Kako se jadni Demjan od seljaka pretvorio u klasika proleterske revolucije i kako je naljutio Staljina. Demyan loši odgovori u književnosti
Demyan Bedny(pravo ime Efim Aleksejevič Pridvorov; 1. aprila 1883., Gubovka, Aleksandrijski okrug, Hersonska gubernija - 25. maja 1945., Moskva) - ruski sovjetski pisac, pesnik, publicista i javna ličnost. Član RSDLP(b) od 1912.
Biografija
E. A. Pridvorov je rođen 1. (13.) aprila 1883. u selu Gubovka (danas Kompanejevski okrug, Kirovogradska oblast Ukrajine) u seljačkoj porodici.
Pošto je u detinjstvu iskusio veliki uticaj svog strica, popularnog propovedača i ateiste, uzeo je svoj seoski nadimak kao pseudonim. Ovaj pseudonim prvi put spominje u svojoj pjesmi “O Demjanu sirotinji, štetnom čovjeku” (1911).
1896-1900 studirao je u Kijevskoj vojnoj bolničarskoj školi, 1904-08. na Filološkom fakultetu Univerziteta Sankt Peterburg. Prve pesme su objavljene 1899. Napisane su u duhu zvaničnog monarhističkog „patriotizma“ ili romantične „lirike“. Član RSDLP od 1912, od iste godine objavljuje u Pravdi. Prva knjiga „Basne“ objavljena je 1913. godine, a potom je napisao veliki broj basni, pesama, pesama i pesama drugih žanrova.
Godine 1914. je mobilisan, učestvovao u borbama i odlikovan ordenom Svetog Đorđa za hrabrost. Godine 1915. prebačen je u rezervnu jedinicu, a zatim dekomisioniran.
Tokom građanskog rata vodio je propagandni rad u redovima Crvene armije. U svojim pjesmama tih godina veličao je Lenjina i Trockog.
Kontroverzni uspjeh (1920-1929)
S jedne strane, D. Bedny je u tom periodu viđen kao popularan i uspješan autor. Ukupan tiraž njegovih knjiga 1920-ih je premašio dva miliona primjeraka. Narodni komesar kulture A.V. Lunačarski hvalio ga je kao velikog pisca ravnog Maksimu Gorkom, a u aprilu 1923. Sveruski centralni izvršni komitet dodelio je Demjanu Bednom orden Crvene zastave. Ovo je bila prva nagrada vojnog ordena za književnu djelatnost u RSFSR-u.
S druge strane, uprkos pozivima šefa RAPP-a L. L. Averbaha na „široko rasprostranjenu demonizaciju sovjetske književnosti“, za mnoge proletere figura Demjana kao književnog standarda bila je neprihvatljiva. Članovi Proletkulta su se žalili na “lažnu proletersku dominaciju u pjesmama” jadnog Demjana. Predstavnike LEF-a i drugih avangardnih pokreta iritirao je Bednyjev militantni amaterizam, „snishodljivost“, površnost njegovih tema i ideja, stereotipne slike i govor, te opći nedostatak poetskog umijeća. Što se tiče „aforistički iskovanih“ karakteristika koje je formulisao Trocki („ovo nije pesnik koji je pristupio revoluciji, snishodio je, prihvatio je; on je boljševik pesničke vrste oružja“ i niz drugih), onda „naknadno su uveliko oštetili pesnika.”
Tokom unutarpartijske borbe 1926-1930, Demyan Bedny je počeo aktivno i dosljedno braniti liniju I.V. Zahvaljujući tome, pjesnik je uživao razne znake naklonosti vlasti, uključujući stan u Kremlju i redovne pozive na sastanke sa partijskim vrhom. Za putovanje po zemlji, Demyan Bedny je dobio posebnu kočiju, u kojoj je posebno putovao po Kavkazu. Tokom svojih putovanja razmjenjivao je prijateljska pisma sa Staljinom. Počeli su objavljivati njegova sabrana djela (prekinuta na 19. tomu). Sakupio je jednu od najvećih privatnih biblioteka u SSSR-u (preko 30 hiljada tomova). 1928. godine, zbog komplikacija dijabetesa, poslan je u Njemačku na dvomjesečno liječenje, u pratnji članova porodice i tumača. Demyan je dobio automobil marke Ford za ličnu upotrebu.
Djelu Demyan Bednyja posvećeno je više publikacija: samo A. Efremin, jedan od urednika sabranih djela, objavio je knjige "Demyan Bedny u školi" (1926), "Demyan Bedny i umjetnost agitacije" ( 1927), „Demyan Bedny na anticrkvenom frontu“ (1927) i „Poezija groma“ (1929).
Opala (1930-1938)
Dana 6. decembra 1930. godine, Sekretarijat Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika je svojom rezolucijom osudio Bednijeve poetske feljtone „Silazi sa šporeta“ i „Bez milosti“, objavljene u Pravdi teme: „U poslednje vreme u feljtonima druga Demjana Bednog počele su da se pojavljuju lažne note, izražene u širokom omalovažavanju „Rusije“ i „Rusa““; Osim toga, u posljednjem feljtonu pominju se ustanci u SSSR-u i pokušaji atentata na Staljina, uprkos zabrani razgovora o takvim temama kao što su „lažne glasine“.
Demyan se žalio Staljinu, ali je kao odgovor dobio oštro kritičko pismo:
„Šta je suština vaših grešaka? Sastoji se u tome da vas je kritika nedostataka života i svakodnevnog života SSSR-a, obavezna i neophodna kritika, koju ste u početku vrlo precizno i vješto razvili, zaokupila preko svake mjere i, nakon što vas je zarobila, počela se razvijati u vašim djelima u klevetu SSSR-a, njegove prošlosti, njegove sadašnjosti... [Vi] ste počeli da proglašavate celom svetu da je Rusija u prošlosti predstavljala posudu gadosti i pustoši... da "lenjost" i želja da se "sedi na peć” je gotovo nacionalna odlika Rusa uopšte, pa samim tim i ruskih radnika, koji, izvodeći Oktobarsku revoluciju, naravno, nisu prestali da budu Rusi. A vi to nazivate boljševičkom kritikom! Ne, dragi druže Demjane, ovo nije boljševička kritika, već kleveta protiv našeg naroda, razotkrivanje SSSR-a, razotkrivanje proletarijata SSSR-a, razotkrivanje ruskog proletarijata.”
- Staljinovo pismo Demjanu Bedniju
Nakon što je kritizirao vođu, Bedny je počeo pisati naglašeno partijske pjesme i basne („Čudesni kolektiv“, „Jež“ itd.). U svojim pjesmama iz 1930-ih, Demyan stalno citira Staljina, a također koristi Staljinove riječi kao epigrafe. S oduševljenjem je dočekao rušenje Saborne crkve Hrista Spasitelja: „Pod pajserima radnika pretvara se u smeće / Najružniji hram, sramota nepodnošljiva“ (1931, „Epoha“). U pjesmama “Nema milosti!” (1936) i „Istina. Heroic Poem (1937) je nemilosrdno žigosao Trockog i trockiste, nazivajući ih Judama, banditima i fašistima. Na svoju 50. godišnjicu (1933.) pjesnik je odlikovan Ordenom Lenjina.
Ipak, partijska kritika Demjana je nastavljena na Prvom kongresu sovjetskih pisaca, optužen je za političku zaostalost i skinut sa liste primalaca. Godine 1932. Demyan je iseljen iz svog stana u Kremlju; Staljin mu je, nakon još jedne žalbe, dozvolio da koristi samo svoju biblioteku koja je ostala u Kremlju. Godine 1935. novi skandal i veliko nezadovoljstvo Staljinom izazvala je bilježnica koju je pronašao NKVD s bilješkama uvredljivih karakteristika koje je Demjan davao istaknutim ličnostima partije i vlade.
Pesnik je 1936. napisao libreto komične opere „Bogatiri“ (o krštenju Rusije), što je razbesnelo Molotova, koji je posetio predstavu, a zatim i Staljina. Umjetnički komitet u posebnoj rezoluciji (15. novembra 1936.) oštro je osudio predstavu kao antipatriotski. Staljin je u pismu urednicima Pravde smatrao da je Demjanovu sljedeću navodno antifašističku pjesmu “Bori se ili umri” (jul 1937) “književno smeće”, kao basnu koja sadrži “glupu i providnu” kritiku ne fašista, već sovjetskog sistema.
Poslednjih godina (1938-1945)
U julu 1938. Demyan Bedny je izbačen iz partije i iz Saveza pisaca uz izraz „moralna korupcija“. Prestali su da ga štampaju, ali objekti koji su nosili njegovo ime nisu preimenovani.
Demyan Bedny, koji je pao u nemilost, bio je u siromaštvu i bio je prisiljen prodati svoju biblioteku i namještaj. Sastavljao je nove pohvale Lenjin-Staljinu, ali je u razgovorima sa rođacima izuzetno negativno govorio o vođi i ostatku partijskog rukovodstva. Staljin je znao za to, ali ni ovoga puta nije podvrgao pjesnika represiji.
Početkom Velikog domovinskog rata nastavljeno je objavljivanje, prvo pod pseudonimom D. Boevoy, a potom pred kraj rata, pod originalnim pseudonimom. U antifašističkim pjesmama i basnama, Bedny je, u potpunoj suprotnosti sa svojim prethodnim djelima, pozivao svoju braću da se "sjećaju starih dana", tvrdio je da vjeruje "u svoj narod", a istovremeno je nastavio hvaliti Staljina. Nove Demjanove "pjesme" ostale su nezapažene. Nije uspio da vrati ni svoju prethodnu poziciju ni lokaciju vođe.
D. Bedny je umro 25. maja 1945. godine. Sahranjen je u Moskvi na Novodevičjem groblju (lokacija br. 2). Posljednja kritička stranačka rezolucija koja se tiče pjesnika donesena je posthumno. Dana 24. februara 1952. godine, dvije zbirke D. Bednyja bile su ideološki uništene (“Izabrano”, 1950. i “Native Army”, 1951.) zbog “grube političke distorzije”: kako se ispostavilo, ove publikacije su uključivale originalne verzije Bednyjevih djela. umjesto kasnije, politički reciklirana. Godine 1956. Demyan Bedny je posthumno vraćen u CPSU.
Zanimljivosti
Demyan Bedny je učestvovao u progonu M. A. Bulgakova. Postoji i zapis u Bulgakovljevom dnevniku: „Vasilevski je rekao da je Demyan Bedny, govoreći pred sastanak vojnika Crvene armije, rekao: „Moja majka je bila b..b...”.”
Pogubljenje F.E. Kaplana dogodilo se u prisustvu Demyana Bednyja, koji je tražio da gleda pogubljenje kako bi dobio "impuls" u svom radu. Leš žrtve poliven je benzinom i spaljen u gvozdenom buretu u Aleksandrovskoj bašti.
Godine 1929, kada je u Tambovskoj provinciji započeo masovni kolektivni pokret, Demjan Bedni je radio kao komesar za kolektivizaciju u tadašnjem Izberdejevskom okrugu (u selima Petrovka, Uspenovka, sada Petrovski okrug).
Odgovori u literaturi
Demyan Bedny je prisutan kao lik u romanu V. P. Aksenova „Moskovska saga“.
Poruka "evanđelistu" Demjanu
U aprilu - maju 1925. godine, dvije sovjetske novine, Pravda i Bednota, objavile su antireligijsku pjesmu Demyana Bednyja, "Novi zavjet bez mane jevanđelista Demjana", napisanu na podrugljiv i podrugljiv način. Godine 1925-1926, u Moskvi se počeo širiti živopisan poetski odgovor na ovu pjesmu pod nazivom "Poruka jevanđelistu Demjanu", potpisanu imenom S. A. Jesenjina. Kasnije, u ljeto 1926., OGPU je uhapsio pjesnika Nikolaja Gorbačova, koji je priznao da je autor pjesme. Međutim, ni njegovi biografski podaci ni njegov književni rad nisu dali razloga da ga smatramo stvarnim autorom djela.
Postoji pretpostavka da su događaji povezani sa „Novim zavetom bez mane jevanđeliste Demjana” i „Porukom...” poslužili kao jedan od podsticaja M. A. Bulgakovu da napiše roman „Majstor i Margarita”, a Demjan Bedny je postao jedan od prototipova Ivana Bezdomnog.
Biografija
Moj čvrst, jasan stih -
moj podvig je svakodnevni.
Domorodci, porođajni,
Važan mi je samo tvoj sud.
Ti si moj jedini direktni, nelicemjerni sudija,
Ti, čije nade i misli ja -
pravi portparol
Ti, čiji tamni uglovi ja -
"Pas čuvar"!
„Pridvorov, Efim Aleksejevič, seljak sela Gubovka, Hersonska gubernija, Aleksandrovski okrug - ovo je moje pravo ime i titula“, napisao je Demyan Bedny u jednoj od svojih nekoliko biografija. Rođen u imenovanom selu. Pamtim sebe, međutim, isprva kao gradskog dječaka - do svoje sedme godine. Moj otac je tada služio kao čuvar u crkvi Jelisavetgradske bogoslovske škole. Živjeli smo zajedno u podrumskom ormaru na očevu platu od deset rubalja. Majka je retko živela sa nama, i što su se ti trenuci ređe dešavali, to mi je bilo prijatnije, jer je majčin tretman prema meni bio izuzetno brutalan. Od svoje sedme do svoje trinaeste, morao sam da izdržim težak život zajedno sa majkom na selu sa dedom Sofronom, neverovatno iskrenim starcem koji me je mnogo voleo i sažaljevao. Što se moje majke tiče, onda... ako sam ostao podstanar na ovom svijetu, ona je najmanje kriva za ovo. Držala me u crnom telu i tukla na smrt. Pred kraj sam počeo da razmišljam o bekstvu od kuće i uživao u crkveno-monaškoj knjizi „Put ka spasenju“. Spas je, međutim, došao s druge strane. Godine 1896., „voljom nesagledive sudbine“, završio sam ne u Elisavetgradskoj radionici tapeta, gde su me već nagovarali, već u kijevskoj vojnoj bolničarskoj školi. Život u vojnoj školi - nakon pakla kod kuće - izgledao mi je kao raj. Učio sam vrijedno i uspješno. Ovladao sam službenom mudrošću tako temeljito da je to bilo evidentno čak i kada sam već bio student i nisam mogao da se oslobodim vojničkog držanja i patriotskog vrenja. Popevši se u vojnu uniformu kada mi je bilo trinaest godina, izašao sam iz nje sa dvadeset dve godine... 1904. godine, položivši ispit kao eksterni student za puni kurs muške klasične gimnazije, Upisao sam Univerzitet u Sankt Peterburgu da studiram istoriju i filološki fakultet. Razlog za odabir Istorijsko-filološkog fakulteta, a ne medicine, kako bi se očekivalo od mene kao bolničara, leži u činjenici da su me rođaci smjestili u Kijevsku vojnu bolničku školu kada sam imao samo 13 godina. Mojim rođacima je, zbog svog siromaštva, bilo drago što su me zaposlili kao državnu podršku, i iako sam tokom svog četvorogodišnjeg boravka u školi uvek bio prvi student po uspehu u studiranju, ja sam ipak uspeo da budem potpuno uvjeren da moja prava vokacija nisu medicinske nauke, već humanitarne..."
Prve pesme Demjana Bednog, potpisane njegovim pravim imenom, objavljene su u listu „Kijevskoe slovo” 1899. godine, zatim u „Zborniku ruskih pesnika i pesnikinja” 1901. godine. Međutim, objavljen je i u „Ruskom hodočasniku” („Tradicija. Iz Kijevo-Pečerskog paterikona”), kojeg se kasnije nije volio sjećati.
“Nakon četiri godine novog života, novih susreta i novih utisaka, nakon za mene zapanjujuće revolucije 1905-1906. i još zapanjujućih reakcija narednih godina, izgubio sam sve na čemu se zasnivalo moje filistarsko, dobronamjerno raspoloženje. Godine 1909. počeo sam da objavljujem u Korolenkovljevom „Ruskom bogatstvu“ i postao sam veoma blizak prijatelj sa poznatim pesnikom-narodnim dobrovoljcem P.Ya. Yakubovich-Melshin. Uticaj P.Ya. bilo je ogromno na meni. Njegovu smrt - dvije godine kasnije - pretrpjela sam kao udarac neuporediv ni sa čim u mom životu. Međutim, tek nakon njegove smrti mogao sam nastaviti svoju evoluciju s većom neovisnošću. Pošto sam već dao značajan nagib ka marksizmu, 1911. počeo sam da objavljujem u boljševičkoj - slavne uspomene - Zvezdi. Moja raskrsnica se slagala na jednom putu. Ideološka previranja su završena. Početkom 1912. već sam bio Demyan Bedny. Od ovog trenutka moj život je kao struna...”
Do tog vremena, pjesnik je bio oženjen i zarađivao je uglavnom davanjem lekcija. Dao sam sve od sebe da ne napustim fakultet, ali sam bio mlak u pogledu studija. Aktivno je sarađivao u boljševičkom listu Pravda, od prvog broja. Lenjin je više puta primijetio aktivnost Demyan Bednyja, jednostavnost i neophodnost njegovih pjesama. Čuvši za ovo, Bedny je 15. novembra 1912. poslao Lenjinu pismo: „Želim da vam pišem direktno. Čekam odgovor sa naznakom ove ili druge pouzdane adrese. Adresa St. Petersburg, Nadezhdinskaya, 33, apt. 5. Uredništvo časopisa „Moderni svijet“, Demyanu Bednyju. - Ali istovremeno tražim potvrdu od uredništva Pravde da ste zaista primili ovo pismo i da ste na njega odgovorili. - Pišem vam prvi put i zato sam pažljiv. Biće mi drago ako na ovo pismo odgovorite prirodnije nego nehotice – pišem vam.” Lenjin je odmah odgovorio i ubrzo su uspostavljeni najprijateljskiji odnosi između vođe i pjesnika. “Nešto mi ne funkcionira dobro u glavi”, požalio se Bedny u jednom od svojih pisama. - Napiši mi dvije tople riječi o sebi. Pošaljite mi svoj "šablon". Ako si i ti ćelav, onda skini fotografiju kao da nosim šešir. Međutim, ja i dalje nemam ništa ispred, a ćelavost pozadi. “Ćelava će ti izaći na glavu zbog tvojih bezakonja!” Znate li za dobar lijek, barem izmislite nešto dobro za mene? Bar mast za kosu! Međutim, "ćelav konj nije sramota, ćelav konj nije sramota." Glupa kosa, to je sve...” Pravi Lenjinov odnos prema pesniku može se suditi po njegovim pismima Pravdi, u kojima je Lenjin više puta govorio o Demjanu Bedniju kao talentovanom humoristi, apsolutno neophodnom za novine. “Što se tiče Demyana Bednyja,” napisao je nakon nekih internih redakcijskih nesporazuma, “ja sam i dalje za. Ne krivite se, prijatelji, ljudskim slabostima! Talenat je rijedak. Mora se sistematski i pažljivo održavati. Biće greh na tvojoj duši, veliki greh (sto puta veći od raznih ličnih "grehova", ako ih ima) protiv radničke demokratije, ako ne privučeš talentovanog radnika i ne pomogneš mu . Sukobi su bili manji, ali stvar je bila ozbiljna. Razmisli o tome!"
„Da ne bih pogodio sitnu divljač, već udario bizone koji lutaju šumama, i žestoke kraljevske pse, Lenjin je često nadgledao moje legendarno gađanje...“
Tokom Prvog svjetskog rata (od 1914. do 1915.) Demyan Bedny je služio u vojsci. Sasvim je moguće da ga je to spasilo velikih nevolja, upravo u to vrijeme uništena je redakcija Pravde, mnogi njeni zaposlenici uhapšeni. U intervalima između smjena u ambulanti, pjesnik je prevodio Ezopove basne, a knjigu je uvijek nosio sa sobom, na vrhu čizme, radi pouzdanosti. Književnim poslovima Bednyja upravljala je njegova supruga u Petrogradu, i, čini se, ne uvijek uspješno. „Bio sam iznerviran na tebe“, pisao je Poor svojoj supruzi, „što sam dobio tvoje pismo u kojem kažeš da ćeš otići kod Alekseja Maksimoviča da mu kažeš da su „Battleisti“ i „Vuk i lav“ već objavljeni u „Utri“. .” Ali da li sam zaista dao ove stvari Alekseju Maksimoviču, o tome nisam ni razmišljao! I nisam ti rekao da ih predaš. Šta će Aleksej Maksimovič početi da misli o meni da svoje stvari istovremeno šaljem na sva mesta. Zašto pravite tako odvratnu zbrku, zamolio sam vas da ne gnjavite Alekseja Maksimoviča svojim posetama bez nas, on ima mnogo posla. A ti ćeš mu i dalje dolaziti sa stvarima koje mu nisam dao, i izvinjavat ćeš se „već su odštampane“. Aleksej Maksimovič će tada pljunuti i vratiti vam sve rukopise. Shvati, samo napred, šta si gde poslao, i nemoj da me zavaravaš... O, Vera, Vera! Danas sam samo tebe sanjao. Mnogo te volim, ali ti si loš radnik na plafonu. Ako opet zabrljaš s rukopisima, neću ti poslati ništa, a sam ću nekako...”
A u drugom pismu „Draga, Vera, ne kidaj svoju dušu željom da zagrliš neizmjernost. I nemojte se pretvarati da razumete sve ono što često ne razumete. Lako je postati smiješan. Naravno, proći će godina, dvije, tri, ti i ja ćemo raditi zajedno, a ti ćeš naučiti dobro razumjeti ono što ja sada teško razumijem. Spasit će me moja inteligencija, moj njuh i moja uporna, nepokolebljiva želja za poštenim rješenjem pitanja koja - avaj! - mnogi pametni ljudi odlučuju nepošteno...”
Dvadeset dana prije ustanka, 5. oktobra 1917. godine, list Pravda objavio je poetsku priču Demjana Bednyja „O zemlji, o slobodi, o radničkom udjelu“. Sam pjesnik je u to vrijeme živio na dači u Mustamjakiju, ali je već 11. novembra dobio trajnu propusnicu za Smolni od Dzeržinskog.
„Ja pevam. Ali da li ja "pevam" moj glas je postao grub u borbi, a moj stih... nema sjaja u njegovom jednostavnom ruhu? Ne na iskričavoj pozornici pred „čistom publikom“, oduševljeno nijem, i ne pod zanosno melodičnim jaucima violina ne dižem ton - tup, napukao, podrugljiv i ljut... Noseći teško naslijeđe prokletog tereta , ja nisam sluga muza. Moj čvrst, jasan stih je moj svakodnevni podvig. Ljudi moji dragi, trudniče, samo vaš sud mi je važan, vi ste moj jedini direktni, nelicemjerni sudija, vi, čijim sam nadama i mislima vjerni glasnogovornik, vi, čijim sam mračnim kutovima “pas čuvar”.
Godine 1918. Demyan Bedny se preselio u Moskvu sa vladom. U Kremlju, u takozvanom konjičkom korpusu, bili su smešteni Lenjin, Bonč-Bruevič, Staljin i Olminski. Sverdlov je živeo na prvom spratu, Kurski, Vorošilov i Demjan Bedni na trećem. Bezbrojne horde vrana neprestano su jurile iznad Kremlja. Bilo ih je toliko da su letonski puškari koji su činili čuvare Kremlja počeli s vremena na vreme da pucaju neselektivno, što je uveliko uznemirilo prvog komandanta Kremlja, Malkova. U stanu Demyana Bednyja praktički nije bilo svakodnevnog života - na stolu su bile hrpe knjiga, velika mapa, a na stolu Lenjinov portret. Nakon odvajanja Finske od Rusije, pjesnikova porodica se našla odsječena od Rusije. Ubrzo je, međutim, supruga uspjela pobjeći, ali su djeca kasnije morala biti razmijenjena za zarobljene finske oficire. Tek tada je stan konačno dobio dječju sobu, kancelariju i trpezariju sa ogromnim bifeom. „Ispostavilo se“, napisala je Bednijeva biografkinja Irina Brazul, „Sverdlov je ukinuo strogu zabranu korišćenja imovine palate u pomoćnim prostorijama, kao što je ovaj bife.“ Hrana, međutim, nije bila važna s vremena na vrijeme Malkov i Demyan Bedny su tajno odlazili do rijeke da ubijaju ribe granatama.
Ali to je zaista bila hitna situacija: pobuna je izbila u Jaroslavlju, zatim u Ribinsku, pa u Muromu. Beli Česi su marširali, Nemci su ušli u Donbas, Arhangelsk je pao. Nikada prije, a ni poslije, Demyan Bedny nije živio tako bogat, energičan život. “Avion bruji i huči, iz aviona lete listovi papira. Čitaj, belogardejski logor, poruku Jadnog Demjana!” Poetski leci Demyana Bednyja ponekad su proizvodili efekte koji su, možda, bili jednaki naporima nekoliko vojnih jedinica. O tome su protivnici svjedočili više puta.
Nakon front-line poslova, Bedny je koncentrisao svoje napore na Windows ROSTA - Rusku telegrafsku agenciju. „Majakovski i ja smo toliko radili“, prisećao se kasnije, „da se na momente činilo kao da nas je samo dvoje“. Pesnik je jednostavno odgovorio na pitanja o sebi: „Beba teška šest funti. Jaka, crna kost." Živeo je uglavnom u Tarasovki, u „Udelnom lesu“ na dači, na prvom spratu; drugi sprat je zauzimao Dzeržinski.
Dana 7. novembra 1922. u jubilarnom broju Pravde pojavila se pjesma Demyana Bednyja „Glavna ulica“, možda njegovo najbolje djelo u ovom žanru. „Platna šolja je izašla na glavnu glavnu! Nasula ih je žandarmerija! Dobro su radili i Donjani! Jeste li vidjeli slogane Da, otrovno! Rulja se povukla, pazite, prijeteći. Je li istina da među radnicima ima ubijenih žrtava... Bez žrtava, draga moja, nemoguće!..”
Godine 1923. Demyan Bedny je odlikovan Ordenom Crvene zastave. U propratnom pismu Prezidijuma Sveruskog centralnog izvršnog komiteta naglašava se da su pjesnikova djela, „jednostavna i svima razumljiva, pa stoga neobično snažna, revolucionarnom vatrom zapalila srca radnih ljudi i ojačala duh u najtežim trenucima borbe.” 1925. godine počinje izlaziti kompletna sabrana djela. Spisak tema na kojima je pesnik radio dugi niz godina, i sam je sada dopunio sledećom listom: „...O žitaricama, o podzemnim antipartijskim lecima, o borbi za kulturu, o pijanicama koje sve piju, čak i poljski, o popovskoj drogi, o nepmanskom džepu, o trgovinskom sektoru, o finansijskom inspektoru, o državnom planu, o industrijalizaciji, o moskovskom kanalizacionom sistemu, o inertnosti seljaka, o tvrdom znaku, o izobličavanje ruskog jezika, o jezičastom "kromekaku", o automobilima i o volovima, o kineskim poslovima, o Čemberlenu i njemu sličnima, o zlim ruskim belogardejcima."
Tih godina popularnost Demyana Bednyja bila je nevjerovatna. Donosili su mu poštu na tone. Pjesniku su poslane pjesme, priče o novom životu i beskrajne molbe za pomoć. Pisali su ih vojnici, invalidi, kolhozi, studenti i nastavnici. Boris Pasternak, pjesnik potpuno drugačijeg tipa, jednom je primijetio: „Vjerovatno ću vas iznenaditi ako kažem da mi je draži Demyan Bedny od većine sovjetskih pjesnika. On nije samo istorijska ličnost revolucije u njenim dramatičnim razdobljima, eri frontova i vojnog komunizma, on je za mene Hans Sachs našeg narodnog pokreta. Potpuno se rastvara u prirodnosti svog poziva, što se ne može reći, na primjer, za Majakovskog, za kojeg je to bila samo tačka primjene dijela njegove snage. Fenomene kao što je Demyan Bedny ne treba posmatrati iz ugla estetske tehnike, već iz ugla istorije. Potpuno sam indiferentan prema pojedinačnim komponentama čitave forme, samo da je ovo drugo primarno i istinito. Ako između autora i njegovog izraza nema međukarika imitacije, lažne neobičnosti, lošeg ukusa, odnosno ukusa osrednjosti, kako ja to razumijem, duboko sam ravnodušan prema tome kako se kreće strast, koja je izvor glavnih učešće u životu, sve dok je ovo učešće na licu..."
Vremena su se, međutim, promijenila. Demyan Bedny je 1930. godine, sasvim neočekivano, bio podvrgnut vrlo oštroj kritici zbog feljtona koje je objavio “Pererva”, “Silazi sa šporeta” i “Bez milosti”. Staljin, koji je ranije odobravao pesnikovo delo, nazvao je ove feljtone „klevetom protiv SSSR-a, klevetom protiv našeg naroda“. Pokušaji Lunačarskog i Serafimoviča da ublaže kritiku koja je pala na Bednyja nikuda nisu doveli. Osjetljivo uočivši prijetnju predstojeće sramote, sam Demyan Bedny pokušao ga je podsjetiti na njegove zasluge iz prošlosti. „Kada biste me pitali koje moje djelo smatram najuspješnijim, malu pjesmu u četiri stiha nazvao bih „I tamo i ovdje“, rekao je u jednom od svojih govora. - Napisao sam ga 1914. godine u onim danima kada su se dešavali slučajevi masovnog trovanja radnika u nekim fabrikama u Sankt Peterburgu, posebno u fabrikama za beljenje olova. Ovo je izazvalo nasilne radničke demonstracije na ulicama. Carska vlada je na demonstracije odgovorila olovnim mecima. Ovom prilikom napisao sam izuzetno hrabar katren, a stara Pravda se nije plašila da ga objavi, iako je zapravo govorila o oružanom otporu carskim potisnicima. Poziv na vojni otpor bi se, međutim, trebao - da bi se izbjegla cenzura i administrativna grmljavina - osjetiti samo u verbalnoj strukturi pjesme, a same riječi ne bi trebale sadržavati nikakav zločin. Da bih to uradio, završio sam pesmu izrazom sa kojim se uvek vezuje gest, gest očajničke hrabrosti, kada se moraš boriti, jer ćeš ionako nestati, „jedan kraj!” Posljedično, vanjski jednostavan verbalni dizajn dobio je odvažan gest, neuhvatljiv za cenzuru, ali potpuno jasnu borbenu dinamiku. “U fabrici je otrov, na ulici je nasilje. I ima olova, ima i olova... Jedan kraj!” "Jedan kraj!" Ne odustaj, momci! I radnici nisu odustajali. Kao što verovatno znate, u leto 1914. na ulicama Sankt Peterburga počele su da rastu radničke barikade...”
„Ja lično nisam – i nikada neću poštedeti – politički neprijatelj“, ponovio je više puta Demyan Bedny, „nije bitno da li piše u prozi ili poeziji. I pisao je imajući na umu I.A. Krilov „Hodao sam drugačijim putem od njega, drugačijim od njega u pradjedovskom korijenu - stoku koju je vozio na pojenje, poslao sam knackerima. U raspravi o metodi nastajanja sovjetske umjetnosti, Demyan Bedny je podržavao socijalistički realizam. Bilo je opcija: Majakovski je, na primjer, pozvao da se novi realizam nazove tendencioznim, Fjodor Gladkov i Jurij Libedinski - proleterskim, Aleksej Tolstoj - monumentalnim. Ali većina je pobijedila 1932. godine, socijalistički realizam je započeo svoj marš po zemljama i selima.
Strastveni ljubitelj knjiga, Demyan Bedny nije štedeo vremena u potrazi za rijetkim knjigama, koje nije oklijevao uzimati čak ni iz stanova represivnih sovjetskih pisaca. Život je postajao sve teži. Odnosi sa Staljinom su se potpuno pogoršali. RAPP, u kojem je Demyan Bedny igrao istaknutu ulogu, raspušten je. Prestalo je sa štampanjem kompletnih sabranih djela. Nesuglasice sa njegovom suprugom završile su raskidom, a pjesnik je iseljen iz Kremlja na Rozhdestvensky bulevar. Ipak, na Osnivačkom kongresu sovjetskih pisaca, održanom u ljeto 1934., Demyan Bedny je i dalje bio veseo: „Ja pripadam rasi ljudi snažnog zuba. Imam kljove. I sa ovim kljovama služio sam revoluciji dvadeset pet godina. Sigurno ne mlade kljove. Stari. Sa pauzama i počasnim zarezima dobijenim u bitkama. Ali ove kljove su, usuđujem se da vas uvjerim, još uvijek jake. Stekao sam znatnu vještinu u ovladavanju njima i nikada ne prestajem da ih izoštravam. Uvek moraju biti spremni. Doći će gromoglasan trenutak - i neprijatelj će više puta osjetiti moć ovih kljova...”
Godine 1936., libreto opere Demjana Bednyja "Bogatyrs" bio je podvrgnut nemilosrdnoj kritici. Predstava je odmah povučena iz emisije i zabranjena. Telefon u stanu je utihnuo, uredništvo nije tražilo više pjesama ili članaka, ime pjesnika je nestalo iz nastavnog plana i programa. Bedny je poklonio svoju ogromnu ličnu biblioteku (vjerovatno imajući u vidu sudbinu svojih represiranih kolega) Književnom muzeju, a za život je zarađivao pisanjem tekstova za cirkuske programe. U ljeto 1938. isključen je iz partije.
Tek u godinama Domovinskog rata Bednijeve patriotske pjesme počele su se ponovo pojavljivati u Pravdi i TASS prozorima. Međutim, tokom ovih godina on je nesumnjivo radio šire i dublje nego što su njegovi čitaoci mislili. Barem su poznati memoari supruge književnog kritičara Voitolovskog u kojima je napisala: „Jednog dana Demjan je ustao od stola i rekao: „Sada ću vam pročitati ono što nikome ne čitam i hoću nikad nikome ne daj da čita. Neka ga štampaju nakon moje smrti.” I izvadi debelu svesku iz dubine stola. Bile su to čisto lirske pjesme nesvakidašnje ljepote i zvučnosti, napisane s toliko dubokim osjećajem da smo suprug i ja sjedili očarani. Dugo je čitao, a preda mnom se pojavila sasvim druga osoba, okrenuvši se na novu stranu svog dubokog unutrašnjeg svijeta. Bilo je drugačije od svega što je napisao Demyan Bedny..."
Ove sveske je, nažalost, kasnije sam autor spalio. „Uzaludno“, prisećao se pesnikov sin, „molio sam da ne spalim sveske. Otac je zarežao i postao ljubičasti od ljutnje, uništavajući ono što je čuvao čitavog života. “Moraš biti budala kao ti da ne shvatiš da ovo nikome nije potrebno!”
D. Bedny je umro u Moskvi.
“Ne plači za mnom, ničice u kovčegu – ispunio sam svoju dužnost, a smrt sam dočekao veselo. Borio sam se protiv neprijatelja za svoj rodni narod, s njim sam dijelio njegovu herojsku sudbinu, radeći s njim i po lošem vremenu i u kanti.”
(pravo ime i prezime - Efim Aleksejevič Pridvorov)
(1883-1945) Sovjetski pesnik
Efim Aleksejevič Pridvorov, budući proleterski pjesnik Demyan Bedny, rođen je u Hersonskoj oblasti, u selu Gubovka, u seljačkoj porodici. Njegovo djetinjstvo bilo je puno nedaća i neimaštine. Dječak je prve godine života proveo u gradu Elizavet-gradu, gdje je njegov otac služio kao crkveni čuvar.
Bedny se kasnije u svojoj biografiji prisjetio: „Nas dvoje smo živjeli u podrumskom ormaru na očevu platu od deset rubalja. Majka je retko živela sa nama, i što su se ti trenuci ređe dešavali, to mi je bilo prijatnije, jer je majčin tretman prema meni bio izuzetno brutalan. Od svoje sedme godine do svoje trinaeste, morao sam da izdržim težak život zajedno sa svojom majkom na selu sa svojim dedom Sofronom, neverovatno iskrenim starcem koji me je mnogo voleo i sažaljevao.”
Nakon nekog vremena, budući pjesnik se nađe u kasarni u Kijevskoj vojnoj medicinskoj školi, diplomira je i neko vrijeme služi u svojoj specijalnosti. Ali vrlo rano probuđena strast za knjigama i interesovanje za književnost ne napuštaju Efima. Puno i uporno se bavi samoobrazovanjem, a već sa dvadeset godina, nakon položenog eksternog ispita za gimnazijski kurs, postaje student na Istorijsko-filološkom fakultetu Univerziteta u Sankt Peterburgu.
Bilo je to 1904. godine, uoči prve ruske revolucije. Tokom godina univerzitetskog studija, u okruženju kada su okupljanja, manifestacije i demonstracije bili u punom jeku unutar zidina „hrama nauke“ na Vasiljevskom ostrvu, odvijao se složen proces formiranja i razvoja ličnosti budućeg pesnika. mjesto. U istoj autobiografiji Bedny je napisao: “Nakon četiri godine novog života, novih susreta i novih utisaka, nakon zapanjujuće reakcije narednih godina za mene, izgubio sam sve na čemu se zasnivalo moje filistarsko, dobronamjerno raspoloženje.”
Godine 1909. u časopisu "Rusko bogatstvo" pojavilo se novo književno ime - E. Pridvorov. Tada su po prvi put objavljene pjesme potpisane ovim imenom. Ali ove pjesme i prijateljstvo sa veteranskom populističkom poezijom P.F. Yakubovich-Melshin bili su samo kratka epizoda iz životnog i stvaralačkog puta pjesnika. Ime lika u jednoj od prvih pesama Pridvorova, „O Demjanu siromašnom, štetnom čoveku“ (1911), postaje njegov književni pseudonim, popularan među milionima čitalaca. Pod ovim pseudonimom, od 1912. do 1945. godine, njegovi radovi su se pojavljivali na stranicama novina i časopisa.
Demyan Bedny je u svom radu, na prvi pogled, tradicionalan, privržen formi, ritmu i intonaciji stiha koji su se okušali u mnogima. Ali ovo je samo površan i varljiv utisak. Kao i njegov prethodnik i učitelj Nekrasov, Demyan Bedny je hrabar inovator koji stalno traži. Tradicionalne forme ispunjava novim, živahnim i oštrim sadržajem tog doba. A ovaj novi sadržaj neminovno ažurira staru formu, omogućavajući poeziji da ispuni do tada nepoznate zadatke od velike važnosti – da bude bliska i dostupna srcima savremenika.
Težeći glavnom - da delo učini razumljivim, razumljivim svakom čitaocu, Demyan Bedny je, pored svoje omiljene basne, koristio i lako dostupne žanrove kao što su pesma, narodna pesma, bajka, legenda (svi ovi žanrovi su majstorski u kombinaciji, na primjer, u priči „O zemlji, o slobodi, o radnom udjelu“). Takođe je pisao pesme zasnovane na komičnom efektu mešanja različitih stilova, kao što je „Manifest barona fon Vrangela“. Evo primjera iz “Manifesta...”:
Ihi sudbina an. Ja šijem.
To je za sva sovjetska mjesta.
Za Ruse od ruba do ruba
Baronski Unzer Manifest.
Svi znate moje prezime:
Ihy bin von Wrangel, Herr Baron.
Ja sam najbolji, šesti
Postoji kandidat za kraljevski tron.
Slušaj, crveni Soldaten:
Zašto me napadaš?
Moja vlada je sva demokratska,
A ne neka vrsta poziva...
Izuzetna jasnoća i jednostavnost forme, politička relevantnost i oštrina teme učinili su da pjesme D. Bednyja zavole najširu publiku. Tokom više od tri decenije svog stvaralačkog delovanja, pesnik je uhvatio čitav kaleidoskop događaja u društveno-političkom životu zemlje.
Poetsko naslijeđe Demyana Bednyja personificira kontinuitet njegove poezije u odnosu na njegove velike prethodnike. Njegov rad nosi izražajne znakove plodnog uticaja N. A. Nekrasova i T. G. Ševčenka. Od njih je naučio, između ostalog, nenadmašnu vještinu korištenja najbogatijih izvora usmene narodne umjetnosti. U ruskoj poeziji, možda, nema vrste i žanra kojoj, na osnovu karakteristika teme i materijala, Demyan Bedny ne bi pribegao.
Naravno, njegov glavni i omiljeni žanr bila je basna. Pomogla je u predrevolucionarnoj odi da sakrije buntovne misli od cenzure. Ali, pored Demyana Bednyja, fabuliste, poznajemo Demyana Bednyja, autora poetskih priča, legendi, epskih i lirsko-novinarskih pjesama, kao što je, na primjer, “Main Street” sa svojim zadivljujućim lakonizmom, preciznim ritmom, patriotskim intenzitetom. svaka slika, svaka reč:
Glavna ulica u mahnitoj panici:
Blijed, drhtav, kao da je lud.
Odjednom uboden smrtnim strahom.
On juri okolo - uštirkani klupski biznismen,
Nevaljali kamatar i prevareni bankar,
Proizvođač i modni krojač,
As-krznar, patentirani zlatar,
- Svi jure okolo, uznemireno uzbuđeni
Tutnjava i vrisak, čujni izdaleka,
Među obveznicama mjenjača...
Demyan Bedny je poznat kao majstor poetskog feljtona, upečatljivih, upečatljivih epigrama i pjesama male forme, ali značajnog kapaciteta. Pesnik-tribun, pesnik-optužitelj uvek je bio spreman da ode u najudaljeniji kutak zemlje da se sastane sa svojim čitaocima. Demyan Bedny je jednom imao zanimljiv razgovor sa organizatorima svog putovanja na Daleki istok. Nije ga zanimala materijalna strana. „Ima li sunca? - pitao. - Jedi. - Postoji li sovjetska moć? - Jedi. “Onda ću ići.”
Godine koje su prošle od smrti pjesnika prilično su značajan period da ono što je stvorio bude provjereno vremenom. Naravno, od ogromnog broja djela Demyan Bednyja, nisu sva zadržala svoj nekadašnji značaj. One pjesme o pojedinim temama revolucionarne stvarnosti, u kojima pjesnik nije uspio da se uzdigne do visine široke umjetničke generalizacije, ostale su jednostavno zanimljiv dokaz vremena, vrijedan materijal za historiju tog doba.
Ali najbolja djela Demyana Bednyja, gdje je njegov talenat u potpunosti otkriven, gdje su snažna patriotska misao i strastveni osjećaj suvremenika važnih događaja u povijesti zemlje izraženi u umjetničkom obliku - ova djela i dalje zadržavaju svoju snagu i djelotvornost .
Karakterizirajući karakteristike ruske književnosti, A.M. Gorki je napisao: „U Rusiji je svaki pisac bio istinski i oštro individualan, ali je svakoga ujedinila jedna uporna želja - razumjeti, osjetiti, nagađati o budućnosti zemlje, o njenoj sudbini. ljudi, o njegovoj ulozi na zemlji.” Ove riječi najbolje odgovaraju za ocjenu života i rada Demyana Bednyja.
Bedny, Demyan (pravo ime i prezime - Efim Aleksejevič Pridvorov) - komunistički pjesnik (13.4.1883, selo Gubovka, Hersonska gubernija - 25.5.1945, Moskva). Rođen je u porodici seljaka koji je služio kao crkveni čuvar u Elizavetgradu (danas Kirovograd) i prve godine nije proveo u selu, već u ovom gradu. Mržnja prema majci, koja ga je neprestano tukla, rano je izazvala ogorčenje prema životu u dečakovoj duši.
1896-1900 studirao je u vojnoj bolničarskoj školi u Kijevu, a 1904-08 na Istorijsko-filološkom fakultetu Univerziteta u Sankt Peterburgu, za prijem na koji mu je lično dozvolio da polaže eksterne gimnazijske ispite od velikog kneza Konstantina Konstantinoviča. (pjesnik i kustos vojnoobrazovnih ustanova). Na osnovu ove činjenice, tašti Demjan je kasnije širio glasine da je bio vanbračni sin ovog člana carske porodice.
Demjanove prve pesme su objavljene 1899. 1912. pridružio se RSDLP, od istog vremena počinje da izlazi u partijskim listovima Zvezda i Pravda. 1913. godine pojavila se zbirka Basne. Iz inostranstva, sam Lenjin je pozvao boljševike da neguju „talentovanog pesnika“.
"Proleterski pjesnik" Demyan Bedny
Bedny je pisao pseudo-narodne političke pjesme koje su imale akutni propagandni karakter tokom revolucije. Zahvaljujući svom primitivnom sadržaju i lako dostupnoj formi, postali su nadaleko poznati u narodu. Nakon revolucije, Bedny se, između ostalog, aktivno bavio ciničnom antireligijskom propagandom, čiju je niskost označio Sergej Jesenjin u pjesmi „ Poruka "evanđelistu" Demjanu».
Sirotinja je živjela u Kremlju, pored stanova boljševičkih vođa, i neprestano je u poeziji veličala Lenjina i Trockog. Kao odgovor, Trocki je pohvalio Demjana („ovo nije pjesnik koji je pristupio revoluciji, snishodio je, prihvatio je; ovo je boljševik pjesničkog oružja“). Kako bi putovao po zemlji, Bedny je 1918. dobio posebnu ličnu kočiju, a kasnije i automobil Ford. U prvoj sovjetskoj deceniji, tiraž njegovih knjiga premašio je dva miliona. Kako kažu, lično je prisustvovao pogubljenju i spaljivanju tijela Fanny Kaplan.
Godine 1923. Sveruski centralni izvršni komitet odlikovao je Demjana Ordenom Crvenog barjaka. Ovo je bio prvi put da je pisac odlikovan vojnim ordenom. Komunistički "kritičari" napisali su nekoliko knjiga hvale o Bednijevoj osrednjoj poeziji i Narodnom komesarijatu za obrazovanje Lunacharsky izjednačio ga po talentu sa Maksimom Gorkim.
Tokom unutarpartijska borba 1926-1930-ih Demjan je pokorno podržavao Staljinovu liniju, koji je u tome bio izraziti favorit. 1929. lično je otišao da pomogne u sprovođenju kolektivizacije u Tambovskoj guberniji.
Josif Staljin i pisci. Demyan Bedny, epizoda 1
Međutim, krajem 1930. godine Bednyjev izuzetan položaj u književnosti je poljuljan. Dana 6. decembra 1930. godine, Sekretarijat Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika je posebnom rezolucijom osudio Demjanove poetske feljtone „Silazi sa šporeta“ i „Bez milosti“ objavljene u Pravdi, navodeći „nedavno , počele su se pojavljivati lažne note u feljtonima druga Demyana Bednyja, izražene u neselektivnom omalovažavanju “Rusije” i “Rusa”.” Glavni razlog za kritike, koji se u rezoluciji ne spominje, očito je bio taj što se u posljednjem feljtonu pominju ustanci u SSSR-u i pokušaji atentata na Staljina, uprkos zabrani da se raspravlja o takvim temama kao što su „lažne glasine“.
Demjan je odmah podneo žalbu Staljinu, ali je od njega dobio prilično oštro pismo (od 12. decembra 1930.). Kako bi zaradio oprost, fabulist je počeo pisati još niže pohvale Vođi i komunizmu, ali su ga i dalje kritikovali. Godine 1934. Bedny je izabran u predsjedništvo odbora Savez pisaca, ali na Prvi kongres Iste godine Unija je optužena za političku zaostalost. Bednyjev libreto za komičnu operu ubrzo se našao na udaru Bogatyrs(1936). Uoči približavanja rata sa nacističkom Nemačkom, Staljin je već uveliko koketirao sa ruskim patriotskim osećanjima. Demjan je ponovo optužen za klevetničko tumačenje ruske istorije i satirično iskrivljavanje događaja vezanih za krštenje Rusije, a 1938. je isključen iz partije i Saveza pisaca „zbog moralne korupcije“.
Tokom Drugog svetskog rata, Bedny je pisao antinemačke basne i pamflete; međutim, nikada nije bio u mogućnosti da u potpunosti povrati svoju prethodnu poziciju. Partijska rezolucija od 24. februara 1952. (nakon Demjanove smrti) ideološki je uništila objavljivanje njegovih knjiga 1950. i 1951. godine. za “grube političke distorzije”, koje su nastale prvenstveno zato što su ova izdanja uključivala originalne verzije Bednyjevih djela umjesto kasnijih, politički revidiranih. Ipak, sovjetska književna kritika je kasnije nastavila da daje Bednyju počasno mesto na svojim stranicama.
Prije sedamdeset godina, 25. maja 1945., umro je prvi sovjetski pisac i ordenonoša, Demyan Bedny. Brzo je prešao iz nižih klasa - seljaka - do "klasika proleterske poezije". Siromah je mnogo godina živeo u Kremlju, njegove knjige su objavljivane u velikim tiražima. Umro je ostavljajući vrlo dvosmisleno sjećanje na sebe, posebno među stvaralačkom inteligencijom, čijim dijelom, zapravo, nije ni postao.
Kopile velikog vojvode
Efim Aleksejevič Pridvorov (1883-1945) - tako se zapravo zvao Demyan Bedny - od malih nogu je tragao za istinom i ušao u vatru prosvjetljenja. Hodao je, pokušavajući da utvrdi svoj književni talenat. Sin seljaka, postao je ne samo jedan od prvih pjesnika sovjetske Rusije, već i najtemperamentniji od mnogih podrivača stare kulture.
Seljak u selu Gubovki, Aleksandrovski okrug, Hersonska gubernija, Efim je do sedme godine živeo u Elisavetgradu (danas Kirovograd), gde je njegov otac služio kao crkveni čuvar. Kasnije je imao priliku da otpije gutljaj seljačkog udela u selu - zajedno sa "neverovatno iskrenim starcem" dedom Sofronom i njegovom omraženom majkom. Veze u ovom trouglu su raj za ljubitelje psihoanalize. “Majka me je držala u crnom tijelu i tukla na smrt. Pred kraj sam počeo da razmišljam o bekstvu od kuće i uživao u crkveno-monaškoj knjizi „Put ka spasenju“, priseća se pesnik.
Sve je u ovom kratkom memoaru zanimljivo - i ogorčenost nevoljenog sina i njegovo priznanje strasti prema religijskoj književnosti. Ovo posljednje je ubrzo prošlo: ateistički marksizam se pokazao istinski revolucionarnim učenjem za mladog Efima Pridvorova, zbog kojeg se vrijedilo odreći i prošlosti i svega najdražeg što je bilo u njemu, osim, vjerovatno, ljubavi prema zajedničkom ljudi, za "djeda Sofrona". Efim je završio u školi vojnih bolničara u Kijevu, a tadašnji moderni marksizam dobro se uklapao u dječačko nezadovoljstvo vojnom disciplinom i drugim manifestacijama autokratije.
Međutim, tih godina, budući Demyan je ostao dobronamjeran. Sam veliki knez Konstantin Konstantinovič (pesnik i kustos vojnih obrazovnih institucija) dozvolio je sposobnom mladiću da polaže gimnazijske ispite kao eksterni student za prijem na Istorijsko-filološki fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu. Inače, Bedny je kasnije podržao glasinu da mu je veliki vojvoda dao "dvorsko" prezime... kao svom kopileu.
Na univerzitetu je Efim Pridvorov konačno došao do marksizma. U to vreme komponovao je poeziju u građanskom duhu Nekrasova.
Ali tokom godina njegova su uvjerenja postajala sve radikalnija. Godine 1911. već je objavljen u Boljševičkoj Zvezdi, a prvu pesmu toliko je volela levičarska omladina da je njen naslov - „O Demjanu siromašnom, štetnom čoveku“ – dao pesniku književno ime, pseudonim pod kojoj je suđeno da postane slavan. Nadimak je, naravno, uspješan: odmah se pamti i izaziva prave asocijacije. Za Zvezdu, Nevsku zvezdu i Pravdu, ovaj iskreni, zajedljivi autor iz naroda bio je dar od Boga. A 1914. godine, zadivljujući katren proleteo je kroz duhovit poetski novinski hak:
U fabrici ima otrova,
Nasilje je na ulici.
I ima olova i ima olova...
Jedan kraj!
I ovdje nije stvar samo u tome da je autor pametno povezao smrt radnika u fabrici Vulkan, kojeg je policajac upucao na demonstracijama, sa fabričkim trovanjem olovom. Lakonski tekst ima poetsku supstancu koja ga izdvaja od ostalih poetskih publicistika. Za Demyanovu zaslugu, mnogo godina kasnije, na sastanku s mladim piscima 1931. godine, prepoznao je ovu staru minijaturu kao jedan od svojih uspjeha.
Boreći se sa cenzurom, pesnik je komponovao „Ezopove basne“ i ciklus o trgovcu Derunovu: iz njegovog pera su skoro svakodnevno izlazile rimovane psovke upućene samodržavlju i himne Radničko-seljačke partije. Vladimir Uljanov (Lenjin) sa svoje "daljine" pozvao je svoje drugove da neguju Demjanov talenat. Josif Staljin, koji je vodio partijsku štampu 1912. godine, složio se s njim. I cijeli svoj život pjesnik je bio ponosan na činjenicu da je sarađivao s vođama mnogo prije oktobra.
Da ne pogodim sitnu igru,
I pogodio bi bizona koji luta šumama,
I od strane žestokih kraljevskih pasa,
Moje snimanje bajke
Lenjin je često vodio.
Bio je izdaleka, a Staljin u blizini,
Kada je kovao i „Pravdu“ i „Zvezdu“.
Kada je, pogledavši uporišta neprijatelja,
Ukazao mi je: “Ne bi bila loša ideja da dođem ovdje.”
Pogođen fantastičnim projektilom!
“Crvena armija ima bajonete...”
Tokom građanskog rata, Demyan Bedny je doživio najveći porast popularnosti. Njegov talenat je bio savršeno prilagođen radu pod vremenskim pritiskom: „Čitaj, belogardejski logor, poruku Jadnog Demjana!“
Najmajstorskija propaganda tih godina zvala se „Manifest barona von Vrangela“ - repriza na reprizu. Naravno, sve ovo nije imalo veze sa pravim Peterom Vrangelom, koji je govorio ruski bez naglaska i dobijao naređenja za borbu protiv Nemaca u Prvom svetskom ratu, ali takav je žanr neprijateljskog crtanog filma. Pjesnik je ovamo uvukao sve što je mogao, prikazujući generala ruske vojske kao “slugu Vilhelma Kajzera”. Pa, nakon rata, anti-njemačka osjećanja su i dalje bila jaka - i Demyan je odlučio da ih poigra.
Moguće je da je ovo najbolji primjer ruske makaronske poezije (vrsta komične poezije koju karakteriše mješavina „francuskog s Nižnjim Novgorodom“): samo da su Ivan Mjatljev i Aleksej Konstantinovič Tolstoj jednako duhoviti i obilato uveli strane riječi u Ruski rimovani tekst. A fraza „Mi ćemo gledati“ postala je krilatica.
Definitivno, u bijelom taboru nije bilo satiričara ravnog entuzijazmu i vještini! Poor in Civil nadigrao je sve časne kraljeve novinarstva Srebrnog doba. I pobedio je, kao što vidimo, ne samo „prativši čitaoca, a ne ispred njega“ sa demokratskom demokratijom: ni Nekrasov, ni Minajev, ni Kuročkin ne bi odbili „baronovu sitnicu“. Tada, 1920. godine, rođena je možda najbolja lirska pjesma militantnog vođe radničke klase "Tuga".
Ali - provincijska stanica...
Ove gatare... laž i tama...
Ovaj crvenoarmejac je tužan
Sve mi ludi! Sunce slabo sija kroz oblake,
Šuma ide u duboku daljinu.
I tako mi je ovaj put teško
Sakrij moju tugu od svih!
Dana 1. novembra 1919, za nekoliko sati, Demjan je napisao frontovsku pesmu „Tanka-Vanka“. Tada su rekli: "Tenkovi su Yudenichova posljednja opklada." Komandanti su se plašili da će vojnici posustati kada vide čelična čudovišta. A onda se pojavila pomalo nepristojna, ali koherentna pjesma, na koju su se crvenoarmejci smijali.
Tanka je vrijedna nagrada za hrabre,
Ona je strašilo za kukavicu.
Vrijedi uzeti tenk od bijelaca -
Bijelci su bezvrijedni.
Panika je nestala kao rukom. Nije iznenađujuće što je partija cijenila inventivnog i predanog agitatora. Znao je kako presresti argument protivnika, citirati ga i okrenuti naopačke kako bi bio koristan. U gotovo svakoj pjesmi pjesnik je pozivao na odmazdu protiv neprijatelja: "Debeli trbuh s bajonetom!"
Privrženost najjednostavnijim folklornim oblicima natjerala je Demyana Bednyja da raspravlja s modernistima svih pravaca i s „akademima“. On je svjesno usvojio pjesmicu i šablonu: ovdje je i jednostavan šarm i nesumnjivi adut masovne dostupnosti.
Ovo nije legenda: njegova propaganda je zaista inspirisala ideološke vojnike Crvene armije i pretvorila neodlučne seljake u simpatizere. Mnogo milja građanskog rata prešao je kolima i oklopnim vozom, a dešavalo se da je precizno pogodio udaljene frontovske „tenkove“ iz Petrograda i Moskve. U svakom slučaju, Orden Crvene zastave Bedny je itekako zaslužio: vojni orden je bio za borbenu poeziju.
Dvorski pesnik
Kada je uspostavljen sovjetski sistem, Demjan je bio obasjan počastima. On je - potpuno u skladu sa svojim pravim imenom - postao dvorski pjesnik. Živio je u Kremlju i svaki dan se rukovao sa vođama. U prvoj sovjetskoj deceniji ukupan tiraž njegovih knjiga premašio je dva miliona, a postojali su i letaci. Po standardima 1920-1930-ih, ovo je bio kolosalni razmjer.
Bivši buntovnik sada je pripadao službenoj vlasti, i, da budem iskren, njegova slava, ne zasnovana na talentu, bila je dvosmislena. Sergej Jesenjin volio je da naziva svog "kolegu" Efima Lakejeviča Pridvorova. Međutim, to nije spriječilo Demjana da bude u epicentru istorijskih događaja. Na primjer, prema svjedočenju tadašnjeg komandanta Kremlja, mornara Baltičke flote Pavla Malkova, proleterski pjesnik je bio jedina osoba, s izuzetkom nekoliko latvijskih puškara, koja je vidjela pogubljenje Fanny Kaplan 3. septembra 1918. godine.
“Na svoje nezadovoljstvo, pronašao sam Demyana Bednyja ovdje kako trči na zvuk motora. Demjanov stan se nalazio odmah iznad Automobilskog oklopnog odreda, a uz stepenice zadnjih vrata, na koja sam zaboravio, sišao je pravo u dvorište. Ugledavši me sa Kaplanom, Demjan je odmah shvatio šta se dešava, nervozno se ugrizao za usnu i ćutke se povukao. Međutim, nije imao namjeru otići. Dobro onda! Neka bude svedok!
U auto! – kratko sam komandovao pokazujući na auto koji je stajao u ćorsokaku. Grčevito slegnuvši ramenima, Fanny Kaplan napravi jedan korak, pa drugi... Podigao sam pištolj...”
Kada je tijelo pogubljene žene polito benzinom i zapaljeno, pjesnik nije izdržao i izgubio je svijest.
“Prišao je oltaru s ruglom...”
Od prvih dana oktobra, revolucionarni pjesnik vodio je propagandu ne samo o aktuelnim temama građanskog rata. Napao je svetinje starog svijeta, a prije svega pravoslavlje. Demjan je stalno lepio karikature sveštenika („Otac Ipat je imao nešto para...“), ali mu to nije bilo dovoljno.
Siromašni su čak uzeli Puškina za saveznika u svom pjesničkom Predgovoru Gabrijelijadi, nedvosmisleno izjavljujući o velikom pjesniku: "Prišao je oltaru s podsmijehom..." Takav militantni ateista Demjan - bolje je ne smisliti anti- Bože agitacije, jer nije nevjernik, nije stranac, nego proleter seljačkog porijekla, nesumnjivi predstavnik većine.
Prvo - knjiga pesama "Oci duhovni, misli su im grešne", beskrajni rimovani feljtoni protiv "crkvene droge", a kasnije - ironični "Novi zavet bez mane jevanđeliste Demjana", u kojem je Bedny pokušao da preispita Pismo sa pjesmom.
Ovi pokušaji su izazvali konsternaciju čak i na pozadini histerične antireligijske propagande Emeljana Jaroslavskog. Činilo se da je Demjana opsedao demon: sa takvom pomamom pljunuo je na već poražene ikone.
U Bulgakovljevom glavnom romanu, njegove crte se uočavaju u slikama Mihaila Aleksandroviča Berlioza i Ivana Bezdomnog. I istina je ono što je istina: Jadni, sa velikom snagom taštine, strasno su želeli da ostanu u istoriji kao borac broj jedan protiv Boga. Da bi to učinio, rimovao je teme Svetog pisma, marljivo spuštajući stil na „dno tela“. Rezultat je bila apsurdna priča o alkoholičarima, prevarantima i birokraciji sa biblijskim imenima... Demjan je imao zahvalne čitaoce koji su prihvatili ovaj okean sprdnje, ali je “Zavet bez mane” bilo neprijatno da bude ponovo objavljen čak iu godinama novih anti- vjerske kampanje.
U opscenoj pesmi, Poor se poziva na poznatu anticrkvenu zaplet Jevanđelja po Judi. Šokantna ideja o rehabilitaciji „prvog borca protiv hrišćanskog mračnjaštva“ tada je bila u zraku. Zapravo, već u dekadentnoj tradiciji ranog dvadesetog stoljeća pojavilo se zanimanje za kontroverznu figuru palog apostola (sjetite se priče Leonida Andreeva „Juda Iskariotski“). A kada su na ulicama iz sveg glasa pjevali „Popećemo se na nebo, rastjeraćemo sve bogove...“, iskušenje da se Juda uzvisi, bilo je nemoguće izbjeći. Srećom, ispostavilo se da vođe revolucije nisu toliko radikalni (po preuzimanju vlasti svaki političar nehotice počinje krstariti prema centru) i u Lenjinovom „planu monumentalne propagande“ nije bilo mjesta za spomenik Judi.
Rutina „književno-propagandnog rada” (tako je sam Demjan definisao svoj rad, ne bez koketerije, već i sa komunističkim ponosom) dala je povod za tako grubu novinsku poeziju da se autor ponekad mogao posumnjati u svjesnu samoparodiju. Međutim, satiričari i parodisti obično ne vide svoje nedostatke - a Bedny je prilično samozadovoljno odgovarao u rimi na aktualne događaje u političkom životu.
Pjesnik je stvorio sveske rimovanih političkih informacija, iako su one iz dana u dan postajale zastarjele. Vlasti su zapamtile koliko je Demjan bio efikasan agitator tokom građanskog rata, a njegov status je ostao visok 1920-ih i ranih 1930-ih. Bio je prava zvijezda Pravde, glavne novine “cijelog svjetskog proletarijata” i pisao je naširoko propagirane poetske poruke partijskim kongresima. Mnogo je objavljivan, veličan - uostalom, bio je uticajna ličnost.
Pritom su se već smijali pseudonimu Bedny, prepričavajući anegdote o gospodskim navikama radničkog i seljačkog pjesnika, koji je u revolucionarnim previranjima i NEP pomamama sakupio neprocjenjivu biblioteku. Ali na vrhu su se tolerirale svakodnevne ovisnosti nesiromašnih siromašnih.
“U repu kulturnih Amerika, Evrope...”
Problemi su počeli zbog nečeg drugog. Mizantropski odnos prema ruskom narodu, njegovoj istoriji, karakteru i običajima, koji se s vremena na vreme javljao u Demjanovim pesmama, iznenada je izazvao ogorčenje patriotskih vođa CPSU(b). Godine 1930. njegova tri poetska feljtona - "Silazi sa šporeta", "Pererva" i "Bez milosti" - izazvala su oštru političku debatu. Naravno, pjesnik nije štedio pogrdne boje, osuđujući „porođajne traume“ naše istorije.
Ruska stara kultura tuge -
glupo,
Fedura.
Država je neizmjerno velika,
Propao, ropski lijen, divlji,
U repu kulturnih Amerika, Evrope,
Kovčeg!
Ropski rad - i grabežljivi paraziti,
Lijenost je bila zaštitni alat za ljude...
Rappites, a prije svega bjesomučni revnitelj revolucionarne umjetnosti Leopold Averbakh, pozdravili su ove publikacije sa oduševljenjem. "Prvi i neumorni bubnjar - pjesnik proletarijata Demyan Bedny - daje svoj snažan glas, krik vatrenog srca", pisali su tada o njima. “Demyan Bedny je utjelovio pozive stranke u poetskim slikama.” Averbakh je generalno pozivao na “široko rasprostranjeno skrnavljenje sovjetske književnosti”...
I iznenada je u decembru 1930. Centralni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika usvojio rezoluciju kojom se osuđuju Demjanovljevi feljtoni. U početku je rezolucija bila povezana s imenom Vjačeslava Molotova, a Bedny je odlučio da se bori: poslao je polemičko pismo Josifu Staljinu. Ali vrlo brzo sam dobio otrežnjujući odgovor:
“Kada je Centralni komitet bio primoran da kritikuje vaše greške, odjednom ste frknuli i počeli da vičete o “omči”. Na osnovu čega? Možda Centralni komitet nema pravo da kritikuje vaše greške? Možda odluka CK za vas nije obavezujuća? Možda su vaše pesme iznad svake kritike? Smatrate li da ste oboljeli od neke neprijatne bolesti zvane “arogancija”? Više skromnosti, druže Demjane...
Revolucionarni radnici svih zemalja jednoglasno pozdravljaju sovjetsku radničku klasu i, prije svega, rusku radničku klasu, avangardu sovjetskih radnika, kao svog priznatog vođu, koji vodi najrevolucionarniju i najaktivniju politiku koju su proleteri drugih zemalja ikada vodili. sanjao o potrazi. Vođe revolucionarnih radnika svih zemalja željno proučavaju najpoučniju istoriju radničke klase Rusije, njenu prošlost, prošlost Rusije, znajući da je pored reakcionarne Rusije postojala i revolucionarna Rusija, Rusija Radiščovih. i Černiševski, Željabovi i Uljanovi, Halturini i Aleksejevi. Sve ovo usađuje (ne može a da ne usađuje!) u srca ruskih radnika osećaj revolucionarnog nacionalnog ponosa, sposobnih da pomeraju planine, sposobnih da čine čuda.
I ti? Umjesto da shvate ovaj najveći proces u istoriji revolucije i uzdignu se do visine zadataka pjevača naprednog proletarijata, otišli su negdje u šupljinu i zbunjeni između najdosadnijih citata iz djela Karamzina i ništa manje dosadne izreke iz Domostroja, počele su proglašavati cijelom svijetu, da je Rusija u prošlosti predstavljala posudu gadosti i pustoši, da današnja Rusija predstavlja neprekidnu "perervu", da je "lijenost" i želja da se "sjedne na peć" je skoro nacionalna osobina Rusa uopšte, pa samim tim i ruskih radnika, koji, nakon što su Rusi, naravno, nisu prestali da budu deo Oktobarske revolucije. A vi to nazivate boljševičkom kritikom! Ne, dragi druže Demjane, ovo nije boljševička kritika, već kleveta protiv našeg naroda, razotkrivanje SSSR-a, razotkrivanje proletarijata SSSR-a, razotkrivanje ruskog proletarijata.”
Već u februaru 1931. Bedny se pokajao govoreći mladim piscima: „Imao sam svoje „rupe“ u liniji satiričnog pritiska na predoktobarsku „prošlost““...
Posle 1930. Demjan je mnogo i ljutito pisao o Trockom i trockistima (počeo je davne 1925. godine: „Trocki - brzo postavi portret u Ogonjoku. Oduševi sve svojim pogledom! Trocki skače na starom konju, Sjaji zgužvanim perjem ..."), ali ljevičarski otklon, ne, ne, pa čak i skliznuo. Nova sramota bila je gora od prethodne, a njene posledice po čitavu sovjetsku kulturu bile su kolosalne.
Stari skandal je skoro bio zaboravljen, kada je odjednom neko naterao pesnika da smisli farsu o krštenju Rusa, pa čak i da karikira epske junake... Komična opera „Bogatiri” po Bednijevom libretu postavljena je u Moskovskog kamernog teatra Aleksandra Tairova. Lijevi kritičari bili su oduševljeni. I mnogi od njih su nestali tokom narednih čistki...
Molotov je napustio nastup ogorčen. Kao rezultat toga, odluka Centralnog komiteta da zabrani predstavu "Bogatyrs" Demyana Bednyja 14. novembra 1936. označila je početak velike kampanje za obnavljanje starih temelja kulture i "savladavanje klasičnog naslijeđa". Tamo je posebno istaknuto da je krštenje Rusije progresivna pojava i da je sovjetski patriotizam nespojiv sa ismijavanjem domaće istorije.
"bori se ili umri"
Za “Bogatyrs”, godinu-dve kasnije, Demjan, član partije od 1912, izbačen je iz CPSU(b) i Saveza pisaca SSSR-a. Neverovatna činjenica: izbačeni su iz stranke, u suštini, zbog svog nepoštovanja prema Krštenju Rusije! „Progone me jer nosim oreol Oktobarske revolucije“, govorio je pesnik među svojim najmilijima, a ove reči su dostavljene Staljinovom stolu u štampanoj „prisluškoj“.
Još u jesen 1933. godine Osip Mandelstam je stvorio čuvenu „Živimo ne osećajući zemlju pod sobom“ - pesmu o „gorcu Kremlja“: „Prsti su mu debeli, kao crvi, debeli...“
Pričalo se da se Bedny ponekad žalio: Staljin mu je uzimao rijetke knjige, a zatim ih vraćao sa masnim mrljama na stranicama. Malo je vjerovatno da je "gorcima" trebalo da sazna gdje je Mandelstam naučio o "debelim prstima", ali u julu 1938. ime Demyan Bednyja iznenada je nestalo: poznati pseudonim nestao je sa novinskih stranica. Naravno, prekinut je rad na sabranim delima proleterskog klasika. Pripremao se za najgore - i istovremeno se trudio da se prilagodi novoj ideologiji.
Demjan je sastavio histerični pamflet protiv „paklenog“ fašizma, nazvavši ga „Bori se ili umri“, ali je Staljin sarkastično izbacio: „Za današnjeg Dantea, odnosno Konrada, to jest... Demjana siromašnog. Basna ili pjesma "Bori se ili umri" je, po mom mišljenju, umjetnički osrednji komad. Kao kritika fašizma, blijeda je i neoriginalna. Kao kritika sovjetskog sistema (ne šalite se!), to je glupo, iako transparentno. Pošto mi (sovjetski ljudi) već imamo dosta književnog smeća, teško da je vredno množiti naslage ove vrste književnosti još jednom basnom, da tako kažem... Ja, naravno, razumem da sam dužan da se izvinim Demian-Danteu za iznuđenu iskrenost. S poštovanjem. I. Staljin."
Demyan Bedny je istjeran prljavom metlom, a sada su pjesnici koji su ličili na belokrave ljude na čast. Vladimir Lugovskoj je napisao izrazito „starorežimske“ redove: „Ustani, ruski narode, za smrtnu borbu, za strašnu bitku!“ - i zajedno sa muzikom Sergeja Prokofjeva i kinematografskim umećem Sergeja Ajzenštajna (film „Aleksandar Nevski“), postali su ključni u predratnoj herojici. Brzi uspon mladog pesnika Konstantina Simonova sa tradicijom vojničke slave bio je još čvršće povezan.
Demyan je konačno izopćen iz Kremlja, ne samo figurativno, već i doslovno. Osramoćen, bio je primoran da se preseli u stan na Roždestvenskom bulevaru. Bio je primoran da rasproda relikvije iz same svoje biblioteke. Pjesnik je pokušao da se vrati književnom procesu, ali nije išlo. Činilo se da je fantazija dobro funkcionirala, čak je smislio i sliku dvojnog, prema indijskom modelu, božanstva "Lenjin-Staljin", koju je pjevao - uzbuđeno, nemirno. Ali nije smeo dalje od praga. I njegov karakter je bio jak: 1939. godine, na vrhuncu sramote, Bedny se oženio glumicom Lydiom Nazarovom - Desdemonom iz Maly teatra. Imali su ćerku. U međuvremenu, meci su prošli blizu: Demjan je svojevremeno sarađivao sa mnogim „narodnim neprijateljima“. Mogli su ga tretirati kao Fanny Kaplan.
Dobro je popušiti...
Pobijedi prokletog fašistu
Ne daj mu da diše!
U najtežim danima Velikog domovinskog rata napisao je: "Vjerujem u svoj narod neuništivom hiljadugodišnjom vjerom." Glavne publikacije ratnih godina objavljene su u Izvestijama pod pseudonimom D. Boevoy sa crtežima Borisa Efimova. Pjesnik se vratio, njegove pjesme su osvanule na posterima - kao natpisi za plakate. Voleo je pozive:
Slušaj, čiča Feraponte:
Pošaljite svoje filcane čizme naprijed!
Pošaljite hitno, zajedno!
Ovo je ono što vam treba!
Ferapont se ovdje spominje ne samo radi rime: kolektivni farmer Ferapont Golovaty je u to vrijeme uložio 100 hiljada rubalja u fond Crvene armije. Ostro novinarsko oko nije moglo a da ne shvati ovu činjenicu.
Prevaspitan partijskom kritikom, sada je Pridvorov-Bedni-Boevoj pobedom na Kulikovom polju opjevao kontinuitet herojske istorije zemlje i uzviknuo: "Sjetimo se, braćo, starih dana!" Proslavio je Rusiju:
Gde se čula reč Rusa,
Prijatelj je ustao, a neprijatelj je pao!
Nove pjesme su već počele izlaziti u Pravdi, potpisane poznatim književnim imenom Demyan Bedny: dozvoljeno! Zajedno sa drugim pjesnicima, ipak je uspio opjevati slavu Pobjede. A umro je dvije sedmice kasnije, 25. maja 1945. godine, objavivši svoju posljednju pjesmu u novinama Socijalistička poljoprivreda.
Prema ne sasvim pouzdanoj legendi, kobnog dana nije bio pušten u predsjedništvo određenog svečanog sastanka. Bednijev zli genije, Vjačeslav Molotov, navodno je prekinuo pesnikovo kretanje ka stolici pitanjem i povikom: „Gde?! Prema drugoj verziji, njegovo srce je stalo u sanatorijumu Barvikha tokom ručka, gde su glumci Moskvin i Tarkhanov sedeli za stolom pored njega.
Bilo kako bilo, sljedećeg dana sve novine SSSR-a objavile su smrt „talentovanog ruskog pjesnika i basnopisca Demjana Bednyja, čija je borbena riječ časno služila cilju socijalističke revolucije“. Nije doživio Paradu pobjede, iako je u jednoj od posljednjih pjesama govorio o „pobjedničkim transparentima na Crvenom trgu“. Demjanove knjige ponovo su objavile najbolje izdavačke kuće, uključujući i prestižnu seriju „Biblioteka pesnika“. Ali on je vraćen u partiju tek 1956. na zahtjev Hruščova kao “žrtva kulta ličnosti”. Ispostavilo se da je Bedny bio omiljeni pjesnik novog prvog sekretara Centralnog komiteta KPSS.
