Maria Ilinichna Miloslavskaya supruga Alekseja Mihajloviča. Carica Maria Ilyinichna, rođena Miloslavskaya

Maria Ilyinichna Miloslavskaya (1. april (11) ( 16240411 ) , Moskva - 3 (13) marta Moskva) - kraljica, 1. žena cara Alekseja Mihajloviča, majka Fjodora III, Ivana V i princeze Sofije Aleksejevne.

Biografija

Pripadala je plemićkoj porodici Miloslavskih, koja je izašla iz Poljske u 14. veku. Kći upravitelja Ilje Daniloviča Miloslavskog, pristalice Borisa Morozova.

Vjenčanje

Godine 1647., prema tradiciji koja je započela još od vremena Ivana ΙΙΙ, kada je njegova supruga Sofija Paleolog obnovila drevni vizantijski običaj, upriličena je smotra nevjesta ruskih ljepotica kako bi ruski car izabrao ženu. Skoro dvije stotine djevojaka dovedeno je Alekseju na gledanje. Odabrao je Evfemiju Fedorovnu Vsevolozhskaya, kćer kasimovskog zemljoposjednika. Kralj joj je poslao šal i prsten u znak veridbe.

10 dana nakon ovog vjenčanja, Morozov se oženio kraljičinom sestrom.

Bračni život

Maria Ilyinichna, koja je bila 5 godina starija od svog muža, rodila je Alekseju Mihajloviču 13 djece.

Milosrđe i crkveni život

Odlikovala se svojim dobrotvornim radom. Tokom kraljevske kampanje 1654. godine, carica Marija Iljinična je izdvojila sredstva za izgradnju bolnica za bolesne i invalide u gradovima. Fjodor Mihajlovič Rtiščov pomogao je kraljici u njenim dobrotvornim aktivnostima.

Svojom nebeskom zaštitnicom smatrala je sv. Marije Egipćanke, čiji je kult postao sve važniji tokom njenog života. Jedina crkva Svete Marije u Moskvi u 17. veku bila je crkva na Sretenku. „Od 1648. godine proslava 1. aprila u čast Svete Marije u Sretenskom manastiru poprima karakter državnog praznika, koji okuplja bojare, mitropolite, a patrijarh dolazi sa svečanim izlaskom iz Kremlja. Godine 1668. patrijarh Joasaf II čestitao je kraljici u Sretenskom manastiru: „Sveti patrijarh je 31. marta otišao u Sretenski manastir, koji se nalazi na Ustretenki, na večernje i moleban za praznik Prepodobne Marije Egipćanke i za imendan carice kraljice i velike kneginje Marije Iljinične, a u manastiru i šetajući putem podeljeno je 3 rublje siromašnima i siromašnima.” Godine 1651-1652, Aleksej Mihajlovič i Marija Iljinična uložili su ikonu " Sveti Aleksije, čovjek Božiji, i Marija Egipatska“ za lokalni niz ikonostasa katedrale. Takozvano Mariinsko zvono, napravljeno za crkvu Svete Marije Egipćanke 1668. godine, takođe je povezano sa kraljicom Marijom Iljiničnom. Svečano poštovanje Svete Marije Egipćanke u Sretenskom manastiru kao zaštitnice carske porodice Romanov-Miloslavskih nastavilo se nakon smrti Marije Iljinične (1669. godine) sve do smrti cara Ivana Aleksejeviča 29. januara 1696. godine. Takozvano Mariinsko zvono, napravljeno za crkvu Svete Marije Egipćanke 1668. godine, takođe je povezano sa kraljicom Marijom Iljiničnom.

Manastir Trojice Optin (Bolkhov) je takođe uživao u njenoj pažnji - bila je rodom iz Bolhova (imanje njenog oca „Ilinskoe“ nalazilo se tri milje od Bolhova). Ovdje su kraljičin otac Ilia Miloslavsky i njena sestra Ana primili svoj "poslednji poljubac".

Smrt

Umrla je 3 (13) marta 1669. godine, na Dan proslavljanja Volokolamske ikone Bogorodice. „Carica je umrla od puerperalne groznice pet dana nakon teškog porođaja, u kojem je carica rodila svoju osmu krunisanu kćer Evdokiju Aleksejevnu mlađu (1669-1669), koja je, nažalost, poživjela samo dva dana i umrla 28. februara (marta). 10), 1669.” . Do tog vremena, 10 od njenih 13 djece je ostalo živo tri mjeseca kasnije, a carević Aleksej je umro nekoliko mjeseci kasnije.

6 dana nakon njene smrti, kralj je napunio 40 godina, od kojih je 21 proveo u braku. Nakon 23 mjeseca i devet dana, ponovo se oženio Natalijom Kirillovnom Naryshkinom.

Marija Miloslavskaja je sahranjena u Vaznesenskoj katedrali Vaznesenskog manastira Moskovskog Kremlja. Njena grobnica bila je druga desno od južne kapije. „U roku od tri godine nakon njene smrti, vladarka i njen muž poklonili su manastiru dve štampane knjige razgovora svetog Jovana Zlatoustog sa natpisom na njima i uredili somotni omot preko nadgrobnog spomenika Velike kneginje, a takođe su poklonili pozlaćenu srebrna posuda za manastir” [ neugledni izvor?] . Nakon uništenja 1929. godine, njeni ostaci su prebačeni u podrum Arhanđelove katedrale Moskovskog Kremlja.

Car je naredio svraci da spomene kraljicu u hramu, koji se u to vrijeme zvao Nova Spasova crkva, a nalazi se na Trojice kapiji u Kremlju.

Legenda o čudima sa ikona Bogorodice u Uspenskom ženskom manastiru Aleksandrova sloboda spominje čudesna javljanja pokojne carice Marije Iljinične, zaštitnice ovog manastira, monahinjama ovog manastira:

Došla je neka devojka po imenu Mavra iz naselja Aleksandrov i tukla je čelom oca Kornelija, dolazeći u manastir na 5 godina, da bi bila primljena u sveti manastir i uvrštena u izabrano stado. Otac Kornelije je, videći njene suze i marljivu molbu, prihvatio. Ona je još živa, ali je otac Kornelije stavio na nju anđeoski lik. Živela je 11 godina u manastiru, na teškom radu i monaškim službama. Zbog ove đavolske opsesije, iz svoje gluposti zaklinju veliku zakletvu, proklinjući svoj život. I u taj čas je udari na zemlju, i ostala je u toj žestokoj bolesti godinu dana. Videći da se toliko patim, počeo sam sa suzama da se molim Bogu i Presvetoj Bogorodici sa velikom verom i skrušenim srcem. Stoga u viziji vidi blaženu caricu Mariju Iljičnu sa dva anđela, kako stoje usred jela. Časna sestra, drhteći, stoji. Gospođica joj govori: “Stara damo, priđi mi bliže.” Ona takođe kaže: „Ne usuđujem se, moja damo, da vam priđem, pošto nam je naš mentor zapovedio da se ne približavamo vašem kraljevskom veličanstvu" Kraljica joj je rekla: "Priđi mi bliže, ne boj se." Došla je i pala pred svoje poštene noge, i počela se moliti sa suzama. Blažena kraljica i velika kneginja Marija Iljična rekla joj je: „ Ostani" Ona je, ustajući sa zemlje, tražila oprost. Blažena kraljica joj se obratila velikim glasom: “ Stara dama! Zašto tako psuješ? Prestanite da psujete i bićete izlečeni od svoje bolesti" Opet sam vidio viziju starca Marije, kako u ruci drži ikonu Uspenja Presvete Bogorodice, au drugoj ruci ikonu Kazanske Majke Božje. Tada se sa slike Uspenja Presvete Bogorodice začu glas, govoreći joj: "Prestani da se kuneš, Marijo, i bićeš zdrava od bolesti." I tako je postalo nevidljivo.

Marija Iljinična Miloslavskaja je prva žena cara Alekseja Mihajloviča Romanova i majka trojice ruskih vladara: careva Fjodora III i Ivana V, kao i princeze Sofije.

Miloslavski su uslužna porodica koja se zatekla krajem 14. veka. Kada se veliki knez oženio 1390. godine, u pratnji svoje nevjeste Sofije Vitovtovne iz Litvanije stigao je i službenik Vjačeslav Sigismundovič, koji je postao ruski plemić. Njegovi potomci su uzeli ime Miloslavski. Uprkos činjenici da ova porodica nije bila plemićka, njeni predstavnici do sredine 17. veka dostigli su rang bojara i redovno su služili na raznim funkcijama - guverner, upravnik, izaslanik. Međutim, Miloslavski se ne mogu svrstati u jednu od onih uticajnih dvorskih porodica koje su uticale na vrhovnu vlast. Bili su uslužne sluge, ali njihova oblast najčešće je postajala ruska provincija.

Sve se promijenilo 1648. godine, kada je predstavnica ove porodice, Maria Ilyinichna Miloslavskaya, postala supruga mladog cara - drugog predstavnika dinastije Romanov. Rođena je 1. aprila 1624. godine. Marijin otac, upravitelj Ilja Danilovič Miloslavski, bio je naveden kao činovnik u službi Ambasadorskog prikaza kod činovnika Ivana Gramotina i bio je blizak svemoćnom bojaru Borisu Ivanoviču Morozovu. Ilja Miloslavski nije bio poštovan, s pravom se smatrao primaocem mita, kradljivcem novca i lopovom. Poznato je da je kasnije njegov zet, car Aleksej Mihajlovič, koji je nosio počasnu titulu Najtiši, lično povukao svog tasta za bradu i nazvao ga samo Ilja, ne naglašavajući vezu. U vrijeme kada su porodični odnosi činili osnovu društvenih veza, to je ukazivalo na najveće nepoštovanje.

Ništa se ne zna o Marijinom djetinjstvu i djevojaštvu. Englez Kolins napominje da je, pošto je porodica Miloslavski bila siromašna i neuka, buduća kraljica sama išla u berbu pečuraka i prodavala ih na pijaci. Može se pretpostaviti da su njeno djetinjstvo i mladost protekli u tradicionalnom drevnom ruskom poretku koji je uspostavio Domostroy. Običaj je devojci nalagao da živi tajnovitim i pokornim životom. Prije braka, odrasla je u vili. Najčešće su je učili samo neophodnim veštinama domaćinstva. Većina djevojaka u predpetrinskoj Rusiji nije znala čitati i pisati takvo učenje smatrano je štetnim za žene. Glavni događaj u životu djevojke bio je brak. Budućeg muža birao je otac, a kćerka je morala biti potpuno potčinjena njegovoj volji. Nakon vjenčanja nije stekla slobodu, moć njenog oca zamijenjena je moći njenog muža i starije rodbine. Ova naredba se odnosila na seljanke, gradske djevojke, plemkinje i aristokrate, kao i na princeze i kraljice. Bilo je nekoliko izuzetaka od ovog pravila - Sofija Vitovtovna i velike kneginje, koje su sebi dozvolile da utiču na politiku svog muža, velikog vojvode. Ali oni su bili stranci i takvo ponašanje im je oprošteno.

Početkom 1647. mladi car Aleksej Mihajlovič, koji je vladao Rusijom skoro dve godine, izrazio je nameru da se oženi. Po običaju je najavljen kongres nevjesta. Naređeno je da se na smotru dovedu djevojke - plemkinje, plemkinje i princeze, moskovske i provincijske. Stiglo je više od 200 potencijalnih kraljevskih nevjesta. Odabir glavnih kandidata sastojao se od nekoliko faza u kojima budući mladoženja nije učestvovao.

Bio je to suptilan politički trenutak povezan sa borbom različitih političkih snaga na moskovskom dvoru. Nije se radilo toliko o ljepoti, plemenitosti i bogatstvu buduće kraljice, koliko o njenim rođacima, koji su se, ako je njihov štićenik bio uspješan, obično pretvarali u utjecajnu političku snagu vrlo blisku monarhu. Godine 1647. glavna intriga je bila povezana s imenom Borisa Ivanoviča Morozova, bojara, carskog vaspitača, koji je imao ogroman uticaj na njega. On je zapravo vodio mladog monarha i dijelio položaje u njegovo ime.

Od 6 djevojaka odabranih za "finišno takmičenje", car je odabrao kćerku Kasimovskog posjednika Vsevoložskog, Evfimiju Fedorovnu. Ali kada je mlada prvi put obučena u kraljevsku odeću, njena kosa na glavi je bila toliko čvrsto zategnuta da se onesvestila pred kraljem. Vsevolzhsky je odmah optužen da je doveo svoju kćer, koja je bolovala od epilepsije, na gledanje i bila je podvrgnuta sramoti. On i njegova porodica su prognani, odakle su, međutim, ubrzo vraćeni, što mu je omogućilo da živi na imanju bez prava da ga napusti. Izvori su sačuvali informaciju da je sve što se dogodilo s nevjestom gurnulo kralja u duboku melanholiju, on je nekoliko dana odbijao hranu. Popularne glasine su za ovaj incident svalile krivicu na svemoćnog bojara Morozova, pogotovo što su se mnogi sjećali slične epizode koja se dogodila sa Marijom Klopovom, koju je otac sadašnjeg vladara, cara, izabrao za svoju nevjestu.

Da bi odvratio Alekseja Mihajloviča od njegovih tužnih iskustava, Morozov ga je odveo u lov, što je bila kraljeva omiljena zabava. Za uticajnog dvorjana, izbor buduće kraljevske supruge značio je pojavu suprotstavljene političke stranke. Sve do 1647. godine, bojarin je uspevao da isključi moguće suparnike iz carskog užeg kruga, šaljući svakoga na koga je pala carska naklonost ili u daleku oblast, ili na imanje, ili u ambasadu. Potencijalni brak Alekseja Mihajloviča više nije dozvoljavao lukavom bojaru da koristi uobičajene metode borbe za mjesto na prijestolju. Bilo je potrebno osigurati da se car oženi djevojkom koja je pripadala porodici lojalnoj Morozovu. Ovo prezime je bilo dobro poznato bojaru - Miloslavskom. Ilja Danilovič Miloslavski je imao dve ćerke - Mariju i Anu. Morozov je planirao napraviti prvu kraljicu, a drugu sam oženiti. Tako je postao najbliži kraljevski rođak, koji ne samo da je sačuvao njegov utjecaj na vrhovnu vlast, već je stvorio fundamentalno novu konfiguraciju političkih snaga. Morozov se dobro sjećao nedavne istorije povezane s carem i njegovim šurkom.

Devojke Miloslavski odvedene su u bolnicu, koju je redovno posećivao religiozni Aleksej Mihajlovič. Dozvolili su kralju da ih "slučajno" vidi na molitvi. Svideo mi se glog. Zatim je došla kraljevska naredba da pozovu Mariju i Anu kod kraljevskih sestara, gde je Aleksej Mihajlovič mogao da vidi devojke kod kuće. Uprkos činjenici da je Marija bila 5 godina starija od kralja, izbor je napravljen, doktori su potvrdili njeno dobro zdravlje i sposobnost rađanja potomstva.

Nakon izbora, mlada je svečano uvedena u kraljevske odaje, gdje je trebala biti na brizi plemkinja i posteljica. Na ove položaje obično su postavljani majka i drugi bliski rođaci buduće kraljice. Mlada je, u skladu sa tradicijom, dobila puno kraljevsko veličanstvo. To se očitovalo u činjenici da je čak ni njen otac i drugi bliski ljudi više nisu mogli smatrati svojom rodbinom i oslovljavali su je kao veliku caricu.

Carica Maria Ilyinichna

Vjenčanje Alekseja Mihajloviča i Marije Miloslavske održano je 16. januara 1648. godine. Igralo se bez uobičajene pompe i razmjera. Stranci Collins i Olearius, svjedoci tih događaja, napisali su da je vjenčanje bilo gotovo tajno i vrlo skromno, bez šala, igrica i drugih zabavnih priredbi. Morozov je bio u žurbi, nije mogao dozvoliti da njegov plan propadne. 10 dana nakon kraljevskog vjenčanja, oženio se Anom Iljiničnom Miloslavskom. Ovaj brak se pokazao neuspjelim, ali u tom trenutku suptilna intriga Borisa Morozova, koja mu je garantirala naizgled nepokolebljivo mjesto na tronu, bila je potpuno uspješna.

Teško je reći kako se razvijao porodični život kraljevskog para. Iako je istoričar iz 19. veka napisao da je Miloslavska bila voljena zbog njenog dobrog karaktera i pobožnosti, ništa se ne zna o tome kakav je bio njen odnos sa mužem i decom.

Marija je redovno ispunjavala zadatu ulogu i rađala decu. Ukupno je u ovom braku rođeno 13 djece. Međutim, kako je Collins izvijestio, Aleksej Mihajlovič je bio nezadovoljan svojom ženom u prvim godinama braka. Godine 1648. kraljica je rodila dječaka po imenu Dmitrij, nesrećno ime za careve, koje je podsjećalo na prevarante s početka 17. vijeka. Živeo je samo godinu dana. Tada su rođene dvije djevojčice - Evdokia i Martha, kojima je suđeno da žive dug život. I tek u 7. godini braka 1654. konačno se pojavio dječak po imenu Aleksej. Collins je napisao da bi, da se to nije dogodilo, s velikom vjerovatnoćom kraljica Marija bila poslata u manastir i postrižena u monaški čin, što je u to vrijeme značilo službeni razvod. Međutim, rođenje sina nije jamčilo nastavak dinastije, koja je 1613. preuzela prijestolje i još uvijek je morala tražiti od Zemskog sabora dozvolu da preuzme vrhovnu vlast. Nakon smrti prvog Romanova, Mihaila Fedoroviča, njegov sin Aleksej Mihajlovič podvrgnut je takvoj proceduri 1645. godine. Stoga, imajući samo jednog sina, nije mogao biti miran sa sudbinom monarhije Romanov, pogotovo jer su se nakon Alekseja rodile četiri djevojčice zaredom i tek 1661. godine pojavio se koji će postati nasljednik njegovog oca. Potomstvo Alekseja Mihajloviča i Marije Miloslavske imalo je jednu važnu osobinu koju su primetili savremenici: njihove ćerke su imale zavidno zdravlje i prateću dugovečnost, a dečaci, koji su se razmazili, bili su krhki, slabi i nisu se odlikovali vitalnošću.

Malo se zna o učešću Marije Miloslavske u javnom životu. Izvori čuvaju pominjanje da je dočekala moskovsku slanu pobunu 1648. sa carem na seoskom imanju i pošast 1654. u manastiru Kaljazin zajedno sa nedavno izabranim patrijarhom. Jedini spomen Marije Miloslavske koja je obavljala javne monarhijske dužnosti datira iz 1654. i 1660. godine, kada je primila gruzijsku kraljicu Elenu Leonovnu. U principu, ženama nije bilo dozvoljeno da prisustvuju tako važnim ceremonijama, koje su se obično održavale u Kremlju. Dozvoljeno im je da budu u susjednoj prostoriji i kroz posebnu rupu posmatraju šta se dešava. Stoga gotovo revolucionarno izgleda činjenica da je 1654. godine Marija Miloslavskaja učestvovala u svečanom ispraćaju ruskih trupa na početak sljedećeg rusko-poljskog rata. Bila je prisutna na službi u Sabornoj crkvi Uspenja, iako je tamo stajala iza „panoa“, kako piše I. E. Zabelin. Iste godine kraljica Marija izdvaja sredstva za izgradnju bolnica u gradovima za bolesne i invalide. Potreba za ovakvim institucijama sredinom 17. veka bila je velika, jer je Rusija vodila duge ratove za povratak teritorija izgubljenih u smutnom vremenu i za izlaz na Baltičko more.

Najvjerovatnije je Marija Miloslavskaja vodila život tradicionalnim za ruske kraljice 16.-17. Bilo je to zatvoreno postojanje, skriveno od svijeta. Kraljica je rijetko napuštala svoje odaje, a ako je i napuštala, bilo je u zatvorenoj kočiji, nedostupnoj pogledima prolaznika. Prema Meyerbergu, koji je tada boravio u Moskvi, malo je dvorjana moglo vidjeti caricu Mariju Iljiničnu. Jednom, kada joj je pozlilo i trebalo je da pozove doktora, pre njegovog dolaska svi prozori su bili čvrsto zastrti tako da doktor nije mogao da je vidi. Bilo je potrebno opipati puls - kraljičina ruka je prethodno bila prekrivena poklopcem kako medicinar ne bi dodirnuo otvoreno kraljevsko tijelo.

Dan je provodila u krugu obližnje avlije ili jašući plemkinje. Ovaj čin su najčešće davali kraljičinim rođacima i takozvanim majkama, koje su bile dodijeljene svakom princu i princezi. Svi su unapređeni u čin posebnim kraljevskim dekretom i primali su platu do 50 rubalja godišnje. Među dvorskim plemkinjama pominju se Maria Ilyinichna Miloslavskaya, Ekaterina Fedorovna Miloslavskaya, Avdotya Mikhailovna Khovanskaya, Anna Mikhailovna Velyaminova, Domna Nikitichna Volkonskaya i druge. Pored jahaćih plemkinja, u kraljičinoj pratnji bile su blagajnice, larešnice, dojilje, čitačice psalama, zanatlije, gloginje, posteljine, sobarice, patuljci i druge sluge nižeg ranga.

Muškarcima spolja, osim slugama, bilo je strogo zabranjeno da uđu u žensku polovinu odaja. Glavni događaji Carinih svakog dana bili su odlazak u crkvu, kućni poslovi i večera, koju je Marija obično dijelila sa svojim mužem. Aleksej Mihajlovič je doručkovao i ručao sam. Meyerberg je pisao da se njegova žena, sin Aleksej i kćeri nikada nisu pojavili za carskim stolom.

Važan dio Carinog života bile su duhovne stvari. Obično su se carica i princeze molile u kućnoj crkvi, a samo za velike praznike postojali su svečani izlasci u katedrale Kremlja i hodočašća u bliže i dalje manastire. Redosled izlaska kraljice bio je strogo regulisan. Mejerberg je pisao da je Marija Miloslavska obično šetala skrivenom galerijom do manastira Vaznesenja u Kremlju u kraljevskoj odeći, pred njom se nosila kruna, pogrebna kutja, ako je bio praznik u spomen na sveca, glog i princeze su hodale u paru. Na dane glavnih hrišćanskih praznika - Božića i Uskrsa - Marija Miloslavskaja primila je u Kremlj pozvane plemkinje, čiji je spisak sastavio caričin batler. Prilikom sastavljanja, prije svega, uzeto je u obzir srodstvo sa vladarskom porodicom. Takav prijem je obavezno uključivao i svečanu večeru. Slično su se slavili Preobraženje, Rođenje Bogorodice i kraljevski imendani. Na večerama sa kraljicom Marijom, njena sestra Anna Ilyinichna Morozova obično je zauzimala prvo mesto, njihova majka Ekaterina Feodorovna je zauzimala drugo mesto.

Marija Iljinična Miloslavska umrla je 1669. od dečje groznice, nešto više od mesec dana pre nego što je napunila 45 godina. Sahranjena je u Kremljskom manastiru Vaznesenja Gospodnjeg - grobu velikih kneginja i kraljica iz predpetrinskih vremena. Godina 1669. nije bila srećna za Romanove. Nakon smrti Marije Iljinične Miloslavske, njeno troje djece umrlo je jedno za drugim: kćerka Evdokia, koja je uzrokovala smrt svoje majke i živjela samo nekoliko dana, sinovi Simeon i Aleksej. Ipak, pošto je sahranio svoju prvu ženu, car Aleksej Mihajlovič je odmah počeo da bira novu nevestu. Sada je sve urađeno na tradicionalan način, bez intervencije vješto sređene prilike. Carev izbor pao je na plemkinju Nataliju Kirillovnu Nariškinu, koja je zamenila Mariju Miloslavsku u odajama Kremlja na Caričino mesto.

M. P. Dudkina, dr. ist. nauke
posebno za portal

#kraljica #istorija #istorija Rusije

Maria Ilyinichna Miloslavskaya (1625-1669) - prva supruga cara, majka Feodora III, Ivana V i princeze Sofije Aleksejevne.

Marija je rođena 1625. Nije bila iz drevne porodice i stoga joj je čista prilika pomogla da preuzme tron. Prije nje, car je imao nevjestu - kćer plemića Fjodora Vsevoložskog. Kada je objavljeno da ju je kralj izabrao, onesvijestila se.

Neki istraživači vjeruju da su bojari bliski kraljevskom dvoru, koji su imali svoje kćeri, bili umiješani u bolest Vsevolozhskaya, te su se nadali da će ih dati kralju umjesto Vsevolozhskaya. U međuvremenu, mudri bojar Morozov pronašao je drugu nevestu za kralja. Boris Ivanovič Morozov je od malih nogu bio učitelj cara Alekseja Mihajloviča i imao je veliki uticaj na njega. Kada je Aleksej Mihajlovič tek rođen, Boris Ivanovič je već imao trideset i devet godina i dobro je razumeo važnu ulogu žena u državnim poslovima. Morozov je pomogao svom mladom učeniku da izabere pametnu i lepu Mariju Iljiničnu Miloslavsku za ženu, a sam se oženio njenom sestrom Anom Iljiničnom. Tako su sestre Miloslavski povezale cara sa njegovim učiteljem i učinile ih zetovima.

A na kraljevskom dvoru odmah su se isticale dvije bojarske porodice - Miloslavski i Morozovi, među kojima rivalstvo nije prestajalo dugi niz godina. Ali u početku, kada je bojarin Ilja Miloslavski postao zet i cara i Borisa Morozova, bili su prijateljski nastrojeni i stekli veliku moć u državi.

Preci Miloslavskih nisu pripadali drevnoj porodici Rurik, već su došli od Litvanaca. Marijin otac, Ilja Danilovič, dobio je čin bojara i postao veliki zemljoposednik tek kada je ona postala kraljica. Drugi rođaci Marije Iljinične takođe su dobili zemlju i činove.

Tokom kraljevske kampanje 1654. godine, carica Marija Iljinična je izdvojila sredstva za izgradnju bolnica za bolesne i invalide u gradovima. Fjodor Mihajlovič Rtiščov, visoko moralan i veoma mudar čovek, pomogao je kraljici u njenom dobročinstvu. U to vrijeme u društvu su se pojavile dvije suprotstavljene struje - jedna je gurnula zemlju natrag u antiku, druga je nosila naprijed, ali inovacije nisu uvijek bile razumljive običnom čovjeku. Rtiščov je, kao i carica, bio na strani reformskog pokreta, ali je u sebi nosio najbolje kvalitete i poštovao propise starog ruskog života.

U Moskvi je kraljica otvorila posebno sklonište, u koje je naredila da skupljaju pijance koji leže po ulicama. Zadržani su u ambulanti dok se nisu otrijeznili i izliječili.

Postavljena je ubožnica za neizlječive, starije i siromašne. Marija Iljinična je ohrabrila Rtiščeva, koji je potrošio mnogo novca na otkup ruskih zarobljenika od Tatara, a takođe je pomogao stranim zatvorenicima koji su živeli u Rusiji i zatvorenicima koji su bili u zatvoru zbog dugova.

Kraljičina dobra djela nastavila su njena djeca. Car Fjodor je 1681. godine na crkvenom saboru predložio patrijarhu i episkopima da u svim gradovima Rusije osnuju skloništa i ubožnice slične onima u Moskvi. Vijeće je prihvatilo ovaj prijedlog. Princeza Sofija je doprinijela pokretanju pitanja crkveno-državnog milosrđa. Potom su svi nemoćni i stari stavljeni pod državni pritvor u dvije ubožnice postavljene za tu svrhu, a beskućnici zdravi ljudi raspoređeni na javne radove.

Marija Iljinična je bila zabrinuta za svoje najmilije i u vezi s carevom monetarnom reformom. Snalažljivi finansijeri odlučili su da manjak sredstava plaćanja za vojne troškove nadoknade izdavanjem bakarnog novca. U Moskovskoj državi u 17. veku, kao iu većini zapadnih država, postojao je srebrni novac. Godine 1656, dekretom, kurs bakrenog novca bio je jednak kursu srebra. Pune dvije godine bakreni novac je kružio uporedo sa srebrnim novcem. Bilo je to hrabro i u početku efikasno rešenje državnih problema. Ali zakoni tržišta su se neizbježno osjetili. Ljudi su počeli da skrivaju srebrni novac, a prehrambeni proizvodi se nisu prodavali bakrenim novcem. U tom pogledu cijene su naglo skočile: jedna srebrna rublja bila je jednaka dvanaest bakrenih novčića.

Car i njegovi savjetnici zabranili su podizanje cijena kruha, ali na te uredbe niko nije obraćao pažnju.

Razjarena gomila je došla u palatu i zahtevala izručenje i kaznu carinog oca Ilju Miloslavskog, bojara Rtiščova i drugih bojara i trgovaca. Kralj je izašao pred narod i obećao da će kazniti krivce. Gomila se povukla, a kada je nastao drugi talas nezadovoljnika, Boris Morozov i Ilja Miloslavski izvršili su vojne odmazde. Gomilu su potukle kraljevske trupe, a kraljica nikome nije mogla pomoći. Možda su od nje skriveni pravi razlozi za ono što se dešavalo. Sljedećeg dana, 26. jula 1662. godine, 18 vješala je postavljeno duž moskovskih ulica, a ustanak je nazvan "Bakarna pobuna".

Pripremao se seljački rat 1670-1671, ali Marija Iljinična to nije dočekala. Umrla je u martu 1669. U braku sa Aleksejem Mihajlovičem, Marija Miloslavskaja je imala trinaestoro dece.

Tokom Razinove pobune, Ivan Bogdanovič Miloslavski je bio guverner Simbirska, koji su u septembru-oktobru 1670. opkolile pobunjeničke trupe predvođene Razinom. Miloslavski i Barjatinski su vodili gušenje ustanka i obračunali se sa pobunjenicima.

Pod Fjodorom Aleksejevičem, istaknutu ulogu u vladi imao je bojarin Ivan Mihajlovič Miloslavski, koji je mahnito progonio porodicu Nariškin, shvatajući da će dolaskom Petra I porodica Miloslavski neizbežno nestati. Njega je Petar I smatrao poglavarom Miloslavskih, koji je stalno dizao strijelce na ustanak. Povjesničari vjeruju da je Petar I naredio da se njegovi posmrtni ostaci iskopaju i stave na Crveni trg, kako bi tokom masovnog pogubljenja vođa posljednje pobune Streltsi njihova krv potekla na njegov pepeo.

Dolaskom Petra I u aprilu 1682. Miloslavski su na kratko uklonjeni sa posla. Njihov uticaj je obnovljen kao rezultat ustanka 1682. godine, kada je Ivan V Aleksejevič izabran za „prvog“ cara, a carivna Sofija Aleksejevna na čelu vlade. Nakon pada princeze Sofije 1689. Miloslavski su konačno uklonjeni sa vlasti. Porodica Miloslavski je okončala svoje postojanje krajem 18. veka.

100 veličanstvenih carica, kraljica, princeza