Šta je građansko izvršenje. Cellular Chernyshevsky i opis izvršenja kao poklon

Najpopularnije vrste pogubljenja u srednjem vijeku su bile obezglavljene i viseće. I oni su se prijavili na ljude različitih razreda. Neplaćanje je korišteno kao kazna plemenitih ljudi, a visina su bile puno ukorijenjenih siromašnih. Pa zašto je zamukao aristokraciju, a zajedničko je obješeno?

Mnoštvo - puno kraljeva i plemića

Ova vrsta smrti primjenjuje se svuda preko milenijuma. U srednjovekovnoj Evropi takva kazna smatrana je "plemenitim" ili "časnim". Odsecite glavu u glavne aristokrate. Kad je reprezentativac naznatan, od roda stavlja glavu na pad, pokazao je poniznost.

Rok sa mačem, sjekirom ili sekrecijom smatrali su se najmanje bolnom smrću. Brzi koncentno omogućilo je izbjegavanje promotivne agonije, što je bilo važno za predstavnike plemićkih porodica. Publika, žedni naočale, ne bi trebali vidjeti manifestacije niske smrti.

Također je verovalo da su aristokrati, hrabri i nesebični ratnici, pripremljeni precizno na smrt od hladnog oružja.

Mnogo toga u ovom poslu ovisilo je o vještinama izvršica. Stoga su često osuđeni ili rođaci platili veliki novac da bi obavili svoj posao od jednog udarca.

Zadano dovodi do trenutne smrti i zato eliminira bijesnu muku. Kazna je izvedena brzo. Osuđen je položio glavu na dnevnik, koji bi trebao biti debljine ne više od šest centimetara. To je uvelike pojednostavljeno pogubljenje.

Aristokratska nijansa ove vrste kažnjavanja ogledala se u knjigama posvećenim epohoj srednjeg vijeka, čime se održava njegova selektivnost. U knjizi "Istorija master" (autor Cyril Sinelnikov) Postoji citat: "... kazna je plemenita - rezanje glave. Ovo ne visi, izvršenje mobilnog telefona. Dekoracija je puno kraljeva i plemića. "

Viseći

Ako su plemići osuđeni na glavu glave, tada su kriminalci - jednostavno pali na visinu.

Viseći je najčešće izvršenje na svijetu. Ova vrsta kažnjavanja od davnina se smatra sramotnim. I objašnjenja u ovo nekoliko. Prvo, verovalo je da kada vešaš duša nije mogla izaći iz tela, kao da ostane u svojim taocima. Ovi mrtvi su zvani "uloženi".

Drugo, umrijeti na visini bili su bolno i povređeni. Smrt se ne pojavljuje odmah, osoba doživljava fizičku patnju i nekoliko sekundi ostaje u svijesti, savršeno svjestan krajnjeg pristupa. Sva njegova muka i manifestacije agonije gledaju stotine zevka. U 90% slučajeva, u vrijeme gušenja, svi mišići tijela su opuštajući, što dovodi do potpunog pražnjenja crijeva i mjehura.

U mnogim narodima se smatralo nečistom smrću. Nitko nije htio da radi nakon izvedbenog tijela koja visi u pogledu svih. Pravilovanje depozita depozita - obavezni dio ove vrste rečenica. Mnogi su vjerovali da je takva smrt najgora stvar koja bi se mogla dogoditi, i pripremljena je samo izdajnicima. Ljudi se sjećali sudaca, koji se družio na Aspenu.

Osuđeni rupama treba imati tri užad: prva dvije debljine u malom prstu (kolača) bile su opremljene petljom i namijenjene su direktnom gužvu. Treća je nazvana "Aztone" ili "bacanje" - služila je da ispusti osuđene na visinu. Izvršenje je završeno izvršioca, držeći visinu visine, koljena je pobijediti u trbuhu osuđenih.

Izuzeci od pravila

Uprkos jasnoj razlikovanju pripadnosti određenoj klasi, bilo je izuzetaka za utvrđene pravila. Na primjer, ako je plemenita plemić silovao djevojku, koju je povjeren starateljstvu, on je lišen svoje plemenitosti i svih privilegija povezanih s naslovom. Ako je tokom pritvora odupirao, tada su se njegovi light čekali.

Među vojnim, dezerterima i izdajnicima bili su napušteni. Za službenike je takva smrt bila toliko ponižavajuća da često počine samoubistvo, bez čekanja na izvršenje kazne koje imenuje sud.

Izuzetak je bio slučajevi državne izdaje, u kojem je plemić lišen svih privilegija i moglo bi se izvršiti kao zajednički.

Civilno izvršenje U ruskom carstvu i drugim zemljama - jedna od vrsta godišnje kazne u XVIII-XIX veku. Njeni obredi su se sastojali od javnog poniženja kažnjive s refrakcijom mača iznad glave kao znak lišenja svih prava država (redovi, klasne privilegije, roditeljski itd.).

U srednjem veku, umjesto refrakcija do mača, vitezovi koji stoje na skamhidu, viteški odjel (oklop, viteški pojas, spursi itd.) Uklonjeni su na dijelove viteza, a štit sa plemenitim kaputom oružja je podijeljeno u vrhunac. Nakon toga otpjevao sam 109. psalm kralja Davida, koji se sastoji od skupa psovki, koji su pod posljednjim riječima Gerold (a ponekad i lično, sam sam kralj izlio hladnu vodu na bivše vitezu, simbolizirajući čišćenje. Tada je bivši vitez spušten iz skela uz pomoć visine, čija je petlja preskakala pod pazuhu. Bivši vitez pod kukom gomile doveo je do crkve, gdje su na kraju držali pravu pogrebnu uslugu, na kraju je prebačen u izvršenje izvršitelja, ako ga nije pripremio kaznom, koja nije bila potrebna kaznom Izvršna služba (ako je vitez relativno "sretan", sve bi moglo ograničiti lišavanje viteškog dostojanstva). Nakon izvršenja kazne (na primjer, izvršenje), harovi u kose djeci (ili drugim nasljednicima) rukava (bukvalno zlikovci, Fr. Vilain / Engleski. Negaranstvo), lišen redova koji nemaju pravo na Nosite oružje i pojavite se i sudjelujte u igrama i turnirima, na dvorištu i kraljevskim skupštinama, pod strahom da se podijelite donaškim i rezbarenim prostircima, poput vikalana i rođenih iz ne-balanskog oca. "

Poznate osobine podvrgnute civilnom izvršenju

12. novembra 1708. - U Gazhepu je održano simboličko civilno izvršavanje Getmana Mazepe (u odsustvu samog Mazepa koji je nestao u Tursku)

1768 - Zaprepašteno u svim nekretninama i nekretninama i lišenim prezimenom Saltychikha (Daria Nikolaevna Saltykov)

10 (21) Januar 1775. na Trgu Bolotnaya u Moskvi, izvršitelji su održali ritual civilnog izvršenja Mihaila Shvanviča

u noći 12. jula 12. jula 1826. - Decembriste: 97 ljudi u Sankt Peterburgu i 15 nautičkih službenika u Kronstadtu

Prevencija listila je ponekad smatrana još težim kažnjavanjem od smrtne kazne, jer je počinjena građanina tada morala staviti glupost, u pratnji u cijeloj zemaljskoj stazi. U svakom trenutku, poniznost bi mogla biti izložena i muškarcima i ženama, samo ovisno o podu razlikovale su se samo na metodu nečasta i uzroka sramote.

Trgovački

Ispravljanje osobe do tjelesnog kažnjavanja, sudije su sudije u suđenju kraljeve mogle nastaviti tri cilja: ubiti zločinac, pretvoriti je u obrenje ili javno ponižavanje da se okrivljenog na mjestu. Izgubljeno povjerenje vladara zastupnika viših razreda podvrgnut je najlakšem u fizičkom omjeru, koji je primjenjivao nepopravljivu štetu na njihovo lično dostojanstvo. Obično se javna kazna, regulirala pravosuđe 1497, izvršena je na trgovačkim prostorima ispred granica i zato je imenovano "Izvršenje trgovine".

Ako se izvršitelj koristio za smrtnu kaznu, bilo je dovoljno da poništi osobu da ponizi osobu. Istovremeno, puškarno je morala biti gola, u protivnom ti štrajkovi nisu naštetili njegovim časti. Posljednji put kada je "izvedba trgovanja" korišteno u Ruskom carstvu 1845. godine, ali Ekaterina II je prije zabranjen.

Stub

Od XVIII veka počeli su biti predstavnici privilegovanih klasa, umesto bolnih korporalnih kazne, ali ne manje ponižavajući u sramotnom stupu. Montiran na prepunom mjestu na poseban stisak, sramotan post ponekad je isporučen sa jastučićima u kojima su se ruke i šef "zločinaca" bili stegnuti, a ponekad je bilo opremljeno okovama i viseći se na okovratniku i viseći se na okovratniku. Iznenađen javnim uvredama plemića dostavljen je u mestu univerzalne komemoracije na "sramotnim" blistavim crnim bojama, stavi na kolena i isprati na sramotu. Svaki je osuđeni bio da se simultane, razdoblje dogovoreno u rečenici, koje je brojeno od trenutka kada se izvršitelj prekršio nad glavom kažnjiv prema maču, simbolizirao plemenitu čast.

Hraniti se

Ritual od refrakktivnosti mača, drugim riječima, imanje je prvo uvelo Peter I, a u početku se koristio samo u vojsci, a zatim se preselio u praktikant generala. Ova ponižavajuća akcija bila je uvod za oduzimanje svojih razrednih prava, vojnih redova, titula, država i slanje na životnu vezu. Procjena kao način za uvredu ljudskog dostojanstva nužno je pratio Nibli sa imenima osuđenika. Ovaj obred građanskog izvršenja korišten je u periodu od 1716-1766.

Dužnost brade

Peru Peter Posjeduje još jedan zakon rezonanca, koji se ne promijenio ne samo izgled, već i svijest ruske osobe, za koga je brada za platu, utjecaj stoljeća bio je znak časti i znanja. Dužina brade bila je mjera poštovanja i aristokratske, pa je to marljivo prolila i spaljena kao Zenitsa Oka. Ponekad je prenesen kao nasljedstvo od jedne generacije u drugu, a lupanje roda ocjenjen je dodavanjem dužina svih brada u rodovniku.

Pljuvanje u bradu smatralo se ličnim uvredom, pa je, zato odmah slijedio težak udarac, koji je obnovio obrok Borodacha. Boyar koji nije bio uključen u borbu smatrao se bombardiranom prekršajem i odmah je uskraćeno poštovanje sugrađanima. Svako pravilo u Rusiji, princ u njegovom pravosudnom kodeksu, koji se zvao "istinito", zasebnu liniju su bile kazne predviđene za pokušaj brade.

Yaroslav mudri zbog štete od počast oštećenjem brade uveo je kaznu od 12 grivna, a u "Pravosuđu Pskov" XIV stoljeća za takvo prekršaj, na terenu je optužen virus u 2 rublja, iako treba platiti samo 1 rublje treba platiti za ubistvo osobe. Tsar Ivan Grozny ponižavao je nepovoljne Boyars sa povlačenjem brade, kao i njezinom frizurom. Vjerovanja Boyars Eliminiraju vegetaciju na licu, car Peter naterao sam nešto sveto, smisao izreke: "Dir naši glave, a ne plemena naših brada." Zato su u početnoj fazi "reformi", mnogi Boyari složili da plate u blagajni ogromne "brade", samo da ne izgube ovaj simbol dostojanstva i časti roda.

Rolling Pogubljenja

Građani koji ne pripadaju elitu bili su izloženi mnogo bolnijim postupcima ponižavanja, što se ne može sakriti, jer su se koristili za takve okrutne mere kao raspadanje nosnice i brendiranja.

U početku govoreći u ulozi kažnjavanja za pušenje, iscrpljenost nosnice nakon toga pretvorila se u popularni postupak za oznaku primivačkih žrtava, čija je biografija elokventno pripovijedala njihov izgled.

Zahtjev u krađu opće strane odmah je osudio na mačaku, unaprijed izgaranjem na čelu i obrazima "B", "O", tako da svi koji mogu čitati znaju da je prevarant. Samo žene, koje, prema zakonu, nisu bile trebale izbjegavati ovu sudbinu.

Čisto žensko poniženje

Bilo je moguće poniziti rusku ženu, odsjeći kosu, šta je muž ili rođaci dama, u slučaju lansiranja u izdaju ili za blejd. Međutim, stanodavci visokog širine često su prakticirali ovu vrstu vrijeđanja dostojanstva, jer nisu vidjeli da nema ljudi u seljacima serfa, već objektom za zabavu.

Da bismo oslobodili oženjenu ženu, bilo je potrebno samo poremetiti glavu od nje, što je nakon vjenčanja postalo obavezan atribut njene odjeće. Odavde je potrebno početak riječi "projicirano" u značenju da se osramoti.

Najveća konvulzija mogla bi donijeti djevojku u kaznu prije braka. U ovom slučaju njena vrata njene kuće razmazala je Tar, njihova rođaka imala je pravo da je pobijedi, a šanse da se oženi oštro opadaju.

Poznate osobnosti koje su podvrgnute civilnom izvršenju:

12. novembra 1708. - u Glukhovu, održano je građansko izvršavanje Hetmana Mazepa. 1708. Mazepa se preselila na stranu protivnika ruske države u severnom ratu - švedski kralj Charles XII, skoro godinu dana prije poraza ruske vojske. Za izdaju, zakletva je posvećena građanskom izvršenju uz lišavanje naslova i nagrade koje je primio od kralja. Ruska pravoslavna crkva izdala je Ivan Mazepa Anathema. Nakon poraza Charlesa XII u Poltavi (1709), pobjegao je do otomanskog carstva i umro u gradu Bender.

U noći 12. jula 12. jula 1826. - Decembriste: 97 ljudi u Sankt Peterburgu i 15 nautičkih službenika u Kronstadtu

12. decembra 1861. - Mihail Mikhailov. Krajem 1850-ih, početak 1860-ih, Mikhailov je bio jedno od istaknutih ličnosti revolucionarnog podzemlja Rusije. U proljeće 1861. godine otišao je u London da ispisa proglas "mlađoj generaciji". 1861. godine, Mikhailov je uhapšen u inostranstvu u slučaju širenja revolucionarnog proglašenja u Sankt Peterburgu. Osuđen i osuđen na naporan rad 12,5 godina. 1862. godine izgnan sam u Katorgu u Sibiru.

19. maja 1864. - Nikolaj Chernyshevsky. 12. juna 1862. godine Chernyshevsky je uhapšen i stavljen u jednoj komoru u pritvoru u Aleksevskom relativniju tvrđave Petropavlovske tvrđave na optužbama za izradu proglašenja "Barski seljaci od barskih luka." Pismo hapšenju presretlo je policija Pismo Herzena u N. A. Srno-Solovievich, koji je spomenuo ime Chernyshevsky u vezi s prijedlogom zablude zabranjenim "savremenim" u Londonu. Istraga je trajala oko godinu i pol. Chernyshevsky je uložio tvrdoglavu borbu protiv istražne komisije, koji odbija lažne dokumente i lažno svjedočenje, što je olakšalo zadatak Komisije (izvor?) I pridružio se slučaju. U obliku protesta protiv ilegalnih akcija istražne komisije, Chernyshevsky je najavio štrajk glađu koji je trajao devet dana. 7. februara 1864. Senat je proglašen presudom u slučaju Chernyshevsky: referenca na četrnaest radnih radnog rada u periodu od četrnaest godina, a potom naselja u Sibiru za život. Aleksandar II smanjio se mandat religioznog rada na sedam godina, generalno, Chernyshevsky je ostao u zatvoru i na Katoru preko dvadeset godina. 19. maja 1864. godine, građansko izvršenje revolucionarnog održano je u Sankt Peterburgu na Trgu konja. Poslat je u Nerchinsky Catherega; 1866. godine prevedeno u postrojenje Aleksandra Nerchinsky District, 1871. do Vilyuisk.

15. maja 1868. - Grigory Potanin. U ljeto 1865. Potanin je uhapšen u slučaju društva za neovisnost Sibir i doveden je na sud o optužbama za želju za odvajanjem Sibira iz Rusije. 15. maja 1868., nakon trogodišnjeg boravka u Omsku Ostrogu, Potanin je bio podvrgnut civilnom izvršenju, a zatim je poslat u Katorgu u Sveaborgu, gdje se nalazio do novembra 1871. godine. Nakon služenja kazne poslan je u grad Nikolsk Vologda provincije.

21. decembra 1871. - Ivan Acnev. Dana 1. novembra 1869. skokovi sudjeluju u ubistvu Ivanovnog učenika. Uhapšen 3. decembra 1869. godine; 5. marta 1870. prevedeno je u tvrđavu Petropavlovsk. 1. do 5. jula 1871. godine osuđen je da lisira sva prava država, dvanaest godina platformi i vječnog naselja u Sibiru. 15. septembra 1871. prevedeno u zatvorski dvorac Sankt Peterburg. Građansko izvršenje dogodilo se 21. decembra 1871. o konju. 14. januara 1872. skokovi poslani u vilentonički zatvor, a zatim u Ostrogu u Irkutsku, a na pozornici na postrojenju za povratak Petrovskog u regiji Trans-Baikal.

Distribucija izvršenja- vrsta mučenja ili psihološkog pritiska, koji se sastoji od imitacije priprema za smrtnu kaznu osobe koja je izložena pritisku. U nekim je slučajevima uređena dramatizacija kako bi se postiglo bilo kakvo priznanje: Osoba veže njegove oči, čine vlastiti grob, napravi prtljažnik oružja u glavu, očekujući da će ga strah od smrti pristati na one ili druge zahtjeve za pokušaj. Ponekad je izvlačenje izvršenja izvršen već oprošteno osuđeno, što to ne zna i priprema za smrt; Takva psihološka trauma djeluje kao da su dodatna karura.

Jedan od najpoznatijih slučajeva izvršenja izvršenja (drugog tipa) raspoređen je preko Petraševske 1849. godine; U svojim djelima, najpoznatiji od njih više puta se vraćao u svojim radovima - F. M. Dostojevski.

Postavljanje u svrhu zastrašujuće korišteno je u sovjetskoj moći. Kada je K. K. Rokossovsky uhapšen 1937. godine, odbio je priznati čak i pod mučenjem, odveden je da se dva puta izvrši, ali nisu bili upucani na njega, ali u drugim rečenicama, smještenim pored njega.

U SAD-u izvršenje izvršenja kroz utapanje - mučenje vodom - do januara 2009. godine, kada su službenici CIA-e ukinuli ispitivanja baracka Obame, a zakonski službenici CIA-e zaslužili na terorizmu, koji su izazvali brojne javne i kongresne proteste , ali administracija J. Bush. Slučajevi izvršenja pogubljenja primijećeni su među mučenjem koje su donijeli američki vojnici nad zatvorenicima u Iračaju u zatvoru u Abu Greyb u 2003. i 2004. godini.

Exhinication) - Vežbanje u nekim religijama mjera kazne za akcije nespojive sa crkvom odobrenim životnim stilom, zbog kršenja crkvenih pravila, za apostaziju (Apostaziju) ili za Hereze. Sastoji se od prekida bilo kojeg odnosa između crkve i neugodnog. Religiozno značenje ekskomunikacije sastoji se od odbijanja crkve, kao što je bilo odgovorno za misli, riječi i postupke undead.

Reljef se praktikuje u mnogim religijama, posebno u kršćanstvu i judaizmu. Praktično, oscilacija je obično zbog pribora zabranjenog učešća u Komisiji javnih vjerskih akcija. Jedan od prvih poznatih primjera takve prakse je Cezar koji je Julia opisao u "Bilješke o galličkom ratu", oscilacija iz žrtva koje su usvojile keltski druidi.

Kršćanska crkva praktikuje sljedeće vrste mitinga:

Anathema (ili velika ekskomunikacija, grčka. Ἀνάθεμα) - nametnula najviša instanca crkve, odnosi se na otpadne i heretike. Anathema ima neodređeno vrijeme valjanosti i predviđa zabranu bilo koje veze crkve sa ekskluzivnim.

Zabrana (ili mala ekscizija, grčka. Ἀφορισμός) - nametnuo crkveni organ regionalnog ili lokalnog nivoa (u pravoslavnom - biskupu), uglavnom za kršenje crkvenih pravila i za odstupanje od zapovijeda, sastoji se od privremene zabrane Učešće u vjerskim ceremonijama, za pričest i blagoslov.

Zabrana - koristi se uglavnom u zapadnim kršćanskim crkvama. To je ekskomunikacija iz crkve nije poseban župnik, već odjednom velika grupa: sela, gradovi, regija ili čak države. Na teritoriji pod međudikcijom, hramovi nisu radili, vjerski praznici nisu provedeni, obrede nisu poslani (krštenje, vjenčanje, sahrana i tako dalje).

Spremanje kazne

Kriminalistica D. M. Kahhan u svojim ranim radovima tvrdio je da "društvo jača svoje temeljne vrijednosti, kažnjavaju kriminalce, to mi čini javno kada je godišnja kazna upotreba:" ne može biti skriven, a njegova prekršaja je da se učini sudom drugima. " Štaviše, bodovanje kazne imaju snažan sjajan efekat i bolje u skladu sa zločinom. " U svojim kasnijim radovima, D. M. Kahhan "revidira svoj položaj u vezi s dosadnim kaznima kao zamjenu zatvora, tvrdeći", šta zaista nije tako i sa dosadnim kaznima, mislim da su to duboko predodžba: kad ih društvo odabere, bira stranu onih koji se pokoravaju standardima radije pružajući stabilnost zajednice i društvene diferencijacije, a ne individualnost i jednakost ".

Liberali, prema martu Nussbaum "tvrde da zapadni pravni sustavi ne mogu podržati ideju o primjeni bodovanja kazne, jer su već" artikulirali razliku između sramote i vina. Sramota<…> odnosi se na karakteristike ljudskog karaktera, dok vino karakteriše radnju. "" U skladu s tim, izložili su pet prigovora protiv kazne za poništavanje kazne kao sankcije:

Cilj godišnjih kazna - da povrijede ljudsko dostojanstvo: "Ne kažnjavaju krivično djelo kao takvo, bolje, oni" označavaju devijantni identitet za druge, oni ponižavaju osobu, karakterišući kao loš i stvarajući "razmaženi identitet "" "Anonimna kazna lišena je pojedinca glavne vrline, okrećući ga u osebujnom pojedincu i lišivši njegove mogućnosti za otkup krivice i povratka u društvo."

Godišnje kazne su izgled "pravde gomile, jer guraju javnost da kažnjavaju zločinac, pa se ne može smatrati kaznom vrijednom povjerenja" (JESM Whitman).

U istoriji, prema rečima advokata i filozofa, Eric Posteur je u pravu, neugodne kazne nisu zadovoljile ciljeve koji su im dodeljeni: "Umjesto kažnjavanja za počinjeno zločin, bilo je kažnjavanja pojedinca ili marginalija, iz kojeg društva pokušava izgorjeti i braniti. "

Prema psihologu James Gilligan (kao i J. Breituet, koji tvrdi da je stigmatizacija doprinosi ponavljanju ponašanja), ne može se reći da "dosadne kazne imaju ozbiljnu snagu; Ljudi koji su bili izloženi javnom ponižavanju suočavaju se sa velikim poteškoćama kada se ponovo pokušavaju integrirati u društvo, odvojiti se od njega i, najvjerovatnije će se zločin ponovo počiniti. Oni su takođe solidirani unutar svog medija. Dakle, korištenje bodovanja kazne radije povećava broj zločina, a ne smanjuje ih. "

Prema kriminalistišt Stephen Schulhofer, moguće je sumnjati da bi se "da se godišnje kazne mogu koristiti umjesto zatvora za manje zločine, za mlade zločine ili po prvi put počinjene zločine. Zapravo, "" bodovanje kazne će se koristiti protiv ljudi koji su izuzeti od kazne uopće ili osuđeni u kaznu ili suspendovanu roku. Dakle, dosadne kazne radije će doprinijeti zatezanju društvene kontrole. "[

Sakupljeni radovi. Svezak 5.

Književni i kritični članci i uspomene.

Biblioteka "Spark". Izdavačka kuća "Pravda", Moskva, 1953.

U Nižnjem Novgorodu, krajem prošlog stoljeća, doktor A. V. Beč, "Čovjek šezdesetih", škola druže P. D. Boborakina, pa čak i heroj jednog od romana ovog pisca. Bilo je poznato da je bio prisutan kao očevidac u CherNysShevskom "civilnom izvršavanju". U prvoj godišnjici smrti Chernyshevskog kruga Nizhny Novgoroda Intelligentsia, odlučio sam dati komentar i brojne poruke za vraćanje ove svijetle, značajne i patnje slike u memoriji mlađe generacije. Čuveni vođa Zemskog A. A. A. Savelyev je predložio i Beč da daju poruku o događaju da je bio svjedok. U to vrijeme, sastankom, naravno, nije mogao biti prilično "legalno", a Beč je odbio da učestvuje u njoj. Ali pristao je dati pismene odgovore na tačno pitanja koja su pročitana na našem sastanku. Ovaj letak je ostao sa mnom i vratio sam odgovore Beča u prvom izdanju moje knjige ("otišao").

Zatim u decembru knjigu "ruskog bogatstva" (1909), bilješka je objavljena M. P. Sazhin o istom događaju. Koristeći ovu zadnju bilješku, kao osnova, a nadopunjavajući ga nekim značajkama A. V. Beča odgovora, sada možemo obnavljati značajnom kompletnošću ove zaista simboličke epizode iz povijesti ruske opozicijske misli i ruske inteligencije.

Što se tiče pogubljenja ", kaže MP Sorzhin", najavljeno je u novinama za nekoliko dana. Sa dva moja drugovi, tehnolozi na dan imenovani dan krenuli su rano u jutro do konjičkog područja. Evo, na sredini trga. , stajao je ASUPOOT - četverougaonička draga je visina strelice jedno i pol - dva iz zemlje, obojena u crnu boju. Na platformi je na njemu podigao crnog stupa, a na njemu, na njemu, na njemu, na njemu, na sebi željeznog lanca. Na svakom kraju lanca je bio prsten, tako velik da bi kroz točno mogao preći ruku onu obučenu u kaputu. Sredina ovog lanca nadao se udici, voznu u poštu. Dva ili tri mudraca iz kore, stajali su u dva ili tri vojnike sa puškama, čineći čvrsti karre sa širokim izlazom na lice skela. Tada je još uvijek petnaest godina od vojnika još uvijek petnaest - dvadeset sjemenki vojnika , stajao je konjske žandarme, prilično rijetke i u intervalu između njih i prije nekoliko godina - gradovi. Direktno izvan grada postoji javnost u četiri E - pet, prednost inteligentnog. Stajao sam s desne strane trga sa drugovima, ako se suočite sa koracima skela. Pored pisaca: S. Maksimov, autor čuvene knjige "Godina na sjeveru", Pavel Ivanovič Yakushkin, populističko stanovništvo i A. N. Morieger, zaposlenik ruske riječi i "uzrok". Sve sam osobno poznavao.

Jutro je bilo sumorno, oblačno (bila je mala kiša). Nakon prilično dugog očekivanja pojavila se kolica, vožnja unutra Carre u Eshafot. U javnosti je postojao blagi pokret: Mislili su da je n.g, Chernyshevsky, ali dva pogubljenja su izašla iz kočija i porasla su na skele. Prošlo je još nekoliko minuta. Pojavio se još jedan trener, okružen konjičkim žandarom sa oficirom koji je pred nama. Ovaj trener ušao je i u Karre, a uskoro smo vidjeli N. G. Chernyshevsky u kaputu s ovratnikom krzna i okrugli kape na skele. Prateći ga, popela se na skele zvaničnik u triangneu i u uniformi, u pratnji, koliko se sjećam, dvije osobe u civilnoj haljini. Zvaničnik je porastao za nama lice, a Chernyshevsky je okrenuo leđa. Preko potonućeg područja čulo je čitanje rečenice. Na nas je, međutim, pogođene samo pojedine riječi. Kad je čitanje završilo, izvršitelj je uzeo N. G. Chernyshevskog uz rame, dovelo do posta i pogledao ruke u lančani prsten. Dakle, pobudio se ruke na grudima, Chernyshevsky je stajao u kolonu oko četvrt sata.

Tokom ovog perioda, bilo je o nama sljedeća epizoda: Pavel Ivanovič Yakushkin (obučen kao i obično u crvenoj kumajajčkoj košulji, u punoj Shararva, ispunjen u jednostavne mazivne čizme, u seljačkom smeđoj krpi i u Zlatne čaše) iznenada sam brzo kliznuo pored grada i žandarme i krenuo prema Eshafotu. Zemlja i konjički žandarm pojurio je za njim i zaustavili ga. Postao im je vruće da im objasni da je Chernyshevsky čovjek blizak njemu i šta želi reći zbogom prema njemu. Gendarm, napuštajući Yakushkinu sa gradovima, pokupili su po policijskim vlastima koji stoje u skele. Već je hodao oficirom žandarom koji je, koji je stigao u Yakushkin, počeo ga ubediti: "Pavel Ivanovič, Pavel Ivanovič, nemoguće je." Obećao mu je da će dati sastanak sa Nikolai Gavrilovickom posle.

Na skele su u to vrijeme izvukao ruke Chernyshevskog iz prstenova lanca, stavio na sredinu parnog, brzo i bezobrazno bacio kapu od njega, bacio je na pod, a Chernyshevsky je bio prisiljen klekne; Zatim je uzeo mač, ponovo ju je zagrevala nad glavom N. G. i fragmenti su bacali u različite smjerove. Nakon toga Chernyshevsky je ustao na nogama, podigao svoj šešir i stavio je po glavi. Izdvojenici su ga pokupili ispod ruku i donijeli skelom.

Nakon nekoliko trenutaka, kočija, okružena žandarmima, lijevo Carre. Publika je požurila za njom, ali trener je mahnuo. Na trenutak se zaustavila na ulici, a zatim brzo otišla dalje.

Kad se trener odvezao od skela, nekoliko mladih djevojaka na kabserima otišlo je napred. U tom trenutku kada je kolica uhvatila jedan od tih diskova, u N. G. Chernyshevsky je leteo buket cvijeća. Kabina je odmah zaustavila policijske agente, četiri mlada dama uhapsila se i poslala u kancelariju guvernera generalnog princa Suvorova. Bacanje buketa, kao što su prošli, bili su Michaelis, rođak njegove supruge N. V. Shelgunova. Čuo sam priču o bojama iz jedne od četiri dame, koje su takođe uhapšene i prenesene u Suvorov.

Potonji se, međutim, ograničio na ukor. Daljnje posljedice, čini se da to nije imalo.

U ovaj opis, "Beč odgovori" dodaju karakterističnu značajku, crtajući ponašanje Chernyshevskog na skele i odnos prema njemu različitih kategorija gledatelja.

"Skele se nalazi oko prstenova sa jarkom, javnost iza njih, obučenog pristojno (bilo je puno književne braće i žene, - općenito, najmanje četiri stotine ljudi) (bečki daje sljedeću približnu shemu: udaljenost javnosti iz Eshafota uštedjelo je osam ili devet, a "debljina prstena je barem jedna biljka.") Iza ove javnosti su jednostavni ljudi, tvornica i općim radnicima ", kaže Beč, - to kaže Beč, - Radnici se nalaze iza ograde, a ne da tvornica nije tvornica, a njihove glave osuđene su zbog ograde. Dok je čitao dužnosnički čin, listove od deset, "javnost iza ograde izrazila je neodobravanje krivca i njegovih zlonamjernih namjera. Neodobravanje se takođe odnosilo na njegovu zrelu i izražena je glasno. Publika koja je stajala bliže skelama, iza žandarmeta, samo se okrenula u silama.

Chernyshevsky, - plavuša, nizak rast, tanka, blijeda (po prirodi), sa malom bradom u obliku klina, - stajao je na skela bez šešira, u čašama u jesenjem kaputu s jesenskim ogrlicama. Dok je čitanje čin ostao potpuno miran; Vjerovatno nije čuo neodobravanje javnosti, kao što je zauzvrat, publika nije čula glasno čitanje službenika. Sramotni stub Chernyshevsky gledao je cijelo vrijeme u javnosti, dva ili tri puta uklanjanja i trljajući naočale navlažene kišom. "

Epizoda sa bojama Beča kaže:

"Kad je Chernyshevsky presvučen skelom i zasađen u kolicima, a zatim su buketi cvijeća odleteli iz okruženja inteligentne javnosti; neki su ušli u kočiju, a većina njih je imala lagano kretanje javnosti. The konji su dodirnuti. Daljnji komentar iz gomile nije se čuo. .. Kiša je otišla jača "...

Konačno, G. Zaharin-Yakunin u "Rusu" govori o jednom vijencu, koji je bačen na skele u vrijeme kada se izvršitelj prekršio preko glave mača Chernyshev. Bacanje ovog buketa djevojka koja je odmah uhapšena. Moglo bi se vrlo puno toga što ovdje nema kontradikcije, a svaka od tri priču prenosi samo promatrane trenutke.

Bilo je četrdeset godina prije (napisano 1904.). Ljudi koji su upravo oslobodili iz Serfdom, verovatno, verovatno, Chernyshev predstavnik "Lord", nezadovoljni oslobođenje. Budite, kao što može, priča stare žene, u svegi jednostavnosti pletena grikiva na roštilju Husse, ponovio je i slika koju su izvukli neobične priče "očevidaca" vjerovatno će zaustaviti umjetnika I povijesnički pažljiv pogled na sebe ... Ovo je oblačno jutro sa malim petersburškim kišom ... crni dub sa lancima na sramotnoj postu ... figura blijede obriše naočale da pogledaju oči filozofa Na svijetu, kako se pojavljuje iz skela ... zatim uski prsten inteligentnih istomišljenika, komprimirani između lanca žandarme i policije, s jedne strane i neprijateljskih ljudi - s druge strane, i ... Buketi , nevin znakovi simpatičnog priznanja. Da, ovo je pravi simbol sudbine i uloge ruske inteligencije u tom periodu našeg javnog ...

Teško se može sumnjati da bi sada stav čak i jednostavne javnosti na civilno izvršavanje autorske "pisma bez adrese" bio mnogo složeniji ...

Građansko izvršenje u Ruskom carstvu i drugim zemljama jedna je od vrsta godišnje kazne koja se koristi u XVIII-XIX veku. Ekov. Osuđenik vezano za sramotu post i javno je slomio mač nad glavom kao znak lišenja svih prava države ( rangi, privilegije klase, imovinska prava, roditelj itd.). Na primjer, 31. maja 1864. godine, "civilno izvršenje" revolucionarne Nikolaj Chernyshevsky revolucionar, nakon čega je poslan u Nerchinsky Catheria u zatvoru Cadayan u zatvoru u Sankt Peterburgu.

Danas je naš materijal o tome koji još od poznatih ličnosti u istoriji naše zemlje podvrgnut takvom istraživanju izgledu kazne.

Nikolai Chernyshevsky

Jednom kada je započeo sa Nikolai Gavrilovhickom, u potpunosti ćemo i shvatiti. Kao što smo već napomenuli, civilno izvršavanje ruskog filozofskog materijalista i revolucionarnog demokrata održanog 3164. maja 1864. godine u Sankt Peterburgu na konjskom trgu, tada mu je poslat u Nerchinsky Catherent u katayan zatvor, a zatim preveden u Aleksandar Postrojenje Nerchinsky District, a 1867. u akatuyan zatvoru. Na kraju sedmogodišnje kukavice prenosi se 1871. godine u Vilyusk. Tri godine kasnije, 1874. godine, zvanično je bio predložen za oslobađanje, ali odbija da podnese za pomilovanje. 1875. Ippolit Nikitic pokušao ga je, ali bezuspješno. Samo 1883. Chernyshevsky je dozvoljeno da se vrati u evropski deo Rusije, u Astrakhan.

Mazepa

12. novembra 1708. godine, simbolično izvršenje bivšeg Hetmana napravljeno je u Glukhovu, koje je opisano na sledeći način: " doveo sam do trga Nabe Chukel Mazepa. Pročitajte presudu o zločinu i izvršavanju toga; Runken od princa Menshikova i graf Golovnaya pohvalili su zamislio na Hetmanu, bradu važećeg tajnog savetnika i reda Svete apostole Andrei prvo se naziva i ukloni iz punjene vrpce. Zatim su bacali pogubljenje ove slike izdajnika; Svi su mu zaručili nogama, a izvršitelj je odvukao punjene na konopcu duž ulica i trgovima grada do mjesta izvršenja, gdje je Hut».

Decembriste

Prema rečenici Vrhovnog krivičnog suda, optuženi su podijeljeni u 11 ispusta u skladu sa svojom krivicom i osuđen na smrtnu kaznu "glave" (1. kategorija), razne rokove zatvarača (2-7 kategorija), link do Sibir (8. i 9. kategorija), degradacija vojnika (10. i 11. kategorije). Civilno izvršenje je takođe osuđeno na građansko izvršenje, koje se dogodilo u noći 12. i 13. jula 1826. godine: 97 ljudi izvedeno je u St. Petersburg i 15 pomorskih službenika u Kronstadtu. Pored toga, izdvojena je među optuženima, specijalna grupa "iz kategorija", koja je uključivala P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyev-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin i P. G. Kakhovsky poslužio je na smrtnu kaznu.

Mihail Illarionovič Mikhailov

Građansko izvršenje pisca Mihail Lariononovič Mikhailov održan je 12. decembra 1861. godine. Istraživao je "zlonamjerna raspodjela sastava, u kojem je učestvovao i koji je bio pokrenuti nemir protiv vrhovne moći za šok glavnih institucija države, ali ostao je bez štetnih posljedica iz Mikhailova nezavisno. " Mikhailov je tada osuđen na lišavanje svih prava države i šest godina kortika.

Tog dana, sve je bilo kao i obično i dogodilo se sa takvim pogubljenjem: Mihailov, obučen u odjeću sive uhićenosti, dostavljen je na sramotnoj kočiju iz tvrđave Petropavlovsk do srdačnog tržišta, izgrađena na koljenu, izgradila kaznu , suše se preko bubnjeve nadležje. Budući da se snagu, plašili demonstracije, da li je broj gledalaca bio skroman, čak je i najava predstojeće izvršenja pojavila se u "Vedomoštima S. - Peterburg City policiji" istog dana, a imenovan je sama pogubljenje Za 8 ujutro - javnost u punom smislu te riječi ovo izvršenje nije bilo.

Grigory Potanin

U ljeto 1865. godine, ruski geograf Potanin uhapšen je u slučaju "Društvo nezavisnosti Sibir" i doveden je na sud na optužbu u želji za odvajanjem Sibira iz Rusije. 15. maja 1868., nakon trogodišnjeg boravka u Omsku Ostrogu, Potanin je bio podvrgnut civilnom izvršenju, a zatim upućen u Katorgu u Sveaborgu, gdje se nalazio do novembra 1871. godine, nakon čega je poslao u Totmu.

Ivan Jerzov

Dana 1. novembra 1869. godine, Vzzhov sudjeluje u ubistvu Ivanovnog studenta, nakon čega je uhapšen 3. decembra 1869. godine. 1. do 5. jula 1871. godine osuđen je da lisira sva prava država, dvanaest godina platformi i vječnog naselja u Sibiru. 15. septembra 1871. prevedeno u zatvorski dvorac Sankt Peterburg.

Građansko izvršenje koje je održano 21. decembra 1871. na konju. 14. januara 1872. skokovi poslani u vilentonički zatvor, a zatim u Ostrogu u Irkutsku, a na pozornici na postrojenju za povratak Petrovskog u regiji Trans-Baikal. Od 1881. u naselju u Sibiru. Prema ruskom piscu Rachel Hin, " Sve dok je njegova supruga bila živa, jedna od onih nepoznatih ruskih heroina, čiji život predstavlja solidno nesebičnost, skokove, uprkos njegovim ekstremnim potrebama, nekako se čuva. Nakon njene smrti, konačno je propao sa duhom, oprao i umro u Petrovskom fabriku u Trans-Baikalskoj regiji 27. jula 1885., usamljeni, bolesni, ljuti se ne samo protiv neprijatelja, već i protiv prijatelja. O svojoj smrti N. I. Storizhenko informiralo je upravljanje inženjerom petrovskih biljaka Petrovskog anikina».

Revolucionari i sudionici opozicionog pokreta u Ruskom carstvu često su se uputili na pucanje rada u Sibiru. Katorga je obično prethodila građansko izvršenje, odnosno lišavanje klase, političke i građanske prakse. Od poznatih ličnosti koji su kažnjeni, obično se sećaju samo decembristi i Nikolaj Gavrilovich Chernyshevsky. Građansko izvršenje (kratak opis ceremonije i uzroka) potonjih se razmatra u ovom članku.

Aktivnost N.G. Chernyshevsky

Već u studentskim godinama Chernyshevsky je bio spreman posvetiti sve revolucionarne aktivnosti. U isto vrijeme njegov prvi književni rad pripada. Napisao je politekonomski, književni kritični i povijesni i književni radovi, članke koji pokrivaju ekonomska i politička pitanja. Nikolay Gavrilovich bio je ideološki inspirator organizacije "Zemlja i Will".

Politička ideologija: Seljačko pitanje

U nekoliko svojih publikacija Chernyshevsky je utjecao na ideju oslobađanja seljaka sa Zemljem bez otkupa. U ovom slučaju bi trebalo sačuvati komunalno vlasništvo, što bi dovelo do socijalističke upotrebe zemljišta. Ali prema Lenjinu, to bi moglo dovesti do najistakrenijih i progresivnijih širenja kapitalizma. Kada je štampa štampa "Manifest" Tsar Alexander II, na prvoj stranici "savremenog" postavljen samo odlomke. U istoj sobi su tiskane riječi "pjesme o crncima" i članak o ropstvu u Sjedinjenim Državama. Čitatelji su razumjeli šta bi tačno urednici rekli.

Uzroci hapšenja teoretičara kritičkog socijalizma

Chernyshevsky je uhapšen 1862. godine pod optužbom za izradu proglašenja "bratskih seljaka ...". Žalba je prebačena u VSEvolod Kostomarov, koji (kao što se pokazalo) pokazalo se kao provokator. Nikolay Gavrilovich već je tada u dokumentima i prepisku između žandarmerije i policije nazvan "neprijatelj Carstva broj jedan". Neposredni uzrok hapšenja bio je presrešteno pismo Herzena u kojem je Chernyshevsky spomenut u vezi s idejom izdavača zabranjenog "savremenog" savremenog "u Londonu.

Istraga je nastavila sa godišnjom i pol. U obliku protesta, Nikolaj Gavrilovich proglasio je štrajku glađu koji je trajao 9 dana. U zatvoru je nastavio da radi. Za 678 dana zaključak Chernyshevsky napisao je najmanje 200 listova tekstualnih materijala. Najvećiji rad ovog perioda je roman "Šta da radim?" (1863), objavljeno u 3-5 soba "Savremeni".

U februaru 1864. senator je u slučaju izjavio presudu: referenca na mačaku četrnaest godina, a potom doživotno naselje u Sibiru. Aleksandar II smanjio se mandat radne snage do sedam godina, ali general Nikolaj Gavrilovich ostao je u zatvoru, na vjerskom radu i u vezu više od dvadeset godina. U maju se dogodilo Chernyshevsky civilno izvršenje. Građansko izvršenje u ruskom carstvu i drugim zemljama bilo je vrsta kažnjavanja, koja se sastoji od zatvora svih redova, privilegija za klasu, imovinu i tako dalje.

Ceremonija civilnog izvršenja N. G. Chernyshevsky

Jutro devetnaestog dana maja 1864. godine bila je magla i kišna. Na Trgu Mysyneskaya - na mjestu Chernyshevskog civilnog izvršenja - okupilo se oko 200 ljudi: Pisci, zaposlenici izdavanja kuća, studenti, prikriveni detektivi. Do trenutka rečenice kazne, okupljeno je oko dvije i pol hiljade ljudi. Na obodu, to područje je pritvoreno gradovima i žandarmi.

Zatvorski trener stigao je iz kojih tri. Bio je to sam Nikolaj Chernyshevsky i dva izvršilaca. Na sredini trga stajao je visok stup sa lancima, na koje je novo stigao ponovo stigao. Sve se smrzlo kad je Chernyshevsky porastao na nadmorsku visinu. Vojnici su zapovjedili: "Na straži!", A jedan od pogubljenika poletio je sa osuđenom kapom. Počelo je čitati rečenicu.

Nepismeni izdvojenik glasno čita, ali sa smrdljivim. Na jednom mjestu teško je odjavio: "Satsalične ideje". U lice Nikolai Gavrilovich trčao je osmijeh. Kazna je najavljena da je Chernyshevsky imao veliki utjecaj na mlade i koja zla namjera svrgavanja postojećeg poretka lišena je prava i odnosi se na opreznu stražu 14 godina, a zatim zauvijek nastanjen u Sibiru.

Tokom civilnog pogubljenja Chernyshevsky je bio miran, stalno sam saznao nekoga u gomili. Kad je rečenica pročitana, veliki sin ruskog naroda spušten je na koljenima, zagrevao se preko glave, a zatim ga je lansirao do sramotnog stupa. Četvrtina sat vremena stajala je Nikolai Gavrilovich na sredini trga. Publika je pala na mjestu civilnog izvršenja N.G. Chernyshevsky je vladao lijenovima lijeka.

Neka djevojka pojurila je do pola buketa cvijeća. Odmah je uhapšena, ali ovaj je postupak inspirisao druge. A drugi buketi pali su na noge Chernyshevskog. Ubrzo mu je oslobođen lanca i sjedio u istom zatvorskom prijevozu. Mladi koji su bili prisutni u Chernyshevsky Civil Exvicu praćeni su njenog prijatelja i učitelja vrišta "zbogom!". Sutradan je Nikolaj Gavrilovich poslan u Sibiru.

RUSKA PRINCIJA REAKCIJA NA CHERNYSHEVSKY IZVRŠENJE

Ruski pečat prisilio je da šutnja i nije spomenula budućnost za daljnju sudbinu Nikolai Gavriloviča.

U godini civilnog izvršenja Chernyshevskog pjesnika Aleksej Tolstoj bio je na lov na zimski sud. Aleksandar II htio je saznati za vijest u književnom svijetu. Tada je Tolstoj odgovorio da "literatura stavlja tugu zbog nepravedne osude Nikolai Gavrilovicha". Car je oštro prerezao pjesnik, pitajući da ga nikad ne podseća na Chernyshevsky.

Daljnja sudbina pisca i revolucije

Prve tri godine Chernyshevskog kortikal proveo je na mongolskoj granici, a zatim je prebačen u biljku Alexandrovskog. Dozvoljen mu je sastanak sa suprugom i mladim sinovima. Nikolay Gavrilovch je živio ne previše teško, jer politički zatvorenici nisu u to vrijeme nosili pravi naporan rad. Mogao bi komunicirati s drugim zatvorenicima, hodati, neko vrijeme Chernyshevsky je čak živio u zasebnoj kući. U jednom trenutku u Katoru, predstave su uređene za koje je revolucionar napisao male predstave.

Kada je okončao Cautor-ov izraz, sam Nikolai Gavrilovich mogao birati mjesto prebivališta u Sibiru. Preselio se u Vilyuisk. U pismima, Chernyshevsky nije uznemirio nikoga sa pritužbama, bio je miran i sir. Nikolaj Gavrilovich se divio liku svog supružnika, zanimalo je svoje zdravlje. Sinovi koji je dao savjet, podijelio je svoje znanje i iskustvo. U to vrijeme nastavio se baviti književnim aktivnostima i prijevodom. Na Katorgu, svi napisali Nikolaj Gavrilovch odmah je uništio, na naselju stvorio je ciklus radova na ruskom životu, što je najvažnije od kojih je roman "Prolog".

Ruski revolucionari pokušali su nekoliko puta osloboditi Nikolai Gavrilovich, ali vlasti nisu dozvolile. Samo do 1873. godine, bolesni reumatizam i kvantia, dozvoljeno je da se presele u Astrakhan. Černyshevsky je 1874. službeno predlaže oslobođenje, ali on se ne primjenjuje. Zahvaljujući Mihail-ovoj zabrinutosti (sin Chernyshevsky) 1889. godine, Nikolaj Gavrilovich se kreće u Saratov.

Četiri mjeseca nakon pomicanja i dvadeset i pet godina nakon civilnog pogubljenja, Chernyshevsky je umrla od krvarenja u mozak. Do 1905. Nikolaj Gavrilovich bio je u Rusiji pod zabranom.

Ostale poznate ličnosti podvrgnuto građanskom izvršenju

Prvi u ruskoj istoriji građanskog izvršenja bio je izloženi Hetmanu Mazepu. Ceremonija je održana u nedostatku osuđene osobe koja se skrivala u Turskoj.

1768. godine lišen svih prava na imovinu i klase Saltychikha - Daria Nikolaevna Saltykov, sofisticirani sadistički i ubica nekoliko desetine seljaka za tvrđave.

1775. godine, izvršioci su održali ritual izvedbe M. Shvanviča, a 1826. decembrasti su bili lišeni za prava: 97 ljudi u Sankt Peterburgu i 15 pomorskih oficira u Kronstadtu.

1861. godine Mihail Mihhailov bio je izloženi civilnom izvršenju, 1868. godine - Gregory Potanin, a 1871. - Ivan Jumpkova.