Na šta se odnosi maratonska bitka? Marathon Battle

Kada je u pitanju Maratonska bitka, mnogi ljudi misle na legendu o glasniku koji je, donoseći radosnu vijest o pobjedi Grka nad Perzijancima u Atinu, pretrčao 42.195 km i, saopćivši tu vijest svojim sugrađanima, pao mrtav. S tim u vezi, u davna vremena nastala je sportska disciplina - trka na 42 km, takozvani maraton, koji je opstao do danas zahvaljujući Olimpijskim igrama. Međutim, sama bitka kod Maratona je poznata po tome što je u ovoj bici atinska vojska uspjela poraziti brojčano nadmoćnu perzijsku vojsku, dok su grčki gubici iznosili 192 osobe naspram 6.400 ubijenih od strane neprijatelja.

Izvori

Ishod bitke

Perzijanci su se nadali da će njihovi strijelci zasuti neprijatelja tučom strijela, a konjica će moći zaobići Grke s boka i izazvati pometnju u njihovim redovima. Ali Miltijad je predvidio mogućnost da Perzijanci koriste ovu taktiku i poduzeo je uzvratne mjere. Ali tehnika "trčanja" koju je koristila atinska vojska bila je iznenađenje za osvajače. Približavajući se Perzijancima na udaljenosti koju su pokrivali strijelci, Grci su počeli bježati, čime su minimizirali štetu od neprijateljskih strijela. Teško naoružane snage bile su vrlo efikasne u pružanju otpora i strijelcima i konjici Perzijanaca. Rezultat bitke bilo je neuredno povlačenje osvajača, dok je značajan dio perzijske vojske poginuo na bojnom polju.

Zapravo, za Perziju ova izgubljena bitka nije imala nikakve fatalne posljedice, jer je Ahemenidska sila bila na vrhuncu svoje moći i posjedovala ogromne resurse. Godina Maratonske bitke označila je početak dugog perioda grčke borbe za svoju slobodu.

U kontaktu sa

U bici kod Maratona, perzijska vojska je pretrpela porazan poraz. Pod vođstvom Miltijada, saveznička vojska Atinjana i Platejaca uništila je većinu neprijateljske vojske. Za Helene je bitka bila prva pobjeda nad vojskom Ahemenidskog carstva.

Za Perzijance poraz njihove vojske nije imao velike posljedice: njihova država je bila na vrhuncu moći i posjedovala je ogromne resurse.

Nakon ove neuspješne ekspedicije, Darije je počeo da okuplja ogromnu vojsku da osvoji cijelu Grčku. Njegove planove osujetio je ustanak u Egiptu 486. pne. e. Nakon Darijeve smrti, Kserks je preuzeo njegov presto. Pošto je ugušio egipatski ustanak, Kserks je nastavio pripreme za pohod na Grčku.

Izvori

Glavni izvor koji je preživio do danas koji opisuje bitku kod Maratona je knjiga VI Herodotove “Istorije”. Pristup „oca istorije” pisanju svog dela je „moja dužnost je da prenesem sve što se priča, ali, naravno, nisam dužan da verujem svemu. I ja ću se pridržavati ovog pravila u svom istorijskom radu” – izaziva neke kritike.

Pouzdanost informacija u njegovoj „Historiji“ varira. Neke priče se mogu klasificirati kao kratke priče i legende. Istovremeno, posebne studije potvrđuju podatke Herodota. Prilikom pisanja historijskih djela koristio se radovima logografa, zapisima proročanstava, službenim spomenicima (spiskovi sudija, svećenika i svećenica itd.), iskazima očevidaca i usmenim predanjima. Takođe, Herodotu nije bila strana politička tendencija. Živeći u Atini, visoko cijeni njihov doprinos konačnoj pobjedi nad Perzijancima. O Sparti piše suzdržano, ne poričući njene zasluge u ratu. Posebno negativan stav ima prema Tebi, koja je izdala panhelensku stvar.

Ktesije se u određenoj mjeri dopunjuje i istovremeno suprotstavlja Herodotu. Kao nasledni lekar, zarobili su ga Perzijanci i na kraju je postao dvorjanin kralja Artakserksa II. Kao ljekar persijskog vladara, Ktesije je navodno dobio pristup arhivskoj građi. Po povratku u domovinu napisao je „Perzijsku istoriju“ (starogrčki. Περσικά ).

Ktesija kritiziraju i antički i moderni istraživači. Nepouzdanost i nevjerovatnost podataka koje je citirao primijetili su Aristotel, Teopomp, Strabon, Lucijan i Plutarh. Moderni istoričari dovode u pitanje samu činjenicu da je Ktesije koristio zvanične perzijske hronike. Polemišući sa svojim prethodnicima istoričarima, mnogo je kopirao od njih, menjajući samo detalje. Ktesije optužuje Herodota da laže i izmišlja stvari. Istovremeno, moderni istoričari primećuju prisustvo izmišljenih likova u njegovoj „Perzijskoj istoriji“. Ktesije takođe pravi velike greške u datiranju događaja koji su se odigrali i procenjivanju broja trupa.

Na događaje iz grčko-perzijskih ratova obratili su pažnju i antički istoričari-biografi Plutarh i Kornelije Nepot, koji su živeli mnogo kasnije. Podaci o Maratonskoj bici dati su u biografijama Aristida od Plutarha i Miltijada od Kornelija Nepota.

Pausanija, koji je živio sedam stoljeća kasnije, opisuje 4 grobne humke sa stelama sačuvanim na mjestu bitke - jedan za Atinjane, drugi za Platejce, treći za robove koji su učestvovali u bici. Takođe, prema drevnom grčkom geografu, Miltijades je kasnije sahranjen u Maratonskoj dolini. Tukidid spominje ukope na bojnom polju u svojoj Istoriji. Arheološka iskopavanja potvrđuju informacije iz antičkih izvora. Tokom iskopavanja poznatih arheologa amatera G. Schliemanna i V. Staisa otkriveni su ukopi koje su opisali Pausanija i Tukidid.

Pozadina

Situacija u Atini

Nakon smrti tiranina Peisistrata 527. pne. e. vlast je prešla na njegove sinove Hiparha i Hipije. Nakon atentata na Hiparha 514. pne. e. preživjeli Hipija okružio se plaćenicima, uz pomoć kojih se nadao da će održati vlast. Godine 510. pne. e. Spartanski kralj Kleomen pokrenuo je vojni pohod na Atinu, usljed čega je tiranin svrgnut. Predstavnik porodice Alkmeonida, Klisten, vratio se u Atinu. Njemu je povjerena priprema novih zakona. Inovacije koje je implementirao učinile su Atinu demokratskom državom (starogrčki. δημοκρατία ). Upoznali su ih i sa ostracizmom - protjerivanjem iz grada glasanjem uglednih građana koji su ugrožavali demokratiju. Klistenove inovacije nisu se svidjele predstavnicima atinske aristokratije - eupatridama. Pošto su uspjeli da izaberu svog predstavnika Isagoru za arhonta, protjerali su Klistena i otkazali njegove reforme. Izagoru i njegove pristalice podržavali su Spartanci. Demos se usprotivio ovoj promeni, pobunio se i uspeo da protera i Isagoru i Spartance iz Atine.

Nakon njihovog protjerivanja, moć grada je počela rasti. Međutim, stanovnici su se bojali osvete Spartanaca. Strah od njihove vojske bio je toliki da je Klisten poslao 508/507. godine prije Krista. e. poslanstvo u Sardu persijskom satrapu i bratu kralja Artaferna. Svrha poslanika je bila da osiguraju odbrambeni savez protiv Spartanaca. Perzijanci su tražili "zemlju i vodu" od Atinjana. Ambasadori su se složili. Ovaj simbolički čin značio je formalno priznanje nečije podređenosti. Iako su ambasadori po povratku kući bili podvrgnuti „oštroj osudi“, Perzijanci su počeli smatrati Atinjane svojim podanicima, poput jonskih Grka. Dalju neposlušnost su smatrali pobunom. Jedan od glavnih ciljeva kasnijih vojnih pohoda Ahemenidskog carstva na Grčku (Mardonijev pohod 492. pr. n. e., ekspedicija Datisa i Artaferna 490. pne., kao i invazija Kserksove vojske) bilo je osvajanje Athens.

Početak grčko-perzijskih ratova

Godine 499. pne. e. Grčke gradove-države na teritoriji Male Azije, pod vlašću perzijskog kralja, pobunile su se. Predstavnici pobunjenika otišli su kod svojih srodnih Grka na zapadnu obalu Egejskog mora. Spartanci nisu htjeli ulaziti u vojni sukob sa Perzijancima, dok su Atinjani odlučili poslati 20 brodova u pomoć. Pobunjenici su zajedno sa Atinjanima uspeli da zauzmu i spale važan grad carstva i prestonicu satrapije Sarda. Darije je htio da se osveti Grcima koji su učestvovali u ustanku i nisu bili podložni njegovoj vlasti.

Darije je također vidio priliku da osvoji raštrkane drevne grčke gradove. Godine 492. pne. e. Tokom vojnog pohoda perzijskog komandanta Mardonija, Trakija je osvojena, Makedonija je priznala vrhovnu vlast persijskog kralja. Tako su Perzijanci svojim kopnenim snagama omogućili prolaz na teritoriju antičke Grčke.

Godine 491. pne. e. Darije je poslao izaslanike u sve nezavisne grčke gradove tražeći "zemlju i vodu", što je odgovaralo pokornosti i priznanju perzijske vlasti. Shvativši snagu i vojnu moć Ahemenidske države, svi gradovi drevne Helade, osim Sparte i Atine, prihvatili su ponižavajuće zahtjeve. U Atini je suđeno i pogubljeno ambasadorima. U Sparti su bačeni u bunar, nudeći da odatle uzmu zemlju i vodu.

Ekspedicija Datisa i Artaferna

Darije je uklonio Mardonija sa komande i na njegovo mjesto imenovao njegovog nećaka Artaferna, dajući mu iskusnog zapovjednika Mede Datisa. Glavni ciljevi vojne ekspedicije bili su osvajanje ili pokoravanje Atine i Eretrije na ostrvu Eubeja, koja je takođe pomagala pobunjenicima, kao i Kikladska ostrva i Naksos. Prema Herodotu, Darije je naredio Datisu i Artafernu da “dovedu u ropstvo stanovnike Atine i Eretrije i dovedu ih pred njegove kraljevske oči”. Bivši atinski tiranin, Hipija, takođe je bio sa ekspedicijom.

Tokom ekspedicije, persijska vojska je osvojila Naksos i sredinom ljeta 490. p.n.e. e. iskrcao se na ostrvo Eubeja. Kada se to dogodilo, stanovnici Eretrije odlučili su da ne napuštaju grad i pokušaju da izdrže opsadu. Perzijska vojska se nije ograničila na opsadu, već je pokušala da zauzme grad na juriš. Herodot je pisao da su borbe bile žestoke i da su obje strane pretrpjele velike gubitke. Ipak, nakon šest dana borbe, dva plemenita Eretrijanca, Euforb i Filagrus, otvorili su vrata neprijatelju. Perzijanci su ušli u grad, opljačkali ga i spalili hramove i svetilišta u znak odmazde za spaljivanje Sarda. Zarobljeni građani su porobljeni.

Prije bitke

Nakon što su osvojili Eretriju, Perzijanci su plovili prema Atici. Po savjetu bivšeg atinskog tiranina Hipije, koji je bio dio njihove vojske, iskrcali su se u ravnici blizu grada Marathona. Za osvajače je imao niz prednosti. Prvo, ravnica je bila najbliža Eretriji. Luka je bila zgodna i sigurna. U dolini su Perzijanci mogli pronaći bogate i netaknute pašnjake na kojima su pasli svoje konje. Takođe, Datis i Artafern nisu ni razmišljali o borbama na otvorenom, već su pretpostavljali da će se Atinjani ograničiti na odbranu zidina svog grada. Prema Hipijadi, bilo je moguće napustiti dolinu pogodnim putevima direktno u Atinu.

Saznavši za to, Atinjani su takođe poslali svoju vojsku na Maraton. Prema drevnoj tradiciji, vojsku je predvodilo deset stratega. U pomoć je stigla i milicija iz Plateje. Mišljenja stratega o daljim akcijama su se radikalno razlikovala. Neki su se izjasnili protiv bitke zbog malog broja vojnika, dok su drugi, naprotiv, savjetovali ulazak u bitku. Tada se strateg Miltijad obratio polemarhu Kalimahu, od čije odluke je zavisila konačna odluka, rečima:

U tvojim je rukama, Kalimah, da učiniš Atinjane robovima ili da ih oslobodiš. Na kraju krajeva, otkako postoji Atina, nikada se nisu suočili sa tako strašnom opasnošću kao sada. Nas - deset stratega - nismo se složili: jedni su savjetovali da se da bitka, dok drugi nisu. Ako sada ne odlučimo da se borimo, onda se bojim da će nastati velika nesloga i tako potresti duše Atinjana da će se pokoriti Medijima. Ako se borimo protiv neprijatelja prije nego iko ima podli plan, onda ćemo pobijediti, jer postoji božanska pravda. Sve je to sada u vašoj moći i zavisi od vas. Pridružite se mom vijeću i vaš rodni grad će biti slobodan i postati najmoćniji grad u Heladi. A ako stanete na stranu protivnika bitke, onda smo, naravno, izgubljeni.

Miltijad je svojim riječima uvjerio Kalimaha u potrebu hitne bitke. Nakon što su donijeli temeljnu odluku da daju bitku umjesto da se drže odbrambenih taktika, svi stratezi, slijedeći Aristida, prepustili su svoju komandu Miltijadu.

Na mjesto gdje su se iskrcali Perzijanci stigla je vojska Atinjana i Platejaca. Ravnica je predstavljala ogromnu teritoriju koja se prostirala od juga prema sjeveroistoku uz more i bila podijeljena na dvije polovine vodopadom koji je padao sa grebena Pentel. Njegov južni dio bio je ograničen planinom Pentelikon, koja je dopirala direktno do morske obale. Sjeverna polovina ravnice, udaljena od Atine, također je bila okružena planinskim lancima. U ovom slučaju, širina ravnog prostora je bila očigledna. Na sjeveroistoku su se nalazila prostrana močvarna područja čija je zelena površina zavaravala oko.

Miltijad je naredio da se postavi logor na vrhovima Pentelijanskog grebena, blokirajući tako jedini put za Atinu. Tim putem je Hipija namjeravao da povede Perzijance. Nekoliko dana su obje trupe stajale jedna naspram druge i nisu preduzimale nikakve vojne akcije.

Snage stranaka

grčke snage

Herodot ne daje podatke o veličini grčke vojske koja je učestvovala u Maratonskoj bici. Kornelije Nepot i Pausanija govore o 9 hiljada Atinjana i hiljadu Platejaca. Rimski istoričar iz 3. veka nove ere. e. Justin piše o 10 hiljada Atinjana i hiljadu Platejaca. Ove brojke su uporedive s brojem ratnika koji su, prema Herodotu, učestvovali u bici kod Plateje 11 godina nakon opisanih događaja.

U svom eseju „Opis Helade“, Pausanija, govoreći o Maratonskoj dolini, ističe prisustvo masovnih grobnica u njoj – Atinjana, Platejaca i robova, koji su prvi učestvovali u vojnim bitkama tokom bitke. Moderni istoričari se uglavnom slažu sa brojem Helena koji su učestvovali u bitci datim u antičkim izvorima.

perzijska vojska

Prema Herodotu, perzijska flota se u početku sastojala od 600 brodova. Međutim, on ne navodi direktno broj vojnika, samo kaže da je bio “brojan i dobro opremljen”. Drevni izvori karakteriziraju precjenjivanje veličine vojske njihovog poraženog neprijatelja. To je učinilo pobjede Helena još herojskim. U Platonovom dijalogu "Meneksen" i Lizijevoj "Pogrebna govora" cifra je naznačena na 500 hiljada. Rimski istoričar Kornelije Nepot, koji je živeo mnogo kasnije, procenjuje veličinu Datisove i Artafernove vojske na 200 hiljada pešaka i 10 hiljada konjanika. Najveća brojka od 600 hiljada nalazi se u Justinu.

Moderni istoričari procjenjuju vojsku koja je napala Heladu u prosjeku na 25 hiljada pješaka i hiljadu konjanika (iako postoje brojke od 100 hiljada).

Uporedne karakteristike grčkih i perzijskih trupa

Perzijska vojska se sastojala od predstavnika mnogih naroda i plemena podvrgnutih Ahemenidskom carstvu. Ratnici svake nacionalnosti imali su svoje oružje i oklop. Herodotov detaljan opis kaže da su Perzijanci i Međani nosili mekane šešire od filca, pantalone i šarene tunike. Njihovi oklopi bili su napravljeni od gvozdenih krljušti poput ribljih krljušti, a njihovi štitovi bili su ispleteni od šipki. Bili su naoružani kratkim kopljima i velikim lukovima sa strijelom od trske. Na desnom kuku nalazio se mač-bodež (akinak). Ratnici drugih plemena bili su znatno manje naoružani, uglavnom lukovima, a često samo toljagama i spaljenim kolcima. Među zaštitnom opremom, pored štitova, Herodot navodi da su imali bakrene, kožne, pa čak i drvene šlemove.

Grčka falanga je bila gusta borbena formacija teško naoružanih ratnika u nekoliko redova. Tokom bitke, glavni zadatak je bio da se sačuva njegov integritet: mjesto palog ratnika zauzeo je drugi koji je stajao iza njega. Glavni faktor koji je utjecao na razvoj falange bila je upotreba velikog okruglog štita (hoplona) i zatvorene kacige korintskog tipa. Na unutrašnju površinu hoplona bile su pričvršćene kožne trake kroz koje je uvučena ruka. Tako se štit držao na lijevoj podlaktici. Ratnik je kontrolisao štit držeći pojas bliže njegovoj ivici.

Štitivši hoplita s lijeve strane, takav štit je ostavio desnu polovicu tijela otvorenom. Zbog toga su u grčkoj falangi vojnici morali ostati u čvrstom redu tako da svaki hoplit pokriva svog susjeda s lijeve strane, dok ga susjed pokriva s desne strane. Za Grka se gubitak štita u borbi smatrao sramotom, jer je korišten ne samo za vlastitu sigurnost, već i za zaštitu cijelog ranga. Glava hoplita u VI-V veku. BC e. zaštićen bronzanim šlemom korintskog (ili “dorijanskog”) tipa, koji se nosio na kapu od filca. Čvrsti korintski šlem pružao je potpunu zaštitu za glavu, ali je ometao periferni vid i sluh. Ratnik je ispred sebe vidio samo neprijatelja, što nije predstavljalo veliku opasnost u gustom borbenom redu.

Tokom grčko-perzijskih ratova, takozvani "anatomski" bronzani oklop, koji se sastojao od prsnih i stražnjih ploča, još uvijek je bio uobičajen. Ploče su reljefno reproducirale mišićne konture muškog torza sa skulpturalnom preciznošću. Hopliti su ispod oklopa nosili lanene tunike, a Spartanci su se tradicionalno pokrivali crvenim ogrtačima preko oklopa. Nedostatak bronzane kirase su bili nezaštićeni bokovi. U to doba već su se pojavili takozvani linotoraksi, školjke na bazi mnogih slojeva lana impregniranog ljepilom, koje su nakon nekoliko decenija zamijenile „anatomske“ bronzane školjke u Grčkoj. Linotoraks je omogućio da se pokriju bokovi bez ograničavanja pokreta ratnika.

Zaštitna oprema uključivala je i bronzane čvarke. Pratili su konturu prednjeg dijela potkoljenice kako bi čvrsto pristajali oko nogu i ne ometali hodanje.

Bitka

Njemački klasični istoričar Ernst Curtius, na osnovu analize i poređenja opisa bitke kod Maratona i događaja koji su joj prethodili, objašnjava zašto je Miltijad napao neprijateljsku vojsku ujutro 12. septembra 490. godine prije Krista. e., ne čekajući da spartanska vojska pritekne u pomoć. On skreće pažnju na činjenicu da u svim izvorima koji su do nas došli nema opisa akcija konjice, na koju su Perzijanci polagali velike nade. U određenim fazama bitke mogao je igrati odlučujuću ulogu. Kurcije je takođe iznenađen brzinom kojom je perzijska vojska navodno ukrcana.

U uslovima potpunog poraza, to je malo vjerovatno. Na osnovu toga, nemački istoričar dolazi do zaključka da su Perzijanci, videvši utvrđene položaje Atinjana i Platejaca na planinskim obroncima, odustali od ideje da u Atinu idu preko Maratonskog prolaza. Radije su sletjeli na mjesto pogodnije za manevre, gdje ne bi bilo planinskih prevoja i jedinog dobro utvrđenog puta. Kurcije zaključuje da je Miltijad krenuo u napad tek kada je perzijska vojska bila podijeljena i konjičke jedinice već bile na brodovima. Tako je napao trupe koje su ostale i pokrivale odlazak vojske. S obzirom na ove preduslove, postaje jasno zašto Atinjani nisu čekali da profesionalni Spartanci krenu u pohod.

Udaljenost između Grka i Perzijanaca iznosila je najmanje 8 stadija (oko 1,5 kilometara). Miltijad je postrojio svoju vojsku u borbeni red - Atinjani pod Kalimahovim zapovedništvom bili su na desnom krilu, Platejci na levom, a u centru su bili građani iz fila Leontis i Antiohida pod komandom Temistokla i Aristida. Ispostavilo se da je helenska borbena linija po širini jednaka perzijskoj, ali njeno središte je bilo samo nekoliko redova duboko. U centru je grčka vojska bila najslabija. Na bokovima je borbena linija izgrađena mnogo gušće.

Nakon formiranja, Grci su počeli da napadaju. Prema Herodotu, trčali su svih 8 etapa. Moderni istraživači naglašavaju nemogućnost takve ofanzive za teško naoružane vojnike bez narušavanja borbenog poretka. Pretpostavlja se da su Atinjani i Platejci krenuli prvim dijelom puta i tek nakon što su stigli do udaljenosti kada su ih neprijateljske strijele počele dosezati (oko 200 m) krenuli su u bijeg. Za Perzijance je napad bio iznenađenje. Kako Herodot naglašava:

Oni su prvi od svih Helena napali neprijatelje u bijegu i nisu se uplašili prizora medijanske odjeće i ratnika odjevenih u medijskom stilu. Do sada je čak i samo ime Medijana izazivalo strah kod Helena.

Bitka je dugo trajala. U središtu borbene linije, gdje su stajali odabrani odredi Datisove i Artafernove vojske - Perzijanci i Saka -, a grčka linija bila slaba, Heleni su počeli da se povlače. Perzijanci su probili redove Atinjana i počeli da ih progone. Ipak, Grci su pobijedili na oba boka. Umjesto da progone neprijatelje koji su se povlačili, oni su se okrenuli i napali trupe koje su se probile kroz centar. Kao rezultat toga, među Perzijancima je počela panika, te su se počeli nasumično povlačiti prema brodovima. Grci su uspjeli zarobiti sedam neprijateljskih brodova.

Prema Herodotu, grčki gubici su iznosili samo 192 Atinjana, među kojima su bili i polemarh Kalimah i Eshilov brat Kinegir. “Otac istorije” procjenjuje gubitke Perzijanaca na 6.400 ljudi. Sudbina jednog od glavnih vojskovođa Ahemenidskog carstva, Datisa, varira u različitim drevnim izvorima. Dakle, prema Herodotu, Datis se vratio u Aziju. Prema Kteziji, koji je koristio persijske hronike, Datis je umro tokom bitke. Štaviše, Grci su odbili da predaju telo svog komandanta Perzijancima.

Posle bitke

U Atini je postojala uticajna „propersijska“ stranka. Prema Herodotu, neprijatelju je dat unaprijed dogovoreni znak štitom s vrha planine Pentelikon. Nakon toga se proširila glasina da su to učinili Alkmeonidi, izdajući tako pan-grčki cilj. Otplovivši iz Maratona, perzijski brodovi su krenuli prema Sounionu kako bi ga obišli i zauzeli Atinu. Grad je ostao bespomoćan, jer se cijela milicija nalazila na bojnom polju na udaljenosti od 42 km.

Miltijad je na vrijeme pogodio neprijateljske planove. Pobjednicima Maratona nije bilo suđeno da se odmore nakon bitke. Ostavivši odred koji je predvodio Aristid da čuva zarobljenike i ratni plijen, grčka vojska, potpuno naoružana, krenula je prisilno na Atinu.

Kada su Perzijanci stigli do zaliva Falerum, zatekli su čitavu grčku vojsku kako ponovo stoji pred njima. Vidjevši da je grad pouzdano čuvan, Perzijanci se nisu usudili u borbu i otplovili su kući.

Sutradan je spartanska vojska stigla u Atinu, prešavši udaljenost od Sparte (220 km) za 3 dana. Zakasnivši na bitku, pregledali su bojno polje, pohvalili Atinjane i vratili se kući. Mrtvi su odlikovani najvećim počastima po standardima starih Atinjana - sahranjivani su na bojnom polju.

Simonid je jedan od svojih epigrama posvetio pobjednicima Maratona:

U prvom redu na terenima maratona boreći se sa neprijateljima,
Atinska djeca uništila su moć briljantnih Medijana.

Nakon što je raspršio mit o nepobjedivosti Perzijanaca, bitka kod Maratona je značajno podigla moral Atinjana i nakon toga ostala u njihovom sjećanju kao simbol veličine Atine. O važnosti koju su Grci pridavali ovoj pobjedi svjedoči veliki broj spomenika i citata posvećenih Maratonu. Eshil, koji je učestvovao u bici, piše u svom epitafu:

Maratonske trube zavijaju u zalivu,
I sa vilicama mog brata, vec bez ruku,
Hvata klizav krmu.
Predodređeni smo za pobedu u čudesnoj borbi...

Značaj bitke za dalji tok grčko-perzijskih ratova

Zaraćene strane su različito procjenjivale značaj bitke. Za Helene je to postala prva pobjeda nad vojskom Ahemenidskog carstva. Za Perzijance poraz njihove vojske nije imao velike posljedice. Njihova država je bila na vrhuncu moći i posedovala je ogromne resurse. Nakon ove neuspješne ekspedicije, Darije je počeo da okuplja ogromnu vojsku da osvoji cijelu Grčku. Njegove planove osujetio je ustanak u Egiptu 486. pne. e. Darius je umro iste godine. Kserks je preuzeo njegov presto. Pošto je ugušio egipatski ustanak, mladi kralj je nastavio pripreme za pohod na Grčku.

Tokom 10 godina koliko je prošlo od bitke kod Maratona do nove perzijske invazije na Heladu, jedan od učesnika bitke, Temistokle, sproveo je niz reformi kako bi stvorio moćnu flotu u Atini. Njegovi postupci su kasnije doveli do potpunog poraza Kserksove vojske.

foto galerija

Artaphernes

Legende

Nekoliko legendi je povezano sa bitkom kod Maratona. Prema jednom od njih, koji je do nas došao iz Herodotove „Istorije“, Atinjani su u Spartu poslali izvjesnog glasnika Fidipida kako bi on požurio Lakedemonjane da krenu u pohod. Na putu mu se ukazao bog Pan i rekao da favorizuje stanovnike Atine, koji su ga zanemarili, i da će mu priskočiti u pomoć. Prema legendi, Bog je održao svoje obećanje, nakon čega su mu se svake godine počele prinositi žrtve. Legenda može imati i simbolički karakter, jer od imena ovog mitološkog lika potiče i reč „panika“, koju je Pan inspirisao svojim pojavljivanjem. Panika koja je nastala među perzijskim trupama bila je jedan od važnih faktora u pobjedi Helena.

Prema drugoj legendi, u bitci je učestvovao legendarni heroj Tezej. U svom opisu portika na atinskoj akropoli - oslikane stoe - Pausanija govori o prikazu drugih bogova zaštitnika grada na slici posvećenoj bici. Tako su Grci udio pobjede u tako važnoj bitci pripisali bogovima.

Još jedna nepouzdana istorijska legenda dala je ime sportskoj disciplini - maratonsko trčanje (trčanje 42 km 195 m). Prema Plutarhu, koji je svoja djela napisao više od 500 godina nakon opisanih događaja, Miltijad je poslao glasnika Euklea u Atinu s vijestima o pobjedi. Pretrčavši oko 40 kilometara do grada odmah nakon bitke, šetač je viknuo: „Radujte se, Atinjani, pobedili smo!“ i umro. Lucijan pretvara ime Plutarhovog glasnika Eukla u Herodotovog Fejdipida. Fejdipid, koji je naznačio Herodot, morao bi pretrčati nekoliko stotina kilometara (udaljenost od Maratona do Sparte, odatle nazad sa porukom za Maraton, učestvovati u bici, a zatim se sa svim Grcima brzo vratiti u Atinu - oko 500 km) . Kako je na Atinu krenula ne samo jedna osoba, već čitava vojska, legenda ne podnosi kritike. Uzimajući u obzir očiglednu istorijsku nepouzdanost maratona Pheidippides, od 1983. godine grupa entuzijasta svake godine organizuje Spartatlon - trčanje od 246 km između Atine i Sparte.

Maratonska bitka u umjetnosti

Kada je sin pobjednika Maratonske bitke, Miltiades Kimon, postao poglavar Atine, tada je po njegovom naređenju podignuta jedna od najpoznatijih građevina antičke Atine, Oslikana Stoa, na sjevernoj strani Agore (centralna kvadrat). Bio je to trijem koji su oslikali najbolji umjetnici tog vremena. Jedna od slika prikazuje Kimonovog oca Miltijada tokom Maratonske bitke. Općenito, moderni istraživači smatraju da su slike Stoe primjer monumentalne propagande ranog klasičnog doba. Takođe, u blizini južnog zida Atinske Akropolje podignut je spomenik u čast bitke.

Poetski opis bitke dat je u pjesničkom ciklusu “Maraton” njemačkog pjesnika Georga Hajma. Lord Bajron, koji je učestvovao u grčkoj revoluciji protiv Otomanskog carstva, u svom delu „Hodočašće Čajld Harolda“ poziva se na patriotska osećanja Grka, podsećajući na njihove prošle pobede.

Narodna banka Grčke je 2010. godine izdala komemorativni bimetalni novčić nominalne vrijednosti od 2 eura, u tiražu od 2,5 miliona primjeraka, posvećen 2500. godišnjici Maratonske bitke. Na reversu kovanice prikazani su štit i ratnik koji predstavljaju borbu za slobodu i plemenite ideale. Ptica na štitu simbolizira rođenje zapadne civilizacije u njenom sadašnjem obliku.

Lord Byron. Hodočašće Childe Harolda (prev. P. Kozlov)

Prošli su vekovi, Atina je uništena!
A Maratonska dolina zadivljuje, kao i pre, svetlost
I dalje je isti, samo se orač promijenio.
On kao rob vozi plug u tu zemlju;
Kao u danima danima, lovor joj je postao srodan;
Od davnina je jug grije zracima.
Ali stranac je postao vlasništvo
Zemlja na kojoj su se Grci suočili sa glavom
Perzijanci su se poklonili. Te legende su žive
Na riječ: Maraton - uspomene
Predstavljena nam je senka prošlosti u stvarnosti.
Trupe su se sukobile: krvava bitka se nastavila;
Međanin baca svoj luk i tobolac.
Iza njega juri Grk, prekriven slavom.
Kakav trofej su nam godine ostavile
U zemlji gde je Azija lila suze,
Gdje je sjaj slobode obasjao Heladu?
Tihi grobovi ruinirani svodovi;
Ostaci urni su sve što je godinama skriveno u tami.

U istoriji mnogih zemalja širom sveta postoje ikone bitke koje postaju svojevrsni simbol za buduće generacije. Za Rusiju su to Borodino i Staljingrad, za Francusku - ukidanje opsade Orleana, za Srbe - bitka kod Maratona je odigrala sličnu ulogu za Helene. U nastavku ćemo pogledati sažetak, uzroke i posljedice ove bitke. Pobjeda u ovoj bici omogućila je ne samo odbranu njihove nezavisnosti, već i stvaranje uslova koji bi dodatno olakšali njihovo ujedinjenje u jedinstvenu silu protiv vanjske prijetnje.

Pozadina sukoba

Istina, istorijska autentičnost ove legende je vrlo sumnjiva, ali jedna od najpopularnijih atletskih disciplina, a to je trčanje na 42.195 km, zove se maraton.

Značenje Maratonske bitke

Maratonska bitka nikako nije okončala težnje Perzijanaca da se učvrste na Balkanu, posebno da osvoje Grčku. To je samo odgodilo ovaj plan za 10 godina, kada je još veća vojska Kserksa, Darijevog sina, napala Heladu. Ali upravo je sjećanje na ovu pobjedu tada inspirisalo Helene na, činilo se, beznadežan otpor. Maratonska bitka je pokazala da je čak i sa malim snagama moguće izvojevati pobjede nad velikom, ali slabo organiziranom vojskom osvajača.

Sjećanje na Maratonsku bitku

Sjećanje na ovu pobjedu nije izgubilo na važnosti hiljadama godina. Maratonska bitka zauzela je tako značajno mjesto u srcima Grka. Njegov datum je oduvek bio svetinja za Helene. Ali ova bitka je bila značajna ne samo za jedan narod, ona je bila važna za čitavu svjetsku istoriju. O tome može svjedočiti činjenica da bilo koji školski udžbenik iz antičke istorije pokriva Maratonsku bitku. 5. razred u ruskim školama je obavezan da izučava ovu temu na kursu istorije. Svaka obrazovana osoba mora znati za ovaj događaj.

Sada samo obelisk govori da se na mjestu gdje se sada uzdiže brdo nekada odigrala Maratonska bitka. U nastavku možete pogledati fotografiju ovog spomen znaka.

Sjećanje na Maratonsku bitku živi u srcu svakog čovjeka koji je spreman dati svoj život za slobodu i nezavisnost Otadžbine.

Početkom 5. vijeka pne. e. Vladar ogromne perzijske sile, moćni kralj Darije I, planirao je pokoriti cijelu Heladu. U grčke gradove stigli su Darijevi ambasadori sa riječima: „Naš vladar, kralj nad kraljevima, veliki kralj Darije, vladar svih ljudi od izlaska do zalaska sunca, zahtijeva od vas zemlju i vodu...“ Ovim događajem počinje period grčko-perzijskih ratova. U današnjoj lekciji ćete naučiti o prvom vojnom sukobu između Grka i Perzijanaca – čuvenoj Maratonskoj bici.

Pozadina

Perzijski kraljevi do 539. pne osvojio Malu Aziju, Babilon, Egipat, Palestinu i Siriju.

U drugoj polovini 6. vijeka. BC. postala ogromna država. Njegova teritorija se protezala od Indije do Egipta.

Antička Grčka je u to vrijeme bila na vrhuncu svoje moći i kulture.

Događaji

546 pne- pohod perzijskog kralja Kira u Malu Aziju. Lidija i veliki grad Sard su zarobljeni, nakon čega su se grčki gradovi-države u Maloj Aziji predavali Perzijancima jedan za drugim.

513 pne- pohod perzijskog kralja Darija protiv Skita. Završeno neuspjehom za Dariusa.

500-449 BC.- Grčko-perzijski ratovi.

500 pne- početak grčkog ustanka protiv Perzijanaca u Maloj Aziji. Smatra se početkom grčko-perzijskih ratova. Atina je pomogla sa flotom, ali je ustanak ipak bio ugušen.

12. septembra 490. pne- Maratonska bitka (vidi plan).

• Perzijska flota se iznenada pojavila kod obale Grčke u blizini grada Marathona u blizini Atine.
• Sakupivši hitno vojsku, Atinjani su poslali glasnika u Spartu. Ali Spartanci nisu mogli krenuti u vojni pohod do punog mjeseca. Stoga je spartanska vojska kasnila i nije imala vremena za bitku.
• Od Perzijanaca su se morali braniti malom vojskom, koju je predvodio Miltijad.
• Formiranjem falange, Atinjani su uspjeli poraziti brojčano nadjačane Perzijance.
• Perzijanci su pobjegli s bojnog polja i odlučili se na trik: otplovili su u Atinu da zauzmu nenaoružani grad.
• Pogodivši planove Perzijanaca, grčka vojska je marširala 42 km (udaljenost od Maratona do Atine) i srela Perzijance gdje su željeli da se iskrcaju. Uplašeni Perzijanci su otplovili bez borbe.

Hoplitska falanga - borbena formacija grčke teške pješadije (hoplita). Hopliti su bili naoružani velikim okruglim štitovima, šlemovima i kopljima. Ratnici su stajali i kretali se u bliskoj formaciji, rame uz rame, tako da su bili veoma opasni za neprijatelja.

Učesnici

Poslali su u Spartu po pomoć. Obećali su da će pomoći, ali kasnije, pozivajući se na drevni običaj koji je zabranjivao Spartancima da uđu u bitku prije punog mjeseca. Samo je grad Platea, koji se graničio sa Atikom, poslao jedan odred vojnika u pomoć Atini.

Od Maratona do Atine ima oko 40 km. Kada je grčka vojska stigla do brda oko Maratonskog zaliva, ugledala je neprijateljski logor i njihove brodove. Neprijateljska superiornost je bila očigledna. Miltijad je blokirao neprijatelju put do Atene, ali se nije usudio da se spusti s brda na ravnicu, pogodnu za perzijsku konjicu. Išlo je dan za danom. 13. septembar 490. pne e. Miltijad je izgradio svoju vojsku tako da su šuma i more pokrivali njene bokove. Perzijanci su pokušali da namame neprijatelja. To je trajalo 3 dana. Trećeg dana, Perzijanci su odlučili da obiđu Atiku i iskrcaju trupe u blizini Atine. Kao odgovor na to, Miltiades je odlučio započeti bitku i povukao svoje trupe iz logora. Sagradio je vojsku u falangi - u zbijenim, zbijenim redovima, ne dozvoljavajući neprijatelju da ih opkoli. Perzijanci su počeli napredovati (slika 2).

Bojeći se približavanja Spartanaca, Darije I je pokrenuo svoje trupe prema Grcima. Grci su dočekali neprijatelja s gradom kamenja i strijela. A onda je Miltijad naredio (zvuk trube) da krene u ofanzivu. I tada se Perzijancima učinilo da su Grci poludjeli. U nedostatku konjice i strijelaca, pohrlili su u napad pod neprijateljskim strijelama. Tako je počela maratonska bitka. Napad falange bio je strašan - Perzijanci su pretrpjeli velike gubitke. Međutim, novi ratnici počeli su da potiskuju Grke i udarili u centar neprijatelja. Grci su se pokolebali i počeli da se povlače. Ubrzo su Perzijanci rasjekli grčku vojsku na dvije grupe, pobjeda je izgledala blizu, ali... Rubovi grčke vojske počeše se kretati naprijed, obavijajući neprijateljsku vojsku. Perzijanci nisu mogli izdržati i potrčali su prema svojim brodovima. Dok se grčka falanga obnavljala, Perzijanci su se ukrcali na brodove i krenuli prema Atini. Pošto su pogodili neprijateljski plan, Atinjani su pohrlili svom snagom da brane svoj rodni grad. Perzijsku flotu dočekali smo u pripravnosti u atinskoj luci. Perzijanci nisu iskušali sudbinu i otplovili su.

Rice. 2. Maratonska bitka ()

Nakon punog mjeseca stigli su Spartanci, ali su zakasnili za bitku. Oni su ipak otišli na Maraton da pregledaju bojno polje.

Miltijad je naredio najbržem ratniku da ode u Atinu da prijavi pobjedu. U Atini je ratnik samo uspeo da kaže: "Radujte se, Grci, pobedili smo!" Njegovo srce nije moglo izdržati ogroman stres i on je umro (Sl. 3). A u njegovom sećanju, pređena udaljenost bila je 42 km 195 metara, na kojoj se najizdržljiviji trkači sada takmiče tokom Olimpijskih igara. Ovaj sport se zove maratonsko trčanje.

Rice. 3. Fejdipidov podvig ()

Nakon grčke pobjede na Maratonu, Perzijanci se više nisu smatrali nepobjedivim. Atinjani su ih prvi porazili.

Bibliografija

1. AA. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventsitskaya. Istorija antičkog sveta. 5. razred - M.: Prosveta, 2006.
2. Nemirovsky A.I. Knjiga za čitanje o istoriji antičkog svijeta. - M.: Obrazovanje, 1991.

1. Rulibs.com ()
2. E-reading-lib.org()

Zadaća

1. Zašto je većina gradskih politika Grčke priznala moć Perzijanaca?
2. Kako su Perzijanci koji su se iskrcali na Maratonu bili vojno superiorniji od Grka?
3. Zašto su, uprkos superiornosti Perzijanaca, Grci pobedili?
4. Koje se takmičenje danas održava u znak sjećanja na pobjedu atinske vojske u Maratonskoj bici?

12. septembar 490. pne e. Nedaleko od grčkog sela Marathona odigrala se bitka između atinskih trupa i vojske perzijskog kralja Darija. Ova bitka nam je poznata kao Maratonska bitka. Zahvaljujući Maratonskoj bici, bilo je moguće zaustaviti napredovanje Perzijskog carstva u Evropu.

Praistorija: 510. godine pne. Građani Atine protjerali su svog tiranina Hipija iz grada, a on je pobjegao pod Darijevom zaštitom. Godine 508. ili 507. pne. e. ambasadori Atine, koje je poslao Klisten, zamolili su Darija za pomoć s obzirom na navodnu spartansku intervenciju i, u znak pokornosti, ponudili mu „zemlju i vodu“; to je Dariju dalo razloga da smatra Atinu svojim podložnim gradom.

Povod za bitku je to što je 500. godine p.n.e. e. stanovnici grčkog grada Mileta u Maloj Aziji (koji su u to vrijeme osvojili Perzijanci) pobunili su se protiv persijske vlasti. Atinjani, koji su ohrabrili Miležane na to, prvo su im pomogli sa svojom flotom, ali su u kritičnom trenutku napustili pobunjenike. Ustanak je ugušen. Međutim, kralj Darije I odlučio je da kazni Atinjane zbog pomoći Mileteu. Pohod na more planiran je kao kaznena akcija protiv Atine, kao i grada Eretrije na ostrvu Eubeja, koji je takođe pomagao pobunjenicima. Prethodni pokušaj kažnjavanja Grka (493. godine prije Krista) nije uspio zbog oluje koja je raspršila brodove s perzijskom vojskom i razbila ih o stijene.

U ljeto 490. pne. e. flota od 600 brodova (uključujući i posebne brodove za prevoz konja) okupljena je u Kilikiji i otplovila odatle da osvoji Grčku. Izvori ne navode tačan broj vojnika koji su učestvovali u maratonskoj borbi. Povjesničari procjenjuju minimalni broj perzijskih trupa na 20 hiljada vojnika, a maksimalan broj svih učesnika u kampanji na 100 hiljada. Broj konjice je bio mali, a konjica nije učestvovala u bitci. Atinska vojska je, prema istraživačima, brojala oko 10 hiljada hoplita (teško naoružanih pešaka), a 1000 hoplita je poslao grad Platea, saveznik Atene. Još 2.000 pješaka otišlo je iz Sparte u Maraton, ali je ovaj odred zakasnio i nije učestvovao u bici.

Zapovjednici Perzijanaca u ovom pohodu bili su Datis i Artaphernes. Kampanju je vodio bivši atinski tiranin Hipija, on je čeznuo da se osveti Atinjanima i povrati vlast. Perzijska flota se kretala s ostrva na ostrvo, uništavajući gradove i porobljavajući stanovnike. Na kraju su se perzijski brodovi iskrcali na obalu Atike, gdje je najbliže pogodno mjesto za iskrcavanje bio Maratonski zaljev, koji je bio u blizini male doline.

Maratonska ravnica ima oblik polumjeseca, svojim krajevima naslanja se na Maratonski zaljev, a sa vanjske strane omeđena je nizom visina. Iz Atine je u tu dolinu došla grčka vojska i postavila logor na udaljenosti od 1-2 km od persijskog iskrcavanja. Komandant atinskih trupa bio je polemarh Kalimah.

Prije bitke, Miltiades je formirao grčku falangu na ulazu u Maratonsku dolinu. Na desnom boku bili su najbolji atinski hopliti, ostali ratnici poredani s lijeve strane prema filima; lijevi bok se sastojao od odreda Platejaca. Desno krilo je predvodio Callemarchus, a lijevo krilo je komandovao hrabri Aemnest.

Zbog brojčane nadmoći Perzijanaca i znatne širine doline, Miltiades nije mogao svojoj falangi dati potrebnu dubinu. Osim toga, uzeo je u obzir mogućnost da mu bokovi budu pokriveni perzijskom konjicom. Stoga je smanjio broj redova u centru i shodno tome povećao broj redova na bokovima. Ukupna dužina fronta dostigla je otprilike 1 km.

Perzijska borbena formacija sastojala se od pješačkih strijelaca smještenih u središtu i konjice poređane na bokovima. Kako ne bi dao vremena perzijskoj konjici da napadne Grke u ravnici i da odmah nakon streljaštva pređe na borbu prsa u prsa, Miltijades je krenuo sa visina prema neprijatelju u „jurećem maršu“. „Marš koji trči“ omogućio je brzo savladavanje prostora pogođenog strijelama i imao je moralni učinak na neprijatelja.

Pošto su izdržali početnu navalu, perzijski strijelci su izvršili kontranapad na Grke, probili slab centar atinske falange i progonili Atinjane duboko u dolinu. Ali jaki bokovi grčke falange zbacili su perzijsku konjicu, koja nije uspjela da se probije kroz redove Atinjana ovdje, i krenula je protiv perzijskog centra, hitajući u pomoć svojim stegnutim drugovima. Posljedica ovog napada bio je poraz perzijskih strijelaca. Opkoljeni sa svih strana, Perzijanci su pobjegli.

Bitka se nastavila do mraka. Oružje i zaštita Grka, njihova fizička obuka, bolja koordinacija akcija u redovima, dali su im veliku prednost nad lakim naoružanjem i neusklađenim akcijama Perzijanaca i Saka. Uveče, već u mraku, perzijski centar nije izdržao i pobegao je na parking svoje flote.

Pobjeda Atinjana koštala je 192 građanina, uključujući i polemarha Kalimaha. Herodot procjenjuje gubitke Perzijanaca na 6.400 ljudi. Perzijska flota krenula je iz Maratonske doline u Atinu, oko Atike, zaobilazeći rt Sounion. Perzijanci su se nadali da će tamo stići prije hoplita pješice, ali su ih Atinjani pobijedili. Vidjevši sa brodova da ih atinska vojska već čeka, perzijski zapovjednici se nisu usudili iskrcati na obalu i napustili su obale Helade

Perzijanci, uprkos gubicima koje su pretrpeli u Maratonskoj dolini i opštem neuspehu tog pohoda, nisu sebe smatrali poraženima i spremali su se za rat punog razmera protiv Grčke.

Međutim, moralni uticaj pobede na Maratonu na celokupno grčko društvo bio je veoma značajan. Po prvi put je demonstrirana superiornost grčkog oružja i grčke vojne umjetnosti nad perzijskim. Ovo povjerenje je odigralo važnu ulogu u kasnijim događajima.

Postoji i legenda prema kojoj je grčki ratnik po imenu Fejdipid, nakon Maratonske bitke, bez zaustavljanja trčao od Maratona do Atine da objavi pobjedu Grka. Stigavši ​​bez zaustavljanja u Atinu, uspeo je da vikne „Radujte se Atinjani, pobedili smo!“ i umro. Ova legenda nije podržana dokumentarnim izvorima; Prema Herodotu, Fejdipid je bio glasnik koji je bezuspješno poslan po pojačanje iz Atine u Spartu i prešao je udaljenost od 230 km za manje od dva dana.

Legendu su izmislili kasniji autori i pojavila se u Plutarhovoj etici u 1. veku nove ere (više od 550 godina nakon stvarnih događaja). Međunarodni olimpijski komitet je 1896. godine procijenio stvarnu dužinu udaljenosti od maratonskog bojišta do Atine na 34,5 km. Na prvim modernim igrama 1896. i na Igrama 2004. maraton se zapravo odvijao na udaljenosti položenoj od Maratona do Atine.