Kako se nekada zvao grad Konstantinopolj? Kako se sada zove Carigrad? Carigrad je kakva država.

Legendarni grad koji je promenio mnoga imena, narode i carstva... Večiti rival Rima, kolevka pravoslavnog hrišćanstva i prestonica carstva koje je trajalo vekovima... Ovaj grad ipak nećete naći na savremenim mapama živi i razvija se. Mesto gde se nalazio Carigrad nije tako daleko od nas. O istoriji ovog grada i njegovim slavnim legendama pričaćemo u ovom članku.

Pojava

Ljudi su počeli da razvijaju zemlje između dva mora - Crnog i Sredozemnog - u 7. veku pre nove ere. Kako kažu grčki tekstovi, kolonija Mileta se smjestila na sjevernoj obali Bosforskog moreuza. Azijsku obalu tjesnaca naseljavali su Megarci. Dva grada stajala su jedan naspram drugog - u evropskom dijelu stajala je mileska Vizantija, na južnoj obali - megarski Kalčedon. Ovakav položaj naselja omogućio je kontrolu Bosforskog moreuza. Živa trgovina između zemalja Crnog i Egejskog mora, redovni tokovi tereta, trgovačkih brodova i vojnih ekspedicija omogućili su oba ova grada, koji su ubrzo postali jedno.

Tako je najuža tačka Bosfora, kasnije nazvana zaliv, postala tačka na kojoj se nalazi grad Konstantinopolj.

Pokušaji zauzimanja Vizantije

Bogata i uticajna Vizantija privukla je pažnju mnogih generala i osvajača. Oko 30 godina tokom Darijevih osvajanja, Vizantija je bila pod vlašću Perzijskog carstva. Polje relativno mirnog života stotinama godina, trupe kralja Makedonije, Filipa, približile su se njegovim vratima. Višemjesečna opsada završila je uzalud. Preduzetni i bogati građani radije su odavali počast brojnim osvajačima, a ne upuštali se u krvave i brojne bitke. Drugi kralj Makedonije, Aleksandar Veliki, uspeo je da osvoji Vizantiju.

Nakon rasparčavanja carstva Aleksandra Velikog, grad je došao pod uticaj Rima.

Kršćanstvo u Vizantiji

Rimske i grčke istorijske i kulturne tradicije nisu bile jedini izvori kulture budućeg Carigrada. Nastala na istočnim teritorijama Rimskog carstva, nova religija je poput požara zahvatila sve provincije starog Rima. Hrišćanske zajednice su u svoje redove primale ljude različitih veroispovesti, različitih nivoa obrazovanja i prihoda. Ali već u apostolsko doba, u drugom veku nove ere, pojavile su se brojne hrišćanske škole i prvi spomenici hrišćanske književnosti. Višejezično kršćanstvo postepeno izlazi iz katakombi i sve glasnije se obznanjuje svijetu.

hrišćanski carevi

Nakon podjele ogromne državne formacije, istočni dio Rimskog carstva počeo se pozicionirati kao kršćanska država. preuzeo vlast u drevnom gradu, nazvavši ga Konstantinopoljom u njegovu čast. Zaustavljen je progon kršćana, hramovi i mjesta obožavanja Krista počeli su se poštovati na ravnopravnoj osnovi sa paganskim svetištima. Sam Konstantin je kršten na samrti 337. godine. Naredni carevi su uvijek jačali i branili kršćansku vjeru. I Justinijan u 6. veku. AD ostavio hrišćanstvo kao jedinu državnu religiju, zabranivši drevne rituale na teritoriji Vizantijskog carstva.

Carigradski hramovi

Državna podrška novoj vjeri pozitivno je utjecala na život i strukturu vlasti u drevnom gradu. Zemlja na kojoj se nalazio Konstantinopolj bila je ispunjena brojnim hramovima i simbolima hrišćanske vere. Hramovi su nastali u gradovima carstva, održavala su se bogoslužja, privlačeći sve više pristalica u svoje redove. Jedna od prvih poznatih katedrala koja je nastala u to vreme bio je hram Sofije u Konstantinopolju.

Crkva Svete Sofije

Njegov osnivač je bio Konstantin Veliki. Ovo ime je bilo široko rasprostranjeno u istočnoj Evropi. Sofija je bilo ime hrišćanske svetice koja je živela u 2. veku nove ere. Ponekad su Isusa Krista tako nazivali zbog njegove mudrosti i učenja. Po uzoru na Carigrad, prvi kršćanski sabori s tim imenom proširili su se po istočnim zemljama carstva. Konstantinov sin i vizantijski prestolonaslednik, car Konstancije, obnovio je hram, učinivši ga još lepšim i prostranijim. Stotinu godina kasnije, tokom nepravednog progona prvog hrišćanskog teologa i filozofa Jovana Bogoslova, crkve u Konstantinopolju su uništene od strane pobunjenika, a katedrala Svete Sofije izgorela je do temelja.

Oživljavanje hrama postalo je moguće tek za vrijeme vladavine cara Justinijana.

Novi kršćanski vladar želio je obnoviti katedralu. Po njegovom mišljenju, Aja Sofija u Carigradu treba da se poštuje, a hram posvećen njoj treba da nadmaši svojom lepotom i veličinom bilo koju drugu građevinu ove vrste u celom svetu. Da bi izgradio takvo remek-djelo, car je pozvao poznate arhitekte i graditelje tog vremena - Amfimija iz grada Trala i Isidora iz Mileta. Pod arhitektima je radilo sto pomoćnika, a 10 hiljada ljudi je bilo uključeno u direktnu izgradnju. Isidor i Amfimije su imali na raspolaganju najnaprednije građevinske materijale - granit, mermer, plemenite metale. Izgradnja je trajala pet godina, a rezultat je premašio naša najluđa očekivanja.

Prema pričama savremenika koji su hrlili na mesto gde se nalazio Carigrad, hram je vladao nad drevnim gradom, kao brod nad talasima. Hrišćani iz celog carstva došli su da vide neverovatno čudo.

Slabljenje Carigrada

U 7. veku se na Arapskom poluostrvu pojavila nova agresivna sila - Pod njenim pritiskom Vizantija je izgubila svoje istočne provincije, a evropske oblasti su postepeno osvajali Frigi, Sloveni i Bugari. Teritorija na kojoj se nalazio Carigrad više puta je napadana i podložna plaćanju danka. Vizantijsko carstvo je izgubilo svoj položaj u istočnoj Evropi i postepeno je palo.

1204. godine krstaške trupe, koje su se sastojale od venecijanske flotile i francuske pešadije, zauzele su Konstantinopolj pod višemesečnom opsadom. Nakon dužeg otpora, grad je pao i opljačkali su ga osvajači. Požari su uništili mnoga umjetnička djela i arhitektonske spomenike. Na mestu gde je stajao mnogoljudni i bogati Konstantinopolj, nalazi se osiromašena i opljačkana prestonica Rimskog carstva. Godine 1261. Vizantinci su uspjeli da preuzmu Konstantinopolj od Latina, ali nisu uspjeli gradu vratiti nekadašnju veličinu.

Otomansko carstvo

Do 15. stoljeća, Osmansko carstvo je aktivno širilo svoje granice na evropskim teritorijama, usađujući islam, pripajajući sve više i više zemalja svojim posjedima mačem i podmićivanjem. 1402. godine turski sultan Bajazit je već pokušao da zauzme Carigrad, ali ga je porazio Emir Timur. Poraz kod Ankera oslabio je snage carstva i produžio mirni period postojanja Konstantinopolja za još pola veka.

Godine 1452. sultan Mehmed 2 je nakon pomne pripreme počeo da zauzima, a prethodno se pobrinuo za zauzimanje manjih gradova, opkolio Carigrad sa svojim saveznicima i započeo opsadu. U noći 28. maja 1453. grad je zauzet. Brojne kršćanske crkve pretvorene su u muslimanske džamije, lica svetaca i simboli kršćanstva nestali su sa zidova katedrala, a nad Svetom Sofijom je preletio polumjesec.

Prestao je postojati, a Konstantinopolj je postao dio Osmanskog carstva.

Vladavina Sulejmana Veličanstvenog dala je Konstantinopolju novo "zlatno doba". Pod njim je podignuta Sulejmanija džamija, koja je postala simbol muslimana, kao što je Sveta Sofija ostala za svakog hrišćanina. Nakon Sulejmanove smrti, Tursko carstvo je tokom svog postojanja nastavilo da ukrašava drevni grad remek-djelima arhitekture i arhitekture.

Metamorfoze imena grada

Nakon što su zauzeli grad, Turci ga nisu zvanično preimenovali. Za Grke je zadržao svoje ime. Naprotiv, iz usta turskih i arapskih stanovnika sve češće su počeli zvučati "Istanbul", "Stanbul", "Istanbul" - tako se Konstantinopolj sve češće počeo zvati. Sada postoje dvije verzije porijekla ovih imena. Prva hipoteza kaže da je ovo ime loša kopija grčke fraze, koja u prijevodu znači „idem u grad, idem u grad“. Druga teorija se zasniva na nazivu Islambul, što znači “grad islama”. Obje verzije imaju pravo na postojanje. Kako god bilo, naziv Konstantinopolj se i dalje koristi, ali i ime Istanbul ulazi u upotrebu i čvrsto je ukorijenjeno. U ovom obliku grad se pojavio na kartama mnogih država, uključujući i Rusiju, ali za Grke je i dalje nazvan u čast cara Konstantina.

Moderni Istanbul

Teritorija na kojoj se nalazi Carigrad sada pripada Turskoj. Istina, grad je već izgubio titulu glavnog grada: odlukom turskih vlasti glavni grad je premješten u Ankaru 1923. godine. I iako se Konstantinopolj danas zove Istanbul, za mnoge turiste i goste drevna Vizantija i dalje ostaje veliki grad sa brojnim spomenicima arhitekture i umetnosti, bogat, južnjački gostoljubiv i uvek nezaboravan.

Priča

Konstantin Veliki (306-337)

Kasnije je grad rastao i razvijao se tako brzo da su pola veka kasnije, za vreme cara Teodosija, podignute nove gradske zidine. Novim gradskim zidinama, koje su preživjele do danas, već je zatvoreno sedam brežuljaka - koliko ih ima u Rimu.

Podijeljeno Carstvo (395-527)

Nakon brutalnog gušenja pobune, Justinijan je obnovio glavni grad, privlačeći najbolje arhitekte svog vremena. Grade se nove zgrade, hramovi i palate, centralne ulice novog grada su ukrašene kolonadama. Posebno mjesto zauzima izgradnja Aja Sofije, koja je postala najveći hram u kršćanskom svijetu i tako ostala više od hiljadu godina – do izgradnje bazilike Svetog Petra u Rimu.

“Zlatno doba” nije bilo bez oblaka: 544. godine Justinijanova kuga je odnijela živote 40% stanovništva grada.

Grad brzo raste i postaje prvo poslovni centar tadašnjeg svijeta, a ubrzo i najveći grad na svijetu. Čak su ga počeli jednostavno zvati Grad [ ] . Na svom vrhuncu, površina grada iznosila je 30 hiljada hektara, a njegova populacija stotine hiljada, oko deset puta veća od tipične veličine najvećih evropskih gradova.

Prvi spomeni turskog imena mjesta Istanbul ( - Istanbul, lokalni izgovor ɯsˈtambul- Istanbul) pojavljuju se u arapskim, a potom i turskim izvorima iz 10. stoljeća i potiču iz (grč. εἰς τὴν Πόλιν ), “is tin polin” – “u grad” ili “u grad” – indirektno je grčko ime za Carigrad.

Opsade i pad

Kao rezultat neslaganja između pape i carigradskog patrijarha, hrišćanska crkva je podeljena u gradu, a Konstantinopolj je postao pravoslavni centar.

Pošto carstvo više nije bilo ni približno tako veliko kao u doba Justinijana ili Iraklija, nije bilo drugih gradova koji bi se mogli porediti sa Konstantinopolom. U to vreme, Konstantinopolj je igrao osnovnu ulogu u svim oblastima vizantijskog života. Od 1071. godine, kada je počela invazija Turaka Seldžuka, carstvo, a sa njim i Grad, ponovo su potonuli u mrak.

Za vrijeme vladavine dinastije Komnenos (-), Konstantinopolj je doživio svoj posljednji procvat - iako ne isti kao pod Justinijanom i dinastijom Makedonaca. Centar grada se pomiče na zapad prema gradskim zidinama, u sadašnje četvrti Fatih i Zeyrek. Grade se nove crkve i nova carska palata (Blachernae Palace).

U 11. i 12. veku, Đenovljani i Mlečani su preuzeli komercijalnu hegemoniju i nastanili se u Galati.

Pad

Konstantinopolj je postao glavni grad nove jake države - Osmanskog carstva.

Konstantinopolj

Reč "Tsargrad" je sada arhaični izraz u ruskom jeziku. Međutim, i dalje se koristi u bugarskom jeziku, posebno u istorijskom kontekstu. Glavna saobraćajna arterija u glavnom gradu Bugarske, Sofiji, nosi ime Carigradska magistrala(“Carigradski put”); cesta počinje kao Bulevar Cara Oslobodioca i nastavlja se do glavnog autoputa koji vodi jugoistočno do Istanbula. Ime Konstantinopolj također sačuvana u grupama riječi kao što su Carigradska gomila(„Kraljevsko grožđe“, što znači „ogrozd“), jelo Tsarigrad kuftenza(„mala Carigradska kufta“) ili izjave poput „Do Carigrada možete doći i ako pitate“. U slovenačkom jeziku ovaj naziv se još uvijek koristi i često mu se daje prednost od službenog. Ljudi također razumiju i ponekad koriste ime Carigrad u Bosni, Hrvatskoj, Crnoj Gori i Srbiji.

Karte

Arhitektura

Urbani prostor Konstantinopolja („Kraljica gradova“) zamišljen je kao odraz Nebeskog Jerusalima na Zemlji. Ovaj sakralni prostor proučava hierotopija - nauka na razmeđu istorije, teologije, istorije umetnosti i drugih disciplina. U gradu se još uvijek mogu vidjeti obrisi programa urbanog planiranja Novog Rima, na primjer, mermerni stupovi (i njihovi fragmenti) sa ukrasom koji podsjeća na „paunovo oko“ na nekadašnjem Teodozijevom forumu (danas Bajazitov trg); na strani Mese (lat. Via Triumphalis, sada Divanyolu); u dvorištu Istanbulskog arheološkog muzeja (sa Foruma Taurus); u podzemnoj cisterni iz VI veka. "Yeri Erebatan štala" kao nosač trezora. Sivkasti mermer je vađen i prerađen u kamenolomima ostrva Marmara u Propontidi. Stubovi cisterne od snježnog mramora potiču iz ostataka hrama „Here od Akre“ i nisu slični nijednom klasičnom redu: njihov dizajn imitira pero ptice Here i snažno se sužavaju prema vrhu.

Tri glavna foruma grada: Konstantin, Augustion I Feodosia(replika Trojanskog foruma u Rimu) u antičko doba bili su obilježeni simbolima Here, antičke nebeske kraljice. Na prvom forumu nalazila se ogromna bronzana statua Here, verovatno rad poznatog vajara Lizipa (pre 1204); na forumu Teodozije izgrađena su „zvezdana kapija” - slavoluk od tri raspona i 16 stubova, ukrašen sa „Argusovim očima“.

U carigradskom manastiru Hora (Kahirije-Džami) sačuvani su mozaički radovi Bogorodičinog ciklusa, završeni 1316-1321.

Kovanice

Slikanje i mozaik

Bilješke

1. Georgakas, Demetrije Jovan. Imena Konstantinopola // Transactions and Proceedings of the American Philological Association (engleski) ruski: journal. - The Johns Hopkins University Press, 1947. - Vol. 78. - P. 347-367. - DOI:10.2307/283503.
2. // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
3. Najstarije države istočne Evrope. - M.: Nauka, 2003. - Str. 136.
4. Levčenko M. V. Istorija Vizantije. - M.-L.: OGIZ, 1940. - Str. 9.
5. Dil Sh. Istorija Vizantijskog carstva. - M.: Gosinoizdat, 1948. - Str. 19.
6. Kurbatov G. L. Istorija Vizantije. - M.: Viša škola, 1984. - S. 7.
7. Serov V.V. O problemu formiranja prestoničkog statusa Carigrada // Vizantijska privremena knjiga. - M.: Nauka, 2006. - T. 65 (90). - str. 37-59.
8. , With. 53.
9. , With. 477.
10. Sofronije Vračanski. Život i patnja za grijehe Sofronije. Sofija 1987. Str. 55 (fusnota sa objašnjenjem autobiografije Sofronija Vračanskog)
11. Gerov je pronađen. 1895-1904. Riverman na bugarskom jeziku. (snimanje uključeno car u Rječniku bugarskog jezika Naidena Gerove)
12. Simeonova, Margarita. Riverman on ezika na Vasil Levski. Sofija, IC "BAN", 2004 (snimljeno u car V Rečnik jezika Margarite Simeonove Vasil Levski)
13. Spisak stranih imena u slovenskom jeziku. Geodetska uprava Republike Slovenije. Ljubljana 2001. str. 18.
14. , With. trideset.
15. , With. 32.
16. , With. 32-33.

F.I.Tyutchev

i zauvek ostati naš."

F.M.Dostojevsky

ruski Konstantinopolj.

Za rad izdat matični broj 0153065:

„Moskva i grad Petrov, i grad Konstantin.

Ovo su drage granice Ruskog Kraljevstva."

F.I.Tyutchev

„Carigrad mora biti naš,

osvojen od nas, Rusa, od Turaka,

i zauvek ostati naš."

F.M.Dostojevsky

ruski Konstantinopolj.

Istorija odnosa između Rusije i Carigrada počela je u antičko doba. Svi znaju kako je Oleg, ruski knez i vladar Rusije, zakucao svoj štit na vrata Carigrada 907. godine. Tako se Rus' glasno izjasnila i čula se ne samo na Mediteranu, već i u Evropi i širom Bliskog istoka. Ali čak i prije toga, 15. juna 860. godine, 360 ruskih brodova ušlo je u Bosforski moreuz, dio vojske je izašao na obalu i krenuo oko Carigrada. 18. juna čamci su već bili pod zidinama vizantijske prestonice. U isto vrijeme, pješačka vojska se približila gradu. Nakon jednonedeljne opsade, Rusi su zauzeli gradska predgrađa. Bizantinci su morali pregovarati, zbog čega je sklopljen mirovni ugovor, vraćena su prava Rusa na Crnom moru i primljena je velika otkupnina.

Kao što vidimo, legenda da je Petar Romanov, zvani Prvi, postavio temelje ruskoj floti, ne podnosi kritike.

Engleski istoričar Fred T. Jane, u svojoj knjizi "Imperijalna ruska mornarica. Njena prošlost, sadašnjost i budućnost", objavljenoj u Londonu 1904. godine, napisao je o ovom vremenu: "Ruska flota može tvrditi da je starija od britanske flote . Stotinu godina prije nego što je Alfred Veliki izgradio prve engleske brodove, Rusi su već vodili očajne bitke na moru, a prije hiljadu godina Rusi su smatrani najboljim mornarima svog vremena.”

No, vratimo se na našu priču sa Carigradom.

Potom je Rusija ne samo krštena na poticaj Carigrada 988. godine, već je i kasnije, nakon vjenčanja velikog kneza Ivana III sa nećakinjom posljednjeg vizantijskog cara Sofije Paleologa, od Vizantije naslijedila dvoglavog orla. Godine 1497. prvi put se pojavljuje kao državni amblem na dvostranom voštanom državnom pečatu Rusije: na njegovoj naličju je grb Moskovske kneževine - konjanik koji ubija zmaja (1730. službeno je dobio ime sv. George), a na poleđini - dvoglavi orao. Time Moskva postaje nasljednica velikog carstva koje je propalo, ali se nije predalo pod udarima Turaka Osmanlija i trećeg Rima.

Čitava potonja istorija Rusije odvija se u znaku borbe sa Istanbulom, u koji je Carigrad preimenovan nakon pada Vizantije. Pristup Crnom moru, koje se u antičko doba zvalo ni manje ni više nego Rusko more, odredio je čitavu politiku i vojnu strategiju Rusije nekoliko stoljeća. A ono što Petar I nije uspeo da postigne, Katarina je više nego uspela. Carica Katarina II definisala je novi cilj spoljne politike države - podizanje ruske zastave nad Carigradom i Crnim morem! Briljantne pobjede A. V. Suvorova, F. F. Ushakova i drugih komandanata podsjetile su svijet na istorijsko ime Crnog mora. Uspjesi ruskih mornara na Mediteranu bili su toliki da je car Pavle I u januaru 1800. dao naređenje komandantu ruske eskadrile, admiralu F.F. Ušakov da se vrati u Rusiju. U oktobru 1800. godine ruski brodovi su stigli u Sevastopolj.

Krajem 18. vijeka Rusko carstvo je ostvarilo mogućnost slobodnog prolaza kroz Bosfor i Dardanele za svoje trgovačke i ratne brodove. Ovo pravo je trajalo do 1841. godine, kada je međunarodna Londonska konvencija zatvorila moreuz za vojna plovila, a ruska flota bila zaključana u Crnom moru. Ne samo zbog toga, kao rezultat Krimske kampanje, Rusija je izgubila svoje pomorske snage u regionu na četrnaest godina. Ali 1870. godine ruska mornarica se vratila u Crno more.

1877. Rusija objavljuje rat Turskoj, a cilj je Carigrad. Briljantan prelazak Dunava, junaštvo Šipke i Plevne, hrabri pohod Balkanom - i ruska vojska na jednodnevnom maršu od Konstantinovog zamka, što se već vidi na dlanu... Ali opet pritisak iz Engleske i drugih evropskih zemalja prisiljava Rusiju da potpiše mirovni ugovor, i to bez podizanja bijelo-plavo-crvene zastave nad cijenjenim Carigradom.

I evo završnog štiha ove priče, koja pokazuje svu izdaju zapadne civilizacije u odnosu na Rusiju, što je zapravo i svrha pisanja ovog članka.

U maju 1916., Georges Picot, posebno namješteni francuski diplomata koji je služio kao konzul svoje zemlje u Bejrutu, i Sir Mark Sykes, visoki britanski diplomata, dobili su ovlaštenje od strane njihovih vlada da pregovaraju o sporazumu koji se odnosi na podelu Otomanskog carstva između Savezničke snage. Dva tabora, Antanta (Francuska, Velika Britanija i Rusija) i Savez centralnih sila (Nemačka, Bugarska, Austro-Ugarska i Osmansko carstvo) su se međusobno borili.

Rusija, treći igrač Antante, bila je svjesna tajnih pregovora između Britanije i Francuske i pristala je na dogovorene uslove. Razmjenom nota između tri ključne savezničke zemlje, sporazum je u maju 1916. postao formalni, iako još uvijek tajni dokument.

Uspjesi ruske vojske na Kavkaskom frontu početkom 1916. godine podstakli su oživljavanje pregovora između Velike Britanije i Francuske o pitanju podjele teritorije Turske. Dana 6. marta 1916. rezultati sporazuma postignutog između njih prijavljeni su ruskoj vladi. Potonji je bio nezadovoljan činjenicom da su, prema projektu, velike teritorije prebačene na Veliku Britaniju i Francusku.

Dobivši saglasnost Rusije na planove za podelu Turske 16. marta, saveznici potvrdila svoja prava na Carigrad i moreuz, predviđena anglo-francusko-ruskim sporazumom iz 1915. godine i obećala joj i regione Zapada. Jermeniju (Erzurum, Trapezund, Van, Bitlis) i dio Kurdistana.

Tako je Rusiju ponovo zavarala engleska diplomatija, čiji je princip obećanje bilo čega, znajući unaprijed da ništa od obećanog neće biti ispunjeno, uspješno je koristila Engleska dugi niz stoljeća. Uostalom, upravo je Engleska pomogla Japanu u rusko-japanskom ratu, jer je upravo odatle revolucija iz 1917. izvezena u Rusiju sa Zapada prema njihovom planu „Upravljanja haosom“. Oni su bili itekako svjesni da svi ovi sporazumi nisu vrijedni papira na kojem su pisani. Ali Konstantinopolj nikada nije postao ruski.

Ali prisjetimo se još jednom riječi ruskog pisca Fjodora Mihajloviča Dostojevskog:

„Dakle, u ime čega, u ime kog moralnog prava, Rusija bi mogla da traži Carigrad? Na osnovu kojih viših ciljeva bi se to moglo tražiti od Evrope? Ali upravo - kao vođa pravoslavlja, kao njegova zaštitnica i zaštitnica - uloga koja joj je dodeljena još od Ivana III... Ovaj razlog, ovo pravo na drevni Carigrad, bilo bi razumljivo i ne bi uvredljivo čak ni najljubomornijim Slovenima na njihovu nezavisnost. , ili čak i samim Grcima. I na taj način, prava suština tih političkih odnosa koji u Rusiji neminovno moraju nastati prema svim drugim pravoslavnim narodima – da li Sloveni ili Grci, svejedno: ona je njihova zaštitnica, pa čak, možda i vođa...

To će biti... pravo novo podizanje Hristovog krsta i završne reči Pravoslavlja, na čijem čelu je Rusija već dugo stajala.”

Priča se nastavlja. Nemojmo praviti greške iz prošlosti.

Ljudi imaju rođendane, a i gradovi imaju rođendane. Postoje gradovi u kojima se tačno zna dan kada je postavljena prva zgrada ili zid tvrđave. A ima i onih gradova za koje ne znamo, a koristimo samo prvi pomen u hronici. To je slučaj s većinom gradova: prvi put su čuli da se spominje negdje, i smatraju da je to jedini pojavljivanje u historijskim analima.

Ali pouzdano znamo da je 11. maja 330. godine od Rođenja Hristovog osnovan Konstantinov grad, Konstantinov grad. Car Konstantin, koji je postao prvi hrišćanski car, i sam je kršten tek pre svoje smrti. Međutim, Milanskim ediktom zaustavio je progon hrišćana. Nakon toga je predvodio prvi Vaseljenski sabor.

Konstantin je osnovao novi grad u čast svog imena. Kako piše, prozvavši svoja imena po zemljištima. Aleksandar je sagradio Aleksandriju širom sveta, a Konstantin je stvorio Konstantinopolj.

Šta reći o Konstantinu, ako imamo sve vrste Kalinjina, Ždanova, Staljingrada - bilo je neograničen broj ovih gradova. Ljudi su žurili da daju svoje ime metrou, fabrikama, brodovima i tako dalje. Konstantin se ponašao skromnije - imenovao je samo jedan grad, glavni grad carstva.

Rusi su ovaj grad zvali Carigrad - Carev grad, Carski grad, Veliki grad. U poređenju sa Carigradom, svi ostali gradovi su bili sela. Današnje ime Istanbul je turski grčki izraz “istinpolin”, u prijevodu “iz grada”. Odnosno, odakle dolaziš - iz grada. Tako je nastao Istanbul.

Ovo je Grad gradova, majka svih gradova na svijetu. Ne samo ruski gradovi, kako mi zovemo Kijev. U Rusiji, u Rusiji, uvek su se s poštovanjem i poštovanjem odnosili prema ovom divnom gradu - gradu manastira, knjižne mudrosti, gradu cara i bazileja. Dakle, tačno hiljadu godina nakon osnivanja Carigrada, Rusi su osnovali kamenu crkvu Spasa na Boru na Borovičkom brdu, u okviru Moskovskog Kremlja. Međutim, boljševici su ga uništili. Ali to je bio tako simboličan čin - protezanje istorijske niti od Carigrada do novog Carigrada. Od Drugog Rima do Trećeg Rima. Iako Turci još nisu ušli u Carigrad, Mehmet osvajač još nije probio zidine Carigrada, ni vanjske ni unutrašnje, još nisu pjevali ezan u Aja Sofiji – ali Rusi su već osjetili njihov kontinuitet i povezanost. Hiljadu godina kasnije, postavili su temelje Carigrada, hrama Spasa na Boru, unutar zidina Kremlja.

Naši preci su imali taj osećaj povezanosti i kontinuiteta sa Vizantijom, koja je postepeno napuštala istorijsku arenu.

Dakle, svim stanovnicima Cargrada - svima koji rade na našem kanalu, kao i svim ljudima koji imaju jaku ideološku vertikalu, vezu sa nebeskim Jerusalimom, čestitam dan sećanja na osnivanje grada Konstantina, rođendan grad, koji je, za razliku od starog Rima, postao temelj Vizantijskog carstva, za dugih hiljadu i više godina. Što je rodilo hrišćansko obožavanje. I općenito, čiji je utjecaj na svjetsku istoriju teško precijeniti. Svakog 11. maja, na dan grada, u nedrima današnjeg Istanbula, kao vatra pod pepelom, gori uspomena na Aja Sofiju i Sveti Carigrad...

Konstantinopolj je po mnogo čemu jedinstven grad. Ovo je jedini grad na svijetu koji se istovremeno nalazi u Evropi i Aziji i jedan od rijetkih modernih megagradova čija se starost približava tri milenijuma. Konačno, ovo je grad koji je u svojoj istoriji prošao kroz četiri civilizacije i isto toliko imena.

Prvo naselje i provincijski period

Oko 680. pne Grčki doseljenici pojavili su se na Bosforu. Na azijskoj obali moreuza osnovali su koloniju Kalcedon (sada je ovo istanbulska četvrt koja se zove "Kadikoy"). Tri decenije kasnije, preko puta je izrastao grad Vizantija. Prema legendi, osnovao ju je izvjesni Bizant iz Megare, kojemu je delfsko proročište dalo nejasan savjet da se "naselite nasuprot slijepcima". Prema Byzantu, stanovnici Kalcedona su bili ti slijepci, jer su za naseljavanje odabrali daleka azijska brda, a ne udoban trokut evropske zemlje koji se nalazi nasuprot.

Smješten na raskršću trgovačkih puteva, Vizantija je bila ukusan plijen za osvajače. Tokom nekoliko vekova, grad je promenio mnoge vlasnike - Perzijance, Atinjane, Spartance, Makedonce. Godine 74. pne. Rim je stavio svoju gvozdenu pesnicu na Vizantiju. Počeo je dug period mira i prosperiteta za grad na Bosforu. Ali 193. godine, tokom sledeće bitke za carski tron, stanovnici Vizantije su napravili fatalnu grešku. Zakleli su se na vjernost jednom kandidatu, a najjači je bio drugi - Septimije Sever. Štaviše, i Vizantija je ustrajala u nepriznavanju novog cara. Tri godine vojska Septimija Severa stajala je pod zidinama Vizantije, sve dok glad nije prisilila opkoljene da se predaju. Pobesneli car je naredio da se grad sravni sa zemljom. Međutim, stanovnici su se ubrzo vratili u svoje rodne ruševine, kao da su osjećali da je pred njihovim gradom blistava budućnost.

Glavni grad Carstva

Recimo nekoliko reči o čoveku koji je dao ime Carigradu.

Konstantin Veliki posvećuje Carigrad Bogorodici. Mozaik

Cara Konstantina su već za života zvali „Veliki“, iako se nije odlikovao visokim moralom. To, međutim, nije iznenađujuće, jer je cijeli život proveo u žestokoj borbi za vlast. Učestvovao je u nekoliko građanskih ratova, tokom kojih je pogubio sina iz prvog braka Krispa i drugu ženu Faustu. Ali neki od njegovih državničkih sposobnosti su zaista dostojni titule „Veliki“. Nije slučajno što potomci nisu štedjeli mermer, podižući mu gigantske spomenike. Fragment jedne takve statue čuva se u Muzeju Rima. Visina njene glave je dva i po metra.

Godine 324. Konstantin je odlučio da sjedište vlade premjesti iz Rima na istok. U početku je pokušao na Serdiku (danas Sofija) i druge gradove, ali je na kraju izabrao Vizantiju. Konstantin je kopljem lično iscrtao granice svoje nove prestonice na zemlji. Do danas se u Istanbulu može prošetati uz ostatke drevnog zida tvrđave podignutog duž ove linije.

Za samo šest godina na mestu provincijske Vizantije izrastao je ogroman grad. Ukrašavale su ga veličanstvene palate i hramovi, akvadukti i široke ulice sa bogatim kućama plemstva. Nova prestonica carstva dugo je nosila ponosno ime “Novi Rim”. I samo vek kasnije, Vizantija-Novi Rim je preimenovan u Konstantinopolj, „Konstantinov grad“.

Veliki simboli

Konstantinopolj je grad tajnih značenja. Lokalni vodiči će vam definitivno pokazati dvije glavne atrakcije drevne prijestolnice Vizantije - Aja Sofiju i Zlatna vrata. Ali neće svi objasniti njihovo tajno značenje. U međuvremenu, ove građevine nisu se slučajno pojavile u Carigradu.

Aja Sofija i Zlatna vrata jasno su oličili srednjovjekovne ideje o lutajućem gradu, posebno popularnom na pravoslavnom istoku. Vjerovalo se da se, nakon što je drevni Jerusalim izgubio svoju providentnu ulogu u spasenju čovječanstva, sveta prijestolnica svijeta preselila u Carigrad. Sada to više nije bio „stari“ Jerusalim, već prva kršćanska prijestolnica koja je personificirala Božji Grad, koji je bio predodređen da opstane do kraja vremena, a nakon posljednjeg suda da postane prebivalište pravednika.

Rekonstrukcija prvobitnog pogleda na Aja Sofiju u Carigradu

U prvoj polovini 6. veka, za vreme cara Justinijana I, urbana struktura Carigrada je usklađena sa ovom idejom. U centru vizantijske prestonice sagrađena je grandiozna katedrala Sofije Premudrosti Božije, koja je nadmašila svoj starozavetni prototip - Jerusalimski hram Gospodnji. Istovremeno, gradski zid je bio ukrašen svečanim Zlatnim vratima. Pretpostavljalo se da će Hristos na kraju vremena kroz njih ući u Božji izabrani grad kako bi zaokružio istoriju čovečanstva, kao što je jednom ušao na Zlatna vrata „starog“ Jerusalima da pokaže ljudima put spasenja.

Zlatna kapija u Carigradu. Rekonstrukcija.

Simbolika Božjeg Grada je spasila Konstantinopolj od potpune propasti 1453. godine. Turski sultan Mehmed Osvajač naredio je da se hrišćanske svetinje ne diraju. Međutim, pokušao je da uništi njihovo nekadašnje značenje. Aja Sofija je pretvorena u džamiju, a Zlatna kapija zazidana i obnovljena (kao u Jerusalimu). Kasnije se među kršćanskim stanovnicima Osmanskog carstva pojavilo vjerovanje da će Rusi osloboditi kršćane od nevjerničkog jarma i ući u Carigrad kroz Zlatna vrata. Iste one na koje je princ Oleg jednom prikovao svoj grimizni štit. Pa, čekaj pa ćeš vidjeti.

Vrijeme je da procvjeta

Vizantijsko carstvo, a sa njim i Konstantinopolj, svoj najveći procvat dostigli su za vrijeme vladavine cara Justinijana I, koji je bio na vlasti od 527. do 565. godine.

Pogled iz ptičje perspektive na Carigrad u vizantijsko doba (rekonstrukcija)

Justinijan je jedna od najupečatljivijih, a istovremeno i kontroverznih ličnosti na vizantijskom prijestolju. Inteligentan, moćan i energičan vladar, neumorni radnik, pokretač mnogih reformi, posvetio je cijeli svoj život provedbi svoje njegovane ideje o oživljavanju nekadašnje moći Rimskog Carstva. Pod njim je stanovništvo Konstantinopolja dostiglo pola miliona ljudi, grad je bio ukrašen remek-delima crkvene i svetovne arhitekture. Ali pod maskom velikodušnosti, jednostavnosti i vanjske pristupačnosti skrivala se nemilosrdna, dvolična i duboko podmukla priroda. Justinijan je davio narodne ustanke u krvi, brutalno proganjao heretike i obračunavao se s pobunjenom senatorskom aristokracijom. Justinijanova vjerna pomoćnica bila je njegova supruga, carica Teodora. U mladosti je bila cirkuska glumica i kurtizana, ali je, zahvaljujući svojoj rijetkoj ljepoti i izvanrednom šarmu, postala carica.

Justinijana i Teodore. Mozaik

Prema crkvenom predanju, Justinijan je bio pola Slaven porijeklom. Prije stupanja na prijestolje, navodno je nosio ime Upravda, a majka mu se zvala Begljanica. Njegova domovina bilo je selo Verdjan, u blizini bugarske Sofije.

Ironično, Sloveni su prvi put napali Konstantinopolj za vreme Justinijanove vladavine. Godine 558. njihove trupe su se pojavile u neposrednoj blizini vizantijske prestonice. U to vreme grad je imao samo pešačku stražu pod komandom čuvenog komandanta Velizara. Kako bi sakrio mali broj svog garnizona, Velizar je naredio da se posječena stabla vuku iza borbenih linija. Digla se gusta prašina koju je vjetar nosio prema opsadnicima. Trik je bio uspješan. Vjerujući da se prema njima kreće velika vojska, Sloveni su se povukli bez borbe. Međutim, kasnije je Carigrad morao više puta vidjeti slovenske odrede ispod svojih zidina.

Dom ljubitelja sporta

Vizantijska prijestolnica je često patila od pogroma ljubitelja sporta, kao što se dešava sa modernim evropskim gradovima.

U svakodnevnom životu Carigrada neobično veliku ulogu imali su živopisni javni spektakli, posebno konjske trke. Strastvena posvećenost građana ovoj zabavi dovela je do formiranja sportskih organizacija. Ukupno ih je bilo četiri: Levki (bijeli), Rusii (crveni), Prasina (zeleni) i Veneti (plavi). Razlikovale su se po boji odjeće vozača konjskih kvadriga koji su učestvovali u takmičenjima na hipodromu. Svjesni svoje snage, navijači Carigrada tražili su razne ustupke od vlasti, a s vremena na vrijeme su organizovali prave revolucije u gradu.

Hipodrom. Konstantinopolj. Oko 1350

Najstrašniji ustanak, poznat kao Nika! (tj. “Osvoji!”), izbio je 11. januara 532. godine. Spontano udruženi sljedbenici cirkuskih zabava napali su rezidencije gradskih vlasti i uništili ih. Pobunjenici su spalili poreske spiskove, zauzeli zatvor i pustili zatvorenike. Na hipodromu, uz opšte veselje, svečano je krunisan novi car Hipatije.

U palati je počela panika. Legitimni car Justinijan I, u očaju, nameravao je da pobegne iz prestonice. Međutim, njegova supruga carica Teodora, nastupajući na sastanku carskog vijeća, izjavila je da više voli smrt nego gubitak vlasti. „Kraljevska ljubičasta je prekrasan pokrov“, rekla je. Justinijan je, postiđen svog kukavičluka, krenuo u napad na pobunjenike. Njegovi generali, Velizar i Mund, koji su stajali na čelu velikog odreda varvarskih plaćenika, iznenada su napali pobunjenike u cirkusu i pobili sve. Nakon masakra, 35 hiljada leševa je uklonjeno iz arene. Hipatije je javno pogubljen.

Ukratko, sada vidite da su naši navijači, u odnosu na svoje daleke prethodnike, samo krotka janjca.

Kapitalne menažerije

Svaki kapital koji poštuje sebe teži da stekne svoj zoološki vrt. Konstantinopolj ovde nije bio izuzetak. Grad je imao luksuznu menažeriju - izvor ponosa i brige vizantijskih careva. Evropski monarsi su znali samo iz druge ruke o životinjama koje žive na Istoku. Na primjer, žirafe u Evropi dugo su se smatrale križanjem kamile i leoparda. Vjerovalo se da je žirafa od jedne naslijedila svoj opći izgled, a od druge boju.

Međutim, bajka je blijedila u poređenju sa pravim čudima. Tako je u Velikoj carskoj palati u Carigradu postojala Magnaurova odaja. Ovdje je bila cijela mehanička menažerija. Ambasadori evropskih suverena koji su prisustvovali carskom prijemu bili su zadivljeni onim što su vidjeli. Evo, na primer, šta je rekao Liutprand, ambasador italijanskog kralja Berengara, 949. godine:
„Ispred carskog prijestolja stajalo je bakarno, ali pozlaćeno drvo, čije su grane bile ispunjene raznim vrstama ptica, napravljenih od bronze i također pozlaćene. Ptice su izgovarale svaka svoju posebnu melodiju, a carsko sjedište je bilo raspoređeno tako vješto da je isprva djelovalo nisko, gotovo u nivou zemlje, zatim nešto više i konačno visi u zraku. Kolosalni tron ​​je bio okružen u obliku straže, bakrenih ili drvenih, ali, u svakom slučaju, pozlaćenih lavova, koji su ludo udarali repom o zemlju, otvarali usta, pokretali jezike i ispuštali glasnu riku. Na moju pojavu lavovi su riknuli, a ptice su pjevale svaka svoju melodiju. Nakon što sam se, po običaju, po treći put poklonio pred carem, podigao sam glavu i ugledao cara u potpuno drugoj odeći skoro na plafonu dvorane, dok sam ga upravo video na prestolu na maloj visini od tlo. Nisam mogao da shvatim kako se to dogodilo: mora da ga je podigla mašina.”

Inače, sva ta čuda je 957. godine opazila kneginja Olga, prva ruska posjetilac Magnavre.

Zlatni rog

U antičko doba Carigradski zaliv Zlatni rog bio je od najveće važnosti u odbrani grada od napada sa mora. Ako je neprijatelj uspio probiti u zaljev, grad je bio osuđen na propast.

Stari ruski knezovi su nekoliko puta pokušali da napadnu Carigrad s mora. Ali samo jednom je ruska vojska uspela da prodre u željeni zaliv.

Godine 911. proročki Oleg je poveo veliku rusku flotu u pohod na Carigrad. Kako bi spriječili Ruse da iskrcaju na obalu, Grci su teškim lancem blokirali ulaz u Zlatni rog. Ali Oleg je nadmudrio Grke. Ruski čamci su postavljeni na okrugle drvene valjke i odvučeni u zaliv. Tada je vizantijski car odlučio da je bolje imati takvu osobu za prijatelja nego za neprijatelja. Olegu je ponuđen mir i status saveznika carstva.

Minijatura Ralziwill Chronicle

Carigradski moreuz je takođe bio mesto gde su naši preci prvi put upoznati sa onim što danas nazivamo superiornošću napredne tehnologije.

Vizantijska flota je u to vrijeme bila daleko od glavnog grada, boreći se s arapskim piratima na Mediteranu. Vizantijski car Roman I imao je pri ruci samo desetak i po brodova, otpisanih zbog pokvarenosti. Ipak, Roman je odlučio dati bitku. Na polutrule posude postavljeni su sifoni sa „grčkom vatrom“. Bila je to zapaljiva mješavina na bazi prirodnog ulja.

Ruski čamci su hrabro napali grčku eskadrilu, čiji ih je sam pogled nasmejao. Ali odjednom, kroz visoke bokove grčkih brodova, vatreni mlaznjaci su se izlili na glave Rusa. More oko ruskih brodova kao da je iznenada planulo. Mnogi topovi su se odjednom zapalili. Rusku vojsku je odmah zahvatila panika. Svi su razmišljali samo o tome kako da što pre izađu iz ovog pakla.

Grci su izvojevali potpunu pobjedu. Vizantijski istoričari izveštavaju da je Igor uspeo da pobegne sa jedva desetak topova.

Crkveni raskol

Vaseljenski sabori sastajali su se više puta u Carigradu, spašavajući hrišćansku crkvu od destruktivnih raskola. Ali jednog dana tamo se dogodio događaj potpuno drugačije vrste.

Dana 15. jula 1054. godine, prije početka službe, kardinal Humbert je ušao u Aja Sofiju, u pratnji dvojice papinih legata. Ušavši pravo u oltar, obratio se narodu sa optužbama na račun carigradskog patrijarha Mihaila Kerularija. Na kraju svog govora, kardinal Humbert je stavio biku ekskomunikacije na tron ​​i napustio hram. Na pragu je simbolično otresao prašinu sa svojih nogu i rekao: "Bog vidi i sudi!" Na trenutak je u crkvi zavladala potpuna tišina. Tada je nastala opšta galama. Đakon je potrčao za kardinalom, moleći ga da vrati bika. Ali on je oduzeo dokument koji mu je uručen, a bila je pala na trotoar. Odneseno je patrijarhu, koji je naredio da se papina poruka objavi, a zatim ekskomunicirao i same papske legate. Ogorčena gomila skoro je rastrgala rimske izaslanike.

Uopšteno govoreći, Humbert je došao u Carigrad zbog sasvim druge stvari. U isto vrijeme, Rim i Vizantiju su jako nervirali Normani koji su se naselili na Siciliji. Humbert je dobio instrukcije da pregovara sa vizantijskim carem o zajedničkoj akciji protiv njih. Ali od samog početka pregovora u prvi plan izbilo je pitanje konfesionalnih razlika između Rimske i Carigradske crkve. Car, koji je bio izuzetno zainteresovan za vojno-političku pomoć Zapada, nije uspeo da smiri pobesnele sveštenike. Stvar se, kao što smo videli, završila loše - posle međusobne ekskomunikacije, carigradski patrijarh i papa više nisu želeli da se poznaju.

Kasnije je ovaj događaj nazvan „velikim raskolom“, odnosno „podelom crkava“ na zapadnu – katoličku i istočnu – pravoslavnu. Naravno, njeni koreni leže mnogo dublje od 11. veka, a pogubne posledice nisu se pojavile odmah.

Ruski hodočasnici

Glavni grad pravoslavnog svijeta - Konstantinopolj (Konstantinopolj) - bio je dobro poznat ruskom narodu. Ovde su dolazili trgovci iz Kijeva i drugih gradova Rusije, ovde su se zaustavljali hodočasnici koji su išli na Svetu Goru i Svetu Zemlju. Jedan od okruga Konstantinopolja - Galata - čak je nazvan "ruskim gradom" - pa su mnogi ruski putnici živjeli ovdje. Jedan od njih, Novgorodac Dobrinja Jadrejkovič, ostavio je najzanimljivije istorijske dokaze o vizantijskoj prestonici. Zahvaljujući njegovoj „Priči o Carigradu“ znamo kako je krstaški pogrom 1204. godine zatekao hiljadugodišnji grad.

Dobrinja je posetio Carigrad u proleće 1200. Detaljno je pregledao manastire i crkve u Carigradu sa njihovim ikonama, moštima i moštima. Prema naučnicima, „Priča o Konstantinopolju“ opisuje 104 svetilišta glavnog grada Vizantije, i to tako detaljno i tačno kako ih niko od putnika iz kasnijih vremena nije opisao.

Vrlo je zanimljiva priča o čudesnom fenomenu u katedrali Svete Sofije 21. maja, kojem je, kako Dobrinja uvjerava, lično svjedočio. Toga dana se desilo ovako: u nedelju pre liturgije, pred vernicima, zlatni oltarski krst sa tri upaljena kandila čudesno se sam podigao u vazduh, a zatim glatko pao na svoje mesto. Grci su ovaj znak primili sa radošću, kao znak Božje milosti. Ali ironično, četiri godine kasnije, Carigrad je pao u ruke krstaša. Ova nesreća natjerala je Grke da promijene svoj pogled na tumačenje čudesnog znaka: sada su počeli misliti da je povratak svetinja na njihovo mjesto nagovijestio oživljavanje Vizantije nakon pada države križara. Kasnije se pojavila legenda da se uoči zauzimanja Carigrada od strane Turaka 1453. godine, a takođe i 21. maja, čudo ponovilo, ali su se ovoga puta krst i kandila zauvek vinuli u nebo, a to je već označilo konačnu pad Vizantijskog carstva.

Prva predaja

Na Uskrs 1204. godine, Carigrad je bio ispunjen samo stenjanjem i jadikovkama. Prvi put u devet vekova neprijatelji - učesnici Četvrtog krstaškog rata - bili su na delu u glavnom gradu Vizantije.

Poziv na zauzimanje Konstantinopolja zvučao je krajem 12. veka sa usana pape Inoćentija III. Interes za Svetu zemlju na Zapadu je u to vrijeme već počeo da hladi. Ali krstaški rat protiv pravoslavnih šizmatika bio je svež. Malo je zapadnoevropskih suverena odoljelo iskušenju da opljačka najbogatiji grad na svijetu. Venecijanski brodovi su, za dobro mito, dopremili hordu krstaških nasilnika direktno na zidine Carigrada.

Krstaši jurišaju na zidine Konstantinopolja 1204. Slika Jacopa Tintoretta, 16. vek

Grad je juriš u ponedjeljak, 13. aprila, i podvrgnut potpunoj pljački. Vizantijski hroničar Niketas Choniates ogorčeno je napisao da su čak i „muslimani ljubazniji i saosećajniji u odnosu na ove ljude koji nose Hristov znak na ramenima“. Nebrojene količine relikvija i dragocjenog crkvenog pribora izvezene su na Zapad. Prema istoričarima, do danas, do 90% najznačajnijih relikvija u katedralama Italije, Francuske i Njemačke su svetinje iznesene iz Carigrada. Najveći od njih je takozvani Torinski pokrov: grobni pokrov Isusa Krista, na kojem je bilo utisnuto Njegovo lice. Sada se čuva u katedrali u Torinu, Italija.

Umjesto Vizantije, vitezovi su stvorili Latinsko carstvo i niz drugih državnih cjelina.

Podela Vizantije nakon pada Carigrada

Godine 1213. papski legat je zatvorio sve crkve i manastire u Carigradu, a monahe i sveštenike zatvorio. Katoličko sveštenstvo je kovalo planove za pravi genocid nad pravoslavnim stanovništvom Vizantije. Rektor katedrale Notre Dame, Claude Fleury, napisao je da Grci "moraju biti istrijebljeni, a zemlja naseljena katolicima".

Ovim planovima, srećom, nije bilo suđeno da se ostvare. Godine 1261., car Mihailo VIII Paleolog je gotovo bez borbe preuzeo Konstantinopolj, okončavši latinsku vlast na tlu Vizantije.

Nova Troja

Krajem 14. i početkom 15. veka Konstantinopolj je doživeo najdužu opsadu u svojoj istoriji, uporedivu samo sa opsadom Troje.

Do tada su od Vizantijskog carstva ostali žalosni ostaci - sam Konstantinopolj i južni regioni Grčke. Ostatak je zauzeo turski sultan Bajazid I. Ali nezavisni Carigrad mu je štrcao kao kost u grlu, i 1394. godine Turci su grad zauzeli pod opsadom.

Car Manuel II obratio se za pomoć najjačim suverenima Evrope. Neki od njih su se odazvali očajničkom pozivu iz Carigrada. Međutim, iz Moskve je poslat samo novac - moskovskim prinčevima je bilo dosta vlastitih briga sa Zlatnom Hordom. Ali ugarski kralj Sigismund je hrabro krenuo u pohod na Turke, ali je 25. septembra 1396. potpuno poražen u bici kod Nikopolja. Francuzi su bili nešto uspješniji. Godine 1399. komandant Geoffroy Boukiko sa hiljadu i dvije stotine vojnika provalio je u Carigrad, ojačavajući njegov garnizon.

Međutim, koliko je čudno, Tamerlan je postao pravi spasilac Konstantinopolja. Naravno, veliki hromi je najmanje mislio da ugodi vizantijskom caru. Imao je svoje račune koje je trebalo poravnati sa Bajazidom. Godine 1402. Tamerlan je porazio Bajazita, zarobio ga i stavio u gvozdeni kavez.

Bajazitov sin Sulim skinuo je osmogodišnju opsadu Carigrada. Na pregovorima koji su nakon toga započeli, vizantijski car je uspio da istisne iz situacije i više nego što je to na prvi pogled moglo dati. Zahtijevao je vraćanje niza vizantijskih posjeda, a Turci su rezignirano pristali na to. Štaviše, Sulim je dao vazalnu zakletvu caru. Ovo je bio posljednji istorijski uspjeh Vizantijskog carstva - ali kakav uspjeh! Rukom drugih, Manuel II je povratio značajne teritorije i osigurao Vizantijskom Carstvu još pola stoljeća postojanja.

Pad

Sredinom 15. veka, Konstantinopolj se još uvek smatrao prestonicom Vizantijskog carstva, a njegov poslednji car, Konstantin XI Paleolog, ironično je nosio ime osnivača hiljadugodišnjeg grada. Ali to su bile samo jadne ruševine nekada velikog carstva. I sam Konstantinopolj je odavno izgubio svoj velegradski sjaj. Njegove utvrde bile su oronule, stanovništvo se stisnulo u trošne kuće, a na nekadašnju veličinu podsjećale su samo pojedine građevine - palače, crkve, hipodrom.

Vizantijsko carstvo 1450

Takav grad, odnosno istorijski duh, 7. aprila 1453. godine opsjedala je vojska turskog sultana Mehmeta II od 150.000 vojnika. 400 turskih brodova ušlo je u moreuz Bosfor.

Po 29. put u svojoj istoriji, Konstantinopolj je bio pod opsadom. Ali nikada prije opasnost nije bila tako velika. Konstantin Paleolog se mogao suprotstaviti turskoj armadi sa samo 5.000 vojnika garnizona i oko 3.000 Mlečana i Đenovljana koji su se odazvali pozivu u pomoć.

Panorama "Pad Carigrada". Otvoren u Istanbulu 2009

Panorama prikazuje oko 10 hiljada učesnika bitke. Ukupna površina platna je 2.350 kvadratnih metara. metara sa prečnikom panorame od 38 metara i visinom od 20 metara. Njegova lokacija je također simbolična: nedaleko od Topovske kapije. Pored njih je napravljena rupa u zidu, koja je odlučila o ishodu napada.

Međutim, prvi napadi s kopna nisu donijeli uspjeh Turcima. Neuspjehom je završio i pokušaj turske flote da probije lanac koji je blokirao ulaz u zaljev Zlatni rog. Zatim je Mehmet II ponovio manevar koji je princu Olegu nekada doneo slavu osvajača Carigrada. Po sultanovom naređenju, Osmanlije su izgradile 12-kilometarsku pregradu i po njoj dovukle 70 brodova do Zlatnog roga. Trijumfalni Mehmet je pozvao opkoljene da se predaju. Ali oni su odgovorili da će se boriti do smrti.

Dana 27. maja, turski topovi su otvorili uragansku vatru na gradske zidine, probijajući ogromne rupe u njima. Dva dana kasnije počeo je završni, generalni napad. Nakon žestoke borbe u provalijima, Turci su upali u grad. Konstantin Paleolog je pao u borbi, boreći se kao običan ratnik.

Zvanični video panorame “Pad Carigrada”

Uprkos prouzročenom razaranju, tursko osvajanje udahnulo je novi život umirućem gradu. Konstantinopolj se pretvorio u Istanbul - glavni grad novog carstva, briljantne Osmanske Porte.

Gubitak statusa kapitala

Istanbul je 470 godina bio glavni grad Otomanskog carstva i duhovni centar islamskog svijeta, budući da je turski sultan bio i halifa - duhovni vladar muslimana. Ali 20-ih godina prošlog vijeka, veliki grad je izgubio status glavnog grada - vjerovatno zauvijek.

Razlog za to je bio Prvi svjetski rat, u kojem je umiruće Osmansko carstvo bilo glupo stati na stranu Njemačke. Godine 1918. Turci su pretrpjeli porazan poraz od Antante. U stvari, država je izgubila nezavisnost. Sevrskim ugovorom iz 1920. Turskoj je ostala samo petina nekadašnje teritorije. Dardaneli i Bospor su proglašeni otvorenim moreuzom i bili su pod okupacijom zajedno sa Istanbulom. Britanci su ušli u tursku prijestolnicu, dok je grčka vojska zauzela zapadni dio Male Azije.

Međutim, u Turskoj je bilo snaga koje se nisu htjele pomiriti s nacionalnim poniženjem. Narodnooslobodilački pokret predvodio je Mustafa Kemal-paša. Godine 1920. proglasio je stvaranje slobodne Turske u Ankari i proglasio nevažećim ugovore koje je potpisao sultan. Krajem avgusta i početkom septembra 1921. odigrala se velika bitka između kemalista i Grka na rijeci Sakarya (stotinu kilometara zapadno od Ankare). Kemal je odnio ubjedljivu pobjedu, za koju je dobio čin maršala i titulu "Gazi" ("Pobjednik"). Trupe Antante su povučene iz Istanbula, Turska je dobila međunarodno priznanje u svojim sadašnjim granicama.

Kemalova vlada sprovela je najvažnije reforme državnog sistema. Sekularna vlast je odvojena od vjerske, sultanat i kalifat su eliminirani. Posljednji sultan, Mehmed VI, pobjegao je u inostranstvo. Dana 29. oktobra 1923. Turska je zvanično proglašena sekularnom republikom. Glavni grad nove države premješten je iz Istanbula u Ankaru.

Gubitak statusa glavnog grada nije uklonio Istanbul sa liste velikih gradova u svijetu. Danas je to najveća metropola u Evropi sa populacijom od 13,8 miliona ljudi i ekonomijom u procvatu.

Živim od književnog rada.
Možete donirati prilično novčić da podržite autorove pantalone
Yandex novac
41001947922532
ili
Sberbank
5336 6901 8581 0944
Hvala svima koji su već pružili podršku!