Razlika između mentalne aktivnosti životinja i ljudske psihe. Odnos i razlika između psihe životinja i ljudi
U istoriji uporedni naučni radovi poseban, ogroman sloj posvećen je proučavanju razlika u psihi ljudi i životinja.
Trend istraživačkog rada je takav da sa svakim novim blokom studija postaje jasno da se između čovjeka i životinje nalazi sve više zajedničkih stvari.
Koju nepostojeću životinju je bolje nacrtati za psihologa? Saznajte o tome od naših.
Ko je prvi nazvao čovjeka "društvenom životinjom"?
Ko je čovjeka definirao kao "društvenu životinju"?
Još uvijek u izradi Aristotel, antički filozof, čija djela još uvijek čitaju ljudi različitih nacija, uzrasta, nivoa obrazovanja.
Drevni grčki mislilac je u svojoj monografiji "Politika" napisao da je "čovek društvena (u drugoj verziji prevoda - politička) životinja".
Ali ova izreka je stekla popularnost nakon mnogo vekova. Godine 1721. objavljena su "Persijska pisma". Charles Montesquieu, u 87. pismu, francuski majstor riječi je uspješno i do kraja citirao Aristotela.
Ponekad ljudi koriste izraz "društvena životinja" u obliku starogrčke kombinacije riječi roon-politicon.
A značenje ovih riječi je da se osoba kao ličnost može odigrati samo u društvu, u okruženju sebi slične. Izvan društva on poprima crte životinje.
I to fundamentalna misao mnoge antropološke studije.
instinkti ljudi
Jednostavno rečeno, ljudski mozak je podijeljen na dva funkcionalna dijela.
Jedan je odgovoran za razmišljanje, a to je oko 90%: da bi to funkcioniralo, potrebno vam je puno energije, a sve radnje ovog dijela mozga traju relativno dugo.
Preostalih 10% mozga je reptilski mozak(uslovno ime). On je taj koji je odgovoran za osnovne želje osobe, za instinkte.
Reptilski mozak radi brže, ali njegova struktura je primitivna, odgovoran je, uglavnom, za najjednostavnije instinkte i jednostavno za preživljavanje.
Reptilsko instinktivno razmišljanje, kao što možete pretpostaviti, zahtijeva manje energije. Ovaj dio mozga neprestano pokušava zaglušiti svjesni dio koji je odgovoran za logiku i harmoniju ponašanja.
Uzmite u obzir neke životinjske instinkte, koji ostaje u osobi, mogu biti jednostavni primjeri:
- želja za samoodržanjem. Životinja ima takav instinkt, i on je izražen. Čovjek ga također ima - počinje da se liječi kada se razboli, izbjegava ona mjesta i situacije koje mu prijete smrću;
- roditeljski instinkt. Većina životinja brine o svom potomstvu, baš kao i čovjek;
- instinkt stada. Ljudska je priroda da slijedi gomilu, a ne protiv nje;
- instinkt za hranu. I čovek i životinja dobijaju hranu kada osete glad.
životinjski instinkti treba biti pažljiv.
Tek evolucija ka razvoju razuma i samokontrole dovela je do pojave altruista, visokomoralnih ljudi, humanista.
Takve osobine se kreću napredak društva civilizacije u celini.
Kako se nositi sa smrću kućnog ljubimca? pomoći ti!
Počeci formiranja nižih oblika ponašanja i razvoja viših mentalnih funkcija
Psiha- ovo je opći koncept, kako se nazivaju mnoge subjektivne konstante koje proučava psihološka nauka.
Živa bića su u toku svog evolucionog usavršavanja dobila organ koji je preuzeo odgovornost za upravljanje važnim procesima.
Ovaj organ je nervni sistem. Upravo je optimizacija strukture i zadataka nervnog sistema postala osnovni izvor mentalnog razvoja.
Telo stiče najnovija svojstva i organi u toku promjena koje se dešavaju u genotipu: adaptacija na okolinu, preživljavanje kroz mutacije postali su korisniji u smislu održavanja života.
Razvoj viših mentalnih funkcija, bilo koje mentalne formacije zasnovane na upotrebi znakova, odvija se po fazama.
Na prvom (tj. primitivna faza) operacija se dešava onako kako se razvijala u još primitivnim fazama ponašanja.
Druga faza se zove faza naivne psihologije, a u trećoj fazi osoba koristi znak na eksterni način. U sljedećoj fazi, vanjska operacija ide prema unutra.
Sistemi znakova jedan su od najvažnijih izuma čovječanstva. Drugi signalni sistem (odnosno govor) postao je moćno oruđe za samoupravu, samoregulaciju.
Komparativna analiza
Čovjek je životinja iz reda sisara. Ali je evoluirao: osoba ima značajne razlike, uprkos sličnosti fiziologije i.
Dakle, osoba se razlikuje od životinje:
Vrijedi napomenuti konstantnost rasta potreba. Svi primjećuju da ljudske potrebe stalno rastu. Ovo nije samo karakteristika, već značajna razlika između osobe i životinje.
Životinjama je potrebna zaštita od hladnoće, hrane i svega toga ne menjaju se vekovima, njihova psiha nije prilagođena razvoju potreba.
Ali ljudska želja za boljim životnim uslovima dovela do velikih geografskih otkrića, do dostignuća Newtona i Einsteina, do najvišeg nivoa medicine, do elektriciteta, pojave interneta itd.
Ali iste potrebe dovode do svjetskih ratova.
Naravno, mnogi će se sjetiti plemena, za koje se čini da su u antici zapušeni. Vode isti način života kao i njihovi stari preci, neće se razvijati itd.
Naučnici imaju mnoga mišljenja o ovom pitanju: ako pročitate knjigu Z. Frojda "Totem i tabu", možete razumjeti neke od obrazaca razvoja čovječanstva, a posebno čovjeka.
Možda su takva plemena potrebna da bi se uravnotežio istorijski proces, barem postoje takve teorije.
Ali i sljedeće je zanimljivo: neka afrička plemena liče na Potemkinova sela. Oni su savršeno kreiraju predstavu pred turistima, dok i sami imaju mobilne telefone, znaju da voze auto itd.
Kako da uvjerim mamu da kupi psa? naći ćete na našoj web stranici.
Po čemu se ljudska aktivnost razlikuje od ponašanja životinja?
Ljudska aktivnost ima svijest, tj. ona je svrsishodan. Osoba je jasno svjesna cilja, procjenjuje načine da ga postigne, planira, uviđa rizike.
Razlike u ljudskoj aktivnosti:
Aktivnost životinja im je data u početku, određena je genotipom, razvija se prema fiziologiji sazrijevanja organizma.
Izražavanje emocija
Godine 1872 Charles Darwin Napisao "Izražavanje emocija kod čovjeka i životinja".
I ova publikacija je postala revolucija u razumijevanju sličnosti između psihičkog i biološkog.
Darwin je izdvojio tri principa objašnjavanje gestova i izraza koje ljudi i životinje nehotice koriste:
- princip korisnih povezanih navika;
- princip antiteze;
- princip delovanja objašnjen ustrojstvom Narodne skupštine, oni su u početku nezavisni od volje.
Prva razlika između ljudskih i životinjskih emocija leži u činjenici da emocije potonjih zavisi samo od njegovih bioloških potreba. Ljudske emocije zavise od i .
Sledeća razlika: osoba ima um, daje kontrolu emocijama, procjenjuje ih, skriva, simulira. Još jedna razlika- Prirodno je da čovjek uči, a samim tim i njegove emocije se mijenjaju.
Vrijedi na kraju reći da ljudi imaju najviše moralne osjećaje, ali ih životinje nemaju.
Ali postoje i sličnosti: i čovjek i životinja su sposobni iskusiti zanimanje, radost, agresiju, gađenje i tako dalje.
Poređenje čovjeka i životinje je duboka, temeljna tema.
Pavlov, Uhtomski, Behterev, nastavili su radove svojih prethodnika i otkrili nove zakone psihologije i fiziologije.
Ali daleko od svih tajni svemira, uključujući i antropološke teorije, osoba je pronašla ključ razumijevanja. Što je dalje zanimljivije - evolucija se ne može zaustaviti.
Vrste strukture psihe, ili kako se osoba razlikuje od životinje:
U psihi čovjeka i životinje mogu se uočiti neke slične osobine. Na primjer, uobičajena je sposobnost doživljavanja različitih emocija. Ipak, čovjeku je svojstveno nešto što ostaje nedostupno čak i najvišim, najrazvijenijim životinjama. Koja je prednost ljudi i po čemu se ljudska psiha razlikuje od psihe životinja? Pokušajmo pronaći odgovor na ova pitanja.
Opšti koncept psihe
Pojam "psiha" označava poseban aspekt koji je prisutan u životu tako visoko organiziranih stvorenja kao što su životinje i ljudi. Ovaj aspekt leži u sposobnosti interakcije sa okolnom stvarnošću i odražavanja je sa svojim stanjima.
Među procesima i pojavama povezanim s psihom su: percepcija, senzacije, namjere, emocije, snovi itd. Psiha dobija svoj najviši oblik u obliku svijesti. Samo čovjek od svih živih bića ima svijest.
Poređenje
Kognitivne sposobnosti
I ljudi i životinje percipiraju šta se dešava i pamte informacije. Ali osoba ima posebnu percepciju - objektivnu i smislenu. Kontroverze su u toku oko slika percepcije viših životinja. Pamćenje samo kod ljudi može biti proizvoljno i posredovano.
Za životinje, poznavanje stvarnosti samo osigurava prilagođavanje na uslove okoline. A oni koji su se bolje prilagodili preživljavaju. Osoba može vidjeti postojeće obrasce i uporediti činjenice. Zahvaljujući tome, može predvideti događaje, pa čak i uticati na njihov tok. Osim toga, ljudi imaju sposobnost samospoznaje, što im omogućava da se kontroliraju i bave se samoobrazovanjem i samousavršavanjem.
Osobine mišljenja
Bića obje vrste posjeduju barem elementarno praktično mišljenje. Ali razlika između ljudske psihe i psihe životinja leži u činjenici da samo ljudi razmišljaju i planiraju buduće poslove, postavljaju ciljeve i crtaju očekivani rezultat u svojim glavama. Životinja, s druge strane, može stvoriti nešto upečatljivo po svojoj ispravnosti (na primjer, saće), ali nema govora o predstavljanju rezultata.
Životinja, izvodeći bilo koju radnju, nije u stanju ići dalje od postojeće situacije. Ono razmišlja konkretno, na osnovu onoga što vidi i oseća u ovom trenutku. Čovjek se u određenoj situaciji može u mislima otrgnuti od nje, proračunati korake i posljedice. Drugim riječima, on je obdaren sposobnošću apstraktnog mišljenja. Osim toga, ljudsko mišljenje je sposobno poprimiti verbalno-logički oblik, dok životinjama nisu dostupne ni logičke operacije ni razumijevanje riječi.
Emocije i osjećaji
I ljudi i životinje su sposobni da doživljavaju emocije. I mogu se pojaviti na sličan način. Ali čovek je jedino stvorenje koje takođe ima osećanja. To se izražava u sposobnosti ljudi da saosećaju, kaju se za nečim, raduju se drugome, uživaju u zalasku sunca itd. Ako su emocije date po prirodi, onda se moralna osećanja vaspitavaju upravo u društvenim uslovima.
Jezik
Ljudi komuniciraju govorom. Ovaj alat olakšava transfer društvenog iskustva koje ima veoma dugu istoriju. Zahvaljujući govoru, osoba ima priliku da dobije informacije o pojavama sa kojima se nikada lično nije susrela. Životinje emituju glasovne signale. Takvi signali mogu biti povezani samo sa pojavama ograničenim na sadašnju situaciju ili emocijama koje se trenutno doživljavaju.
Uslovi razvoja
Razliku između ljudske i životinjske psihe možete vidjeti analizirajući šta je potrebno za njeno formiranje u svakom pojedinom slučaju. Dakle, mehanizmi razvoja psihe životinja ne izlaze izvan bioloških okvira, a u ljudskom društvu svaki pojedinac će se manifestirati samo kao životinja. Čovjek postaje ličnost i njegova se psiha razvija samo među drugim ljudima, u komunikaciji s njima, asimilirajući iskustvo cijelog čovječanstva. U ovom slučaju, društveno-istorijski faktor je odlučujući.
Odgovor na pitanje po čemu se ljudska psiha razlikuje od psihe životinja je složen i jednostavan. Možda se čini jednostavnim jer su razlike između ljudske psihologije i ponašanja i psihologije i ponašanja životinja prilično očigledne. Ovo pitanje, kada se pažljivo prouči, pokazuje se kao teško iz razloga što još uvijek ne poznajemo u potpunosti psihološke karakteristike životinja, a zoopsiholozi, proučavajući psihologiju i ponašanje životinja danas, otkrivaju u njima sve nove oblike psihe i ponašanja. , uključujući i one koje ih približavaju ljudima. Pojavljuje se prilično kontradiktorna slika: s jedne strane, zahvaljujući razvoju kulture i tehnologije, čovjek se sve više udaljava od životinja, s druge strane, najnovija otkrića u području zoopsihologije čine razliku između čovjeka i životinja sve manje. i manje. Na primjer, sada gotovo niko ne sumnja da životinje imaju inteligenciju nalik čovjeku (čak su i na kraju 19. stoljeća to mogli pretpostaviti samo najhrabriji naučnici, i to bez čvrstih dokaza). Jednako je očigledno bilo i priznanje postojanja jezika među životinjama i mnogim prototipovima ljudske kulture.
Ipak, još uvijek imamo priliku, na osnovu pouzdano utvrđenih činjenica, da direktno uporedimo psihologiju i ponašanje ljudi i životinja, da izvučemo sasvim određene zaključke o zajedničkom i različitom između njih. Zajedničko za ljude i životinje je postojanje osjeta, elementarnih oblika percepcije i urođenog anatomskog i fiziološkog aparata koji obezbjeđuje primarnu obradu nadražaja koji preko osjetila ulaze u mozak. Istina, postoje razlike između ljudi i životinja u karakteristikama određenih vrsta osjeta. Stoga su ljudski vizualni osjećaji mnogo raznolikiji od onih kod većine životinja. Čovjek je u stanju razlikovati boje, što znači da je njegovo oko osjetljivije na elektromagnetne valove različitih valnih dužina u vidljivom rasponu od očiju većine životinja.
U isto vrijeme, studije su pokazale da su mnoge životinje superiornije od ljudi u osjećajima poput mirisa i zvukova. Uho nekih životinja, poput pasa, osjetljivije je na slabe zvukove od ljudskog uha. Neke od životinja, kao što su delfini i slepi miševi, mogu da percipiraju ultrazvuk, ali ljudi ih ne percipiraju. Većina životinja je osjetljivija na razne mirise od ljudi. Postoje, osim toga, životinje koje bolje reagiraju na procese koji se odvijaju pod zemljom i u zraku od ljudi, u stanju su predvidjeti potres, erupciju vulkana, početak oluje. To čovjeku nije dato po prirodi ako svijet oko sebe opaža samo uz pomoć svojih osjetila. Međutim, uz pomoć sprava koje je izumio, čovjek je u stanju sve to učiniti mnogo bolje od svih životinja zajedno.
Na osnovu navedenih primjera ne može se nedvosmisleno tvrditi da je osoba superiorna u odnosu na sve životinje u smislu skupa osjeta koje ima i suptilnosti razlikovanja različitih fizičkih, kemijskih i drugih podražaja. Mnoga njegova prirodna čula nisu tako dobro razvijena kao kod nekih životinja. Stoga, ako imamo na umu ono što je čovjeku dato prirodom, onda, najvjerovatnije, možemo govoriti samo o senzornim razlikama specifičnim za vrstu. Posebno se očituju u činjenici da su određene vrste živih bića bolje od drugih, prilagođene da žive u uvjetima koje im je priroda odredila, pa su stoga u stanju suptilnije reagirati na podražaje povezane s tim uvjetima od stvorenja koja žive u drugom prirodnom okruženju.
Međutim, budući da je čovjek najrazvijenije biće sposobno da se prilagodi životu u bilo kojoj sredini, njegovi inherentni senzorni nedostaci (vezani za rad osjetilnih organa) nadoknađuju se korištenjem raznih visokoosjetljivih uređaja i drugih sredstava koje čovjek koristi. sam izmislio. Ovi uređaji i sredstva značajno povećavaju opštu osetljivost ljudi na razne senzorne uticaje. Ako, na primjer, osoba ne uspije da percipira bilo koju vrstu energije uz pomoć prirodnih osjetila, kao što je zračenje, onda to može uspješno učiniti uz pomoć odgovarajućih fizičkih uređaja. Ako osoba nije u stanju da vizualno percipira kosmičke zrake ili radio valove, onda to za njega uspješno rade visokoosjetljivi fizički uređaji. Stoga, senzorne sposobnosti osobe naoružane uređajima i mašinama koje je izumio daleko premašuju senzorne sposobnosti svih životinja bez izuzetka.
Sličnu sliku uočavamo kada uporedimo percepciju ljudi i životinja. Iako percepcija ne postoji samo kod ljudi, već i kod životinja, ljudska percepcija, posebno vizualna, mnogo je razvijenija od percepcije životinja. To je zbog činjenice da se percepcija ljudi u filogenezi i ontogenezi razvija. Čovjek je naučio da percipira mnoge stvari drugačije od životinja. Kao rezultat ovladavanja znakovnim sistemima i alatima, njegova percepcija je dobila nove kvalitete koje percepcija životinja ne posjeduje. Na primjer, takve kvalitete kao što su integritet, postojanost i kategoričnost posjeduje samo ljudska percepcija. Osim toga, osoba je mnogo preciznija nego što je životinja sposobna da percipira i procijeni prostorne karakteristike različitih objekata, uključujući veličinu, oblik, dubinu i lokaciju objekata u prostoru. Isto vrijedi i za percepciju pokreta: koristeći stečeno životno iskustvo i razne instrumente, čovjek je naučio da ih opaža i procjenjuje mnogo točnije nego što su to životinje sposobne.
Ljudi i životinje svakako imaju pažnju. Međutim, životinje imaju samo direktnu i nevoljnu pažnju, dok čovjek ima dobrovoljnu i indirektnu pažnju, tj. pažnju, koja je najviša mentalna funkcija, prema L.S. Vygotsky. Životinje obraćaju pažnju samo na objekte koji su za njih biološki značajni, dok se osoba izdvaja iz okolnog svijeta i obraća pažnju na društveno značajne objekte, pojave i događaje povezane s njegovom kulturom. Osoba ima mnoga sredstva regulacije pažnje koja uspješno koristi, na primjer, font, boju, svjetlo, zvuk i druge načine da istakne ono na što treba obratiti posebnu pažnju kada se bavite određenim predmetima.
Životinje, kao i ljudi, imaju sjećanja. Međutim, ljudsko pamćenje se ne može porediti sa pamćenjem životinja. Prvo, ljudsko pamćenje je mnogo produktivnije od pamćenja životinja. Drugo, ljudi imaju vrste pamćenja koje životinje nemaju. Treće, čovjek je izmislio i koristi brojne alate, tehnike i sredstva za pamćenje, pohranjivanje i reprodukciju informacija koje životinje nemaju. Četvrto, osoba je u stanju zapamtiti gotovo neograničenu količinu informacija i čuvati ih koliko god želite. S druge strane, pamćenje životinja ograničeno je na mnogo načina. Brzina ljudskog pamćenja veća je od brzine pamćenja životinja. Čovek je u stanju da čuva informacije koje pamti mnogo duže od životinja, u stanju je da svoje iskustvo, utisnuto u pamćenje, prenosi s generacije na generaciju. Životinje to ne shvataju. Čak i prirodno pamćenje čovjeka nadmašuje prirodno pamćenje životinja. Uvježbana i obrazovana osoba ima proizvoljno, logično i posredovano pamćenje, koje je mnogo moćnije od vrsta pamćenja koje imaju životinje. Životinje koriste samo svoju urođenu memoriju, koja je nevoljna, mehanička i neposredna. Ljudima su na raspolaganju hiljade prirodnih i vještačkih jezika za snimanje informacija, imaju stotine načina pohranjivanja informacija, od zapisa na objektima, papiru, pa do modernih oblika tehničkog snimanja i pohranjivanja informacija. Ljudi imaju brojna prostrana, praktički neograničena skladišta akumuliranih informacija koja se nalaze izvan ljudskog mozga, uključujući knjige, biblioteke, razne elektronske memorijske uređaje, uključujući internet.
Ljudsko razmišljanje se suštinski razlikuje od razmišljanja životinja. Kod životinja se u najboljem slučaju mogu pronaći samo znakovi najjednostavnijeg, najprimitivnijeg tipa mišljenja - vizualno-aktivno mišljenje, ili tzv. "ručna" inteligencija (sposobnost rješavanja problema korištenjem praktičnih radnji s objektima u vizualno percipiranom situacija). Ovakvo razmišljanje imaju i mala djeca.
Kod odrasle osobe mišljenje je, naravno, razvijenije nego kod djeteta. Pored vizuelnog i efektnog, poseduje i vizuelno-figurativno i verbalno-logičko mišljenje, teorijsko i kreativno mišljenje. Štaviše, podaci dobijeni tokom istraživanja ukazuju da nakon ranog uzrasta (do tri godine) čak i dete praktično prestaje da koristi samo vizuelno-aktivno mišljenje, okreće se upotrebi vizuelno-figurativnog mišljenja. Razmišljanje trogodišnjeg djeteta već daleko prevazilazi razmišljanje najrazvijenije odrasle životinje, budući da dijete ovog uzrasta govori i naučilo je mnogo toga da radi rukama. Odrasli u svojim aktivnostima koriste i najviši oblik mišljenja - verbalno-logički, čiji znakovi još nisu pronađeni kod životinja.
O jeziku i govoru čovjeka i životinja može se reći sljedeće. Životinje imaju svoj prilično razvijen i složen jezik, kojim mogu međusobno komunicirati. Ali ovaj jezik po svojoj svrsi liči na primitivnu sposobnost ljudi da međusobno razmjenjuju informacije koristeći geste, izraze lica i pantomimiku, ili da komuniciraju na razini znakova ili zvukova koji izražavaju ništa osim stvarnog unutrašnjeg stanja živog bića. sama. Mogućnosti takvog jezika u poređenju sa jezikom i govorom ljudi su veoma ograničene. Kod ljudi se njihov karakterističan jezik i govor koristi, osim za izražavanje unutrašnjih stanja, iu sljedećim funkcijama, u kojima ih životinje gotovo nikada ne koriste: za pamćenje informacija, za njihovo pohranjivanje i prenošenje drugim generacijama ljudi, za unutrašnju kontrolu misaonih procesa, za poboljšanje rada drugih kognitivnih procesa, uključujući percepciju, pažnju, pamćenje i maštu, za samoregulaciju mentalnih procesa, stanja i ponašanja.
Očigledno, životinje nemaju zajednička individualna svojstva s osobom u pogledu njegovih ličnih karakteristika, osim onih vezanih za temperament ili elementarne senzorne i motoričke sposobnosti. Osoba, kao što je ranije spomenuto, može biti samo osoba, a sadržaj ovog koncepta uključuje ideje o mnogim individualnim karakteristikama ljudi, kao što su, na primjer, volja, karakter, osjećaji, više potrebe, stavovi prema nekome ili nečemu. Što se tiče životinja, od svojstava bliskih navedenim ili sličnih njima, kod njih se mogu pronaći samo neke biološke emocije povezane sa zadovoljenjem organskih potreba.
Istovremeno, vraćajući se psihološkim i bihejvioralnim karakteristikama čovjeka, treba priznati da, unatoč prisutnosti mnogih svojstava koja ga razlikuju od životinja, on i dalje izgleda kao složeno, biosocijalno biće. Na njega važe i biološki i društveni zakoni, i zakoni prirode i oni zakoni po kojima živi ljudsko društvo. Međutim, čini se da utjecaj bioloških i društvenih zakona na psihologiju i ponašanje čovjeka i životinja nije isti. Utjecaj društva na psihu i ponašanje čovjeka mnogo je značajniji i uočljiviji od uticaja prirode, dok je kod životinja situacija obrnuta. Općenito, svako poređenje čovjeka sa životinjama, ako se radi o njihovim psihičkim sposobnostima i aktivnostima, ide u korist čovjeka, a ne životinja. Stoga, svaki pokušaj da se čovjeka i životinje dovedu u istu evolucijsku fazu i psihički identificiraju izgledaju potpuno neodrživi.
Svijest je najviši nivo razvoja psihe, koji je svojstven samo čovjeku. Prapovijest razvoja ljudske svijesti je složen i dugotrajan proces evolucijskog razvoja psihe životinja. Međutim, aktivnost i psiha čak i najorganiziranijih životinja kvalitativno se razlikuju od ljudske aktivnosti i ljudske svijesti Dubrovina I.V., Danilova E.E., Župljani A.M. Psihologija. M.: Akademija. -2003. - S. 144.
Ljudska psiha se razlikuje od psihe životinja na sljedeće načine.
Prvo, aktivnost životinja ne ide dalje od prirodnih uslova njihovog života, odnosno aktivnost životinja je instinktivno biološka. Ova aktivnost se može obavljati samo u odnosu na objekte vitalnih, bioloških potreba ili na svojstva i stvari povezane sa njihovim zadovoljenjem. Zbog toga su mogućnosti mentalnog odraza okolne stvarnosti kod životinja ozbiljno ograničene spektrom bioloških potreba.
Drugo, jezik životinja se suštinski razlikuje od jezika ljudi. Jezik životinja je složen sistem signala pomoću kojih one mogu jedni drugima prenijeti informacije o biološki značajnim događajima. Njegova značajna razlika od ljudskog jezika je u tome što u životinjskom jeziku nema semantičke funkcije – elementi životinjskog jezika ne označavaju vanjske objekte, njihova svojstva i odnose, jer su povezani sa specifičnom situacijom i služe specifičnim biološkim svrhama.
Druga razlika u jeziku životinja, zbog čega je on zatvoren sistem sa ograničenim brojem signala, je njegova genetska fiksiranost. Ljudski jezik je otvoren sistem, neprestano se razvija i obogaćuje. Svaka životinja zna jezik svoje vrste od rođenja, ali čovjek svojim jezikom ovladava cijeli život.
Treće, životinje postoje prema biološkim zakonima. Mnogi od njih su ujedinjeni u zajednice u kojima se formiraju prilično složeni oblici interakcije između pojedinaca. Karakteristična karakteristika životinjskih zajednica je hijerarhija njihovih članova. Pojedinci višeg ranga imaju veći „autoritet“, slušaju se, oponašaju ih itd. U nekim zajednicama postoji jasna raspodjela funkcija, na primjer, u pčelinjem društvu određene dužnosti obavljaju matica, pčele radilice i trutovi. Međutim, svi oblici grupnog ponašanja životinja podređeni su isključivo biološkim ciljevima i zakonima, fiksirani su prirodnom selekcijom, tokom koje su fiksirani samo oni oblici koji su osiguravali rješavanje glavnih bioloških problema: ishrana, samoodržanje i reprodukcija. Čovjek je, kako u individualnom tako iu društvenom životu, napustio moć bioloških zakona i od određenog trenutka svog razvoja počeo se pokoravati društvenim zakonima.
Četvrto, životinje koriste alate, čak ih prave i poboljšavaju, ali bez obzira koliko su životinje visoko organizirane, one nisu u stanju napraviti alate od drugog alata. Izrada oruđa uz pomoć drugog predmeta predstavljala je odvajanje radnje od biološkog motiva i time nastanak nove vrste aktivnosti - rada, što je dalje podrazumijevalo podelu rada. Ništa od navedenog nije karakteristično za životinje. Životinje koriste alate samo u biološke svrhe iu određenim situacijama, ali nikada ne komuniciraju jedna s drugom oko upotrebe ovih alata.
Dakle, životinjama nedostaje konsolidacija, akumulacija i prenošenje iskustva generacija u materijalnom, kulturnom obliku.
Upravo je kolektivni rad omogućio nastanak ljudske svijesti. Sav rad pretpostavlja upotrebu i izradu oruđa, kao i podelu rada. Različiti članovi tima počinju izvoditi različite operacije, dok neke operacije odmah dovode do biološki korisnog rezultata, dok druge ne daju takav rezultat, odnosno biološki su besmislene. Postoji podjela subjekta aktivnosti i njegovog motiva, objedinjujući faktor u ovom slučaju je zajednička aktivnost i odnosi među ljudima koji se u njoj razvijaju. Dakle, osnova ljudske aktivnosti su društvene veze i obrasci.
Pojava radne aktivnosti radikalno je promijenila odnos čovjeka prema okolišu: čovjek je počeo utjecati na prirodu i transformirati je. Zahvaljujući radu, osoba je promijenila ne samo svijet oko sebe, već i sebe. Razvoj radne aktivnosti doveo je do razvoja mozga, organa ljudske aktivnosti i organa čula. Zauzvrat, razvoj mozga i osjetila utjecao je na poboljšanje porođaja. U procesu radne aktivnosti fiksirala se i razvijala funkcija šake koja je dobila veću pokretljivost i spretnost. Ruka je postala ne samo organ hvatanja, već i organ aktivne spoznaje.
Drugi faktor u razvoju svijesti, uz radnu aktivnost, je govor, koji je nastao u procesu zajedničkog izvođenja radnih radnji. Prve riječi su, očito, imale pokaznu i organizirajuću funkciju, ali onda, pripisana cijeloj klasi sličnih radnji i predmeta, riječ je počela isticati njihova zajednička stabilna svojstva, rezultati spoznaje počeli su se bilježiti u riječi. Usložnjavanje oblika rada dovelo je do usložnjavanja jezika, a razvoj jezika je doprinio boljem međusobnom razumijevanju ljudi u procesu zajedničkih aktivnosti i omogućio prenošenje iskustva s jedne osobe na drugu, s jedne osobe na drugu. generacije na drugu.
Dakle, svijest je društvena po svom poreklu. Nastanak svijesti događa se u uvjetima aktivnog utjecaja na prirodu uz pomoć oruđa, odnosno svijest je oblik aktivno-spoznajne refleksije.
I konačno, ljudska svijest nije nešto zamrznuto i nepromjenjivo, ona se transformiše u bliskoj zavisnosti od načina i uslova života. Istorija psihe je odraz istorije samog života i podložna je njegovim opštim zakonima.
Poređenje psihe životinja i ljudi
U početku ćemo se fokusirati na sličnosti između psihe čovjeka i životinje, uz ukazivanje na to kako se čovjek ipak razlikuje od viših sisara.
Prva razlika je motivacija za bilo koju aktivnost životinja i ljudi. U prvom slučaju, to je direktno na biološkoj osnovi. Drugim riječima, aktivnost životinje je dopuštena samo u odnosu na neki predmet, vitalnu biološku potrebu, ostajući pritom u granicama njihovog instinktivnog, biološkog odnosa prema prirodi. Ovo je opšti zakon prirode. S tim u vezi, mogućnosti mentalnog odraza od strane životinja stvarnosti koja ih okružuje također su suštinski ograničene, budući da pokrivaju samo aspekte i svojstva objekata koji se odnose na zadovoljenje njihovih bioloških potreba. Stoga životinje u antagonizmu prema čovjeku nemaju stabilan objektivno objektivan odraz stvarnosti. Tako se za životinju svaki predmet okolne stvarnosti uvijek pojavljuje neodvojivo od njene podsvjesne potrebe.
Sve što postoji u psihologiji i ponašanju životinje ona stječe na jedan od dva prihvatljiva načina: nasljeđuje se ili stiče u procesu učenja. Ali istovremeno je bitno da osoba, pored naslijeđenog i stečenog iskustva, ima i smišljeno uređen proces formiranja vezan uz obuku i obrazovanje.
I čovjek i više životinje imaju zajedničke urođene sposobnosti da percipiraju svijet u obliku slika, da pamte informacije. Osim toga, svi centralni tipovi osjeta: vid, dodir, sluh, miris, osjetljivost kože, okus itd. - prisutni su kod ljudi i životinja od rođenja. Ali opet, čovjek pokazuje svoju prednost: percepcija i pamćenje se razlikuju od sličnih funkcija kod životinja.
Prvo, kod ljudi, u poređenju sa životinjama, odgovarajući kognitivni procesi imaju posebne kvalitete: percepcija - "smislenost, postojanost, objektivnost" i pamćenje - "arbitrarnost". Drugo, sjećanje životinje u usporedbi s pamćenjem osobe značajno je ograničeno. Mogu se koristiti tijekom cijelog života isključivo putem informacija koje sami pribavljaju. Kod ljudi stvari stoje drugačije. Bez straha se može reći da njegovo pamćenje praktički nema granica. Osim toga, zahvaljujući pronalasku "znakovnih sistema", ljudi mogu snimati informacije, pohranjivati ih, prenositi s generacije na generaciju putem predmeta materijalne i duhovne kulture.
Ništa manje važne razlike nalaze se u razmišljanju čovjeka i životinja. Oba navedena tipa živih bića, gotovo od rođenja, imaju na raspolaganju moguću sposobnost pronalaženja odgovora na primitivne praktične probleme "u vizualno-efikasnom planu". ipak, već u sljedeće 2 faze formiranja intelekta - u vizualno-figurativnom i verbalno-logičkom mišljenju - među njima se nalaze upadljive razlike.
Samo više životinje vjerovatno mogu operirati slikama, a ovo je još uvijek kontroverzno pitanje među naučnicima. Osoba pokazuje ovu sposobnost nakon 2 i 3 godine. Ako govorimo o verbalno-logičkom mišljenju, onda životinje nemaju ni znakove ove vrste inteligencije, jer im nisu dostupna ni značenja ni logika riječi (pojmova).
Kod viših sisara, uglavnom kod majmuna i ljudi, zbog visokog stupnja formiranja mozga, nastaju sposobnosti koje su prethodno bile odsutne, koje omogućavaju pronalaženje rješenja problema bez preliminarnih probnih manipulacija.
Očigledno je da su najnapredniji majmuni u procesu evolucije, a nesumnjivo i čovjek, bili u stanju da formiraju ovu sposobnost da uspostave vezu između različitih komponenti situacije i na kraju dođu do ispravne odluke zaključkom, bez pribjegavanja eksperimentalnim radnjama koje se izvode na nasumično.
Zaključci se koriste u raznim situacijama svakodnevnog postojanja, bilo da se radi o kretanju s mjesta na mjesto, o izvršavanju zadatka ili o primanju i razumijevanju informacija koje dolaze iz sredine u kojoj pojedinac živi.
Dakle, u najvišim fazama evolucije, posebno složene vrste ponašanja počinju da se formiraju sa složenom strukturom, uključujući:
probna istraživačka aktivnost, koja vodi do formiranja šeme za rješavanje problema;
formiranje plastično promjenjivih programa ponašanja usmjerenih na postizanje cilja;
poređenje izvršenih radnji sa prvobitnom namerom. Karakteristika takve strukture složene aktivnosti je njena samokontrolna priroda: ako aktivnost dovede do željenog rezultata, ona se završava, ako ne, odgovarajući signali ulaze u mozak životinje i pokušaji da se pronađe rješenje problema počinju iznova.
Sistematska proučavanja intelektualnog ponašanja viših životinja osnovao je njemački psiholog W. Keller, poznat u svojim krugovima. Da bi proučavao ovaj oblik ponašanja, V. Keller je majmune stavio u teške uslove, kada je direktno postizanje cilja bilo nemoguće.
Majmun je morao ili koristiti zaobilazni put da bi došao do mamca, ili je za svoju svrhu koristio specijalne alate pripremljene ranije. Tako je, posebno, majmun bio pričvršćen za kavez dovoljno velike veličine, blizu kojeg je mamac bio postavljen na takvoj udaljenosti da majmun nije mogao doći do njega na uobičajen način. Mogla ga je dobiti samo obilazeći vrata kroz stražnji zid kaveza.
Istraživanje koje je proveo Keller omogućilo je promatranje sljedeće slike. U početku, majmun je uzalud pokušavao da direktno dobije mamac: posegnuo je za njim ili skočio. Zatim je napustila svoje jalove napore, a uslijedio je period u kojem je majmun mirno sjedio i jedva 'razmišljao' o situaciji, praćen odgovarajućim pokretima očiju, sve dok nije došao do ispravnog rješenja problema. Specifično je da je rešenje problema prešlo iz perioda direktnih pokušaja u period posmatranja koji je prethodio pokušaju, a kretanje majmuna izvršeno je tek primenom prethodno formiranog „plana rešenja“.
Vrlo je teško objasniti kako životinja dolazi do inteligentnog rješenja problema, a taj proces različiti istraživači tumače ovako i onako. Neki misle da je moguće povezati ove oblike ponašanja majmuna s ljudskom inteligencijom i analizirati ih kao manifestacije kreativnog uvida. Austrijski psiholog K. Wuhler smatra da korištenje alata od strane majmuna treba smatrati rezultatom prenošenja davno prošlih iskustava („majmuni koji žive na drveću morali su privući plodove granama“). Prema dosadašnjim istraživačima, osnova intelektualnog ponašanja je rekonstrukcija složenih odnosa između odvojenih stvari. Životinje su u stanju razumjeti odnos između objekata i predvidjeti rezultat pod datim uvjetima. I.P. Pavlov, naš domaći biolog, nazvao je intelektualno ponašanje majmuna "ručno razmišljanje".
Dakle, intelektualno ponašanje, koje je karakteristično za više sisare i dostiže posebno visok razvoj kod čovjekolikih majmuna, je ta gornja granica razvoja psihe iza koje je povijest formiranja psihe već sasvim drugačija, novi tip. , svojstven samo čovjeku - istorija razvoja ljudske svijesti . Praistorija ljudske svijesti je, kao što smo vidjeli, dug i složen proces razvoja psihe životinja. Ako pogledamo holistički na ovaj put, onda su njegove glavne faze i zakoni koji njime upravljaju jasno definirani. Razvoj psihe životinja povezan je s procesom njihove biološke evolucije i podliježe općim zakonima ovog procesa. Svaki novi stupanj mentalnog razvoja u osnovi je uzrokovan prelaskom na nove vanjske uvjete za postojanje životinja i novim korakom u usložnjavanju njihove fizičke organizacije.
Teže je pitanje poređenja ispoljavanja emocija kod životinja i ljudi. Teškoća njegovog rješenja leži u činjenici da su primarne emocije koje postoje kod ljudi i životinja urođene. Obje vrste živih bića, po svemu sudeći, osjećaju ih na isti način, ponašaju se na isti način u odgovarajućim emocionalnim situacijama. Više životinje i čovjek imaju mnogo zajedničkog u vanjskim načinima izražavanja emocija. U njima se može uočiti nešto slično raspoloženju čovjeka, njegovim afektima i stresovima.
Evo jednog prilično komičnog primjera. Osmeh je najrašireniji instinktivni program kod kičmenjaka. Njegova svrha je da pri susretu s nekim spriječi da ste naoružani i spremni da se zauzmeš za sebe. Primati ga vrlo široko koriste u kontaktima. Osoba, zauzvrat, goli zube od snažnog straha ili ljutnje. Neprijatno je i nije poželjno biti adresat takve demonstracije.
Istovremeno, čovjek ima viša moralna osjećanja, koja životinje nemaju. One se, za razliku od "trivijalnih" emocija, vaspitavaju i menjaju pod uticajem društvenih uslova.
Naučnici su uložili mnogo truda i vremena pokušavajući da shvate pitanje jedinstva i razlike u motivaciji ponašanja ljudi i životinja. I jedni i drugi, bez sumnje, imaju mnogo zajedničkih, čisto organskih potreba, pa je u tom pogledu teško pronaći makar i malo uočljive motivacijske razlike između životinje i čovjeka.
Postoji i niz potreba u odnosu na koje se čini nedvosmisleno i definitivno nerješivo pitanje temeljnih razlika između čovjeka i životinje, tj. kontroverzno. To su potrebe za komunikacijom (kontakti sa sopstvenom vrstom i drugim živim bićima), agresivnost, dominacija (motiv moći), altruizam. Njihovi elementarni znakovi mogu se uočiti kod životinja, a još uvijek nije u potpunosti poznato jesu li naslijeđeni od strane osobe ili su stečeni kao rezultat socijalizacije.
Čovjek ima i specifične društvene potrebe, čiji se bliski analozi ne mogu naći ni kod jedne životinje. To su duhovne potrebe, potrebe koje imaju moralnu i vrednosnu osnovu, kreativne potrebe, potreba za samousavršavanjem, estetske i niz drugih potreba.
Biosocijalni razvoj čovjeka budućnosti
Dakle, u procesu antropogeneze formiran je novi ljudski genotip. Kao rezultat toga, čovjek je postao autonomno biće. Životinje su nesvjesne, vođene instinktima...
Poreklo i evolucija psihe
Zoopsychology životinja
Komunikacijski kanal Životinje Čovjek Taktilna Taktilna informacija dominira kod beskičmenjaka. Na primjer, u kolonijama termita postoje slijepi radnici termita koji su razvili taktilni komunikacijski kanal...
Intelektualne sposobnosti, samosvijest, komunikacija i socijalizacija pojedinca
Samosvijest - svijest subjekta o sebi, za razliku od drugog - drugih subjekata i svijeta općenito; to je svijest osobe o svom društvenom statusu i njegovim vitalnim potrebama, mislima, osjećajima, motivima, instinktima, iskustvima...
Opšti koncept psihologije
Psiha je svojstvo visoko organizirane žive materije, koje se sastoji u aktivnom odrazu objektivnog svijeta od strane subjekta, u izgradnji od strane subjekta neotuđive slike ovoga svijeta od njega i u regulaciji ponašanja i aktivnosti na ovome. osnova...
Koncept psihe i njena evolucija
U domaćoj psihologiji odavno se uvriježilo mišljenje da je ponašanje životinja inherentno instinktivno ponašanje. Instinkti su povezani i sa onim oblicima ponašanja koje određena životinja stekne tokom svog života...
Nastanak i razvoj ljudske svijesti
U filogenezi, psiha je prešla sa nivoa jednostavne razdražljivosti na nivo svijesti. Faze ovog puta su sljedeće: Taksi. Ovo je elementarni oblik razdražljivosti koji se opaža čak i kod biljaka (tropizam). Ima za cilj pronalaženje povoljnog okruženja...
Psihologija i pedagogija
Refleksna teorija formuliše tri glavna trenda u razvoju psihe živih organizama: 1) komplikacija oblika ponašanja (oblici motoričke aktivnosti); 2) poboljšanje sposobnosti individualnog učenja; 3) kompliciranje formi...
Razvoj psihe i svijesti
Postoji nekoliko faza u razvoju psihe. Stadij elementarne senzorne psihe - jednostavni bezuslovni refleksi. Najniži nivo: životinje karakterizira pojava elementarnih oblika pokreta, slaba plastičnost ponašanja...
Razvoj ljudske i životinjske psihe
Povijest komparativnih istraživanja dala je mnogo primjera zajedničkih osobina koje se nalaze u psihi čovjeka i životinja. Trend slaganja činjenica do kojih se dolazi u ovim studijama je...
Poređenje psihe životinja i ljudi
Povijest komparativnih istraživanja dala je mnogo primjera zajedničkih osobina koje se nalaze u psihi čovjeka i životinja. Trend slaganja činjenica do kojih se dolazi u ovim studijama je...
ʹ Komparativna proučavanja antropogenetski značajnih karakteristika psihe na različitim evolucijskim nivoima (osobine psihe životinja, koje se smatraju preduvjetima za nastanak ljudske psihe) ...
Komparativne karakteristike transformacije brige o potomstvu u filogenezi
Komparativna proučavanja ontogeneze ljudi i viših životinja imaju dugu istoriju. Osobine razvoja djeteta u predverbalnoj fazi ontogeneze u mnogočemu su uporedive sa onima kod viših sisara...
Fiziološke osnove ljudske psihe i zdravlja
Psiha je svojstvo mozga da percipira i procjenjuje okolni svijet, da na osnovu toga iznova stvara unutrašnju subjektivnu sliku svijeta i sliku sebe u njoj (pogled na svijet), da na osnovu toga određuje ...
Čovjek i njegova psiha
Ljudska psiha je kvalitativno viši nivo od psihe životinja (Homo sapiens je razumna osoba). Svijest, um osobe razvijen u procesu radne aktivnosti ...
