Darwin prije njegove smrti. Darwinova potera
Poznate riječi, zar ne?! Koliko često čujete tako čudan, po mom mišljenju, argument protiv naučne slike svijeta. Iskreno, ovaj argument je prikladan za raspravu o vjerskim pogledima, ličnim preferencijama, kuhinjskoj filozofiji. Možete se prisjetiti dogme o nepogrešivosti Pape, prema kojoj ovaj čovjek jednostavno ne može pogriješiti, a sve njegove riječi su apsolutna, nepobitna istina. Ali nauka ima svoja pravila i bilo koje riječi čak i najistaknutije ličnosti ne vrijede ni penija ako iza njih nema čvrstih dokaza.
I stoga, uopšte nije važno da li je Čarls Darvin napustio svoju teoriju ili ne: ona ne gubi svoju dokaznu snagu. Inače, napominjem da je priču o njegovoj abdikaciji izmislila neka Lady Hope, prirodno vrlo pobožna, a djeca Charlesa Darwina u potpunosti poriču tu činjenicu. Pa, nema drugih dokaza za ovu bajku.
Darwinova teorija, Ohmov zakon, Boyle-Marriottov zakon, van der Waalsova jednačina, Markovljev lanac, itd. - sve to nisu mišljenja ili spekulacije uvaženih i sveznajućih ljudi, čije riječi uzimamo zdravo za gotovo zbog poštovanja, prošlih zasluga ili regalije.
Spominjanje imena određene osobe je počast onima koji su prvi shvatili, formulirali, prikupili potrebne dokaze i svoju teoriju iznijeli široj javnosti. Kada govorimo o Darwinovoj teoriji, mislimo na naučno utemeljen pogled na problem porijekla vrsta, a ne pozivanje na autoritet određene individue. Da je Alfred Wallace započeo svoj rad nešto ranije, možda bismo pričali o Wallaceovoj teoriji, koja ne mijenja njenu suštinu (Wallace Alfred Russell je engleski prirodnjak koji je, istovremeno i nezavisno od Charlesa Darwina, došao na ideju prirodna selekcija i njena uloga u evoluciji).
Navikli da veruju u sveznajuće i moćne autoritete, kreacionisti pokušavaju da nam nametnu ovaj logički trik. Argumentacija autoritetu je česta greška čija se suština svodi na to da nečije mišljenje smatramo ispravnim i ne podliježe sumnji samo zato što je ta osoba već zaslužila naše poštovanje, na primjer, svojim znanjem.
Mnogo je slučajeva u istoriji nauke kada autoritativno mišljenje eminentnih naučnika nije dovoljna osnova da se njihove ideje prepoznaju kao tačne. Linus Pauling, izvanredni hemičar i kristalograf, dobitnik dvije Nobelove nagrade, odličan je primjer za to. Dobio je Nobelovu nagradu za hemiju "za svoje istraživanje prirode hemijske veze i njene primene na određivanje strukture jedinjenja" tako što je predložio i pokazao da su lanci aminokiselina u proteinu uvijeni u spiralu.
Sredinom 20. stoljeća, naučnici su pokušali razumjeti kako struktura DNK funkcionira: tako je Linus Pauling napisao članak u kojem je tvrdio da DNK ima oblik trostruke spirale, ali ovdje je naučna zajednica oklevala, oklevala i učinila ne slažem se. Jedini razlog je što ovaj izvanredni hemičar nije imao potrebne dokaze za svoju pretpostavku.
Ali Votson i Krik su ih pronašli: DNK se, kao što znamo, pokazao kao dvostruka spirala. I opet, njihove kolege nisu niotkuda prihvatile njihovu teoriju: utvrđeno znanje, najnovija otkrića na slične teme (na primjer, o spiralnoj strukturi proteina), dostignuća prethodnika (istraživanja Chargaffa, Wilkinsa i Franklina), rendgenski snimak molekula DNK Rosalyn Franklin, čije su podatke uporedili odnos nukleotida u DNK sa rezultatima hemijskih studija (Chargaffova pravila) - i voila, briljantno naučno otkriće je bilo spremno. A onda je napravljen model od kuglica, kartona i žice - i to nimalo zbog ljepote: bio je neophodan za vizualni prikaz strukture DNK i procesa koji se s njom odvijaju (na primjer, replikacija).
Moramo zapamtiti da ljudi griješe, čak i naučnici, čak i nobelovci. Druga stvar je da ljudi nauke uvijek traže dokaze svojih riječi, teorijskih i eksperimentalnih. A onda se svi ovi argumenti testiraju na snagu u naučnoj zajednici. I ne bi trebalo biti tajni, strogo povjerljivih tehnologija, jedinstvenih eksperimenata - ako otkrivač ima rezultat, onda bi trebalo biti moguće temeljito proučiti sve detalje obavljenog posla, a ovaj rezultat bi trebali dobiti i oni koji su odlučili ponovite eksperiment. Ako to nije moguće, onda tu nešto nije u redu. (U daljem tekstu tekst sam ja, Wild_Katze, istakao kao veoma važnu informaciju) Mađioničari mogu imati tajne, nauka treba da bude transparentna.
Na primjer, Millerov eksperiment ponovnog stvaranja uvjeta Drevne Zemlje ponavljan je mnogo puta, a kao rezultat toga, uvijek je bilo moguće dobiti aminokiseline iz neorganske tvari, što pokazuje mogućnost abiogeneze. Ali eksperiment koji je provela grupa predvođena Séralinijem, a koji je pokazao da su miševi hranjeni GM kukuruzom podložni razvoju tumora, zatajenja bubrega i jetre, smatrao se lošim kvalitetom. Brojna nezavisna ispitivanja su pokazala da je sve u radu pogrešno: dizajn eksperimenta, analiza rezultata i zaključci. Naučna zajednica nije prepoznala histeriju o opasnostima GMO-a kao opravdanu, ali su neobične izjave bile dovoljne da se obični ljudi počnu bojati strašne hrane.
U našem ludom svijetu, gdje postoji toliko naučnih, ali neutemeljenih ideja o kojima ljudi vole spekulirati, morate biti u stanju raditi s informacijama, da odvojite žito od kukolja. Mišljenja se razlikuju: jedno je jednostavno napraviti pretpostavku zasnovanu na pretpostavkama, pretpostavkama i predrasudama; drugo je imati utemeljeno, dokazima potkrijepljeno gledište o bilo kojem pitanju; njihova važnost se ne može izjednačiti. Nije važno ko je izgradio teoriju; bitno je koje temelje ima.
Poznate riječi, zar ne?! Koliko često čujete tako čudan, po mom mišljenju, argument protiv naučne slike svijeta. Iskreno, ovaj argument je prikladan za raspravu o vjerskim pogledima, ličnim preferencijama, kuhinjskoj filozofiji. Možete se prisjetiti dogme o nepogrešivosti Pape, prema kojoj ovaj čovjek jednostavno ne može pogriješiti, a sve njegove riječi su apsolutna, nepobitna istina. Ali nauka ima svoja pravila i bilo koje riječi čak i najistaknutije ličnosti ne vrijede ni penija ako iza njih nema čvrstih dokaza.
I stoga, uopšte nije važno da li je Čarls Darvin napustio svoju teoriju ili ne: ona ne gubi svoju dokaznu snagu. Inače, napominjem da je priču o njegovoj abdikaciji izmislila neka Lady Hope, prirodno vrlo pobožna, a djeca Charlesa Darwina u potpunosti poriču tu činjenicu. Pa, nema drugih dokaza za ovu bajku.
Darwinova teorija, Ohmov zakon, Boyle-Marriottov zakon, van der Waalsova jednačina, Markovljev lanac, itd. - sve to nisu mišljenja ili spekulacije uvaženih i sveznajućih ljudi, čije riječi uzimamo zdravo za gotovo zbog poštovanja, prošlih zasluga ili regalije.
Spominjanje imena određene osobe je počast onima koji su prvi shvatili, formulirali, prikupili potrebne dokaze i svoju teoriju iznijeli široj javnosti. Kada govorimo o Darwinovoj teoriji, mislimo na naučno utemeljen pogled na problem porijekla vrsta, a ne pozivanje na autoritet određene individue. Da je Alfred Wallace započeo svoj rad nešto ranije, možda bismo pričali o Wallaceovoj teoriji, koja ne mijenja njenu suštinu (Wallace Alfred Russell je engleski prirodnjak koji je, istovremeno i nezavisno od Charlesa Darwina, došao na ideju prirodna selekcija i njena uloga u evoluciji).
Navikli da veruju u sveznajuće i moćne autoritete, kreacionisti pokušavaju da nam nametnu ovaj logički trik. Argumentacija autoritetu je česta greška čija se suština svodi na to da nečije mišljenje smatramo ispravnim i ne podliježe sumnji samo zato što je ta osoba već zaslužila naše poštovanje, na primjer, svojim znanjem.
Mnogo je slučajeva u istoriji nauke kada autoritativno mišljenje eminentnih naučnika nije dovoljna osnova da se njihove ideje prepoznaju kao tačne. Linus Pauling, izvanredni hemičar i kristalograf, dobitnik dvije Nobelove nagrade, odličan je primjer za to. Dobio je Nobelovu nagradu za hemiju "za svoje istraživanje prirode hemijske veze i njene primene na određivanje strukture jedinjenja" tako što je predložio i pokazao da su lanci aminokiselina u proteinu uvijeni u spiralu.
Sredinom 20. stoljeća, naučnici su pokušali razumjeti kako struktura DNK funkcionira: tako je Linus Pauling napisao članak u kojem je tvrdio da DNK ima oblik trostruke spirale, ali ovdje je naučna zajednica oklevala, oklevala i učinila ne slažem se. Jedini razlog je što ovaj izvanredni hemičar nije imao potrebne dokaze za svoju pretpostavku.
Ali Votson i Krik su ih pronašli: DNK se, kao što znamo, pokazao kao dvostruka spirala. I opet, njihove kolege nisu niotkuda prihvatile njihovu teoriju: utvrđeno znanje, najnovija otkrića na slične teme (na primjer, o spiralnoj strukturi proteina), dostignuća prethodnika (istraživanja Chargaffa, Wilkinsa i Franklina), rendgenski snimak molekula DNK Rosalyn Franklin, čije su podatke uporedili odnos nukleotida u DNK sa rezultatima hemijskih studija (Chargaffova pravila) - i voila, briljantno naučno otkriće je bilo spremno. A onda je napravljen model od kuglica, kartona i žice - i to nimalo zbog ljepote: bio je neophodan za vizualni prikaz strukture DNK i procesa koji se s njom odvijaju (na primjer, replikacija).
Moramo zapamtiti da ljudi griješe, čak i naučnici, čak i nobelovci. Druga stvar je da ljudi nauke uvijek traže dokaze svojih riječi, teorijskih i eksperimentalnih. A onda se svi ovi argumenti testiraju na snagu u naučnoj zajednici. I ne bi trebalo biti tajni, strogo povjerljivih tehnologija, jedinstvenih eksperimenata - ako otkrivač ima rezultat, onda bi trebalo biti moguće temeljito proučiti sve detalje obavljenog posla, a ovaj rezultat bi trebali dobiti i oni koji su odlučili ponovite eksperiment. Ako to nije moguće, onda tu nešto nije u redu. (U daljem tekstu tekst sam ja, Wild_Katze, istakao kao veoma važnu informaciju) Mađioničari mogu imati tajne, nauka treba da bude transparentna.
Na primjer, Millerov eksperiment ponovnog stvaranja uvjeta Drevne Zemlje ponavljan je mnogo puta, a kao rezultat toga, uvijek je bilo moguće dobiti aminokiseline iz neorganske tvari, što pokazuje mogućnost abiogeneze. Ali eksperiment koji je provela grupa predvođena Séralinijem, a koji je pokazao da su miševi hranjeni GM kukuruzom podložni razvoju tumora, zatajenja bubrega i jetre, smatrao se lošim kvalitetom. Brojna nezavisna ispitivanja su pokazala da je sve u radu pogrešno: dizajn eksperimenta, analiza rezultata i zaključci. Naučna zajednica nije prepoznala histeriju o opasnostima GMO-a kao opravdanu, ali su neobične izjave bile dovoljne da se obični ljudi počnu bojati strašne hrane.
U našem ludom svijetu, gdje postoji toliko naučnih, ali neutemeljenih ideja o kojima ljudi vole spekulirati, morate biti u stanju raditi s informacijama, da odvojite žito od kukolja. Mišljenja se razlikuju: jedno je jednostavno napraviti pretpostavku zasnovanu na pretpostavkama, pretpostavkama i predrasudama; drugo je imati utemeljeno, dokazima potkrijepljeno gledište o bilo kojem pitanju; njihova važnost se ne može izjednačiti. Nije važno ko je izgradio teoriju; bitno je koje temelje ima.
SVE FOTOGRAFIJE
Evolucijska teorija Charlesa Darwina nije u suprotnosti s kršćanskom doktrinom, koju je Vatikan priznao uoči 200. godišnjice rođenja velikog naučnika. Temelji evolucionizma mogu se pratiti od svetog Augustina i Tome Akvinskog, rekao je čelnik Papinskog vijeća za kulturu Gianfranco Ravasi.
Time su raspršene glasine da papa Benedikt XVI podržava doktrinu kreacionizma, prenosi InoPressa, pozivajući se na britanski list The Times.
Ravasi je napomenuo da Darwinovu teoriju nikada nije službeno osudila Rimokatolička crkva. „Tvrdim da ideja evolucije ima svoje mjesto u kršćanskoj teologiji“, složio se Giuseppe Tanzella-Nitti, profesor teologije na Papinskom univerzitetu Santa Croce u Rimu.
U martu, pod pokroviteljstvom Svete Stolice, bit će održana značajna konferencija povodom obilježavanja 150. godišnjice objavljivanja Darwinovog Porijekla vrsta. U početku se čak postavljalo pitanje isključenja rasprave o doktrini kreacionizma sa dnevnog reda. Kao rezultat toga, to će se na nekom od neplenarnih sastanaka smatrati samo „kulturnim fenomenom“.
Anglikanska crkva se ranije neformalno izvinila Darwinu zbog "pogrešne reakcije" na njegovu evolucijsku teoriju, podsjeća Nezavisimaja Gazeta. Uoči godišnjice na službenoj web stranici Anglikanske crkve pojavila se nova stranica posvećena naučniku. Šef crkvenog odjela za odnose s javnošću Malcolm Brown je u svom članku primijetio da u Darwinovoj teoriji nema ničega što je u suprotnosti s kršćanskim učenjem.
"Promatrao je prirodu, razvio teoriju da objasni ono što je vidio i započeo dug i bolan proces prikupljanja dokaza", piše Brown. "Kao rezultat toga, naše razumijevanje svijeta se proširilo. Sam Isus je ohrabrivao ljude da promatraju i razmišljaju o svijet oko njih.” Crkveno rukovodstvo je napomenulo da Braunov članak odražava njegovu poziciju, ali zvanično saopštenje još nije dato.
Knjiga „O poreklu vrsta“, koja je promenila poglede na prirodu i poreklo čoveka, objavljena je 1859. Sam Darwin je bio itekako svjestan da će objavljivanje njegove teorije izazvati nezadovoljstvo kod mnogih vjernika, ali nije htio šutjeti: „Mislim da nema osobe koja ne bi htjela objaviti rezultate rada koji su upili svu njegovu snagu i sposobnosti. Ne nalazim nikakvu štetu u svojoj knjizi: ako se dogode pogrešni stavovi, uskoro će ih drugi naučnici potpuno opovrgnuti. Siguran sam da se istina može saznati samo prevazilaženjem svih peripetija sudbine."
Darwinov otac: "Bićeš sramota za cijelu našu porodicu"
Charles Robert Darwin rođen je 12. februara 1809. godine u malom engleskom gradiću Shrewsbury. Njegov otac i djed su bili ljekari. Kada je dječaku bilo osam godina, umrla mu je majka, a dijete su odgajali starija sestra i otac, piše Nezavisimaya Gazeta.
Mladi Čarls nije pokazao nikakve sklonosti za školovanje i nije ga zanimalo. Sa osam godina poslan je u osnovnu školu. No, značajno je zaostajao za svojom sestrom u uspjehu, a godinu dana kasnije otac ga je prebacio u gimnaziju. Tamo je sedam godina savesno učio, ali bez većeg žara.
“Ne zanima vas ništa osim streljanja, pasa i lov na žohare, postaćete sramota ne samo za sebe, već i za cijelu našu porodicu!” - rekao je jednom Charlesov ljuti otac. Nakon toga, mladić je otišao na Univerzitet u Edinburghu kako bi se pripremio za medicinsku karijeru. Darwin se nikada nije mogao natjerati da prisustvuje operacijama, ali je, fasciniran malim životinjama i insektima, napravio nekoliko izvještaja u prirodnjačkom klubu.
Tada mu je otac savjetovao da upiše teološki fakultet u Cambridgeu kako bi se posvetio duhovnoj karijeri. Godine 1831. Charles Darwin je diplomirao teologiju. Međutim, Darwinova strast za prirodoslovljem omogućila mu je da uspostavi zanimljive kontakte. Njegov prijatelj, profesor botanike John Henslow, pomogao je Charlesu da dobije posao prirodnjaka u vladinoj naučnoj ekspediciji na Biglu.
2. oktobra 1836. 27-godišnji prirodnjak se vratio sa ekspedicije. Pitanje teološke karijere zamrlo je samo od sebe - ispostavilo se da je Darwin vlasnik ogromnog naučnog materijala koji je trebao obraditi. Njegovi prijatelji naučnici ohrabrili su ga da učini isto. Obrada je kao rezultat trajala 20 godina.
Darwin je cijeli život patio od neshvatljive bolesti koja ga je pretvorila u samotnika. Od 16. godine osjećao je bolove u trbuhu u važnim situacijama, kasnije se žalio na bolove u srcu, glavobolju, drhtavicu, slabost i druge bolne simptome. Kao što je napisao jedan od Darvinovih sinova, "nije poznavao nijedan dan zdravlja tipičan za običnog čoveka".
Godine 1837. Darwinovo zdravlje je počelo da se pogoršava; septembra ponovo su se pojavili simptomi prethodne bolesti. Darwin je odbio mjesto sekretara Geološkog društva, sve vrste sastanaka i razgovora, ali je ipak radio vrijedno i produktivno. 1839. oženio se Emmom Wedgwood. U međuvremenu, njegovo zdravlje se pogoršavalo. Darwin je rekao da se osjeća "jednako loše, ponekad malo gore, ponekad malo bolje".
Osim toga, Darwin je patio od nevjerovatne plašljivosti i nije mogao govoriti pred publikom. Naučnik si nije mogao priuštiti komunikaciju s prijateljima ili primanje gostiju, jer je patio od pretjeranog uzbuđenja, a “posledice toga bili su napadi jakog drhtanja i povraćanja”. Nakon toga, Darwin nije izlazio iz kuće bez svoje žene.
Bolest je odredila čitavu strukturu njegovog života. U kući je uspostavljena stroga rutina koju su se pridržavali svi članovi porodice. Najmanje odstupanje od toga izazvalo je pogoršanje bolesti. Bolest ga je odsjekla od cijelog svijeta. Darwin je vodio miran, monoton, povučen i istovremeno aktivan život.
Savremeni liječnici su na Charlesa Darwina gledali kao na doživotnog invalida koji se ne može dijagnosticirati; trebalo je da ima „dispepsiju kod pogoršanja ličnosti“, i „kataralnu dispepsiju“ i „skriveni giht“, a mnogi su ga smatrali hipohondrijem. Savremeni liječnici sve su skloniji vjerovanju da su svi simptomi njegove bolesti neuropsihički fenomeni.
Stručnjaci primjećuju da je Darwinov djed po ocu imao "neprilike" koje su ponekad ličile na ludilo; ujak je izvršio samoubistvo u stanju psihoze, otac je patio od teškog mucanja; dvije tetke sa mamine strane bile su veoma ekscentrične, a moj ujak je patio od teške depresije. Četiri sina naučnika patila su od manično-depresivnih poremećaja, a dvije ćerke su okarakterisane kao "neobične ličnosti".
Da li se Charles Darwin odrekao svoje teorije o ljudskoj evoluciji na kraju svog života? Da li su drevni ljudi pronašli dinosauruse? Da li je istina da je Rusija kolevka čovečanstva, a ko je jeti - možda jedan od naših predaka, izgubljen kroz vekove? Iako je paleoantropologija - nauka o ljudskoj evoluciji - u procvatu, porijeklo čovjeka još uvijek je okruženo mnogim mitovima. To su antievolucionističke teorije, legende koje je stvorila masovna kultura, i pseudonaučne ideje koje postoje među obrazovanim i načitanim ljudima. Želite li znati kako je sve "zaista" bilo? Aleksandar Sokolov, glavni urednik portala ANTHROPOGENES.RU, prikupio je čitavu kolekciju sličnih mitova i provjerio koliko su oni validni.
Čitaoci već na posljednjoj rečenici teško zadržavaju suze nježnosti... Međutim, ovu spasonosnu priču ne potvrđuju nikakve činjenice. Ni u Darwinovoj autobiografiji, koju je napisao neposredno prije smrti, niti u memoarima njegovih najmilijih, nema nagoveštaja da je veliki prirodnjak na kraju svog života doživio ikakvo oklijevanje oko svojih stavova. Štaviše, djeca Charlesa Darwina (sin Francis Darwin i kćerka Henrietta Lichfield) izjavili su da njihov otac nije viđen kako čita Bibliju u posljednjem periodu svog života, a ledi Hope ga nikada nije upoznala. Henrietta Litchfield je 1922. napisala: „Bila sam sa svojim ocem kada je ležao na samrti. Lady Hope ga nije posjećivala za vrijeme njegove posljednje bolesti ili bilo koje druge bolesti... Nikada se nije odrekao nijednog svog naučnog stava, ni tada ni prije."
Roger W. Sanders
Darwin je bio proizvod i svog vremena i vlastitog karaktera. Kao i svi mi, pokušao je razumjeti svijet u kojem je živio. Međutim, istinsko znanje o svijetu počinje vjerovanjem u Boga i Njegovu Riječ. Nažalost, naša priroda se buni protiv Stvoritelja punog ljubavi.
„Jer je ovo dobro i ugodno Bogu, Spasitelju našem, koji želi da se svi ljudi spasu i da dođu u poznanje istine.”- 1. Timoteju 2:3–4
“Bogomrzac Darvin je bio odlučan da preokrene celokupnu suštinu hrišćanske kulture” – upravo tako mnogi hrišćani misle o Darvinu. Ali hajde da kopamo dublje.
U stvari, to je vrlo lako učiniti, budući da je Darwin vodio lične bilješke od malih nogu do svoje smrti. Kada pokušamo da dođemo do dna istine, ne vidimo okrutnog i strašnog čoveka, već intelektualca koji je na površinu izvukao mnoge kontradiktornosti i sukobe koji su dominirali viktorijanskom britanskom kulturom. Bio je čovjek kao i svi drugi, čovjek kojeg je Bog želio spasiti. Čak i sekularni biografi nesvjesno izjavljuju: "Bog je progonio Darvina."
Šta je motivisalo Darvina?
Charles je odrastao u bogatoj porodici srednje klase. Majka mu je umrla kada je imao osam godina, zbog čega je Charles bio veoma depresivan, a on i njegov otac, uspješan doktor, nisu bili emotivno bliski. Međutim, Čarls je ubrzo naučio kako da natera "Doktora" da mu da ono što želi. Kasnije, kako je Charles odrastao, često je koristio ovaj poseban talenat kako bi pridobio podršku svojih kolega i uvjerio ih u svoje mišljenje.
Iako je bio miran i imao dobre manire, Darwin je i dalje bio egocentrična osoba. Na primjer, kada je jednom naveo dvadesetak razloga za i protiv da se nastavi udvarati se i vjenčati s njim, svi razlozi su se odnosili na njegovu pogodnost i sigurnost.
“Sada mi se čini smiješnim što sam jednom trebao postati svećenik. Nije da sam formalno napustio svoju namjeru i očevu želju da postanem svećenik, ta želja je jednostavno umrla prirodnom smrću nakon što sam napustio Cambridge i našao se kao prirodnjak u Beagle" - Autobiografija Charlesa Darwina (1876.)
Uprkos svojoj sebičnosti, Čarls je takođe mogao da bude velikodušan. Veći dio svog života podržavao je južnoameričku misiju, koja je evangelizirala lokalno stanovništvo arhipelaga Tierra del Fuego. Uopšte nije mario za njihove duše, samo je želeo ove "divljake" koje je sreo na svom putu do Beagle, imao bolji život. Iako nije išao u crkvu u selu Zora, postao je blizak prijatelj paroha, a seljani su ga smatrali ljubaznim i velikodušnim zaštitnikom župljana.
Kao i mnogi drugi u nauci, Darvin je sebe shvatio prilično ozbiljno. U njegovim ranim godinama to je bilo vidljivo kada je pokušavao da ugodi svojim pretpostavljenima i učiteljima. Kao odrasla osoba sa brojnim obavezama, više je pažnje posvetio profesionalnom, društvenom, političkom i ekonomskom uspjehu. Kako su se njegove ideje razvijale nakon njegovog putovanja na Beagle, nije znao šta da radi: otvoreno iznosi svoje stavove ili ih čuva u tajnosti dok ne dođe povoljno vrijeme, da otkriće ovih ideja ne uništi njega i njegovu porodicu.
Kao dječak, Charles je češljao obale, brda i šume u potrazi za školjkama i bubama. Od tog vremena je razvio ljubav prema sastavljanju kataloga pronađenih primjeraka i bilježenju informacija. Dok putujete u Beagle oko pet godina (1831–36) doveo je ove vještine do savršenstva kako bi obogatio muzejsku građu u Engleskoj i osigurao da odmah po povratku bude primljen u naučne krugove. Kasnije su ga te iste vještine pretvorile u osobu koja prikuplja, analizira, opisuje i teorijski procjenjuje svoje prikupljene uzorke.
Darwinov dnevnik, koji je napisao tokom svog putovanja, zove se , bio je trenutni uspjeh. Tridesetogodišnja slavna ličnost uživala je u pažnji koju je dobio iz londonskih intelektualnih krugova sve dok nije počeo da iskusi jake bolove u stomaku. To je bio razlog da se sa svojom porodicom izolovao u selu Daun, i insistirao da se kolege sa njim sastaju samo licem u lice.
Darwin je putovao svijetom oko pet godina na brodu pod nazivom Beagle(1831–36). Objavljivanje opisa njegovog putovanja, (1839), donio je priznanje tridesetogodišnjem Darwinu. Njegovo poznato djelo Poreklo vrsta objavio je dvadesetak godina kasnije (1859).
Više se saznavalo o naslijeđu, a Darwin je sumnjao da je njegova kronična bolest nasljedna jer su mu roditelji bili prvi rođaci. Pošto se oženio svojom rođakom, krivio je sebe što su se kod njegove dece počeli pojavljivati znaci njegove bolesti. Osim toga, veliki stres je mogao igrati ulogu. Bio je primoran da sakrije svoje misli od profesionalnog svijeta, koji bi ga protjerao da se sve sazna. Godine 1844. konačno je otkrio svoju teoriju kolegi kojem je mogao vjerovati i priznao da je za njega to bilo kao "priznanje ubistva".
Ko je uticao na Darvina?
Iako se Darwin povezivao s evolucionistima i antireligioznim naučnicima kao što su Robert Grant, Thomas Huxley i njegov amaterski brat Erazmo, neke od ljudi koje je Bog približio da bi pokazali kako je Bog nastojao spasiti Darwina. Njegov otac, Doktor, odbacio je ateistička učenja Darvinovog dede Erazma kada je Darvinovo ime postalo više povezano sa bogatstvom, ugledom i političkom korektnošću. Umjesto toga, pretvorio je svog sina Charlesa u formalno anglikansko obrazovanje, koje je bilo u velikoj mjeri prožeto Svetim pismom i kršćanskom ortodoksijom.
Godinama kasnije, Darwin se prisjetio da je, kada je otišao u Cambridge da studira, “u potpunosti prihvatio” Apostolsko vjerovanje, ili barem “nije imao želju osporiti vjerovanje”. Charles se posebno zbližio s kršćanskim mentorima kao što su botaničar velečasni John Henslow i geolog velečasni Adam Sedwick, te prijateljima poput strastvenog evanđeliste Roberta Fitzrowa, kap. Beagle. Međutim, najbliže su bile “žene porodice Wedgwood” - njegova majka, sestre, supruga i kćeri. Iako su bili unitaristi, nastavili su razgovarati s Darwinom o vječnosti. U vrijeme kada su se Charles i Emma vjenčali, on je već sumnjao u svoj lični odnos s Bogom, nadahnuće Biblije, dušu i vječnost.
Bojeći se da će Charles biti bačen u vatru kao grana, Ema ga je pokušala uvjeriti pismima u kojima ga je molila da shvati ozbiljno riječi koje je Isus izgovorio na večeri u Ivanu 13–17(b). U onome što je Darvin nazvao „prelepim pismom“, napisala je: “Dovodite se u veliku opasnost kada odbijate Božje otkrivenje. . . i od onoga što je urađeno za vas i za ceo svet. . . . Bio bih najjadnija osoba kada bih znao da nećemo provesti vječnost zajedno.”
Ovo pismo je čuvao celog života, a kao odgovor na nju napisao je samo nekoliko redaka: “Kada umrem, znaj da sam mnogo puta čitao tvoje pismo i plakao zbog njega.”. Snagom Svetog pisma, koje je Ema s ljubavlju podijelila s njim (i uprkos njenoj vlastitoj doktrinarnoj grešci), Bog mu je pokazao put spasenja.
Proizvod svog vremena
Iako je Bog uvijek iznova privlačio Darvinovu pažnju svojim uvodom u Sveto pismo, on se i dalje opirao. Dio njegovog otpora bio je rezultat činjenice da je bio proizvod kulture koja se suprotstavljala biblijskom autoritetu iako je nosio ime kršćanski. Konkretno, većina britanskih sveštenika i crkvenih učenjaka bili su zagovornici prirodne teologije, pogleda na Boga koji je nastao u kasnim 1600-im. Tokom Darwinove mladosti, oni su tvrdili da Boga i njegove osobine možemo vidjeti samo kroz ljudsko razmišljanje, bez pomoći Svetog pisma. Ovaj pogrešan pristup doveo je do tri glavna koncepta u prirodnoj teologiji koji su potkopavali autoritet Biblije:
Kreacija je nepromjenjiva; inače bi se Božije otkrivenje promenilo i mi ga ne bismo mogli poznavati.
Problem: Ova izjava poriče Adamov pad i potop i posljedice ovih događaja.
Kreacija je dobila pravo da postoji samostalno u skladu sa nepromenljivim zakonima prirode, koji su uvek delovali na isti način kao i danas.
Problem: Ova izjava negira da se čuda mogu dogoditi.
Svaki put kada se Biblija ne slaže sa naukom, Bog prilagođava riječi u Bibliji primitivnom razmišljanju drevnog čovjeka, a nauka se mora prihvatiti kao pravo objašnjenje.
Problem: Nauka je superiornija od Svetog pisma.
Na osnovu ove pogrešne teologije, naučna dogma Darvinovog vremena bila je da se vrste ne mogu menjati, iako Biblija to nikada ne kaže. S druge strane, ljudi su mogli vidjeti da se zemlja mijenja: rijeke su poplavile, stijene su erodirale, vulkani su eruptirali, a zemljotresi su mijenjali pejzaž. Shodno tome, došli su do zaključka da se Zemlja mijenjala od stvaranja, ali vrlo sporo i kroz ove procese. Budući da su sedimentne stijene na mnogim mjestima vrlo debele, većina naučnih istraživača je početkom 1800-ih zaključila da su se ove geološke promjene dešavale milionima godina. Gotovo niko od njih nije vjerovao u bukvalni globalni potop i sve ono što je on podrazumijevao, tj. brze promjene.
Pa kad je Darvin došao na palubu Beagle, bio je napola "kreacionista" stvoren naukom njegovog vremena. Vjerovao je da je Zemlja stara milionima godina, da se vrste organizama nikada nisu promijenile (iako se nije znalo kada su stvoreni) i da Biblija nema ništa značajno da kaže po tom pitanju. Pripadao je finansijski privilegovanoj klasi i žudeo je za priznanjem od strane aristokratske naučne zajednice, a takođe je bio nepoverljiv prema društvenim radikalima i revolucionarima.
Jedna stranica njegovog dnevnika sadrži skice Darvinovih preliminarnih misli o zajedničkom porijeklu.
Darwin je naučen da razmišlja. Problem je bio u tome što je počeo s pogrešnim pretpostavkama bez razumijevanja Svetog pisma. Dakle, dok je Beagle prolazio pored fosilnih slojeva, erodiranih dolina, jedinstvene ostrvske faune i potopljenih vulkana, video je prirodu na način na koji ga niko u Engleskoj nikada nije naučio da vidi. On je vrste vidio kao proizvod promjene, ali ne i promjenu koja je nastupila nakon globalnog potopa. On je vidio slojeve stijena kao proizvod procesa, ali ne i procese koji datiraju od biblijske katastrofe. Vidio je različite rodove biljaka i životinja, ali nije mogao vidjeti ponor između različitih "stvorenih rodova" koje je Bog prvobitno stvorio.
Ali možda najvažnija stvar koju Darwin nije mogao razumjeti je kako je milostivi i pun ljubavi Bog mogao dopustiti da takve stvari kao što su smrt i patnja postoje u svijetu prirode i među ljudima. Prema prirodnoj teologiji, smrt i patnja su oduvijek bili dio prirode od početka stvaranja. Ako je tako, onda taj Bog nije bio Bog kršćanstva ili Biblije, već neosjetljiv i dalek i pravedan koji je stvorio sve polazišta materije i zakona prirode. Na osnovu svega toga, Darwin je došao do zaključka da se sva raznolikost života razvijala postepeno, a Bog s tim nema nikakve veze.
A ako bi Darwin mogao pokazati da se vrste zapravo mijenjaju i predložiti zakone prirode prema kojima nastaju nove vrste, onda bi mogao uvjeriti svoje kolege da je evolucija istinita. Za vladajuću klasu i duhovne naučnike koji su već napravili kompromis i vjerovali u drevnost Zemlje, posljednja prepreka prihvatanju evolucije ostala je nebiblijski koncept nepromjenjivosti vrste. Darwin je bio tako savršen proizvod svog vremena da su, uprkos svim godinama brige i bolesti, njegovi naučni argumenti izneti u radu Poreklo vrsta, uvjerili su se gotovo sve njegove kolege.
Kad god bi Sveto pismo govorilo bilo šta o nauci, većina britanskih hrišćana nije imala poverenja u to, verujući da nauka ima veći autoritet od Svetog pisma. Stoga evolucija nije izazvala nikakav sukob. Naučnici su uglavnom prihvatili evoluciju kao Božji način stvaranja, koji traje dugo, iako uključuje tešku smrt i patnju tokom miliona godina. U stvari, evolucija je postala stvar nacionalnog ponosa. Za britansku elitu, viktorijanska Engleska je svjedočila o visinama do kojih je evolucija mogla odnijeti ljudsku inteligenciju i moć.
Da li je Darvin shvatio da njegove pretpostavke i ideje odražavaju odbacivanje autoriteta Svetog pisma u svim oblastima koje je dotakla, uključujući i nauku? Nesumnjivo da, ali činilo se da mu to nije mnogo stalo; nedostatak autoriteta Svetog pisma bio je dio vjerskog odgoja i naučne obuke koju je dobio od svojih roditelja, nastavnika i kolega. Stoga mu to nije bio veliki problem.
Da li je razumio filozofske posljedice koje bi njegove ideje imale? Svakako – njegovi tajni dnevnici, koje se nije usudio pokazati ni svojim bliskim prijateljima, pokazuju da se borio sa činjenicom da evolucija može potkopati vjeru ljudi u Boga. Ali činilo se da je više zabrinut zbog uticaja koji bi podrivanje vjere drugih ljudi moglo imati na njega i njegov društveni položaj, nego što bi to značilo za druge ljude.
Iako je Darvin pokušao da razume poreklo oblika života sa čisto naučnog stanovišta, nikada nije uspeo da reši religijska pitanja. Da li je Bog uključen u sve te procese ili uopšte postoji? Je li Isusova žrtvena smrt bila besmislena?
I iako je Bog progonio Darwina dovoljno da je znao gdje da traži odgovore na svoja pitanja, nikada se nije okrenuo Bibliji da pronađe te odgovore. Odlučio je da ne gleda tamo.
Najčešća pitanja o Darwinu
Da li je Darvin studirao za naučnika? Da i ne. U to vreme niko nije studirao za naučnika.
Obuka je uključivala oblasti kao što su medicina, humanističke nauke ili teologija, a proučavanje nauke je bilo nešto kao hobi. Darwin je počeo studirati medicinu u Edinburgu i završio studije na Kembridžu, gdje je diplomirao umjetnost u nadi da će postati parohijski sveštenik. Dok je studirao u školi, najviše se posvetio prirodnoj istoriji koju su mu lično predavali profesori medicine i teologije, poznati kao iskusni geolozi, zoolozi i botaničari.
Da li su Darwinovi roditelji i bake i djedovi bili evolucionisti?
Djed Charlesa Darwina, Erasmus Darwin, doktor, bio je politički slobodoumnik odan evolucijskim idejama. Djed Josiah Wedgwooda po majci bio je prosperitetni industrijalac i Erazmov prijatelj, ali je imao unitarističke stavove i bio je pomalo zabrinut zbog toga. Njegov djed Robert Darwin težio je pristojnosti i nije javno iznosio svoje stavove po tom pitanju.
Kakve to veze ima Beagle
Ogroman! Na preporuku velečasnog Johna Henslowea, Darwin je pozvan da putuje britanskim brodom tzv. Beagle, sa ciljem istraživanja obale Južne Amerike. Kapetan, aristokratski Robert FitzRoy, želio je na svom brodu gospodina koji bi vodio istraživanja u oblasti prirodne istorije i s kojim bi mogao postati prijatelj. Darwin je u potpunosti iskoristio ovu priliku da stekne priznanje kao vrsni geolog i biolog.
Šta kaže rad? Poreklo vrsta o poreklu čoveka?
Ništa. U stvari, Darwin je znao da je 1859. ovo pitanje bilo pitanje o kojem se najžešće raspravljalo. Čekao je da naučna zajednica prihvati teoriju evolucije, a onda je 1871. objavio svoj rad Human Origins.
Šta zebe i Darwin imaju zajedničko?
Na otocima Galapagos Darwin je prikupio kolekciju mnogih vrsta ptica. Otkrio je da su uzorci ovih ptica nejasni i shvatio je da su to sve vrste zeba nakon što se vratio u Englesku i pregledao ih. Međutim, Darwin je odmah ustanovio da vrsta ptica rugalica koju je otkrio na ostrvu pripada jednoj nestabilnoj grupi, zbog čega je sumnjao da se vrste ne mogu promijeniti.
Da li se Darvin pokajao prije smrti?
br. Ovu glasinu pokrenula je ledi Elizabet Houp, koja ga je tokom misionarskog putovanja u regiju u kojoj je Darvin živeo jednom posetila šest meseci pre njegove smrti. Njena priča je objavljena u publikaciji Baptist Watchman-Examiner 1915. godine, nakon što je emigrirala u Sjedinjene Države, godinama je aktivno pisala propovjedne pamflete. Ona je bez sumnje uljepšala svoju priču, a to je da je lady Elizabeth Hope vidjela Darwina kako čita Bibliju (što je možda i bilo istina, s obzirom na njegov interes za poređenje filozofija). Govorila je o njegovom divljenju Svetom pismu, ali nije rekla da se pokajao prije smrti ili da se odrekao evolucije.
Zašto je Darvin sahranjen u Westminster Prioryu?
Njegovi učenici su insistirali na tome. Darwin je trebao biti sahranjen na groblju u selu Down. Međutim, njegov rođak Francis Galton i "Darwinov buldog" Thomas Huxley uspješno su iskoristili svoj utjecaj u naučnim i političkim krugovima i napisali peticiju parlamentu tražeći dozvolu da Darwina sahrani u najpoznatijoj anglikanskoj crkvi u Londonu.
Dr Roger Sanders doktorirao botaniku na Univerzitetu Teksas. Danas je docent na Bryan koledžu i pomoćnik direktora Centra za istraživanje porijekla.
