Prezentacija na temu "Firencinska unija". Firentinska unija (1439.) Pad Carigrada (1453.) Pad tatarsko-mongolskog jarma (1480.) Aktivna vanjska politika na zapadu i sjeverozapadu

Kao odgovor na “amaterske” optužbe da se katolici navodno nisu ujedinili sa pravoslavcima, pišem ovaj post.

Za vreme unuka Dmitrija Donskog, Vasilija Mračnog (slepog), mitropoliti u Rusiji postavljeni su u Carigrad. I tako je za vrijeme vladavine velikog kneza Vasilija Vasiljeviča postavljen za mitropolita grčki Isidor. Istovremeno, i sam Carigrad je pretrpio velike nevolje - Turci su bili u naletu. Pokolebala se i moć pape, postojala je dvojna vlast (dva pape), a istovremeno, kao u onoj bajci o Pepeljugi, „Šteta, nije dovoljno kraljevstvo, nemam gde da lutam“. Grci i Vatikan su se našli - Vizantija je, pod pretnjom Turaka, bila spremna na sve, a papa Eugen IV nije imao moć, kao i sve pape, sanjao je da poseduje i vodi CEO hrišćanski svet, tj. sjedinjenje sa pravoslavnim svetom.

Godine 1437. grčki car Ivan Paleolog, vizantijski mitropolit Josif, ruski mitropolit Isidor i mnogi sveci otišli su u Italiju, u grad Feraru, na sabor da sklope uniju. Vasilij Mračni je, bez oklijevanja ni o čemu, poslao mitropolita Isidora na put, rekavši mu da se drži drevne pobožnosti i čuva je na „latinskom tlu“. Kada se ambasada približila gradu Jurjevu, katolici i ruski pravoslavci izašli su u susret Isidoru. Isidor je prvo prišao katolicima, poljubio im krst (!), a onda je prišao samo pravoslavcima. Papa Eugen IV je po dolasku u Italiju zahtevao da mu vizantijski patrijarh, ostareli Josip, poljubi cipelu (!) - kako to zahtevaju katolički običaji. Josip se, ogorčen, odmah spremio da ide kući - a onda se papa smilovao i popustio. Grčki car je igrao tajnu igru ​​- bilo mu je korisno da ujedini crkve. Patrijarh Josip, izmučen svojom savješću, u početku je bio protiv ujedinjenja, ali je pod pritiskom izdao interese svoje crkve. A 5. jula 1439. godine, već u Firenci, gdje se Sabor preselio, potpisana je saborska rezolucija o ujedinjenju crkava.

Saborna povelja proglasila je Papu poglavarom CELOKUPNE Hrišćanske Crkve; naložila je da se svi obredi obavljaju po katoličkom običaju, samo da se bogosluženja čitaju na ruskom i grčkom jeziku. Isidor, ruski mitropolit, uzdignut je u čin kardinala)) - u Poljskoj, Litvaniji, Livonskim zemljama i u Rusiji.

Vraćajući se kući, Grci su završili sa “šizmom” i 10-godišnjim unutrašnjim crkvenim ratom, koji je odigrao kobnu ulogu u slomu Vizantije i njenom zarobljavanju od strane Turaka.

Za Ruse je sve bilo mnogo jednostavnije - vrativši se, Isidor je pročitao firentinsku povelju u katedrali Uznesenja, održao službu, noseći katolički krst ispred sebe, i proslavio papu Eugena tokom službe. Narod je bio skamenjen – uostalom, katoličku veru su pravoslavci doživljavali kao jeres. Veliki knez Vasilij odmah je Isidora nazvao „jeretikom“ i „vukom“, a „kardinal“ Isidor je odmah uhapšen i zatvoren u manastiru Čudov. Sjedeći tamo, ustrajao je, odbijao ponude da se pokaje, a onda mu je dozvoljeno da “pobjegne”. Pobegao je u Tver, tamo ga je uhapsio tverski knez, odakle je ponovo "pobegao" - ovaj put u Rim, gde se sklonio do kraja svojih dana. Princ Vasilij je pozvao episkope i naredio im da ZAUVEK zaborave na firentinskog sporazuma i sramote kojoj je podvrgao mitropolita celog ruskog pravoslavnog sveta.Knez je imenovao svog mitropolita a da nije imenovao Carigrad i od tada nijednog moskovskog mitropolita Carigrad nikada nije imenovao.Osim toga, od tada je Ruska mitropolija podijeljena na Moskvu i Kijev.

Kroz kasniju historiju, katolički svijet je nastojao da se ujedini sa pravoslavnim pod vlašću Pape. Ista je bila i Brestska unija - odluka jednog broja biskupa Kijevske mitropolije, na čelu sa mitropolitom Mihailom Rogozom, da prihvate katoličku vjeru i postanu potčinjeni papi uz istovremeno očuvanje pravoslavnog bogosluženja. Akt o pristupanju Rimokatoličkoj crkvi potpisan je u Rimu 23. decembra 1595. godine i odobren 9. (19.) oktobra 1596. godine na unijatskom saboru u Brestu, čemu se papa nevjerovatno obradovao. Kao rezultat toga, Kijevska mitropolija se podijelila na unijate i protivnike unije, kao i dugog krvavog rata. Takođe, na primjer, 1964. godine sastali su se carigradski patrijarh Atinagora i papa Pavle VI, gdje je potpisan sporazum o ukidanju anateme. Nakon toga, papa se počeo spominjati prvo u smislu poštovanja, a potom i patrijarh - to je bila vrsta unije.

Svaki sporazum sa pravoslavnim svijetom znači za papu i katolike proglašenje njegove vrhovne vlasti, jer je papa za katolike namjesnik Božji na Zemlji. Odnosno, Bogočovjek u tjelesnoj inkarnaciji, i to je jedno od načela njihove crkve. Ali najsofisticiraniji su skriveni sindikati zasnovani na jezuitskim metodama rada sa “ljudskim materijalom”, sugestijama, propagandom, inteligencijom, u poređenju sa kojima su naši sveti oci jednostavno anđeli Božji. Metode i dostignuća jezuita koriste najbolje obavještajne službe svijeta. Sadašnji papa je isusovac... A sada Sveta Stolica raspravlja o stvaranju “Organizacije ujedinjenih vjera”. Rukovodstvo Ruske pravoslavne crkve, očigledno, ide ka zbližavanju, patrijarh Kiril se molio "za jedinstvo crkava Istoka i Zapada" kod moštiju Svetog Nikolaja Čudotvorca. Želite li "poljubiti Papinu cipelu" iako je ova tradicija postala stvar prošlosti? Ja lično ne znam.

Firentinska unija (1439.) Pad Carigrada (1453.) Pad tatarsko-mongolskog jarma (1480.) Aktivna vanjska politika u zapadnom i sjeverozapadnom smjeru Krunisanje Ivana IV (1547.) Aneksija Kazana (1552.) i Astrahana (1556.) kanati

Spomenici „ciklusa Filofejevskog”: Poruka činovniku velikog vojvode M. Misyur-Munekhinu (oko) Poruka velikana. knjiga Vasilij Ivanovič (najkasnije od marta 1526.) Esej "O žalbama crkve" (1530-te - početak 1540-ih)

„Stara rimska crkva je pala od apolinarske jeresi, drugoj rimskoj Konstantinogradskoj crkvi Agarjani su joj sjekirama i uvredama odsjekli vrata, ali sada je treći Rim, vaše suvereno kraljevstvo, sveta saborna apostolska crkva, koja je na kraju univerzum u pravoslavnom hrišćanstvu verovao je u sve i nebesa više nego sunce Svitice"

Eshatološka izdaja Pravoslavlja Pad 1. i 2. Rima Moskva je jedina pravoslavna država Pad Moskve Smak sveta Poučavanje Ruski suveren je jedini pravoslavni suveren Dužan da brine o Crkvi i bori se protiv bezakonja Glavni motivi

Moskovski vladari su potomci Prusa (rođaka/brata cara Avgusta) Slavna dela ruskih paganskih knezova (uspešni pohodi Rusije na Vizantiju) Nezavisnost ruskog pravoslavlja od grčkog (apostol Andrej, knjaz Olga, knez Vladimir) Ideja o sukcesija glavnih gradova (Kijev-Vladimir - Moskva)

Objavljivanje Filotejevih poruka u Pravoslavnom sagovorniku 1860-ih. Uticaj spoljnopolitičke situacije na popularnost ideje (Rusko-turski rat). Pažnja publicista i filozofa na „geopolitičku“ komponentu ideje. Ideja teorije kao opravdanja za ekspanzionističku politiku na Zapadu historiografija 1950-ih.

Vrijeme nastanka: prijelaz u 20. vijek. Tvorac: Andrej, protojerej Blagoveštenske katedrale, ispovednik Ivana IV, najbliži saradnik mitropolita Makarija

Hronike (Nikonovska, Vaskrsenje, Sofija I, itd.) Ruski hronograf izdanje 1512. Hagiografija (Kijevo-pečerski i Jerusalimski paterikon, spomen i pohvala" Jakova Mniha, žitija Olge, Vladimira, Aleksandra Nevskog, Sergija Radonješkog, mitropolita Aleksej, Jona i dr.) Spomenici crkvenog prava (Vladimirska povelja, „Pravila o crkvenim ljudima“) Drugi izvori (staro izdanje „Azbukovnika“, Poruka mitropolita Fotija Vasiliju I)

Rjurik - potomak cara Avgusta Osuda paganizma prvih ruskih kneževa Kneževske svađe kao rezultat intervencije Sotone i njegovih slugu Kratak sažetak ili ignorisanje perioda bogatih kneževskim sukobima Kontinuitet prestonica (Kijev-Vladimir-Moskva)

Predstavljanje svih vladara Horde kao temeljnih neprijatelja hrišćanske vere Značaj Crkve i njenih svetaca, koji su obezbedili izabranost svih „stepenica“ „merdevina“ ruskih vladara. Pohvala izabranosti ruskih vladara. Ruski autokrati, njihovo poznavanje Svetog pisma, briga za Crkvu i čistotu vjere.

Yerusalimsky K.Yu. Istorija u službi ambasade: diplomatija i pamćenje u Rusiji u 16. veku. M., Pokrovski N.N. Povijesni koncepti knjige diploma kraljevskog rodoslovlja // Diplomska knjiga kraljevskog rodoslovlja prema najstarijim popisima. T. 1 / pod. ed. G. D. Lenhoff i N. N. Pokrovsky. M., str. 89–119. Usachev A.S. „Dugo 16. vek” ruske istoriografije // Društvene nauke i modernost S Usačev A.S. “Treći Rim” ili “Treći Kijev”? (Moskovsko kraljevstvo 16. stoljeća kako ga percipiraju savremenici) // Društvene nauke i modernost S

“Umjetnost srednjeg vijeka” - Pod Charlesom oživljava se umjetnost trodimenzionalne skulpture. Reljefi su rađeni na biblijske teme. Lav je simbol svetog Marka. Norveška. Njemačka, cca. 800. 9. vek. U srednjem vijeku formiran je novi tip kulture - religijska. Nakit umjetnosti Nijemaca. Manastirska kapija, Lorsch. Rezbarenje u kamenu i drvetu.

“Kultura Kazahstana” - Ishodi učenja. Odjeljak „Znati i razumjeti“ uključuje zahtjeve za obrazovni materijal koji učenici uče i reprodukuju. Konstatujući (sadržajni) dio i kalendarsko-tematsko planiranje integralnog predmeta „Kultura Kazahstana u ranom srednjem vijeku“ /17 sati/.

“Doba srednjeg vijeka” - Koji je izum prvi put korišten samo za vatromet? Koso jedro. Tehnološki napredak koji je pomogao ljudima da se kreću. Papir i barut. Koja su najveća otkrića napravljena u Kini koja i danas koristimo? Vitraž. Stezaljka. Puder. Vitraž. Kada su se prvi ljudi pojavili na Zemlji?

“Srednjovjekovna nauka” - Posebne zasluge ovdje pripadaju T. Paracelzusu, J. Helmontu, B. Palissyju i dr. Gramatika, retorika, logika, aritmetika, geometrija, astronomija, muzika. 12. vek Školska nauka i filozofija. Struktura srednjovjekovnog znanja uključuje četiri smjera: široko se koriste lancetasti i polukružni lukovi, a koriste se i klasični rimski stupovi.

"Srednjovjekovna kultura" - "karolinška renesansa". Sekularna viteška književnost i poezija. Iron. "Tragedija Hristove ličnosti." Hipoteze i rješenja: Ciljevi projekta: Projekat. Hrišćanska religioznost. Herojski ep srednjeg vijeka: “Pjesma o Rolandu”, “Pjesma o Sidu”, “Pjesma o Nibelunzima”. "gotički način". Stone. Molitve. Projekat: “Srednjovjekovna književnost i umjetnost.”

Slajd 2

Firentinska unija

Godine 1439., kako bi osigurala zaštitu Vizantije od najezde Turaka, na Vaseljenskom saboru u italijanskom gradu Firenci, pravoslavna crkva je potpisala uniju sa katoličkom crkvom - dokument o ujedinjenju istočne i zapadne hrišćanske crkve.

Slajd 3

Ovaj dokument priznao je dogmu o primatu pape nad svim kršćanskim crkvama, ali je sačuvao pravo pravoslavlja da obavlja obrede prema svojim kanonskim pravilima.

Slajd 4

Mesni sabor iz 1448

• Firentinska unija je odbijena.
• Smenjen je štićenik carigradskog patrijarha, mitropolit Isidor, koji je učestvovao na Vaseljenskom saboru i potpisao uniju.