ukrajinski jaram. Slavenska greška: ukrajinsko-poljski jaram u Rusiji

Zašto se Kijev i jugozapadne kneževine smatraju centrom sve ruske istorije? Čijom voljom se ništa manje drevni Sjever (Novgorod, Pskov, Smolensk, Rjazanj) ili Volga smatra drugorazrednim? Ova knjiga sa nemilosrdnom jasnoćom pokazuje zašto je čitava ruska istorija predstavljena isključivo sa prozapadnih, južnoslovenskih i poljskih pozicija. Ovdje prikupljene činjenice su dokaz

U Biološko-hemijskom institutu 24. septembra održan je sastanak učenika 11. razreda Gimnazije Sviblovo sa učenicima 5. godine u okviru discipline „Organizacija projektnih aktivnosti iz biologije“. Uz pozdrav školarcima...

19‒23.09.2019 u Primorju na bazi Odjela za obrazovanje Primorskog kraja, metodičkog udruženja nastavnika biologije u Vladivostoku i Informativno-metodološkog centra „Razvoj“ (Nakhodka) i održani su sastanci sa profesorom Odsjeka za zoologiju i... .

Pripremni fakultet ruskog kao stranog jezika Filološkog instituta održao je 19. septembra 2019. godine seminar na temu „Radionica tutorske podrške pedagoškom radu sa djecom predškolskog uzrasta kojima je ruski jezik...

U oktobru 2016. godine pokrenut je projekat kulturne i obrazovne saradnje između Moskovskog državnog pedagoškog univerziteta i Gradskog koledža jedinstva (Atina) u okviru prethodno potpisanog sporazuma. Savremena digitalna sredstva komunikacije omogućavaju...

Ovi kongresi imaju dugu tradiciju i održavaju se svake četiri godine u velikim naučnim i obrazovnim institucijama širom svijeta od 1960. godine. Ovaj kongres je, kao i sve ostale, organizovala Međunarodna...

Nova nastavnica poljskog jezika, Anna Jaglowska, počela je da radi na Katedri za kontrastivnu lingvistiku. Ovo je već četvrti nastavnik kojeg je Ministarstvo obrazovanja Republike Poljske poslalo na naš univerzitet da ojača kadrovske programe obrazovnih programa...

U Kulturnom centru Ruske pravoslavne crkve (Dom Čajkovskog) u Hamburgu od 12. do 13. septembra 2019. održana je izložba „Obrazovne publikacije: susreti sa autorima“, koju je uz podršku Rossotrudničestva organizovao Institut za probleme obrazovne politike Eureka. .

11. septembra, u glavnoj akademskoj zgradi MPGU, redovni studenti 3. godine Filološkog instituta, koji studiraju na smeru 44.03.05 Pedagoško obrazovanje (sa dva profila obuke), sumirali su rezultate letnje savetničke prakse. ...

Pripremni fakultet ruskog kao stranog jezika otvara 1. oktobra 2019. godine 2 kursa stručne prekvalifikacije: u trajanju od 4 i 9 meseci. Programi kurseva će vam omogućiti da predate ruski na kvalifikovan način...

Rektor MPGU Aleksej Vladimirovič Lubkov na kanalu „Rusija-1“ (VGTRK) u programu „Vesti. O II nacionalnom forumu roditelja."

Dana 9. septembra, na otvaranju obrazovne sezone školske 2019-2020. u Naučno-obrazovnom centru „Art Logos“ (Shlisselburg, Lenjingradska oblast) održao je majstorsku klasu „Ruski jezik u školskoj nastavi različitih predmeta“, rukovodilac. laboratorija...

Studenti 1. godine Filološkog instituta smera pedagoško obrazovanje sa dve specijalizacije obavljali su praksu u moskovskim bibliotekama. Svrha nastavne prakse bila je razvijanje znanja, vještina,...

Odsjek za kontrastivnu lingvistiku otvara Program dodatne stručne prekvalifikacije iz interkulturalne komunikacije (grčki). Odnosi Rusije i Grčke imaju hiljadugodišnju istoriju. “Imamo jedinstven civilizacijski kod, imamo jedinstvenu religiju, mi...

Studenti 1. godine smera „Primenjena filologija“ su od 1. do 21. jula 2019. godine prošli arheografsku praksu u Ipatijevskom manastiru Svete Trojice. Ipatijevski manastir Svete Trojice, osnovan početkom 14.

Naš maturant, direktor moskovske škole br. 2094, Jurij Veržbicki, daje oproštajnu poruku novim učenicima. Tokom studija, Yuri Verzhbitsky je bio jedan od aktivnih studenata, pokazao se kao pravi vođa, koji se okupljao među svojim kolegama iz razreda...

Studenti 2. godine, grupa 209, smer „Primenjena filologija“ su od 01.07.-28.07.2019.godine bili na uređivačkoj praksi u izdavačkim kućama „Rosmen“ i „Samokat“. Izdavačka kuća "Rosman" je lider dečijeg...

Kako se u savremenoj Rusiji stvaraju nove tehnologije u saradnji biznisa i države, podržavajući visoko stručno obrazovanje i naučni razvoj? Da li je moguće investirati i dobiti povrat ulaganja baš kao...

Dana 30. avgusta 2019. godine nastavno osoblje Pedagoško-psihološkog fakulteta je doktor pedagoških nauka, profesor Departmana za socijalnu pedagogiju i psihologiju, zamenik dekana za naučnoistraživački rad Puškareva T.V., doktor pedagoških nauka,...

U okviru programa međuuniverzitetske saradnje sa Weinan Normal University, 21. avgusta stigli su kineski nastavnici ruskog kao stranog jezika. Nedeljni poslovni put u Moskvu pokazao se veoma plodnim. U cilju razmene iskustava i...

26. avgusta na Univerzitetu prijateljstva naroda Rusije održan je VII Forum nastavnika Moskve „Učitelj digitalnog grada: sadašnjost i budućnost“. Na okruglom stolu tribine „Hemijsko obrazovanje školaraca: realnosti i perspektive“...

21-23. avgusta na poziv Altajskog instituta za razvoj obrazovanja po imenu A.M. Toporova (Barnaul) glava. laboratorija interdisciplinarnih filoloških projekata u obrazovanju, vanredni profesor. Katedra za metodiku nastave ruskog jezika, doktor pedagoških nauka. O.E. Drozdova i...

Uoči nove akademske godine 2019-2020, šef katedre za metodiku nastave ruskog jezika, doktor pedagoških nauka Vladislav Dmitrijevič Jančenko, održao je majstorsku klasu za nastavnike ruskog jezika u gradu Tveru i Tverskoj oblasti. na Tverskom regionalnom institutu za usavršavanje nastavnika. Tverskaya...

Ministarstvo nauke i visokog obrazovanja Ruske Federacije, u okviru implementacije Nacionalnog plana za borbu protiv korupcije za 2018-2020, odobrenog Ukazom predsjednika Ruske Federacije od 29. juna 2018. godine broj 378, saopštava. ..

Studenti Instituta za strane jezike Moskovskog državnog pedagoškog univerziteta pozivaju vas na BESPLATNE jednogodišnje kurseve kineskog jezika. Nastava se razvija pod rukovodstvom nastavnika Katedre za metodiku nastave stranih jezika! Pozivamo sve koji su zainteresovani za kinesku kulturu da započnu...

Na poziv Centra za proučavanje religija Univerziteta Ruhr u Bohumu (Nemačka), vanredni profesor na Katedri za ruski jezik Filološkog instituta učestvovao je na seminaru „Konstruisanje verske drugosti u Rusiji“.

7. avgusta 2019. Filijalu Sergijev Posad posetili su u radnoj poseti prorektor za razvoj Moskovskog pedagoškog državnog univerziteta, vanredni profesor, kandidat istorijskih nauka Vasilij Vjačeslavovič Strahov; Načelnik Službe za zaštitu rada MPGU Anna...

Od 5. do 7. avgusta 2019. godine u Institutu Yelabuga Kazanskog federalnog univerziteta održan je X međunarodni festival školskih nastavnika. Na festivalu je učestvovalo više od pet stotina školskih nastavnika iz dvadesetak regiona...

Krajem jula 2019. u Tehnoparku Skolkovo održana je lična faza takmičenja Tehnolog obrazovanja, koju je organizovala Fondacija za nove oblike razvoja obrazovanja zajedno sa Akademijom mentora. Za učešće u fazi takmičenja licem u lice...

U Pekingu je 18. i 19. jula 2019. godine, u sklopu inicijative Jedan pojas, jedan put, održan međunarodni forum posvećen integraciji tehnologije i obrazovanja. Događaju su prisustvovali čelnici različitih nivoa...

Moskovski državni pedagoški univerzitet je značajno ojačao svoju poziciju na autoritativnoj međunarodnoj univerzitetskoj rang listi uniRank University Ranking™ 2019 (ljeto).

Od 29. juna do 12. jula 2019. godine redovni studenti 4. godine pedagoškog smera Likovna umetnost i strani jezici, u okviru saradnje, prisustvovali su gostujućem pleneru u Humanitarnom...

Dana 29. jula 2019. godine objavljena je naredna Webometrijska rang lista svjetskih univerziteta koja procjenjuje prisustvo 12 hiljada univerziteta i koledža u globalnom Internet prostoru. Webometrics je jedan od najautoritativnijih međunarodnih...

Završna tačka dvonedeljne prakse budućih nastavnika geografije bio je Salekhard. Ovdje su studenti Moskovskog pedagoškog državnog univerziteta proveli nekoliko dana istraživačkog rada. Učenici su proučavali društvene, geografske i etničke karakteristike Yamala. Išli smo u...

Dana 17. jula 2019. godine, istovremeno u četiri grada - Moskvi, Rjazanju, Tveru i Jaroslavlju - tokom onlajn konferencije "Sačuvaj prošlost - stvori budućnost", učesnici omladinskih ekspedicija izneli su svoje utiske...

Od 13. jula do 18. jula 2019. godine održavaju se omladinske obrazovne ekspedicije u oblastima Jaroslavlja, Tvera i Rjazanja u okviru projekta „Mali gradovi u velikoj istoriji Rusije“, koji zajednički organizuju Moskovski...

Diplomci Katedre za menadžment obrazovnih sistema im. T.I. Šamova 2019, studentima na master obrazovnom programu „Menadžment u obrazovanju“ uručene su diplome. Ovo je sledeći i veoma važan korak u životu koji mi...

Poštovani aplikanti! Pozivamo Vas na online konsultacije za kandidate za master programe „Menadžment u obrazovanju“ i „Upravljanje obrazovnim sistemima“ odsjeka 16.07.2019.godine u 15:00 časova. Za ulazak morate ići...

13. jula 2019. godine pokrenut je projekat „Mali gradovi u velikoj istoriji Rusije“. Studenti i školarci Moskve i 10 drugih regiona Rusije išli su na omladinske obrazovne ekspedicije u tri pravca: Rjazanj,...

Od 2. do 5. jula 2019. godine u Moskvi je održan XVI Evropski kongres psihologije/ECP2019. Nastavnici katedre: profesor, doktor Ps.S. D.B. Bogoyavlenskaya, vanredni profesor, dr. Murafa S.V., vanredni profesor, dr. Fedoseeva A.M., magistar N. Khakhlacheva bili su aktivni učesnici naučnih...

Dana 24. juna 2019. godine, na UC „Interdisciplinarni problemi obrazovanja i kognitivne nauke“ Instituta „Viša škola obrazovanja“, u skladu sa odlukom III Sveruske konferencije sa međunarodnim učešćem „Kognitivna nauka i kultura“, a koordinacija...

Vidimo se ponovo, Rusijo! Tokom drugog semestra akademske 2018-2019, grupa studenata sa Pedagoškog univerziteta u Krakovu studirala je na Institutu za strane jezike u okviru programa akademske razmjene. Proširio se krug naših prijatelja i istomišljenika!...

Ministarstvo nauke i visokog obrazovanja Ruske Federacije, zajedno sa Fondacijom za podršku islamskoj kulturi, nauci i obrazovanju, planiraju provođenje preventivnih mjera u obrazovnim organizacijama u cilju suzbijanja širenja terorističkih i ekstremističkih...

Gotovo čitavu godinu smo se svi pripremali za dugo očekivani događaj, XVI. Evropski kongres psihologije: odabrali smo najznačajnije rezultate naših istraživačkih aktivnosti, preveli tekst što je moguće preciznije, pokušali da unesemo kreativne elemente. ..

Dana 3. jula 2019. godine uručene su diplome diplomcima na 4 magistarska programa odjednom: Menadžment u obrazovanju (supervizor – Izvrsnost u javnom obrazovanju, prof. O.P. Osipova), Menadžment projekata i programa (rukovodilac – prof. O.A. Škljarova),...

“Cijela ruska historija je predstavljena isključivo sa ukrajinsko-poljske pozicije, a ta činjenica je još uvijek potpuno neostvarena”, piše u knjizi “ slavenska greška. Ukrajinsko-poljski jaram u Rusiji» Alexander Pyzhikov- doktor istorijskih nauka, prof. I nije bez razloga izabrao tako provokativno ime. Autor smatra da je vrijeme da se tome stane na kraj i skida maske koje su prirasle našim licima, a koje ne možemo razlikovati. Osnova zaključivanja nisu pretpostavke, nagađanja i nagađanja, već naučni dokazi, činjenice koje se koriste u monografijama, radovima ili objavljeni u raznim zbirkama dokumenata. Dokazi su zasnovani na analizi ogromnog činjeničnog materijala iz izvora, kao i na istraživanjima iz predrevolucionarnog i sovjetskog perioda. Presedani koje je prikupio istoričar otkrivaju srž naše istorije, u kojoj je Ukrajina igrala fatalnu ulogu još od vremena Kijevske Rusije, i rasvetljavaju zakulisnu galamu na tronu u najvećoj i najbogatijoj državi na svetu . Ova vekovna borba vanzemaljske elite za mogućnost kontrole ogromnih teritorija i „muzenja“ naše zemlje dovela je do svrsishodne viševekovne okupacije Rusije i rezultirala totalnom duhovnom i verskom diktaturom polonizovane elite, koja je vešto skrivala svoju dominaciju. .

Video recenzija knjige Slavenski razdor od autora

Pereyaslavl Rada. „Zauvek sa Moskvom, zauvek sa ruskim narodom. Umjetnik M. Hmelko, 1951.

Ka jedinstvu sa Zapadom

Nemoguće je razumjeti zamršenost srednjovjekovnog doba bez razjašnjenja uloge Vizantije. Podsjetimo, 1261. godine krstaši su protjerani iz Carigrada, a na vlast je došla porodica Paleolog, koja je osnovala novu dinastiju. Oni su osvojili prijestolje samo zahvaljujući podršci Đenovljana, koji su sanjali da protjeraju Mlečane iz regije. Od tada su vladali Crnim morem skoro dve stotine godina. Prihodi careva i Đenovljana od trgovine i naplate carina raspoređeni su kao jedan do sedam, tj. novčić gradu, a sedam Đenovi.

U takvim uslovima se moglo samo sanjati o ekonomskoj ili vojnoj moći. Konstantinopolju je prepušteno da se fokusira na duhovno ili nešto slično, što je postalo glavni zanat Vizantije pod Paleologom. Intelektualna elita ovog perioda koncentrisala se na opravdavanje jedinstva sa Zapadom. Antički svijet je korišten kao oruđe. Uz njegovu pomoć demonstrirali su zajedničko porijeklo i kulturni identitet antičke Grčke i starog Rima. Tako su postavljeni temelji za uniju sa papstvom, čiji su Paleolozi bili vatreni pristalice.

Međutim, takva istorijska traganja izazvala su žgaravicu u Carigradskoj patrijaršiji. Pravoslavni vođe nisu dijelili drevne hobije, jer su bili suprotni kršćanskom duhu. Takvi kritičari nisu bili dobrodošli na carskom dvoru, pa je u manastirima sazrela opozicija latinizmu. Atonski oci su se, za razliku od promovisane antike, oslanjali na savremene državne formacije rasprostranjene po severnim prostranstvima, poklanjajući posebnu pažnju Moskovskoj kneževini.

Ideja Atonske stranke bila je sljedeća: ujediniti pod svojim duhovnim vodstvom ogromnu teritoriju od jugozapadne Rusije, Litvanije do istočnih kneževina na čelu s Moskvom. Naravno, ovo nije lako implementirati, pa je stoga stvorena idealna prošlost da pomogne, kada su svi bili ujedinjeni. Istorijska slika neke „Sve Rusije“ pojavila se kao primer željene budućnosti za sve narode koji ovde žive, a uloga „majke kolijevke“ poverena je Kijevu. Razvijajući ovaj koncept, počeli su da govore o Maloj i Velikoj Rusiji: Mala (Kijevska) je autohtona Rus, a sve ostalo što je iz nje izraslo je Veliko.

Napominjemo da se atonski autori nisu odlikovali originalnošću: oni su jednostavno kopirali rad onih koji su improvizirali s antikom i već su uvelike djelovali na sliku antičke (paganske) Grčke. Tu se pojavila i mala (autohtona) Grčka, koja se potom transformisala u Veliku Grčku. Pravoslavlje u svojoj grčkoj verziji proglašeno je jedinim obavezujućim elementom „sve Rusije“: upravo je to, a ne pagansko nasleđe, trebalo da postane barjak oko kojeg će se okupiti. Ako stvari nazivamo pravim stvarima, onda su atonski tehnolozi planirali, s jedne strane, da „nahrane” ogromna područja za svoju korist, as druge, da prodaju ujedinjenu versku imovinu u obliku „varvarskih teritorija” isti Rim kao nadoknada za podršku Vizantiji u borbi protiv nevjernika. Otuda upornost s kojom su mitropoliti koje je imenovao Carigrad težili vjerskom jedinstvu „cijele Rusije“.

Prema zakonima o trgovini

Za ljude 15.–16. stoljeća nije postojala podjela na političku i vjersku sferu. Sama reč „politika“ ušla je u upotrebu tek uoči 18. veka. Ulogu instrumenta u postizanju suštinski političkih ciljeva imala je crkva. Jačanje litvansko-poljskog „klana“ direktno je zavisilo od jakih pozicija u crkvenoj sferi.

Alfa i omega proromanovskih naučnika (Karamzin, Ustrjalov, Pogodin) je to što su se poljsko-ukrajinski kadrovi rastvorili u javnom okruženju – verski sjedinjeni sa njima. Oni ne mogu priznati da su Moskovska crkva i Crkva u Litvaniji i Ukrajini dvije velike razlike.

Naša crkva je, za razliku od unijatske, nastojala da se drži dva nepokolebljiva principa. Prvo, crkva ne može biti poslovna struktura, što znači da ne može obavljati trgovinske i imovinske transakcije. Drugo, s obzirom na multinacionalnu strukturu zemlje, ona mora biti prilagođena drugim uvjerenjima. To je omogućilo održavanje uravnoteženih odnosa sa istim raširenim islamom. Upravo ovu vrstu religioznosti zagovarao je veliki sveti podvižnik Sergije Radonješki. Ali takva crkvena atmosfera bila je strana Litvaniji i Ukrajini sa svojim katoličkim trendovima. Crkva koja nije bila uronjena u trgovinu tamo se smatrala drugorazrednom, a lojalnost muslimanima doživljavana je kao nešto izvan nje.

Umjesto zemskih katedrala

8. januara 1654. godine zaključen je Perejaslavski ugovor o pripajanju Ukrajine Rusiji. Za ukrajinsko-poljske imigrante koji su se okupili oko Romanovih, ovo je bio epohalni događaj. Ukazala se prilika da se konačno svima objasni zašto su oni ovdje glavni. Ako se ranije državna legitimacija, uključujući Mihaila Fedoroviča, zasnivala na zemskim savjetima, koji su se smatrali prirodnim izvorom moći, sada Mala Rusija zamjenjuje ovu instituciju.

Nije slučajno da je od njegovog pripajanja 1654. godine prestala praksa sazivanja zemskih sabora. Za njima više nema potrebe, budući da je vlast Romanova proglašena nastavkom istinskih principa oličenih u Ukrajini, što nadmašuje predstavljanje zemalja zamagljenih tatarskim nečistoćama; težište državne zgrade se pomerilo. Dakle, posjed Ukrajine nije imao toliko ekonomske ciljeve, kako se tradicionalno vjeruje, već izuzetno važna ideološka značenja. Od tada se rat s Poljskom, uglavnom, pretvorio u borbu za Ukrajinu.

Korisnici reforme

Na takozvanom Velikom saboru 1666–1667, sazvanom na inicijativu Alekseja Mihajloviča, potvrđena je nepovratnost crkvenih reformi. Za odgovarajuću težinu na njega su pozvani istočni patrijarsi: u Moskvi su računali na dolazak Carigrada i Jerusalima. Ali oni su izbegavali posetu, i morali su da se zadovolje sa malim - Patrijarhom Aleksandrijskim i istim Patrijarhom Antiohije. Grčkim predstavnicima dat je naglašen odlučujući značaj. Oni su pružili neprocjenjivu pomoć Alekseju i njegovom ukrajinskom timu u diskreditaciji starog obreda.

Širenje potonjeg bilo je povezano s odvajanjem od Carigrada, koji su osvojili Turci, nakon čega je došlo do prelaska na dvoprste prste. Održala se ideja: nekada davno (u svijetlim vremenima Kijevske Rusije) Moskva je bila sasvim ispravna, ali tada je nastupila „mračna tama“ i tek sada, pod Aleksejem Mihajlovičem, pravoslavlje trijumfuje. Lako je pretpostaviti da bi naličje takvog koncepta trebalo biti priznanje bivše crkve kao heretičke.

Naša crkva je bila prisiljena na novi religijski format: od anatemisanja starih rituala do zahtjeva od svećenika da se oblače na grčki način. Sve je to ostavilo tako težak utisak da su čak i istoričari Romanov primetili netaktičnost onoga što se dešavalo. U nastojanju da minimiziraju negativno, naglasili su da pretjerana strogost može postati djelo samo nekog drugog, tj. Grci koji su vodili tok katedrale. Tako su ukrajinske crkvene vođe za koje se činilo da su se našli u sjeni uklonjene iz kritike.

Ne prigovarajte izdaji

Petrova strast prema vanjskim poslovima nikada nije bila tajna, ali se u isto vrijeme mnogo manje zna o njegovoj dubokoj naklonosti prema Maloj Rusiji, koja je gotovo potpuno zaklonjena evropskom temom. Povećanje udjela stranaca u eliti se dosta promijenilo, ali nije nagrizalo ukrajinsko-poljski duh.

Petar je na sve moguće načine podržavao status Ukrajine kao posebne, privilegovane teritorije u okviru Rusije i trošio mnogo novca na njen razvoj. O trošku riznice on je tu podigao nekoliko tvrđava, kupio oružje za lokalnu vojsku i oslobodio ih poreza. Prvi od Romanovih je posetio Kijev, gde je ostao skoro celo leto 1706. Međutim, uspjesi vojske Karla XII, koja je porazila Saksoniju, Poljsku i spustila se na Ukrajinu, gurnuli su Mazepu na antiruski savez. Ali čak ni direktna izdaja nije uticala na pobožni odnos prema ukrajinskoj „braći“, u kojoj je Petar krenuo stopama svog oca Alekseja Mihajloviča. Manifest od 11. marta 1710. strogo je zabranio velikoruskom narodu da "vrijeđa Maloruse, predbacuje ih Mazepinom izdajom", a počinitelji su bili suočeni s teškim kaznama, pa čak i sa smrtnom kaznom za drske uvrede.

Čudna "ruska zabava"

Vladavina Petra I bila je sudbonosna ne samo u smislu društveno-ekonomskih transformacija, već i u smislu formiranja ruskog vladajućeg sloja. Prva četvrtina 18. stoljeća bilježi svoje konačne karakteristike. Tada je u elitama završeno formiranje dvije stranke: strane i „ruske“, kako ih nazivaju istoričari škole Romanov.

Posjećivanje stranaca, koje je u velikom broju pokrenuo Peter, počele su tražiti značajnu ulogu u korišćenju riznice i cijeđenju sokova iz stanovništva. Ovu okolnost su primijetili svi koji su se ikada upoznali s ruskom prošlošću. Ipak, nešto drugo ipak iznenađuje: borba u ruskom rukovodstvu posmatra se u kontekstu takozvanih stranih i „ruskih“ stranaka.

Ako je sve vrlo jasno u vezi sa prvim, onda razgovor o „ruskom“ može biti nategnut. Ovo je ozbiljan propust istoriografije, koja nije htela da shvati da je „ruska“ stranka zapravo prerušena u ukrajinsko-poljsku. Ko su zapravo Rusi u njoj - da li je to Feofan Prokopovič sa Stefanom Javorskim i čitavom rasutom sličnih njima, koji su dovršili uništenje naše crkve? Generalno, „ruski“ predstavnici na vrhu su se odlikovali otvorenim prezirom prema svemu što je rusko u moskovskom smislu te reči, i u toj mržnji su se potpuno svrstali sa stranom stranom.

Ljubav i prijateljstvo

Aleksandar I bio je poznat kao strastveni polonofil.Njegova dugogodišnja ljubavnica bila je Marija Četvertinskaja, a njegovi najbliži prijatelji - Čartorijski, Kočubej, Zavadovski, Razumovski, Troščinski - zauzimali su vodeća ministarska mesta, štiteći svoje rođake. Imperatorov mlađi brat, veliki knez Konstantin Pavlovič, koji je postao guverner Kraljevine Poljske, oženio se Grudzinskom, obožavajući s njom sve poljsko. I sam je Aleksandar I voleo da šeta u poljskoj vojnoj uniformi.

Slažemo se, ovo je prilično čudno ponašanje za “okupatore”: na primjer, britanska elita, pretvorivši Indiju u koloniju, nije paradirala po Londonu u indijskoj odjeći, a Indijci nisu imenovani u britansku vladu. Zašto se to dogodilo u Rusiji? Da, jer su isti rođaci bili prisutni u Sankt Peterburgu i Poljskoj. To potvrđuje i činjenica da su se nakon rata 1812. godine Poljaci koji su se borili na strani Napoleona rado prijavili u rusku vojsku kao oficiri.

Pod Nikolom I, Kijev je praktično izgrađen: tada je "majka ruskih gradova" dobila moderne karakteristike. Nikola I je lično odobrio opsežan urbanistički plan, projekte ulica i mostova, posetivši Kijev petnaest puta tokom svoje vladavine. Nijedan vladar Ruskog carstva ili Sovjetskog Saveza nije tamo tako često dolazio.

Propagandni kliše o “ruskosti” elite sprečava nas da shvatimo razmjere ukrajinsko-poljsko-njemačke vladavine Rusijom. Mnogi predstavnici ukrajinsko-poljsko-njemačkog sloja pojavili su se pod ruskim prezimenima: danas to zbunjuje čak i one koji proučavaju našu povijest. Ono što je zajedničko onima koji nose ruska i ukrajinsko-poljsko-njemačka prezimena je da su se porodični posjedi ovog plemstva (66,2% od ukupnog broja posjeda) nalazili u Maloj Rusiji i Litvaniji, uključujući baltičke države. Zemljišni posjedi koji su im dodijeljeni u ogromnoj Rusiji pripojeni su njihovim predačkim gnijezdima.

Beli mali Rusi

1917. - raspad carstva doveo je do eliminacije prethodnog vladajućeg sloja. Ako pogledate ko je pokušao da zadavi sovjetsku republiku, jasno je vidljiv ukrajinsko-poljsko-njemački trag. Moramo se sjetiti vođa Bijelog pokreta, koji je, kako nas uvjeravaju, apsorbirao prave patriote Rusije.

Preci A.V. Kolčak sa očeve strane je od zemljoposednika Hersonske provincije, koji su 1843. godine dobili nasledno plemstvo. Otac budućeg "vrhovnog vladara" služio je u Pomorskom odjelu, njegova majka je bila iz trgovačke porodice, njen roditelj je bio član Gradske dume Odessa. Kolčak je oženjen plemkinjom S. Kamenskajom iz Podolske gubernije; punopravna ukrajinska porodica. P.N. Wrangel potječe iz kuće Tolsburg-Ellistfer, generalova supruga bila je deveruša Višeg suda O. Ivanenko; gnijezda njihovih predaka bila su u Ukrajini. N.N. Yudenich - od maloruskih plemića Minske gubernije; Nemački preci E.K. Miler (komandant Severnog fronta za vreme građanskog rata) nastanio se u Vitebskoj guberniji; General A.G. Škuro je potomak Zaporoških kozaka. Od poltavskih zemljoposednika M.G. Drozdovsky. IN. Kappel potiče iz plemićke porodice provincije Kovno: po majčinoj strani je Postolsky...

Zatvor nacija?

Međutim, nije joj bilo suđeno da zadrži državu na novoj antiukrajinskoj platformi. To se uglavnom dogodilo zato što su humanističke nauke 1920-ih, na čelu sa M.N. Pokrovski, nije bio u stanju da shvati istorijski put Rusije i ideološki potkrijepi novi temelj države. Patološka fascinacija ekonomskim planovima i klasnom borbom, kao počast marksističkoj dogmi, nije nam dozvolila da shvatimo sudbinu ukrajinske teme. Činilo se da je ukrajinsko-poljski element u portretiranju Pokrovskog bio jednako pogođen „ruskim ugnjetavanjem“ kao i sve druge nacionalnosti!

Sve kletve upućene su Rusima, koji su predstavljeni kao nadzornici, od strane uprave zatvora naroda zvanog Rusija. Štaviše, marksistička škola Pokrovskog nije mogla ništa da suprotstavi romanovskom konceptu istorije. Stari profesorski kadrovi koje je privukao Staljin činili su sve da rehabilituju predrevolucionarne stavove. Stoga su one snage koje su stoljećima ponižavale i pljačkale našu zemlju uspješno očuvale svoj ugled, a samim tim i šansu da se vrate kao gospodari.

Ovi napori, koji nisu dugo čekali, vezuju se za ime N.S. Hruščov. A dolaskom na vlast njegovog kandidata L.I. Brežnjeva, nomenklaturni vrhovi SSSR-a našli su se u nemilosti ukrajinskih elemenata. Pogledajte samo sastav CK, izabran na XXV ili XXVI partijskom kongresu: sekretari oblasnih komiteta (bez obzira na geografiju), ministri, visoki funkcioneri Centralnog komiteta i vladinog aparata. Toliki broj ukrajinskih kadrova u zemlji nije bilo, vjerovatno, od kraja 17. - prve polovine 18. vijeka, kada su se pojavili u našim krajevima na talasu crkvene reforme...

Ovu temu sam ja iznio u videu:

Pereyaslavl Rada. „Zauvek sa Moskvom, zauvek sa ruskim narodom. Umjetnik M. Hmelko, 1951.

Ka jedinstvu sa Zapadom

Nemoguće je razumjeti zamršenost srednjovjekovnog doba bez razjašnjenja uloge Vizantije. Podsjetimo, 1261. godine krstaši su protjerani iz Carigrada, a na vlast je došla porodica Paleolog, koja je osnovala novu dinastiju. Oni su osvojili prijestolje samo zahvaljujući podršci Đenovljana, koji su sanjali da protjeraju Mlečane iz regije. Od tada su vladali Crnim morem skoro dve stotine godina. Prihodi careva i Đenovljana od trgovine i naplate carina raspoređeni su kao jedan do sedam, tj. novčić gradu, a sedam Đenovi.

U takvim uslovima se moglo samo sanjati o ekonomskoj ili vojnoj moći. Konstantinopolju je prepušteno da se fokusira na duhovno ili nešto slično, što je postalo glavni zanat Vizantije pod Paleologom. Intelektualna elita ovog perioda koncentrisala se na opravdavanje jedinstva sa Zapadom. Antički svijet je korišten kao oruđe. Uz njegovu pomoć demonstrirali su zajedničko porijeklo i kulturni identitet antičke Grčke i starog Rima. Tako su postavljeni temelji za uniju sa papstvom, čiji su Paleolozi bili vatreni pristalice.

Međutim, takva istorijska traganja izazvala su žgaravicu u Carigradskoj patrijaršiji. Pravoslavni vođe nisu dijelili drevne hobije, jer su bili suprotni kršćanskom duhu. Takvi kritičari nisu bili dobrodošli na carskom dvoru, pa je u manastirima sazrela opozicija latinizmu. Atonski oci su se, za razliku od promovisane antike, oslanjali na savremene državne formacije rasprostranjene po severnim prostranstvima, poklanjajući posebnu pažnju Moskovskoj kneževini.

Ideja Atonske stranke bila je sljedeća: ujediniti pod svojim duhovnim vodstvom ogromnu teritoriju od jugozapadne Rusije, Litvanije do istočnih kneževina na čelu s Moskvom. Naravno, ovo nije lako implementirati, pa je stoga stvorena idealna prošlost da pomogne, kada su svi bili ujedinjeni. Istorijska slika neke „Sve Rusije“ pojavila se kao primer željene budućnosti za sve narode koji ovde žive, a uloga „majke kolijevke“ poverena je Kijevu. Razvijajući ovaj koncept, počeli su da govore o Maloj i Velikoj Rusiji: Mala (Kijevska) je autohtona Rus, a sve ostalo što je iz nje izraslo je Veliko.

Napominjemo da se atonski autori nisu odlikovali originalnošću: oni su jednostavno kopirali rad onih koji su improvizirali s antikom i već su uvelike djelovali na sliku antičke (paganske) Grčke. Tu se pojavila i mala (autohtona) Grčka, koja se potom transformisala u Veliku Grčku. Pravoslavlje u svojoj grčkoj verziji proglašeno je jedinim obavezujućim elementom „sve Rusije“: upravo je to, a ne pagansko nasleđe, trebalo da postane barjak oko kojeg će se okupiti. Ako stvari nazivamo pravim stvarima, onda su atonski tehnolozi planirali, s jedne strane, da „nahrane” ogromna područja za svoju korist, as druge, da prodaju ujedinjenu versku imovinu u obliku „varvarskih teritorija” isti Rim kao nadoknada za podršku Vizantiji u borbi protiv nevjernika. Otuda upornost s kojom su mitropoliti koje je imenovao Carigrad težili vjerskom jedinstvu „cijele Rusije“.

Prema zakonima o trgovini

Za ljude 15.–16. stoljeća nije postojala podjela na političku i vjersku sferu. Sama reč „politika“ ušla je u upotrebu tek uoči 18. veka. Ulogu instrumenta u postizanju suštinski političkih ciljeva imala je crkva. Jačanje litvansko-poljskog „klana“ direktno je zavisilo od jakih pozicija u crkvenoj sferi.

Alfa i omega proromanovskih naučnika (Karamzin, Ustrjalov, Pogodin) je to što su se poljsko-ukrajinski kadrovi rastvorili u javnom okruženju – verski sjedinjeni sa njima. Oni ne mogu priznati da su Moskovska crkva i Crkva u Litvaniji i Ukrajini dvije velike razlike.

Naša crkva je, za razliku od unijatske, nastojala da se drži dva nepokolebljiva principa.

Prvo, crkva ne može biti poslovna struktura, što znači da ne može obavljati trgovinske i imovinske transakcije.

Drugo, s obzirom na multinacionalnu strukturu zemlje, ona mora biti prilagođena drugim uvjerenjima.

To je omogućilo održavanje uravnoteženih odnosa sa istim raširenim islamom. Upravo ovu vrstu religioznosti zagovarao je veliki sveti podvižnik Sergije Radonješki. Ali takva crkvena atmosfera bila je strana Litvaniji i Ukrajini sa svojim katoličkim trendovima. Crkva koja nije bila uronjena u trgovinu tamo se smatrala drugorazrednom, a lojalnost muslimanima doživljavana je kao nešto izvan nje.

Umjesto zemskih katedrala

8. januara 1654. godine zaključen je Perejaslavski ugovor o pripajanju Ukrajine Rusiji. Za ukrajinsko-poljske imigrante koji su se okupili oko Romanovih, ovo je bio epohalni događaj. Ukazala se prilika da se konačno svima objasni zašto su oni ovdje glavni. Ako se ranije državna legitimacija, uključujući Mihaila Fedoroviča, zasnivala na zemskim savjetima, koji su se smatrali prirodnim izvorom moći, sada Mala Rusija zamjenjuje ovu instituciju.

Nije slučajno da je od njegovog pripajanja 1654. godine prestala praksa sazivanja zemskih sabora. Za njima više nema potrebe, budući da je vlast Romanova proglašena nastavkom istinskih principa oličenih u Ukrajini, što nadmašuje predstavljanje zemalja zamagljenih tatarskim nečistoćama; težište državne zgrade se pomerilo. Dakle, posjed Ukrajine nije imao toliko ekonomske ciljeve, kako se tradicionalno vjeruje, već izuzetno važna ideološka značenja. Od tada se rat s Poljskom, uglavnom, pretvorio u borbu za Ukrajinu.

Korisnici reforme

Na takozvanom Velikom saboru 1666–1667, sazvanom na inicijativu Alekseja Mihajloviča, potvrđena je nepovratnost crkvenih reformi. Za odgovarajuću težinu na njega su pozvani istočni patrijarsi: u Moskvi su računali na dolazak Carigrada i Jerusalima. Ali oni su izbegavali posetu, i morali su da se zadovolje sa malim - Patrijarhom Aleksandrijskim i istim Patrijarhom Antiohije. Grčkim predstavnicima dat je naglašen odlučujući značaj. Oni su pružili neprocjenjivu pomoć Alekseju i njegovom ukrajinskom timu u diskreditaciji starog obreda.

Širenje potonjeg bilo je povezano s odvajanjem od Carigrada, koji su osvojili Turci, nakon čega je došlo do prelaska na dvoprste prste. Održala se ideja: nekada davno (u svijetlim vremenima Kijevske Rusije) Moskva je bila sasvim ispravna, ali tada je nastupila „mračna tama“ i tek sada, pod Aleksejem Mihajlovičem, pravoslavlje trijumfuje. Lako je pretpostaviti da bi naličje takvog koncepta trebalo biti priznanje bivše crkve kao heretičke.

Naša crkva je bila prisiljena na novi religijski format: od anatemisanja starih rituala do zahtjeva od svećenika da se oblače na grčki način. Sve je to ostavilo tako težak utisak da su čak i istoričari Romanov primetili netaktičnost onoga što se dešavalo. U nastojanju da minimiziraju negativno, naglasili su da pretjerana strogost može postati djelo samo nekog drugog, tj. Grci koji su vodili tok katedrale. Tako su ukrajinske crkvene vođe za koje se činilo da su se našli u sjeni uklonjene iz kritike.

Ne prigovarajte izdaji

Petrova strast prema vanjskim poslovima nikada nije bila tajna, ali se u isto vrijeme mnogo manje zna o njegovoj dubokoj naklonosti prema Maloj Rusiji, koja je gotovo potpuno zaklonjena evropskom temom. Povećanje udjela stranaca u eliti se dosta promijenilo, ali nije nagrizalo ukrajinsko-poljski duh.

Petar je na sve moguće načine podržavao status Ukrajine kao posebne, privilegovane teritorije u okviru Rusije i trošio mnogo novca na njen razvoj. O trošku riznice on je tu podigao nekoliko tvrđava, kupio oružje za lokalnu vojsku i oslobodio ih poreza. Prvi od Romanovih je posetio Kijev, gde je ostao skoro celo leto 1706.

Međutim, uspjesi vojske Karla XII, koja je porazila Saksoniju, Poljsku i spustila se na Ukrajinu, gurnuli su Mazepu na antiruski savez. Ali čak ni direktna izdaja nije uticala na pobožni odnos prema ukrajinskoj „braći“, u kojoj je Petar krenuo stopama svog oca Alekseja Mihajloviča. Manifest od 11. marta 1710. strogo je zabranio velikoruskom narodu da "vrijeđa Maloruse, predbacuje ih Mazepinom izdajom", a počinitelji su bili suočeni s teškim kaznama, pa čak i sa smrtnom kaznom za drske uvrede.

Čudna "ruska zabava"

Vladavina Petra I bila je sudbonosna ne samo u smislu društveno-ekonomskih transformacija, već i u smislu formiranja ruskog vladajućeg sloja. Prva četvrtina 18. stoljeća bilježi svoje konačne karakteristike. Tada je u elitama završeno formiranje dvije stranke: strane i „ruske“, kako ih nazivaju istoričari škole Romanov.

Posjećivanje stranaca, koje je u velikom broju pokrenuo Peter, počele su tražiti značajnu ulogu u korišćenju riznice i cijeđenju sokova iz stanovništva. Ovu okolnost su primijetili svi koji su se ikada upoznali s ruskom prošlošću. Ipak, nešto drugo ipak iznenađuje: borba u ruskom rukovodstvu posmatra se u kontekstu takozvanih stranih i „ruskih“ stranaka.

Ako je sve vrlo jasno u vezi sa prvim, onda razgovor o „ruskom“ može biti nategnut. Ovo je ozbiljan propust istoriografije, koja nije htela da shvati da je „ruska“ stranka zapravo prerušena u ukrajinsko-poljsku. Ko su zapravo Rusi u njoj - da li je to Feofan Prokopovič sa Stefanom Javorskim i čitavom rasutom sličnih njima, koji su dovršili uništenje naše crkve? Generalno, „ruski“ predstavnici na vrhu su se odlikovali otvorenim prezirom prema svemu što je rusko u moskovskom smislu te reči, i u toj mržnji su se potpuno svrstali sa stranom stranom.

Ljubav i prijateljstvo

Aleksandar I bio je poznat kao strastveni polonofil.Njegova dugogodišnja ljubavnica bila je Marija Četvertinskaja, a njegovi najbliži prijatelji - Čartorijski, Kočubej, Zavadovski, Razumovski, Troščinski - zauzimali su vodeća ministarska mesta, štiteći svoje rođake. Imperatorov mlađi brat, veliki knez Konstantin Pavlovič, koji je postao guverner Kraljevine Poljske, oženio se Grudzinskom, obožavajući s njom sve poljsko. I sam je Aleksandar I voleo da šeta u poljskoj vojnoj uniformi.

Slažemo se, ovo je prilično čudno ponašanje za “okupatore”: na primjer, britanska elita, pretvorivši Indiju u koloniju, nije paradirala po Londonu u indijskoj odjeći, a Indijci nisu imenovani u britansku vladu. Zašto se to dogodilo u Rusiji?

Da, jer su isti rođaci bili prisutni u Sankt Peterburgu i Poljskoj. To potvrđuje i činjenica da su se nakon rata 1812. godine Poljaci koji su se borili na strani Napoleona rado prijavili u rusku vojsku kao oficiri.

Pod Nikolom I, Kijev je praktično izgrađen: tada je "majka ruskih gradova" dobila moderne karakteristike. Nikola I je lično odobrio opsežan urbanistički plan, projekte ulica i mostova, posetivši Kijev petnaest puta tokom svoje vladavine. Nijedan vladar Ruskog carstva ili Sovjetskog Saveza nije tamo tako često dolazio.

Propagandni kliše o “ruskosti” elite sprečava nas da shvatimo razmjere ukrajinsko-poljsko-njemačke vladavine Rusijom. Mnogi predstavnici ukrajinsko-poljsko-njemačkog sloja pojavili su se pod ruskim prezimenima: danas to zbunjuje čak i one koji proučavaju našu povijest. Ono što je zajedničko onima koji nose ruska i ukrajinsko-poljsko-njemačka prezimena je da su se porodični posjedi ovog plemstva (66,2% od ukupnog broja posjeda) nalazili u Maloj Rusiji i Litvaniji, uključujući baltičke države. Zemljišni posjedi koji su im dodijeljeni u ogromnoj Rusiji pripojeni su njihovim predačkim gnijezdima.

Beli mali Rusi

1917. - raspad carstva doveo je do eliminacije prethodnog vladajućeg sloja. Ako pogledate ko je pokušao da zadavi sovjetsku republiku, jasno je vidljiv ukrajinsko-poljsko-njemački trag. Moramo se sjetiti vođa Bijelog pokreta, koji je, kako nas uvjeravaju, apsorbirao prave patriote Rusije.

Preci A.V. Kolčak sa očeve strane je od zemljoposednika Hersonske provincije, koji su 1843. godine dobili nasledno plemstvo. Otac budućeg "vrhovnog vladara" služio je u Pomorskom odjelu, njegova majka je bila iz trgovačke porodice, njen roditelj je bio član Gradske dume Odessa. Kolčak je oženjen plemkinjom S. Kamenskajom iz Podolske gubernije; punopravna ukrajinska porodica. P.N. Wrangel potječe iz kuće Tolsburg-Ellistfer, generalova supruga bila je deveruša Višeg suda O. Ivanenko; gnijezda njihovih predaka bila su u Ukrajini. N.N. Yudenich - od maloruskih plemića Minske gubernije; Nemački preci E.K. Miler (komandant Severnog fronta za vreme građanskog rata) nastanio se u Vitebskoj guberniji; General A.G. Škuro je potomak Zaporoških kozaka. Od poltavskih zemljoposednika M.G. Drozdovsky. IN. Kappel potiče iz plemićke porodice provincije Kovno: po majčinoj strani je Postolsky...

Zatvor nacija?

Međutim, nije joj bilo suđeno da zadrži državu na novoj antiukrajinskoj platformi. To se uglavnom dogodilo zato što su humanističke nauke 1920-ih, na čelu sa M.N. Pokrovski, nije bio u stanju da shvati istorijski put Rusije i ideološki potkrijepi novi temelj moći. Patološka fascinacija ekonomskim shemama i klasnom borbom, kao počast marksističkoj dogmi, nije nam dozvolila da shvatimo sudbinu ukrajinske teme. Činilo se da je ukrajinsko-poljski element u portretiranju Pokrovskog bio jednako pogođen „ruskim ugnjetavanjem“ kao i sve druge nacionalnosti!

Sve kletve upućene su Rusima, koji su predstavljeni kao nadzornici, od strane uprave zatvora naroda zvanog Rusija. Štaviše, marksistička škola Pokrovskog nije mogla ništa da suprotstavi romanovskom konceptu istorije. Stari profesorski kadrovi koje je privukao Staljin činili su sve da rehabilituju predrevolucionarne stavove. Stoga su one snage koje su stoljećima ponižavale i pljačkale našu zemlju uspješno očuvale svoj ugled, a samim tim i šansu da se vrate kao gospodari.

Ovi napori, koji nisu dugo čekali, vezuju se za ime N.S. Hruščov. A dolaskom na vlast njegovog kandidata L.I. Brežnjeva, nomenklaturni vrhovi SSSR-a našli su se u nemilosti ukrajinskih elemenata. Pogledajte samo sastav CK, izabran na XXV ili XXVI partijskom kongresu: sekretari oblasnih komiteta (bez obzira na geografiju), ministri, visoki funkcioneri Centralnog komiteta i vladinog aparata.

Toliki broj ukrajinskih kadrova u zemlji nije bilo, vjerovatno, od kraja 17. - prve polovine 18. vijeka, kada su se pojavili u našim krajevima na talasu crkvene reforme...

Ovu temu sam iznio u videu: Link do videa