Početak Rimskog Carstva. Koliko dugo je trajalo Rimsko Carstvo? Periodizacija istorije

Istorija Rimskog carstva trajala je 16 vekova i sastoji se od nekoliko faza razvoja. Ambicija, osvajanje i nenadmašna moć tehnologije temelj su Rimskog carstva. Kolosalni građevinski projekti Rima - stadioni, palate, putevi, akvadukti - ujedinili su tri kontinenta i dali snagu najnaprednijoj civilizaciji na svijetu.

Ovaj dokumentarac govoriće vam o tome kako je nastalo Rimsko carstvo, moćno i veliko u istoriji čovečanstva. Kakve su se žrtve podnijele da bi se narodi okupili u jednu vlast. I kako je održavana stabilnost tako složenih sistema kao što su imperije.

→ Istorija Rimskog Carstva.

II. Propadanje Carstva - Zašto je Rim umro ?

Edvard Gibon, autor čuvenog dela "Istorija razaranja i pada Rima", smatrao je takvo pitanje glupim. Napisao je: - Pad Rima bio je prirodna i neizbježna posljedica prevelike veličine. Prosperitet se pretvorio u izvor pada; uzrok raspada je bio otežan obimom osvajanja, a čim su vrijeme ili slučaj uklonili umjetne oslonce, ogromna građevina je popustila pod pritiskom svoje težine. Priča o kolapsu je jednostavna i očigledna, a umjesto da se pitamo zašto je Rimsko Carstvo propalo, trebali bismo se zapitati kako je opstalo tako dugo.

Ove reči su napisane 70-ih godina 18. veka. Ali debata o razlozima smrti Rima traje do danas. Evropljani i ljudi iz Evrope se svađaju. Kinezi, Iranci i Indijci nisu primetni u debati – oni su imali svoja carstva i svoje katastrofe. Ali za narode koji su fizički ili duhovno povezani s Rimom, od Amerikanaca do Rusa, smrt velikog carstva još uvijek nije prazna fraza. Rimska država činila je samodovoljan svijet evropske civilizacije, a kolaps svijeta je uzbudljiva tema. Objašnjenja za razloge smrti Rima pojavila su se mnogo prije Gibona i nastavljaju se pojavljivati ​​do danas. Korupcija Rima je bila zabrinutost vekovima pre njegovog pada. Zapravo, to je bio glavni predmet brige svih dostojnih rimskih careva, počevši od Oktavijana - Augusta - prvog i najvećeg od njih.

Poglavlje I. PRINCIP: ZENIT RIMA (I - II vek n.e.)

1. Isprekidana linija istorije: carevi i događaji

2. Veliko i civilizovano carstvo

3. Rimski gradovi

4. Duhovni život

5. Socijalna psihologija

6. Konzervativizam ranog carstva

7. Potraga za Bogom

8. Zaključak

________________________________________ ____________________

1. Isprekidana linija istorije: carevi i događaji

Hiljadugodišnja istorija Rima nas zanima zbog njegovog propadanja. Ono što je ovde najvažnije jeste početak kraja, početak i razvoj bolesti jedne spolja moćne države, a ne poslednjeg veka očajničke borbe za opstanak, koja je delimično ovenčana uspehom – propalo je samo Zapadno Rimsko Carstvo – Rim, naime, i istočna polovina sa prestonicom u Konstantinopolju su opstali i pretvoreni u Vizantiju postojali su još 1000 godina. Stoga se ima smisla okrenuti vremenima najvećeg prosperiteta i veličine Rima. Takvo je vrijeme bilo prvih dvije stotine godina Rimskog Carstva, poznatog kao Principat ili Rano Carstvo. Prethodna rimska republika se izrodila u vojnu diktaturu, počevši od ulaska Suline vojske u Rim (83. pne.). Rimski građani iskusili su masovni teror - zabrane, građanske ratove, ubistvo velikog diktatora - Gaja Julija Cezara, smrt nekoliko gubitnika.

Smiraj (i početak carstva) došao je pobjedom unuka Cezarove sestre Oktavijana, koji je uzeo predačko i porodično prezime svog djeda - Julije Cezar i dobio ime Augustus od Senata. Tokom svoje 45 godina vladavine (31. pne - 14. n.e.), Avgust je osigurao smirenje države, izmučenu dvadesetogodišnjim građanskim ratom, racionalizovao monetarni sistem, ograničio pljačku i samovolju guvernera provincija, izjednačio prava vladara stanovnici Italije, stvorili relativno poštenu birokratiju, ojačali granice, smanjili vojsku, nastanili 300 hiljada veterana u novim gradovima, od kojih mnogi danas napreduju (Merida i Saragosa u Španiji, Torino u Italiji, Nimes i Avignon u Francuskoj).

August je postavio temelje principata. Formalno je obnovio republički ustav, počastio Senat i bio jedan od članova magistrata. On je zapravo odredio sastav Senata i Magistrata. Kao prokonzul, August je upravljao pograničnim provincijama, gdje je bila stacionirana vojska. Prema republikanskoj tradiciji, legionari su ga proglasili za cara, vođu. Iz godine u godinu biran je za konzula, vojnog tribuna i velikog pontifika (sveštenika). Skoncentrivši u svojim rukama oblike moći poznate u republici, Avgust je ustvrdio da nije diktator, već princeps - prvi građanin republike. U starosti je pisao: tri puta su mi Senat i narod Rima nudili da vladam sam, bez kolega, .... ali ne bih prihvatio položaj koji je nespojiv sa običajima mojih predaka.

Uspješno upravljajući ogromnom državom, Augustus se upustio u sva pitanja. Posebno je brinuo o podizanju javnog morala, povratku nekadašnjim vrijednostima, jednostavnom načinu života i snažnoj porodici. August je također organizirao omladinski pokret, gdje su mladi Rimljani dobili vojnu obuku i naučili jahanje. Takav je bio vladar, protiv koga je tokom 45 godina vlasti postojala samo jedna zavera. Nakon Agustove smrti (14. ne), vlast je glatko prešla na njegovog usvojenog sina Tiberija. Tada je vladao abnormalni Kaligula (37. - 41. n.e.), kojeg su ubili zaverenici. Njegov ujak, radnik Klaudije (41 - 54), postao je car. Klaudija je gljivama otrovala njegova žena Agripina, a car je postao njen sin Neron, koji je vladao od 54. do 68. Neronova vladavina, poznata po svojim zločinima i rasipništvu, završila se pobunom vojske i samoubistvom tiranina . Sa Neronom je okončana dinastija Julijana, a ime Cezar iz porodičnog prezimena pretvorilo se u carsku titulu koja je stigla do dvadesetog veka, poput Kajzera i Cara.

Tokom godine, četiri kandidata su se nadmetala za vlast nad carstvom. Vespazijan je pobedio (69). Vladavina Vespazijana (69 - 79), njegovog sina Tita (79 - 81) i još jednog sina Domicijana (81 - 96), koje su ubili zaverenici, poznata je kao vladavina dinastije Flavijevaca. Ono što slijedi je "pet dobrih careva", kako je to rekao Edward Gibbon. Sa izuzetkom prvog, Nerve, oni su postali carevi usvajanjem. Stariji Nerva, izabran od Senata, nije dugo vladao (96 - 98), ali je izbjegao građanski rat i pokrenuo usvajanja. Nerva je za usvojenog sina izabrao idola legionara Trajana. Pod Trajanom (98. - 117.) Rimsko carstvo je dostiglo vrhunac svoje moći. Nikada, ni prije ni poslije, nije bila tako obimna. Trajan je porazio Parte, jedinu državu sposobnu da se ravnopravno bori protiv Rima. Armenija, moderni Azerbejdžan sa izlazom na Kaspijsko more i Mesopotamija sa izlazom na Persijski zaliv otišli su u Rim. Na severu, Trajan je osvojio Dakiju - sada Rumuniju i dobio pristup najbogatijim nalazištima metala. Legije su stigle do Karpata. Kao car, Trojan nije bio ništa manje popularan od Augusta. Sistem državne podrške italijanskim seljacima koji je uveo, prenosom otplativog duga za alimentaciju na siromašnu djecu, trajao je više od 200 godina.

Trojana je zamijenio inteligentan i energičan Hadrijan (117 - 138). Tada je zavladao Antonije Pije (138 - 161), koji nije imao posebnih ambicija. Njegov cilj je bio mir unutar zemlje i na granicama. Car je postigao ove ciljeve. Tokom 22-godišnjeg perioda Pijeve vladavine, nije bilo zapisa o sudbonosnim događajima, što nije nimalo loše. Posljednji od pet "dobrih" careva, Marko Aurelije (161 - 180), poznat je kao stoički filozof. Zaista je morao biti stoik. Bukvalno od prvih dana vladavine Marka Aurelija, nesreće su pljuštale na carstvo. Varvari su probili rimska utvrđenja u Britaniji i Njemačkoj. Bili su odbijeni. Tada je počeo težak rat sa Partima. Bilo je potrebno prebaciti legije sa dunavske granice na partski front, što su lokalni varvari brzo iskoristili. Bilo ih je teško ponovo uhvatiti. Zatim su uslijedile kuga, neuspjeh, zemljotresi i glad. Najmanje četvrtina stanovništva carstva je umrla. Tokom ovih teških godina, Marko Aurelije je činio sve što je mogao - bio je na najopasnijim mjestima, neumorno je radio i rješavao nebrojena pitanja oko upravljanja carstvom. U svojim bilješkama piše da je svoj život posvetio služenju državi i narodu.

Ovaj zgodni car je napravio fatalnu grešku. Napustio je praksu usvajanja i učinio svog sina Komoda svojim nasljednikom. Ludo okrutni, rasipni i razvratni Komod je vladao 12 godina (180 - 192). Kada je konačno ubijen, počeo je period državnih udara i građanskog rata. Pobjednik je Septimije Sever, dobar komandant i administrator. Vladavina Sjevera (193. - 211.) bila je naklonjena Rimu. Ali povećanjem vojnih plata i podsticanjem uticaja advokata u administraciji, Sever je postavio temelje militarizaciji i birokratizaciji tako primetne u kasnom carstvu.

Sjever su naslijedili njegovi sinovi - Karakala (Marko Aurelije Antonin) i Geta. Ubrzo je Karakala ubio Getu vlastitim rukama. Postavši jedini vladar, Karakala (212. - 217.) nastavio je tradiciju svog oca, povećavajući plaću vojnika. Njegova najpoznatija reforma proširila je rimsko državljanstvo na sve slobodne stanovnike carstva. Na jednom od svojih putovanja, cara je ubio zaverenik.

Novi car, organizator Karakalinog ubistva, Makrin (217-218), i sam je pao žrtvom zavere. Udovica Septimija Severa, Sirijka Julija Domna, ustoličila je na tron ​​rođaka, 14-godišnjeg sveštenika sirijskog boga Elagabala. Kratka, ali i za Rim ekscentrična vladavina mladog cara (218 - 222), zvanog Elagabal, završila se njegovim ubistvom (222) i drugog Julijinog rođaka, 12-godišnjeg Aleksandra Severa, u svemu poslušnog svojoj majci, postao car. Aleksandar očito nije odgovarao teškim vremenima koja su došla - naletu Perzijanaca i napadima Nemaca. Razdraženi vojnici ubili su cara zajedno sa njegovom majkom (235). Tako je okončana dinastija Severana.

Sledećih pola veka, od 235. do 284. godine, carstvo je bilo na ivici potpunog kolapsa. Za to vrijeme smijenjeno je 18 manje-više „legitimnih“ careva, ne računajući suvladare i „uzurpatore“, čiji broj nije precizno poznat. Gotovo svi "legitimni" carevi i pretendenti umrli su nasilnom smrću. Preskok careva imao je vanjske razloge: neprijatelji su napadali sa svih strana, porazili rimske vojske, pa čak i probili se u Italiju. Nastala je decentralizacija – uostalom, lakše je braniti provincije lokalno nego iz centra. Neki uspješni guverneri i generali željeli su nezavisnost, drugi su željeli vlast nad carstvom. Svi novi aplikanti pronašli su smrt u potrazi za carskom purpurom.

Pustošenje rimske države dovelo je do gubitka postignuća principata, uključujući prosperitetni život u gradu, sigurnost građana, aktivnu trgovinu između provincija i nepobjedivost rimske vojske. Tome su se dodale ponavljajuće epidemije, koje su značajno smanjile stanovništvo carstva, deprecijacija novca i smanjenje površine zemlje koja se koristi. Činilo se da je katastrofa trebala da se završi, ali to se nije dogodilo i Rimsko Carstvo je postojalo više od 200 godina na Zapadu, a kao Vizantija, 1300 godina na Istoku.

2. Veliko i civilizovano carstvo

Poznato je da se Rim pojavio kao prosperitetna supersila za vrijeme vladavine Avgusta (31. pne - 14. n.e.). Manje jasan je kraj prosperiteta. Najčešće se pripisuje smrti posljednjeg “dobrog” cara - Marka Aurelija (180) ili je pomjerena u prošlost do smrti Septimija Severa (211). Po mom mišljenju, stvari su već išle loše pod Markom Aurelijem, kada su carstvo napali Germani i Parti i izbila je strašna epidemija kuge (165.). Raspon je mali - procvat carstva trajao je od 196 do 211 godina - a 200 godina se može uzeti kao prosječna procjena za trajanje procvata Rima.

Legitimno je zapitati se u kojoj mjeri su prosperitet carstva pratili dobri i loši vladari? Savremenici koji su ostavili zapise smatraju vladavinu Tiberija (23 godine), Kaligule (4 godine), Nerona (poslednjih 9 godina), građanski rat 68-69 (manje od godinu dana) i vladavinu Domicijana (15 godina) do biti loša vremena. Značajno je da su zapise ostavile pristalice Senata, odnosno metropolitanske aristokratije, koje nisu uvijek izražavale interese države. Čak su i Tiberijevi neprijatelji prepoznali njegove izvanredne administrativne sposobnosti. Isto se zna i za Domicijana. Okrutan prema prestoničkoj eliti, promovisao je razvoj privrede (održavao visok kurs, gradio puteve, rekonstruisao Rim) i unapređivao upravljanje rimskim provincijama. S druge strane, neki „dobri“ carevi se u najboljem slučaju mogu smatrati „ne“, odnosno nisu uticali na život carstva. Dakle, možemo pretpostaviti da je od 31. pne. do 165. godine nove ere vladavina štetna za državu trajala je 14 godina (Kaligula, kasni Neron i građanski rat) ili 7% trajanja vrhunca, a u preostalim godinama carevi su se nosili sa svojim zadacima ili, barem, nisu nanijeli štetu.

Dakle, Rimsko carstvo je bilo dobro upravljano skoro 200 godina, iako su, izuzev Avgusta, carevi imali malo uticaja na uređenje države, već su odlučivali o spoljnopolitičkim pitanjima, pre svega vojnim, i unutrašnjim. bavili su se izgradnjom gradova i puteva i održavanjem monetarnog kursa. U spoljnoj politici, carevi su se uspešno nosili sa privatnim zadacima, ali nisu uspeli da ostvare dva važna geopolitička cilja: 1. Osvajanje Nemačke i 2. Pokoravanje Irana (Parćani, Perzijanci). Umjesto toga, poduzeto je osvajanje Britanije, sumnjive strateške vrijednosti, i Dakije, bogate mineralima, ali osjetljive na invaziju. Raspršenost snaga i nedostatak dugoročne političke volje, odnosno kontinuiteta vanjske politike, spriječili su Rim da potčini Njemačku duž rijeke Elbe i romanizira ratoborne germanske narode. Iran je bio sputan nemogućnošću Rima da pronađe kulturne i duhovne kontakte sa partskim, a kasnije i perzijskim plemstvom. U tom pogledu, Rimljani su bili nemjerljivo inferiorni u odnosu na Helene, koji su bili sposobni osvojiti Istok ne samo oružjem, već i kulturom.

Gibon je Rim na vrhuncu nazvao "velikim i civiliziranim carstvom". Kakvo je tada bilo Rimsko carstvo? Prvo, to je zaista bilo ogromno carstvo, smješteno na najpovoljnijem mjestu za razvoj civilizacije. Od zapada prema istoku, od atlantske obale Španije do obala Kolhide, carstvo se protezalo 4.500 kilometara, što je isto kao od Brjanska do Irkutska. Najveća dužina od sjevera prema jugu, od Hadrijanovog zida u Škotskoj do granice Sahare, iznosila je 2.600 kilometara, odnosno ništa manje nego od Moskve do Teherana. Stanovništvo carstva u 2. veku nove ere. iznosio je oko 70 miliona. Gotovo cijela teritorija ove ogromne zemlje nalazila se u zoni najpovoljnijoj za poljoprivredu. Prevladavajuća klima bila je mediteranska klima sa vrućim, suhim ljetima i toplim, kišovitim zimama, ili blaga, vlažna klima Galije, južne Britanije i sjeverne Španije. Samo u planinama i visoravni centralne Španije i Male Azije klima je bila oštrija.

Na Mediteranu je najvažnija kultivirana biljka bila maslina, koja je stanovništvu davala odlično ulje i slane masline. U to vrijeme Mediteran je bio mnogo povoljniji za poljoprivredu; Šume još nisu bile iskrčene i bilo je više padavina. Stoga je Sjeverna Afrika postala žitnica carstva, opskrbljujući kruhom nezasitni Rim. Poljoprivreda je dopunjena ribarstvom - more je bilo na dohvat ruke. U Galiji i Britaniji je blaga klima doprinijela ne samo poljoprivredi, već i uzgoju krava i svinja. Procvjetala je proizvodnja domaćih sireva. Rijekom su obilovale rijeke Galije, rimske Njemačke i Britanije. Vinogradarstvo i vinarstvo razvijeni su u gotovo cijelom carstvu, s izuzetkom Britanije. Poljoprivreda je bila osnova bogatstva rimske države. Vlasništvo nad zemljom se cijenilo iznad svega, a bogata osoba je, prije svega, nastojala kupiti više zemlje. Industrija je bila manje važna. Preovladavale su rukotvorine, iako su bile poznate velike manufakture za proizvodnju keramike, građevinskog materijala i tkanina. Rudarstvo je dobilo velike razmjere. Više od 40.000 ljudi radilo je u rudnicima srebra oko Nove Kartage u Španiji.

Gibon se smatra Rimskim Carstvom I - III vijeka. najprosperitetniji period u istoriji civilizacije do 18. veka. Možda je preterivao - postojali su vekovi prosperiteta u Kini za vreme dinastije Han i mirne budističke Indije za vreme Ašoke. Ali za stanovnike mediteranskog basena, Galije i Balkana, rano Rimsko carstvo se pokazalo kao dvije stotine godina predaha u beskrajnom nizu ratova, nasilja, masovnog porobljavanja i gladi. Principat je donio građanski mir na ogromnu teritoriju - pax Romana. Italija i Mala Azija, razorene građanskim ratovima, procvjetale su, a novoanektirane teritorije su počele rasti. Za razliku od Republike, carevi su podsticali razvoj provincija, gde se stanovništvo povećavalo, gradovi rasli, a civilizacijski nivo dostizao rimski nivo. Posebno se uspješno razvijala poljoprivreda. Nova zemljišta su razvijena, novi usevi su uvedeni. Metode rimske agronomije i stočarstva bile su široko korištene. U Galiji su počeli orati teškim plugom na točkovima. Pojavile su se kosilice i žetelice na točkovima. Od 1. do 3. stoljeća uloga robova u poljoprivredi postepeno se smanjuje. Zemlja se sve više davala u zakup slobodnim ljudima.

Koristeći teorijska dostignuća grčkih naučnika, Rimljani su postigli izuzetne uspehe u primenjenoj hidraulici, izgradnji puteva i arhitekturi, a vodosnabdevanje je posebno bilo impresivno u hidraulici. Rimljani su izgradili mnoge kilometre vodovoda, uključujući akvadukte sa višeslojnim ožičenjem, koji podsjećaju na raskrsnice autoputa. Prilikom polaganja vodovoda kroz klisuru izgrađen je most, odnosno korišten je princip sifona, prema kojem bi se voda u cijevi trebala vratiti na prvobitni nivo. Da bi to učinili, izgradili su sistem cijevi koje su se strmo spuštale duž jedne padine klisure i pele na drugu. Vodosnabdevanje Rima u 1. veku nije bilo inferiorno u odnosu na gradove Rusije početkom 20. veka. Stanovnik glavnog grada carstva trošio je oko 67 litara dnevno (u Rusiji - 60 litara dnevno). Savladano je crpljenje vode iz rudnika i napravljeni su napredni vodeni mlinovi. Najpoznatiji je džinovski mlin u Barbigalu, u blizini Arla, koji se sastoji od akvadukta koji se spušta sa planine, u kojem se vrte 16 dvometarskih mlinskih točkova, povezanih sa mlinskim kamenjem mlinova brašna izgrađenih duž akvadukta. Mlin melje 250 - 300 kg brašna dnevno.

Mnogo je pisano o rimskim putevima: carstvo je bilo prekriveno mrežom kamenih puteva koji su služili strateškim i trgovačkim ciljevima.Pravi, pažljivo planirani, izgrađeni da traju, putevi se i danas mogu koristiti tamo gdje nisu uništeni. Ništa manje poznati nisu ni grandiozni amfiteatri izgrađeni u mnogim gradovima carstva (ne samo Koloseum u Rimu), javna kupatila, tržni centar na tri nivoa Trajanov forum, Hadrijanov Panteon sa ogromnom kupolom - do kraja 19. - najveća kupola na svijetu. Najveće dostignuće Rimljana bilo je uvođenje betona u građevinarstvo. Stvorene su visokokvalitetne vrste betona i savladana njegova svojstva kao građevinskog materijala. Dizajnerske karakteristike rimskih betonskih svodova, lukova i kupola još uvijek nisu izgubile na značaju.

Carstvo je doprinijelo procvatu trgovine. Niske carinske tarife, stabilan kurs, odlični putevi, udobne luke, sigurnost na kopnu i na moru (piratstvo je gotovo iskorijenjeno) stvorili su uslove za isporuku robe u obimu bez presedana u antičkom svijetu. Pomorska trgovina bila je od posebnog značaja. Kopneni transport pomoću teglećih životinja više se koristio za lokalnu trgovinu. Carstvo je bilo samodovoljno i dominirala je trgovina na domaćem tržištu. Međutim, aktivna spoljna trgovina odvijala se sa sjevernom Evropom (ćilibar, krzno, robovi), crnomorskom regijom (žito), Arabijom i Indijom (začini, egzotična roba), Kinom (svila). Uvoz luksuzne robe, posebno svile, nije bio pokriven izvozom rimske robe. Svila iz Kine plaćala se u zlatu. Curenje zlata dovelo je do nestašice zlata u carstvu. Ovdje vide jedan od razloga „štete novca“, odnosno dodavanje jeftinijih metala zlatnicima.

Sigurnost unutar carstva olakšavala je ne samo trgovinu, već i putovanja u potrazi za poslom, novim prebivalištem, posjete svetištima i raznim zanimljivim mjestima. Popularna su turistička putovanja u istorijske gradove Grčke, Male Azije, Sirije i Egipta sa obilaskom Nila i razgledanjem piramida, hramova i “pjevaće” Memnonove statue. Imena stotina rimskih turista ispisana su na kamenju egipatskih spomenika. Putovali su izvan carstva isključivo zbog trgovinskih pitanja. Čak ni Indija nije privukla pažnju, uprkos godišnjim putovanjima brodova iz luke na Crvenom moru do malabarske obale južne Indije, gdje je bila rimska trgovačka postaja u Crangonori sa dvije kohorte legionarske straže.

Carstvo je imalo brzu i pouzdanu državnu poštansku službu. Omogućila je komunikaciju između vlade i guvernera provincija, vojnih vođa i zvaničnika. Poštanske stanice su bile smještene uz glavne puteve, gdje su kuriri koji su nosili poštu mijenjali konje. Prosječna brzina kretanja bila je 80 km dnevno, ali je u hitnim slučajevima dostizala 270 km za 24 sata. Pošta se tolikom brzinom u Evropi dostavljala tek krajem 19. veka. Privatna prepiska je trajala duže - pisma su dostavljali trgovci i sluge.

3. Rimski gradovi

Rimsko carstvo 1. - 2. vek nove ere bila civilizacija gradova. Neki gradovi su bili ogromni, prvenstveno Rim sa milion i po stanovnika i Aleksandrija i Antiohija sa pola miliona stanovnika, ali su preovladavali mali gradovi sa populacijom od 10 do 50 hiljada stanovnika. Bilo je na hiljade takvih gradova, izgrađenih istog tipa, pravougaonog rasporeda. U centru se nalaze forum i javne zgrade: amfiteatar za borbe gladijatora i mamljenje životinja, rjeđe, pozorište, kupatila, pijaca, hramovi, svetilišta. Dalje su bile vile i bašte bogataša i višespratnice-ostrva običnih građana. Gradovi su bili opasani zidinama sa kapijama, prilazili su im putevi i položen je vodovod. Selo je dobilo status grada po naredbi cara, često u njegovom prisustvu. Gradovi su dobili samoupravu, a građani su dobili rimsko državljanstvo i zemlju u ruralnim područjima grada. Većina gradova bila je podređena guverneru provincije. Neki gradovi, pošto su primili italijanski zakon, bili su direktno potčinjeni caru i nisu plaćali porez na zemlju.

Gradovima su upravljali gradski senatori ili dekurioni od bogatih građana. Za pravo dekuriona plaćan je novčani prilog. Gradski magistrati su regrutovani iz dekuriona. Magistrati su bili zaduženi za sud, poreze, regrutaciju, provjeru imovinskih kvalifikacija, urbanizam, gradnju i javne igre. Magistrirao se na preporuku dekuriona, rjeđe - guvernera, pa čak i cara. Za obavljanje funkcije potreban je integritet i donacije gradu. Obavljanje magistrature se smatralo čašću za građanina.

Sistem opštinske uprave uspješno je funkcionisao više od 200 godina. Gradske takse i dobročinstva obezbjeđivali su priliv sredstava za potrebe i uređenje gradova. Polisni moral antičkog grada podsticao je lokalni patriotizam i poštenje magistrata. Distribucija hrane i malih količina novca praktikovana je za siromašne gradjane. Značajno je da je rimski grad predstavljao prilično otvoreno društvo, koje se stalno obnavljalo uključivanjem oslobođenika i migranata iz drugih mjesta među građane. Ulazak u dekurionski razred bio je moguć za bogate ljude različitog porijekla. U svim gradovima postojali su fakulteti koji su ujedinjavali ljude po zanimanju ili interesima. Na fakultetima se odvijao društveni život u kojem su učestvovali „mali ljudi“.

Pismenost je bila široko rasprostranjena. Svi gradovi su imali javne i privatne osnovne škole, u kojima su djeca učila latinski jezik, učila čitati i pisati i stekla osnovna znanja iz aritmetike i geometrije. Učili su ih muzici i tjerali ih da pamte čitave odlomke iz djela latinskih i grčkih autora. Kako je pisao Lucijan, - ...onda uče izreke mudraca i priče o drevnim podvizima i korisnim mislima, izražene u poetskim metrima, kako bi ih bolje zapamtili. Osnovno obrazovanje je završeno u dobi od 12-13 godina. Primili su ga ne samo stanovnici gradova, već i neki seljaci koji žive u velikim selima. Sljedeći nivo bile su najviše retoričke (govorničke) škole, gdje su učili sinovi bogatih i plemenitih. Bili su u glavnim gradovima provincija, mada su najpoznatiji bili u Rimu i Atini. U retoričkim školama izučavali su grčki jezik, latinsku i grčku književnost, te govorništvo. Završili su retoričku školu sa 15-16 godina. Neki su nastavili školovanje kod poznatih filozofa, retoričara i doktora.

Specijalno obrazovanje dalo je pravo na bavljenje "slobodnim umjetnostima" - profesijama dostojnim slobodne osobe. Predstavnici “slobodnih umjetnosti” bili su retoričari, gramatičari, doktori, matematičari, umjetnici i vajari. Oslobođeni su gradskih i državnih dažbina i zajamčeno im je pravo na plaćenu nastavu. Prosti školski učitelji koji su predavali samo latinski jezik i pismenost smatrani su zanatlijama i nisu imali privilegije. Prisustvo pojedinaca u "slobodnim umetnostima" u provincijskim gradovima obezbedilo je standard zdravstvene zaštite i kulture širom carstva.

Sela koja nisu dobila status grada nisu imala autonomiju. Ali primjer gradova doprinio je razvoju lokalnog patriotizma, dobročinstva i javnog života u selima. Često su u velikim selima, kao iu gradovima, postojali odbori ovlašćeni od strane vlasti. Bitna razlika između grada i sela bilo je pravo gradova da šalju izaslanstva caru sa čestitkama i molbama. Obično se to dešavalo na predlog pokrajinskog guvernera, ali su se ponekad i protiv njegove volje slale delegacije. Takav direktan kontakt između gradova i cara ograničavao je samovolju guvernera. Karakteristično je da, sa izuzetkom nedavno potčinjenih regiona (Judeja, Britanija), u ogromnoj zemlji tokom dve stotine godina principata praktično nije bilo narodnih ustanaka protiv carstva.

4. Duhovni život

Govorit ćemo o analizi najopćenitijih trendova, jer se čini nemogućim u malom dijelu razmotriti duhovni život jedne razvijene civilizacije, odnosno nekoliko civilizacija (rimske, grčke, aramejske, egipatske, keltske - barem) za 200 godina. Ako krenemo od procene odnosa stanovnika carstva prema svom mestu u društvu, onda će najopštija formulacija biti sledeća: stanovnici carstva su bili podanici cara i građani u mestu svog boravka. Prvi znači da su svi slojevi društva (osim rimskih senatora) bili uklonjeni od uticaja na odluke na državnom nivou i da nisu snosili ličnu odgovornost za zaštitu zemlje. Od njih se tražilo da budu lojalni caru i da plaćaju porez. Drugo, odnosno državljanstvo po mjestu stanovanja, određivala je urbana autonomija u okviru koje su građani vršili samoupravu.

Kult cara nosio je vjerska obilježja. Statue vladajućih careva podizane su u svim gradovima, a nakon smrti carevi su oboženi. Rođendani cara i članova njegove porodice smatrani su državnim praznicima. Slavili su pobjede carskog grba, ponekad i sumnjive. Praznici su trajali nekoliko dana i bili su praćeni procesijama, spektaklima i gladijatorskim borbama. U provincijskim gradovima organizovali su ih gradski magistrat i dekurioni, a gradski sveštenici su vršili molitve i žrtve. Postojali su odbori dobrovoljaca koji su častili pobjede i zdravlje cara. Profili careva kovani su na novcu. Arheolozi su pronašli keramičke kalupe za medenjake sa likovima careva. Građani carstva su plaćali poštovanje prema carevima i porezima za sigurnost, slobodu putovanja i trgovine i standarde rimske kulture.

Govoreći o kulturi, važno je zapamtiti da je po jeziku i tradiciji carstvo uvijek bilo podijeljeno na latinski i grčki dio - zapadni i istočni. Zapadna polovina obuhvatala je Italiju i provincije u kojima su se rimski kolonisti postepeno spajali sa romanizovanim lokalnim narodima - Keltima, Iberima, Ilirima, Dačanima u Evropi, Berberima i Kartaginjanima u Severnoj Africi. Ovdje je, uz primjetan utjecaj domorodačkog stanovništva, bila rimska kultura - latinski jezik, rimski način života, rimski praznici i obredi. Istok Carstva bio je drugačiji - područje antičkih civilizacija gdje je preovladavao grčki jezik i kultura, latinski je bio prisutan kao jezik birokratije, vojske i rimskih kolonista, ali ne i kao glavni jezik. Elita je bila dvojezična ili trojezična - tečno je govorila grčki i latinski i, često, neki lokalni jezik. Grčki se govorio u Grčkoj, Makedoniji, Trakiji i Maloj Aziji. U Siriji i Palestini, glavni jezik je bio aramejski, iako su mnogi građani govorili grčki. U Egiptu su seljaci i stanovnici malih gradova govorili koptski (staroegipatski), a u velikim gradovima grčki.

Karakteristično je da u Rimskom carstvu nije bilo nacionalnog separatizma. Nakon početnih borbi i ustanaka, koje je Rim brutalno ugušio, pokoreni narodi su čvrsto postali dio carstva i ostali mu lojalni. Izuzetak su bili Jevreji; više puta su se pobunili protiv Rima, za šta su platili protjerivanjem iz Palestine. U drugim slučajevima, nacionalni nemiri su se dogodili u pograničnim područjima koja još nisu bila razvijena - ustanak Boudicca u Britaniji, rat sa Civilisom i poraz Rimljana od Arminija u Njemačkoj, te napadi nomada u Mauritaniji. Nesumnjivo dostignuće carstva bila je nacionalna i vjerska tolerancija većine vladara i stanovništva. U Rimu nije bilo rasizma, što se, međutim, može objasniti odsustvom dubokih rasnih razlika - velika većina stanovništva pripadala je kavkaskoj rasi. Postajući građani, stanovnici carstva su dobili pristup administrativnim i vojnim položajima. Izjednačavanje prava provincijala je bilo u toku i do kraja principata ljudi nerimske (i neitalijanske) krvi mogli su postati carevi, pa čak i senatori.

Ne treba preuveličavati harmoniju nacija u rimskom društvu. Italijanski preci bili su visoko ocijenjeni, a da ne spominjemo pripadnost starorimskim porodicama. Početnici iz provincija tražili su rimsku krv u sebi. U Rimu su postojali stereotipi o stavovima prema narodima carstva. Dakle, Grci su smatrani pametnim i sposobnim, ali lukavima i muževnim. Jevreji nisu bili voljeni i smatrani su čarobnjacima, iako se rimski antisemitizam nije mogao porediti sa judeofobijom Grka, koji su vršili pogrome u Aleksandriji. Sirijci su bili na glasu kao pohlepni trgovci, Gali i sjevernjaci kao nasilnici i pijanice. Najgori tretman imali su domoroci Egipćani, koji su smatrani histeričnim, ljutim i fanatičnim. Juvenal je opisao felahe kao degenerike ljudske rase.

Prema legendi, Stari Rim su u 8. veku pre nove ere osnovali braća Rem i Romul, nađenci koje je dojila vučica. Romul je kasnije postao njen prvi kralj. U početku su se stanovnici grada nazivali Latinima. U ranoj fazi, državom su vladali ljudi iz plemena Etruraca - najrazvijenije nacionalnosti na poluotoku u to vrijeme. Oko 5. vijeka pne. posljednji vladar ove dinastije umire, a Rim postaje Republika.

Rimska republika

Na čelu Republike bila su dva konzula, a Senat je bio konstitutivno vijeće, koje je sve važne odluke donosilo glasanjem.

Do 5. veka pne. Rim je postao najveći grad na Apeninima. U narednim vekovima zauzeo je mnoga mala naselja u blizini, a do 3. veka pre nove ere. e. Republika je praktično posedovala italijansko poluostrvo. U 1. veku pne. e. senatori, generali i tribuni naizmjenično su se borili za vlast. Veliki komandant Julije Cezar započeo je još jedan građanski rat. Pristalice su mu pomogle da porazi svoje neprijatelje i da se popne na prijestolje.

Mnogi su bili sumnjičavi prema novom vladaru, pa je 44. pr. e. diktator je ubijen. Međutim, uspio je postaviti temelje, zahvaljujući kojima se Rim u narednih 500 godina razvijao i značajno proširio svoje teritorije. Do kraja su još bili vekovi.

Kraj Republike

Ubistvo Julija Cezara dovelo je do pada Republike i početka Carstva. Pogledajmo na brzinu carstva od početka do kraja.

Godine 27. pne. Oktavijan August sjedi na prijestolju i postaje prvi car. Preuzeo je kontrolu nad vojskom i imenovanje novih senatora i stvorio moćna utvrđenja duž granica koje su se protezale duž rijeke Dunav i dopirale do Velike Britanije.

Tiberije (14-37), Kaligula (37-41) i Klaudije (41-54) su se naslijedili bez incidenata. Međutim, Neronova tiranija (54-68) dovela je do toga da se komandant španskih legija Galba pobunio protiv njega. Kada je pobunjenik provalio u Rim, podržao ga je Senat. Neron je sramotan napustio grad i ubio se nožem.

Uslijedila je “godina četiri cara” jer su se tokom tog perioda za vlast borili generali Galba, Oto i Vitelije. Borba je okončana kada je Vespazijan (69-79), komandant legija, preuzeo čvrstu vlast. Tada su vladali Tit (79-81) i Domicijan (81-96).

Možemo reći da su početak i kraj Rimskog carstva bili samo slijed događaja i datuma. U stvari, samo je nastavila Republiku, a nakon pada Vizantije, posljednjeg uporišta Rimljana, došlo je vrijeme za nove države i kraljevstva.

Mir i prosperitet

Nakon Domicijanove smrti, Senat bira Nervu za njegovog nasljednika. Od ovog trenutka počinje jedan od najsretnijih perioda za Rim, koji je trajao od 96. do 180. godine. Vrijeme nazvano vladavinom “pet dobrih careva” - Nerve, Trajana, Hadrijana, Antonija Pija i Marka Aurelija, kada je carstvo bilo jaka i prosperitetna sila.

Privreda Rima je bila u procvatu. Stvorene su velike farme u ruralnim područjima i izgrađeni putevi koji vode u sve dijelove države.

Nakon smrti Marka Aurelija i stupanja njegovog slabog sina Komoda (180-192) na prijesto, počeo je dug i postepen pad koji je doveo do kraja Rimskog carstva.

Važna osvajanja

Između 264. i 146. pne. Rim je bio u ratu sa Kartagom. Ovi ratovi doveli su do toga da je Rim osvojio gotovo cijelu Španjolsku i sjevernu Afriku. Godine 146. pne. Kartagina je pala i bila uništena.

Iako je glavni cilj Augustovog carstva bio održavanje neutralnosti, a ne osvajanje, tokom njegove vladavine dogodilo se nekoliko promjena. Godine 44. AD Britanija i nekoliko drugih malih regija pridružuju se Rimu.

Dostignuća nauke i tehnike

Rim je poznat po izgradnji puteva koji su olakšavali trgovinu i koji su se protezali sve do Puta svile. Osim toga, omogućili su oružanim snagama da brzo dođu do udaljenih područja.

Akvadukti su izmišljeni za snabdijevanje gradova vodom. Voda iz svježih izvora ili skladišta usmjeravala se duž akvadukta uz neznatno smanjenje nivoa kako bi se osigurao konstantan pritisak. Kada je akvadukt stigao do grada, olovne cijevi su vodile do fontana, javnih prostora, pa čak i bogatih domova.

Kupatila su se obično sastojala od odvojenih prostorija za hladno, toplo i toplo kupanje. Voda i podovi grijani su posebnim podzemnim pećima. Briga o njima bio je težak i opasan posao koji su obavljali robovi. Kako je popularnost kupališnih kompleksa rasla, oni su počeli uključivati ​​saune i teretane.

Uprkos svim dostignućima i razvijenoj kulturi, počeo je polagani pad, što je dovelo do kraja Rimskog carstva.

Početak opadanja

Krajem 5. veka Zapadno rimsko carstvo je propalo nakon skoro 500 godina postojanja, ali ga je nasledila Vizantija, koja je vladala na istoku skoro hiljadu godina. Propadanje ove velike države zapravo je označilo kraj antičkog svijeta i početak nove etape u razvoju čovječanstva – srednjeg vijeka.

Periodizacija istorije Rimskog carstva

Periodizacija istorije Rimskog carstva varira u zavisnosti od pristupa. Dakle, kada se razmatra državno-pravna struktura, obično se razlikuju dvije glavne faze:

Odredivši tako svoj odnos prema Senatu, Oktavijan je dao ostavku na doživotnu titulu vrhovnog komandanta i tek na insistiranje Senata ponovo prihvatio tu vlast na period od 10 godina, nakon čega je produžena za isti period. Sa prokonzularnom vlašću, postepeno je ujedinio vlast drugih republičkih magistrata - tribunsku vlast (od AD), vlast cenzora (praefectura morum) i glavnog pontifika. Stoga je njegova vlast imala dvojak karakter: sastojala se od republičke magistrature u odnosu na Rimljane i vojnog imperija u odnosu na provincije. Oktavijan je bio, da tako kažem, predsjednik Senata i car u jednoj osobi. Oba ova elementa spojena su u počasnoj tituli Augustus – “poštovani” – koju mu je dodijelio Senat u gradu, a ova titula sadrži i vjersku konotaciju.

Međutim, u tom pogledu, August je pokazao veliku umjerenost. Dozvolio je da se šesti mjesec nazove po njemu, ali nije htio dozvoliti njegovo oboženje u Rimu, zadovoljavajući se samo oznakom divi filius („sin božanskog Julija“). Samo izvan Rima je dozvolio da se u njegovu čast grade hramovi, a onda samo u sprezi sa Rimom (Roma et Augustus), i da se osnuje poseban sveštenički koledž - Augustali. Avgustova moć toliko se značajno razlikuje od moći kasnijih careva da je u istoriji označena posebnim pojmom - principat. Priroda principata kao dualističke moći pojavljuje se posebno jasno kada se uzme u obzir Augustov odnos sa Senatom. Gaj Julije Cezar pokazao je pokroviteljsku aroganciju i određeni prezir prema Senatu. Augustus ne samo da je obnovio Senat i pomogao mnogim pojedinačnim senatorima da vode način života koji odgovara njihovom visokom položaju - on je direktno dijelio vlast sa Senatom. Sve provincije su bile podijeljene na senatorske i carske. U prvu kategoriju spadale su sve konačno pacificirane regije - njihovi vladari, sa rangom prokonzula, i dalje su bili imenovani ždrijebom u Senatu i ostali su pod njegovom kontrolom, ali su imali samo civilnu vlast i nisu raspolagali vojskom. Provincije u kojima su bile stacionirane trupe i gdje se moglo voditi rat ostavljene su pod direktnom vlašću Augusta i legata koje je on imenovao, sa činom propretora.

U skladu s tim podijeljena je i finansijska uprava carstva: aerarium (riznica) je ostala u nadležnosti Senata, ali je uz nju nastala i carska riznica (fiscus) u koju su odlazili prihodi iz carskih provincija. Avgustov odnos prema narodnoj skupštini bio je jednostavniji. Komitije formalno postoje pod Augustom, ali njihova izborna vlast prelazi na cara, pravno – pola, zapravo – u potpunosti. Sudska vlast komitija pripada sudskim institucijama ili caru, kao predstavniku tribunata, a njihova zakonodavna djelatnost pripada Senatu. Koliko su komitije izgubile na važnosti pod Augustom, vidi se iz činjenice da su tiho nestale pod njegovim nasljednikom, ostavljajući trag samo u teoriji narodne prevlasti kao osnovi carske vlasti - teoriji koja je preživjela rimsku i vizantijsku carstva i prešao, zajedno s rimskim pravom, u srednji vijek.

Avgustova unutrašnja politika bila je konzervativno-nacionalna po prirodi. Cezar je provincijalima dao širok pristup Rimu. August se pobrinuo da u državljanstvo i u Senat primi samo potpuno benigne elemente. Za Cezara, a posebno za Marka Antonija, davanje prava državljanstva bilo je izvor prihoda. Ali Avgust je, po sopstvenim rečima, bio prilično spreman da dozvoli da „riznica pretrpi štetu, a ne da umanji čast rimskog građanstva“, pa je, prema tome, mnogima čak oduzeo pravo na rimsko državljanstvo koje je ranije bilo dato njima. Ova politika je dovela do novih zakonskih mjera za oslobađanje robova, koje su prije bile u potpunosti ostavljene na volju gospodara. “Potpuna sloboda” (magna et justa libertas), s kojom se još uvijek povezivalo pravo građanstva, po Augustovom zakonu mogla se dati samo pod određenim uvjetima i pod kontrolom posebne komisije senatora i konjanika. Ako ti uslovi nisu bili ispunjeni, oslobođenje je davalo samo latinsko pravo građanstva, a robovi, podvrgnuti sramnim kaznama, spadali su samo u kategoriju provincijskih podanika.

Avgust se pobrinuo da se zna broj građana i obnovio popis, koji je skoro bio zapušten. U gradu je bilo 4.063.000 građana sposobnih za nošenje oružja, a 19 godina kasnije - 4.163.000. Avgust je zadržao duboko ukorijenjen običaj izdržavanja osiromašenih građana o državnom trošku i slanja građana u kolonije. Ali predmet njegove posebne brige bio je sam Rim – njegovo poboljšanje i ukrašavanje. Želio je i da oživi duhovnu snagu naroda, snažan porodični život i jednostavnost morala. Obnavljao je hramove koji su bili zapušteni i izdavao zakone kako bi ograničio labav moral, podstakao brak i podizanje djece (Leges Juliae i Papia Poppeae, 9. nove ere). Posebne poreske privilegije davane su onima koji su imali tri sina (jus trium liberorum).

Pod njim se dogodio nagli zaokret u sudbini provincija: od posjeda Rima one su postale dio državnog tijela (membra partesque imperii). Prokonzuli, koji su ranije slati u provinciju na ishranu (tj. administraciju), sada dobijaju određenu platu i produžava im se period boravka u pokrajini. Ranije su provincije bile samo predmet iznuda u korist Rima. Sada im se, naprotiv, daju subvencije iz Rima. Avgust obnavlja provincijske gradove, otplaćuje njihove dugove i dolazi im u pomoć u vremenima katastrofe. Državna uprava je još u povojima - car nema dovoljno sredstava da prikupi informacije o stanju u provincijama i stoga smatra potrebnim da se lično upozna sa stanjem stvari. August je posjetio sve pokrajine osim Afrike i Sardinije i proveo mnogo godina putujući po njima. Uredio je poštansku službu za potrebe administracije - u središtu carstva (na Forumu) postavljen je stup od kojeg su se računale udaljenosti duž brojnih puteva koji vode iz Rima prema periferiji.

Republika nije poznavala stajaću vojsku - vojnici su se zakleli na vjernost komandantu koji ih je pozvao pod zastavu godinu dana, a kasnije - "do kraja pohoda". Od Augusta vlast glavnog komandanta postaje doživotna, vojska postaje trajna. Vojni staž se utvrđuje na 20 godina, nakon čega „veteran“ stiče pravo na počasni odsustvo i obezbjeđenje novca ili zemlje. Trupe koje nisu potrebne u državi stacionirane su duž granica. U Rimu postoji odabrani odred od 6.000 ljudi, regrutovanih od rimskih građana (pretorijanaca), 3.000 pretorijanaca nalazi se u Italiji. Preostale trupe su stacionirane duž granica. Od ogromnog broja legija formiranih tokom građanskih ratova, Avgust je zadržao 25 ​​(3 su umrle tokom Varusovog poraza). Od toga je bilo 8 legija u gornjoj i donjoj Njemačkoj (regije na lijevoj obali Rajne), 6 u podunavskim regijama, 4 u Siriji, 2 u Egiptu i Africi i 3 u Španiji. Svaka legija se sastojala od 5.000 vojnika. . U Rimu je uspostavljena vojna diktatura, koja se više ne uklapa u okvire republičkih institucija i nije ograničena na provincije - ispred nje Senat gubi svoj državni značaj, a narodna skupština potpuno nestaje. Mjesto comitia zauzimaju legije - one služe kao oruđe moći, ali su uvijek spremne da budu izvor moći onima kojima su naklonjeni.

August je zatvorio treći koncentrični krug rimske vladavine na jugu. Egipat se, pritisnut Sirijom, držao Rima i time izbjegao aneksiju Sirije, a potom je zadržao nezavisnost zahvaljujući svojoj kraljici Kleopatri, koja je uspjela šarmirati Cezara i Marka Antonija. Ostarjela kraljica nije uspjela postići isto u odnosu na hladnokrvnog Augusta, a Egipat je postao rimska provincija. Isto tako, u zapadnom dijelu Sjeverne Afrike, konačno je uspostavljena rimska vlast pod Augustom, koji je osvojio Mauritaniju (Maroko) i dao je numidijskom kralju Yubi, a Numidiju pripojio pokrajini Africi. Rimski piketi štitili su kulturno okupirana područja od pustinjskih nomada duž cijele linije od Maroka do Kirenaike na granicama Egipta. Julio-Klaudijeva dinastija: Augustovi nasljednici (14-69) Nedostaci državnog sistema koji je stvorio Avgust otkriveni su odmah nakon njegove smrti. Ostavio je nerazriješen sukob interesa i prava između svog usvojenog sina Tiberija i vlastitog unuka, bezvrijednog mladića, kojeg je on zatvorio na ostrvo. Tiberije (14-37), na osnovu svojih zasluga, inteligencije i iskustva, imao je pravo na prvo mjesto u državi. Nije želeo da bude despot: odbacujući titulu gospodara (dominus), kojom su mu se obraćali laskavci, rekao je da je gospodar samo za robove, za provincijalce - car, za građane - građanin. Provincije su u njemu našle, kako su i sami njegovi mrzitelji priznali, brižnog i efikasnog vladara - nije bez razloga rekao svojim prokonzulima da dobri pastir striže ovce, ali ne guli kožu. Ali u Rimu je pred njim stajao Senat, pun republikanskih tradicija i sjećanja na prošlu veličinu, a odnose između cara i Senata ubrzo su pokvarili laskavci i doušnici. Nesreće i tragične zavrzlame u porodici Tiberija ogorčile su cara, a onda je započela krvava drama političkih suđenja, „nesveti rat (impia bella) u Senatu“, tako strastveno i umetnički prikazan u besmrtnom delu Tacita, koji je žigosao monstruozni starac sa stidom na ostrvu Kapri. Umjesto Tiberija, čiji su nam posljednji trenuci tačno nepoznati, proglašen je sin njegovog nećaka, popularnog i oplakanog od svih Germanika - Kaligula (37-41), prilično zgodan mladić, ali ubrzo lud od moći i dostižući iluzije veličine i mahnitu okrutnost. Mač pretorijanskog tribuna okončao je život ovog luđaka, koji je nameravao da postavi svoj kip u jerusalimski hram kako bi se obožavao sa Jehovom. Senat je slobodno disao i sanjao o republici, ali su mu pretorijanci dali novog cara u liku Klaudija (41-54), Germanikovog brata. Klaudije je praktično bio igračka u rukama svojih dviju žena - Mesaline i Agripine - koje su stidom prekrile Rimljanku tog vremena. Njegova slika je, međutim, iskrivljena političkom satirom, a pod Klaudijem (ne bez njegovog učešća) nastavljen je i vanjski i unutrašnji razvoj carstva. Klaudije je rođen u Lionu i stoga je posebno uzeo k srcu interese Galije i Gala: u Senatu je lično branio molbu stanovnika sjeverne Galije, koji su tražili da im se stave na raspolaganje počasna mjesta u Rimu. Klaudije je 46. godine pretvorio kraljevstvo Kotis u provinciju Trakiju i napravio Mauretaniju rimskom provincijom. Pod njim je došlo do vojne okupacije Britanije, koju je konačno osvojio Agricola. Agripinine spletke, a možda čak i zločini, otvorili su put do moći njenom sinu Neronu (54-68). I u ovom slučaju, kao i gotovo uvijek u prva dva stoljeća carstva, princip naslijeđa mu je nanio štetu. Postojao je potpuni nesklad između ličnog karaktera i ukusa mladog Nerona i njegovog položaja u državi. Kao rezultat Neronovog života, izbila je vojna pobuna; car je izvršio samoubistvo, a sledeće godine građanskog rata smenjena su i umrla tri cara - Galba, Oton, Vitelije. dinastija Flavijeva (69-96) Moć je konačno pripala glavnom komandantu u ratu protiv pobunjenih Jevreja, Vespazijanu. U liku Vespazijana (70-79), carstvo je dobilo organizatora koji mu je bio potreban nakon unutrašnjih nemira i ustanaka. Ugušio je batavski ustanak, sredio odnose sa Senatom i doveo u red državnu ekonomiju, kao primjer starorimske jednostavnosti morala. U liku njegovog sina Tita (79. - 81.), rušitelja Jerusalima, carska se vlast okružila oreolom čovjekoljublja, a Vespazijanov najmlađi sin Domicijan (81. - 96.) opet je poslužio kao potvrda da je princip nasledstvo nije donelo sreću Rimu. Domicijan je oponašao Tiberija, borio se na Rajni i Dunavu, iako ne uvek uspešno, bio je u neprijateljstvu sa Senatom i umro kao rezultat zavere. Pet dobrih careva - Antonini (96-180) Rimsko carstvo pod Trajanom Posljedica ove zavjere bilo je pozivanje na vlast ne generala, već čovjeka iz Senata, Nerve (96-98), koji je, posvojivši Ulpija Trajana (98-117), dao Rimu jednog od njegovih najboljih careva. . Trajan je bio iz Španije; njegov uspon je značajan znak društvenog procesa koji se odvija u carstvu. Nakon vladavine dvije patricijske porodice, Julija i Klaudija, na rimski prijesto se pojavljuje plebejac Galba, zatim carevi iz općina Italije i, konačno, provincijal iz Španije. Trajan otkriva niz careva koji su drugi vek učinili najboljom erom carstva: svi su - Hadrijan (117-138), Antonin Pije (138-161), Marko Aurelije (161-180) - bili su provincijskog porekla ( španski, osim Antonina, koji je bio iz južne Galije); svi oni svoj uspon duguju usvajanju svog prethodnika. Trajan je postao poznat kao komandant, a pod njim je carstvo dostiglo svoj najveći obim. Trajan je proširio granice carstva na sever, gde je osvojena i kolonizovana Dakija, od Karpata do Dnjestra, i na istok, gde su formirane četiri provincije: Jermenija (manji - gornji tok Eufrata). Mezopotamija (donji Eufrat), Asirija (regija Tigris) i Arabija (jugoistočno od Palestine). To nije učinjeno toliko u svrhu osvajanja, koliko da bi se barbarska plemena i pustinjski nomadi odgurnuli od carstva, koje mu je prijetilo stalnom invazijom. To je vidljivo iz brižljive pažnje kojom su Trajan i njegov nasljednik Hadrijan, da bi učvrstili granice, izlili ogromne bedeme, sa kamenim bastionima i kulama, čiji su ostaci sačuvani do danas - na sjeveru. Engleska, u Moldaviji (Trajanov Val), limes (Pfahlgraben) od Rajne (u severnom Nasauu) preko Majne i južne Nemačke do Dunava. Miroljubivi Adrijan je pristupio reformama u administraciji i na polju prava. Kao i Augustus, Hadrijan je proveo mnogo godina posjećujući provincije; nije prezirao da preuzme položaj arhonta u Atini i za njih je lično izradio projekat gradske uprave. Krećući se s vremenom, bio je prosvijećeniji od Augusta i stajao je na nivou savremenog obrazovanja, koje je tada dostiglo svoj vrhunac. Kao što je Hadrijan, svojim finansijskim reformama, stekao nadimak „bogatitelj sveta“, tako je i njegov naslednik Antonin dobio nadimak „otac ljudske rase“ zbog brige o provincijama podložnim katastrofama. Najviše mjesto u redovima Cezara zauzima Marko Aurelije, zvani filozof, o njemu možemo suditi po više od epiteta – znamo njegove misli i planove u njegovom vlastitom izlaganju. Koliki je bio napredak političke misli koji se dogodio u najboljim ljudima R. od pada republike, o tome najjasnije svjedoče njegove značajne riječi „Nosio sam u duši sliku slobodne države u kojoj je sve upravlja se na osnovu zakona koji su jednaki za sve i jednaki za svačija prava." Ali čak je i ovaj filozof na prijestolju morao lično iskusiti da je moć rimskog cara bila lična vojna diktatura; Mnogo godina je trebalo da provede u odbrambenom ratu na Dunavu, gde je i poginuo. Nakon četiri cara koji su vladali u odrasloj dobi, prijestolje je ponovo, po pravu nasljeđa, pripalo mladiću, a opet nedostojnom. Prepustivši kontrolu nad državom svojim miljenicima, Komod (180-193), poput Nerona, nije žudio za lovorikama ne na bojnom polju, već u cirkusu i amfiteatru: ali njegov ukus nije bio umjetnički, poput Neronovog, već gladijatorski. Umro je od ruke zaverenika. dinastija Severan (193-235) Ni štićenik zaverenika, prefekt Pertinaks, ni senator Didije Julijan, koji je kupio purpur od pretorijanaca za ogroman novac, nisu zadržali vlast; Ilirske legije su postale ljubomorne na svoje drugove i proglasile su za cara svog komandanta Septimija Severa. Septimije je bio iz Leptisa u Africi; u njegovom izgovoru se mogao čuti Afrikanac, baš kao i u govoru Adrijana - Španca. Njegov uspon označava uspjeh rimske kulture u Africi. Tradicije Punijaca su još uvijek živjele ovdje, čudno se stapajući s rimskim. Ako je fino obrazovani Hadrijan obnovio Epaminondinu grobnicu, onda je Septimije, kako legenda kaže, sagradio Hanibalov mauzolej. Ali Punici su se sada borili za Rim. Susedi Rima ponovo su osetili tešku ruku pobedničkog cara; Rimski orlovi kružili su granicama od Babilona na Eufratu i Ktesifona na Tigrisu do Jorka na krajnjem severu, gde je Septimije umro 211. Septimije Sever, štićenik legija, bio je prvi vojnik na prestolu Cezara. Gruba energija koju je sa sobom donio iz svoje afričke domovine degenerirala se u divljaštvo u njegovom sinu Karakali, koji je zauzeo autokratiju ubivši svog brata. Karakala je još jasnije pokazao svoje afričke simpatije postavljajući statue Hanibala posvuda. Rim mu, međutim, duguje svoje veličanstvene kupke (The Bath of Caracalla). Kao i njegov otac, neumorno je branio rimske zemlje na dva fronta - na Rajni i na Eufratu. Njegovo neobuzdano ponašanje izazvalo je zavjeru među vojskom oko njega, čija je žrtva postao. Pitanja prava bila su od tolikog značaja u Rimu u to vreme da je upravo vojniku Karakali Rim dugovao jedan od svojih najvećih građanskih podviga – davanje prava na rimsko državljanstvo svim provincijalcima. Da ovo nije bila samo fiskalna mjera jasno je iz pogodnosti koje su date Egipćanima. Od osvajanja Kleopatrinog kraljevstva od strane Augusta, ova zemlja je bila u posebno obespravljenom položaju. Septimije Sever je vratio samoupravu u Aleksandriju, a Karakala ne samo da je dao Aleksandrijcima pravo da obavljaju javne funkcije u Rimu, već je i po prvi put uveo jednog Egipćanina u Senat. Uspon Puna na prijestolje Cezara podrazumijevao je pozivanje na vlast njihovih suplemenika iz Sirije. S Njegovo pristupanje predstavlja čudnu epizodu u istoriji rimskih careva: bilo je to uspostavljanje istočne teokratije u Rimu. Ali nije se mogao zamisliti sveštenik na čelu rimskih legija, a Heliogabala je ubrzo zamenio njegov rođak Aleksandar Sever. Dolazak Sasanida na mjesto partskih kraljeva i rezultirajuća vjerska i nacionalna obnova perzijskog istoka primorali su mladog cara da provede mnogo godina u pohodima; ali koliko je vjerski element bio važan za njega svjedoči njegovo božanstvo (Lararium), koje je sadržavalo slike svih bogova koji su obožavani unutar carstva, uključujući i Krista. Aleksandar Sever poginuo je kod Majnca kao žrtva vojničke samovolje. Kriza Rimskog carstva u 3. veku (235-284) Tada se dogodio događaj koji je pokazao u kojoj mjeri se ubrzano odvija proces asimilacije rimskih i provincijskih elemenata u trupama, najvitalnijem elementu tadašnjeg Rima, i koliko je blizu čas varvarske dominacije nad Rimom. Legije su proglasile cara Maksimina, sina Gota i Alana, koji je bio pastir, a svoju brzu vojnu karijeru zahvalio je herojskoj građi i hrabrosti. Ovaj prijevremeni trijumf sjevernog varvarstva izazvao je reakciju u Africi, gdje je prokonzul Gordijan proglašen za cara. Nakon krvavih sukoba, vlast je ostala u rukama mladića, unuka Gordijana. Dok je uspješno odbijao Perzijance na istoku, zbacio ga je drugi varvarin u rimskoj vojnoj službi - Filip Arap, sin razbojničkog šeika u siro-arapskoj pustinji. Ovaj Semit je bio predodređen da veličanstveno proslavi milenijum Rima 248. godine, ali nije dugo vladao: njegovog legata, Decija, vojnici su prisilili da mu preuzme vlast. Decije je bio rimskog porijekla, ali je njegova porodica dugo bila prognana u Panoniju, gdje je i rođen. Pod Decijem, dva nova neprijatelja su otkrila svoju snagu, potkopavajući Rimsko carstvo - Goti, koji su napali Trakiju preko Dunava, i hrišćanstvo. Decije je svoju energiju usmjerio protiv njih, ali je njegova smrt u borbi s Gotima već sljedeće godine (251) spasila kršćane njegovih okrutnih ukaza. Vlast je preuzeo njegov drug Valerijan, koji je prihvatio svog sina Galijena za suvladara: Valerijan je umro u zarobljeništvu Perzijanaca, a Galijen je izdržao do 268. Rimsko carstvo je već bilo toliko uzdrmano da su čitave oblasti bile odvojene od njega pod kontrolom autonomna kontrola lokalnih vrhovnih zapovjednika (na primjer, Galija i kraljevstvo Palmira na istoku). Glavno uporište Rima u to vrijeme bili su generali ilirskog porijekla: tamo gdje je opasnost od Gota natjerala branioce Rima da se okupe, najsposobniji zapovjednici i upravnici birani su jedan za drugim, na sastanku zapovjednika: Klaudije II, Aurelijan , Probus i Carus. Aurelijan je osvojio Galiju i kraljevstvo Zenobije i obnovio nekadašnje granice carstva; On je također okružio Rim novim zidom, koji je odavno izrastao iz okvira zidina Servija Tulija i postao otvoren, bespomoćan grad. Svi ovi štićenici legija ubrzo su umrli od ruku ogorčenih vojnika: Proba, na primer, jer je, brinući za dobrobit svoje rodne provincije, prisiljavao vojnike da zasade vinograde na Rajni i Dunavu. Tetrarhija i dominacija (285-324) Konačno, odlukom oficira u Kalcedonu, 285. godine, Dioklecijan je ustoličen, dostojno upotpunivši niz paganskih careva Rima. Dioklecijanove transformacije potpuno su promijenile karakter i oblike Rimskog carstva: sažele su prethodni historijski proces i postavile temelje za novi politički poredak. Dioklecijan predaje Augustov principat u arhiv historije i stvara rimsko-bizantsku autokratiju. Ovaj Dalmatinac je, nadjenuvši krunu istočnih kraljeva, konačno svrgnuo s prijestolja kraljevski Rim. U gore navedenim hronološkim okvirima istorije careva, postepeno se odvijala najveća istorijska revolucija kulturne prirode: provincije su osvojile Rim. U državnoj sferi to je izraženo nestankom dualizma u ličnosti suverena, koji je u organizaciji Augusta bio princeps za Rimljane, a car za provincijale. Ovaj dualizam se postepeno gubi, a vojna moć cara apsorbuje civilnu republičku magistraturu principata. Dok je tradicija Rima još bila živa, ideja principata je opstajala; ali kada je krajem trećeg veka carska vlast pripala Afrikancu, vojni element u moći cara potpuno je istisnuo rimsko nasleđe. Istovremeno, česti upadi u javni život rimskih legija, koje su svojim zapovjednicima davale carsku vlast, ponizile su ovu moć, učinile je dostupnom svakom ambicioznom čovjeku i lišile je snage i trajanja. Ogromnost carstva i istovremeni ratovi duž cijele njegove granice nisu dozvolili caru da koncentriše sve vojne snage pod svojom direktnom komandom; legije na drugom kraju carstva mogle su slobodno da proglase svog omiljenog cara kako bi od njega primile uobičajeni „grant“ novca. To je nagnalo Dioklecijana da reorganizuje carsku vlast na osnovu kolegijalnosti i hijerarhije. Dioklecijanove reforme Tetrarhija Car, u rangu Avgusta, dobio je pratioca u drugom Augustu, koji je vladao drugom polovinom carstva; pod svakim od ovih Augusta postojao je Cezar, koji je bio suvladar i guverner njegovog Augusta. Ova decentralizacija carske vlasti dala mu je priliku da se direktno manifestuje u četiri tačke carstva, a hijerarhijski sistem u odnosima između Cezara i Avgusta ujedinio je njihove interese i dao pravni oduška ambicijama vrhovnih zapovednika. . Dioklecijan je kao stariji Avgust izabrao Nikomediju u Maloj Aziji za svoju rezidenciju, drugi Avgust (Maksiminijanac Marko Aurelije Valerije) - Milano. Rim ne samo da je prestao da bude centar carske moći, već se ovaj centar udaljio od njega i pomerio na istok; Rim čak nije zadržao ni drugo mesto u carstvu i morao ga je ustupiti gradu Insubrijanaca koji je jednom pobedio - Milanu. Nova vlast se udaljila od Rima ne samo topografski: postala joj je još više tuđa duhom. Titula gospodara (dominus), koju su ranije koristili robovi u odnosu na svoje gospodare, postala je službena titula cara; riječi sacer i saciatissimus - najsvetije - postale su službeni epiteti njegove moći; klečanje je zamijenilo vojnu čast: zlatna haljina optočena dragim kamenjem i bijela dijadema cara ukazivali su na to da je na karakter nove vlasti snažnije utjecao utjecaj susjedne Perzije nego tradicija rimskog principata. Senat Nestanak državnog dualizma povezanog s konceptom principata bio je praćen i promjenom položaja i karaktera Senata. Principat, kao doživotno predsjedništvo Senata, iako je predstavljao određenu suprotnost Senatu, istovremeno je održavao Senat. U međuvremenu, rimski senat je postepeno prestao biti ono što je bio prije. Nekada je bio korporacija koja je služila aristokratiji grada Rima i uvek je bio negodovan zbog plime elemenata koji su mu bili strani; jednom se senator Apije Klaudije zakleo da će ubosti prvog Latina koji se usudio ući u Senat; pod Cezarom su Ciceron i njegovi prijatelji zbijali šale na račun senatora iz Galije, a kada je početkom 3. veka Egipćanin Keraunos ušao u rimski Senat (istorija je sačuvala njegovo ime), u Rimu nije bilo nikoga da se ogorči. Nije moglo biti drugačije. Najbogatiji provincijalci počeli su davno da se sele u Rim, kupujući palate, bašte i imanja osiromašene rimske aristokratije. Već pod Augustom, cijena nekretnina u Italiji, kao rezultat toga, značajno je porasla. Ova nova aristokratija počela je da popunjava Senat. Došlo je vrijeme kada se Senat počeo nazivati ​​“ljepotom svih provincija”, “bojom cijelog svijeta”, “bojom ljudskog roda”. Od institucije koja je pod Tiberijem predstavljala protivtežu carskoj moći, Senat je postao carski. Ova aristokratska institucija konačno je doživjela transformaciju u birokratskom duhu - raspala se na klase i redove, obilježene činovima (illiustres, spectabiles, clarissimi itd.). Konačno se podijelio na dva - rimski i carigradski senat: ali ta podjela više nije bila značajna za carstvo, jer je državni značaj Senata prešao na drugu instituciju - savjet suverena ili konzistoriju. Administracija Još više karakterističan za Rimsko carstvo od istorije Senata je proces koji se odvijao u oblasti uprave. Pod uticajem carske vlasti, ovde se stvara nova vrsta države koja zamenjuje gradsku vlast - gradsku vlast, što je bio republikanski Rim. Ovaj cilj se postiže birokratizacijom menadžmenta, zamjenom sudije službenikom. Magistrat je bio građanin koji je imao vlast na određeno vrijeme i obavljao je svoje dužnosti kao počasni položaj. Imao je dobro poznato osoblje sudskih izvršitelja, pisara (apparitores) i slugu. To su bili ljudi koje je on pozvao ili čak samo njegovi robovi i oslobođenici. Takve magistrate u carstvu postepeno zamjenjuju ljudi koji su u stalnoj službi cara, primaju od njega određenu platu i prolaze kroz određenu karijeru, u hijerarhijskom redu. Početak puča datira još iz vremena Augusta, koji je određivao plaće prokonzulima i propretorima. Adrijan je posebno učinio mnogo na razvoju i poboljšanju uprave u carstvu; pod njim je došlo do birokratizacije dvora cara, koji je ranije upravljao svojim provincijama preko oslobođenika; Hadrijan je svoje dvorjane podigao na nivo državnih dostojanstvenika. Broj službenika suverena postepeno raste: shodno tome, povećava se i broj njihovih činova i razvija se hijerarhijski sistem upravljanja, koji konačno dostiže potpunost i složenost koju predstavlja u „Državnom kalendaru činova i titula Carstva ” - Notitia dignitatum. Kako se birokratski aparat razvija, čitav izgled zemlje se mijenja: postaje monotonija, glatkija. Na početku carstva, sve pokrajine, u odnosu na vlast, oštro se razlikuju od Italije i predstavljaju veliku raznolikost među sobom; uočena je ista raznolikost unutar svake pokrajine; uključuje autonomne, privilegovane i podaničke gradove, ponekad vazalna kraljevstva ili poludivlja plemena koja su sačuvala svoj primitivni sistem. Malo po malo, te se razlike zamagljuju i pod Dioklecijanom se dijelom otkriva radikalna revolucija, dijelom se izvodi radikalna revolucija, slična onoj koju je postigla Francuska revolucija 1789., koja je pokrajine zamijenila svojim povijesnim, nacionalnim i topografske individualnosti, sa monotonim upravnim jedinicama - odjelima. Transformirajući upravu Rimskog Carstva, Dioklecijan ga dijeli na 12 biskupija pod kontrolom pojedinih vikara, odnosno carevih guvernera; Svaka biskupija je podijeljena na manje provincije nego prije (od 4 do 12, ukupno 101), pod kontrolom službenika različitih imena - correctores, consulares, praesides, itd. d) Kao rezultat ove birokratizacije nestaje nekadašnji dualizam između Italije i provincija; Sama Italija je podijeljena na administrativne jedinice, a od rimske zemlje (ager romanus) postaje jednostavna provincija. Izvan ove administrativne mreže ostaje samo Rim, što je veoma značajno za njegovu buduću sudbinu. Birokratizacija vlasti je takođe usko povezana sa njenom centralizacijom. Ova centralizacija je posebno zanimljiva za posmatranje u oblasti sudskog postupka. U republičkoj upravi, pretor samostalno stvara sud; nije podložan žalbi i, koristeći pravo na izdavanje edikta, sam utvrđuje norme kojih se namjerava pridržavati na sudu. Na kraju istorijskog procesa koji razmatramo, uspostavlja se žalba pretorskog suda caru, koji raspoređuje žalbe, prema prirodi predmeta, među svojim prefektima. Tako carska vlast zapravo preuzima sudsku vlast; ali sebi prisvaja i samu kreativnost prava koju sud primjenjuje na život. Nakon ukidanja komicija, zakonodavna vlast je prešla na Senat, ali je pored njega car izdavao naredbe; vremenom je sebi prisvojio moć da donosi zakone; Od antike je sačuvan samo oblik njihovog objavljivanja putem reskripta cara Senatu. U ovom uspostavljanju monarhijskog apsolutizma, u tom jačanju centralizacije i birokratije, ne može se a da se ne vidi trijumf provincija nad Rimom i, istovremeno, stvaralačka snaga rimskog duha u oblasti javne uprave. U redu Isti trijumf osvojenih i ista kreativnost R. duha može se uočiti i u oblasti prava. U starom Rimu, pravo je imalo striktno nacionalni karakter: bilo je isključivo vlasništvo nekih „kvirita“, odnosno rimskih građana, pa se stoga nazivalo kviritom. Nerezidentima je u Rimu sudio pretor “za strance” (peregrinus); isti sistem je tada primenjen na provincijale, od kojih je rimski pretor postao vrhovni sudija. Pretori su tako postali tvorci novog zakona - zakona ne rimskog naroda, već naroda uopće (jus gentium). U stvaranju ovog zakona, rimski pravnici su otkrili opća načela prava, ista za sve narode, i počeli ih proučavati i njima se rukovoditi. Istovremeno, pod uticajem grčkih filozofskih škola, posebno stoičke, one su se uzdigle do svesti o prirodnom pravu (jus naturale), proisteklom iz razuma, iz tog „višeg zakona“, koji je, po rečima Cicerona, , nastao "prije svitanja vremena, prije postojanja bilo kojeg ili pisanog zakona ili ustava bilo koje države." Pretorijalno pravo postalo je nosilac principa razuma i pravde (aequitas), za razliku od doslovnog tumačenja i rutine kviritskog prava. Gradski pretor (urbanus) nije mogao ostati izvan uticaja pretorijanskog prava, koje je postalo sinonim za prirodno pravo i prirodni razum. U obavezi da „pritekne u pomoć građanskom pravu, dopuni ga i ispravi ga zarad opšte koristi“, počeo je da se prožima načelima prava naroda, i konačno, pravom provincijskih pretora - jus honorarium - postao "živi glas rimskog prava". To je bilo vrijeme njegovog procvata, doba velikih pravnika iz 2. i 3. vijeka Gaja, Papinijana, Pavla, Ulpijana i Modestina, koje je trajalo sve do Aleksandra Severa i dalo rimskom pravu onu snagu, dubinu i suptilnost misli koja je podstakla narode. vidjeti u njemu “pisani razum”, a veliki matematičar i pravnik, Leibniz – uporedi ga sa matematikom. Rimski ideali Kao što je „strogi“ zakon (jus strictum) Rimljana, pod uticajem prava naroda, prožet idejom univerzalnog razuma i pravde, u Rimskom carstvu značenje Rima i ideja Rimska vlast je nadahnuta. Pokoravajući se divljem instinktu naroda, pohlepnog za zemljom i plenom, Rimljani Republike nisu morali da opravdavaju svoja osvajanja. Livije također smatra da je potpuno prirodno da ljudi koji su sišli s Marsa osvajaju druge nacije, te ih poziva da pokorno ruše rimsku moć. Ali već pod Avgustom, Vergilije, podsjećajući svoje sugrađane da je njihova svrha vladati narodima (tu regere imperio populos, Romane, memento), daje ovom pravilu moralnu svrhu – uspostavljanje mira i poštede pokorenih (parcere subjectis). Ideja rimskog mira (pax romana) od sada je postala moto rimske vladavine. Uzdiže ga Plinije, a Plutarh veliča, nazivajući Rim „sidrom koje je zauvijek zaklonilo u luci svijet koji je dugo bio preplavljen i lutao bez kormilara“. Upoređujući moć Rima sa cementom, grčki moralista vidi značaj Rima u činjenici da je organizovao pan-ljudsko društvo usred žestoke borbe ljudi i naroda. Ovu istu ideju o rimskom svijetu dao je službeno izraziti car Trajan u natpisu na hramu koji je podigao na Eufratu, kada je granica carstva ponovo potisnuta na ovu rijeku. Ali važnost Rima ubrzo je porasla još više. Donoseći mir među narode, Rim ih je pozvao na građanski poredak i blagodati civilizacije, dajući im širok opseg i ne narušavajući njihovu individualnost. Vladao je, prema pjesniku, “ne samo oružjem, već i zakonima”. Štaviše, postepeno je pozivao sve narode da učestvuju u vlasti. Najveća pohvala Rimljana i dostojna ocjena njihovog najboljeg cara leži u divnim riječima kojima se grčki govornik Aristid obratio Marku Aureliju i njegovom drugu Veru: „Kod vas je sve otvoreno svima. Svako ko je dostojan magistarske diplome ili povjerenja javnosti prestaje se smatrati strancem. Ime Rimljana je prestalo da pripada jednom gradu, već je postalo vlasništvo ljudske rase. Uspostavili ste upravljanje svijetom kao da je jedna porodica.” Stoga nije iznenađujuće što se u Rimskom carstvu rano pojavila ideja o Rimu kao zajedničkoj domovini. Zanimljivo je da su ovu ideju u Rim doneli imigranti iz Španije, koja je Rimu dala svoje najbolje careve. Već Seneka, Neronov učitelj i u djetinjstvu vladar carstva, uzvikuje: „Rim je, takoreći, naša zajednička otadžbina“. Ovaj izraz su zatim usvojili, u pozitivnijem smislu, rimski pravnici. „Rim je naša zajednička otadžbina“: to je, inače, osnova za tvrdnju da neko protjeran iz jednog grada ne može živjeti u Rimu, jer „R. - otadžbina svih." Jasno je zašto je R.-ov strah od dominacije počeo da ustupa mjesto među provincijalcima ljubavi prema Rimu i nekoj vrsti obožavanja pred njim. Nemoguće je bez emocija čitati pjesmu grčke pjesnikinje Erinne (jedine koja je do nas došla od nje), u kojoj ona pozdravlja „Romu, kćer Aresovu“ i obećava joj vječnost - ili oproštaj od Rim Galu Rutiliju, koji je na koljenima, sa suzama pred našim očima, ljubio „sveto kamenje“ R., zbog činjenice da je „stvorio jedinstvenu domovinu za mnoge narode“, zbog činjenice da je „rimska moć postala blagoslov za one koji su osvojeni protiv svoje volje“, zbog činjenice da je „Rim pretvorio svijet u harmoničnu zajednicu (urbem fecisti quod prius orbis erat) i ne samo da je vladao, već, što je još važnije, bio dostojan vladavine“. Mnogo značajnije od ove zahvalnosti provincijala koji blagosiljaju Rim zbog toga što je on, po rečima pesnika Prudentija, „bacio poražene u bratske okove“, je još jedno osećanje izazvano svešću da je Rim postao zajednička otadžbina. Od tada, kako je Am. Thierryja, „mala zajednica na obalama Tibra izrasla je u univerzalnu zajednicu“, budući da se ideja Rima širi i nadahnjuje, a rimski patriotizam poprima moralni i kulturni karakter, ljubav prema Rimu postaje ljubav prema čovjeku. rase i ideala koji je vezuje. Već pjesnik Lucan, Senekin nećak, daje snažan izraz ovom osjećaju, govoreći o „svetoj ljubavi prema svijetu“ (sacer orbis amor) i veličajući „građanina uvjerenog da je rođen na svijet ne radi sebe, već zbog svega toga“. svijet.” . Ova zajednička svijest o kulturnoj povezanosti svih rimskih građana dovodi u 3. vijeku koncept romanitas, za razliku od varvarstva. Zadatak Romulovih drugova, koji su im odveli susjede, Sabinjane, njihove žene i polja, tako se pretvara u miran univerzalni zadatak. Na polju ideala i principa koje su proklamovali pjesnici, filozofi i pravnici, Rim dostiže svoj najviši razvoj i postaje uzor budućim generacijama i narodima. To je dugovao interakciji Rima i provincija; ali upravo u tom procesu interakcije ležale su klice pada. Pripremao se s dvije strane: pretvarajući se u provincije, Rim je izgubio svoju stvaralačku, konstruktivnu moć, prestao je biti duhovni cement koji povezuje različite dijelove; provincije su bile previše različite jedna od druge kulturno; proces asimilacije i izjednačavanja prava izdigao je na površinu i često izvlačio u prvi plan nacionalne ili društvene elemente koji još nisu bili kulturni ili su bili znatno niži od opšteg nivoa. Kulturna transformacija U tom pravcu su posebno štetno djelovale dvije institucije: ropstvo i vojska. Ropstvo je proizvelo oslobođenike, najpokvareniji deo antičkog društva, koji su kombinovali poroke „roba“ i „gospodara“ i bili su lišeni bilo kakvih principa i tradicije; a pošto su to bili sposobni i potrebni ljudi bivšem gospodaru, svuda su igrali kobnu ulogu, a posebno na dvoru careva. Vojska je prihvatala predstavnike fizičke snage i grube energije i brzo ih dovodila - posebno u vreme nemira i vojničkih ustanaka na vrhunac moći, navikavajući društvo na nasilje i divljenje sili, a vladare na prezir zakona. Još jedna opasnost prijetila je s političke strane: evolucija Rimskog carstva sastojala se u stvaranju jedinstvene koherentne države od regija heterogene strukture, koje je Rim ujedinio oružjem. Ovaj cilj je postignut razvojem posebnog državnog tijela - prve birokratije na svijetu, koja se neprestano množila i specijalizirala. Ali, sa sve više vojnom prirodom moći, sa sve većom dominacijom nekulturnih elemenata, sa sve većom željom za ujedinjenjem i izjednačavanjem, inicijativa antičkih centara i centara kulture počela je da slabi. Ovaj istorijski proces otkriva vreme kada je dominacija Rima već izgubila karakter grube eksploatacije republikanske ere, ali još nije poprimila mrtve oblike kasnijeg carstva. Drugi vijek je općenito priznat kao najbolja era Rimskog carstva, a to se obično pripisuje ličnim zaslugama careva koji su tada vladali; ali ne samo ova nezgoda treba da objasni značaj epohe Trajana i Marka Aurelija, već tada uspostavljena ravnoteža između suprotstavljenih elemenata i težnji – između Rima i provincija, između republikanske tradicije slobode i monarhijskog poretka. Bilo je to vrijeme koje se može okarakterizirati prekrasnim Tacitovim riječima, koji hvali Nervu što je „mogao povezati stvari prije ( olim) nekompatibilno ( dissociabiles) - princip i sloboda." U 3. vijeku. ovo je postalo nemoguće. Usred anarhije izazvane samovoljom legija, razvilo se birokratsko upravljanje, čija je kruna bio Dioklecijanov sistem, sa željom da sve reguliše, definiše dužnosti svakoga i okova ga za svoje mesto: zemljoradnika - za svoj „blok“. “, kurijal - svojoj kuriji, zanatlija - svojoj radionici, kao što je Dioklecijanov edikt odredio cijenu za svaki proizvod. Tada je nastao kolonat, ovaj prelaz iz antičkog ropstva u srednjovekovno kmetstvo; nekadašnju podjelu ljudi na političke kategorije - rimske građane, saveznike i provincijalce - zamijenila je podjela na društvene klase. U isto vrijeme došao je kraj antičkog svijeta, koji su zajedno držala dva koncepta - nezavisna zajednica ( polis) i građanin. Polis je zamijenjen općinom; počasna pozicija ( honos) pretvara u regrutaciju ( munus); senator lokalne kurije ili kurijala postaje gradski kmet, dužan da svojim imanjem odgovara za nedostatak poreza do propasti; zajedno sa konceptom polis Građanin, koji je ranije mogao biti sudija, ratnik ili sveštenik, nestaje, a sada postaje ili službenik, ili vojnik, ili duhovnik ( clericus). U međuvremenu, najvažnija revolucija po svojim posljedicama dogodila se u Rimskom carstvu – ujedinjenje na vjerskoj osnovi (vidi Rađanje kršćanstva u Rimskom carstvu). Ova revolucija se već pripremala na bazi paganizma ujedinjavanjem bogova u zajednički panteon ili čak kroz monoteističke ideje; ali se ovo ujedinjenje konačno dogodilo na bazi kršćanstva. Ujedinjenje u kršćanstvu je daleko prevazišlo granice političkog ujedinjenja poznatog antičkom svijetu: s jedne strane, kršćanstvo je ujedinilo rimskog građanina s robom, s druge strane, Rimljana s varvarom. S obzirom na to, prirodno se postavilo pitanje da li je kršćanstvo uzrok pada Rimskog Carstva. Racionalista Gibon je u pretprošlom veku rešio ovo pitanje u bezuslovno afirmativnom smislu. Istina, kršćani, proganjani od strane paganskih careva, bili su neskloni carstvu; Istina je i to da je kršćanstvo nakon svog trijumfa, progoneći pagane i cijepanje na neprijateljske sekte, odvojilo stanovništvo carstva i, pozivajući ljude iz svjetovnog kraljevstva Bogu, odvratilo ih od građanskih i političkih interesa. Ipak, nema sumnje da je kršćanstvo, postavši religija rimske države, u nju unijelo novu vitalnost i bilo jamstvo duhovnog jedinstva, koje raspadajuće paganstvo nije moglo pružiti. To dokazuje i sama istorija cara Konstantina, koji je ukrasio štitove svojih vojnika Hristovim monogramom i time izvršio veliku istorijsku revoluciju, koju je hrišćanska tradicija tako lepo simbolizovala u viziji krsta rečima: „Ovim pobeda.” Konstantin I Dioklecijanova vještačka tetrarhija nije dugo trajala; Cezari nisu imali strpljenja da mirno čekaju svoj uspon u Augusti. Još za života Dioklecijana, koji se povukao 305. godine, izbio je rat između rivala. Proglašen Cezarom od strane britanskih legija 312. godine, Konstantin je pod zidinama Rima pobedio svog rivala, poslednjeg štićenika rimskih pretorijanaca, Cezara Maksencija. Ovaj poraz Rima otvorio je put trijumfu kršćanstva, s kojim je bio povezan daljnji uspjeh pobjednika. Konstantin nije samo dao hrišćanima slobodu bogosluženja u Rimskom carstvu, već i priznavanje njihove crkve od strane državnih vlasti. Kada je pobeda

Istorija starog Rima počinje nastankom grada i tradicionalno seže u 753. pne.

Lokalitet na kojem je naselje osnovano imao je povoljan pejzaž. Obližnji ford je olakšao prelazak obližnjeg Tibra. Palatin i susjedna brda su pružala prirodne odbrambene utvrde za široku, plodnu ravnicu u okruženju.

Tokom vremena, zahvaljujući trgovini, Rim je počeo rasti i jačati. Pogodan brodski put u blizini grada osiguravao je stalan protok robe u oba smjera.

Interakcija Rima s grčkim kolonijama pružila je starim Rimljanima priliku da uzmu helensku kulturu kao model za izgradnju vlastite. Od Grka su preuzeli pismenost, arhitekturu i religiju - rimski božanski panteon je gotovo identičan grčkom. Rimljani su takođe mnogo preuzeli od Etruraca. Etrurija, koja se nalazi sjeverno od Rima, također je imala povoljan položaj za trgovinu, a stari Rimljani su naučili trgovačke vještine direktno iz etrurskog primjera.

Kraljevski period (sredina 8. veka - 510. pne.)

Kraljevsko razdoblje karakterizira monarhijski oblik vladavine. Budući da o tom periodu praktično nema pisanih dokaza, o tom periodu se zna vrlo malo. Antički istoričari su svoja dela zasnivali na usmenim pričama i legendama, budući da su mnoge dokumente uništili Gali tokom pljačke Rima (posle bitke kod Alije u 4. veku pre nove ere). Stoga je vjerovatno da će doći do ozbiljnog izobličenja događaja koji su se stvarno dogodili.

Tradicionalna verzija rimske istorije, koju su ispričali Livije, Plutarh i Dionizije iz Halikarnasa, govori o sedam kraljeva koji su vladali Rimom u prvim vekovima nakon njegovog osnivanja. Ukupna hronologija njihove vladavine je 243 godine, odnosno u prosjeku svaka po 35 godina. Kraljeve, s izuzetkom Romula, koji je osnovao grad, birao je narod Rima doživotno, i nijedan od njih nije koristio vojnu silu da osvoji ili zadrži prijestolje. Glavni prepoznatljivi znak kralja bila je ljubičasta toga.

Kralju su bila data najviša vojna, izvršna i sudska ovlasti, koje mu je službeno dodijelila comitia curiata (skupština patricija od 30 kurija) nakon donošenja Lex curiata de imperio (posebnog zakona) na početku svakog vladavina.

Rana Republika (509-287 pne)

Između 8. i 6. vijeka pne. Rim je brzo izrastao iz običnog trgovačkog grada u uspješnu metropolu. Godine 509. pne. Sedmog rimskog kralja, Tarkvina Gordog, zbacio je njegov rival za vlast Lucije Junije Brut, koji je reformisao sistem vlasti i postao osnivač Rimske republike.

Rim je prvobitno svoj prosperitet dugovao trgovini, ali rat ga je učinio moćnom silom u antičkom svijetu. Rivalstvo sa sjevernoafričkom Kartagom ujedinilo je moći Rima i pomoglo u povećanju bogatstva i prestiža potonje. Gradovi su bili stalni trgovački konkurenti na zapadnom Mediteranu, a nakon što je Kartagina poražena u Trećem punskom ratu, Rim je stekao gotovo apsolutnu dominaciju u regiji.

Plebes je bio ogorčen vladavinom patricija: ovi su, zahvaljujući svojoj dominaciji nad sudovima, tumačili običaje u vlastitim interesima, dopuštajući bogatima i plemićima da budu oštri prema svojim zavisnim dužnicima. Međutim, za razliku od nekih grčkih gradova-država, plebejci Rima nisu pozivali na preraspodjelu zemlje, napadali patricije ili pokušavali da preuzmu vlast. Umjesto toga, proglašena je neka vrsta „štrajka“ — secessio plebis. U stvari, plebejci su se privremeno „otcijepili“ od države pod vodstvom svojih izabranih vođa (tribuna) i odbili su plaćati porez ili se boriti u vojsci.

Dvanaest stolova

Stvari su u ovakvom stanju ostale nekoliko godina prije nego što su patriciji odlučili napraviti neke ustupke, pristali da zakone stave u pisanoj formi. Komisija sastavljena od plebejaca i patricija uredno je pripremila Dvanaest tablica zakona, koje su bile izložene na gradskom forumu (oko 450. godine prije Krista). Ovih dvanaest tablica formulisalo je prilično oštar skup zakona, ali su Rimljani svih klasa bili svjesni svoje pravde, zahvaljujući kojoj je bilo moguće smiriti društvene tenzije u društvu. Zakoni iz Dvanaest tablica činili su osnovu svih kasnijih rimskih prava, što je možda i najveći doprinos historiji koji su dali Rimljani.

Srednja republika (287-133 pne)

Priliv plena i harača iz osvajanja doveo je do pojave klase izuzetno bogatih Rimljana - senatora, koji su se borili kao generali i guverneri, i biznismena - konjanika (ili konjanika), koji su naplaćivali poreze u novim provincijama i snabdevali vojsku. . Svaka nova pobjeda dovela je do priliva sve više i više robova: tokom posljednja dva vijeka prije Krista. Mediteranska trgovina robljem postala je ogroman posao, s Rimom i Italijom koji su bili glavna odredišna tržišta.

Većina robova morala je da radi na zemlji senatora i drugih bogatih ljudi, koji su počeli da razvijaju i unapređuju svoja imanja koristeći nove tehnike. Obični farmeri nisu mogli konkurirati ovim tada modernim posjedima. Sve više malih farmera gubilo je svoje zemlje zbog propasti svojih bogatih komšija. Jaz između klasa se povećavao kako je sve više farmera napuštalo svoju zemlju i odlazilo u Rim, gdje su se pridružili redovima rastuće klase ljudi bez zemlje i korijena.

Suprotstavljanje velikog bogatstva i masovnog siromaštva u samom Rimu zatrovalo je političku klimu – rimskom politikom dominirale su zaraćene frakcije. To nisu bile moderne političke stranke koje su predstavljale potpuno različite ideologije, već ideje oko kojih su se grupirale različite frakcije. Pobornici ideje preraspodjele zemlje, koji su imali manjinu u Senatu, zagovarali su podjelu i raspodjelu zemljišnih resursa među siromašnima bez zemlje. Oni koji su podržavali suprotnu ideju, predstavljajući većinu, želeli su da sačuvaju netaknute interese „najboljih ljudi“, odnosno sebe.

Kasna republika (133-27 pne)

U 2. veku pne. Dva rimska tribuna, braća Gracchi, pokušali su izvršiti zemljišne i brojne političke reforme. Unatoč činjenici da su braća ubijena braneći svoju poziciju, zahvaljujući njihovim naporima, izvršena je zakonodavna reforma, a ogromna korupcija u Senatu postala je manje očigledna.

Reforma vojske

Smanjenje broja malih vlasnika nekretnina na italijanskom selu imalo je duboke posljedice na rimsku politiku. Poljoprivrednici su bili tradicionalna osnova rimske vojske, kupujući vlastito oružje i opremu. Ovaj sistem regrutacije je dugo postao problematičan jer su rimske vojske provodile duge godine u inostranstvu u vojnim kampanjama. Odsustvo muškaraca u kući potkopavalo je sposobnost male porodice da održava svoju farmu. Zahvaljujući sve većoj prekomorskoj vojnoj ekspanziji Rima i smanjenju broja malih zemljoposjednika, regrutiranje u vojsku iz ove klase postajalo je sve teže.

Godine 112. pne godine, Rimljani su se suočili sa novim neprijateljem - plemenima Kimbra i Teutonaca, koji su odlučili da se presele na drugo područje. Plemena su napala teritorije koje su Rimljani okupirali nekoliko decenija ranije. Rimske vojske usmjerene protiv varvara su uništene, što je kulminiralo najvećim porazom u bici kod Arauzija (105. pne.) u kojoj je, prema nekim izvorima, ubijeno oko 80 hiljada rimskih vojnika. Na sreću po Rimljane, varvari tada nisu napali Italiju, već su nastavili svoj put kroz modernu Francusku i Španiju.

Poraz kod Arauzija izazvao je šok i paniku u Rimu. Zapovjednik Gaius Mari provodi vojnu reformu, zahtijevajući od građana bezemljaša da prođu obaveznu vojnu službu. Reformisana je i struktura same vojske.

Regrutacija Rimljana bez zemlje, kao i poboljšanje uslova službe u rimskim legijama, imalo je izuzetno važan rezultat. To je usko povezivalo interese vojnika i njihovih generala, što se objašnjavalo garancijom komandanata da će svaki legionar po završetku službe dobiti zemljište. Zemlja je bila jedina roba u predindustrijskom svijetu koja je pružala ekonomsku sigurnost porodici.

Zapovjednici su, zauzvrat, mogli računati na ličnu lojalnost svojih legionara. Rimske legije tog vremena postajale su sve više nalik privatnim vojskama. S obzirom da su generali bili i vodeći političari u Senatu, situacija se dodatno zakomplikovala. Protivnici zapovjednika pokušali su blokirati njihove napore da raspodijele zemlju u korist svog naroda, što je dovelo do prilično predvidljivih rezultata - zapovjednici i vojnici postali su još bliži. Nije iznenađujuće da su u nekim slučajevima generali na čelu svojih vojski pokušavali da ostvare svoje ciljeve neustavnim sredstvima.

Prvi trijumvirat

U vreme kada je stvoren prvi trijumvirat, Rimska republika je dostigla svoj vrhunac. Suparnički političari u Senatu Marko Licinije Kras i Gnej Pompej Magnus, zajedno sa mladim komandantom Gajem Julijem Cezarom, stvorili su trostruki savez za postizanje sopstvenih ciljeva. Rivalstvo za moć i ambiciju sve trojice pomoglo je jedni druge da drže pod kontrolom, osiguravajući prosperitet Rima.

Najbogatiji građanin Rima, Crassus, bio je korumpiran do te mjere da je prisilio bogate sugrađane da mu plaćaju sigurnost. Ako je građanin platio, sve je bilo u redu, ali ako novac nije primljen, tvrdoglavo imanje je zapaljeno, a Kras je svojim ljudima naplatio naknadu za gašenje požara. I iako se motivi za nastanak ovih vatrogasnih društava teško mogu nazvati plemenitim, Crassus je zapravo stvorio prvu vatrogasnu jedinicu, koja je u budućnosti više puta dobro služila gradu.

Pompej i Cezar su poznati komandanti, zahvaljujući čijim osvajanjima Rim je značajno povećao svoje bogatstvo i proširio svoju sferu uticaja. Zavideći liderskim talentima svojih drugova, Kras je organizovao vojni pohod u Partiju.

U septembru '54 BC. Cezarova kćer Julija, koja je bila Pompejeva žena, umrla je rađajući djevojčicu, koja je također umrla nekoliko dana kasnije. Ova vijest stvorila je frakcijske podjele i nemire u Rimu, jer su mnogi smatrali da je smrt Julije i djeteta prekinula porodične veze između Cezara i Pompeja.

Krasov pohod na Partiju bio je katastrofalan. Ubrzo nakon Julijine smrti, Crassus je poginuo u bici kod Carrhae (u maju 53. pne.). Dok je Kras bio živ, postojao je paritet u odnosima između Pompeja i Cezara, ali nakon njegove smrti, trvenja između dva komandanta rezultirala su građanskim ratom. Pompej je pokušao da se riješi svog suparnika pravnim putem i naredio mu je da se pojavi u Rimu na suđenju Senatu, koji je Cezaru oduzeo sva ovlašćenja. Umjesto da stigne u grad i ponizno izađe pred Senat, januara 49. pne. e. Cezar je, vraćajući se iz Galije, sa svojom vojskom prešao Rubikon i ušao u Rim.

Nije prihvatio nikakve optužbe, već je sve svoje napore usmjerio na eliminaciju Pompeja. Protivnici su se susreli u Grčkoj 48. pne, gdje je Cezarova brojčano inferiorna vojska porazila Pompejeve superiorne snage u bici kod Farsala. Sam Pompej je pobjegao u Egipat, nadajući se da će tamo naći utočište, ali je prevaren i ubijen. Vijest o Cezarovoj pobjedi brzo se proširila - mnogi bivši Pompejevi prijatelji i saveznici brzo su prešli na stranu pobjednika, vjerujući da ga podržavaju bogovi.

Uspon Rimskog Carstva (27. pne)

Nakon što je porazio Pompeja, Julije Cezar je postao najmoćniji čovjek u Rimu. Senat ga je proglasio diktatorom i to je zapravo označilo početak propadanja Republike. Cezar je bio izuzetno popularan među ljudima, i to s dobrim razlogom: njegovi napori da stvori jaku i stabilnu vladu povećali su prosperitet grada Rima.

Izvršene su mnoge promjene, od kojih je najznačajnija reforma kalendara. Stvorene su policijske snage i imenovani su službenici za sprovođenje zemljišne reforme, a izvršene su i promjene u poreznim zakonima.

Cezarovi planovi uključivali su izgradnju neviđenog hrama posvećenog bogu Marsu, ogromnog pozorišta i biblioteke po uzoru na prototip aleksandrijske. Naredio je obnovu Korinta i Kartage, želio je Ostiju pretvoriti u veliku luku i prokopati kanal kroz Korintsku prevlaku. Cezar je nameravao da pokori Dačane i Parte, kao i da se osveti za poraz kod Kara.

Međutim, Cezarova postignuća dovela su do njegove smrti kao rezultat zavjere 44. pne. Grupa senatora predvođena Brutom i Kasijem bojala se da Cezar postaje previše moćan i da bi na kraju mogao jednostavno ukinuti Senat.

Nakon diktatorove smrti, njegov rođak i saborac Marko Antonije udružio se sa Cezarovim nećakom i nasljednikom Gajem Oktavijem Furinom i njegovim prijateljem Markom Emilijem Lepidom. Njihova združena vojska porazila je snage Bruta i Kasija u dvije bitke kod Filipa 42. godine prije Krista. Obe diktatorove ubice su izvršile samoubistvo; vojnici i oficiri, osim onih koji su direktno učestvovali u zaveri protiv Cezara, dobili su oprost i ponudu da se pridruže vojsci pobednika.

Oktavije, Antonije i Lepid formirali su drugi rimski trijumvirat. Međutim, ispostavilo se da su članovi ovog trijumvirata preambiciozni. Lepid je dobio kontrolu nad Španijom i Afrikom, što ga je efektivno neutralisalo od političkih zahteva u Rimu. Odlučeno je da Oktavije vlada rimskim dominijama na zapadu, a Antonije na istoku.

Međutim, Antonijeva ljubavna veza s egipatskom kraljicom, Kleopatrom VII, uništila je krhku ravnotežu koju je Oktavije nastojao održati i dovela do rata. Vojske Antonija i Kleopatre poražene su u bici kod Cape Actiuma 31. pne. e., nakon čega su ljubavnici kasnije izvršili samoubistvo.

Oktavije je ostao jedini vladar Rima. Godine 27. pne. e. dobija vanredne ovlasti od Senata, ime Oktavijan Avgust i postaje prvi car Rima. U ovom trenutku završava se istorija starog Rima i počinje istorija Rimskog carstva.

Avgustova vladavina (31. pne-14. ne)

Sada je car Oktavijan August izvršio vojnu reformu, zadržavši 28 legija od 60, zahvaljujući kojima je došao na vlast. Ostali su demobilisani i nastanjeni u kolonijama, tako je stvoreno 150 hiljada. regularna vojska. Staž je utvrđen na šesnaest godina, a kasnije je povećan na dvadeset.

Aktivne legije bile su stacionirane daleko od Rima i jedna od druge - blizina granice usmjeravala je energiju vojske prema van, prema vanjskim neprijateljima. Istovremeno, budući da su daleko jedni od drugih, ambiciozni komandanti nisu imali priliku da se ujedine u silu sposobnu da ugrozi prijestolje. Takav Avgustov oprez neposredno nakon građanskog rata bio je sasvim razumljiv i okarakterisao ga je kao dalekovidnog političara.

Sve provincije su bile podijeljene na senatorske i carske. U svojim domenima, senatori su imali civilnu vlast, ali nisu imali vojnu moć - trupe su bile samo pod kontrolom cara i bile su stacionirane u regijama pod njegovom kontrolom.

Republikanska struktura Rima je svake godine postajala sve više formalnost. Senat, komitije i neke druge državne institucije postepeno su gubile svoj politički značaj, ostavljajući stvarnu vlast u rukama cara. Međutim, formalno je nastavio da se konsultuje sa Senatom, koji je često izgovarao careve odluke kao rezultat svojih rasprava. Ovaj oblik monarhije s republikanskim obilježjima dobio je konvencionalni naziv "principat".

Augustus je bio jedan od najtalentovanijih, najenergičnijih i najvještijih administratora koje je svijet ikada poznavao. Ogroman posao reorganizacije svake grane njegovog ogromnog carstva stvorio je prosperitetni novi rimski svijet.

Idući stopama Cezara, stekao je pravu popularnost priređujući igre i spektakle za narod, gradeći nove zgrade, puteve i druge mjere za opće dobro. Sam car je tvrdio da je obnovio 82 hrama u jednoj godini.

Augustus nije bio talentovan komandant, ali je imao zdrav razum da to prizna. I stoga se u vojnim poslovima oslanjao na svog vjernog prijatelja Agripu, koji je imao vojni poziv. Najvažnije dostignuće bilo je osvajanje Egipta 30. pne. e. Zatim 20. pne. uspeo je da vrati zastave i zarobljenike koje su Parti zarobili u bici kod Kare 53. pne. Takođe za vreme Avgustove vladavine, Dunav je postao granica carstva u istočnoj Evropi, nakon osvajanja alpskih plemena i okupacije Balkana.

Julio-Klaudijeva dinastija (14-69. n.e.)

Pošto Avgust i njegova supruga Livija nisu imali zajedno sinove, njegov posinak iz prvog braka, Tiberije, postao je carev naslednik. U Augustovoj oporuci bio je jedini nasljednik, a nakon careve smrti 14. godine nove ere. sukcesija vlasti protekla je mirno.

Tiberije

Kao i pod Augustom, carstvo je u cjelini uživalo mir i prosperitet. Tiberije nije težio osvajanju novih teritorija, već je nastavio jačati moć Rima nad cijelim ogromnim carstvom.

Istican svojom škrtošću, novi car je praktično prestao da finansira izgradnju hramova, puteva i drugih objekata. Ipak, posljedice prirodnih katastrofa ili požara otklanjane su sredstvima iz državne blagajne, a Tiberije u takvim situacijama nije bio pohlepan. Glavni rezultat Tiberijeve vladavine bilo je jačanje carske moći, budući da je principat vladavine Augusta još uvijek postojao u Tiberijevom carstvu.

Caligula

Nakon Tiberijeve smrti 37. vlast je prešla na Kaligulu, koji je bio sin nećaka pokojnog cara. Početak njegove vladavine bio je vrlo obećavajući, budući da je mladi nasljednik bio popularan u narodu i velikodušan. Kaligula je proslavio svoj dolazak na vlast velikom amnestijom. Međutim, neshvatljiva bolest koja se dogodila caru nekoliko mjeseci kasnije pretvorila je čovjeka u kojeg je Rim polagao svoje svijetle nade u ludo čudovište, čime je njegovo ime postalo poznato. U petoj godini njegove lude vladavine, 41. godine nove ere, Kaligulu je ubio jedan od njegovih pretorijanskih oficira.

Klaudije

Kaligulu je naslijedio njegov ujak Klaudije, koji je imao pedeset godina kada je došao na vlast. Tokom njegove vladavine carstvo je napredovalo i nije bilo pritužbi iz provincija. Ali glavno dostignuće Klaudijeve vladavine bilo je organizirano osvajanje juga Engleske.

Nero

Naslijedio je Klaudiju u 54. AD njegov posinak Neron, koji se odlikuje svojom izuzetnom okrutnošću, despotizmom i zlobnošću. Iz hira, car je spalio pola grada 64. godine, a zatim pokušao da povrati popularnost među ljudima osvjetljavajući njegove vrtove javnim prikazom zapaljenih kršćana. Kao rezultat pretorijanskog ustanka 68. godine, Neron je izvršio samoubistvo, a njegovom smrću prestala je dinastija Julio-Claudian.

dinastija Flavijeva (69-96)

Godinu dana nakon Neronove smrti, borba za tron ​​se nastavila, što je rezultiralo građanskim ratom. I tek je dolaskom na vlast nove dinastije Flavijevaca u liku cara Vespazijana okončan građanski sukob.

Tokom 9 godina njegove vladavine ugušeni su ustanci koji su izbili u provincijama, a državna privreda je obnovljena.

Nakon Vespazijanove smrti, njegov rođeni sin je postao naslednik - ovo je bio prvi put da je vlast u Rimu prešla sa oca na sina. Vladavina je bila kratka, a mlađi brat Domicijan, koji ga je zamijenio nakon njegove smrti, nije se odlikovao nekim posebnim vrlinama i umro je kao rezultat zavjere.

Antonina (90-180)

Nakon njegove smrti, Senat je proglasio Nervu za cara, koji je vladao samo dvije godine, ali je Rimu dao jednog od najboljih vladara - izvanrednog zapovjednika Ulpija Trajana. Pod njim je Rimsko Carstvo dostiglo svoju maksimalnu veličinu. Proširujući granice carstva, Trajan je želio da nomadska varvarska plemena preseli što dalje od Rima. Tri naredna cara - Hadrijan, Antonin Pije i Marko Aurelije - delovali su u korist Rima i napravili 2. vek nove ere. najbolje doba imperije.

dinastija Severan (193-235)

Sin Marka Aurelija, Komod, nije imao vrline svog oca i svojih prethodnika, ali je imao mnogo mana. Kao rezultat zavere, zadavljen je 192. godine, a carstvo je ponovo ušlo u period interregnuma.

Godine 193. na vlast je došla nova dinastija Severana. Za vrijeme vladavine Karkale, drugog cara ove dinastije, stanovnici svih provincija dobili su pravo na rimsko državljanstvo. Svi carevi dinastije (osim osnivača Septimija Severa) umrli su nasilnom smrću.

Kriza 3. veka

Od 235 Carstvo je do 284. godine doživljavalo krizu državne moći, što je rezultiralo periodom nestabilnosti, ekonomskog pada i privremenog gubitka nekih teritorija. Od 235 do 268g. 29 careva je preuzelo prijestolje, od kojih je samo jedan umro prirodnom smrću. Tek proglasom cara Dioklecijana 284. godine okončan je period prevrata.

Dioklecijan i tetrarhija

Pod Dioklecijanom je principat konačno prestao postojati, ustupajući mjesto dominantnoj - neograničenoj moći cara. Tokom njegove vladavine izvršen je niz reformi, posebno formalna podjela carstva, prvo na dvije, a zatim na četiri regije, od kojih je svakim vladao svoj „tetrarh“. Iako je tetrarhija trajala samo do 313. godine, prvobitna ideja o podjeli na zapad i istok dovela je do buduće podjele na dva nezavisna carstva.

Konstantin I i pad carstva

Do 324. godine Konstantin je postao jedini vladar carstva, pod kojim je kršćanstvo steklo status državne religije. Glavni grad se iz Rima prenosi u Carigrad, izgrađen na mjestu starogrčkog grada Vizantije. Nakon njegove smrti, proces propadanja imperije postaje nepovratan - građanski sukobi i invazija varvara postepeno su doveli do propadanja nekada najmoćnijeg carstva na svijetu. Teodozije I se može smatrati posljednjim autokratskim vladarom rimskog svijeta, ali je to ostao samo oko godinu dana. Godine 395 vlast prelazi na njegove sinove. Podjela na Zapadno i Istočno carstvo postaje konačna.

Rekonstrukcija pokazuje kako je izgledao dio velikog starog Rima.

Maketa starog Rima prikazuje ostrvo Tiberina, Massimov cirkus i Marcelovo pozorište.

Terme (odnosno terme) Karakale, koje su se nekada sastojale od ogromnih dvorana, uključujući gimnastičke i masažne sobe, trijeme, fontane, bašte i biblioteku. Postojali su bazeni sa hladnom, toplom i toplom vodom.

Deo drevnog gradskog puta koji je opstao do danas. Put vodi do Titovog luka.

Moderna evropska civilizacija počela je i rasla oko Sredozemnog mora. Dovoljno je pogledati kartu ili globus da shvatite da je ovo mjesto jedinstveno. Sredozemnim morem je prilično lako ploviti: njegove obale su vrlo krivudave, ima mnogo ostrva, posebno u istočnom dijelu, a nalaze se blizu jedno drugom. A brodovi su plovili Sredozemnim morem još u danima kada je brzina plovidbe ovisila o količini hljeba i piva koje su veslači pojeli i popili, a jedro se smatralo modernim novitetom.

Stanovnici mediteranske obale rano su se prepoznali. Preduzimljivi trgovci i pirati (obično su to bili isti ljudi) upoznali su okolne varvare sa genijalnim izumima Egipćana i Babilonaca. To uključuje složene rituale štovanja misterioznih bogova, tehniku ​​izrade metalnog oružja i prekrasne grnčarije, te nevjerovatnu umjetnost snimanja ljudskog govora.

Prije dvije i po hiljade godina, najrazvijeniji narod na Mediteranu bili su Grci. Znali su napraviti vrlo lijepe stvari, njihovi trgovci su trgovali duž cijele obale, a njihovi ratnici su smatrani gotovo nepobjedivim. Od Španije do Arabije, mnogi ljudi su govorili grčkim dijalektom Koine („uobičajeni“). Na njemu su pisane pjesme, drame i naučene rasprave, pisma prijateljima i izvještaji kraljevima. Među raznim narodima, građani su odlazili u gimnazije, gledali su pozorišne predstave na grčkom, održavali takmičenja u trčanju i rvanju po grčkim uzorima, a palate i hramovi čak i manjih kraljeva i bogova bili su ukrašeni grčkim statuama.

Ali Grci nisu stvorili carstvo. Nisu nastojali da ga stvore, kao što, na primjer, mravi ne nastoje spojiti svoje udobne domove u jedan super mravinjak. Grci su bili navikli da žive u malim zajednicama - poleisima. Osjećali su se kao jedan narod, ali su prije svega ostali Atinjani, Spartanci, Efežani, Fokiđani itd. Došljaci su mogli živjeti u tuđem polisu nekoliko generacija, ali nikada nisu postali njegovi građani.

Rim je druga stvar. Rimljani su bili odlični organizatori. Borili su se hrabro, nisu se obeshrabrili zbog neuspeha, a znali su i da pregovaraju.

U početku su se ljudi iz različitih plemena naseljavali na rimskim brdima, međutim, brzo su pronašli zajednički jezik i postali poštovani patriciji. Sa kasnijim doseljenicima - plebejci- Patriciji dugo nisu hteli da dele vlast, ali su se na kraju dogovorili sa njima. U vrijeme kada je Rim započeo svoja osvajanja velikih razmjera, patriciji i plebejci su se već spojili u jedan rimski narod.

Postepeno su njegovi susjedi uvučeni u sastav ovog naroda - Italijani. Međutim, najveći izvor popune rimske nacije bili su strani robovi.

U Grčkoj su robovi bili oslobođeni samo u izuzetnim slučajevima; u Rimu je to bilo pravilo. Dobivši slobodu, bivši rob je postao oslobođenik- slobodna osoba, iako nije nezavisna, zavisna od bivšeg vlasnika. Vlast nad slobodnim ljudima, sa rimske tačke gledišta, bila je mnogo časnija od moći nad robovima. Kasnije su ovo gledište naslijedili narodi koji su se naselili na ruševinama Rimskog Carstva. “U mojoj zemlji, državni službenici se ponose time što su službenici javnosti; biti njegov vlasnik smatralo bi se sramotom”, rekao je poznati engleski političar Vinston Čerčil u 20. veku.

Također je bilo isplativo oslobađati robove: za oslobođenje je gospodar mogao postaviti takvu otkupninu da bi od primljenog novca kupio nekoliko robova. Osim toga, rimski senatori, kojima običaj nije smio zarađivati ​​novac „niskim“ zanimanjima, kupovali su trgovačke brodove i udjele u kompanijama preko oslobođenika.

Što se tiče bivših robova, njihovi unuci više nisu nosili oznaku ropskog porijekla i bili su jednaki slobodnorođenima.

Koja je lekcija ovde?

Samo veliki narod se može dokazati. Zahvaljujući činjenici da Rimljani nisu siktali na pridošlice i nisu vikali "svakakav narod je ovdje", rimski narod je nekoliko stoljeća ostao dovoljno brojan da ne samo potčini ogromne gusto naseljene teritorije, već ih i drži u poslušnosti. . Da su Rimljani bili skloni razjedinjenosti, poput Grka, Rimskom Carstvu ne bi bilo ni traga. To znači da ne bi bilo takve Evrope kakvu vidimo danas, a generalno bi čitava istorija išla drugačije.

Pa ipak, svaki novčić ima dvije strane.

Novi građani su usvojili rimske običaje. Ali oni su sami utjecali na starosjedilačke Rimljane, koji su se postepeno rastvarali među brojnim strancima. Potomci oslobođenih robova više nisu htjeli riskirati svoje živote braneći Rimsko Carstvo. To je na kraju dovelo do njene smrti.

Istina, to se dogodilo nekoliko vekova kasnije. Do tada su Rimljani ostavili tako svijetli trag u istoriji da ga više nije bilo moguće izbrisati. (476. se smatra krajnjim datumom postojanja Zapadnog Rimskog Carstva. Istočno, zvano Vizantija, postojalo je još hiljadu godina.)

Brojke i činjenice

Rimsko carstvo je, prema različitim procjenama, izgradilo od 1500. do 1800. gradova. Poređenja radi: početkom XX veka u celom Ruskom carstvu ih je bilo oko 700. Skoro sve veće gradove Evrope osnovali su Rimljani: Pariz, London, Budimpešta, Beč, Beograd, Sofija, Milano, Torino, Bern...

14 akvadukta dužine od 15 do 80 kilometara opskrbljivalo je vodom stanovništvo starog Rima. Iz njih je voda tekla do fontana, bazena, javnih kupatila i toaleta, pa čak i do pojedinačnih kuća imućnih građana. Bio je to pravi vodovod. U Evropi su se slične strukture pojavile više od 1000 godina kasnije.

Ukupna dužina puteva Rimskog carstva bila je, prema različitim procjenama, od 250 do 300 hiljada kilometara - ovo je sedam i po ekvatora Zemlje! Od toga je samo 14 hiljada kilometara prošlo kroz samu Italiju, a ostalo - u provincijama. Osim zemljanih puteva, 90 hiljada kilometara bili su pravi autoputevi - sa tvrdom podlogom, tunelima i mostovima.

Čuvena rimska kanalizacija - Cloaca Maxima - izgrađena je u 7.-6. veku pre nove ere i postojala je 1000 godina. Njegove dimenzije su bile tolike da su se radnici mogli kretati čamcima kroz podzemne kanalizacione kanale.

Detalji za radoznale

Putevi Rimskog Carstva

Rimski put je složena inženjerska građevina. Prvo su iskopali rov dubok 1 m i na dno zabili hrastove šipove (posebno ako je tlo bilo vlažno). Rubovi rova ​​su ojačani kamenim pločama i unutar njega je napravljen „slojni kolač“ od krupnog kamena, manjeg kamena, pijeska, opet kamena, kreča i praha crijepa. Prava površina puta - kamene ploče - postavljena je na vrh takvog putnog jastuka. Ne zaboravite: sve je rađeno ručno!

Duž rubova rimskih puteva nalazili su se kameni stubovi. Postojali su čak i putokazi - visoki kameni stupovi koji su ukazivali na udaljenost do najbližeg naselja i do Rima. A u samom Rimu postavljen je nulti kilometar sa spomen-znakom. Na svim autoputevima postojao je poštanski sistem. Brzina dostave hitnih poruka bila je 150 km dnevno! Černobil je zasađen uz puteve kako bi putnici mogli staviti njegovo lišće u sandale ako ih bole noge.

Za Rimljane ništa nije bilo nemoguće. Gradili su puteve na planinskim prevojima i u pustinji. U sjevernoj Njemačkoj, drevni graditelji uspjeli su postaviti kaldrmisane puteve široke tri metra čak i kroz močvare. Do danas su tu sačuvane desetine kilometara rimskih puteva po kojima se bez rizika može voziti kamion. A za vrijeme carstva to su bili vojni putevi koji su mogli izdržati tešku vojnu opremu - opsadno oružje.