Glavne faze biografije T.R Pregledi Thomasa Malthusa Tomasa Roberta Malthusa doprinosa biologiji ukratko

Uvod

Malthus je razmatrao problem stanovništva bez obzira na bilo koji poseban način proizvodnje ili društveni razvoj općenito. Govorio je o “zakonu stanovništva” kao o vječnom, nepokolebljivom zakonu prirode. Po njegovom mišljenju, kako u svijetu životinja i biljaka, tako i u ljudskom društvu, postoji nepromjenjivi zakon prirode koji se „sastoji u stalnoj želji, svojstvenoj svim živim bićima, da se razmnožavaju brže nego što je dozvoljeno količinom hrana koja im je na raspolaganju.”

U odnosu na ljudsko društvo, Malthus je tvrdio da stanovništvo raste geometrijskom progresijom (tj. kao 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256), dok sredstva za život, po njegovom mišljenju, rastu u aritmetičkom proporcije (npr. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9...). Za dva vijeka, tvrdio je on, stanovništvo će se izdržavati kao 256 prema 9; za tri - kao 4096 do 13, a za dve hiljade godina ovaj jaz bi bio neograničen i neprocenjiv.

Malthus nije potkrijepio ovu izjavu koju je iznio, polazio je od čistih pretpostavki, koje nisu potvrđene nikakvim činjeničnim materijalom. Istina, on navodi jednu činjenicu, koja, međutim, ne samo da ne potvrđuje njegove izmišljotine, već razotkriva njegovo nepoštenje kao naučnika. On govori o udvostručenju stanovništva u Sjevernoj Americi za 25 godina i tu činjenicu smatra dokazom da stanovništvo eksponencijalno raste. Zapravo, ovo udvostručenje stanovništva dogodilo se tek u određenoj istorijskoj fazi razvoja i to zbog imigracije, a ne prirodnog priraštaja stanovništva. Glavni zaključak koji je Malthus izveo iz svog “Eseja o zakonu stanovništva” bio je da je siromaštvo, siromaštvo radnih masa, rezultat neizbježnih zakona prirode, a ne društvene organizacije društva, da su siromašni, siromašni nemaju pravo ništa tražiti od bogatih, jer ovi nisu krivi za svoje nesreće.

“Glavni i kontinuirani uzrok siromaštva”, pisao je Malthus, “malo ili nimalo zavisi od oblika vladavine, ili od nejednake raspodjele imovine; bogati nisu u stanju da obezbede siromašnima posao i hranu; „Stoga, siromašni, po samoj suštini stvari, nemaju pravo da od njih traže posao i hranu: to su važne istine koje proizilaze iz zakona stanovništva."

Malthus je, dakle, vrlo jasno otkrio svrhu svoje teorije stanovništva - ona je usmjerena na paralizaciju klasne borbe proletarijata, "dokazivanje" neutemeljenosti i neefikasnosti njegovih zahtjeva pred buržoazijom. Nije uzalud Maltus posebno naglašavao da bi širenje njegovih ideja „među siromašnima“ imalo „blagotvoran“ efekat na mase, što je, naravno, bilo korisno za vladajuće klase.

Ulažući sve napore da borbu radničke klase liši tla, sam Malthus se, kao revni apologeta vladajućih klasa, otvoreno i cinično suprotstavljao vitalnim pravima radnika, protiv elementarnih zahtjeva ljudske pravde. Iznio je stav da je radnička klasa kriva za svoje siromaštvo i da može smanjiti svoje siromaštvo samo ograničavanjem nataliteta. Kao mjeru za suzbijanje rasta stanovništva, Malthus je predložio „moralno ograničenje“ – uzdržavanje siromašnih od braka. U bolestima, iscrpljujućim radom, gladi, epidemijama, ratovima, koji predstavljaju pravu nesreću za radni narod, vidio je prirodna sredstva za uništavanje “viška” stanovništva.

Thomas Robert Malthus je predstavnik klasične škole evropske ekonomske nauke 18.–19. Glavna djela koja sadrže njegove najznačajnije rezultate su Esej o principu stanovništva, jer utiče na buduće poboljšanje društva sa primjedbama o spekulacijama g., objavljen 1798. Godwin, M. Condorcet i drugi pisci" ("Esej o zakonu o stanovništvu..." u ruskom prevodu) i delo iz 1820. "Načela političke ekonomije" ("Principi političke ekonomije"). Najvažniji doprinos T.R. Malthusov doprinos ekonomiji sastoji se u njegovom razvoju “teorije stanovništva” u kojoj je učinjen pokušaj povezivanja ekonomskih i demografskih faktora. Treba napomenuti da se u maltuzijanskoj formulaciji ovog pitanja ovaj odnos ispostavlja dvosmjernim: kako ekonomski procesi utiču na promjene stanovništva, tako i demografski faktori utiču na ekonomski razvoj. Naravno, pokušaji da se ovakva zavisnost uspostavi i ranije su bili, ali je Maltusov rad postavio temelj za dalji razvoj demografskog trenda u ekonomskoj nauci.

1. Osnovne odredbe Malthusove populacijske teorije

Populacionu teoriju koju je iznio Malthus izložio je u svom djelu “Esej o zakonu o stanovništvu...”, prvi put objavljenom 1798. godine i ponovno objavljenom od strane autora sa značajnim promjenama 1803. godine.

Početni cilj njegovog istraživanja je “poboljšati život čovječanstva”. Treba napomenuti da Malthus u predstavljanju svojih ideja naširoko koristi ne samo ekonomske, već i sociološke, prirodno-filozofske, etičke, pa čak i religijske koncepte i koncepte.

Prezentacija svoje teorije T.R. Malthus počinje postulacijom određenog univerzalnog "biološkog zakona" kojem su podložna sva živa bića - "velikog zakona usko povezanog s ljudskom prirodom, koji djeluje nepromijenjeno od nastanka zajednica".

Ovaj zakon „sastoji se u stalnoj želji koja se manifestuje u svim živim bićima da se razmnožavaju brže nego što je dozvoljeno količinom hrane koja im je na raspolaganju“. Nadalje, pozivajući se na rezultate dr. Franklina, Malthus ukazuje na ograničenost procesa reprodukcije koji se razmatra, primjećujući sljedeće: „jedino ograničenje reproduktivnog kapaciteta biljaka i životinja je samo okolnost da se, razmnožavajući, međusobno uskratiti sebi sredstva za život.”

Međutim, ako kod životinja instinkt reprodukcije nije sputan ničim drugim osim naznačenom okolnošću, onda čovjek ima razum, koji zauzvrat igra ulogu ograničenja koje ljudska priroda nameće djelovanju gore navedenog biološkog zakona. Potaknut istim reproduktivnim instinktom kao i ostala stvorenja, čovjeka koči glas razuma, koji u njega usađuje strah da neće moći osigurati potrebe sebe i svoje djece.

Malthus je svoju teoriju zasnovao na rezultatima proučavanja dinamike populacijskih promjena na sjevernoameričkim teritorijama, u to vrijeme još kolonijama Ujedinjenog Kraljevstva i drugih zemalja Starog svijeta, u drugoj polovini 18. stoljeća. On je primijetio da se broj stanovnika posmatranih područja udvostručuje svakih 25 godina. Iz ovoga on izvodi sljedeći zaključak: „Ako reprodukcija stanovništva ne naiđe na prepreku, onda se udvostručuje svakih dvadeset pet godina i povećava u geometrijskoj progresiji.” Kasniji kritičari Maltusove teorije ukazali su na pogrešnost ovog zaključka; naglasili su da su glavni razlog povećanja populacije sjevernoameričkih kolonija migracioni procesi, a ne biološka reprodukcija.

Druga osnova Malthusove teorije bio je zakon o smanjenju plodnosti tla. Suština ovog zakona je da se produktivnost poljoprivrednog zemljišta vremenom smanjuje, a da bi se proširila proizvodnja hrane, moraju se razvijati nova zemljišta, čija je površina, iako velika, ipak ograničena. On piše: „Čovjek je ograničen ograničenim prostorom; kada se malo po malo... sva plodna zemlja okupira i obrađuje, povećanje količine hrane može se postići samo poboljšanjem prethodno zauzetih zemalja. Ova poboljšanja, zbog samih svojstava tla, ne samo da ne mogu biti praćena stalno rastućim uspjesima, već će se, naprotiv, potonji postepeno smanjivati, dok se stanovništvo, ako nađe sredstva za život, neograničeno povećava, a ovo povećanje postaje, zauzvrat, aktivni uzrok novog povećanja.” Kao rezultat toga, Malthus zaključuje da „sredstva za život pod najpovoljnijim uslovima za rad ni u kom slučaju ne mogu rasti brže nego u aritmetičkoj progresiji“.

Tako Malthus dolazi do zaključka da se život čovječanstva, uz zadržavanje uočenih trendova, vremenom može samo pogoršavati. Zaista, proizvodnja za život se širi sporije od rasta stanovništva. Prije ili kasnije, potrebe stanovništva će premašiti raspoloživi nivo resursa neophodnih za njegovo postojanje, a glad će početi. Kao rezultat takve nekontrolirane evolucije čovječanstva, prema Malthusu, nastaju “suvišni” ljudi, od kojih je svaki predodređen za tešku sudbinu: “Na velikoj gozbi prirode za njega nema uređaja. Priroda mu naređuje da ode, a ako ne može pribjeći saosjećanju bilo koga oko sebe, ona sama poduzima mjere kako bi osigurala da se njeno naređenje izvrši.”

Međutim, u stvarnosti, kako Malthus primjećuje, rast stanovništva se ne odvija nekontrolirano. On sam napominje da teza o udvostručavanju stanovništva svakih dvadeset i pet godina zapravo ne vrijedi. Nije teško izračunati da bi se inače za 1000 godina stanovništvo povećalo 240 puta, odnosno da su 1001. godine na Zemlji živjela dva čovjeka, onda bi 2001. već bilo više od 2*1012, odnosno dva triliona ljudi, što je otprilike tristo puta veća od stvarne današnje vrijednosti (otprilike šest milijardi). Takva reprodukcija je, prema Malthusu, moguća samo pod određenim specifičnim uslovima, a u stvarnom životu osoba se suočava sa raznim „preprekama“, koje se mogu klasifikovati na sledeći način:

1. Moralna suzdržanost: „Dužnost svake osobe je da odluči o braku samo kada može svom potomstvu obezbijediti sredstva za život; ali istovremeno je potrebno da sklonost ka bračnom životu zadrži svu svoju snagu, kako bi mogla održati energiju i probuditi u celibatnoj osobi želju da radom postigne potreban stepen blagostanja.”

2. Poroci: “Promiskuitet, neprirodni odnosi, skrnavljenje bračne postelje, trikovi koji se poduzimaju da se prikriju posljedice kriminalne i neprirodne veze.”

3. Nesreće: “nezdrava zanimanja, težak, prekomjeran ili vremenski izložen rad, ekstremno siromaštvo, loša ishrana djece, nezdravi životni uslovi u velikim gradovima, ekscesi svih vrsta, bolesti, epidemije, ratovi, kuga, glad.”

Ipak, stanovništvo i dalje raste prilično brzim tempom, tako da će problem gladi u sudbini čovječanstva prije ili kasnije postati odlučujući. Iz svog rezonovanja T.R. Malthus izvodi sljedeće zaključke: „Ako je, u sadašnjoj situaciji svih društava koja smo proučavali, prirodni priraštaj stanovništva stalno i neumoljivo sputavan nekom preprekom; ako ni najbolji oblik vladavine, ni projekti iseljavanja, ni dobrotvorne institucije, ni najveća produktivnost ili najsavršenija primjena rada, ne mogu spriječiti nepromjenjivo djelovanje ovih prepreka, na ovaj ili onaj način držeći stanovništvo u određenim granicama, onda slijedi da je red ovo zakon prirode i da ga se mora poštovati; jedina okolnost koja nam je preostala za izbor u ovom slučaju je da odredimo prepreku koja je najmanje štetna za vrlinu i sreću. Ako povećanje stanovništva nužno mora biti obuzdano nekom preprekom, neka bude bolje da to bude razborita mjera predostrožnosti protiv poteškoća koje proizlaze iz održavanja porodice, nego posljedica siromaštva i bijede.” Kao jedno od rješenja ovog problema, Malthus je predložio izvodljivu “apstinenciju” od rađanja.

Dakle, za postizanje ravnoteže između stope rasta stanovništva i obezbjeđenja potrebnih resursa, prema Maltusu, potrebno je donijeti političke odluke koje imaju za cilj ograničavanje nataliteta pojedinih kategorija stanovništva. Nakon toga, ovi Malthusovi zaključci bili su podvrgnuti oštroj kritici sa različitih gledišta.

T.R. Malthus je također provodio istraživanja u oblasti teorije vrijednosti. Odbacio je radnu teoriju vrijednosti koju je revidirao D. Ricardo; Malthusove pritužbe na to bile su sljedeće: ova teorija nije u stanju objasniti kako kapitali s različitim strukturama, tj. sa različitim udjelima ulaganja u rad, donose istu stopu profita. Zašto, na primjer, vlasnik mlina prima približno isti prihod kao osiguravač morskog tereta ili vlasnik obveznica kraljevskog kupona? Štaviše, ako su nadnice radnika samo dio vrijednosti stvorene radom, onda kupovina rada od strane kapitaliste predstavlja neravnopravnu razmjenu, odnosno očigledno kršenje zakona tržišne ekonomije.

Thomas Robert Malthus rođen je 13. februara (drugi izvori kažu 14. februara) 1766. u Rookeryju, seoskoj kući u Surreyu, UK.

Tomas je bio šesto od sedmoro djece (pored njega u porodici su odrasli Sydenham, Henrietta Sarah, Eliza Maria, Anne Catherine Lucy, Mary Catherine Charlotte). Tomasova najmlađa sestra, Mary Ann Catherine, rođena je 1771. Kasnije će postati majka Louise Bray, koja će napisati neobjavljene memoare o životu Thomasa Malthusa.

Majka velike porodice, Henrietta je bila vezana za svoje sinove i kćeri. Imala je praštajuću prirodu i njena djeca su je voljela.

Otac Daniel je, prema memoarima Louise Bray, bio neobičan čovjek sa ekscentričnim pogledima. U svojim memoarima, Brej je napisao: „Imao je prilično razvijen um i neverovatne manire. Međutim, bio je i hladan i povučen iz porodice. Posebnu pažnju posvetio je svojoj najstarijoj kćeri i najmlađem sinu, u kojima je možda vidio talentovane sposobnosti.”

Daniel je poznavao i dopisivao se sa Jean-Jacques Rousseauom. Kada je Thomas imao tri sedmice, Daniel je lično upoznao ženevskog filozofa. To se dogodilo nakon što su se Rousseau i David Hume morali skrivati ​​u Britaniji zbog političke situacije u Francuskoj krajem 18. vijeka.

Obrazovanje Thomasa Malthusa

Kao dijete, Tomasa je školovao kod kuće vlastiti otac. Nakon toga, kada je dječaku bilo 10 godina, prebacio ga je na studij učitelj Richard Graves, koji je izgubio povjerenje svoje porodice zbog braka sa djevojkom iz niže klase.

Kako je odrastao, Thomas je primljen na Warrington akademiju u Lancashireu.

Međutim, 1783. obrazovna ustanova je zatvorena, a Tomas se morao prebaciti na Jesus College u Cambridgeu. Tamo je Maltus studirao sveštenstvo, kao i matematiku i filozofiju. Thomas je svoje studije shvatio prilično ozbiljno, pokazujući veliko interesovanje za svoje predmete. Mladić je takođe imao oštar um i trudio se da izgleda dobro. Ponekad se Toms isticao među svojim vršnjacima tako što je svoju periku napudrao ružičastim puderom, a ne bijelim.

Od rođenja, Thomas je imao mali nedostatak - "rascjep usne", a kao rezultat - probleme s govorom. Prema riječima profesora koledža, to je smanjilo Malthusove šanse da napreduje u sveštenstvu. Međutim, Thomas je ignorirao riječi rukovodstva i, zahvaljujući svom akademskom uspjehu, uspio je dobiti sveti red i neko vrijeme predavao u Oakwoodu.

Malthus se vratio na Jesus College 1793. kao stipendist. Prema biografskim izvorima, malo se zna o životu Thomasa Malthusa između 1788. i 1798. godine. Ovo vrijeme bilo je puno političkih nemira i nemira. Godine 1793. Luj XVI je giljotiniran, a Francuska je objavila rat Engleskoj.

"Esej o zakonu stanovništva" Thomasa Malthusa

Njegovi rani radovi bavili su se političkim i ekonomskim pitanjima njegovog vremena. U 18. vijeku postojala je utopija da društvo neprestano raste i poboljšava se. Nasuprot tome, Thomas Malthus je iznio vlastitu hipotezu o opasnostima pretjeranog rasta stanovništva, zbog čega naučnik nije shvaćen i smatran je pesimistom.

Možda je glavni rad Thomasa Malthusa bio posvećen pitanju stanovništva. Putovao je kroz zemlje i prikupljao statističke podatke o broju rođenih i umrlih, starosti braka i začeća, te ekonomskim faktorima koji doprinose dugovječnosti.

Thomas Malthus je napravio vezu između raspoloživih dobara i rasta stanovništva. Prema njegovom mišljenju, stanovništvo planete raste u skladu sa geometrijskom progresijom, a ekonomske koristi i sredstva za život - sa aritmetičkom progresijom.

Međutim, moguće je utjecati na veličinu populacije. Malthus je smatrao da takvi faktori mogu biti kasni brakovi, emigracija, moralna apstinencija, kao i ratovi, epidemije, bolesti, glad itd.

Poznati naučnici Charles Darwin i Alfred Russell Wallace cijenili su rad Thomasa Malthusa. Oni su priznali veliku Malthusovu zaslugu u oblikovanju vlastitih ideja o teoriji evolucije, posebno prirodnoj selekciji.

Ali nisu svi pozitivno primili esej Thomasa Malthusa. Mnogi su ga osuđivali zbog okrutnosti, nazivajući ga prorokom uništenja čovječanstva i neprijateljem radničke klase.

O teoriji Thomasa Malthusa danas se naširoko raspravlja. Prema opšteprihvaćenom mišljenju, naučnikova hipoteza je zanimljiva, ali ne i bez mana.

Lični život i kasnija karijera

U aprilu 1804. Malthus se, u dobi od 38 godina, oženio svojom rođakom Harriet Eckersall. Par je imao troje djece.

Thomas Malthus preuzeo je vodstvo Odsjeka za modernu historiju i političku ekonomiju na College of the West Indies.

Nastavio je da objavljuje vlastite radove, na primjer, "Principi političke ekonomije", "Politika ograničavanja uvoza žitarica".

Malthus je primljen u Kraljevsko društvo 1818. godine, a postao je i član Francuske akademije i Londonskog statističkog društva.

Smrt Tomasa Maltusa

Thomas Malthus se iznenada razbolio i umro 29. decembra 1834. nakon božićne posjete roditeljima. Sahranjen je na groblju opatije Bath.

Njegov najmlađi sin je umro sa 17 godina, a druga dvojica, Henry i Emily, kasno su osnovali porodice i nisu imali djece.

Thomas Robert Malthus (1766-1834) - istaknuti predstavnik klasične političke ekonomije u Engleskoj. Rad ovog naučnika formiran je uglavnom u prvoj četvrtini 19. veka, ali su rezultati njegovih naučnih istraživanja dragoceni i za savremenu ekonomsku teoriju. Pojavio se 1798. godine Anonimno objavljena knjiga pod naslovom Esej o pravu stanovništva. Ispostavilo se da je njen autor bio neoženjeni mladi pastor - budući naučnik-ekonomista T. Malthus, koji je izazvao bezbroj napada na sebe. Uglavnom iz tog razloga, tačnije, da poboljša svoj rad, on je tokom 1799-1802. putuje kroz brojne evropske zemlje. I 5 godina kasnije, ovaj put pod svojim imenom godine, 1803 objavljuje drugo izdanje ove knjige(ukupno šest izdanja objavljeno je tokom njegovog života, sa tiražom koja se stalno povećavala).

Nastavljajući svoja naučna istraživanja, T. Malthus je 1815. objavio još jedan rad. Bila je to knjiga “Istraživanje prirode i povećanja zemljišne rente”. U ovom radu T. Malthus je, na osnovu prirodne prirode rente, pokušao da otkrije mehanizam njenog formiranja i rasta, da potkrepi značaj ove vrste dohotka u realizaciji ukupnog proizvoda proizvedenog u društvu. Međutim, konačan sud o renti i nekim drugim problemima privrede iznio je kasnije, 1820. godine. Te godine T. Malthus je objavio svoj glavni stvaralački rad, “Principi političke ekonomije, razmatrani u razmatranju njihove praktične primjene”, koji u teorijskom i metodološkom pogledu plan nije imao bitnih razlika od čuvenih „Principa političke ekonomije“ koje je tri godine ranije objavio njegov prijatelj D. Ricardo.

Za tvoju informaciju. T. Malthus je rođen na selu u blizini Londona u porodici zemljoposednika. Otac mu je bio obrazovan čovjek, upoznao se sa filozofima i ekonomistima svog vremena, uključujući D. Humea i druge.

Kao najmlađi sin, T. Malthus je tradicionalno bio predodređen za duhovnu karijeru. Stoga nije slučajno što je, nakon što je diplomirao na Univerzitetskom koledžu u Kembridžu,primio je sveta ordenja i primio u seoskoj župimjesto sekundasveštenik Međutim, mladi Malthus, uvijek privučen naukom, od 1793. (u dobi od 27 godina)u isto vreme počeo da predaje na fakultetu . Istovremeno je sve svoje slobodno vrijeme posvećivao proučavanju problema odnosa ekonomskih procesa i prirodnih pojava, koje su ga zaokupljale u mladalačkim razgovorima i razgovorima s ocem.

Od glavnih etapa u biografiji T. Malthusa važno je istaći i činjenicu da se on oženio prilično kasno, sa 39 godina, i imao tri sina i jednu kćer.

Talenat T. Malthusa kao istraživača i nastavnika sa više od deset godina iskustva nije ostao nezapažen. Godine 1805. onprihvatio ponuđenu mu profesiju modernu istoriju ipolitička ekonomija na novostvorenom koledžu East India Company, gdje je također služio kao svećenik.

Glavne odredbe učenja T. Malthusa:

1. Predmet i način studiranja.

T. Malthus, kao i ostali klasici, vidio glavni zadatak političke ekonomije u povećanju bogatstva, zahvaljujući, kao prvo, razvoj proizvodnog sektora, materijalno bogatstvo društva. Istovremeno, određena karakteristika njegovih stavova u vezi s tim bio je prvi pokušaj povezivanja problema privrednog rasta i rasta stanovništva, jer se prije njega u ekonomskoj nauci smatralo „nespornim” da je u liberalnoj ekonomiji veći stanovništva i stope njegovog rasta, to će navodno povoljnije uticati na razvoj nacionalne ekonomije, i obrnuto.

Originalnost metodoloških principa T. Malthusa je očigledna iz činjenice da je on, bezuslovno prihvatajući koncept ekonomskog liberalizma, istovremeno bio u stanju da sa naučnog stanovišta potkrijepi svoje predviđanje odnosa između stopa ekonomskog rasta i stanovništva. Uostalom, njegova teorija stanovništva postala je, kako su i sami priznali, sastavni dio metodološke osnove Charlesa Darwina, Davida Ricarda i mnogih drugih svjetski poznatih naučnika. Štaviše, sa stanovišta novine metodologije, vrednost maltuzijanske teorije populacije leži u činjenici da omogućava dobijanje važnih analitičkih zaključaka za razvoj odgovarajućih nacionalnih ekonomskih politika za prevazilaženje uzroka siromaštva, utvrđenih prostim omjerom stope rasta stanovništva i stope rasta životnih dobara, određene takozvanim egzistencijalnim minimumom.

Teorija stanovništva.

Ova teorija, koju je T. Malthus iznio u knjizi „Esej o zakonu o stanovništvu”, iz kratkog pamfleta u prvom izdanju, u svim ostalim, predstavljala je opsežnu studiju. U svojim prvim izdanjima tok rasuđivanja T. Malthusa bio je usmjeren na dokazivanje da su „svi narodi o čijoj povijesti postoje pouzdani podaci bili toliko plodni da bi se povećanje njihovog broja pokazalo brzim i kontinuiranim, da nije odloženo ili nedostatkom sredstava za život, bilo bolešću, ratom, ubistvima novorođenčadi ili, konačno, dobrovoljnom apstinencijom.” Ali već u drugom i narednim izdanjima, on pojašnjava: „Malthus svoje istraživanje gradi na tako velikom broju i na tako pažljivom odabiru činjenica da može tražiti mjesto među osnivačima istorijske i ekonomske nauke; on je ublažio i eliminisao mnoge „oštre uglove“ svoje nekadašnje doktrine, iako nije napustio (kao što smo pretpostavili u prvim izdanjima ovog dela) upotrebu izraza „u aritmetičkoj proporciji“. Važno je napomenuti da je zauzeo manje tmuran pogled na budućnost ljudske rase i izrazio nadu da bi rast stanovništva mogao biti ograničen na osnovu moralnih principa i da bi efekti "bolesti i siromaštva" - starih ograničavajućih faktora - mogli biti spriječen.

Zaista, središnja ideja Malthusove teorije o utjecaju veličine populacije i stope rasta populacije na dobrobit društva je u principu ispravna i relevantna. Međutim, njegove kalkulacije, koje su trebale pouzdano potvrditi iz toga proizašla predviđanja, pokazale su se, na sreću, nerealnim. Nakon svega nastojao je da na rang zakona uzdigne odredbu da pod povoljnim uslovima (ako se eliminišu ratovi, bolesti i siromaštvo siromašnih slojeva društva, koji su zbog neobuzdanog rasta stanovništva postali gotovo prirodni i neizbježni), stanovništvo se povećava. po principu geometrijske progresije, udvostručavaće se svakih 20 -25 godina, a proizvodnja hrane i drugih neophodnih životnih namirnica, povećavajući se samo aritmetičkom progresijom, neće moći da raste sličnim tempom. A onda, zbog prenaseljenosti, siromaštvo može postati jadna sudbina cijelog čovječanstva.

Kao što vidimo, T. Malthus karakterizira biološku sposobnost osobe da se razmnožava prirodnim instinktima na isti način kao kod životinja. Štaviše, ova sposobnost, smatra on, unatoč stalnim prinudnim i preventivnim ograničenjima, premašuje fizičku sposobnost osobe da poveća resurse hrane. Takve jednostavne ideje koje ne zahtijevaju dodatne argumente i činjenice postale su pravi razlog brojnih i kontroverznih odgovora na teoriju T. Malthusa.

Konačno, treba obratiti pažnju na činjenicu da uprkos apsolutno neverovatnom uspehu koji je njegova populacijska teorija donela T. Maltusu, ona ga ne oslobađa grešaka ne samo u gore pomenutim proračunima. Činjenica je da se, prema Maltusu, nemogućnost povećanja proizvodnje hrane objašnjava ne toliko sporim tehničkim poboljšanjima u poljoprivredi i ograničenim zemljišnim resursima, već prvenstveno naizglednim i popularnim u to vrijeme „zakonom o smanjenju plodnosti tla. ” Osim toga, američka statistika koju je koristio u prilog „geometrijske progresije“ rasta stanovništva je više nego sumnjiva, jer ne odražava razliku između broja imigranata u Sjedinjenim Državama i broja ljudi rođenih u ovoj zemlji. Ali istovremeno, po svemu sudeći, ne možemo zaboraviti rezervu samog T. Malthusa da, nakon što se upoznao sa njegovim radom, „svaki čitalac mora priznati da je, uprkos mogućim greškama, praktični cilj koji je težio autoru ovog dela bio da poboljšati sudbinu i povećati sreću nižih slojeva društva."

Teorija vrijednosti i prihoda.

Gore je već napomenuto da je teorija tri faktora J. B. Saya zauzimala važno mjesto u teorijskim pogledima klasičnih ekonomista 19. stoljeća. To je posebno očito iz teorije vrijednosti i prihoda T. Malthusa. posebno, Prema Malthusu, vrijednost se zasniva na troškovima rada, kapitala i zemlje u procesu proizvodnje. Stoga možemo reći da razlika između ove troškovne teorije vrijednosti i slične teorije sljedbenika Smitha i Ricarda leži u priznavanju zemlje i kapitala kao izvora vrijednosti, uz rad.

Što se tiče teorije prihoda T. Malthusa, i ovdje su njegovi sudovi u skladu s odredbama J.B. Saya, pa čak i D. Ricarda. Tako se u ekonomskoj literaturi, po pravilu, navodi da Klasični ekonomisti postmanufakturnog perioda delili su upravo „gvozdeni zakon nadnica“ T. Maltusa, koji proizilazi iz njegove teorije stanovništva i u skladu sa kojim (po zakonu) plate navodno ne mogu da rastu, ostajući uvek na niskom nivou.

Iznesenom dodajemo da je T. Malthus zapravo ponovio D. Ricarda u obradi teorije profita. Oba autora su ovo drugo zamišljala kao sastavni dio cijene. Štaviše, prema formulaciji T. Malthusa, da bi se ona identifikovala, troškove u procesu proizvodnje za rad i kapital treba oduzeti od cene (cene) proizvoda.

Teorija reprodukcije.

Lični doprinos T. Malthusa razvoju klasične političke ekonomije i koncepta tržišno-ekonomskih odnosa nipošto nije ograničen na identifikaciju odnosa između ekonomskih procesa i prirode ili polemiku sa D. Ricardom, što je pomoglo obojici naučnika da prilagode svoje teorijske i metodoloških pozicija. Postoji i važan aspekt u kojem je T. Malthus otišao dalje od D. Ricarda i drugih ekonomista tog vremena i koji mu čini veliku čast u istoriji ekonomske misli, a to je njegova studija o problemima ostvarivanja ukupnog društvenog proizvoda, tj. teorija reprodukcije. Činjenica je da, u skladu sa onim što je postignuto početkom 19.st. Na nivou ekonomske teorije „klasične škole” (posebno „zahvaljujući” A. Smithu i D. Ricardu) akumulacija se smatrala ključnim problemom u privredi, koji osigurava ulaganje u dalji rast proizvodnje. Moguće poteškoće u potrošnji, tj. prodaja proizvedene robne mase nije uzeta u obzir i ocenjena je kao privatna, prolazna pojava. I to uprkos industrijskoj revoluciji koja je do tada završena u razvijenim evropskim zemljama, a koju su pratile nove društvene nedaće kao što su propast malih vlasnika-poduzetnika u konkurentskoj borbi i nezaposlenost.

T. Malthus, kao i D. Ricardo, smatra da nema granica za širenje proizvodnje. A na pitanje o obimu hiperprodukcije odgovara ovako: „Pitanje o hiperprodukciji se sastoji isključivo u tome da li ona može biti opšta, kao i da utiče na pojedinačne sfere privrede, a ne da li može biti trajna ili privremena. ” . Shodno tome, prema Maltusu, za razliku od Rikarda, moguće su ne samo privatne, već i opšte krize. Ali istovremeno su i jedni i drugi jednoglasni da su sve krize privremene pojave, te su u tom smislu isključeni argumenti o njihovom otpadništvu od postulata “Sayovog zakona”.

Engleski ekonomista Tomas Maltus, koji je takođe bio sveštenik, objavio je 1798. knjigu „Esej o zakonu stanovništva...”. Naučnik je u svom naučnom radu pokušao da sa stanovišta bioloških faktora objasni obrasce fertiliteta, braka, mortaliteta i socio-demografsku strukturu svetskog stanovništva. Malthusove ideje se koriste u drugim naukama, uključujući ekonomsku teoriju i političku ekonomiju. Teorija koja je nastala na osnovu naučnih radova i koncepta istraživača nazvana je maltuzijanizam.

Glavne teze teorije

Koncept populacije koji je razvio Malthus nije zasnovan na društvenim zakonima, već na biološkim faktorima. Glavne odredbe teorije naučnika iz Engleske su sljedeće:

• Stanovništvo naše planete eksponencijalno raste.
• Proizvodnja hrane, novca i resursa, bez kojih je ljudski život nemoguć, odvija se u skladu sa principima aritmetičke progresije.
• Rast populacije planete direktno je povezan sa zakonima reprodukcije koji postoje u prirodi. Rast je taj koji određuje nivo blagostanja jednog društva.
• Životna aktivnost ljudskog društva, njegov razvoj i funkcioniranje podliježu zakonima prirode.
• Ljudski fizički resursi moraju se koristiti kako bi se povećala količina hrane.
• U svom razvoju i postojanju, stanovnici Zemlje ograničeni su sredstvima za život.
• Samo rat, glad, epidemije i bolesti mogu zaustaviti rast stanovništva na planeti.

Malthus je pokušao dalje razviti posljednju tezu, tvrdeći da se prenaseljenost ionako ne može izbjeći. Glad i epidemije, prema naučniku, nisu u stanju da se u potpunosti izbore sa problemima rasta stanovništva. Stoga je potrebno stvoriti dodatne alate za regulaciju povećanja broja stanovnika na planeti. Konkretno, predloženo je da se što više reguliše natalitet i reguliše broj brakova, zanemarujući potrebe parova za decom i stvaranje sopstvenih porodica. Krajem 18. - početkom 19. vijeka. takve izjave su bile prilično radikalne i nisu bile u skladu sa deklarisanim porodičnim principima u većini zemalja svijeta. Primarni problem je bio ograničiti broj djece koju porodice imaju. Konzervativna društva u Engleskoj, Francuskoj, SAD-u i Rusiji nisu posebno ograničavala broj djece u stvorenim porodicama. Ali ovaj princip je usvojila kineska vlada 1970-ih, kada je proklamovana politika „jedno dijete, jedna porodica“. Takvo kontrolisano planiranje fertiliteta počelo je da daje rezultate tek nakon 20 godina, ali su se pojavile disproporcije u polnoj strukturi. Više dječaka je rođeno, a manje djevojčica. Zbog toga muškarci nisu mogli da nađu partnera za osnivanje porodice. Od 2016. godine dozvoljeno je imati dvoje djece u jednoj porodici, ali ne više. Izuzetak su slučajevi višeplodne trudnoće.

Šta je Maltus izostavio?

Razvijajući svoju teoriju, naučnik nije uzeo u obzir mnoge faktore koji utiču na kvantitativne i kvalitativne pokazatelje populacijskog procesa. Ovi faktori uključuju:

• Netačna statistika u vezi sa procesima migracije. Konkretno, emigranti, koji su imali značajan uticaj na migraciju, uopšte nisu uzeti u obzir.
• Odbačeni su postojeći mehanizmi samoregulacije broja stanovnika na planeti Zemlji, koji omogućavaju demografsku tranziciju.
• Zakon koji karakteriše smanjenje plodnosti tla
• Smanjenje površine koja se obrađuje za proizvodnju resursa i hrane. Na primjer, u tradicionalnim društvima skupljača i lovaca, površina za traženje hrane je veća nego kod farmera koji obrađuje povrtnjak.
• Odbačeno je učešće države u procesu regulisanja demografskih procesa. Naučnik je smatrao da bi takva intervencija imala negativne posljedice, jer bi postojeći mehanizmi samoregulacije bili uništeni.

Dalji razvoj Malthusovih stavova

• Akcenat je stavljen na demografske probleme.
• Odbačena je mogućnost da bi usvajanje socijalnog zakonodavstva kontrolisalo rast stanovništva.
• Počele su se razvijati ekonomske i socijalne doktrine koje su se bavile pitanjima stanovništva.
• U kasnijim radovima, Malthus je pokušao dodatno potkrijepiti utjecaj demografskih promjena na stabilnost društvenog i javnog razvoja.
• Naučnik je povezivao i tražio međuzavisnost prirodnih i ekonomskih faktora. Britanski naučnik smatra da stanovništvo utiče na ekonomsku stabilnost i ravnotežu društva, izazivajući probleme sa resursima i njihovom proizvodnjom.
• Malthus se složio da je veliki broj stanovnika jedan od uslova za društveno i ekonomsko bogatstvo. Ali, naglasio je da populacija treba da bude kvalitetna, zdrava i jaka po mnogo čemu. Dobijanje radno sposobnih stanovnika otežava želja za reprodukcijom i rađanjem. Ova prirodna želja je u suprotnosti s količinom hrane, vode i resursa kojima čovječanstvo raspolaže.
• Glavni mehanizam samoregulacije su ograničena sredstva i resursi. Ako njihov broj raste, onda bi se populacija na planeti trebala povećati.
• Malthus je također tvrdio da povećanje broja stanovnika na Zemlji uzrokuje razvoj nemorala, nivo morala se smanjuje, pojavljuju se poroci, javljaju se vanredne situacije i druge nedaće.

Evolucija teorije

Ističu klasični koncept, koji naglašava da će svi pokušaji povećanja sredstava za život ljudi završiti neuspjehom, jer će se potrošači i dalje pojavljivati ​​iznova; i neomaltuzijanizam. Pokret se pojavio kasnih 1890-ih i predstavljali su ga sindikati, društva i razne lige. Glavne odredbe Malthusovog ažuriranog koncepta bile su:

• Porodice se mogu stvarati, ali bez djece.
• Prepoznaje se društveni uticaj društvenih faktora na demografske procese.
• Biološka komponenta u fertilitetu i reprodukciji stanovništva dolazi u prvi plan.
• Ekonomske i društvene transformacije potisnute su u drugi plan.

Thomas Robert Malthus (engleski) Thomas Robert Malthus, obično je izostavljao svoje srednje ime; 1766-1834) - engleski sveštenik i naučnik, demograf i ekonomista, autor teorije prema kojoj bi nekontrolisani rast stanovništva trebao dovesti do gladi na Zemlji.

Thomas Malthus rođen je 13. februara 1766. godine na imanju Rookery, Dorking (engleski okrug Surrey), u blizini grada Guildforda, u bogatoj plemićkoj porodici. Otac naučnika, Daniel Malthus, bio je sljedbenik Davida Humea i Jean-Jacquesa Rousseaua (obojicu ih je lično poznavao). Godine 1784. Tomas je upisao Jesus College, Oksfordski univerzitet, gdje je uspješno studirao matematiku, retoriku, latinski i grčki jezik. Nakon diplomiranja na fakultetu, neko vrijeme je bio član vijeća i vanredni profesor. Godine 1788. zaređen je u sveštenstvo Anglikanske crkve, što u to vrijeme nije zahtijevalo čak ni formalno vjerovanje u Boga. Godine 1796. postao je svećenik u gradu Alburyju (Surrey), u Engleskoj je to u to vrijeme značilo samo državni položaj sa skromnom platom i ne posebno opterećujućim obavezama. Malthus se 1804. godine oženio i u ovom braku rođeno je troje djece. Malthus je umro 23. decembra 1834. i sahranjen je u opatiji Bath. Celog života Maltus je živeo vrlo skromno, da ne kažem loše, ali je dosledno i principijelno odbijao i visoke državne funkcije koje mu je vlada nudila i crkvenu karijeru, smatrajući naučni rad glavnim radom svog života. Bio je izabran i za člana Kraljevskog društva i za člana Francuske akademije (čast koja se daje malom broju naučnika), postao je osnivač Kluba političke ekonomije i jedan od osnivača Londonskog statističkog društva.

Naučna dostignuća

• Zbog čovjekove biološke sposobnosti da se razmnožava, njegove fizičke sposobnosti se koriste za povećanje zaliha hrane.
• Stanovništvo je strogo ograničeno sredstvima za život.
• Rast stanovništva mogu zaustaviti samo kontra uzroci, koji se svode na moralnu apstinenciju ili nesreće (ratovi, epidemije, glad).

Maltus takođe dolazi do zaključka da stanovništvo raste u geometrijskoj progresiji, a sredstva za život - u aritmetičkoj progresiji.

Nedostaci teorije sa moderne tačke gledišta:

• Malthus je koristio netačnu statistiku migracija (ne uzima u obzir emigrante).
• Malthus ne uzima u obzir mehanizme samoregulacije ljudske populacije, što dovodi do demografske tranzicije. Međutim, u Malthusovo vrijeme ova pojava je uočena samo u velikim gradovima u kojima je živjela manjina stanovništva, dok se danas proširila na čitave kontinente (uključujući sve razvijene zemlje bez izuzetka).
• Zakon o smanjenju plodnosti tla. Malthus je vjerovao da ni akumulacija kapitala ni naučni i tehnološki napredak ne nadoknađuju ograničenu prirodu prirodnih resursa.

Istovremeno, Malthusova teorija sasvim korektno opisuje obrasce ekonomske i demografske dinamike predindustrijskih društava.

Malthusove ideje imale su snažan pozitivan utjecaj na razvoj biologije, prvo, svojim utjecajem na Darwina, i, drugo, kroz razvoj na njihovoj osnovi matematičkih modela populacione biologije, počevši od Verhulstovog logističkog modela.

Primijenjeno na ljudsko društvo, Malthusovo stanovište da smanjenje stanovništva dovodi do povećanja prosječnog dohotka po glavi stanovnika dovelo je do formiranja teorije optimalne veličine stanovništva 1920-ih godina, pri kojoj je dohodak po glavi stanovnika maksimiziran. Međutim, trenutno je teorija od male koristi u rješavanju stvarnih socio-ekonomskih problema, ali je dobra u analitici, jer omogućava prosuđivanje premalo ili prenaseljenost.

Savremeni Maltusovi sledbenici, neomaltuzijanci, kažu ovo o savremenim nerazvijenim zemljama: „Stopa nataliteta u njima je visoka, kao u poljoprivrednim zemljama, a stopa mortaliteta niska, kao u industrijskim zemljama, zbog medicinske zaštite razvijenijih zemalja. zemlje.” Vjeruju da prije nego im se pomogne, mora se riješiti problem kontrole rađanja.

Općenito, Malthusova teorija je pokazala svoju veliku moć objašnjavanja u odnosu na predindustrijska društva, iako niko ne dovodi u pitanje činjenicu da je, da bi je efikasno koristila za objašnjenje dinamike modernih društava (čak iu zemljama Trećeg svijeta), potrebna najozbiljnije modifikacije; međutim, s druge strane, Malthusova teorija je pokazala najveću sposobnost prilagođavanja takvim modifikacijama i integracije u njih.

Malthusove ideje je djelomično koristio Karl Haushofer u svom radu o geopolitici i teoriji „životnog prostora“.

Naučni radovi

Dodaj u oznake