Koju su vrstu pisanja koristili stari Sumerani? Sumersko pismo (izum klinopisa)

MHC. RAZRED 10. UMJETNIČKA KULTURA STARE STRANE AZIJE

U IV-I milenijumu pne. u donjem toku dvije velike rijeke Tiger I Eufrat (Mesopotamija , ili Mesopotamija , ili Mesopotamija ), kao i na cijeloj teritoriji zapadne Azije živjeli su narodi visoke kulture, kojima dugujemo osnove matematičkog znanja i podjelu satnog brojčanika na dvanaest dijelova. Ovdje su naučili da s velikom preciznošću izračunaju kretanje planeta i vrijeme okretanja Mjeseca oko Zemlje. Arhitekti zapadne Azije znali su kako da podignu najviše kule, gdje se cigla koristila kao građevinski materijal. Ovdje su isušivali močvarne krajeve, postavljali kanale i navodnjavali polja, sadili voćnjake, izmišljali točak i gradili brodove, znali preti i tkati, kovali oruđe i oružje od bakra i bronze. Narodi drevne zapadne Azije postigli su veliki uspjeh u oblasti političke teorije i prakse, vojnih poslova i državnog prava. Mnoge njihove izume i naučna otkrića koristimo i danas.

U plodnoj dolini Mesopotamije formirani su veliki gradovi-države kao Sumer, Akad, Babilon , i Asirska moć I perzijska država i mnogi drugi. Ovdje su, tokom stoljeća, nastajale i umirale države, mijenjale su se nacionalnosti, raspadale su se i oživljavale drevne zajednice.

Umjetnost antičke i zapadne Azije temelji se na jasnom razumijevanju opće slike svijeta, jasnoj ideji svjetske strukture. Njegova glavna tema je veličanje ljudske snage i moći.

Pojava pisanja

Knjige-tablete iz biblioteke kralja Asurbanipala

Do 3. milenijuma pne. u južnim dolinama Mesopotamije nastali su mnogi gradovi-države, od kojih je glavna bila Sumer. Sumerani su ušli u istoriju svjetske kulture prvenstveno zahvaljujući pronalasku pisanja.

U početku je to bilo piktografsko (slikovno) pismo, koje je postepeno zamijenjeno složenim geometrijskim znakovima. Na površinu posuda naneseni su trokuti, rombovi, pruge i stilizirane palmine grane. Svaka kombinacija znakova govorila je o najvažnijim aktivnostima i događajima za osobu.

Složeno piktografsko pisanje, koje nije dozvoljavalo da se prenese dvosmisleno značenje određene riječi ili pojma, ubrzo je moralo biti napušteno. Na primjer, znak ili crtež koji označava nogu počeo se čitati kao znak koji prenosi pokret: „stoji“, „hodaj“, „trči“. Odnosno, jedan te isti znak dobio je nekoliko potpuno različitih značenja, od kojih se svako moralo odabrati ovisno o kontekstu.

Pisale su na “tabletama” od meke gline, pažljivo očišćene od svih nečistoća. U tu svrhu korišteni su štapovi od trske ili drva, naoštreni tako da kada se utisnu u mokru glinu ostavljaju klinasti trag. Tablete su potom ispaljene. U ovom obliku mogu se čuvati dugo vremena. Isprva su pisali s desna na lijevo, ali to je bilo nezgodno, jer su svojom rukom pokrivali napisano. Postepeno smo prešli na racionalnije pisanje - s lijeva na desno. Tako se piktografija, poznata primitivnom čovjeku, pretvorila u klinopis, koji su kasnije posuđivali i transformirali mnogi narodi. Glinene ploče otkrile su mnogo zanimljivih stvari o životu Sumeraca, čije je dešifriranje i čitanje od naučnika zahtijevalo mnogo truda i vremena. Poznato je, na primjer, da su Sumerani imali škole koje su se zvale „kuće od ploča“. Uz pomoć glinenih tablica učenici su naučili osnove čitanja i pisanja. Iz sačuvanih pisanih spomenika možemo saznati kako je strukturiran obrazovni proces u ovim jedinstvenim školama. Po svoj prilici, nastavnici su svoje učenike držali u velikoj strogosti i poslušnosti, pa se na tabletima nalaze brojne pritužbe učenika.

Nadglednik je napravio znakove u kući

primijeti mi: "Zašto kasniš?"

Bio sam uplašen, srce mi je kucalo

počeo da lupa

Prišao sam učiteljici i naklonio se.

na zemlju.

Otac kuće molio je za znakove

moj znak
Bio je nezadovoljan njome i udario me.

Tada sam bio marljiv sa lekcijom,

Mučio sam se sa lekcijom...

Razredni starešina nam je naredio:

“Prepiši!”

Uzeo sam svoj znak u ruke,

Napisano na njemu

Ali bilo je i nešto na znaku da sam ja

nisam razumio,

Šta nisam mogao da pročitam...

Muka mi je od sudbine pisara,

Mrzeo sam sudbinu pisara...

Prevod L. Shargina

Studiranje u „kući od tableta“ otvaralo je velike mogućnosti studentima: oni su potom zauzimali rukovodeća mjesta u radionicama i građevinarstvu, nadgledali obradu zemlje i rješavali najvažnija državna pitanja i sporove.

IN Niniva Otkrivena je čuvena biblioteka asirskog kralja Asurbanipala (669. - oko 633. godine p.n.e.), koja je prva sistematska zbirka na svetu, u kojoj su tablice birane po serijama, imale su naslove, serijske brojeve i postavljale prema granama znanja. Kralj je veoma cenio svoje blago, pa je „knjige“ držao u kutijama u suvoj prostoriji na drugom spratu. Budući da se sadržaj knjige nije mogao smjestiti na jedan tablet, ostale tablete su služile kao njen nastavak i bile su pohranjene u posebnoj kutiji.

Tablete u Asurbanipalovoj biblioteci prepisane su sa starijih koje se čuvaju u različitim zemljama. Zato je kralj tamo poslao najiskusnije pisare, koji su trebali da odaberu najzanimljivije i najznačajnije „knjige“, a zatim da prepišu njihov tekst. Ponekad su tablete bile toliko stare, sa usitnjenim ivicama, da se nisu mogle vratiti. U ovom slučaju, pisari su zabilježili: "Izbrisano, ne znam." Bio je to vrlo mukotrpan posao koji je zahtijevao dobro poznavanje drevnog sumerskog jezika i simultani prijevod na babilonski.

Šta su drevni pisari prvo preveli? Udžbenici o jeziku i gramatici, knjige o osnovama nauka: matematike, astronomije, medicine i mineralogije. Posebno su traženi znakovi sa hvalospjevima i molitvama, pričama i legendama.

IN 612 pne Pod naletom neprijatelja, ove glinene knjige zamalo su umrle. Spasilo ih je to što je tokom požara glina postala još jača od pečenja i nije se bojala vlage. Naravno, mnoge knjige-ploče su se razbile, raspršile se na mnogo malih komada, ali ono što je sačuvano, ležeći pod slojevima peska, pepela i zemlje, posle 2500 godina je naučnicima saopštilo neverovatne podatke o životu i kulturi naroda Mesopotamije.

Izvanredan spomenik svjetske književnosti "Ep o Gilgamešu" („O tome ko je sve video“, III milenijum pre nove ere) - vladar sumerskog grada Uruk - sačuvano na glinenim pločama koje datiraju s početka 2. milenijuma prije Krista. e.

Arhitektura

Vrijeme je sačuvalo vrlo malo arhitektonskih objekata, najčešće samo temelje zgrada. Građene su od nepečene sirove gline i brzo su se urušile u uslovima visoke vlažnosti. Nisu ih poštedjeli ni brojni ratovi.

U zemlji uzburkanih rijeka i močvarnih ravnica, hramovi su podignuti na visoke nasipe kako bi se zaštitili od poplava. Važan dio arhitektonskih cjelina činile su stepenice i rampe (kose ravni koje zamjenjuju stepenice). Uz njih su se gradski stanovnici ili svećenici penjali do svetišta. Gradovi Mesopotamije bili su zaštićeni odbrambenim građevinama sa snažnim i visokim zidinama tvrđave, kulama i utvrđenim vratima.

Zigurat u gradu Ur. 21. vek pne

Najvažnije dostignuće arhitekture bila je izgradnja takozvanih zigurata - stepenastih hramova u obliku kule namijenjenih za vjerske obrede, a kasnije i za astronomska posmatranja. Uzdizale su se visoko do neba, bile su masivne i stajale su čvrsto na zemlji, podsećajući ljude na planine. Na gornjoj platformi zigurata nalazilo se svetilište, odnosno "Božji dom", gdje se božanstvo spuštalo. Običnim ljudima nikada nije bilo dozvoljeno da uđu u svetilište samo kraljevi i sveštenici koji su posmatrali nebeska tela.

Najpoznatiji zigurat u gradu Ure , koji je djelimično iskopan ispod slojeva pijeska koji su ga prekrivali. Bila je to struktura od tri krnje piramide postavljene jedna na drugu. (Trenutno su sačuvana samo dva sprata od prvobitne tri terase.) Dno je obojeno crnom bojom, prva piramida je bila crvena, srednja je bila bijela, a gornji dio sa svetištem obložen je plavim glaziranim ciglama. Isturene terase su zasađene ukrasnim drvećem i grmljem. Plan građevine nam omogućava da pretpostavimo da se svetište božanstva nalazilo iza debelih, neprobojnih zidova, a da su skučene prostorije bile zatvorene prirode. O izvrsnoj dekorativnoj dekoraciji zigurata svjedoči i trobojni mozaik koji je sačuvan u donjem dijelu, koji oponaša snopove trske i pletenje trske.

Kapija boginje Ištar. VI vek BC. Pergamski muzej, Berlin

Ništa manje izvanredne nisu ni arhitektonske strukture Babilon. Put do grada vodio je kroz kapiju posvećenu boginji plodnosti i poljoprivrede Ishtar . Bile su obložene glaziranim tamnoplavim ciglama koje su prikazivale svete zlatno-žute bikove i redove bijelih i žutih zmajeva - fantastična stvorenja sa glavom zmije, zadnjim nogama orla i prednjim lavljim šapama. Ovi simbolični branioci grada daju kapijama izvanredan dekorativni i spektakularan izgled. Plava boja pozadine nije slučajno odabrana, smatrala se magičnim lijekom protiv zlog oka. Posebno snažan utisak ostavljaju boje glazure, koje još nisu izblijedjele.

art

Likovna umjetnost Mezopotamije predstavljena je uglavnom reljefima koji su ukrašavali unutrašnje zidove državnih prostorija u palačama asirskih vladara. Teško je i zamisliti koliko je rezbara i skulptora bilo potrebno da se takav rad završi! Reljefi prikazuju scene bitaka: trupe koje napreduju, brza kola, galopiraju konjanici, neustrašivi ratnici koji jurišaju na tvrđavu, penju se po strmim zidovima na merdevinama od užadi ili plivaju preko olujnih rijeka, tjerajući bezbrojna krda i gomile zarobljenika. I sve je to ostvareno za slavu jedne osobe - kralja!

Značajan dio reljefa i mozaika posvećen je dvorskom životu kralja i njegove pratnje. Glavno mjesto zauzimaju svečane procesije. Kralj (njegova figura je, u pravilu, mnogo veća od ostalih) sjedi na prijestolju, okružen mnogim naoružanim tjelohraniteljima. Desno i lijevo, zarobljenici vezanih ruku i narodi osvojenih zemalja s velikodušnim prinosima pružaju se prema kralju u beskrajnoj vrpci. Ili se kralj zavali na bujnom krevetu u vrtu pod sjenovitim palmama. Sluge mu donose hladnoću sa lepezama i zabavljaju ga svirajući harfu.

"Standard Ura". Fragment. Sredinom 3. milenijuma pne Britanski muzej, London

Među takvim umjetničkim predmetima posebno treba istaknuti „standard Ura“ - troslojnu mozaičku ploču koja ilustruje temu vojne bitke i pobjede. Ratna kola sa napravama upregnutim za bacanje projektila utiru put. Točkovi ratnih kola imaju oblik čvrstog diska bez žbica i sastoje se od dvije polovine. Životinje se kreću s lijeva na desno, prvo u šetnji, zatim u kasu i galopu. Ispod njihovih kopita su tijela poraženih neprijatelja. Slijede ih brojni pješadi koji nose kožne šlemove sa slušalicama i kožne pelerine sa metalnim pločicama. Ratnici drže koplja vodoravno, gurajući ih prema zarobljenicima ispred. U sredini gornjeg sloja je velika figura kralja. S lijeve strane prema njoj ide povorka s kraljevskim kolima, štitonošem i slugom. Na desnoj strani, ratnici nose trofeje i vode gole i razoružane zarobljenike.

Veliki lov na lavove. Fragment bareljefa. 9. vek BC. Britanski muzej, London

Preživjeli su mnogi asirski reljefi koji prikazuju lov na divlje životinje, što se smatralo odličnom obukom za vojne operacije. U sastavu "Veliki lov na lavove" umjetnik je odabrao jedan od najintenzivnijih trenutaka lova na lavove. Likovi ljudi i životinja dočarani su ekspresivnim pokretom. Lov je već počeo. Kočija juri brzo. Ranjena životinja se grči u agoniji pod konjskim kopitima. Vozač snažno drži uzde, podstičući konje. U to vrijeme, kralj nateže luk, pripremajući se da pogodi životinju. Pobesneli divlji lav stajao je prednjim nogama na kočiji. S velikom preciznošću umjetnik prikazuje ričuću lavlju glavu koja se brani od prijetnje neposredne smrti. Sa izuzetnim realizmom, on reproducira strašnu bol koju doživljava ranjena životinja. Umjetniku se ne može osporiti vještina prenošenja detalja: snaga kraljevih mišića, krutost vozačevih ruku, pažljivo crtanje konjske grive i uzde.

Stela kralja Naramsina. XXIII vijek BC. Louvre, Pariz

Neprestana borba za vlast između gradova i potreba za obilježavanjem vojnih pobjeda doveli su do pojave nove vrste reljefa - spomen reljef . Riječ je o kamenim pločama zaobljene površine, na kojima su simbolično prikazani vjerski prizori ili povijesni događaji. On pobjednička stela kralja Naramsina prikazuje kraljev pohod protiv neprijateljskih plemena. Odozgo se planinskim stazama odvija povorka ratnika sa kopljima i standardima na visokim osovinama. Pogled im je okrenut prema gore prema pobjedničkom kralju Naramsinu, koji se uzdigao na same vrhove planina, iznad kojih sijaju Mjesec i Sunce, simboli bogova. Kralj je upravo bacio strelicu na jednog od svojih protivnika i sprema se da se bori protiv posljednjeg neprijatelja. Međutim, ratnik se više ne opire, podiže ruke i pokrije lice, kao da je zaslijepljen veličinom pobjednika. Bitka je gotova. Naramsin mu velikodušno daje život i strijelom mu povlači ruku. Leševi ubijenih neprijatelja padaju mu ispod nogu u duboku provaliju.

Zanimljiva je kompozicija stele. Na relativno maloj površini majstor je uspješno postavio lik kralja koji se izdizao iznad svih i mnogih ratnika. Na desnoj strani vidljive su figure neprijatelja koji bježe: koplja su im slomljena, na licima je užas i molba za milost. Vješto je iskorišten i pejzaž: drveće uvijeno vjetrom, izvajano uz strme staze planinske klisure.

Stela kralja Hamurabija. XVIII vijek BC. Louvre, Pariz

Ništa manje poznat Stela kralja Hamurabija. Babilonski kralj Hamurabi (1792-1750 pne), tvorac kodeksa zakona, prilazi u molitvenom položaju bog sunca Šamaš . Kraljeva glava je prekrivena kapom sa presavijenim rubom, a njegova duga haljina pada u mekim, labavim naborima na stopala, ostavljajući desnu ruku golom. Šamaš veličanstveno sjedi na tronu koji izgleda kao babilonski hram sa nišama i izbočinama. Noge božanstva počivaju na visokim planinama, zbog kojih svakodnevno dolazi na zemlju ljudima. Šamaševa glava je okrunjena sa četiri para rogova - znak veličine, ima dugu uvijenu bradu, a iza ramena izbijaju snopovi sunčevih zraka. Shamash desnom rukom pruža Hamurabiju simbole moći - prsten i štap, kao da daje upute kralju da dijeli pravdu.

Umjetnost drevne zapadne Azije dala je značajan doprinos razvoju male plastike. Neki od najranijih radova su male (do 30 cm) figurice ljudi koji izvode obred štovanja božanstva, tzv. adoranti (lat. „obožavanje“, „klanjanje“). Imaju pobožno sklopljene ruke, bujne i pažljivo uvijene brade; ogromne oči okrenute prema gore, kao da su zaleđene od čuđenja; uši koje intenzivno hvataju svaku želju božanstva. Zauvijek su se ukočili u pozama poniznosti i pokornosti. Na ramenu svake figurice je ime onoga u kome treba da predstavlja

Dostojanstvenik Ebikh-Il. III milenijum pne Louvre, Pariz

hram. Evo menadžera Ebikh-Il (III milenijum pne). Sjedi na pletenoj stolici s rukama prekrštenim u molitvi na grudima. Kamo je usmjeren njegov intenzivan pogled u iščekivanju? Zanimljiva je istančana razrada detalja odjeće - suknja od ovčje vune s fino iskovanim pramenovima. Brada sa kovrčavim uvojcima je lijepo izrezbarena. Zaobljeni oblici skrivaju mišiće tijela, meke ruke su izgubile snagu i krutost.

Skulpturalni prikaz glave je univerzalno priznato remek djelo boginja Ishtar, predviđajući mnoge drevne primjere. Prazne očne duplje boginje nekada su bile optočene dragim kamenjem i davale su njenom izgledu jedinstvenu veličinu. Valovita perika, napravljena utiskivanjem zlatnih listića, proizvela je zastrašujući i očaravajući efekat. Kosa, razdijeljena, pada u polukrugovima na čelo. Obrve spojene iznad nosnog mosta i čvrsto stisnuta usta daju licu pomalo arogantan izraz.

Glava božice Ištar iz Uruka. Početak 3. milenijuma pne Muzej Iraka, Bagdad

Muzička umjetnost

Spomenici muzičke kulture nisu sačuvani, ali se o visokom stepenu razvoja muzike može suditi po književnim i likovnim delima. Na primjer, tokom iskopavanja u gradu Ur, otkriveni su klinasti "udžbenici" o pjevanju. Od njih saznajemo da su hramski muzičari-sveštenici bili veoma cenjeni u društvu. Njihova imena su zapisana po imenima bogova i kraljeva. Imena muzičara su započela kalendar. U poređenju sa državnim službenicima, muzičari su bili višeg ranga.

Tokom obreda žalosti, hramski muzičari-sveštenici izvodili su tužbalice, a u običnim danima trebalo je da udovolje bogovima i kraljevima prekrasnim zvucima. Sačuvana je sledeća naredba kralja muzičarima:

„Kralj je naredio pjevaču da se pojavi i zapjeva pred gospodarom Ningirsuom, da mu se srce smiri, duša smiri, suze mu se osuše, uzdasi prestanu; jer je ovaj pjevač poput morskih dubina, on čisti kao Eufrat i stvara buku kao oluja.”

Dakle, muzika je trebalo da donese zadovoljstvo bogovima i kraljevima i da uteši duše vernika. Kasnije su postojali veliki dvorski ansambli koji su davali javne koncerte. Neki od ansambala su brojali 150 ljudi! Koncerti su se održavali za vrijeme vjerskih obreda, narodnih praznika, povratka trupa sa pohoda, kraljevskih prijema, gozbi i svečanih procesija.

Od muzičkih instrumenata najrasprostranjeniji su harfa, činele, dupla oboa, uzdužne flaute, lutnje i lire. Kultna muzika je takođe koristila razne zvona - amajlije protiv zla i katastrofa. Obredi posvećeni kultu Mjeseca i zvijezde Ištar (planeta Venera) uključivali su bakrene bubnjeve ogromne veličine. Čak su se i žrtve prinosile u čast muzičkih instrumenata.

Tokom iskopavanja jedne od kraljevskih grobnica u gradu Uru, otkrivena je harfa sa glavom bika. Na prednjoj strani harfe, ispod bikove brade, nalazi se ploča koja prikazuje Gilgameša kako se bori sa dva bika sa ljudskim licima. Ovo je zaplet iz mita prema kojem su bogovi

Harfa sa bikovom glavom. Oko 2600. godine pne

Muzej Iraka, Bagdad

Nya Ishtar, koja se udvarala Gilgamešu i koju je on odbio, odlučila je da mu se osveti. Ona je zahtijevala da bog neba Anu stvori "nebeskog bika" i grmljavinskog oblaka, koji su trebali uništiti Gilgameša.

Drevna istočna harfa imala je uski rezonator i žice različitih dužina, koje su bile razvučene dijagonalno. Među brojnim vrstama harfi, koje se razlikuju po broju žica, veličini i načinu izvođenja, najpopularnije su bile Asirske horizontalne harfe. Igrali su se sa njima posrednik (tanak dugi štap). Da jesu vertikalne harfe , tada su pri puštanju muzike koristili samo prste.

Neki termini koji označavaju muzičke intervale, modove i žanrove takođe su došli do nas iz Mesopotamije. I iako se naučnici još uvijek raspravljaju o njihovom pravom zvuku, jedno je sigurno: u Mesopotamiji nisu samo izvodili muziku, već su je i komponovali, a razvijali su i muzičku teoriju.

Pitanja i zadaci

1. Recite nam o izuzetnim kulturnim dostignućima naroda drevne zapadne Azije. Koji od njih danas nisu izgubili na značaju? Kakav su uticaj prirodni uslovi i najvažniji istorijski događaji imali na opštu prirodu kulturnog razvoja?

2. Kako i zašto je izumljeno sumersko pismo? Koje su njegove karakteristične karakteristike? Šta su nam govorile glinene ploče? Šta znate o stvaranju prve biblioteke kralja Ašurbanipala na svetu u Ninivi?

3. Koje su karakteristične karakteristike arhitekture antičke Mesopotamije? Recite nam o remek-djelima hramovne i urbane arhitekture.

4. Identifikujte vodeće teme u vizuelnim umetnostima Mesopotamije. Koje su ih okolnosti izazvale? Pogledajte reljefe koji prikazuju životinje („Veliki lov na lavove“ i „Ranjena lavica“). Šta se promijenilo u prikazu zvijeri u odnosu na sliku primitivnog čovjeka?

5. Recite nam nešto o muzičkoj kulturi drevne zapadne Azije. Koji su muzički instrumenti bili posebno popularni?

Kreativna radionica

· Pročitajte pjesmu V.Ya. Brjusov "Asargadon". Kako je pesnik svog 20. veka video asirskog despota kralja? Postoji li sličnost između ove pjesme i pobjedničkih stela Drevnog Istoka (Naramsin stela)?

Ja sam vođa kraljeva zemlje i kralja Asargadona.

Čim sam preuzeo vlast, Sidon se pobunio protiv nas.

Zbacio sam Sidon i bacio kamenje u more.

Egiptu je moj govor zvučao kao zakon,

Elam je čitao sudbinu u mom pojedinačnom pogledu,

Sagradio sam svoj moćni tron ​​na kostima svojih neprijatelja.

Gospodari i vođe, kažem vam: jao!

Ko će me nadmašiti? ko će mi biti ravan?

Postupci svih ljudi su kao senka u ludom snu,

San o podvizima je kao dečja igra.

Do dna sam te iscrpio, slavo zemaljska!

I tu stojim sam, opijen veličinom,

Ja, vođa kraljeva zemlje i kralja - Asargadon.

· Upoznajte Ep o Gilgamešu - izvanredan spomenik svjetske književnosti. Koji se filozofski i moralni problemi ogledaju u ovom djelu? Izložite svoje utiske u obliku kratkog eseja.

· Pokušajte osmisliti izložbeni štand koji bi predstavljao glavne vrste umjetnosti drevne zapadne Azije.

Povezane informacije.

Na jugu modernog Iraka, između rijeka Tigra i Eufrata, prije skoro 7.000 godina nastanio se misteriozni narod, Sumerani. Dali su značajan doprinos razvoju ljudske civilizacije, ali još uvijek ne znamo odakle su Sumerani došli niti kojim su jezikom govorili.

Tajanstveni jezik

Mesopotamsku dolinu dugo su naseljavala plemena semitskih stočara. Upravo su njih sumerski vanzemaljci otjerali na sjever. Sami Sumerani nisu bili u srodstvu sa Semitima, štaviše, njihovo porijeklo je još uvijek nejasno. Nisu poznati ni pradomovina Sumerana, ni jezička porodica kojoj je pripadao njihov jezik.

Na našu sreću, Sumerani su ostavili mnogo pisanih spomenika. Od njih saznajemo da su susjedna plemena te ljude nazivala "Sumerani", a oni sami sebe nazivali "Sang-ngiga" - "crnoglavi". Oni su svoj jezik nazivali „plemenitim jezikom“ i smatrali ga jedinim pogodnim za ljude (za razliku od ne tako „plemenitih“ semitskih jezika kojima govore njihovi susjedi).
Ali sumerski jezik nije bio homogen. Imao je posebne dijalekte za žene i muškarce, ribare i pastire. Kako je zvučao sumerski jezik do danas nije poznato. Veliki broj homonima sugerira da je ovaj jezik bio tonski jezik (kao, na primjer, moderni kineski), što znači da je značenje izgovorenog često ovisilo o intonaciji.
Nakon propadanja sumerske civilizacije, sumerski jezik se dugo izučavao u Mezopotamiji, jer je na njemu napisana većina vjerskih i književnih tekstova.

Pradomovina Sumerana

Jedna od glavnih misterija ostaje pradomovina Sumerana. Naučnici grade hipoteze na osnovu arheoloških podataka i informacija dobijenih iz pisanih izvora.

Ova nama nepoznata azijska država trebala je da se nalazi na moru. Činjenica je da su Sumerani došli u Mezopotamiju uz korita rijeka, a njihova prva naselja nastala su na jugu doline, u deltama Tigra i Eufrata. U početku je u Mezopotamiji bilo vrlo malo Sumerana - i to nije iznenađujuće, jer brodovi mogu primiti samo toliko doseljenika. Očigledno su bili dobri pomorci, jer su se mogli penjati uz nepoznate rijeke i pronaći pogodno mjesto za iskrcavanje na obali.

Osim toga, naučnici vjeruju da Sumerani dolaze iz planinskih područja. Nije uzalud što se u njihovom jeziku riječi "zemlja" i "planina" pišu na isti način. A sumerski hramovi "zigurati" po izgledu podsjećaju na planine - to su stepenaste strukture sa širokom bazom i uskim piramidalnim vrhom, gdje se nalazilo svetilište.

Drugi važan uslov je da ova zemlja mora imati razvijene tehnologije. Sumerani su bili jedan od najnaprednijih naroda svog vremena bili su prvi na cijelom Bliskom istoku koji su koristili točak, stvorili sistem za navodnjavanje i izmislili jedinstveni sistem pisanja.
Prema jednoj verziji, ovaj legendarni dom predaka nalazio se na jugu Indije.

Preživjeli u poplavi

Sumerani nisu uzalud odabrali dolinu Mesopotamije za svoju novu domovinu. Tigris i Eufrat potiču iz Jermenskog gorja i nose plodni mulj i mineralne soli u dolinu. Zbog toga je tlo u Mezopotamiji izuzetno plodno, a voćke, žitarice i povrće rastu u izobilju. Osim toga, u rijekama je bilo ribe, divlje životinje hrle na pojile, a na poplavljenim livadama bilo je dosta hrane za stoku.

Ali sve ovo obilje imalo je i lošu stranu. Kada je snijeg počeo da se topi u planinama, Tigris i Eufrat su odnijeli potoke vode u dolinu. Za razliku od poplava Nila, poplave Tigra i Eufrata nisu se mogle predvidjeti.

Teške poplave su se pretvorile u pravu katastrofu, uništile su sve na svom putu: gradove i sela, polja, životinje i ljude. Vjerovatno kada su se prvi put susreli s ovom katastrofom Sumerani su stvorili legendu o Ziusudri.
Na sastanku svih bogova donesena je užasna odluka - uništiti cijelo čovječanstvo. Samo jedan bog, Enki, sažalio se na ljude. U snu se pojavio kralju Ziusudri i naredio mu da izgradi ogroman brod. Ziusudra je ispunio Božju volju, ukrcao je na brod svoju imovinu, porodicu i rođake, razne zanatlije da sačuvaju znanje i tehnologiju, stoku, životinje i ptice. Vrata broda su spolja bila katranom.

Sljedećeg jutra počela je strašna poplava, koje su se čak i bogovi bojali. Kiša i vjetar besnili su šest dana i sedam noći. Konačno, kada je voda počela da se povlači, Ziusudra je napustio brod i prinio žrtve bogovima. Zatim, kao nagradu za njegovu odanost, bogovi su Ziusudri i njegovoj ženi podarili besmrtnost.

Ova legenda ne samo da liči na legendu o Noinoj arci, najvjerovatnije, biblijska priča je posuđena iz sumerske kulture. Uostalom, prve pesme o potopu koje su do nas stigle datiraju iz 18. veka pre nove ere.

Kraljevi sveštenici, kraljevi graditelji

Sumerske zemlje nikada nisu bile jedinstvena država. U suštini, to je bio skup gradova-država, svaki sa svojim zakonom, svojom riznicom, svojim vladarima, svojom vojskom. Jedine stvari koje su im bile zajedničke bile su jezik, religija i kultura. Gradovi-države su mogle biti u međusobnom neprijateljstvu, mogle su razmjenjivati ​​robu ili ulaziti u vojne saveze.

Svakim gradom-državom vladala su tri kralja. Prvi i najvažniji zvao se “en”. To je bio kralj-sveštenik (međutim, enom je mogla biti i žena). Glavni zadatak kralja bio je vođenje vjerskih obreda: svečane procesije i žrtve. Osim toga, bio je zadužen za svu hramsku imovinu, a ponekad i za imovinu cijele zajednice.

Važna oblast života u staroj Mezopotamiji bila je građevina. Sumerani su zaslužni za izum pečene cigle. Gradski zidovi, hramovi i štale građeni su od ovog izdržljivijeg materijala. Izgradnju ovih objekata nadgledao je sveštenik-graditelj ensi. Osim toga, ensi je pratio sistem navodnjavanja, jer su kanali, brane i brane omogućavale bar donekle kontrolu neredovnih izlivanja.

Tokom rata, Sumerani su izabrali drugog vođu - vojskovođu - lugala. Najpoznatiji vojskovođa bio je Gilgameš, čiji su podvizi ovjekovječeni u jednom od najstarijih književnih djela, Epu o Gilgamešu. U ovoj priči, veliki heroj izaziva bogove, pobjeđuje čudovišta, donosi dragocjeno drvo kedra u svoj rodni grad Uruk, pa čak i silazi u zagrobni život.

Sumerski bogovi

Sumer je imao razvijen religijski sistem. Posebno su poštovana tri boga: bog neba Anu, bog zemlje Enlil i bog vode Ensi. Osim toga, svaki grad je imao svog boga zaštitnika. Tako je Enlil bio posebno poštovan u drevnom gradu Nipuru. Stanovnici Nipura su vjerovali da im je Enlil dao tako važne izume kao što su motika i plug, a također ih je naučio kako da grade gradove i grade zidove oko njih.

Važni bogovi za Sumerane bili su sunce (Utu) i mjesec (Nannar), koji su se međusobno mijenjali na nebu. I, naravno, jedna od najvažnijih figura sumerskog panteona bila je boginja Inanna, koju bi Asirci, koji su posudili religijski sistem od Sumerana, nazvali Ištar, a Feničani - Astarta.

Inanna je bila boginja ljubavi i plodnosti i, u isto vrijeme, boginja rata. Ona je personificirala, prije svega, tjelesnu ljubav i strast. Nije uzalud u mnogim sumerskim gradovima postojao običaj "božanskog braka", kada su kraljevi, kako bi osigurali plodnost za svoju zemlju, stoku i ljude, provodili noć sa visokom svećenicom Inannom, koja je utjelovila samu boginju. .

Poput mnogih drevnih bogova, Inannu je bio hirovit i prevrtljiv. Često se zaljubljivala u smrtne heroje, a jao onima koji su odbacili boginju!
Sumerani su vjerovali da su bogovi stvorili ljude miješajući njihovu krv s glinom. Nakon smrti, duše su padale u zagrobni život, gdje također nije bilo ničega osim gline i prašine, koju su mrtvi jeli. Da bi život svojih preminulih predaka učinili malo boljim, Sumerani su im žrtvovali hranu i piće.

Klinasto pismo

Sumerska civilizacija dostigla je nevjerovatne visine, čak i nakon što su je pokorili njeni sjeverni susjedi, kulturu, jezik i religiju Sumeraca posudili su prvo Akad, zatim Babilonija i Asirija.
Sumerani su zaslužni za izum točaka, cigle, pa čak i piva (iako su najvjerovatnije pravili piće od ječma koristeći drugačiju tehnologiju). Ali glavno dostignuće Sumeraca bio je, naravno, jedinstven sistem pisanja - klinopis.
Klinopis je dobio ime po obliku tragova koje je štap trske ostavljao na mokroj glini, najčešćem materijalu za pisanje.

Sumersko pismo proizašlo je iz sistema brojanja raznih dobara. Na primjer, kada je čovjek prebrojao svoje stado, napravio je kuglicu od gline koja je predstavljala svaku ovcu, zatim stavio ove kuglice u kutiju i ostavio oznake na kutiji koje pokazuju broj ovih loptica. Ali sve ovce u stadu su različite: različitog pola, različite starosti. Oznake su se pojavljivale na loptama prema životinji koju su predstavljali. I konačno, ovce su se počele označavati slikom - piktogramom. Crtanje štapom od trske nije bilo baš zgodno, a piktogram se pretvorio u shematsku sliku koja se sastoji od vertikalnih, horizontalnih i dijagonalnih klinova. I posljednji korak - ovaj ideogram počeo je označavati ne samo ovcu (na sumerskom "udu"), već i slog "udu" kao dio složenih riječi.

U početku se klinopis koristio za sastavljanje poslovnih dokumenata. Od drevnih stanovnika Mesopotamije do nas su došle opsežne arhive. Ali kasnije su Sumerani počeli zapisivati ​​umjetničke tekstove, pa su se čak i čitave biblioteke pojavile od glinenih ploča, koje se nisu bojale požara - uostalom, nakon pečenja, glina je samo postajala jača. Zahvaljujući požarima u kojima su stradali sumerski gradovi, koje su zauzeli ratoborni Akađani, do nas su stigli jedinstveni podaci o ovoj drevnoj civilizaciji.

Kameno doba, četvrti milenijum prije nove ere, ljudi koriste kameno oruđe, imaju najprimitivnije vještine, gotovo nulte vještine i najvarvarskije znanje o svijetu oko sebe. Žive ili direktno na otvorenom ili u nastambama poput zemunica. Bez lukova, bez mačeva, bez brodova, bez nakita, bez piramida, bez kraljeva, bez namještaja - ništa od ovog haotičnog skupa nije postojalo u to vrijeme, i nije moglo nastati, s obzirom na fazu ljudske evolucije.

Tako se naučnicima činilo dugo vremena, sve dok nije otkrivena sumerska civilizacija, koja je svojim postojanjem stvorila pravu senzaciju među naučnim umovima. Razmjere šoka bile su tolike da je malo ljudi željelo vjerovati u stvarnost Sumeraca sve dok činjenica nije postalo previše. Šta je toliko zadivilo i još uvijek zadivljuje najprosvijećenije umove čovječanstva?

Sudeći po nalazima otkrivenim u gradovima Sumeraca, oni su bili izumitelji gotovo svega što koristimo do danas. U principu, krajnje je vrijeme da istoričari i književne izdavačke kuće prepišu historiju, jer mnogo toga što se pripisivalo drugim narodima izmislili su misteriozni Sumerani. Došli su Sumerani i niotkuda su se pojavili čitavi gradovi sa ogromnim piramidama, ziguratima, pravim glatkim putevima prekrivenim supstancom sličnom po sastavu modernom asfaltu.

Dakle, prije šest hiljada godina, jedna neshvatljiva civilizacija je ili sama izmislila nešto što u to vrijeme još nije moglo postojati, ili je koristila drevnije izume, što znači da su sve naše ideje o ovoj fazi razvoja naše planete u osnovi pogrešne. Evo malo toga što su Sumerani znali i koristili:

Tada su se već mogle naći pijace na ulicama, ljudi su otvarali nešto poput kulinarskih radnji u kojima su usput mogli nešto zalogajiti. Sumerani su šetali ulicama u prelepim odevnim kombinacijama, ukrašenim raznim nakitom. I to nije jedina stvar koja šokira istraživače. Najviše, nikome nije jasno zašto je jedan narod koji je trebao da se razvije, pošto je sve postigao u prvim vekovima svog postojanja, onda odjednom počeo da degradira! Pretpostavke su postojale i prave se. A najgore je to što naučnici i romantičari novijih generacija mogu postati oni zahvaljujući kojima će sumerska civilizacija steći apsurdne legende, koje će kasnije spriječiti naše potomke da nastave proučavanje ovog najzanimljivijeg tajanstvenog naroda.

Sumerska plemena Mesopotamije na raznim mjestima doline bavila su se isušivanjem močvarnog tla i korištenjem voda Eufrata, a zatim i Tigra za stvaranje poljoprivrede za navodnjavanje. Stvaranje čitavog sistema magistralnih kanala, na kojima se zasnivalo redovno navodnjavanje njiva, u kombinaciji sa promišljenom poljoprivrednom tehnologijom, bilo je najvažnije dostignuće perioda Uruka.

Glavno zanimanje Sumeraca bila je poljoprivreda, zasnovana na razvijenom sistemu navodnjavanja. U urbanim centrima jačali su zanati, čija se specijalizacija ubrzano razvijala. Pojavili su se graditelji, metalurzi, graveri i kovači. Izrada nakita je postala posebna specijalizovana proizvodnja. Osim raznih ukrasa, izrađivali su kultne figurice i amajlije u obliku raznih životinja: bikova, ovaca, lavova, ptica. Prešavši prag bronzanog doba, Sumerani su oživjeli proizvodnju kamenih posuda, koje su u rukama talentiranih anonimnih majstora postale prava umjetnička djela. Ovo je kultna alabasterna posuda iz Uruka, visoka oko 1 m. Ukrašena je slikom povorke s darovima koji idu u hram. Mesopotamija nije imala sopstvena nalazišta metalnih ruda. Već u prvoj polovini 3. milenijuma pr. Sumerani su počeli da donose zlato, srebro, bakar i olovo iz drugih krajeva. Postojala je živa međunarodna trgovina u obliku trampe ili razmjena poklona. U zamjenu za vunu, tkaninu, žito, hurme i ribu dobijali su i drvo i kamen. Možda je bilo prave trgovine koju su obavljali prodajni agenti.

Život sumerskog društva razvijao se oko hrama. Hram je centar oblasti. Stvaranju gradova prethodilo je stvaranje hramova, nakon čega je uslijedilo preseljavanje stanovnika malih plemenskih naselja pod njegove zidine. U svim gradovima Sumera postojali su monumentalni kompleksi hramova kao svojevrsni simboli sumerske civilizacije. Hramovi su imali važan društveni i ekonomski značaj. U početku je vrhovni svećenik vodio cijeli život grada-države. Hramovi su imali bogate žitnice i radionice. Bili su centri za prikupljanje rezervnih sredstava, a odavde su se opremale trgovačke ekspedicije. U hramovima su bila koncentrisana značajna materijalna dobra: metalne posude, umjetnička djela, razne vrste nakita. Ovdje je prikupljan kulturni i intelektualni potencijal Sumera, vršena su agronomska i kalendarsko-astronomska promatranja. Oko 3000 pne Hramska domaćinstva postala su toliko složena da je trebalo povesti računa o njima. Bilo im je potrebno pisanje, a pisanje je izumljeno na prijelazu iz 4. u 3. milenijum prije nove ere.

Pojava pisanja je najvažnija faza u razvoju svake civilizacije, u ovom slučaju sumerske. Ako su ljudi ranije pohranjivali i prenosili informacije u usmenom i umjetničkom obliku, sada su ih mogli zapisati kako bi ih čuvali na neodređeno vrijeme.

Pisanje se u Sumeru prvo pojavilo kao sistem crteža, kao piktogram. Crtali su po vlažnim glinenim pločama uglom naoštrenog štapa od trske. Tableta je zatim otvrdnuta sušenjem ili pečenjem. Svaki crtež znaka označavao je ili sam prikazani objekt, ili bilo koji koncept povezan s ovim objektom. Na primjer, znak stopala je značio hodanje, stajanje, donošenje. Ovaj drevni oblik pisanja izmislili su Sumerani. Oko sredine 3. milenijuma pr. predali su ga Akadima. U to vrijeme pismo je već uvelike dobilo klinasti izgled. Dakle, bilo je potrebno najmanje četiri vijeka da se pisanje preobrazi iz čisto znakova podsjetnika u uredan sistem za prenošenje informacija. Znakovi su se pretvorili u kombinaciju pravih linija. Štaviše, svaka linija je zbog pritiska na glinu uglom pravougaonog štapa dobila klinasti karakter. Ova vrsta pisanja naziva se klinastim pismom.

Prvi sumerski zapisi nisu zabilježili istorijske događaje ili prekretnice u biografijama vladara, već samo podatke o ekonomskim izvještajima. Možda zato najstarije ploče nisu bile velike i siromašnog sadržaja. Nekoliko ispisanih znakova teksta bilo je razbacano po površini tablete. Međutim, ubrzo su počeli pisati odozgo prema dolje, u stupcima, u obliku vertikalnih stupaca, zatim u horizontalnim linijama, što je značajno ubrzalo proces pisanja.

Klinasto pismo koje su koristili Sumerani sadržavalo je oko 800 znakova, od kojih je svaki predstavljao riječ ili slog. Bilo ih je teško zapamtiti, ali su mnogi susjedi Sumerana usvojili klinopis kako bi pisali na njihovim potpuno različitim jezicima. Klinasto pismo koje su stvorili stari Sumerani naziva se latinskim pismom Drevnog Istoka.

http://www.humanities.edu.ru/db/msg/68407

Sumer je bio civilizacija sa istorijskim lokalitetom u južnoj Mezopotamiji i zauzimao je teritoriju modernog Iraka. Ovo je najstarija civilizacija poznata čovjeku, kolevka ljudske rase. Istorija sumerske civilizacije proteže se više od 3000 godina. Sa počecima u Ubaidskom periodu tokom prvog naseljavanja Eridua (sredina 6. milenijuma pne) kroz period Uruk (4. milenijum pne) i dinastičkih perioda (3. milenijum pne) i do pojave Babilona na početku drugog milenijuma pre nove ere.

Sumerska civilizacija i karakteristike drevnog pisanja.

To je rodno mjesto pisanja, točka i poljoprivrede. Najvažnije arheološko otkriće napravljeno na teritoriji sumerske civilizacije je nesumnjivo pisanje. Tokom proučavanja sumerske civilizacije pronađen je ogroman broj ploča i rukopisa sa zapisima na sumerskom jeziku. Sumersko pismo je najstariji primjer pisanja na zemlji. Na početku svoje istorije, Sumerani su koristili slike i hijeroglife za pisanje, kasnije su se pojavili simboli koji su formirali slogove, reči i rečenice. Za pisanje na papiru od trske ili na mokroj glini korišteni su trouglasti ili klinasti znakovi. Ova vrsta pisanja naziva se klinastim pismom.

Ogroman niz tekstova koje je sumerska civilizacija napisala na sumerskom jeziku preživjeli su i preživjeli do danas, pronađena su i lična i poslovna pisma, priznanice, leksičke liste, zakoni, himne, molitve, istorije, dnevni izvještaji, pa čak i biblioteke. punjene glinenim pločicama. Monumentalni natpisi i tekstovi na raznim objektima, na kipovima ili zgradama od cigle postali su široko rasprostranjeni u Sumerska civilizacija. Mnogi tekstovi su sačuvani u više primjeraka. Sumerski jezik je nastavio biti jezik religije i prava u Mesopotamiji čak i nakon što su Semiti preuzeli historijske teritorije Sumerana. Sumerski jezik se općenito smatra usamljenim jezikom u lingvistici, budući da ne pripada nijednoj od poznatih jezičkih porodica; Akadski jezik, za razliku od sumerskog, pripada jezicima semito-hamitske jezičke porodice. Bilo je mnogo neuspješnih pokušaja da se sumerski jezik poveže sa bilo kojom jezičnom grupom. Sumerski je aglutinativan jezik; drugim riječima, morfemi ("jedinice značenja") se spajaju kako bi se stvorile riječi, za razliku od analitičkih jezika gdje se morfemi jednostavno dodaju kako bi se stvorile rečenice.

Sumerani, njihov usmeni i pisani jezik.

Razumijevanje sumerskih tekstova danas može biti izazov čak i za stručnjake. Najteži su oni rani
vremenskih tekstova. U mnogim slučajevima Sumerani a njihovi tekstovi se ne mogu u potpunosti gramatički ocijeniti, odnosno još nisu u potpunosti dešifrovani. Tokom trećeg milenijuma pre nove ere razvila se veoma bliska kulturna simbioza između Sumerana i Akađana. Uticaj sumerskog na akadski (i obrnuto) evidentan je u svim oblastima, od leksičkog pozajmljivanja u velikim razmjerima, do sintaktičke i morfološke, fonološke konvergencije. Akadski je postepeno zamenio jezik kojim su govorili Sumerani (oko 2.-3. veka pre nove ere; tačno datiranje je predmet rasprave), ali sumerski je nastavio da se koristi kao sveti, ceremonijalni, književni i naučni jezik u Mesopotamiji sve do prvog veka nove ere. .