Koji grad se zvao Konstantinopolj. Carigrad se sada zove

Konstantinopolj I

(grčki Κωνσταντινουπολις, antički Βυζαντιον, latinska Vizantija, staroruski narodni Caregrad, srpski Carigrad, češki Carigrad, poljski Carogród, turski Stanbol [prom. Istanbul ili Istanbul], a arapski prestonica Konstantines i Konstantini Kospoli.) tursko carstvo. Prirodni uslovi i priroda unutrašnjeg života podijeljeni su na tri dijela, koji se mogu smatrati zasebnim gradovima: 1) Stari grad, 2) Novi (evropski) grad i 3) azijski grad Skadar (na obali Mala Azija).

1) Stari grad ili Konstantinopolj u užem smislu turski Istanbul, leži ispod 31 oko 0 "16" sjetve. š., na evropskoj obali Bosfora, blizu jugozapada. njen izlaz na Mramorno more, amfiteatar, na trouglastom poluostrvu, zauzimajući mjesto najstarijeg naselja Bizanta. Trg grada ima oblik trapeza, sa jednom vrlo kratkom i tri skoro jednake stranice. Kratka strana, istočna, leži na obali Male Azije, od koje je odvojena južnim produžetkom Bosfora i izlazom iz njega u Mramorno more; desno od njega leži, uz obalu Mramornog m., južna strana, skoro 4 puta duža od prve, a lijevo je sjeverna strana, skoro 3,5 puta duža od prve. Ova strana je dio 3 km duge luke mora, koja se u antičko doba zvala "Zlatni rog" (Χρυςόκερας). Konačno, četvrta strana, zapadna - jedina preko koje je grad povezan sa kopnom - ide od Zlatnog roga do Mramornog mora i nešto je duža od južne. Dolina koja prosijeca brežuljkasto područje grada dijeli ga na 2 nejednake polovine - veliku, sjeveroistočnu i manju, jugozapadnu. Pošto je K. trebao predstavljati drugi, "novi" Rim (Νέά "Ρώμη"), trebao je biti sedam brda; stoga su još u vizantijsko doba pokušavali da u njemu formiraju ovih sedam brežuljaka, koristeći brda obale sa strane luke. Prvo od ovih brda bila je akropola koja je služila u staroj Vizantiji, a na sedmom u srednjem vijeku stajao je carski zamak Blahernae.

Istanbul je podijeljen na mnoge četvrti, koje su dobile ime ili po nazivu džamija koje se nalaze u njima, ili po nazivima kapija gradskog zida uz njih. Nekoliko predgrađa graniči sa zidom Istanbula od 3, od kojih je najveće Eyub, nazvan po Ejubu, zastavonoši Muhameda, koji je navodno ovdje umro za vrijeme prve opsade K. od strane Arapa (668.). Na navodnom mjestu Ejubove pogibije podignuta je džamija u kojoj se čuva Osmanov mač, kojim se svaki sultan, po stupanju na prijesto, upravo tu opasuje. Ovaj obred odgovara našem obredu krunisanja. Ovo predgrađe je veoma poštovano od strane Turaka, smatra ga svetim i služi kao jedno od omiljenih mesta za sahranu. Istanbul i Ejub su gotovo isključivo turski dio grada; samo jedan od kvartova, Phanar (ili Fener), je skoro u potpunosti naseljen Grcima.

2. Novo grad zauzima jug. vrh drugog (pravougaonog) isturenog dijela evropske obale u Bospor, odvojen od starog grada Zlatnim rogom. Leži kao amfiteatar na padinama visoravni, spuštajući se do obale; je podijeljen na nekoliko kvartova, formiranih od nekadašnjih zasebnih predgrađa. Najjužnije a ujedno i primorska četvrt - Galata, povezan sa starim gradom sa dva mosta preko Zlatnog roga. U ovom kvartu nalazi se carinarnica, kancelarije agencija stranih (uključujući i ruskih) brodova, hoteli i hospicije, uključujući tri ruska atoska salaša: Andrije skit, Ilinskoe I Panteleimonovskoe. Sjeverno od Galate i iznad nje leži Olovka. Obje ove četvrti su po broju stanovnika, a i po prirodi zgrada i društvenog života gotovo potpuno evropske. Još za vrijeme Vizantijskog carstva ovdje su se naselili evropski trgovci, uglavnom Đenovljani. Ovdje se trenutno nalaze zimovnici evropskih ambasada i konzulata. Iza ova dva kvarta nalazi se niz kvartova i predgrađa poluevropskog, poluturskog karaktera, u koje su se nakon zauzimanja K. od strane Turaka naselili mnogi Grci i Jermeni, a nedavno su se počeli naseljavati i Turci, po uzoru na same sultane, koji već decenijama žive u svojim zemljama.Bosporske palate (Ildiz-Kiosk, Dolma-Bakhče, itd.).

3. Azijski dio K. sastoji se od grada Scutari i naselja Kadikioy sa susjednim selima, a leži na maloazijskoj obali Bosfora, na njegovom skretanju u Mramorno more. Scutari (na turskom Iskudar) nalazi se kao amfiteatar u podnožju i podnožju dva vrha, Jam-Lidže i Bulgurlu, na mestu antičkog Hrizopolisa (Χρυσοπολίς), u blizini kojeg je Konstantin Veliki pobedio Licinija. Kadikioy leži na mjestu starog Halkedona, u kojem se 451. godine održao Četvrti vaseljenski sabor (Kalcedon). Za Scutari i Kadikioe, pogledajte Scutari. Smješten u blizini Skadra, gaj stoljetnih čempresa omiljeno je mjesto bogatih i pobožnih Turaka koji su izrazili želju da im tijelo počiva u rodnoj Aziji, a ne u stranoj - evropskoj.

Klima- toplo i vlažno. Prosječna godišnja temperatura je 16,3°C, u januaru 5,8°C, au julu 23,5°C Zima u K. počinje ne ranije od decembra i ne razlikuje se po jačini; snijeg, iako s vremena na vrijeme pada, ali traje samo nekoliko dana. Ljeto nije prevruće zbog vjetrova koji duvaju sa Crnog mora. Jesen se dugo vuče; ovo je najbolje doba godine, zahvaljujući izuzetno blagom vremenu. Čitav K. je prošaran čempresima i čitavom masom vrtova. Voće ovde sazrijeva vrlo rano i čak se izvozi u inostranstvo: u Odesi, na primjer, najraniji plodovi su iz Carigrada. Ove bašte, na čijem jarkom zelenilu se prelepo bele visoke munare, džamije i kule, u kombinaciji sa turskim (uglavnom drvenim) kućama okrečenim u različite, uglavnom svetle boje, daju gradu, makar iz daljine, izuzetno lep pogled, ali ipak ne osloboditi ga od niza bolesti uzrokovanih nečistoćom stanovnika. U uskim i skučenim ulicama, u skučenim dvorištima, prljavština i kanalizacija, akumulirajući se gotovo generacijama, truju zrak. Vjetrovi, koji često i oštro mijenjaju smjer, proizvode značajna kolebanja temperature i tako doprinose raznim bolestima. Najčešće bolesti ovdje su groznica i tifus, zatim dijareja i druge bolesti želuca, kao i plućne bolesti; povremene groznice i razne epidemijske bolesti posebno su rasprostranjene u jesen i proljeće.

Populacija grad Istanbul (u užem smislu) - ne više od 600.000 ljudi, a ukupno K., sa predgrađima i predgrađima - 1.033.000 ljudi. Za K.-ov sopstveni popis, popis iz 1885. godine dao je sljedeće brojke: 384.910 Turaka muslimana, 152.741 Grka, 149.590 Jermena gregorijanske vjeroispovijesti i 6.442 katolika, 44.377 Bugara, 44.367 Bugara, 44.367 i pored toga, 44.361 Turaka, katolika,82, osim toga, protestanata, katolika82 , 129.243 stranih podanika, uključujući neke Grke 50.000 ljudi. K. služi kao sjedište "Visoke Porte", odnosno osmanske vlade, svih najviših svjetovnih i duhovnih muslimanskih vlasti, šeik-ul-islama i samog vladara vjernika, zašto je na službenom turskom jeziku nazvane Der-i-Seadet i Asitone-i-Seadet (tj. kapija i prag blagostanja). Ovdje žive grčki ili vaseljenski patrijarh i bugarski egzarh (mitropolit Lovchen), kao i jermenski patrijarh i rimokatolički nadbiskup (Scutari) i jevrejski haham-bashi (veliki rabin), sa svojim saborom (bet-din) . Main ulicama K. se mogu smatrati svi oni koji su dostupni kočijama, konjima i stoci; gotovo svi su popločani, i obično imaju, barem s jedne strane, neku vrstu trotoara za pješake. Obično dio puta koji je određen za kretanje stoke prolazi samom sredinom ulice, formirajući u njoj udubljenje koje služi i za odvod oborinskih voda. Širina ovih ulica je tolika da se dvije kočije ili tovarne životinje natovarene građevinskim materijalom teško mogu razići. Ako to ne uspije, onda se mora skrenuti u paralelnu ulicu. Bočne ulice su uske i obično neasfaltirane; prolaze gotovo isključivo lokalno stanovništvo. Ulice K. su uske, krivudave, nepravilne; kuće u njima se nalaze bez osmatranja linije fronta. Pored bogatog konaka gura se sirotinja, dostupna svim vjetrovima; dalje se vidi groblje derviškog manastira, ograđeno od ulice gvozdenom rešetkom, a pored njega niska radnja u kojoj se prodaje zelenilo, stoka, meso i riba; usred svega toga razbacani su nadgrobni spomenici, mauzoleji, fontane. Vodeći računa o nepristupačnosti svog harema, Turčin gradi sebi malu jednospratnu kuću, u kojoj se nastani sam sa svojom porodicom; u istu svrhu, prozori kuća okrenuti prema ulici zaštićeni su jakim debelim drvenim rešetkama. Sve to daje kući dosadan, hladan izgled. Odsustvo plemenskog plemstva u K. je posljedica nepostojanja nasljednih privatnih palata i odaja. Plemić koji je slučajno uskrsnuo na brzinu gradi sebi kuću od lakog materijala i bez vanjskog luksuza, trošeći novac samo na unutrašnje uređenje kuće, zbog čega je bijedni eksterijer turske kuće često upečatljiv kontrast njegov luksuz i blagostanje iznutra. Nekoliko velikih i dobrih turskih kuća koje se nalaze u staroj gradskoj kući gotovo isključivo javne ili državne institucije. U evropskom dijelu grada ima više dobrih kuća, a u Peri ima i stambenih jedinica sa 5 i 7 spratova. Međutim, u samom Istanbulu se u posljednje vrijeme, malo po malo, počelo graditi na evropski način, poštujući manje-više pravila arhitektonske umjetnosti; tome su umnogome doprinijeli strašni požari 1865. i 1866. godine, koji su opustošili značajan dio grada. Ukupan broj zgrada u K. premašuje 200.000, uključujući 34.200 prodavnica i prodavnica, 175 kupatila, oko 320 palata i kioska, 280 vladinih zgrada, 198 kasarni i stražarnica, 673 džamije i 560 raznih turskih obrazovnih institucija, 4 , uglavnom pod jurisdikcijom jedne ili druge džamije), 65 biblioteka, 230 derviških manastira, 16 bolnica, 169 hrišćanskih crkava i jevrejskih molitvenih domova. Broj pravoslavnih crkava dostiže 60, jermenskih - 40; Katolici posjeduju 10 crkava i 6 samostana.

Predivne stare i nove zgrade. Spomenici antičkog, vizantijskog. K.-ovo vrijeme je općenito prilično slabo. Na drevnom "hipodromu", koji Turci zovu at-meydan, postoje tri spomenika - Teodosijev obelisk, Zmijski stub i piramidalni zidani stub. Obelisk koji je prenio Teodosije Vel. iz Gornjeg Egipta, ukrašen grčkim i latinskim natpisima i bareljefima. Zmijasti stup, koji je najdragocjeniji spomenik antičkog doba, predstavlja tri tijela zmija izlivena u bronzi, spiralno uvijena u jedan stub, istanjena odozdo, postepeno se zgušnjavajući i opet smanjujući u debljini. Preživjelo je samo 29 revolucija, ca. 3 čađi. u visini. Ovaj stup je u antičko doba služio kao zamjena za zlatni tronožac, postavljen u ime 31 savezničke grčke države koje su učestvovale u bici sa Perzijancima kod Plateje (479. pne.). I do sada je na stupu vidljiv natpis koji se odnosi na ovaj događaj. Serpentinski stub je iz Delfa u K. prevezao Konstantin Vel. Zidani piramidalni stub je ostatak stuba imp. Konstantin Porfirogen. Ostali spomenici predturskog doba: 1) Stub (sa natpisom) imp. Markian, skoro usred Istanbula, više od 2 sažena. visine, od punog kamena (sijenita), sa jako oštećenim mermernim kapitelom i stopom. 2) Korintski stup, postavljen ispod cara. Klaudije II u spomen na pobjedu nad Gotima, u jednom od vrtova Seraglia. 3) Kolosalan mermerni kamen koji je preživio od isporučene carske. Arkadija u čast svog oca Teodosija Vel. stupovi (401). 4) Vodovod imp. Valens i Justinijan; 5) cisterne - "hiljadu i jedan stup" (tamnica sa 3 sprata na stubovima; na jednom spratu ima 224 stuba) i bazilika (sa 336 stubova; sagradio car Justinijan). 6) Spaljena kolona (na karti br. 11) ugljenisani ostaci "ljubičaste kolone" prevezeni u K. imp. Konstantin; 9 cilindara je preživjelo; stoji na trgu starog Seralja. Neki od sačuvanih objekata služe i kao spomenici vizantijskog perioda, prije svega niz crkava koje su pretvorene u džamije. Predvode ih poznati Ayasofia(vidi Katedralu Svete Sofije u K.); zatim Little St. Sofije (na turskom Kucuk-Ayasofia), pretvorena iz crkve sv. Sergius i Bacchus; crkva manastira Gospoda Svemogućeg (Pantokrator) - sada džamija Kilisse-Jami; crkva i manastir Sv. Jovana Studita - sada džamija Emir-Ahor-Jamija (ili Imrakhor-Jamija), u blizini Zamka sa sedam kula; Crkva Spasa u Chori - sada džamija Kahrie-Jamisi, u blizini Adrijanopoljske kapije, izuzetne po svojim savršeno očuvanim i tek nedavno otkrivenim hrišćanskim mozaicima. Izvanredne građevine turskog vremena uključuju veliku džamiju Soliman(Sulejmanije, izgrađena 1550-1566), džamija Ahmeda I (1609-14), sa veličanstvenim "prednjim dvorištem" (Haram), ogromna džamija Muhameda II (1463-69) Mahmudiya, Džamija Selima I (1520-23), Bajazeta II (1497-1505), koja nosi naziv "Golubova džamija", Džamija Nur-i-Osmanije (1755), Šah-Sade (1543-1548), Valide (1870) i Yeni- Jami (1616-1665), sa mauzolejem. Ostale izuzetne građevine su: Velika pijaca ili bazar - ogromna zasvođena zgrada sa mnogo prolaza (kao ulice) i sa više od 3000 komercijalnih objekata i prodavnica; egipatski bazar, sa posebnom trgovinom začinima; zgrada "Visoke luke" (Babi-Ali ili Pasha-Kapussi, odnosno Pašina kapija), gde se nalazi kancelarija velikog vezira, Ministarstvo unutrašnjih i spoljnih poslova i Državni savet; koju je sagradio sultan Abdulmedžid i namijenjen je za smještaj zgrade univerziteta, u kojoj se danas nalaze razna ministarstva. Eski (Stari) Serai (go Seral) stoji na istoimenom trgu koji se u vizantijsko doba zvao Forum Bovis ili Forum Tauri. Velika palata vizantijskih careva zauzimala je samo dio sadašnjih vrtova Seraglia. Zgradu Eski-Seral sagradio je sultan Muhamed II Osvajač i služila je kao mjesto stanovanja za njegove nasljednike sve do Abdul-Mejida, koji je preselio svoju rezidenciju u predgrađe Dolma-Bakhche; nakon toga, seralj je ustupljen prekobrojnim sultanama. Požar 1865. godine uništio je većinu zgrada Seraglia. U jednom od dvorišta nalazi se antička kula ili stub, sa čijeg vrha - najviše tačke grada - pruža se veličanstven pogled na ceo K. dvorište janjičara, na kojem se nalazi kovnica novca i muzej (janjičar) antičkog oružja i oružja, preuređen iz crkve sv. Irine, koju je sagradio Konstantin Veliki, a nakon požara obnovio Lav Isavrijanac. Upravo tu, u jednoj od bašta ili dvorišta, nalazi se kiosk Chinili, sa otomanskim muzejom starina, školom likovnih umjetnosti ili akademijom umjetnosti (Académie des beaux arts) i novim muzejom, formiranim tek 1892. sa poznatim sarkofazima iz Sidona, izložba turska umjetnost, arhitektonski modeli, prirodoslovne zbirke itd.

Phanar(grčki τό Φανάριον, turski Fener), na obali Zlatni rog(grčki Χρυσόκερας), sa molom Fener Kapu- čisto grčki dio grada. Među stanovnicima Fanara (tzv. fanarioti) izašli su mnogi značajni turski državnici, posebno u 17. i 18. veku; neki od njih su bili osnivači dinastija moldavskih vladara. Ovaj kvart, u poređenju sa susjednim turskim, odlikuje se čistoćom i blagostanjem: glavna ulica je čista i dobro izgrađena, na prozorima kuća je umetnuto staklo, nema turskih drvenih rešetki. patrijarhat, odnosno sedište pravoslavnog patrijarha carigradskog je takođe u Fanaru. Prije zauzimanja Carigrada od strane Turaka, patrijaršijska crkva bila je katedrala sv. Sofia. Kada je ova katedrala pretvorena u džamiju, patrijarsima je data najveća nakon sv. Sofijska crkva Sv. Apostoli; ali je već 1455. godine ovaj hram porušen radi izgradnje Muhamedanske džamije, a patrijarsi su se morali zadovoljiti hramom Presvete Bogorodice (Παμμακαρίσι?η). Godine 1591. ova crkva je pretvorena u džamiju (Fethiye-Jami), a patrijarsi su useljeni u zgradu malog samostana u čast Presvete Bogorodice. Zgradu manastira i skučenu crkvu obnovio je i, po mogućnosti, proširio 1614. godine patrijarh Timotej. 1701. godine, tokom pobune mafije protiv sultana Mustafe II, zgrade su izgorjele, a 14 godina kasnije ih je obnovio patrijarh Jeremija III. Uglavnom, to su niske i bedne zgrade, u dvorištu ograđenom zidnom ogradom. Od kapija koje tamo vode, srednje, sada zatvorene, obeležene su mučeničkom smrću patrijarha Grigorija (vidi). Na zidu patrijaršijske kuće nalazi se bareljef: ispod - Hristos blagosilja, gore - Arhanđel koji drži ikonu koja prikazuje Hrista. Prema crtežu Hristove glave, ovaj spomenik je datiran najkasnije u 10. vek. prema R. Chr. Vrijeme nastanka još jednog bareljefa koji se nalazi ovdje ("mladić" u stilu antičkih sarkofaga) je najkasnije u 5. vijeku. prema R. Chr. U blizini patrijaršijske kuće nalazi se mala patrijarhalna crkva u ime sv. Velikomučenik Georgije, bez kupole, samo sa krstom iznad oltara; bogat drvorezbareni ikonostas sa ikonama vizantijskog pisma, drevna ikona Presvete Bogorodice prenesena iz manastira Presvete; dio kamenog stupa za koji je Spasitelj bio vezan u zatvoru, mošti sv. Velikomučenica Eufemija, majka Makabejaca, sv. Solomije i carice Teofanije (supruge cara Lava Mudrog). Znamenitosti crkve su i "propovjedaonica", odnosno propovjedaonica s prekrasnim rezbarijama pričvršćenim za jedan od stupova, a još više umjetnički zanimljiva patrijarhalni tron(od ebanovine, sa bogatim rezbarijama i umetcima od sedefa i slonovače), sa baldahinom na dva elegantna stupa, sa sačuvanih 6 vizantijskih dvoglavih orlova. Pripadao je, prema legendi, sv. Jovan Zlatousti. Nedaleko od Patrijaršije - džamija Fethiye Jami, pretvorena iz grčke crkve Gospe od Presvete i predstavlja ostatak ogromnog samostana podignutog u 12. veku. Vizantijski dostojanstvenik Mihail Duka i njegova supruga Marija (sestra cara Aleksa Komnena, koji je ovdje sahranjen sa svojom kćerkom Anom). Ovdje je sačuvano nekoliko mozaičkih slika (u jednoj od bočnih kupola). Sjeverozapadno od patrijaršije nalazi se sveti Vlahernski ključ, sa nedavno izgrađenom kapelom, na mjestu gdje je nekada bio hram u čast Gospe od Vlaherne. Na udaljenosti od oko 4 in. iz Vlaherne je "Životvorni izvor Baluklije", na gradskim vratima Silimbrije. Na jugozapadu poznat je kutak starog K Zamak sa sedam tornjeva(έκταπύργιον kod Grka i Iedi-Kule kod Turaka), u kojoj je, tokom prvog rusko-turskog rata pod carom Katarinom II, bio zatočen ruski ambasador Obrezkov.

Zlatni rog(χρυσόκερας), jedno od najvećih i najsigurnijih brodskih sidrišta, toliko duboko da čak i najteži ratni brodovi mogu doći skoro do same obale. To je dubok (7 verst) zaliv Bosfora, koji je zašao u kopno, zakrivljenog oblika, po kome je i dobio ime, i različite širine: na spoju sa Bosforom ima do 300 čađi. širine, prema sredini struje dostiže skoro duplo svoju širinu, a zatim se stalno sužava. U zap. na njegovom kraju u Bosfor se ulivaju dva potoka, uvijek puna vode, Ali-bey-su (drevni Kidaros) i Kiat-khane-su (drevni Barbizes). Prekrasna dolina ovih potoka omiljeno je mjesto za šetnju Turaka. Preko Zlatnog roga su bačena dva mosta, koji povezuju stari grad sa novim - stari drveni Mahmudov most i novi gvozdeni most Sultane Valide, podignut u njegovom srednjem dijelu za prolaz velikih brodova. Unutar zaliva se nalaze tri luke: "stajalište parobroda" - bliže Bosforu, ispred novog mosta, "trgovačka luka" - između mostova i, konačno, "vojna luka" - iza starog mosta. , u širokom centru Zlatnog roga. Početkom 1893. godine počela je izgradnja nasipa kod luka. Direktno naspram vrha Istanbulskog poluostrva, iza Zlatnog roga, i naspram zgrada Seralja, na južnom kraju Bosfora, na ulazu u cestu, nalazi se predgrađe Top Hane Topovsko dvorište) koje je ime dobilo po ovdje smještenoj ljevaonici i arsenalu topova i projektila. Sjeverno od Top-Khana, uz Bosfor, leže predgrađa Funduklu I Cabotash. U blizini Top Khana na zapadu Galata, trenutno naseljen uglavnom Grcima. Mesto magacina za razne robe, Galata je puna prodavnica, štala sa trezorima i gvozdenim vratima. Ovdje se nalaze berza, carina, austrijski Lloyd, ruska brodarska kompanija, austrijska, njemačka, francuska i engleska pošta, carska otomanska banka, mnogi čisto orijentalni komercijalni hoteli, kako je zovu. hanovi i karavan-saraji. Područje današnje Galate, zvano Συκαι (smokve), spominje se pod Konstantinom Velikim, a Justinijan ga je ukrasio i dao mu neka gradska prava. Kula svjetionika Galata-Kulessi, oko 20 sažena. visine, osnovan 514. imp. Anastasija, a 1348. godine su je sagradili Đenovljani i dali joj ime "Kula Hristova". Već 717. godine utvrđenja uz ovu kulu spominju se pod imenom zamak Galata. Godine 1261. Galata se pominje među mjestima stalnog boravka Đenovljana, koji su se naselili u K. već 1149. godine (na mjestu koje trenutno zauzima stanica Rumelijske željeznice. Dor.). U XIV veku. Đenovljani ga utvrđuju zidovima, kulama i jarcima. Iz tog vremena su sačuvani ostaci palate "podesta", odnosno Đenovskog gradonačelnika, i neke crkve; jedan od njih je sada Francuz. manastirska škola, sa internatom (pored toga postoji i Škotska misionarska škola u Galati). Posebno brz rast Galate pada u 16. i 17. stoljeće; u to vrijeme, površina koju zauzima, povećala se tri puta. Predgrađe Pera[Ime Pera(pravilni grčki prilog πέρα, s druge strane) drevni, ali nisu uvijek označavali ovo mjesto: u antičko doba Pero općenito se zvala sjeverna obala Zlatnog roga, kasnije se ovaj naziv odnosio na predgrađe Galata, a tek nakon osvajanja K. od strane Turaka prelazi na područje na S od Hristove kule.] sa svojim uskim i slabo popločanim ulicama jako podsjeća na stari talijanski grad. Samo glavna ulica predgrađa ima novi izgled, francuskog karaktera: čisto evropski hoteli, pozorište, mesta za zabavu, kazino, poslastičarnica, elegantne radnje, knjižare, evropska pošta, škole, pivare, bolnica, crkve stranih konfesija itd. I u drugim krajevima Pere, posebno nakon strašnog požara od 5. juna 1870. godine, počeli su graditi kamene kuće na nov način i popločati ulice. Turski karakter se jače zadržao u tim krajevima i predgrađima novi K., koji leže u unutrašnjem zaljevu Zlatni rog. To su predgrađa: Kasim-paša, San Dimitri, Has-kioy, Piri-paša, Halidže-Oglu, Sukljudže itd. U predgrađima Kasim paša, uz vojnu luku, nalaze se pomorski arsenal i zgrade admiraliteta izgrađene pod vodstvom evropskih inženjera. Gore Zlatni rog, za cilj. Kasim paša, nalazi se u jevrejskoj četvrti Has-kioi.

Gradska vlast. DO, sa svojim predgrađima čini posebnu gradsku upravu u administrativnom smislu i pod jurisdikcijom je gradonačelnika ili gradskog župana (Schehir Emini); Cijela gradska vlast podijeljena je na 10 okruga. Vlada, uprkos finansijskim poteškoćama, nastavlja neumorno da brine o unapređenju grada, koji je mnogo stradao, posebno tokom strašnih požara 1865. i 1866. godine. Akvadukti su izgrađeni za snabdevanje evropskog grada vodom iz jezera Derkos, a jednog azijskog grada (uključujući Kadikioy) vodom iz "Doline slatkih voda Azije". 1870. godine gašenje požara u K. je potpuno reorganizirano. Grad je osvijetljen plinom. Javni mir i lična sigurnost uopšte nisu ništa manje obezbeđeni u K. nego u drugim velikim gradovima Evrope. Policija (zaptie) se sastoji gotovo isključivo od Turaka; stražarska mjesta su vrlo česta. Stranci u glavnom gradu Turske uživaju prilično široka prava i predmet su suđenja isključivo u konzulatima njihove zemlje. obrazovanje i društveni život. Iako je dosta urađeno za školsko obrazovanje za vrijeme vladavine Abdul-Hamida II, ipak je osnovno obrazovanje i dalje u prilično tužnom stanju. U Carigradu postoje 162 škole za malu djecu (Subjan Mektebleri) za dječake i 169 za djevojčice; osnovne (osnovne) škole (Mekiâtib-i-Ibtidâije) 18 za dječake i 3 za djevojčice; privatne škole 10 za dječake i 5 za djevojčice; više gradske škole 19 za dječake i 8 za djevojčice; jedna stručna škola za dječake i druga za djevojčice, umjetnička škola, sirotište, carski licej, civilna medicinska škola, viša škola za obrazovanje državnih službenika, šumarska i rudarska škola, škola jezika (za prevodioce), inženjerska škola, učiteljska bogoslovija, bogoslovija za obrazovanje učitelja, pravni fakultet, carska vojna škola, vojnomedicinska škola, 10 vojnih pripremnih škola, pomorska škola na ostrvu Halki. Najčešći tip škola su tzv medresa, koji obično postoje u džamijama. Muslimanska omladina ovdje, posebno se priprema za titulu ulemov, muslimanski pravnici, besplatno uče tursku i arapsku pismenost i stiču osnove naučnog obrazovanja. Međutim, u svim nižim obrazovnim ustanovama K. učenje zakona Božijeg, čitanje i pisanje se daje besplatno; ima preko 8.000 dječaka i preko 6.000 djevojčica. Gotovo svi neturski narodi, čiji predstavnici žive u manje-više značajnom broju u K., imaju ovdje svoje škole, dijelom koje održavaju njihove vlade, dijelom lokalna društva. Postoje i privatne obrazovne institucije. Grci u samom K. i njegovim predgrađima (uključujući ostrvo Halki) imaju oko 60 različitih obrazovnih institucija, sa 12.000 učenika, uključujući i veliku nacionalnu školu. u Fanaru pod Patrijaršijom, bogosloviju i trgovačku školu na ostrvu Halki, žensku školu Zapion i muški Zografion u Peri, nekoliko liceja i viših ženskih škola. Održavanje svih ovih škola košta 5 miliona pijastara godišnje. Jermeni imaju 40 škola povezanih s crkvama, katolički Jermeni imaju 6. Pristup evropskim školama otvoren je ne samo za predstavnike odgovarajuće nacionalnosti, već i za druge: na primjer, mnogi, na primjer, Bugari su odgajani u anglo-američkom Robert-Koledž. Nedavno je otvorena i ruska škola u K. (u ambasadi i trudom i sredstvima gospođe Nelidove, supruge ruskog ambasadora), ali je pohađaju uglavnom pravoslavni nerusi, npr. Grci. U K. ima do pedeset turskih javnih biblioteka. Državna štamparija za štampanje turskih, arapskih i perzijskih publikacija, osnovana 1727. godine, zatvorena je 1746. godine; ponovo otvorena 1784. već u Skadru, dugo vremena bila je jedina štamparija na cijelom muslimanskom istoku. Sada se nalazi u blizini At-Meidana. Postoji više od 20 privatnih turskih štamparija; zatim dolaze štamparije jermenske, grčke, jevrejske i raznih evropskih nacionalnosti. Uz dozvolu vlade i pod strogom cenzurom, u Turskoj izlazi do 40 novina na turskom, perzijskom, arapskom, grčkom, jermenskom, bugarskom, špansko-jevrejskom, engleskom, francuskom i drugim jezicima. Značajniji su: "Tarik" i "Saedet" (na turskom), "Levant Herald" (na francuskom i engleskom), "La Turquie", "Journal de la Chambre de Commerce", "Νοαλογος" i "Κωνσταντινοπολις" , "Zornitsa" i "Novini" (na bugarskom). Javni život među domorodačkim stanovništvom, uključujući Grke i Jermene, uglavnom nije razvijen: nema klubova ili društava. Turci svoje slobodno vrijeme provode u kupatilima i kafićima, slušajući pripovjedače uz šoljicu crne kafe. Njihov omiljeni prizor su kineske sjene (vidi Karagyoz). Grci imaju samo jedno učeno društvo: Ελληνικος φιλολογικος σύλλογος. Među Evropljanima koji žive u K. posebno Nijemci, postoje društva i klubovi. Središte duhovnog života Nijemaca i Švajcaraca – dr. Teutonija i zanatsko društvo. Njemački Exkursionsklub je također važan. U K. se nalazi i francusko pozorište.

Dobrotvorne institucije To su veoma brojni. Najzanimljiviji fenomen u ovom pogledu je tzv. imareti - menze za siromašne ili kuhinje, iz kojih se besplatno daje hrana siromašnima; između ovih potonjih ima mnogo siromašnih studenata („mekih“) i ministara u džamijama. Ukupno, u ovim imaretima dnevno jede do 30.000 ljudi. Zatim tu su ubožnice i prihvatilišta za bolesne i beskućnike, utočište za psihički bolesne, tri bolnice - dvije za kopnenu vojsku i jedna (u arsenalu) za mornare. Od škola (medresa), mnoge se takođe osnivaju i održavaju privatnim sredstvima i donacijama. Često Turčin sagradi han ili karavan-saraj i upiše ga u ovu ili onu džamiju, školu ili bolnicu, tako da prihodi od toga služe za održavanje i održavanje ove ustanove. Postoje i ustanove za prihvat siromašnih i bolesnih koje su osnovali i održavali stranci (Englezi, Francuzi, Austrijanci, Nemci, Italijani i Rusi), uključujući i veoma komfornu bolnicu Nikola, sa odjeljenjem za žene, u Pereu.

Industrija i trgovina. Velika industrijska aktivnost u Kini je slabo razvijena: nekoliko parnih mlinova kojima upravljaju evropski mašinisti; izrada fesova, proizvodnja duvana, fabrike stakla i keramike, pivare i destilerije, uljare i pilane, delom u gradu, delom u okolini. Državne željezare, tvornice topova i baruta i brodske radionice rade isključivo za potrebe vojske i mornarice. Mala industrija, koja odgovara našoj zanatskoj industriji, je u boljoj poziciji; neki zanati su dovedeni do visokog stepena umetnosti. Individualni zanati se bave na poznatim ulicama ili dijelovima grada. U blizini džamija uređeni su stalni bazari za prodaju proizvoda male industrije. Zanatlije - dijelom Turci, dijelom Grci, Jermeni i Jevreji - rade samo za podmirivanje lokalnih potreba, a u inostranstvo idu samo sitni predmeti za umjetnost i zanate koje su putnici kupovali u spomen na K. U velikoj trgovini na veliko, Grci, Jermeni i španski Jevreji igraju važniju ulogu od Turaka. Zbog svog položaja na raskrsnici dva velika pravca - "velikog puta od Varjaga u Grke", preko Rusije do zemalja Sredozemnog mora, i karavanskog puta iz zapadne Azije prema istoku. Evropa – K. već dugo igra ulogu svetskog tržišta. Nakon, međutim, kao Sirija, Arabija i Jug. Perzija je dobila priliku da stupi u direktne odnose sa jugom. Evropa po moru, a Rusija je ojačala svoju poziciju u centralnoj Aziji, primjetan je pad kineske trgovine; Samo maloazijska željeznica to može podržati. Značaju K., kao skladišta za celo Balkansko poluostrvo, preti velika opasnost zbog sve veće konkurencije Soluna, Dedeagača i Burgasa. Teško je prikupiti tačne podatke o K. trgovini, zbog slabe državne kontrole trgovine i nedostataka u organizaciji finansijskih institucija. Svi dostupni podaci ukazuju na značajnu prevagu uvoza stranih roba nad izvozom domaćih proizvoda. Izvozni artikli iz Turske su u većini slučajeva proizvodi koji se ovdje donose iz Male Azije i evropskih regija Turske monarhije, na primjer. sjemenke uljanih biljaka, smole (guma, mastika, itd.), ljekovito bilje i biljke za bojenje (korijen salepa, opijum, krapa, šafran itd.), duhan, drvo i ukrasno drvo (posebno bukva), minerali (npr. pa morska pjena), kožna galanterija (npr. Maroko) i drugi stočarski proizvodi (rog, vuna, jagnjeća crijeva, mast, sapun), biljke za predenje (pamučni papir i lan), sirova svila (iz Brussa), orijentalna tkanine, moher (angara, pređa od kozje vune), orijentalni tepisi, u količini od oko 160.000 komada godišnje (iz Male Azije, Perzije i Turkestana), filigranski i zlatovez (radovi muslimanki) i razni tamjani (poput ružinog ulja) , supstance za pušenje, alkoholna pića itd. ), uglavnom domaće proizvodnje. Uvezena roba su i sirovine iz drugih zemalja i prerađeni proizvodi evropskih fabrika i industrijskih objekata. Glavni uvozni artikli su pšenica i brašno (uglavnom iz južne Rusije), pirinač, šećer (djelomično iz Rusije, ali više iz Austrije; 1891-92. godine od 22,47 miliona kg uvezenog šećera bilo je 18 miliona kg austrijskog šećera ), kafa (djelomično iz Brazila), kerozin, zatim pamučne tkanine i oružje gotovo isključivo iz Engleske, čarape i trikotaža, vunene tkanine, juta, svila, šalovi, haljine, fesovi uglavnom iz Austrije; gvožđe, cink, alat, kuhinjski pribor, stakleno posuđe iz Belgije i Češke, grnčarija, maramice iz Francuske i Austrije, drvo i ugalj, stearinske svijeće, boje, srebrni i zlatni predmeti, nakit, lijekovi, haljine, moda, parfemi, itd. Sirove proizvode uglavnom isporučuju Rusija i dijelom susjedne zemlje Balkanskog poluostrva sa Turskom, dok Austrougarska, Engleska i Francuska učestvuju u snabdijevanju prerađenom robom, konkurirajući jedna drugoj. Trgovina na malo evropskom robom najvišeg dostojanstva obavlja se u trgovinama Pera i Galata (djelimično), dok se orijentalnom robom i jeftinom evropskom robom, za potrebe siromašnih, trguje na pijacama i natkrivenim bazarima. Najznačajniji od njih - "Veliki bazar" (Boyuk-Charchi) u Istanbulu - sastoji se od mnogih zasvođenih dvorana i ispunjen je svime čime je Istok bogat. Najzanimljiviji dio toga je Bezestan- bazar trgovaca oružjem, gde je izloženo oružje svih vrsta, staro i novo, kako za prodaju tako i za razgledanje. Pored pijaca i bazara, istaknutu ulogu u trgovini imaju i tzv. "kanovi" ili "karavansaraj" - hoteli za mjenjače i veletrgovce. prevozno sredstvo u gradu i predgrađima, pored privatnih kočija i konja za jahanje, postoji i konjska željeznica, od četiri linije, od kojih se dvije nalaze u samom Istanbulu, a dvije na periferiji Galata-Pera. Underground Railway put (uz žicu) vodi od Novog mosta, ispod kule Galate, do manastira tekijskih derviša u Peri, na površini od 700 m. Za komunikaciju sa azijskom obalom i uopšte za kretanje duž zaliva služe mali parobrodi lakog brodara (tri čete) i masa čamaca. Djelomično za lokalnu upotrebu, služi i pruga Carigrad-Jadran. dor., koji ima nekoliko gradskih stanica.

Kretanje brodova u zaljevu. Godine 1892. u lukama Zlatnog roga bilo je 15.273 broda, sa teretom od 8,4 miliona tona, dok je 1891. godine bilo 17.850 brodova sa 9,8 miliona tona tereta; takvo smanjenje se objašnjava zabranom izvoza hleba u Rusiji. Od 4318 jedrenjaka, sa teretom od 674409 tona, bilo je 2867 turskih i 1234 grčkih nacionalnosti; od 5142 parna broda, sa teretom od 5,9 miliona tona, 3502 broda su bila pod Englezima. zastave, 639 brodova pod grčkom, 130 brodova pod italijanskom. i 125 brodova ispod njega. zastava. Ovome treba dodati 1.601 brod koji podržava redovna putovanja brodarskih kompanija (Messageries maritimes, Rusko brodarsko-trgovinsko društvo, austrougarski Lloyd, itd.) i 2.882 turska jedrenjaka i 1.330 parobroda za obalnu i lokalnu plovidbu. Nedavno se pojavio plan da se obje obale povežu mostom preko Bosfora.

Istorija K. do vremena Konstantina Vel. postoji istorija kolonije i grada Vizantije (vidi), ali njena sopstvena istorija počinje 326. godine, kada je prvi hrišćanski car povukao kopljem po zemlji pravac zidina novoizabrane prestonice. U svojoj borbi sa Licinijem, vođenoj u blizini Bosfora, Konstantin se lično upoznao sa lokacijom Vizantije i cenio njen značaj. Dana 20. novembra 326. godine izvršeno je postavljanje novih gradskih zidina, a 11. maja 330. godine uslijedilo je svečano osvećenje grada koji je nazvan "Novi Rim". Gradski zid koji je izgradio Konstantin bio je 7 puta veći od vizantijskog zida. Vodeći računa o sjaju svoje nove prestonice, Konstantin Vel. izgradio mnoge bogate građevine i prikupio mnoge spomenike i dragulje iz drugih mjesta. Glavni gradski trg, koji je, kao i u Rimu, nosio ime Forum, bio je ukrašen slavolucima i porticima, od kojih su do danas preživjeli tzv. "Spaljena kolona"; hipodrom (danas At-meydan) je obnovljen, okružen luksuznim zgradama i ukrašen drevnim statuama donesenim sa različitih mjesta (vidi gore, Zmijski stup). Konstantin je takođe zaslužan za izgradnju rezervoara zvanog "1001 stub" i mnogih crkava. Prepoznajući obnovljeni grad kao Konstantinovo delo, savremenici i potomci počeli su da ga nazivaju „Konstantinov grad“ (Κωνσταντίνου πολίς). Da bi privukao stanovništvo, Konstantin je stanovnicima glavnog grada davao razne pogodnosti i pogodnosti, a između ostalog uzdigao je članove gradskog veća u senatorsko dostojanstvo. U istom pravcu je djelovao i niz njegovih nasljednika, a grad je, uprkos raznim nedaćama, kao npr. razorni zemljotresi, požari, varvarske invazije, itd., brzo su se proširili. Od 14 okruga (regiona), 12 je ležalo unutar gradskih zidina; iza nje, područje rezervisano za 7000. odred carevih gotičkih telohranitelja bio je 13. okrug, na mestu današnje Galate, a 14. okrug je zauzimao mesto oko palate Blaherna. 412. godine zid Konstantinov je razoren zemljotresom. Godine 431., bojeći se napada Huna, Teodosije II je neke dijelove grada pokrio zidom, uključujući Gotski okrug. Ovaj zid je također uništen u potresu. Konačno, 447. godine župan Kir-Konstantin je sagradio novu, na nekim mjestima sačuvanu do danas, tzv. dvostruki Teodozijev zid. Ovaj zid se proteže od Zlatnog roga (na sjeveru) do Mramornog mora (na jugu) na oko 6800 m i okružuje grad u blago vijugavom luku sa sjeverozapada. i zapadni. strane. Kasnije su carevi Iraklije (u 7. veku) i Lav Jermenski (u 9. veku) dodali dodatni odbrambeni zid u oblasti Vlaherna da bi zaštitili lokalnu palatu i hram od varvarskih napada. Na mjestu gdje sada potpuno presahli potok Λυκος ulazi u grad, ostavljena je velika praznina. Ovdje su uređeni uređaji za razvod vode i otvore za punjenje jarka vodom. Stanovništvo grada, okupljeno iz različitih dijelova svijeta, heterogeno i raznoliko, spojilo je sve poroke evropskog čovječanstva sa lošim osobinama azijskog svijeta: želju za luksuzom - s krvožednošću, senzualnost - s lažnom pobožnošću, aroganciju - sa grčenjem. Strast prema spektaklima koji uzburkavaju krv, a posebno prema sporovima, prešla je iz arene u život, pa čak i u religiju. I sami carevi su učestvovali u vjerskim sporovima, jer su se smatrali i smatrali poglavarima crkve. Druga vrsta nemira bila je politička, koju su stvarali ili ambiciozni generali koji su tražili, i to ne uvijek bez uspjeha, carsku krunu, zatim razni privremeni radnici i miljenici, zatim, konačno, carice, koje su često preferirale neki podanik nad svojim kraljevskim supružnicima. Carska garda je ponekad, ništa lošija od rimskih pretorijanaca, birala svog vrhovnog vođu i davala mu krunu. Narodni ustanci, praćeni pljačkama i požarima, takođe su predstavljali veliku katastrofu za grad. Posebno burna bila je pobuna za vrijeme vladavine Justinijana Vel., 532. godine, izazvana nesporazumom između "stranaka u cirkusu" (zeleno I plava) i suzbijen samo po cenu strašnog krvoprolića. Da bi izbrisao uspomenu na ovu pobunu i vratio nekadašnji sjaj grada, Justinijan je ukrasio K. brojnim raskošnim građevinama, uglavnom crkvama, među kojima je i katedrala sv. Sofija (vidi). Justinijanovim nasljednicima najviše je stalo do zaštite K. od varvara, koji su ga ponekad dugo držali pod opsadom, pa čak i neko vrijeme uhvatili u svoju vlast [tokom svog postojanja K. je bio podvrgnut 29 opsada i 8 puta bio u milosti neprijatelja.]. U početku su ga uznemirili Avari; tada su se Perzijanci pojavili ispod njegovih zidina, pod vodstvom Hozroya, 616. i 626. godine. Kasnije su ga Arapi opsjedali svakog ljeta za sve vrijeme od 668. do 675. godine, a K. je uspio pobjeći samo zahvaljujući svojoj grčkoj vatri; opsjedali su ga i 717-718, kada ih je odbio car Lav Isavrijanac. Godine 865., 904. i 941., naši preci su razbili Kijev, predvođeni kijevskim knezovima Askoldom i Dirom, Olegom i Igorom, koji su uzeli otkupninu od careva i prisilili ih na sklapanje trgovačkih sporazuma. Usvajanjem hrišćanstva od strane Rusije, K. postaje sveti grad za Ruse, a uz Jerusalim privlači mnogo hodočasnika koji kroz njega idu u Svetu zemlju. Mnogi od njih u svojim putopisima ostavljaju opise Caregrada, iz kojih se jasno vidi kakav je snažan utisak ostavio svojim sjajem prije pada i kakvu je sažaljenje izazvao svojim izgledom nakon što su ga zauzeli Turci. Izvanredniji od hodočasnika-naratora: igumen Danilo (1113-15), arhiepiskop. Antonije Novgorodski (1200), Moskovski đakon Ignjatije (1389), jerođakon Trojice-Sergijeve lavre Zosima (oko 1421), trgovac Trifon Korobejnikov (1583), jerođakon Trojice Jona i starac Andrej Suhanov (1651), moskovski sveštenik (1651). Jovan Lukjanov (1711), jeromonasi Makarije i Silvestar (1704), sveštenik. Andrej i Stefan Ignjatijev (1707), Nižinski monah Jovan Višenski (1708), jeromonah Varlaam (1712), jaroslavski trgovac Matvej Nečajev (1721), Vasilij Barski (1723), Čigirinski monah Serapion (1749), (1793) jeromonah Meletije. Bugari su (od 705.) svojim napadima uznemirili K., a samo imp. Vasilij Bugaroubica je početkom 11. veka uspeo da oslobodi grad i ove opasnosti. U istom veku Turci Seldžuci su zauzeli Malu Aziju, pa je K.-ov uticaj na ovaj deo carstva oslabio. Istina, krstaši su ubrzo porazili sultane Nikeje i Ikonije; ali zapadni vitezovi uopšte nisu hteli da proliju svoju krv uzalud za prestonicu Istočnog carstva i njegovog vladara. Upoznavši bogatstvo i povoljan položaj K. i shvativši njegovu unutrašnju slabost, ne skidaju zavidne poglede s njega, a slučaj se završava hvatanjem K. od strane vitezova četvrtog krstaškog rata 1204. godine. vrijeme, mnoge lijepe građevine, skupe statue i drugi spomenici nestale umjetnosti; uništene su sve antičke grčke skulpture, osim bronzanih konja, koji su, zajedno s nekim drugim spomenicima, odvezeni u Veneciju da ukrase katedralu sv. Brand. Plijen koji su vitezovi zarobili u K., prema pričama savremenika, bio je nezapamćen. Od tada je K. postao prilično otvoren za Zapadne Evropljane; na njenu trgovinu počele su snažno uticati italijanske trgovačke republike, Venecija i Đenova, čiji su se predstavnici čvrsto nastanili u Galati. Godine 1295. Mletačka flota se pojavila pred K. i, spalivši đenovljanske zgrade u Galati, nanijela je značajnu štetu samom gradu. Godine 1396. turski sultan Bajazet diže snažnu i tvrdoglavu opsadu grada, a tek ga je Tamerlanova invazija Turaka (1401.) natjerala da se povuče pred K. Sultan Murad II, koji ga je jurišao 1422., ponovio je svoj pokušaj da osvojiti grad; ali dijelom uspješna odbrana stanovništva, dijelom unutrašnji nemiri među Turcima i ovoga puta spasili su K. Sin Murada Muhameda II, 1452. godine, počeo je graditi priobalne utvrde kod K. kako bi od njih razbio Bosfor, i od proljeća 1453. vodio je ispravnu opsadu samog glavnog grada. Imao je na raspolaganju oko 300.000 vojnika i do 420 brodova. Protiv ove sile K., koji je već bio lišen svih oblasti na Balkanskom poluostrvu i u Maloj Aziji i nije dobio pomoć od evropskih naroda, mogao je da stane samo 6.000 Grka, sa poslednjim vizantijskim carem, Konstantinom Paleologom, na čelu, i do 3.000 Italijana, koje je doveo hrabri đenovljanski vitez Giovanni Giustiniani. Snage su bile previše nejednake, i uprkos očajničkom otporu branilaca, koji su se nekoliko mjeseci hrabro borili protiv svih napada neprijatelja, grad su zauzeli Turci. 29. maja 1453. Muhamed je svečano ušao u grad i crkvu sv. Sofia. Ceo grad je predat vojsci na trodnevni otpust: ostaci grčke vojske (oko 3000 sati) su poklani, starešine, žene i deca porobljeni i prodati. Turci su dobili ogroman plijen i uništili mnoge od najdragocjenijih umjetničkih spomenika: neki su razbijeni (na primjer, starogrčki kipovi od mramora), drugi su istopljeni, radi lakše podjele plijena između pobjednika. Mnogi objekti su uništeni i spaljeni. Pošteđeni su samo hramovi jer je Muhamed odlučio da ih pretvori u džamije. K. se iz čisto grčkog grada pretvorio u gotovo čisto turski: plemićke grčke porodice koje su preživjele masakr bile su grupisane u samo jednoj četvrti K. - Phanaru, gdje je i patrijarh našao mjesto za sebe.

Proglasivši K. glavnim gradom carstva, Muhamed II je obnovio porušene građevine tvrđave (između ostalog i „dvorac sa sedam kula“) i sagradio, dijelom od građevinskog materijala porušenih hramova i drugih objekata, nekoliko novih džamija, seraglios (palate) i dr., promijenjen, grad je izgubio dio svog sjaja i bogatstva, i na tom je položaju bio donedavno, prije početka bližeg zbližavanja Turske i evropskih naroda. Turska je 1700. 13. jula zaključila mir s Petrom I u K. 16. januara 1790. u K. je sklopljen saveznički ugovor između Porte i Pruske protiv Rusije i Austrije, koji, međutim, nije imao nikakvih posljedica. Godine 1821. u K. se dogodio pokret muslimana protiv Grka, obilježen ubistvom patrijarha Grigorija; 1826. - vojna pobuna janjičara i njihovo krvavo pacifikacija, koja se završila uništenjem ove vojske; decembra 1853. - pobuna mekih i drugih stanovnika Istanbula koju su oni potaknuli, zbog nesporazuma između turske vlade i zapadnoevropskih sila. 1854. godine, 12. marta, u K. je sklopljen ugovor o savezu između Engleske, Francuske i Turske, a 14. juna potpisana je konvencija kojom se Austriji dozvoljava da zauzme podunavske kneževine. U maju 1876. izbio je drugi ustanak mekih i nemir muslimanske rulje, čiji je rezultat bio svrgavanje velikog vezira Mahmud Redim-paše. U zimu 1876-77. održana je konferencija velikih sila (videti Carigradska konferencija) da bi se „istočno pitanje“ rešilo mirnim putem. U februaru 1878. ruske trupe su stajale skoro pod samim zidinama K., ali nisu ušle u grad.

Književnost. Hammer, "K. und der Bosporus" (Pešta, 1822); Théophile Gautier, "Konstantinopolj" (P., 1853, novo izdanje 1877); ΣκαρλατονΔ. του Βυζαντιου, "Η Κωνσταντινουπολις" (Αθην, 1851); Πασπατη, "βζζαντινναι μελεται τοπογραφικαι και ιστορικαι μετα πλειστων εικον ωναι 8στων εικον ωνα," De-Amicis, "Konstantinopolj" (1881); "Stambul und das moderne Türkentum", von einem Osmanen (Lpts., 1877); Criegern, "Kreuzzug nach Stambul" (Dresd., 1878); Tchihatchef, "Le Bosphore et Constantinople" (P., 1864); Pulgher, "Les anciennes églises byzantines de Constantinople" (V., 1878-1880); Mordtmann, "Führer durch Konstantinopel" (Konstant., 1881); H. P. Kondakov, "Mozaici džamije Kahrie-Jamisi" (Odesa, 1881); Leonhardi, "K. und Umgebung" (Cirih, 1885); de Blowitz, "Une cour à Constantinople" (P., 1884); H. P. Kondakov, "Vizantijske crkve i spomenici." (Odesa, 1887); G. S. Destunis, "Historijska i topografska skica kopnenih zidina K." (1887); Καραθεοδορη και Δημητριαδη "Αρχαιολογικος χαρτης των χερσαιων τειχων Κωνσταντινουπολεως" (XIV t radi "Ελληνικος φιλολογικος Συλλογος εν Κωνσταντινουπολει", 1884.); Jeromonah Antonije, "Eseji K." (Jaroslavlj, 1888); Dorn, "Seehäfen des Wellverkehrs" (sv. I, B., 1891); Meyer, "Türkei und Griechenland" (tom I, Lpts., 1892).

- Vidite Vizantiju. (

Ljudi imaju rođendane, gradovi takođe imaju rođendane. Postoje gradovi u kojima se tačno zna dan postavljanja prve građevine ili zida tvrđave. A ima i onih gradova za koje to ne znamo, a koristimo samo prvi pomen u hronici. To je slučaj s većinom gradova: prvi put su čuli da se spominje negdje, i smatraju da je to jedini pojavljivanje u historijskim analima.

Ali pouzdano znamo da je 11. maja 330. godine od Rođenja Hristovog osnovan Konstantinopolj, Konstantinov grad. Car Konstantin, koji se pojavio kao prvi hrišćanski car, i sam je kršten neposredno pre svoje smrti. Međutim, Milanskim ediktom zaustavio je progon hrišćana. Potom je predvodio i prvi Vaseljenski sabor.

Konstantin je osnovao novi grad u čast svog imena. Kako piše, narkoša svoja imena po zemlji. Aleksandar je razlio Aleksandriju po celom svetu, a Konstantin je stvorio Konstantinopolj.

Šta reći o Konstantinu, ako imamo svakojake Kalinjine, Ždanove, Staljingrade - ovih gradova je bilo neizmereno. Ljudi su žurili da po sebi imenuju metro, fabrike, parobrode i tako dalje. Konstantin se ponašao skromnije - imenovao je samo jedan grad, glavni grad carstva.

Rusi su ovaj grad zvali Cargrad - Carev grad, Carev grad, Veliki grad. U poređenju sa Carigradom, svi ostali gradovi su bili sela. Današnji naziv Istanbul je turski grčki izraz "istinpolin", što znači "iz grada". Odnosno, odakle dolaziš - iz grada. Tako je nastao Istanbul.

To je Grad gradova, majka svih gradova na svijetu. Ne samo ruski gradovi, kako mi zovemo Kijev. U Rusiji, u Rusiji, prema ovom divnom gradu se oduvijek postupalo s poštovanjem i poštovanjem - grad manastira, knjižne mudrosti, grad cara i vasilevsa. Dakle, tačno hiljadu godina nakon osnivanja Carigrada, Rusi su na Borovičkom brdu, u okviru Moskovskog Kremlja, postavili kamenu crkvu Spasa na Boru. Međutim, boljševici su ga uništili. Ali to je bio tako simboličan čin - protezanje istorijske niti od Carigrada do novog Carigrada. Od Drugog Rima do Trećeg Rima. Iako Turci još nisu ušli u Carigrad, Mehmet Osvajač još nije probio zidine Carigrada, ni spoljašnje ni unutrašnje, još nisu pevali „azan“ u Aja Sofiji – ali Rusi su već osetili njihov kontinuitet i povezanost. Hiljadu godina kasnije postavili su temelje Carigrada, hrama Spasa na Boru, unutar zidina Kremlja.

Naši preci su imali taj osjećaj - povezanost i kontinuitet sa Vizantijom, postepeno silazeći sa istorijske arene.

Dakle, svim stanovnicima Carigrada - svima koji rade na našem kanalu, kao i svim ljudima koji imaju čvrstu svjetonazorsku vertikalu, vezu sa nebeskim Jerusalimom, čestitam dan sjećanja na osnivanje grada Konstantina, rođendana grada, koji je, za razliku od starog Rima, postao temelj Vizantijskog carstva više od hiljadu godina. koja je rodila hrišćansko bogosluženje. I općenito, čiji je utjecaj na svjetsku istoriju teško precijeniti. Svakog 11. maja, na dan grada, sećanje na Aja Sofiju i Sveti Carigrad gori kao vatra pod pepelom u nedrima današnjeg Istanbula...

9. decembar 2013. u 11:28

Danas bih želeo da ispričam i pokažem prilično obiman materijal o tome kakav je bio Konstantinopolj pre pada pre tačno 560 godina – 1453. godine, kada je počeo da se zove Istanbul. Mislim da svi znaju da je Istanbul vizantijski Konstantinopolj – bivša prestonica Vizantijskog carstva. Sada na ulicama grada stalno nailazite na neke čestice istog, nekada najvećeg grada na svijetu, koji se zvao Grad. Istina, to su vrlo sitne čestice u odnosu na ono što se ovdje dogodilo prije 1000 godina - većina srednjovjekovnih crkava je pregrađena u džamije, kao što su, međutim, drevni hramovi u svoje vrijeme pregrađivani u crkve. I uprkos mojoj vatrenoj ljubavi prema Istoku, prema islamskoj kulturi, neverovatno je zanimljivo pronaći odjeke hrišćanstva - grčkog, bugarskog, jermenskog, ruskog (da, ima dosta ruskih artefakata, na primer, u dvorištu Carigradska Patrijaršija Našao sam zvono koje je od nas izliveno u Gorodecu, pod rezom je njegova fotografija). Uopšte, ovdje, u Istanbulu, može se vrlo jasno vidjeti kako su se neke kulture, pa čak i ne kulture, već civilizacije smjenjivale, priređujući gozbu na kostima pobijeđenih.

Ali prije nego što prikažemo sve ljepote kršćanskog Istanbula, trebamo reći nešto o samom Vizantijskom carstvu, odnosno o tome kako je ono prestalo da postoji. Posedi Vizantije sredinom 15. veka nisu bili najveći – to više nije bilo isto Carstvo koje smo viđali u istorijskim knjigama proučavajući antiku. Početkom 13. veka grad su osvojili krstaši i oko 50 godina su sedeli (čitaj opljačkani) u Carigradu, nakon čega su ih odavde proterali Mlečani. Dakle, nekoliko grčkih ostrva, sam Konstantinopolj i njegova predgrađa - to je čitavo carstvo. A okolo, Osmanlije su već živjele posvuda, osvajajući vlast u to vrijeme.

Carigrad je pokušao da osvoji i bio je pod opsadom osmanskog sultana Bajazita, ali ga je Timurova invazija odvratila od ovog velikog poduhvata.

Grad je u to vrijeme ležao samo u evropskom dijelu današnjeg Istanbula i bio je vrlo dobro ograđen snažnim zidom. U njega je bilo problematično uplivati s mora zbog struje, a jedino manje-više moguće mjesto prilaza bio je zaljev Zlatni rog. Osmanlije, predvođene Mehmedom II, su to iskoristile.

Plan Carigrada

Konstantinopolj u vreme njegovog pada

A već više od pet i po vekova najveći grad na svetu, Cargrad, kako su ga zvali naši preci, bio je pod turskom vlašću. Konstantin je bio poslednji od rimskih careva. Smrću Konstantina XI, Vizantijsko carstvo je prestalo da postoji. Njegove zemlje postale su dio Osmanske države.

Sultan je Grcima dao prava samoupravne zajednice u okviru carstva, a na čelu zajednice trebao je biti carigradski patrijarh, odgovoran sultanu. Sam sultan, smatrajući sebe nasljednikom vizantijskog cara, uzeo je titulu Kaiser-i Rum (Cezar Rima). Ovu titulu nosili su turski sultani do kraja Prvog svjetskog rata. Inače, nije bilo posebne pljačke (npr. ono što su Turci radili u Smirni već u 20. veku), uprkos gluvom srednjem veku, u gradu nije bilo - Mehmed je dalekovidno zabranio podanicima da unište grad .
Opsada Konstantinopolja

Evo šta je ostalo od Teodosijevih bedema, na nekim mestima se obnavljaju, ali Mehmed je znao šta radi - uništio je sigurno, iako je glavni udarac, naravno, došao iz zaliva

Sve crkve su nakon osvajanja pregrađene u džamije na vrlo jednostavan način - uklanjanjem krsta i podizanjem polumjeseca, dodavanjem minareta.

Uprkos svemu što se dogodilo, u gradu su ostali mnogi hrišćani: Grci, Bugari, Jermeni, koji su izgradili svoje zgrade, od kojih ću neke pokazati u nastavku.
Na primjer, zgrada Grčkog liceja, koja se nikako ne uklapa u urbanu arhitekturu, ali služi kao odličan orijentir u Fanaru i Balatu.

Prva hrišćanska bazilika na ovom mestu podignuta je početkom 4. veka na mestu ruševina antičkog Afroditinog hrama za vreme rimskog cara Konstantina i bila je glavni gradski hram pre izgradnje Aja Sofije. U maju - julu 381. u njemu su održani sastanci Drugog vaseljenskog sabora.

346. godine u blizini hrama je umrlo preko 3.000 ljudi zbog vjerskih razlika. Godine 532, za vrijeme pobune Nike, crkva je spaljena, a zatim obnovljena pod Justinijanom 532. godine. Crkva je teško oštećena u potresu 740. godine, nakon čega je uglavnom obnovljena. Likovni mozaici nestali su u eri ikonoklazma; na mjestu tradicionalnog Spasitelja Svemogućeg u konhi vijori se mozaični krst.

Nakon osvajanja Carigrada 1453. godine crkva nije preuređena u džamiju i nije bilo značajnijih promjena u njenom izgledu. Zahvaljujući tome, do danas je crkva Svete Irine jedina crkva u gradu koja je zadržala svoj izvorni atrij (prostrana visoka prostorija na ulazu u crkvu).

Tokom XV-XVIII vijeka, crkvu su Osmanlije koristile kao oružarnicu, a od 1846. godine hram je pretvoren u Arheološki muzej. Godine 1869. crkva Svete Irine pretvorena je u Carski muzej. Nekoliko godina kasnije, 1875. godine, zbog nedovoljnog prostora, njegovi eksponati su premješteni u Popločani paviljon. Konačno, 1908. godine u crkvi je otvoren Vojni muzej. Danas crkva Svete Irine služi kao koncertna dvorana i u nju se jednostavno ne može ući.

I naravno, Aja Sofija - nekada glavna katedrala cijelog kršćanskog svijeta! Ovo je bivša patrijaršijska pravoslavna katedrala, kasnije džamija, sada muzej; svjetski poznati spomenik vizantijske arhitekture, simbol "zlatnog doba" Vizantije. Zvanični naziv spomenika danas je Muzej Aja Sofija (tur. Ayasofya Müzesi).

Nakon zauzimanja grada od strane Osmanlija, Sofijska katedrala je pretvorena u džamiju, a 1935. godine dobija status muzeja. Godine 1985. Aja Sofija je, među ostalim spomenicima istorijskog centra Istanbula, uvrštena na UNESCO-ov popis svjetske baštine. Više od hiljadu godina Katedrala Svete Sofije u Carigradu ostala je najveća crkva u hrišćanskom svetu – sve do izgradnje katedrale Svetog Petra u Rimu. Visina katedrale Svete Sofije je 55,6 metara, prečnik kupole je 31 metar.

Da budemo precizniji, katedrala nije izgledala isto kao na slici ispod, da biste vidjeli njen originalni izgled morate listati kroz fotografiju

Pa treba i ovdje polumjesece zamijeniti krstovima - nije bilo minareta, naravno, nije bilo. To je zapravo impresivna katedrala sa impresivnim enterijerom.

Da biste ušli u njega, morate stati u red i proći kroz detektor metala

U dvorištu katedrale

Plan katedrale

1. Ulaz 2. Carska kapija 3. Kolona plača 4. Oltar. Mihrab 5. Minbar
6. Sultanova loža 7. Omfalos ("pupak svijeta") 8. Mermerne urne iz Pergama
a.) Krstionica iz vizantijskog doba, grobnica sultana Mustafe I
b.) Minareti sultana Selima II

Unutar katedrale sačuvane su neke freske, ali su nekada svi zidovi i stropovi bili potpuno prekriveni njima. Inače, većina fresaka i mozaika ostala je neozlijeđena, kako smatraju neki istraživači, upravo zbog činjenice da su nekoliko stoljeća bili premazani gipsom.

Iznad vrata koja vode u pripratu nalazi se mozaik Bogorodice iz 10. vijeka sa dva cara, Konstantinom i Justinijanom. Konstantin drži maketu grada koji je osnovao, a Justinijan maketu Sofije (uopšte nije slična).

Ovo je vrlo čudna kombinacija hrišćanskog hrama i džamije, ali veličina je zaista impresivna!

Bogorodica s Djetetom u polukupolu centralne apside datira iz 867. godine

Kada sam bio tamo, otprilike četvrtina volumena bila je prekrivena skelama...
Šestokrilni serafimi na istočnoj strani jedra ispod kupole datiraju iz 6. stoljeća (njihove parnjake na zapadnim jedrima djelo su restauratora iz 19. stoljeća)

U južnoj galeriji sačuvani su dijelovi veličanstvenog mozaičkog ukrasa 11.-12. stoljeća. Nekada su horovi bili potpuno prekriveni mozaicima na zlatnoj podlozi, ali je sačuvano samo nekoliko slika. Na jednom od njih, napravljenom oko 1044. godine, carica Zoja i njen suprug Konstantin Monomah klanjaju se pred prestolom Hristovim.

Avgustovski par u rukama drži simbole dobročinstva: torbicu s novcem i darovnicu. Gornji dio figura je dobro očuvan - upadljivije su grubo popravljene pukotine oko glave Konstantina i lica Zoe. Ovo su tragovi preinaka: muška figura u početku nije prikazivala Konstantina, već Zojinog prethodnog muža (bilo ih je ukupno tri). A i samoj carici lice je bilo slomljeno kada je njen posinak, koji je strasno mrzeo svoju maćehu, nakratko došao na vlast. Kada se Zoja, jedna od rijetkih žena koje su vladale carstvom, vratila na tron, mozaik je morao biti popravljen.

Originalne freske ispod kasnije žbuke

Ali najljepši mozaik na horovima (i općenito jedno od najvažnijih djela vizantijske umjetnosti) je veličanstveni Deesis: lik Krista s Bogorodicom i Jovanom Krstiteljem. "Deesis" znači "molitva": Bogorodica i Jovan se mole Hristu za spas ljudskog roda.

Car Lav VI kleči pred Isusom Hristom

I ovako su se riješili simbola kršćanstva - krstova - u džamijama: jednostavno su ih protrljali

Ili demontiran

Crkva Hrista Spasitelja u poljima (grčki ἡ Ἐκκλησία του Ἅγιου Σωτῆρος ἐν τῃ Χώρᾳ) iz ansambla manastira Chorazan je najbolje očuvana u Istanbulu. Od 1948. otvoren je za turiste kao Muzej Kariye (tur. Kariye Müzesi), jedno od mjesta svjetske baštine Istanbula.

Naziv potiče iz činjenice da je prije podizanja sadašnjih gradskih zidina od strane Teodosija II, crkva stajala izvan zidina carske prijestonice, južno od Zlatnog roga. Preživjela zgrada podignuta je marljivošću Marije Duke, svekrve cara Alekseja Komnena, 1077-81. Pola veka kasnije, deo lukova se srušio, verovatno usled zemljotresa, a najmlađi Aleksejev sin je finansirao radove na restauraciji.

Crkva Hora je ponovo obnovljena nakon dolaska Paleologa na vlast, 1315-21. Veliki logotet Teodor Metohit je bio ktitor. Posljednje godine u manastiru proveo je kao običan monah (sačuvan je njegov ktitorski portret). Mozaici i freske koje je naručio predstavljaju nenadmašno umjetničko ostvarenje renesanse Paleologa.

Za vreme opsade Carigrada od strane Turaka 1453. godine, u manastir je doneta ikona Nebeske Zastupnice grada, ikona Bogorodice Odigitrije. Pola vijeka kasnije, Turci su ožbukali sve slike iz vizantijskog perioda kako bi crkvu pretvorili u džamiju Kahriye-dzhami. Chora je oživjela kao vizantijsko ostrvo usred modernog islamskog grada kao rezultat restauratorskih radova 1948. godine.

Freske su jednostavno fantastične, o freskama ću imati detaljan post posebno!

Crkva Gospe od Pamakariste („Raduje se“), poznata i kao Fethiye Cami („Osvajanje“) džamija, najznačajniji je spomenik umjetnosti koji je preživio u Istanbulu od vladavine Paleologa. Po površini sačuvanih mozaika nalazi se na drugom mjestu nakon katedrale sv. Sofije i crkve u Hori.
Prema jednoj verziji, sadašnja zgrada podignuta je ubrzo nakon završetka vladavine krstaša nad Carigradom (1261), kada su Vizantinci bili angažovani na obnovi grada. Prema pisanim izvorima, zgradu je sagradio protostrator Mihail Glabos Duka Tarhainotes, nećak cara Mihaila VIII Paleologa, između 1292-1294.
Ubrzo nakon 1310. godine, udovica vizantijskog vojskovođe Mihaila Glabasa (Μιχαὴλ Δοῦκας Γλαβᾶς Ταρχανειώτης) Marija (Marta u monaštvu) sagradila je obalu na južnoj strani spanskog hrama, sagradila je u blizini spanskog hrama.

Nakon 3 godine pada Carigrada, Vaseljenski patrijarh je 1456. godine prenio svoju katedru u crkvu Pammacarista, gdje je ostala do 1587. godine.
Godine 1590. Sultan Murad III obilježio je osvajanje Zakavkazja pretvarajući crkvu u džamiju Fethiye Camii ("Džamija osvajanja"). Prilikom izrade molitvene dvorane, sve unutrašnje pregrade i plafoni su demontirani. Džamija je restaurirana 1845-46.
Godine 1949. kompleks je restaurirao Američki institut za Vizant i od tada prostor sa mozaicima funkcioniše kao muzej. Od jeseni 2011. godine zgrada je zatvorena radi restauracije.

Na apsidi su slike Krista, Bogorodice i Jovana Krstitelja

Grigorije Iluminator

Na kupoli su prikazani Pantokrator i 12 proroka:
- Isaiah. Natpis na svitku: "Gle, Gospod sjedi na laganom oblaku" (Is.19,1)
- Mojsije. „Gospod, Bog tvoj, je Bog bogova i Gospod nad gospodarima“ (Pnz 10:17)
- Jeremiah. "Evo našeg Gospodara, s njim se ništa ne može porediti"
- Zephaniah. “Svu zemlju će proždreti oganj njegove ljubomore” (Sf. 1,18)
- Micah. „Gora doma Gospodnjega biće postavljena na čelu gora i uzvisiće se iznad brda“ (Mk. 4,1)
- Joel. "Strah, zemljo: raduj se i raduj se, jer je veliki Gospod da to učini." (Joilo 2:21)
- Zachariah. "Gospod nad vojskama je sveta gora" (De 8:3)
- Obadija. "na gori Sion će biti spasenje" (Obadija 1:17)
- Habakuk. „Bože! Čuo sam tvoje uši" (Hab. 3:2)
- Jona. "Moja molitva je došla do tebe" (Jona 2:8)
- Malachy. “Evo, šaljem svog anđela” (Malahija 3:1)
- Ezekiel. "I tada će svi vjernici nestati"

Anthony

Natpisi na fasadi zgrade

U blizini se nalazi skromna crkva Jovana Krstitelja, koja je danas Ahmat-pašina džamija i najmanja je sačuvana crkva u Carigradu, duga samo 15 metara. Smješten u najislamski-konzervativnijem dijelu okruga Fatih, na manje od 400 metara od crkve Gospe od Pammakariste. Crkva nikada nije sistematski ispitivana. Pretpostavlja se da je podignuta pod Komnenom i da je bila posvećena Jovanu Krstitelju (kao i 35 drugih crkava u vizantijskoj prestonici). Krajem 16. vijeka pretvorena je u džamiju od strane izdržavanih lica Ahmat-paše (bivših aga janjičara). Do 1961. godine zgrada je bila u ruševinama, sa porušenom pripratom i polomljenim stubovima. Čini mi se da najbolje simbolizuje ono što je ostalo od nekada velikog Vizantijskog carstva...

Tsargrad, Istanbul Rječnik ruskih sinonima. Carigrad br., broj sinonima: 6 vizantijske (3) planine... Rečnik sinonima

- (Bizant; u srednjovekovnim ruskim tekstovima Cargrad), glavni grad Rimskog carstva (od 330), zatim Vizantijskog carstva. Pogledajte Istanbul... Moderna enciklopedija

- (Cargrad) glavni grad Vizantijskog carstva. Osnovao ga je Konstantin I 324. 330. godine na mestu grada Vizantije. Godine 1204. postao je glavni grad Latinskog carstva. Osvojili su ga Vizantinci 1261. Godine 1453. zauzeli su ga Turci, preimenovan u Istanbul ... Veliki enciklopedijski rječnik

Vidi Byzantium. (Izvor: "Sažeti rječnik mitologije i starina." M. Korsh. Sankt Peterburg, izdanje A. S. Suvorina, 1894.) ... Enciklopedija mitologije

Istanbul Geografska imena svijeta: toponimski rječnik. JARBOL. Pospelov E.M. 2001 ... Geografska enciklopedija

Konstantinopolj- (Konstantinopolj), grad u Turskoj (moderni Istanbul), izvorno iz Vizantije, osnovan 657. godine pne. kao grčki. kolonija. U početku. 4. c. AD Konstantin I Veliki ga je izabrao za glavni grad Istočnog Rimskog Carstva, preferirajući obližnje ... ... Svjetska historija

Konstantinopolj- (stara Vizantija, slovenski Cargrad, turski Istanbul), glavni grad Osmanskog carstva, na Tračkom Bosforu, 1.125 tona ljudi; ima ukrajinski, vojni. luka i arsenala. Amfiteatar se nalazi na ber. Zaliv Zlatnog Roga. prirodno uslovi i ...... Vojna enciklopedija

Konstantinopolj- (Bizant; u srednjovekovnim ruskim tekstovima Cargrad), glavni grad Rimskog carstva (od 330), zatim Vizantijskog carstva. Vidi Istanbul. … Ilustrovani enciklopedijski rječnik

- (Konstantinopolj) 1. Muslimanska osvajanja Grad su 668. godine opsjedali Arapi predvođeni Abu Sufjanom, zapovjednikom halife Mu'avije. Muslimanska flota je neometano prošla kroz Helespont, ali je napad na grad dočekan žestokim ... ... Enciklopedija bitaka svjetske istorije

I (grčki Κωνσταντινουπολις, drevni Βυζαντιον, latinska Vizantija, stari ruski narodni Caregrad, srpski Carigrad, češki Carigrad, poljski Carogród, turski Stanbol [izgovara se Istanbul ili Istambul] običan narod i italijanski Konstantin ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Knjige

Konstantinopolj. Album pregleda, . Konstantinopolj, 1880. Izdanje "Deutsche Buch- und Steindruckerei Papier- und Kunsthandlung F. Loeffler". Album sa 29 litografija u boji. Tipografski povez. Sigurnost…
Konstantinopol, D. Essad. Preštampano izdanje u tehnologiji print-on-demand od originala iz 1919. Reprodukovano originalnim autorskim pravopisom izdanja iz 1919. (izdavačka kuća `Izdanje M. i S. Sabašnjikova`).…

Tsargrad, Istanbul Rječnik ruskih sinonima. Carigrad br., broj sinonima: 6 vizantijske (3) planine... Rečnik sinonima

CONSTANTINOPOLE- (Bizant; u srednjovekovnim ruskim tekstovima Cargrad), glavni grad Rimskog carstva (od 330), zatim Vizantijskog carstva. Pogledajte Istanbul... Moderna enciklopedija

CONSTANTINOPOLE- (Cargrad) glavni grad Vizantijskog carstva. Osnovao ga je Konstantin I 324. 330. godine na mestu grada Vizantije. Godine 1204. postao je glavni grad Latinskog carstva. Osvojili su ga Vizantinci 1261. Godine 1453. zauzeli su ga Turci, preimenovan u Istanbul ... Veliki enciklopedijski rječnik

Konstantinopolj- Vidite Vizantiju. (Izvor: "Sažeti rječnik mitologije i starina." M. Korsh. Sankt Peterburg, izdanje A. S. Suvorina, 1894.) ... Enciklopedija mitologije

Konstantinopolj- Istanbul Geografska imena svijeta: toponimski rječnik. JARBOL. Pospelov E.M. 2001 ... Geografska enciklopedija

Konstantinopolj- (Bizant; u srednjovekovnim ruskim tekstovima Cargrad), glavni grad Rimskog carstva (od 330), zatim Vizantijskog carstva. Vidi Istanbul. … Ilustrovani enciklopedijski rječnik

Konstantinopolj- (Konstantinopolj) 1. Muslimanska osvajanja Grad su 668. godine opsjedali Arapi predvođeni Abu Sufjanom, zapovjednikom halife Mu'avije. Muslimanska flota je neometano prošla kroz Helespont, ali je napad na grad dočekan žestokim ... ... Enciklopedija bitaka svjetske istorije

Konstantinopolj- Ja (grčki Κωνσταντινουπολις, drevni Βυζαντιον, latinska Vizantija, staroruski narodni Caregrad, srpski Carigrad, češki Carogród, poljski Carogród, turski Stanbol [izv. Istanbul ili Istanbul ... italijansko] obični ljudi i Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Knjige

Konstantinopolj. Album pregleda, . Konstantinopolj, 1880. Izdanje "Deutsche Buch- und Steindruckerei Papier- und Kunsthandlung F. Loeffler". Album sa 29 litografija u boji. Tipografski povez. Sigurnost ... Kupite za 25415 rubalja
Konstantinopol, D. Essad. Preštampano izdanje u tehnologiji print-on-demand od originala iz 1919. Reprodukovano originalnim autorskim pravopisom izdanja iz 1919. (izdavačka kuća `Izdanje M. i S. Sabašnjikova`).…