Sažetak lekcije "Individualna samosvijest i društveno ponašanje." Čas društvenih nauka na temu „Individualna samosvijest i društveno ponašanje“ Samosvijest i društveno ponašanje osobe

Samospoznaja počinje u djetinjstvu i završava se smrću osobe. Slika o sebi Samopoimanje je relativno stabilna, manje ili više svjesna ili verbalno zabilježena predstava osobe o sebi. Refleksija uključuje ne samo vlastiti pogled osobe na sebe, već i uzima u obzir kako je vide ljudi oko nje, posebno značajni pojedinci i grupe.

Ako vam ovaj rad ne odgovara, na dnu stranice nalazi se lista sličnih radova. Možete koristiti i dugme za pretragu

Individualna samosvijest i društveno ponašanje

Samosvijest je:

• svijest osobe o svojim postupcima, osjećajima, mislima, motivima ponašanja, interesima i svom položaju u društvu.
• svijest osobe o sebi kao individui sposobnoj da donosi odluke i da za njih snosi odgovornost.

Samospoznaja čovjekovo proučavanje vlastitih mentalnih i fizičkih karakteristika.

Vrste samospoznaje: indirektno (kroz introspekciju), direktno (samoposmatranje, uključujući kroz dnevnike, upitnike i testove), samopriznanje (potpuni interni izvještaj samom sebi), refleksija (razmišljanja o onome što se dešava u umu), upoznavanje sebe kroz poznavanje drugih , u procesu komunikacije, igre, rada, kognitivne aktivnosti.

Samospoznaja počinje u djetinjstvu i završava se smrću osobe. Poznavanje sebe poznavanjem drugih. U početku se dijete ne razlikuje od svijeta oko sebe. Ali u dobi od 3-8 mjeseci postepeno počinje da razlikuje sebe, svoje organe i tijelo u cjelini od predmeta oko sebe. Ovaj proces se naziva samoprepoznavanje. Tu počinje samospoznaja. Odrasla osoba je glavni izvor djetetovog znanja o sebi – on mu daje ime, uči ga da se na njega odaziva itd. Dobro poznate riječi djeteta: "Ja sam..." znače njegov prijelaz u važnu fazu samospoznaje koju osoba uči koristiti riječima da označi znakove svog "ja", da okarakteriše sebe. U procesu aktivnosti i komunikacije dolazi do spoznaje svojstava vlastite ličnosti. U komunikaciji se ljudi međusobno upoznaju i procjenjuju. Ove procjene utiču na samopoštovanje pojedinca.

Samopoštovanje emocionalni odnos prema vlastitoj slici (uvijek subjektivan). Samopoštovanje može biti realno (kod ljudi orijentisanih na uspjeh), nerealno (naduvano ili podcijenjeno kod ljudi orijentiranih na izbjegavanje neuspjeha).Faktori koji utiču na samopoštovanje: poređenje stvarnog “ja” sa idealnim; ocjenjivanje drugih ljudi i upoređivanje sebe s njima; stav pojedinca prema vlastitim uspjesima i neuspjesima.

Slika "ja" ("ja"-koncept)relativno stabilna, manje ili više svjesna ili zabilježena u verbalnom obliku, predstava osobe o sebi. Samospoznaja je usko povezana sa takvim fenomenom kao što je refleksija , odražavajući proces razmišljanja pojedinca o onome što se dešava u njegovom umu. Refleksija uključuje ne samo vlastiti pogled na sebe, već uzima u obzir i to kako ga vide ljudi oko njega, posebno pojedinci i grupe koje su joj značajne.

Ponašanje skup ljudskih radnji koje je izvršio tokom relativno dugog perioda u stalnim ili promenljivim uslovima. Ako se aktivnost sastoji od akcija, onda se ponašanje sastoji od akcija. Deed radnja sagledana sa stanovišta jedinstva motiva i posljedica, namjera i djela, ciljeva i sredstava.Koncept društvenog ponašanja koristi se za označavanje ljudskog ponašanja u društvu.

Društveno ponašanjeljudsko ponašanje u društvu, osmišljeno da ima određeni utjecaj na ljude oko sebe i društvo u cjelini.
Tipovi društvenog ponašanja: masovna (masovna aktivnost koja nema određeni cilj i organizaciju) grupa (zajednička akcija ljudi); prosocijalni (motiv aktivnosti će biti dobar) asocijalni; pomaganje konkurentnim; devijantno (odstupajuće) nezakonito.Značajni tipovi društvenog ponašanja:povezano sa ispoljavanjem dobra i zla, prijateljstva i neprijateljstva; povezana sa željom za postizanjem uspjeha i moći; povezana sa samopouzdanjem i sumnjom u sebe.

Manirs tipične reakcije na određene događaje koje ponavljaju mnogi ljudi; transformirati kako ljudi postanu svjesni. Na osnovu navika. Carina oblik ljudskog ponašanja u određenoj situaciji; običaji se poštuju nepokolebljivo, ne razmišljajući o njihovom porijeklu i zašto postoje.

Društvena odgovornostizražava se u sklonosti osobe da se ponaša u skladu sa interesima drugih ljudi.

Devijantno ponašanjeponašanje koje je u suprotnosti sa pravnim, moralnim, društvenim i drugim normama prihvaćenim u datom društvu i koje većina članova društva smatra za osudu i neprihvatljivo. Glavne vrste devijantnog ponašanja su: kriminal, narkomanija, prostitucija, alkoholizam itd.

Delinkventno ponašanje(od lat. delictum misdemeanor, engleski delikventni prekršaj, krivica) antisocijalno protivpravno ponašanje pojedinca, oličeno u njegovim radnjama (radnjama ili nečinjenjem), koje nanosi štetu kako pojedinim građanima tako i društvu u cjelini.

Vrste devijantnog ponašanja:Inovacija (prihvatanje ciljeva, uskraćivanje legalnih načina za njihovo postizanje); Ritualizam (negiranje prihvaćenih ciljeva uz slaganje sa sredstvima); Retreatizam (odbacuje i ciljeve i metode); Riot\Rebellion (ne samo odbacivanje, već i pokušaj zamjene vlastitim vrijednostima)

Svako devijantno ponašanje je devijantno ponašanje, ali ne može se svako devijantno ponašanje klasificirati kao delinkventno ponašanje. Priznanje devijantnog ponašanja kao delinkventnog uvijek je povezano sa radnjama države koju predstavljaju njeni organi ovlašteni za donošenje pravnih normi kojima se određeno djelo u zakonodavstvu utvrđuje kao prekršaj.

Pogled na svijet, njegove vrste i oblici

1. Unutrašnji (duhovni) svijet čovjekastvaranje, asimilacija, očuvanje i širenje kulturnih vrijednosti.

2. Struktura unutrašnjeg svijeta:

• spoznaja (inteligencija) - potreba za znanjem o sebi, o svijetu oko nas, o smislu i svrsi nečijeg života formira intelekt čovjeka, tj. skup mentalnih sposobnosti, prvenstveno sposobnost dobijanja novih informacija na osnovu onoga što osoba već ima.
• emocije subjektivna iskustva o situacijama i pojavama stvarnosti (iznenađenje, radost, patnja, ljutnja, strah, sram itd.)
• osjećanja emocionalna stanja koja su dugotrajnija od emocija i imaju jasno definiranu objektivnu prirodu (moralna, estetska, intelektualna itd.)
• orijentacija ličnosti

Orijentacija ličnostije sistem uporne karakterizacije ljudskih motivacija. Istovremeno je prilično dinamičan. Postoje dominantne i sekundarne komponente. Dominantni pogoni određuju osnovnu liniju ponašanje ličnosti . Svi ovi podsticaji čine sistem (motivaciju). Ovo sistem je individualna, formira se u procesu formiranja i razvoja ličnost. Motivi: stav, privlačnost, interesovanje, sklonost, želja, želja, namjera, vjerovanje (vjerovanja stabilan pogled na svijet, ideale, principe, težnje.), pogled na svet.

• pogled na svet

3. Pogled na svijet čovjekov sistem pogleda na svijet oko sebe i njegovo mjesto u njemu:

1. Struktura pogleda na svijet: znanja, principi, ideje, vjerovanja, ideali, duhovne vrijednosti
2. Načini formiranja: spontani, svjesni.
3. Klasifikacija prema emocionalnoj obojenosti: optimistična i pesimistička;
4. Glavne vrste: svakodnevni (svakodnevni), religiozni, naučni.

Vrste pogleda na svet:

• Običan (ili svakodnevni) je proizvod svakodnevnog života ljudi u čijoj sferi se zadovoljavaju njihove potrebe
• Religiozno se povezuje sa prepoznavanjem natprirodnog principa, podržava u ljudima nadu da će dobiti ono čega su lišeni u svakodnevnom životu. Osnovni vjerski pokreti (budizam, kršćanstvo, islam)
• Naučno-teorijsko shvatanje rezultata naučne delatnosti ljudi, generalizovanih rezultata ljudskog znanja.

S gledišta historijskog procesa razlikuju se sljedeće vodeće povijesne vrste svjetonazora: mitološki; vjerski; filozofski Scientific . Također se razlikuju: Obični i humanistički.

1. Uloga u životu osobe. Pogled na svijet pruža: smjernice i ciljeve, metode spoznaje i aktivnosti, prave vrijednosti života i kulture.
2. Karakteristike: uvijek historijski (različiti u različitim historijskim fazama formiranja društva); blisko povezana sa vjerovanjima.

Pogled na svijet igra značajnu ulogu u životu osobe: daje čovjeku smjernice i ciljeve za njegove praktične i teorijske aktivnosti; omogućava ljudima da shvate kako najbolje postići svoje ciljeve, oprema ih metodama spoznaje i aktivnosti; omogućava utvrđivanje pravih vrijednosti života i kulture.

Svojevrsna konačna "legura", koja određuje duhovni svijet čovjeka u cjelini, njegov pristup određenim konkretnim praktičnim stvarima, je mentalitet osobe.

5. Mentalitet ukupnost svih rezultata znanja, njihova procena na osnovu dosadašnje kulture i praktične delatnosti, nacionalne svesti, ličnog životnog iskustva.

Vrste znanja

1. Senzualna i racionalna spoznaja, intuicija

Senzorna kognicijaspoznaja putem čula (vid, sluh, miris, ukus, dodir). Forms senzorna spoznaja: 1. osjećaj ovo je odraz pojedinačnih svojstava predmeta, pojave, procesa; 2. percepcija senzorna slika holističke slike objekta; 3. prezentacija slika objekta spoznaje, utisnuta u memoriju.Osobine senzorne spoznaje: neposrednost; vidljivost i objektivnost; reprodukcija vanjskih svojstava i aspekata.

Racionalna spoznajaspoznaja kroz razmišljanje. Forms racionalno znanje: 1. koncept ovo je misao koja potvrđuje opšta i bitna svojstva predmeta, pojave, procesa; 2. osuda ovo je misao koja potvrđuje ili poriče nešto o objektu, pojavi, procesu; 3. zaključivanje (zaključak) mentalno povezivanje više presuda i izdvajanje novog suda od njih. Vrste zaključivanja: induktivno (od posebnog do opšteg); deduktivni (od opšteg ka specifičnom); Slično.Osobine racionalne spoznaje: oslanjanje na rezultate senzorne spoznaje; apstraktnost i opštost; reprodukcija unutrašnjih redovnih veza i odnosa.

Intuicija sposobnost direktnog shvaćanja istine kao rezultat “uvida”, “inspiracije”, “uvida” bez oslanjanja na logička opravdanja i dokaze. Vrste intuicija: mistična povezana sa životnim iskustvima, emocijama; intelektualno je povezano sa mentalnom aktivnošću.Osobine intuicije: iznenađenje; nepotpuna svijest; direktnu prirodu nastanka znanja.

Znanje je jedinstvo čulnog i racionalnog znanja. Oni su usko povezani. Intuicija je jedinstven oblik spajanja senzualnog i racionalnog u spoznaji

Različito se razmatra pitanje mjesta čulnog i racionalnog znanja. Postoje direktno suprotne tačke gledišta. Empirizam (od gr. emperies iskustvo) jedini izvor svih naših znanja je čulno iskustvo. Racionalizam (od latinskog ratio razum, razum) naše znanje se može steći samo uz pomoć uma, bez oslanjanja na osećanja.

Očigledno je da se čulno i racionalno u spoznaji ne mogu suprotstaviti ta dva stupnja spoznaje; Razlika između njih je kvalitativna: prva faza je niža, druga je viša. Znanje je jedinstvo čulnog i racionalnog znanja o stvarnosti. Izvan čulnog predstavljanja, čovjek nema pravo znanje. S druge strane, znanje ne može bez racionalnih podataka iskustva i njihovog uključivanja u rezultate i tok intelektualnog razvoja čovječanstva.

Emocije (afektivni oblik ispoljavanja moralnih osećanja) i osjecanja (emocije izražene ljubavlju, mržnjom i sl.) motivišu održivost interesa i ciljeva subjekta spoznaje Misconception sadržaj znanja subjekta koji ne odgovara stvarnosti objekta, ali je prihvaćen kao istina.Izvori zabluda:greške u prelasku sa čulnog na racionalno znanje, netačan prenos tuđeg iskustva. False namjerno izobličenje slike objekta.

Znanje rezultat spoznaje stvarnosti, sadržaj svijesti koji osoba prima u toku aktivnog razmišljanja, idealna reprodukcija objektivnih prirodnih veza i odnosa stvarnog svijeta. Dvosmislenost pojma "znanje":znanje kao sposobnosti, veštine, veštine zasnovane na svesti;znanje kao kognitivno značajna informacija;znanje kao odnos osobe prema stvarnosti.

6. Vrste znanja:

• Svakodnevica je izgrađena na zdravom razumu (empirijske je prirode. Zasnovana je na zdravom razumu i svakodnevnoj svijesti. Najvažnija je indikativna osnova za svakodnevno ponašanje ljudi, njihov međusobni odnos i sa prirodom. Svodi se na izjava o činjenicama i njihov opis)
• Praktično se gradi na akcijama, ovladavanju stvarima, transformaciji svijeta
• Umjetnost je izgrađena na slici (holistički odraz svijeta i osobe u njemu. Izgrađena na slici, a ne konceptu)
• Naučno je izgrađeno na konceptima (Razumijevanje stvarnosti u njenoj prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, pouzdano uopštavanje činjenica. Omogućava predviđanje različitih pojava. Stvarnost se oblači u obliku apstraktnih pojmova i kategorija, opštih principa i zakona, koji često poprimaju izuzetno apstraktne forme)
• Racionalni odraz stvarnosti u logičkim konceptima, zasnovan na racionalnom mišljenju
• Iracionalni odraz stvarnosti u emocijama, strastima, iskustvima, intuiciji, volji, anomalnim i paradoksalnim pojavama; ne poštuje zakone logike i nauke.
• Lično (implicitno) zavisi od sposobnosti subjekta i od karakteristika njegove intelektualne aktivnosti

Oblici znanja:

• Naučni cilj, sistematski organizovano i potkrepljeno znanje
• Nenaučno rasuto, nesistematično znanje koje nije formalizovano i nije opisano zakonima
• Prednaučni prototip, preduslovi naučnog saznanja
• Paranaučno nespojivo sa postojećim naučnim saznanjima
• Pseudonaučno namjerno koristeći spekulacije i predrasude
• Anti-naučno utopistički i namjerno iskrivljavajući pogled na stvarnost

Istinito. Njeni kriterijumi. Relativnost istine

Na mnogo načina, problem pouzdanosti našeg znanja o svijetu određen je odgovorom na temeljno pitanje teorije znanja:"Šta je istina?"U istoriji filozofije postojali su različiti pogledi na mogućnosti sticanja pouzdanog znanja:

• Empirizam svo znanje o svijetu opravdava samo iskustvo (F. Bacon)
• Senzualizam samo uz pomoć senzacija može razumjeti svijet (D. Hume)
• Racionalizam pouzdano znanje može se izvući samo iz samog razuma (R. Descartes)
• Agnosticizam "stvar po sebi" je nespoznatljiv (I. Kant)
• Skepticizam je nemoguće dobiti pouzdano znanje o svijetu (M. Montaigne)

Istinito postoji proces, a ne neki jednokratni čin shvaćanja objekta u potpunosti odjednom. Istina je jedna, ali ima objektivne, apsolutne i relativne aspekte, koji se mogu smatrati i relativno nezavisnim istinama.

Objektivna istinaovo je sadržaj znanja koji ne zavisi ni od čoveka ni od čovečanstva.Apsolutna istinaovo je sveobuhvatno, pouzdano znanje o prirodi, čovjeku i društvu; saznanja koja se nikada ne mogu opovrgnuti.Relativna istinato je nepotpuna, netačna saznanja koja odgovaraju određenom stepenu razvoja društva, a koja određuju načine sticanja tog znanja; To je znanje koje zavisi od određenih uslova, mjesta i vremena njegovog prijema.Razlika između apsolutnih i relativnih istina(ili apsolutna i relativna u objektivnoj istini) u stepenu tačnosti i potpunosti odraza stvarnosti.Istina je uvek konkretna, uvijek je povezan sa određenim mjestom, vremenom i okolnostima.Ne može se sve u našem životu procijeniti sa stanovišta istine ili greške (laži). Dakle, može se govoriti o različitim procjenama istorijskih događaja, alternativnim interpretacijama umjetničkih djela itd.

Istinito ovo je znanje koje odgovara svom predmetu, poklapa se s njim.Druge definicije: korespondencija znanja sa stvarnošću; ono što je potvrđeno iskustvom; neka vrsta sporazuma, konvencije; svojstvo samodoslednosti znanja; korisnost stečenog znanja za praksu.

Kriterijumi istine ono što potvrđuje istinu i omogućava nam da je razlikujemo od greške: usklađenost sa zakonima logike; usklađenost sa ranije otkrivenim zakonima nauke; usklađenost sa osnovnim zakonima; jednostavnost, ekonomičnost formule; paradoksalna ideja; praksa .

Vježbajte holistički organski sistem aktivne materijalne aktivnosti ljudi, usmjerene na transformaciju stvarnosti, koja se odvija u određenom socio-kulturnom kontekstu. Forms prakse: materijalna proizvodnja (rad, transformacija prirode); društveno djelovanje (revolucije, reforme, ratovi, itd.); naučni eksperiment. Funkcije vježbe:

1. izvor znanja (praktične potrebe su stvorile postojeće nauke);
2. osnova znanja (čovek ne samo da posmatra ili kontemplira svet oko sebe, već ga u procesu svog života transformiše);
3. svrha spoznaje (osoba u tu svrhu uči svijet oko sebe, otkriva zakone njegovog razvoja kako bi koristila rezultate spoznaje u svojim praktičnim aktivnostima);
4. kriterijum istinitosti (dok se neka pozicija izražena u formi teorije, koncepta, jednostavnog zaključka eksperimentalno ispita i primeni u praksi, to će ostati samo hipoteza (pretpostavka)).

U međuvremenu, praksa je i određena i neodređena, apsolutna i relativna (razvija se i može dati suprotne rezultate). Stoga se u filozofiji ta ideja iznosikomplementarnost: vodeći kriterijum prakse istine, koji uključuje materijalnu proizvodnju, akumulirano iskustvo, eksperiment, dopunjen je zahtjevima logičke konzistentnosti i, u mnogim slučajevima, praktične korisnosti određenog znanja.

Razmišljanje i aktivnost

Aktivnost način odnosa prema vanjskom svijetu, koji se sastoji u njegovoj transformaciji i podređenosti ljudskim ciljevima (svjesni, produktivni, transformativni i društvene prirode)

Razlike između ljudske aktivnosti i aktivnosti životinja:

Predmet i predmet aktivnosti

Struktura aktivnosti:Motiv (skup spoljašnjih i unutrašnjih uslova koji izazivaju aktivnost subjekta i određuju pravac aktivnosti. Kao motivi mogu delovati: potrebe; društveni stavovi; uverenja; interesovanja; nagoni i emocije; ideali) Cilj (ovo je svjesna slika rezultata na koji se želi postići ljudsko djelovanje. Aktivnost se sastoji od lanca radnji) Metode Proces (Akcije) Rezultat.

Vrste motiva: potrebe, socijalne stavovi, uvjerenja, interesi, nagoni i emocije (nesvjesni), ideali

Vrste radnji prema M. Weberu:

• orijentisan ka cilju (Karakteriše ga racionalno postavljen i promišljen cilj. Pojedinac čije je ponašanje usmereno na cilj, sredstva i nusproizvode njegovih akcija deluje svrsishodno.);
• vrednosno-racionalno (Karakteriše se svjesnim određivanjem vlastitog pravca i dosljedno planiranom orijentacijom prema njemu. Ali njegovo značenje nije u postizanju nekog cilja, već u činjenici da pojedinac slijedi svoja uvjerenja o dužnosti, dostojanstvu, ljepoti, pobožnosti itd. .);
• afektivno (Određuje se emocionalnim stanjem pojedinca. On djeluje pod uticajem afekta ako nastoji da odmah zadovolji svoju potrebu za osvetom, zadovoljstvom, predanošću itd.);
• tradicionalno (Zasnovano na dugotrajnoj navici. Često je to automatska reakcija na uobičajenu iritaciju u pravcu jednom naučenog stava)
  

Vrste aktivnosti:rad (usmjeren na postizanje cilja, praktična korisnost, vještina, lični razvoj, transformacija) igra (proces igre je važniji od njenog cilja; dvojna priroda igre: stvarna i uslovna) učenje (učenje nečeg novog)

Komunikacija (razmjena ideja, emocija): dvosmjerna i jednosmjerna (komunikacija); koncept dijaloga. Struktura: predmet cilj sadržaj znači primalac. Klasifikacije: direktno indirektno, direktno indirektno. Vrste subjekata komunikacije: stvarni, iluzorni, imaginarni. Funkcije: socijalizacija (formiranje i razvoj međuljudskih odnosa kao uslov za formiranje ličnosti kao pojedinca); kognitivni, psihološki, identifikacioni (izraz uključenosti osobe u grupu: „Ja sam svoj” ili „Ja sam stranac”); organizaciono.

Aktivnosti:Materijalno (materijalno-proizvodno i društveno-transformativno) i duhovno (saznajno, vrijednosno orijentirano, prognostičko. Po predmetu: individualni kolektiv. Po prirodi: reproduktivno kreativno. Po pridržavanju zakonskih normi: legalno nezakonito. Poštivanje moralnih standarda: moralno nemoralno U odnosu na društveni napredak: progresivni reakcionarni U zavisnosti od sfere društvenog života: ekonomski, društveni, politički, duhovni.

Kreacija vrsta aktivnosti koja generiše nešto kvalitativno novo, nešto što nikada ranije nije postojalo (priroda samostalne aktivnosti ili njene komponente). Mehanizmi kreativne aktivnosti: kombinacija, mašta, fantazija, intuicija.

Potrebe i interesi

Da bi se razvijao, osoba je prisiljena da zadovolji različite potrebe, koje se nazivaju zahtjevi. Need - ovo je potreba osobe za onim što predstavlja neophodan uslov za njegovo postojanje. Motivi aktivnosti otkrivaju ljudske potrebe.Vrste ljudskih potreba: Biološki (organske, materijalne) potrebe za hranom, odjećom, stanovanjem itd. Društveni potrebe za komunikacijom sa drugim ljudima, u društvenim aktivnostima, u javnom prepoznavanju itd. Spiritual (idealne, kognitivne) potrebe za znanjem, kreativnom aktivnošću, stvaranjem lepote itd.Potrebe su međusobno povezane.

Klasifikaciju je razvio američki psiholog A. Maslow:

Trebalo bi zapamtiti da razumno ograničite svoje potrebe.
Razumne potrebeto su potrebe koje pomažu razvoju istinski ljudskih kvaliteta u čovjeku: želja za istinom, ljepotom, znanjem, želja da se ljudima donese dobro itd. Potrebe su u osnovi nastanka interesa i sklonosti.

Interes (lat. interes imati značenje) svrsishodan stav osobe prema bilo kojem objektu njegove potrebe.

Interesi ljudi nisu usmjereni toliko na objekte potrebe, koliko na one društvene uslove koji te objekte čine manje ili više dostupnim, posebno materijalna i duhovna dobra koja osiguravaju zadovoljenje potreba.

Interesi su određeni položajem različitih društvenih grupa i pojedinaca u društvu. Ljudi su manje-više prepoznati i najvažniji su poticaj za različite vrste aktivnosti.

Postoji nekoliko klasifikacija interesovanja: prema njihovom prevozniku: individualni; grupa; cijelo društvo.po smjeru:ekonomski; društveni; politički; duhovni. Interes se mora razlikovati od sklonost . Koncept „interesa“ izražava fokus na određenu temu. Koncept „sklonosti“ izražava fokus na određenu aktivnost. Interes nije uvijek kombinovan sa sklonošću (mnogo zavisi od stepena dostupnosti određene aktivnosti). Interesi osobe izražavaju smjer njegove ličnosti, koji u velikoj mjeri određuje njegov životni put, prirodu njegovih aktivnosti itd.

Sloboda i nužnost u ljudskoj djelatnosti

sloboda reč je dvosmislena. Ekstremi u shvatanju slobode:

Suština slobodeizbor povezan sa intelektualnom i emocionalno-voljnom tenzijom (teret izbora).Društveni uslovi za ostvarivanje slobode izbora slobodne osobe:

• s jedne strane društvene norme, s druge strane oblici društvene aktivnosti;
• s jedne strane mjesto osobe u društvu, s druge strane stepen razvoja društva;
• socijalizacija (proces asimilacije pojedinac obrasci ponašanja).

sloboda specifičan način postojanja osobe, povezan s njegovom sposobnošću da izabere odluku i izvrši radnju u skladu sa svojim ciljevima, interesima, idealima i procjenama, zasnovan na svijesti o objektivnim svojstvima i odnosima stvari, zakonima okolni svet.

Odgovornostobjektivan, istorijski specifičan tip odnosa između pojedinca, tima i društva sa stanovišta svjesne implementacije zajedničkih zahtjeva koji se pred njih postavljaju.Vrste odgovornosti:

• Istorijski, politički, moralni, pravni, itd.;
• Individualni (lični), grupni, kolektivni.
• Društvena odgovornost je sklonost osobe da se ponaša u skladu sa interesima drugih ljudi.
• Pravna odgovornost odgovornost pred zakonom (disciplinska, upravna, krivična; materijalna)

Odgovornost, koju osoba prihvaća kao osnovu svog ličnog moralnog položaja, djeluje kao temelj unutrašnje motivacije njegovog ponašanja i djelovanja. Regulator takvog ponašanja je savjest . Društvena odgovornost se izražava u sklonosti osobe da se ponaša u skladu sa interesima drugih ljudi. Kako se ljudska sloboda razvija, raste i odgovornost. Ali njegov fokus se postepeno prebacuje sa kolektivne (kolektivne odgovornosti) na samu osobu (individualna, lična odgovornost). Samo slobodna i odgovorna osoba može se u potpunosti ostvariti u društvenom ponašanju i time u najvećoj mjeri otkriti svoj potencijal.

Šta je izvor i kakva je priroda svijesti o vlastitoj poziciji, njenoj posebnosti? Odakle dolazi unutrašnja svest „ja“?

Ako je čovjek pitanje filozofskih pitanja, onda je centralna tačka u problemu čovjeka pitanje prirode jedinstvene lične egzistencije. Filozofi na različite načine objašnjavaju svijest, duhovni princip u čovjeku. Prema Platonu, svijest je sjećanje na vječni svijet ideja u kojem je duša boravila prije rođenja. Lako je uočiti da ovo razumijevanje zapravo seže do mitoloških pogleda o transmigraciji duša. Prema britanskom filozofu D. Lockeu, svijest je razvijen i komplikovan sistem čulnih percepcija. Prema racionalističkim filozofima (koji razumu daju prednost nad osjećajima) kao što su R. Descartes, B. Spinoza, W. Leibniz, ideje su iskonske i postoje paralelno s materijalnim svijetom i neovisno o njemu. Prema filozofima kao što su Nemac M. Buber, Francuz E. Levinas i domaći mislilac M. Bahtin, Duh prvobitno svojstven čoveku, u kontaktu sa drugim duhovnim entitetima, on je, takoreći, utelovljen u specific Soul.

Razlog ovakvih neslaganja leži u činjenici da ljudska svest, „ja“, iako se čini da je sasvim očigledno dato svima, nije shvatljiva, jer se shvataju drugi objekti: sto, stolica, hemikalije, planete, umjetnička djela, politički događaji itd. .d. objektivno spoznati, tj. kao određeni objekti koji postoje izvan subjekta koji ih spoznaje. Svest o sopstvenom „ja“ je razumljiva ne kroz objektivizaciju, već na neki drugi, dublji način. “Ja” nije činjenica, nije čin, nije ideja, ono je i idealno i stvarno. Štaviše, čini se da „ja“ uvek stoji izvan prostora i vremena: ono je uvek, u bilo kom trenutku u vremenu, prepoznato kao „ja-nepromenljivo“, kao „ja, koje sam upravo ja“, i to u svoj svojoj potpunosti. .

Smisao problema samosvesti je da je subjekt samosvesti nosilac slobode. A problem samosvijesti, dakle, ispada u središtu čovjekovog razumijevanja stvarnosti i sebe samog, mogućnosti razumijevanja dinamike kulture općenito. Ispostavlja se da je glavni problem neprostorni, vanvremenski početak samosvijesti, koji leži izvan spoznatljivog svijeta, a možda mu čak i prethodi. A onda je riječ o slobodi čiji je nosilac subjekt samosvijesti.

Budući da je samosvijest teško podvesti pod racionalne kategorije, u filozofiji se razvila tradicija racionalne nedefiniranosti samosvijesti i srodnih filozofskih ideja slobode ili postojanja. Dato izvan vremena i prostora, naše „ja“ se pojavljuje kao nešto što ne pripada vanjskom svijetu na koji smo navikli, pa se problem samospoznaje u konačnici otkriva kao problem vanpostojećeg početka bića, kao vjerski problem. „Ja“ je dato samo po sebi, ali ne može biti sopstvena osnova i treba mu neka vrsta temelja izvan čulnog svijeta. Stoga se istinsko samospoznaja postiže samo korelacijom sa određenim „apsolutnim“ početkom svih manifestacija stvarnosti, nečim oslobođeni ove stvarnosti.

Problem lične slobode

Šta je sloboda? A ima li slobode? Na kraju krajeva, postoje mnogi autoritativni svjetonazorski koncepti - materijalistički i religijski - koji negiraju slobodu. Prema materijalizmu, sve na svijetu je rezultat uzročno-posljedičnih interakcija. Prema religiji protestantizma, u svijetu vlada potpuna božanska predodređenost. I istaknuti njemački filozof F. Nietzsche i pristalice biheviorizma (od engl. ponašanje- ponašanje), prema kojem je ljudsko ponašanje u potpunosti određeno vanjskim utjecajima.

Ali sloboda nije toliko fizički pojam koliko „superfizički“. Sloboda je uvijek nešto neostvareno, ona još nije bitak, već određena mogućnost postojanja. Ona prethodi biću, to je ono što „želi“ da bude utelotvoreno u biću. U tom smislu sloboda djeluje kao neka vrsta „neutemeljene osnove bića“. Zato je uvijek tako teško govoriti o slobodi – ona nema specifične karakteristike, predstavlja nešto neopisivo i neizrecivo. Prema ruskom religioznom filozofu N. A. Berdjajevu, čak ni svemogući Bog Stvoritelj nad bićem nije svemoguć nad nestvorenom slobodom.

Sloboda se pojavljuje tek kada se pojavi ljudska svijest. Duhovno je stoga direktno povezano sa slobodom. Stoga se sloboda čini jedinim uslovom za adekvatnu percepciju i poimanje stvarnosti. Ljudska suština je sloboda, koja vječno čeka iza praga ljudske sigurnosti svijeta. Samosvijest subjekta je samosvijest slobode.

Samosvijest- to je svijest pojedinca o svojoj fizičkoj, intelektualnoj, ličnoj specifičnosti, nacionalnoj i profesionalnoj pripadnosti i mjestu u sistemu društvenih odnosa. Samosvijest je proces koji se razvija u ontogenezi, povezan je s općim razvojem osobe, i neophodan je uvjet za održavanje identiteta pojedinca, kontinuitet pojedinih faza njegovog razvoja, u njemu je jedinstvena povijest odražava se individualnost. Istovremeno, upoznavajući sebe u radu i komunikaciji sa drugim ljudima, pojedinac reguliše svoje postupke i ponašanje u sistemu društvenih odnosa. Uviđajući svoje prednosti i mane, osoba mijenja svoje ponašanje u skladu sa zahtjevima koje mu društvo postavlja i ciljevima koje sebi postavlja u procesu samoobrazovanja. To znači da samosvijest pojedinca ima društveni karakter i određuje društveno ponašanje osobe.

Samosvijest je dinamično, istorijski razvijajuće obrazovanje koje ima različite nivoe. Prvi nivo, koji se ponekad naziva blagostanjem, je elementarna svijest o svom tijelu i određivanje njegovog mjesta u svijetu okolnih stvari i ljudi. Sljedeći, viši nivo samosvijesti povezan je sa sviješću o sebi kao o pripadnosti jednoj ili drugoj ljudskoj zajednici, jednoj ili drugoj društvenoj grupi. Najviša razina je nastajanje svijesti o svom “ja” kao potpuno posebne formacije, slične “ja” drugih ljudi, ali na neki način jedinstvena i neponovljiva, sposobna da vrši slobodne radnje i da za njih odgovara.

Samosvijest je jedinstvo tri komponente: samospoznaje, emocionalnog i vrijednosnog stava prema sebi i samoregulacije.

Samospoznaja je polazna tačka i osnova za postojanje samosvesti. Rezultat samospoznaje se manifestuje u poznavanju samog sebe. Na toj osnovi se formira emocionalni i vrijednosni odnos pojedinca prema sebi. Uopštena dostignuća u oblasti samospoznaje i emocionalno-vrednosnog stava manifestuju se u samopoštovanju.

Samopoštovanje uključuje rezultate samospoznaje i odnosa prema sebi, unutrašnji je mehanizam samoregulacije ljudskog ponašanja, odnosno omogućava vam da odaberete najadekvatnije, optimalne linije ponašanja, određuje načine reagovanja na ponašanje drugih ljudi.

Samoregulacija ponašanja odvija se kao proces na dva nivoa. Prvi nivo uključuje upravljanje ponašanjem pojedinca u svim fazama njegovog razvoja. Drugi nivo je samokontrola, odnosno neka vrsta povratne sprege u okviru procesa samoregulacije.

Samokontrola manifestira se u kontinuiranom praćenju svih karika ponašanja, njihove povezanosti, slijeda i unutrašnje logike. Ovo je svojevrsni “izvještaj” pojedinca samom sebi o korelaciji svrhe akcije, napretka u njenom sprovođenju sa naučenim i prihvaćenim sistemom društvenih standarda. Samokontrola omogućava da se uzmu u obzir vanjski i unutrašnji uvjeti djelovanja i, ako je potrebno, promijenite ih, uključite dodatne napore i ažurirate potencijalne rezerve pojedinca. Samosvijest se može pojaviti ne samo u obliku individualne samosvijesti, već iu obliku društvene svijesti.

Društvena grupna svijest- to je istorijski određen nivo svijesti pripadnika velike društvene grupe (klase, sloja, društvenog sloja) o svom položaju u sistemu postojećih društveno-političkih odnosa, kao io njihovim specifičnim društvenim grupnim potrebama i interesima. Društvena grupna svijest, kao i individualna svijest, proizvod je dugoročnog društveno-istorijskog razvoja, koji se zasniva na dinamici potreba ljudi koji pripadaju datoj velikoj društvenoj grupi i mogućnostima za njihovu realizaciju, kao i srodnih ideja. i praktične društvene akcije ljudi. Razlika u uslovima života velikih društvenih grupa određuje njihove specifične psihološke karakteristike. U zajedništvu mentalnih osobina tipičnih za pripadnike klase izražava se realnost svesti društvene grupe.

TEHNOLOŠKA MAPA (PLAN) ČAS br.________

PREDMET: « Individualna samosvijest i društveno ponašanje"

Vrsta časa (tip časa): kombinovani čas Vremensko ograničenje: 90 min

Obrazovni

Formirati pojmove: samospoznaja, samosvijest, samoidentifikacija, samopoštovanje, refleksija.

Dajte ideju o različitim oblicima samospoznaje, njihovim prednostima i nedostacima.

Upoznati učenike sa različitim tehnikama samospoznaje.

Obrazovni

Obrazovati učenike u duhu ljepote koja uzdiže čovjeka; promovirati izbor pravih smjernica u životu; uvjeriti u potrebu samoobrazovanja i samousavršavanja.

Razvojni

Razvijati vještine i sposobnosti:

izrazite mišljenje o vlastitom razumijevanju date teme; biti u stanju istaknuti glavnu stvar u tekstu pasusa ili dokumenta i dati svoju ocjenu; koristiti informacije dobijene na internetu.

Obezbeđivanje časova

Vizualna pomagala:tobogani, tabla

brošura:udžbenici (Vazhenin A.G. Društvene nauke. SPO. - M. Prosveshchenie, 2017.), dijagrami „Formiranje samosvesti.“, materijal za samostalan rad (popunjavanje tabele „Faze samospoznaje i samopoštovanja“, crtež gore dijagram - sažetak)

Tehnička pomagala za obuku:dijaprojektor, kompjuter

Glavna literatura: Vazhenin A.G. Društvene nauke. SPO. – M. Prosvešćenje, 2017.

Dodatna literatura:1. Politički sistemi modernih država. A.Yu.Melville. – M.: Aspect Press, 2012

2. Kravčenko, A.I. Osnovi sociologije i političkih nauka: Udžbenik / A.I. Kravchenko. - M.: Prospekt, 2015. - 352 str.

3. Borovik, V.S. Osnove sociologije i političkih nauka: udžbenik. priručnik za fakultete / V. S. Borovik, B. I. Kretov. - M.: Izdavačka kuća Yurayt; Izdavačka kuća Jurayt, 2014. - 447 str. - (Udžbenici za fakultete).

ZAHTJEVI ZA REZULTATE UČENJA MATERIJALA

Učenici treba da znaju: osnovni pojmovi: samospoznaja, samosvijest, samoidentifikacija, samopoštovanje, refleksija; načini formiranja samosvesti pojedinca.

Učenici treba da budu u stanju da: primjenjivati ​​stečena znanja u životu, analizirati i upoređivati ​​pojave, formulirati argumentiran odgovor na pitanje, raditi samostalno.

SADRŽAJ LEKCIJE

1 . Šta je ljudski duhovni svijet?

2. Šta je kultura?

3. Kakav je značaj duhovne sfere u životu društva?

4. Šta je duhovni život društva i duhovni svijet pojedinca?

5. Šta je karakteristično za duhovni svet čoveka?

6. Koji su elementi duhovnog života društva?

7. Da li mislite da postoji veza između duhovne i materijalne kulture u životu društva?

8. Iznesite svoj zaključak.

1 TO duhovni život pojedinca, ili, kako se drugačije kaže, duhovni svijet pojedinca obično uključuje znanje, vjeru, potrebe, sposobnosti i težnje ljudi. Njegov sastavni dio je sfera ljudskih emocija i iskustava. Jedan od osnovnih uslova za punopravan duhovni život pojedinca je ovladavanje znanjima, veštinama i vrednostima koje je društvo akumuliralo tokom istorije, tj.kulture.

2. Kultura je najvažniji element koji određuje sferu duhovnog života. Sam izraz "kultura" izvorno je na latinskom značio "obrađivanje, obrađivanje tla", tj. i tada je podrazumijevao promjene u prirodi pod uticajem ljudi. U značenju bliskom savremenom shvatanju, ova reč je prvi put upotrebljena u 1. veku. BC e. Rimski filozof i govornik Ciceron. Ali tek u 17. veku. počeo je da se široko koristi u svom sopstvenom značenju, što znači sve što je čovek izmislio. Od tada je dato na hiljade definicija kulture, ali jedinstvene i opšteprihvaćene još uvek nema i, po svemu sudeći, nikada neće biti. U svom najopštijem obliku, može se predstaviti na sljedeći način:kulture - to su sve vrste transformativne aktivnosti čovjeka i društva, kao i svi njeni rezultati.

3. Društvo postoji ne samo u svijetu stvari i predmeta. Čovjek živi percipirajući svijet kao složen sistem koncepata, ideja, teorija i slika. Sve ovo i mnogo više ispunjava duhovni život društva i ljudi.

Uz ekonomsku, socijalnu i političku sferu života, duhovna sfera je najvažnija za razumijevanje aktivnosti ljudskog društva.

4. Duhovni život društva (ili duhovna sfera društvenog života) obuhvata nauku, moral, religiju, filozofiju, umjetnost, naučne institucije, kulturne institucije, vjerske organizacije i srodne ljudske aktivnosti.

Duhovni svijet ličnosti šminka : znanja, sposobnosti, ciljevi, potrebe, iskustva, vjera, osjećaji, težnje.

5. Duhovni svijet pojedinca karakteriziraju:

2) Duhovne i praktične aktivnosti

predstavlja proizvodnju duhovnih dobara i vrijednosti. Njegov proizvod su misli, ideje, teorije, ideali, umjetničke slike, koje mogu biti u obliku naučnih i umjetničkih djela.

to je očuvanje, reprodukcija, distribucija, širenje, kao i potrošnja stvorenih duhovnih vrijednosti.

6. Elementi duhovne sfere društvenog života -moral, nauka, umjetnost, religija, pravo .

Duhovni život osobe ili, kako se drugačije kaže, duhovni svijet osobe, obično uključuje znanje, vjeru, potrebe, sposobnosti i težnje ljudi. Njegov sastavni dio je sfera ljudskih emocija i iskustava. Jedan od osnovnih uslova za punopravan duhovni život pojedinca je ovladavanje znanjima, veštinama i vrednostima koje je društvo akumuliralo tokom istorije, tj.kulture.

7. duhovna kultura je usko povezana s materijalnom kulturom, jer se niti jedan predmet ne može stvoriti bez kombinacije djelovanja “glave koja misli” i “ruke koja izvršava”.

Duhovni svijet označava unutrašnji, duhovni život osobe, koji uključuje znanje, vjeru, osjećaje i težnje ljudi.

8. Zaključak.

Duhovni život je ono što čovjeka uzdiže, ispunjava njegove aktivnosti dubokim smislom i doprinosi izboru pravih smjernica.

Moralno samoobrazovanje znači jedinstvo svijesti i ponašanja, postojanu primjenu moralnih normi u ljudskom životu i djelovanju.

Naše vrijeme omogućava osobi da se ideološko samoopredeljuje. Svako za sebe bira šta mu, po njegovom mišljenju, pomaže da živi.

III Učenje nove teme

Osoba mora biti sretna. Ako je nesretan, onda je on kriv. I dužan je da radi na sebi dok ne otkloni ovu neugodnost ili nesporazum.

1. Faza motivacije. Formulisanje teme i ciljeva lekcije

- Šta je društvena grupa?

- Definišite pojam "pojedinac"

- Šta je socijalna mobilnost i koje vrste (tipove) poznajete?

- Danas ćemo na času naučiti kako se formira društveno ponašanje pojedinca u društvu.

Zapisivanje teme i epigrafa za lekciju u sveske

Društvena grupa je udruženje ljudi koji imaju zajedničku značajnu društvenu karakteristiku zasnovanu na učešću u nekoj aktivnosti povezanoj sistemom odnosa koji su regulisani formalnim ili neformalnim društvenim institucijama.

Koncept"pojedinac" karakteriše osobu kao pojedinačnog (pojedinačnog) predstavnika čitavog ljudskog roda, specifičnog nosioca svih društvenih, psiholoških i bioloških kvaliteta čovječanstva: razuma, volje, potreba, interesa itd.

Socijalna mobilnost naziva ukupnost društvenih kretanja ljudi u društvu.

Postoje dva glavna tipa društvene mobilnosti – međugeneracijska i unutargeneracijska, te dva glavna tipa – vertikalna i horizontalna.

Međugeneracijski mobilnost pretpostavlja da djeca postignu viši društveni položaj ili padnu na niži nivo od svojih roditelja: sin rudara postaje inženjer.

Intragenerational mobilnost znači da isti pojedinac, van poređenja sa svojim roditeljima, nekoliko puta tokom svog života menja društvene pozicije: strugar postaje inženjer, a zatim direktor prodavnice, direktor fabrike i ministar mašinske industrije.

Vertical mobilnost podrazumijeva kretanje iz jednog sloja (stanja, klase, kaste) u drugi, tj. kretanje koje dovodi do povećanja ili smanjenja društvenog statusa.

Horizontalno mobilnost podrazumijeva kretanje pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu bez povećanja ili smanjenja društvenog statusa: prelazak iz pravoslavne u katoličku vjersku grupu, iz jednog državljanstva u drugo, iz jedne porodice (roditeljske) u drugu (svoju, novonastalu) ), iz jedne profesije u drugu.

Objašnjenje novog materijala.

Razgovor.

Samospoznaja - ovo je čovjekovo proučavanje vlastitih mentalnih i fizičkih karakteristika, samorazumijevanje.

Samosvijest - sebe u odnosu na druge - druge subjekte i svijet općenito; ovo je svijest osobe o svom društvenom statusu i vitalnosti , , , , , , akcije.

ličnost- Ovostabilan sistem društveno značajnih osobina koje karakterišu pojedinca kao člana određenog društva).

Samopoštovanje je emocionalni stav prema vlastitoj slici.

Identitet (engleski) I dentitet ) - svojstvo osobe povezano s njegovim osjećajem pripadnosti određenoj grupi - političkoj stranci, narodu, vjerskoj konfesiji, rasi itd.

Psiholozi su identifikovali faze (faze, periode) samospoznaje i samosvesti (slajd)

Koliko faza?

Kako se mogu okarakterisati? Popunite prazna polja u tabeli.

Samostalan rad. Popunjavanje tabele.

Faze samospoznaje i samopoštovanja

Aktivna faza

Faza jeseni

aktivnost

………………

…………………

………………

…………………

svjesnost je usmjerena na vanjski svijet oko nas, spoznaja o sebi je epizodična

više pažnje se poklanja vanjskom imidžu, izgledu (kako izgledam?), odjeći, fizičkoj spremi

pažnja se prebacuje na unutrašnju suštinu, potragu za mestom, smislom života, samospoznaju

mudrac - vjeruje da zna sve o sebi, zbog čega je odnos prema samospoznaji sporedni

Iz podataka u tabeli može se utvrditi da u djetinjstvu osoba manje razmišlja o sebi, usmjeravajući svoju aktivnost na razumijevanje svijeta oko sebe.

Aktivna faza počinje u adolescenciji i traje do starosti. Ova faza se može podijeliti u dvije faze, definišući granicu faze u dobi od 20-30 godina. Potrebno je uzeti u obzir da se formiranje ličnosti i karaktera ne odvija na isti način, te smo s tim u vezi odredili trajanje prelaska iz jedne faze u drugu na 10 godina.

Pred kraj života menjaju se vrednosne orijentacije ka proceni pređenog puta i aktivnost samospoznaje nešto opada.

Odlučili smo se za faze, sada ćemo razmotriti karakteristike samospoznaje u odnosu na druge vrste znanja. Uporedimo, prisjetimo se materijala koji smo ranije proučavali.

Samospoznaja, za razliku od drugih vrsta znanja:

Ona je usmerena na samog poznavaoca, kako na spoljašnji izgled tako i na unutrašnju suštinu;

Za razliku od naučne spoznaje, društvena spoznaja uključuje subjektivnost;

Od velikog značaja u poznavanju sopstvenog „ja“ (u poređenju sa društvenom spoznajom) je gledište i procena drugih.

Za razliku od drugih vidova spoznaje, postoji kreativno „ja“ (težnja subjekta za samousavršavanjem).

Upisivanje definicija u sveske

Samospoznaja, samosvijest,

ličnost, Samopoštovanje, identitet

Sami popunite tabelu.

Rad sa materijalima ( kratke napomene i sastavljanje dijagrama "Vrste samospoznaje")

1. Samosvijest Ovo:

svijest osobe o svojim postupcima, osjećajima, mislima, motivima ponašanja, interesima i svom položaju u društvu.

svijest osobe o sebi kao individui sposobnoj da donosi odluke i da za njih snosi odgovornost.

Samosvijest je dinamično, istorijski razvijajuće obrazovanje koje ima različite nivoe. Prvi nivo, koji se ponekad naziva blagostanjem, je elementarna svijest o svom tijelu i određivanje njegovog mjesta u svijetu okolnih stvari i ljudi. Sljedeći, viši nivo samosvijesti povezan je sa sviješću o sebi kao o pripadnosti jednoj ili drugoj ljudskoj zajednici, jednoj ili drugoj društvenoj grupi. Najviša razina je nastajanje svijesti o svom “ja” kao potpuno posebne formacije, slične “ja” drugih ljudi, ali na neki način jedinstvena i neponovljiva, sposobna da vrši slobodne radnje i da za njih odgovara.

Samospoznaja – čovjekovo proučavanje vlastitih mentalnih i fizičkih karakteristika.

Samospoznaja je polazna tačka i osnova za postojanje samosvesti. Rezultat samospoznaje se manifestuje u poznavanju samog sebe. Na toj osnovi se formira emocionalni i vrijednosni odnos pojedinca prema sebi. Uopštena dostignuća u oblasti samospoznaje i emocionalno-vrednosnog stava manifestuju se u samopoštovanju.

3. Vrste samospoznaje : indirektno (kroz introspekciju), direktno (samoposmatranje, uključujući kroz dnevnike, upitnike i testove), samopriznanje (potpuni interni izvještaj samom sebi), refleksija (razmišljanja o onome što se dešava u umu), upoznavanje sebe kroz poznavanje drugih , u procesu komunikacije, igre, rada, kognitivne aktivnosti.

Naime, osoba se bavi samospoznajom tokom cijelog svog odraslog života, ali nije uvijek svjesna da se bavi ovom vrstom aktivnosti. Samospoznaja počinje u djetinjstvu i završava se smrću osobe. Formira se postepeno jer odražava i vanjski svijet i samospoznaju.

Poznavanje sebe poznavanjem drugih. U početku se dijete ne razlikuje od svijeta oko sebe. Ali u dobi od 3-8 mjeseci postepeno počinje da razlikuje sebe, svoje organe i tijelo u cjelini od predmeta oko sebe. Ovaj proces se naziva samoprepoznavanje. Tu počinje samospoznaja. Odrasla osoba je glavni izvor djetetovog znanja o sebi – on mu daje ime, uči ga da se na njega odaziva itd.

Dobro poznate riječi djeteta: "Ja sam ..." znače njegov prijelaz u važnu fazu samospoznaje - osoba uči koristiti riječi da označi znakove svog "ja", da okarakteriše sebe.

U procesu aktivnosti i komunikacije dolazi do spoznaje svojstava vlastite ličnosti. U komunikaciji se ljudi međusobno upoznaju i procjenjuju. Ove procjene utiču na samopoštovanje pojedinca.

4. Samopoštovanje – emocionalni odnos prema vlastitoj slici (uvijek subjektivan). Samopoštovanje može biti realno (kod ljudi orijentisanih na uspjeh), nerealno (naduvano ili podcijenjeno kod ljudi orijentiranih na izbjegavanje neuspjeha).

Samopoštovanje uključuje rezultate samospoznaje i odnosa prema sebi, unutrašnji je mehanizam samoregulacije ljudskog ponašanja, odnosno omogućava vam da odaberete najadekvatnije, optimalne linije ponašanja, određuje načine reagovanja na ponašanje drugih ljudi.

5. Faktori koji utiču na samopoštovanje :

poređenje pravog "ja" sa idealnim,

ocjenjivanje drugih ljudi i upoređivanje sebe s njima,

stav pojedinca prema vlastitim uspjesima i neuspjesima.

6. Slika "ja" ("ja"-koncept) - relativno stabilna, manje ili više svjesna ili zapisana u verbalnom obliku, predstava osobe o sebi.

Samospoznaja je usko povezana sa takvim fenomenom kao što jerefleksija, odražavajući proces razmišljanja pojedinca o onome što se dešava u njegovom umu. Refleksija uključuje ne samo vlastiti pogled na sebe, već uzima u obzir i to kako ga vide ljudi oko njega, posebno pojedinci i grupe koje su joj značajne.

7. Samoregulacija ponašanja odvija se kao proces na dva nivoa. Prvi nivo uključuje upravljanje ponašanjem pojedinca u svim fazama njegovog razvoja. Drugi nivo je samokontrola, odnosno neka vrsta povratne sprege u okviru procesa samoregulacije.

8.Samokontrola manifestira se u kontinuiranom praćenju svih karika ponašanja, njihove povezanosti, slijeda i unutrašnje logike. Ovo je svojevrsni “izvještaj” pojedinca samom sebi o korelaciji svrhe akcije, napretka u njenom sprovođenju sa naučenim i prihvaćenim sistemom društvenih standarda. Samokontrola omogućava da se uzmu u obzir vanjski i unutrašnji uvjeti djelovanja i, ako je potrebno, promijenite ih, uključite dodatne napore i ažurirate potencijalne rezerve pojedinca. Samosvijest se može pojaviti ne samo u obliku individualne samosvijesti, već iu obliku društvene svijesti.

9. Društvena grupna svijest - to je istorijski određen nivo svijesti pripadnika velike društvene grupe (klase, sloja, društvenog sloja) o svom položaju u sistemu postojećih društveno-političkih odnosa, kao io njihovim specifičnim društvenim grupnim potrebama i interesima. Društvena grupna svijest, kao i individualna svijest, proizvod je dugoročnog društveno-istorijskog razvoja, koji se zasniva na dinamici potreba ljudi koji pripadaju datoj velikoj društvenoj grupi i mogućnostima za njihovu realizaciju, kao i srodnih ideja. i praktične društvene akcije ljudi. Razlika u uslovima života velikih društvenih grupa određuje njihove specifične psihološke karakteristike. U zajedništvu mentalnih osobina tipičnih za pripadnike klase izražava se realnost svesti društvene grupe.

kratko vođenje bilješki, sastavljanje okvirnog dijagrama

izrada dijagrama "Vrste samospoznaje")

vrste samospoznaje

posredovana refleksija

samopriznanje

direktno

spoznati sebe kroz znanje

drugi

Rad sa dijagramima. (Handout)

"Formiranje samosvesti"

Razgovor o tom pitanju

Šta mislite kako se formira samosvijest? Navedite primjere.

Zaključak.

Samosvijest - to je svijest pojedinca o svojoj fizičkoj, intelektualnoj, ličnoj specifičnosti, nacionalnoj i profesionalnoj pripadnosti i mjestu u sistemu društvenih odnosa. Samosvijest je proces koji se razvija u ontogenezi, povezan je s općim razvojem osobe, i neophodan je uvjet za održavanje identiteta pojedinca, kontinuitet pojedinih faza njegovog razvoja, u njemu je jedinstvena povijest odražava se individualnost. Istovremeno, upoznavajući sebe u radu i komunicirajući sa drugim ljudima, pojedinac reguliše svoje postupke i ponašanje u sistemu društvenih odnosa. Uviđajući svoje prednosti i mane, osoba mijenja svoje ponašanje u skladu sa zahtjevima koje mu društvo postavlja i ciljevima koje sebi postavlja u procesu samoobrazovanja. To znači da samosvijest pojedinca ima društveni karakter i određuje društveno ponašanje osobe.

Snimanje dijagrama u sveske.

Analizirajte, diskutujte

Usmeni odgovori, primjeri, diskusija

IV Objedinjavanje (sažimanje i sistematizacija proučenog gradiva)

Vježba 1.

Pročitaj tekst i odgovori na pitanja.

„Samosvijest nije samo znanje o sebi, već i određeni odnos prema sebi: prema svojim kvalitetama i stanjima, sposobnostima, fizičkoj i duhovnoj snazi, odnosno samopoštovanju.

Čovjek kao individua je biće koje samoprocjenjuje. Bez samopoštovanja, teško je ili čak nemoguće odrediti se u životu. Pravo samopoštovanje pretpostavlja kritički odnos prema sebi, stalno odmjeravanje svojih mogućnosti prema zahtjevima života, sposobnost samostalnog postavljanja ostvarljivih ciljeva za sebe, striktno procjenu toka svojih misli i njegovih rezultata, podvrgavanje nagađanja pažljivom testiranju , i promišljeno odmjeriti sve prednosti i nedostatke", napustiti neopravdane hipoteze i verzije<...>

Pravo samopoštovanje održava dostojanstvo osobe i daje mu moralno zadovoljstvo. Adekvatan ili neadekvatan odnos prema sebi dovodi ili do harmonije duha, pružanja razumnog samopouzdanja, ili do stalnog sukoba, ponekad dovodeći osobu u neurotično stanje. Najadekvatniji odnos prema sebi je najviši nivo samopoštovanja.”

AT.Spirkin. Svest i samosvest

1. Koje dvije komponente samosvijesti autor naziva?

2. Koji je pojam, prema autoru, širi: samosvijest ili samopoštovanje? Obrazložite svoj odgovor na osnovu teksta.

3. Kako nivo samopoštovanja utiče na ličnost osobe? Oslanjajući se na tekstu i ličnom iskustvu, navedite bilo koje tri manifestacije ovog uticaja.

4. Na osnovu svog poznavanja kursa društvenih nauka i društvenog iskustva, potvrdite validnost autorove izjave: „Bez samopoštovanja teško je ili čak nemoguće odrediti se u životu“. Ilustrirajte primjerima iz bilo koje tri životne situacije važnost samopoštovanja za lično samoopredjeljenje.

Čitanje teksta

1.

1) poznavanje sebe;

2) odnos prema sebi (prema svojim kvalitetima i uslovima, mogućnostima, fizičkim i duhovnim snagama).

2.

2) objašnjenje na osnovu teksta (samopoštovanje i samospoznaja zajedno čine samosvest pojedinca).

3. 1) adekvatno samopoštovanje podržava dostojanstvo osobe u njegovim vlastitim očima;

2) adekvatno samopoštovanje obezbeđuje samopouzdano ponašanje osobe u različitim situacijama;

3) neadekvatno samopoštovanje dovodi do neurotičnih reakcija (kompleksnost, nezadovoljstvo sobom, ljutnja na druge ljude, zavist itd.). i druge opcije odgovora.

4. primjeri:

1) izbor profesije (što je adekvatnije samopoštovanje, to je uspešnije profesionalno samoopredeljenje);

2) izbor puta obrazovanja (što je tačnija procena sposobnosti i mogućnosti, to je izbor i rezultat uspešniji);

3) izbor metoda (stila) interakcije sa drugima (što je tačnija procena ličnih kvaliteta, što je odnos prema sebi zahtevniji i kritičniji, to su odnosi sa drugima uspešniji);

4) izbor supružnika (što je adekvatnije samopoštovanje, to je tačnije modeliranje odnosa sa izabranikom).

Rad sa testom.

1. Predmet spoznaje je

1) svjetski um 2)Čovjek 3) priroda 4) svaki životni kvalitet

2. Definicija: „Čulna slika spoljašnjih karakteristika objekata i procesa materijalnog sveta koji direktno utiču na čula“
odnosi se na koncept

1) Hipoteza 2) reprezentacija3) percepcija 4) senzacija

3. Da li su sljedeći sudovi o procesu spoznaje tačni?

O. U procesu spoznaje, ljudske emocije i osjećaji igraju važnu ulogu.

B. U procesu spoznaje, ljudska intuicija ima određeni značaj.

1) samo A je tačno 2) samo je B tačno3) obe presude su tačne 4) obje presude su netačne

4. Da li su sljedeće tvrdnje o društvenoj spoznaji tačne?

O. U društvenoj spoznaji njen subjekt i objekt se poklapaju.

B. Eksperimentiranje se aktivno koristi u društvenoj spoznaji.

1) samo A je tačno 2) samo B je tačno 3) oba suda su tačna 4) oba suda su netačna

5. Ispod je lista pojmova. Svi oni, sa izuzetkom jednog, povezani su s konceptom „razmišljanja“. Generalizacija; asimilacija; senzacija; apstrakcija; poređenje.

Pronađite i označite termin koji nije povezan s pojmom mišljenja.”

Odgovor: ________________________

6. Uspostavite korespondenciju između oblika spoznaje i njihove suštine: za svaku poziciju datu u prvom stupcu odaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone.

SUŠTINA OBLIKA ZNANJA

A) misao koja odražava opšta i bitna svojstva predmeta, pojava, procesa

B) slika predmeta spoznaje, utisnuta u memoriju

B) misao koja potvrđuje ili poriče nešto o objektu, pojavi, procesu

D) senzorna slika predmeta, pojava i procesa koji direktno utiču na čula

1) Ideja 2) koncept 3) sud 4) percepcija

B

IN

G

2 )Čovjek

3) percepcija

3) obe presude su tačne

1) samo A je tačno

osjećaj ;

B

IN

G

2

1

3

4

Psihološko zagrevanje (opciono)

Japanski test "Tvoja šansa"

Pažljivo pogledajte listu i odaberite vozilo koje vam je najprivlačnije. Dakle, u čemu biste najviše uživali u vožnji?

Bicikl

B Car

U autobusu

G Train

D Yacht

E Airplane

Test japanskog mosta

Dvoje djece ne može doći jedno do drugog od jedne banke do druge. Pomozite djeci. Nacrtaj im most. Koju boju ćete odabrati za ovo?

1. Crvena

2. Plava

3. Brown

4. Zelena

5. Siva

6. Crna

Da li je moguće da osoba upozna sebe?

Posmatrajte kako je vaš um stalno nemiran. Pokušaji da se organizuje haos misli nikuda ne vode. Samo smireno posmatranje učiniće da vaš um poteče u pravom smeru, a ne da padne niz vodopad emocija - Steve Jobs.

Odabrano prevozno sredstvo govori o vašim šansama da ostvarite svoje ciljeve i karakternim osobinama koje tome doprinose ili ometaju.

A. Vaš izbor je bicikl. Postavljeni ciljevi ostvarit ćete vlastitim trudom. Oslonite se samo na sebe, ponašajte se samostalno. Malo je vjerovatno da će vam oni oko vas pomoći. Imate dovoljno hrabrosti, hrabrosti i vjere, pa samo naprijed! Snaga volje, upornost i naporan rad dovest će vas do pobjede. Vaše šanse su velike.

b. Vaš izbor je auto. Unutrašnja snaga i energija vas guraju naprijed. Ostvarićete svoje ciljeve ako ne žurite previše. Hodajte ka cilju mirno, malim koracima. Sigurno imate šansu. Pokušajte da ih ne propustite u svojoj uobičajenoj žurbi, vrevi.

V. Vaš izbor je autobus. Veoma cijenite svoju porodicu i prijatelje. Pomažući drugima, radite na sebi, što vas približava postizanju željenog cilja. Ali nemojte dozvoliti da vam dragi ljudi odvlače pažnju i da promijene smjer kretanja koji ste odabrali. Vaše šanse su prilično velike, ali samo ako ne dozvolite da vam se drugi ometaju u planovima.

d. Vaš izbor je voz. Iako ima puno ljudi u blizini, potpuno ignorišete njihovo mišljenje i ulogu u vašem životu. Ne izolujte se. Pogledajte oko sebe i obratite pažnju na ideje onih oko vas. Možda ćete među njihovom raznolikošću vidjeti nešto vrijedno za sebe, pa će vam se povećati šanse za uspjeh.

d. Vaš izbor je jahta. Nezavisna ste osoba i prilično ste indiferentni prema onome što se dešava oko vas. Racionalizam i zdrav razum su vaši principi. Ne možete se lako omesti i izbaciti sa kursa. Pravite plan, strategiju i striktno ih se pridržavate, ne obazirući se na uslove i okolnosti koje se stalno mijenjaju. Možda ovo nije istina? Pokušajte uočiti i razmotriti različita rješenja. Ovo će definitivno poboljšati vaše šanse.

e Vaš izbor je avion. Želite da postignete svoj cilj nevjerovatno brzo i stalno sanjate o tome umjesto da poduzmete stvarnu akciju. Vaša mašta u ovom slučaju je vaš neprijatelj. Ili imate glavu u oblacima ili se plašite da ostvarite svoje želje. Šanse za uspjeh su još uvijek male. Spustite se na zemlju, osvrnite se i pređite na posao bez nepotrebnih strahova.

Test ukratko otkriva upečatljive karakteristike karaktera i ponašanja osobe.

1. Vaš izbor je Crvena. Vi ste izuzetno tvrdoglava osoba. Nije vaš stil stati na pola puta. U odnosima s ljudima idete u krajnost, direktno i jasno ukazujući na svoj odnos prema njima. S nekima ste dragi, susretljivi i druželjubivi, s drugima ste grubi, grubi i netaktični. Međutim, vaši prijatelji vas poštuju zbog vaše direktnosti i vole vas zbog onoga što jeste.

2. Vaš izbor je Plava. Vi ste plemenita i nežna osoba, romantičar i sanjar. Često se krećete u toku, udovoljavajući svojim željama. Ekstremne situacije vas plaše. Krajnji san je mir, harmonija i ljubav voljenih. Vaše vlastite misli i iskustva vas brinu više od onoga što se dešava oko vas.

3. Vaš izbor je smeđa. Vi ste ozbiljna i vredna osoba. Ne volite da kršite ustaljena pravila, uvijek ste odgovorni za svoje riječi i date obaveze. O takvim ljudima kažu: “On je poštena i pristojna osoba.” Možda vas malo sputava nedostatak fleksibilnosti, otvorenosti i određene količine mašte.

4. Vaš izbor je zelena. Vi ste kreativna osoba. Neobične stvari, nevjerovatni događaji privlače vašu pažnju. Ljudi oko vas privlače vaša domišljatost, radoznalost, otvorenost i dobar ukus. Neće vam biti teško smisliti nestandardan izlaz iz situacije, dati netrivijalan savjet ili osvojiti svoje prijatelje originalnom idejom.

5. Vaš izbor je siva. Vjerovanje u dobrotu i čistoću misli drugih - to su vaše karakteristične osobine. U tome postoji određena doza samopouzdanja. Ponekad volite da prkosite sudbini i promenite situaciju u skladu sa svojim raspoloženjem. Ponekad možete učiniti suprotno jednostavno zbog štetnosti koja vas je iznenada posjetila. Vašu prećutnost drugi često doživljavaju kao aroganciju.

6. Vaš izbor je Crna. Na licu se često nosi maska ​​ravnodušne smirenosti. Trudite se da sakrijete svoje emocije od drugih, plašeći se da će to shvatiti kao slabost. Čak i ako se šalite i smiješite, niko ne može sa sigurnošću reći kakva osjećanja doživljavate u tom trenutku. Bliskost i suzdržanost su glavni principi kojih se pridržavate.

V Zadaća

Odjeljak 4.2., uslovi

Snimanje domaće zadaće

VI Rezultati lekcije

Davanje ocjena za lekciju

Refleksija

Tokom nastave radio sam:

Zadovoljan/nezadovoljan sam svojim radom na času

Čas mi se činio kratkim/dugačkim

Tokom nastave nisam umoran/umoran

Moje raspoloženje je postalo bolje/lošije

Materijal lekcije mi je bio jasan/nije jasan

Korisno/beskorisno

Zanimljivo/dosadno

Usmeni odgovori učenika

Potpis nastavnika