Čovek je kao životinja. Aleksandar Nikonov čovek kao životinja Nikonov čovek kao životinja čita

Naslov: Čovjek kao životinja

O knjizi „Čovek kao životinja“ Aleksandra Nikonova

Aleksandar Nikonov je poznati pisac, autor čuvenih bestselera „Kraj feminizma“ i „Krize u istoriji civilizacije“. Majstorski raspravljajući o osjetljivim i kontroverznim temama, autor u svojim djelima djeluje kao apologeta zdravog razuma. Nikonovljeve talentovane provokacije zgražaju vas, tjeraju vas da pronađete opovrgavanje, izazov, ali što je najvažnije, tjeraju vas na razmišljanje. “Čovjek kao životinja” će nesumnjivo izazvati negativnu reakciju kod mnogih predstavnika naše “ljudske životinje”. Ali šta je knjiga ako nije pravovremeni podsticaj za razmišljanje?

Na našoj web stranici o knjigama možete besplatno preuzeti stranicu bez registracije ili čitati online knjigu Aleksandra Nikonova “Čovjek kao životinja” u epub, fb2, txt, rtf, pdf formatima za iPad, iPhone, Android i Kindle. Knjiga će vam pružiti puno ugodnih trenutaka i pravog užitka čitanja. Punu verziju možete kupiti od našeg partnera. Takođe, ovdje ćete pronaći najnovije vijesti iz svijeta književnosti, saznati biografiju omiljenih autora. Za pisce početnike postoji poseban odjeljak s korisnim savjetima i trikovima, zanimljivim člancima, zahvaljujući kojima se i sami možete okušati u književnim zanatima.

Citati iz knjige „Čovek kao životinja“ Aleksandra Nikonova

Jeste li ikada primijetili kako se dresirani, odnosno kultivirani, psi osjećaju superiorno u odnosu na neotesane pse? Psi koji su prošli školu izdižu se iznad praznih šaljivdžija koji laju, kao oficiri iznad civilnih uniformi. Puni su samopoštovanja, poznaju život, snishodljivo gledaju na šašave psiće, ne trče okolo kao katehumeni, imaju ozbiljnu stvar - da čuvaju teritoriju ili da prate slijepe. Oni su iznutra uglađeni i kultivisani, odnosno razumiju šta je moguće, a šta ne. Vatra je igrala otprilike istu ulogu sa poludivljim majmunima...

Ali lako možemo potpuno odustati od mesa i prijeći na biljnu hranu i ništa loše se neće dogoditi - naprotiv, bit će manje problema s artrozom i gihtom. Ali prelazak u potpunosti na mesnu hranu za osobu u najbukvalnijem smislu znači smrt.

Vidimo da se priroda, bez mozga, ponaša sasvim razumno.

Potrebno je, krećući se u prostoru, aktivno dobijati energiju za kretanje, bježati od onih koji žele iskoristiti energiju koju ste akumulirali i obavljati još jednu specifičnu funkciju – reprodukciju, odnosno po neodoljivom programu. koji se uključio, tražiti seksualne partnere i križati se s njima. U principu, cijela riznica svjetske književnosti posvećena je tome - borbi protiv konkurencije i reprodukciji.

Uzgred, imajte na umu - ljudi koji nisu genetski skloni ovisnosti o drogama (u bilo kojem obliku - heroinu, alkoholu itd.) nisu skloni sveobuhvatnoj, ludo strastvenoj ljubavi. Njihova ljubav je tako mirna. Čak bih rekao - civilizovano. Srećnici!.. Takvi žive u braku ceo život. Odnosno, zbog snage braka, ljubavna bolest ne bi trebala biti akutna, već hronična.

Četiri noge na kojima stoji stol ljubavi su testosteron, dopamin, endorfin i oksitocin. Postoje ove četiri supstance, što znači sto je postavljen, sedite da jedete, molim vas...

Ali iz prakse je poznato da ljudi koji prestanu pušiti počinju osjećati akutni nedostatak nikotinske kiseline u organizmu, a dodatak ovog vitamina to olakšava.

Naravno, privreda koja je nastala na osnovu prirodnog ponašanja primata, razvijajući se, izvršila je određena prilagođavanja njihovom (našem) ponašanju. Hiljadama godina unazad, u vreme antičke civilizacije, na primer, uvedena je pravna ravnopravnost građana i princip privatne svojine, što je omogućilo da se subdominantni pojedinci uklone od udarca dominantnih. I tako im dao poticaj da rade ne "za jedan žeton", već punom snagom - jer ga neće oduzeti. Ovo intenziviranje izazvalo je brz rast tehnologije, nauke i umjetnosti.

Obrazac naše ekonomije i cjelokupne ljudske civilizacije, uključujući i ekonomiju, određen je karakteristikama naših nagona, načinom života naših predaka i opštom strukturom našeg tijela.

Čemu je dovelo odsustvo žive majke? Do gubitka socijalizacije. Majmuni koji su odrasli bez majke ili sa vještačkom zamjenom za majku pretvorili su se u društvene degenerike. Nisu znali kako da izgrade odnose sa drugim majmunima, kao ni sa suprotnim polom. Kada je došlo vrijeme za razmnožavanje, mužjaci jednostavno nisu znali kako da završe sa ženkama. I nijedan instinkt, a da nije bio izoštren obrazovanjem, nije pomogao. Pomogla je samo kruta fiksacija ženke u posebnoj olovci u položaju pogodnom za parenje: mužjak je u ovoj situaciji, s tugom, uspio izvesti seksualni odnos.

Besplatno preuzmite knjigu Aleksandra Nikonova „Čovek kao životinja“.

(Fragment)

Mnogo nas je u obličju Božijem,

Pa ipak, svaka je manjkava.

Dugujemo to majmunima.

Oleg Grigoriev

“Nikonov može biti ubijen. Čak i neophodno. I spali njegove knjige. To će im dodati skandaloznu popularnost. Ne slažem se ni sa jednom njegovom rečju, osim za veznike i predloge. Ali pročitao sam do kraja. Činjenice su previše izvučene – nepoznate, senzacionalne, šokantne, uznemiruju poznati svijet.”

Mikhail Weller, pisac

“Talentovana osoba, koju je Bog poljubio po rođenju u onoj zoni koja potom određuje književni talenat.”

Arkadij Arkanov, pisac satiričar

Ideja za ovu knjigu bila je iznenadna kao dijareja. Ovako uvek počinju dobre knjige...

Samo što sam jednog dana, slušajući izlive mog dobrog prijatelja o njegovom isprekidanom porodičnom životu i odnosima sa novcem i ženama, pomislio da su sve njegove životne škripce uzrokovane ne njegovim odlukama, već pokrenutim instinktima tog majmuna koji sjedi unutar svakog od nas.

Cijeli naš život - i mali i veliki - strukturiran je prema kalupu zvijeri od koje smo potekli. Da smo potekli od nekog drugog stvorenja, na primjer od ovce, cijeli bi izgled civilizacije bio potpuno drugačiji. Jer svaka vrsta ima svoje specifično ponašanje. Navike biljojeda u osnovi se razlikuju od navika predatora. A ponašanje grabežljivca je od ponašanja svejednog krdnog stvorenja koje živi u krošnjama drveća, što smo, po osnovnom dizajnu, i mi.

Stoga bi, dovraga, bilo izuzetno zanimljivo pogledati čovjeka i civilizaciju koju je stvorio očima zoologa ili etologa – specijaliste za ponašanje životinja. I tada ćemo ti i ja vidjeti odraz sisara stada svejeda kako skače kroz drveće na svemu što nas okružuje - na predmetima, na odnosima, na zemaljskoj umjetnosti i na svakodnevnim sitnicama, na vjeri i na najvišim uzletima duha.

Pa? Hajde da stavimo lupu na globalnu ljudsku rasu, kako je jedan filozof nazvao našu civilizaciju?

Draga djeco!

Ne treba pitati: „Šta je životinja?“ - ali treba da se zapitamo: „Kakav objekat označavamo kao životinju?“ Životinjom nazivamo sve što ima sljedeća svojstva: jede, potiče od roditelja sebi sličnih, raste, kreće se samostalno i umire kada joj dođe vrijeme. Stoga crva, kokoš, psa i majmuna svrstavamo u životinje. Šta možemo reći o ljudima? Razmislite o tome u smislu gore navedenih karakteristika i onda sami odlučite da li je ispravno smatrati nas životinjama.

Albert Einstein

Sada neću dokazivati ​​svakom pismenom građaninu koji može čitati i misliti očigledno – da je čovjek životinja. Teško da će se među čitaocima moje knjige naći barem jedan koji bi u životu prošao pored ove divne činjenice: mi smo životinje, gospodo!

Sjećam se još u školi, na času biologije, svađala sam se sa svojim uskogrudnim kolegom iz razreda, dokazujući mu da je čovjek životinja. Opirao se ovim dokazima i nije želio vjerovati.

– Ko drugi ako ne životinja? Robot, ili šta? – Iznenadila me je upornost mog tupog prijatelja.

Sada čak ni duboki crkvenjaci ne raspravljaju s tim: da, kažu, čovjek je životinja. A neki čak dodaju da je Gospod stvorio čovjeka na materijalnoj osnovi koju je u to vrijeme imao - životinju. Ali udahnuo je dušu u to! Što, kažu, razlikuje čovjeka od ostatka životinjskog carstva.

Čovek je zaista veoma različit od čitavog životinjskog sveta. Upadljivo drugačije! Zato se glupi drug iz razreda svađao sa mnom, ne želeći da se složi sa njegovom životinjskošću: kod dece, koja su mnogo bliža životinjama od odraslih koje društvo socijalizuje i trenira, činjenica da je čovek životinja stvara šokantan utisak - takav paradoks . Jednom davno, čitav razred američkih školaraca, šokiran pričom nastavnika biologije da su ljudi životinje, napisao je pismo Ajnštajnu tražeći od njega da presudi o njihovom sporu sa učiteljicom. Već ste pročitali šta je Ajnštajn odgovorio deci u epigrafu...

Razlike između ljudi i drugih životinja su toliko upečatljive da je postavljanje pitanja po čemu se naša vrsta razlikuje od drugih na prvi pogled čak i nekako glupo: nosimo pantalone, jedemo viljuškama i kakvu smo civilizaciju izgradili! Mi smo razumni, a ne neka zver!

Moja sestra, koja jako voli životinje, zainteresovala se za čitanje naučnopopularne literature prije nekoliko godina. Na pitanje zašto je odjednom došlo do tolikog interesovanja za nauku, odgovorila je:

- Zamislite samo koliko su neverovatnih stvari ljudi uradili na ovoj planeti, počevši od najjednostavnijeg oraha, koji je takođe morao da se izmisli. Otišli smo u svemir i saznali zašto zvijezde sijaju. I samo pomislite - zver je sve ovo uradila! Obicna zivotinja...

Ali ova zvijer je imala dobar alat - svoj um. Uz pomoć uma osvojili smo čitavu planetu - od vlažnih ekvatorijalnih krajeva koji su nekada bili naša domovina, gotovo do samih polova, gdje vlada jaka hladnoća. Savladavši vatru i naučivši da zaštitimo svoje golo tijelo od vremenskih prilika umjetnom kožom zvanom odjeća, proširili smo svoje stanište na veličinu cijele Zemlje.

Snažno smo gurnuli u stranu druge vrste koje su nekada živele tamo gde mi sada živimo. A sada smo skoro svuda! Mnoge vrste su izumrle, nesposobne da izdrže konkurenciju s nama, ili su ih jednostavno fizički uništili. Ali mi smo umnožili druge vrste nevjerovatno - zajedno sa sobom. Procijenite sami…

Postoji otprilike pet redova veličine (sto hiljada puta) više ljudi i takozvanih „domaćih životinja“ koje uzgajamo umjetno od životinja sličnih nama po težini i vrsti ishrane. Ako pogledate donji grafikon, vidjet ćete da je odnos između brojnosti vrste i veličine njenih predstavnika obrnuto proporcionalan. Odnosno, što je vrsta veća, manje jedinki ove vrste živi na planeti. Ispadamo iz ovog zakona.

Čovječanstvo nije samo zavladalo cijelom planetom. On transformiše izgled same planete. Akademik Vernadsky je napisao da je čovječanstvo postalo geološka sila koja mijenja prirodne pejzaže. I ovo nije bila poetska metafora za naučnika. Mi zaista transformišemo planetu u najbukvalnijem smislu. Procijenite sami…

Geografski, Evropa je zona tajge i mješovitih šuma. Ali šume su ovdje prije srednjeg vijeka iskrčene za oranice, ostale su samo u planinama i prirodnim rezervatima. Umjesto kontinuiranog šumskog pokrivača u zapadnoj Evropi, sada postoje samo male šumske površine.

Oremo netaknute stepe i gradimo betonske džungle gradova. Preplavljujemo ravnice umjetnim morima kako bismo akumulirali vodu za ove gradove i proizveli električnu energiju. Mi bukvalno rušimo planine u potrazi za mineralima i kopamo džinovske jame za eksploataciju uglja. Konačno, kao što je moja sestra istakla, otišli smo izvan planete. Čak su donekle promijenili i lice svog zvjezdanog sistema: tokom proteklih stotinu godina, radio-emisija našeg Sunčevog sistema se udvostručila, na iznenađenje potencijalnih posmatrača zvijezda iz drugih svjetova. A sve zato što su Markoni i Popov izmislili radio.

Štaviše, ono što je zanimljivo jeste da je čovečanstvo počelo da menja lice planete, transformišući čitave prirodne pejzaže ne samo sada, „bukvalno juče“, uzdigavši ​​se do visine industrijske civilizacije i naoružano bagerima i buldožerima, već stotinama i hiljadama godina. prije. Sa kopljem i štapom za kopanje.

I kada su konačno brodovi Marsovaca

Globus će biti blizu globusa,

Tada će vidjeti neprekidan zlatni okean

I daće mu ime: Sahara.

“Tri u kući, bez psa” su tužne i svijetle, kratke i mudre priče o našim životima, gledane ne sa glavnog ulaza, već sa stražnjeg stepeništa. Život u kojem su, kao na Bosch slici, ljudske radosti, poroci i iskušenja neraskidivo isprepleteni. Ščerbakova iznova i iznova postavlja isto prokleto dirljivo pitanje o pravu osobe na grešku. Samo sveci i životinje ne griješe, ali čovjek živi krivo i iskosa, kao kopriva kraj seoske ograde. Greške ljubavi, greške prijateljstva, greške vizije i pamćenja. Samoobmane i iznenadni uvidi...

Psihologija ljudskih nagona Kazimierz Obuchowski

Monografija poljskog psihologa, profesora Univerziteta u Poznanju K. Obuchowskog, posvećena je analizi nekih aspekata motivacije ljudskog ponašanja. Autor sa marksističke pozicije ispituje različite pokretačke snage ljudske aktivnosti, analizira koncepte motiva, potreba i stavova, formulišući svoje stavove o ovim kontroverznim pitanjima. Oslanjajući se na veliku količinu eksperimentalnog psihološkog materijala i podataka iz vlastitih kliničkih i psiholoških studija, K. Obukhovsky pokazuje važnost...

Tajni pedigre čoveka: misterija transformacije... Aleksandar Belov

Dragi čitaoče, u svojim rukama držite novu knjigu paleoantropologa, biologa, istoričara i životinjskog umjetnika Aleksandra Belova. Osnova za knjigu bila je autorova koncepcija da je na našoj planeti, tokom miliona godina, došlo do zadivljujuće transformacije bioloških organizama, neprimjetne za oči vanjskog posmatrača. Paradoks ove transformacije leži u činjenici da u prirodi ne postoji proces humanizacije životinja, kako nas od detinjstva uče, već proces brutalizacije čoveka... Drugim rečima, ono što se dešava na Zemlji nije evolucija. , ali...

Osjećaji životinja i ljudi Laurus Milne

Knjiga poznatih američkih naučnika, supružnika Laurusa J. Milnea i Margaret Milne, “Osjećaji životinja i ljudi” je zabavna, a ponekad i poetska priča o osjećajima svojstvenim živim bićima. O složenim problemima bionike autori govore lako i jednostavno, bez previše naučnosti. Iz knjige ćemo naučiti zašto pčele ne vide crvenu boju, kako se ptice snalaze kada se sele, kako slepi miševi osjećaju prepreke na svom putu i još mnogo toga. Istovremeno, Milnesovi konstantno upoređuju osećanja životinja sa ljudskim osećanjima...

Psihologija psa. Osnove dresure pasa Leon Whitney

Poznavanje psihologije pasa – određeni refleksi, tropizmi, fobije, etiologija – nauka o moralu životinja, koja proučava instinktivnu aktivnost, odnosno endokrine žlijezde i njihove nervne mehanizme; ponašanje kao takvo - omogućava vam da shvatite pratioca osobe, psa, da shvatite njegove mentalne i psihološke sposobnosti, a bez toga ne možete početi u potpunosti trenirati životinju. U tome će vam pomoći knjiga Leona F. Whitneyja.

Čovjek pronalazi prijatelja Konrad Lorenz

Samo dvije vrste životinja postale su članovi ljudskog domaćeg kruga ne kao zarobljenici i pripitomljene ne prisilom - pas i mačka. Spajaju ih dvije stvari - obojica su grabežljivci, a u objema ljudi koriste svoje lovačke sposobnosti. Ali u svemu ostalom, i što je najvažnije, po prirodi odnosa sa osobom, razlikuju se jedni od drugih kao dan i noć. Nema druge životinje koja bi tako radikalno promijenila cijeli svoj životni stil, čitavu sferu interesa, i koja bi se pripitomila u tolikoj mjeri kao pas; i nema druge životinje koja dugo...

Knjiga za one koji vole da žive, ili psihologija... Kozlov Ivanović.

Voliš li živjeti? Uradite to na način koji vam se sviđa, jer će samo oni koje život zanima, od sebe napraviti pravu osobu - jaku, slobodnu, koja živi u harmoniji sa sobom i drugima. Ko voli da živi! Nova knjiga N.I. Kozlova je, kao i uvijek, velikodušna na razmišljanja, specifičnosti i prožeta bogatim praktičnim iskustvom. Naravno, prije svega, zanimljivo je i potrebno psiholozima. Teoretičari će u njemu pronaći nešto o čemu mogu bogato raspravljati, praktičari će pronaći nešto na čemu profitiraju, nastavnici – nešto što se može korisno koristiti u učionici…

Homo Gamer. Psihologija kompjuterskih igrica Igor Burlakov

Ova knjiga predstavlja pogled psihologa na savremeni masovni hobi – kompjuterske igre. Šta ljudi traže u virtuelnim bitkama – da li je to samo način da se ublaži agresija? Kako svijet igre utiče na igračevu psihu i stil razmišljanja, te njegov odnos prema stvarnom svijetu? Šta roditelji očekuju pri kupovini kompjutera za svoje dijete i šta se zapravo dešava? Ljudski igrač - šta je to? Nova vrsta zavisnosti? Nova vrsta razmišljanja? Nova zajednica? Biće zanimljivo psiholozima, nastavnicima, samim igračima i roditeljima da razmisle o ovim i drugim pitanjima...

Kvantni um: linija između fizike i psihologije... Arnold Mindell

U ovom radu fizika se pojavljuje kao građevina koja stoji na tlu bez ikakvog temelja. Zbog toga su fizičari zadivljeni sposobnošću i značajem matematike, koja može opisati nove događaje i prije nego što budu promatrani. Pokazaću da iako fizika funkcioniše – u smislu da nam omogućava da pravimo kompjutere i svemirske brodove – potrebni su nam psihologija i šamanizam da bismo objasnili matematiku i zašto fizika funkcioniše. Ispada da su fizika i matematika zasnovane na onome što je oduvek bilo poznato psihologiji i šamanizmu...

Čovek sa dušom zveri Vera Golovačeva

Naravno, od djetinjstva, Vovka i Seryoga su znali da je pogrešno mučiti životinje, ali zarad naučnog eksperimenta, možete staviti mačku u fontanu, ništa joj se neće dogoditi! I da neka starica viče da će im se mačak uskoro osvetiti i ismijava ih do mile volje - pa kako onda ozbiljno vjerovati u ove gluposti? Ali šta je to? Prvo, prijatelji istovremeno sanjaju mačku koja se pretvara u čoveka, a onda se ovaj vukodlak iz noćne more... pojavljuje u njihovoj učionici za učiteljskim stolom! "Da li se predviđanje stare veštice zaista ostvarilo?" - misle momci sa užasom...

Sesto culo. O tome kako percepcija i intuicija... Emma Hatchcott-James

Spasite mače beskućnike koje sažaljivo mjauče u mračnoj uličici. Ponesi ga sa sobom. I sigurno će vas spasiti zauzvrat. Kućni ljubimci unose nježnost i radost u naše živote. Daju svoju toplinu i predanost. Neki se, u brizi za osobu koja im je postala prijatelj, jednostavno ponašaju u skladu sa svojom prirodom. Drugi prolaze posebnu obuku. Drugi pak - u opasnim situacijama - postupaju u strogom skladu sa instinktom preživljavanja. Autorka knjige, Emma Hatchcott-James, zanimljivo je i s ljubavlju govorila o tome šta naša mala braća mogu i rade.

Osoba odlučuje za sebe Elena Krshizhanovskaya

Učenica 5. razreda Venya Fonarev danas uči u jednom, a sutra u drugom klubu. Ništa ga ozbiljno ne zanima. Mukotrpan rad izaziva u njemu dosadu i odbojnost prema bilo kojem zadatku. Ali dječak se sprijateljio sa sinom cirkuskog izvođača. Venya je zainteresirana za romantičnu profesiju akrobata. Ali koliko istrajnosti, hrabrosti i spretnosti mora pokazati osoba koja želi da radi u cirkusu! Njegovi prijatelji, drugovi iz razreda, Oleg Beljajev i Valja Šarova, odavno su odlučili ko će biti kada postanu odrasli. Valya će sigurno naučiti sve tajne krojenja, Oleg...

100 VELIKIH PSIHOLOGA U Yarovickom

UVOD Knjiga “100 velikih psihologa” mogla bi se i drugačije nazvati. Na primjer, "200 sjajnih psihologa" ili "300" i još više. Pitanje ko je manje-više veliki teško da ima smisla. Psihologija se može uporediti s noćnim nebom, na kojem se, osim zvijezda vidljivih golim okom, nalaze i mnoga svjetla koja čovjek može vidjeti samo uz pomoć jake optike. Ali oni ipak postoje i također su dio Univerzuma. Isto važi i za psihologiju, u čijoj istoriji ima mnogo zaboravljenih, poluzaboravljenih ili jednostavno „ne baš sjajnih“...

Animal play Kurt Fabry

Pretplata na naučno-popularne serije. Novo u životu, nauci, tehnologiji. Serija “Biologija”, br. 8, 1985. U brošuri se izlažu pogledi različitih istraživača na problem igre kod životinja, kao i koncept igre koji je autor razvio kao razvojnu mentalnu aktivnost životinja. Uočene su fundamentalne kvalitativne razlike između igara životinja i igara djece. Dat je detaljan pregled različitih oblika igre i prikazan njihov značaj za formiranje ponašanja, posebno za potpuni razvoj motoričke aktivnosti, komunikacije i kognitivnih procesa...

Aleksandar Nikonov

Čovek kao životinja

Mnogo nas je u obličju Božijem, Pa ipak, svaka je manjkava. Pretpostavićemo da su nedostaci Dugujemo to majmunima.

Oleg Grigoriev

“Nikonov može biti ubijen. Čak i neophodno. I spali njegove knjige. To će im dodati skandaloznu popularnost. Ne slažem se ni sa jednom njegovom rečju, osim za veznike i predloge. Ali pročitao sam do kraja. Činjenice su previše izvučene – nepoznate, senzacionalne, šokantne, uznemiruju poznati svijet.”

Mikhail Weller, pisac

“Talentovana osoba, koju je Bog poljubio po rođenju u onoj zoni koja potom određuje književni talenat.”

Arkadij Arkanov, pisac satiričar

Ideja za ovu knjigu bila je iznenadna kao dijareja. Ovako uvek počinju dobre knjige...

Samo što sam jednog dana, slušajući izlive mog dobrog prijatelja o njegovom isprekidanom porodičnom životu i odnosima sa novcem i ženama, pomislio da su sve njegove životne škripce uzrokovane ne njegovim odlukama, već pokrenutim instinktima tog majmuna koji sjedi unutar svakog od nas.

Cijeli naš život - i mali i veliki - strukturiran je prema kalupu zvijeri od koje smo potekli. Da smo potekli od nekog drugog stvorenja, na primjer od ovce, cijeli bi izgled civilizacije bio potpuno drugačiji. Jer svaka vrsta ima svoje specifično ponašanje. Navike biljojeda u osnovi se razlikuju od navika predatora. A ponašanje grabežljivca je od ponašanja svejednog krdnog stvorenja koje živi u krošnjama drveća, što smo, po osnovnom dizajnu, i mi.

Stoga bi, dovraga, bilo izuzetno zanimljivo pogledati čovjeka i civilizaciju koju je stvorio očima zoologa ili etologa – specijaliste za ponašanje životinja. I tada ćemo ti i ja vidjeti odraz sisara stada svejeda kako skače kroz drveće na svemu što nas okružuje - na predmetima, na odnosima, na zemaljskoj umjetnosti i na svakodnevnim sitnicama, na vjeri i na najvišim uzletima duha.

Pa? Hajde da stavimo lupu na globalnu ljudsku rasu, kako je jedan filozof nazvao našu civilizaciju?

Mi smo ono što jedemo

Draga djeco!

Ne treba pitati: „Šta je životinja?“ - ali treba da se zapitamo: „Kakav objekat označavamo kao životinju?“ Životinjom nazivamo sve što ima sljedeća svojstva: jede, potiče od roditelja sebi sličnih, raste, kreće se samostalno i umire kada joj dođe vrijeme. Stoga crva, kokoš, psa i majmuna svrstavamo u životinje. Šta možemo reći o ljudima? Razmislite o tome u smislu gore navedenih karakteristika i onda sami odlučite da li je ispravno smatrati nas životinjama.

Albert Einstein

Sada neću dokazivati ​​svakom pismenom građaninu koji može čitati i misliti očigledno – da je čovjek životinja. Teško da će se među čitaocima moje knjige naći barem jedan koji bi u životu prošao pored ove divne činjenice: mi smo životinje, gospodo!

Sjećam se još u školi, na času biologije, svađala sam se sa svojim uskogrudnim kolegom iz razreda, dokazujući mu da je čovjek životinja. Opirao se ovim dokazima i nije želio vjerovati.

A ko drugi ako ne životinja? Robot, ili šta? - Iznenadila me je upornost mog dosadnog prijatelja.

Sada čak ni duboki crkvenjaci ne raspravljaju s tim: da, kažu, čovjek je životinja. A neki čak dodaju da je Gospod stvorio čovjeka na materijalnoj osnovi koju je u to vrijeme imao - životinju. Ali udahnuo mu je dušu! Što, kažu, razlikuje čovjeka od ostatka životinjskog carstva.

Čovek je zaista veoma različit od čitavog životinjskog sveta. Upadljivo drugačije! Zato se tupi drug iz razreda svađao sa mnom, ne želeći da se složi sa njegovom životinjskošću: kod dece, koja su mnogo bliža životinjama nego odraslima koje društvo socijalizuje i dresira, činjenica da je čovek životinja stvara šokantan utisak - takav je paradoks. Jednom davno, čitav razred američkih školaraca, šokiran pričom nastavnika biologije da su ljudi životinje, napisao je pismo Ajnštajnu tražeći od njega da presudi o njihovom sporu sa učiteljicom. Već ste pročitali šta je Ajnštajn odgovorio deci u epigrafu...

Razlike između ljudi i drugih životinja su toliko upečatljive da je postavljanje pitanja po čemu se naša vrsta razlikuje od drugih na prvi pogled čak i nekako glupo: nosimo pantalone, jedemo viljuškama i kakvu smo civilizaciju izgradili! Mi smo razumni, a ne neka zver!

Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 18 stranica) [dostupan odlomak za čitanje: 12 stranica]

Aleksandar Nikonov
Čovek kao životinja

Mnogo nas je u obličju Božijem,
Pa ipak, svaka je manjkava.
Pretpostavićemo da su nedostaci
Dugujemo to majmunima.

Oleg Grigoriev

“Nikonov može biti ubijen. Čak i neophodno. I spali njegove knjige. To će im dodati skandaloznu popularnost. Ne slažem se ni sa jednom njegovom rečju, osim za veznike i predloge. Ali pročitao sam do kraja. Činjenice su previše izvučene – nepoznate, senzacionalne, šokantne, uznemiruju poznati svijet.”

Mikhail Weller, pisac

“Talentovana osoba, koju je Bog poljubio po rođenju u onoj zoni koja potom određuje književni talenat.”

Arkadij Arkanov, pisac satiričar

Ideja za ovu knjigu bila je iznenadna kao dijareja. Ovako uvek počinju dobre knjige...

Samo što sam jednog dana, slušajući izlive mog dobrog prijatelja o njegovom isprekidanom porodičnom životu i odnosima sa novcem i ženama, pomislio da su sve njegove životne škripce uzrokovane ne njegovim odlukama, već pokrenutim instinktima tog majmuna koji sjedi unutar svakog od nas.

Cijeli naš život - i mali i veliki - strukturiran je prema kalupu zvijeri od koje smo potekli. Da smo potekli od nekog drugog stvorenja, na primjer od ovce, cijeli bi izgled civilizacije bio potpuno drugačiji. Jer svaka vrsta ima svoje specifično ponašanje. Navike biljojeda u osnovi se razlikuju od navika predatora. A ponašanje grabežljivca je od ponašanja svejednog krdnog stvorenja koje živi u krošnjama drveća, što smo, po osnovnom dizajnu, i mi.

Stoga bi, dovraga, bilo izuzetno zanimljivo pogledati čovjeka i civilizaciju koju je stvorio očima zoologa ili etologa – specijaliste za ponašanje životinja. I tada ćemo ti i ja vidjeti odraz sisara stada svejeda kako skače kroz drveće na svemu što nas okružuje - na predmetima, na odnosima, na zemaljskoj umjetnosti i na svakodnevnim sitnicama, na vjeri i na najvišim uzletima duha.

Pa? Hajde da stavimo lupu na globalnu ljudsku rasu, kako je jedan filozof nazvao našu civilizaciju?

Dio 1
Mi smo ono što jedemo

Draga djeco!

Ne treba pitati: „Šta je životinja?“ - ali treba da se zapitamo: „Kakav objekat označavamo kao životinju?“ Životinjom nazivamo sve što ima sljedeća svojstva: jede, potiče od roditelja sebi sličnih, raste, kreće se samostalno i umire kada joj dođe vrijeme. Stoga crva, kokoš, psa i majmuna svrstavamo u životinje. Šta možemo reći o ljudima? Razmislite o tome u smislu gore navedenih karakteristika i onda sami odlučite da li je ispravno smatrati nas životinjama.

Albert Einstein

Sada neću dokazivati ​​svakom pismenom građaninu koji može čitati i misliti očigledno – da je čovjek životinja. Teško da će se među čitaocima moje knjige naći barem jedan koji bi u životu prošao pored ove divne činjenice: mi smo životinje, gospodo!

Sjećam se još u školi, na času biologije, svađala sam se sa svojim uskogrudnim kolegom iz razreda, dokazujući mu da je čovjek životinja. Opirao se ovim dokazima i nije želio vjerovati.

– Ko drugi ako ne životinja? Robot, ili šta? – Iznenadila me je upornost mog tupog prijatelja.

Sada čak ni duboki crkvenjaci ne raspravljaju s tim: da, kažu, čovjek je životinja. A neki čak dodaju da je Gospod stvorio čovjeka na materijalnoj osnovi koju je u to vrijeme imao - životinju. Ali udahnuo je dušu u to! Što, kažu, razlikuje čovjeka od ostatka životinjskog carstva.

Čovek je zaista veoma različit od čitavog životinjskog sveta. Upadljivo drugačije! Zato se glupi drug iz razreda svađao sa mnom, ne želeći da se složi sa njegovom životinjskošću: kod dece, koja su mnogo bliža životinjama od odraslih koje društvo socijalizuje i trenira, činjenica da je čovek životinja stvara šokantan utisak - takav paradoks . Jednom davno, čitav razred američkih školaraca, šokiran pričom nastavnika biologije da su ljudi životinje, napisao je pismo Ajnštajnu tražeći od njega da presudi o njihovom sporu sa učiteljicom. Već ste pročitali šta je Ajnštajn odgovorio deci u epigrafu...

Razlike između ljudi i drugih životinja su toliko upečatljive da je postavljanje pitanja po čemu se naša vrsta razlikuje od drugih na prvi pogled čak i nekako glupo: nosimo pantalone, jedemo viljuškama i kakvu smo civilizaciju izgradili! Mi smo razumni, a ne neka zver!

Moja sestra, koja jako voli životinje, zainteresovala se za čitanje naučnopopularne literature prije nekoliko godina. Na pitanje zašto je odjednom došlo do tolikog interesovanja za nauku, odgovorila je:

- Zamislite samo koliko su neverovatnih stvari ljudi uradili na ovoj planeti, počevši od najjednostavnijeg oraha, koji je takođe morao da se izmisli. Otišli smo u svemir i saznali zašto zvijezde sijaju. I samo pomislite - zver je sve ovo uradila! Obicna zivotinja...

Ali ova zvijer je imala dobar alat - svoj um. Uz pomoć uma osvojili smo čitavu planetu - od vlažnih ekvatorijalnih krajeva koji su nekada bili naša domovina, gotovo do samih polova, gdje vlada jaka hladnoća. Savladavši vatru i naučivši da zaštitimo svoje golo tijelo od vremenskih prilika umjetnom kožom zvanom odjeća, proširili smo svoje stanište na veličinu cijele Zemlje.

Snažno smo gurnuli u stranu druge vrste koje su nekada živele tamo gde mi sada živimo. A sada smo skoro svuda! Mnoge vrste su izumrle, nesposobne da izdrže konkurenciju s nama, ili su ih jednostavno fizički uništili. Ali mi smo umnožili druge vrste nevjerovatno - zajedno sa sobom. Procijenite sami…

Postoji otprilike pet redova veličine (sto hiljada puta) više ljudi i takozvanih „domaćih životinja“ koje uzgajamo umjetno od životinja sličnih nama po težini i vrsti ishrane. Ako pogledate donji grafikon, vidjet ćete da je odnos između brojnosti vrste i veličine njenih predstavnika obrnuto proporcionalan. Odnosno, što je vrsta veća, manje jedinki ove vrste živi na planeti. Ispadamo iz ovog zakona.

Čovječanstvo nije samo zavladalo cijelom planetom. On transformiše izgled same planete. Akademik Vernadsky je napisao da je čovječanstvo postalo geološka sila koja mijenja prirodne pejzaže. I ovo nije bila poetska metafora za naučnika. Mi zaista transformišemo planetu u najbukvalnijem smislu. Procijenite sami…

Geografski, Evropa je zona tajge i mješovitih šuma. Ali šume su ovdje prije srednjeg vijeka iskrčene za oranice, ostale su samo u planinama i prirodnim rezervatima. Umjesto kontinuiranog šumskog pokrivača u zapadnoj Evropi, sada postoje samo male šumske površine.

Oremo netaknute stepe i gradimo betonske džungle gradova. Preplavljujemo ravnice umjetnim morima kako bismo akumulirali vodu za ove gradove i proizveli električnu energiju. Mi bukvalno rušimo planine u potrazi za mineralima i kopamo džinovske jame za eksploataciju uglja. Konačno, kao što je moja sestra istakla, otišli smo izvan planete. Čak su donekle promijenili i lice svog zvjezdanog sistema: tokom proteklih stotinu godina, radio-emisija našeg Sunčevog sistema se udvostručila, na iznenađenje potencijalnih posmatrača zvijezda iz drugih svjetova. A sve zato što su Markoni i Popov izmislili radio.

Štaviše, ono što je zanimljivo jeste da je čovečanstvo počelo da menja lice planete, transformišući čitave prirodne pejzaže ne samo sada, „bukvalno juče“, uzdigavši ​​se do visine industrijske civilizacije i naoružano bagerima i buldožerima, već stotinama i hiljadama godina. prije. Sa kopljem i štapom za kopanje.

Poglavlje 1
Gumica za brisanje čovječanstva na mapi svijeta

Sve pustinje su bile bliske jedna drugoj od pamtiveka,
Ali Arabija, Sirija, Gobi -
Ovo je samo spuštanje talasa Sahare,
U sotonskom ponovnom bijesu...

I kada su konačno brodovi Marsovaca
Globus će biti blizu globusa,
Tada će vidjeti neprekidan zlatni okean
I daće mu ime: Sahara.

Nikolaj Gumiljov

Još u kamenom dobu, nehajno zamahujući kremenom sjekirom, čovječanstvo je uništilo sve mamute i vunaste nosoroge u Evroaziji. I preselivši se duž Beringove prevlake u Ameriku, uništila je svu megafaunu i tamo.

Gdje god su ljudi došli, počeli su uništavanjem velike faune. U istoj Evroaziji, inače, potpuno smo eliminisali, pored mamuta i nosoroga, pećinske medvede, pećinske lavove, divovske jelene... U obe Amerike čovečanstvo je uništilo mamute, mastodonte, sabljaste tigrove, divovske lenjivce, divove glodari, konji i kamile. Ispostavilo se da je sve manje-više veliko nokautirano.

Naučnici dugo nisu mogli razumjeti što je uzrokovalo tako veliko i brzo izumiranje, a u početku su krivili klimu. Tačnije, njegove promjene povezane su s napredovanjem i povlačenjem leda tokom posljednjeg ledenog doba. Međutim, ledena doba su periodična pojava u životu naše planete; ona dolaze i odlaze sa učestalošću od otprilike 100 hiljada godina, a sve gore navedene životinje dobro su tolerirale i prilagodile se ovim periodima. Kada je led napredovao, životinje su se povukle na ekvator, ali kada su se divovske ledene kape otopile, životinje su se približile polovima. Ali ono što se dogodilo sa ledom uopšte se nije ticalo džinovskih lenjivca; oni su živeli u svojim tropima i nigde nisu odlazili iz lenjosti. Međutim, i oni su nestali sa lica planete. A čudnom koincidencijom, izumiranje se poklopilo sa širenjem izuzetno agresivne i štetne vrste širom planete - homo sapiensa, koji je sijao smrt gdje god se pojavio.

Da je posljednja glacijacija bila najjača, izumiranje velikih životinja moglo bi se objasniti činjenicom da je zaliha hrane uvelike smanjena (usput rečeno, tokom posljednjeg ledenog doba, sjeverna ledena kapa prekrivala je cijelu Kanadu i sjeverni dio Sjedinjenih Država Države, odnosno ivice glečera, kako razumijete, potonule su na geografsku širinu Sočija). Ali trik je u tome što do izumiranja nije došlo tokom napredovanja glečera, već upravo suprotno - u doba globalnog zagrevanja, kada su ledene kape počele da se povlače na sever, a vegetacija, odnosno zalihe hrane mamuti, počeli da osvajaju sve više kopnenog prostora od leda. Ovdje bi se mogli razmnožavati na besplatnoj hrani! Ali ne... Oni su iznenada izumrli.

Tada je nestalo na desetine životinjskih vrsta. Naši preci su ih jednostavno ubili. Štoviše, nesretne životinje ponekad su uništavane u razmjerima koji su prelazili potrebe za hranom - jednostavno u uzbuđenju lova. Dakle, vuk u toru ubija sve ovce, iako ne može pojesti više od jedne.

Nastambe su građene od kostiju mamuta. Najveće kosti su činile donji dio zidova, a manje kosti su išle na vrh. Naši preci su pravili okvir za napajanje od kljova. Dakle, za izgradnju samo jednog, iako najvećeg od poznatih nastambi primitivnih ljudi, pronađenih na teritoriji današnje Ukrajine, oduzete su kosti više od stotinu mamuta. Kao što vidite, nesretni ljudi su jednostavno ubijeni u industrijskim razmjerima!

Zašto štedjeti ako se resurs čini neiscrpnim? Tako, gojazni medvjed za vrijeme mrijesta lososa, kada cijela rijeka bukvalno vrvi od ribe, jede samo kavijar i glave ulovljene ribe - ono što mu se čini najukusnije... Pa lovokradice bacaju u rijeku isjeckane leševe lososa. vrvi od ribe, uzimajući samo kavijar... Dakle, dijete jede samo nadjev od pite... Tako su prvi ljudi koji su došli na Novi Zeland ubili divovske ptice moa samo da bi pojeli njihove butine, a na kraju istrijebili sve ptice na ostrva. (Ali, kao što pokazuju arheološka iskopavanja, kada je ostalo malo ptica moa, ljudi su jeli svo meso, pa čak i grizli kosti.)

Obilje neizbežno kvari. Etnografi 19. vijeka opisali su tjerane lovove na divljake (Indijance, Afrikance) koji su živjeli u kamenom dobu, koji su tokom tih lova ubili mnogo više životinja nego što su mogli pojesti. Međutim, civilizirani Evropljani, naoružani puškama, nisu bili daleko iza njih, kao što ćemo vidjeti malo kasnije.

Činjenica da ljudi ubijaju tako velike životinje, u tolikim količinama i u tako kratkom vremenskom periodu (desetine i stotine godina, ovisno o vrsti i teritoriji), kod mnogih izaziva iznenađenje i nepovjerenje. Stoga se u nauci i dalje očajnički pokušavaju objasniti izumiranje megafaune koje se dogodilo prije 10-12 hiljada godina prirodnim uzrocima - istom klimom, na primjer, ili nekom vrstom katastrofe. Postoje čak i egzotične hipoteze koje sugeriraju da su mamuti izumrli od... starosti. Ne iz lične starosti, naravno, već iz starosti vrste. Činjenica je da životinjske vrste, kao i pojedinačne jedinke, nisu vječne i imaju određeni životni vijek. Dakle, kažu, mamut je, kao vrsta, došao do tačke izumiranja. Nije jasno zašto se ovo vrijeme “starosti” mamuta tako čudno poklopilo s vremenom “starosti” desetina drugih vrsta. I sa širenjem čovječanstva. I iz nekog razloga, slonovi u Africi i Indiji nisu izumrli "od starosti".

Usput, zašto?

Zašto slonovi nisu izumrli u Africi? Zar ih ljudi tamo nisu lovili? Možda se to dogodilo iz razloga što se čovjek pojavio upravo u Africi i tamo je došlo do njegovog postepenog, sporog sazrijevanja i naoružavanja. Lokalna fauna imala je dovoljno vremena da se prilagodi novom predatoru. Ali kada se osoba koja je već bila vješta, iskusna i naoružana daljinskim oružjem (kopljima, lukovima) iznenada pojavila na novim mjestima za lokalnu faunu u procesu naseljavanja planete, životinje jednostavno nisu imale vremena da se prilagode izgledu nova nesreća.

Poznato je da su prije 1913. godine Sibirci pronašli i prodali kupcima oko 50 hiljada kljova mamuta. Štoviše, nije ih bilo posebno teško pronaći: često su kljove i kosti ležale pod zemljom koncentrisane u velikim hrpama, koje su sadržavale kosti desetina mamuta odjednom.

Međutim, mnogima je teško povjerovati da su takve male životinje kao što su ljudi mogle uništiti divove kao što su mamuti ili vunasti nosorozi. Zaista, kako bi stvorenja teška 60-70 kg s primitivnim kamenim oruđem mogla u potpunosti izvršiti genocid nad desetinama hiljada jakih životinja teških do 10 tona? U to sumnjaju ne samo obični ljudi, već i naučnici. Na primjer, francuski paleontolog Claude Guerin napisao je da je lov na nosoroga od strane ljudi nemoguć, a sve pećinske crteže na ovu temu treba smatrati fantazijom divljaka. Ali Claude Guerin je stručnjak za nosoroge, a ne za lov. I stoga se u ovom slučaju njegovo mišljenje lako može zanemariti. Iako je iznenađenje kulturnog Francuza razumljivo: ti i ja, čak i okupljeni zajedno sa našim komšijama, teško da ćemo pobediti mamuta bez vatrenog oružja, a još manje divljeg i opasnog vunastog nosoroga. Ali divlji ljudi to lako rade čak i primitivnim kamenim alatima.

Dva Masaija sa kopljima ubijaju jednog nosoroga. Jedan zadirkuje zvijer, mami je prema sebi, a kada razbješnjeli nosorog potrči prema njemu da ga ubije, zadirkivac u posljednjem trenutku skoči natrag, a drugi, koji sjedi u zasjedi, zabija koplje u uho zvijeri. Ponekad jedan Masai izvodi isti trik - skoči natrag i zabode koplje u leteći višetonski "autobus".

Masai su dugi, visoki ljudi. A Pigmeji su upola duži od Masaja. I duplo lakše. Ali ipak, pigmeji sami idu za slonovima. I oni ih ubijaju!

Na veoma okrutan i nepravedan način. Prišunjaju se vjetru da ga slonovi ne pomirišu i zabijaju koplje u prepone ili stomak. I pokušavaju, gadovi, da ga zabodu tako da koplje viri naprijed: kad slon trči od bola, koplje će, dodirujući žbunje ili zemlju, sve više otvarati svoju unutrašnjost. I ubrzo ranjeni slon umire od sepse.

Stoga se slonovi u Africi užasno boje pigmeja, baš kao što se primati (uključujući i nas) instinktivno boje zmija i pauka. To je strah ugrađen u BIOS, ili, jezikom biologa, u gene.

Pa, ako u lov nije uključen samo jedan lovac, već cijela grupa, onda je gađanje slona kopljima i čekanje da bespomoćno umre od gubitka krvi jednostavan zadatak. Dakle, za divlja plemena kamenog doba koja su se specijalizirala za lov, nije bilo tako teško istrijebiti mamute i drugu megafaunu uz pomoć alata kao što neki moderni urbani naučnici zamišljaju.

Još jedna činjenica koja ide u prilog hipotezi o nokautu je da tamo gdje nije bilo ljudi, na primjer na Wrangelovom ostrvu, mamuti su mirno živjeli nekoliko hiljada godina nakon svog "zvaničnog izumiranja". I tek tada su nestali - posljednji mamut na ostrvu Wrangel umro je prije samo 3.700 godina. Zašto su umrli tamo? Samo su degenerisali! Činjenica je da su mamuti putovali do ostrva Wrangel duž suhe prevlake, koja je potom povezivala ostrvo s kontinentom. Zatim, kako se led otopio, ovaj dio zemlje je pao pod vodu i mamuti na ostrvu su odsječeni. Ali ostrvo je ostrvo, baza hrane je ovde ograničena, pa su mamuti počeli da degenerišu - prvo su se smanjivali (preživeli su oni kojima je trebalo manje hrane), zatim su počeli da pate od raznih bolesti usled srodstva i, konačno, potpuno su nestali.

Čovjek nije imao utjecaja na ovo izumiranje, jer, prema modernim idejama, do trenutka kada se Wrangel ostrvo odvojilo od Evroazije, ljudi još nisu stigli tamo. Ali tamo gde je ljudska ruka stigla, ubrzo više nije bilo mamuta. I ne samo mamuti. Ljudi su na putu sve proždirali.

U Atlantskom okeanu nalaze se karipska ostrva. Iskopavanja pokazuju da su velike životinje tamo izumrle prije oko 6 hiljada godina. Čudnom koincidencijom, prvi ljudi su se tamo pojavili prije 6 hiljada godina.

I u Australiji je megafauna nekada bila vrlo bogato zastupljena, njeno masovno izumiranje dogodilo se prije otprilike 50 hiljada godina. Sada, ako vam se postavi pitanje, kada se čovjek pojavio na ovom kontinentu, vi ćete, po analogiji s prethodnim primjerom, tačno odgovoriti: “Prije 50 hiljada godina, prvi ljudi su stigli iz Azije u Australiju!” I bićeš u pravu. Stigli smo tamo i odmah izrezali sve veliko.

Ljudi su se svuda ponašali na sličan način i, što je nevjerovatno, sve do nedavno. Divovske ptice apiornis ubijene su na Madagaskaru, moa ptice su ubijene na Novom Zelandu, bizoni su gotovo potpuno uništeni u Evropi, a bizoni su uništeni u Americi. Štaviše, ovo drugo se dogodilo nakon pojave bijelog čovjeka u Americi. Bizona je bilo mnogo - nekoliko desetina miliona, ali ova vrsta nije mogla odoljeti vatrenom oružju - sve su ih ustrijelili! Ubijali su ne samo, pa čak ni ne toliko zbog mesa (često se jeo samo jezik od cijele višetonske lešine), već jednostavno iz zabave - pucali su iz prozora vlaka i radovali se dobro ciljanim pogocima. Na isti način, primitivni ljudi su se radovali, uživajući u uspješnom lovu, u onim danima kada je još bilo puno mesa za hodanje. Ali kada je postalo malo...

Ekološka katastrofa koja je proizašla iz epidemijski brzog širenja nove agresivne vrste s kremenim oruđem širom planete bila je ne samo velikih razmjera, već i vrlo tragična za samu vrstu: iscrpljivanje okoliša bilo je praćeno njenim masovnim izumiranjem. Vjeruje se da je tada izumrlo do 90% čovječanstva. Ostaci su, kao što znate, spašeni prelaskom na nove tehnologije - od lova i sakupljanja ljudi su se preselili u poljoprivredu, odnosno vještački uzgoj biljaka i životinja. Ovo vrijeme je nazvano neolitskom revolucijom.

Očigledno je ljudima bilo lakše preći na stočarstvo nego na poljoprivredu. Ovo je nekako jednostavnije i logičnije: ako morate čekati cijelu sezonu da nikne zrno bačeno u zemlju, onda se “zarobljeništvo” životinja događa gotovo samo od sebe. A u stvari, ako ste uspjeli na primjer natjerati ili namamiti krdo divljih konja u određeni zakon, onda je glupo pobiti ih sve odjednom - meso će se pokvariti. Živu konzerviranu hranu bolje je čuvati, jesti životinje po potrebi. Ali ako ima puno životinja, one će gladovati i smršavjeti, čekajući svoj red na skelu. Zašto bacati meso? Bolje je baciti travu u tor za životinje. Ili ih možete skuhati i pustiti da pasu. I pazite na njih kako ne bi odlutali.

Sljedeći korak je čekanje dok se životinje u zatočeništvu ne počnu razmnožavati. A onda potreba za traženjem i lovom potpuno nestaje. Zašto loviti slobodne ljude ako možete zaštititi zatvorenike? To je razumljivo čak i kriminalcima, koji su devedesetih godina, umjesto da žive povremenim „lovom“, počeli da štite debela kooperantska i mala preduzetnička stada. U svoje vrijeme, feudalci su djelovali slično, štiteći seljake od napada drugih grabežljivaca.

Uglavnom, sada više nije bilo potrebe za lovom, već samo da zaštitite svoje stado od drugih lovaca... Tako je došlo do prelaska sa grabežljive eksploatacije prirode na očuvanje. Istina, ova ušteda je bila vrlo relativna, jer je ulazak u agrarnu eru doveo do kiklopskih promjena u izgledu planete. Ovaj korak je promijenio pejzaže planete više od istrebljenja mamuta.

Čitalac može pitati: "Čekaj, kakva je veza između mamuta i pejzaža?" Razumno pitanje.

Činjenica je da velike životinje - kao što su slonovi i nosorozi - oblikuju prirodne krajolike. Jeste li se ikada zapitali zašto savana nije obrasla žbunjem, jer tamo strše pojedinačni grmovi i drveće? Jer slonovi i nosorozi svojim širokim nogama gaze šikaru. Održava se određena homeostaza - samoregulirajući biosistem radi na održavanju samog sebe.

Slično tome, ekosisteme sjeverne Evroazije i Sjeverne Amerike održavali su mamuti i vunasti nosorozi. Očigledno je bilo nešto između malih šuma i tundre-stepe. Northern Savannah! A vrsta vegetacije je očigledno bila nešto drugačija. A kada su mamuti nestali, nije bilo ko da gazi i jede grmlje, a i da moćno gnoji lokalna prostranstva. I biljni pejzaž se promijenio, obilježavajući tragediju koja se dogodila...

Prelazak na nove tehnologije za eksploataciju životne sredine ne samo da je spasio predstavnike naše vrste od izumiranja, već je omogućio i naglo povećanje nosivosti životne sredine: ako bi lovom i sakupljanjem prehranili hiljadu ljudi, teritorija otprilike treba jednaka Češkoj, pa da prehrani isto hiljadu Uz pomoć poljoprivrednog sistema potrebno je samo stotinu hektara. Ogromna rezerva za rast stanovništva! Što pojedinci naše vrste nisu propustili iskoristiti.

Rast čovečanstva je bio meteorski. Posljedice po životnu sredinu. Postoji, na primjer, hipoteza prema kojoj je nastanak najveće svjetske pustinje – Sahare – u Africi djelo ljudskih ruku. Naravno, priroda je pomogla čovjeku u tome, ali on je bio taj koji je povukao okidač, započevši proces dezertifikacije. Kako?

Jeste li ikada čuli frazu: „Koze su pojele Grčku“? Ova fraza ima zajedničkog blizanca: “Koze su pojele Otomansko carstvo.” Ovdje se misli na to da je ispaša koza dovela do dezertifikacije i isušivanja zemlje. Bilo koja mediteranska država može biti zamjena za Grčku i Otomansko carstvo, jer su koze činile isto sa cijelom kolijevkom civilizacije - Mediteranom.

Činjenica je da su od svih životinja koje su ljudi pripitomili, koze najsvejede. Broj naziva biljaka koje jedu gotovo je jedan i po puta veći od broja biljaka koje jedu ovce, a gotovo dvostruko veći od onih koje jedu krave. Koze su "sve vremenske prilike"; žive i u vrućoj Africi i na hladnom sjeveru. Koze mogu jesti morske alge, pa čak i neke otrovne biljke bez veće štete. Lako grizu grane. A koze čupaju travu i jedu je zajedno sa korenjem... Međutim, šta vam ja pričam! Sigurno ste na odmoru u Egiptu ili Turskoj vidjeli koze kako mirno pasu po zasutim pustopoljinama i žvaku papir...

Koze bukvalno jedu okolni prostor - prvo jedu čistu travu, a zatim počinju da grizu mlade izdanke i grmlje. Zatim grizu koru sa drveća i tako ih ubijaju. Kao rezultat toga, područje postepeno gubi zelenilo. U prirodi, koze koje su nepretenciozne za hranu love grabežljivci. Ali tada je glavni grabežljivac planete uzeo koze pod svoju zaštitu. Rezultat je poznat - dezertifikacija područja.

Herodot je opisao Krit kao ostrvo potpuno prekriveno šumama. Ovdje su šumili hrastovi i guste crnogorične šume. Dodajmo da je sve to raslo na sloju crne zemlje od pola metra. Šta je sad tamo? Pejzaž je rijedak i poznat cijelom Mediteranu - žuta trava osušena na suncu, rijetka stabla. Štaviše, ljudi su počeli sjeći šume za poljoprivredu, a koze su dovršile ekološku katastrofu.

Nekada su Grci obožavali koze. Zaista, bio je to pravi nalaz! Nema potrebe posebno je hraniti, koza se sama pase, pronalazeći svuda oskudnu hranu i besplatno pretvarajući ono što nađe u meso i mlijeko. Neverovatan uređaj!.. Inače, o tome da su koze obožavane, nisam nimalo preterao. Stari grčki mit kaže da je Zevsov otac Kronos imao lošu naviku da proždire svoju decu. Stoga je Zevsova majka Reja sakrila bebu od njegovog oca u pećini na ostrvu Krit. Malog Zevsa dojila je koza prelepog imena Amalteja. U znak zahvalnosti, sazreli Zevs ju je kasnije odveo sa sobom na nebo, a sada svi mogu lično da posmatraju nebesku kozu: zvezda Kapela u sazvežđu Auriga je ona, Amalteja. Tako kaže legenda...

Ali onda, kada su se ljudi probudili i shvatili čime im preti invazija koza, njihovo poštovanje prema kozama je propalo i ispaša koza je svuda počela da se zabranjuje. Na afričkoj obali Sredozemnog mora, u južnoj Evropi i u Maloj Aziji poduzete su mjere za smanjenje broja koza. Međutim, kod ljudi je uvijek tako - vide posljednjeg koji je bacio papir u hrpu smeća i počnu ga grditi kao glavnog zagađivača. Ali koza je jednostavno završila ciklus ishrane okoline, koji je čovek, prešavši na stočarstvo, započeo, počevši od stoke. Dopusti mi da objasnim.

Krava je velika i stoga udobna. Ona, jednostavno zbog svoje geometrijske veličine, proizvodi mnogo mlijeka i govedine. Ali iz istog geometrijskog razloga, kravi treba puno hrane. Kada krave pojedu okolinu, ljudi umjesto njih uvode nepretencioznije ovce. Oni čupaju travu skoro potpuno čistu. I tek tada dolazi red na žilave, smrdljive koze, koje upotpunjuju sliku pustošenja, uništavajući ne samo prorijeđenu travu, već i sve što pokušava rasti.

Najupečatljiviji primjer “kozje katastrofe” je ostrvo Sveta Helena, gdje je svoj život završio Napoleon Bonaparte, koji su tamo protjerali Britanci. Ostrvo Sveta Helena, koje se nalazi u južnom Atlantiku, otkriveno je u 16. veku. Bio je nenaseljen i stoga šumovit. Štaviše, ovdje su rasla takozvana „abanovina“ drveća u izobilju, sa drvetom crne ili tamno smeđe boje, koje su proizvođači namještaja jako cijenili. Ebanovina je skuplja od crvenog drveta, skuplja od karelijske breze, tako da je bilo puno radosti od obilja ove vrijednosti.

Avaj! Prošlo je nešto više od dvije stotine godina, a ostrvo je postalo potpuno ćelavo. I to nikako jer se sve drveće svelo na namještaj, iako je to bio slučaj. Šumu su dokrajčile koze. Donijeli su ih prvi doseljenici i pustili na slobodnu ispašu. Koze su zavisne ne samo od grizanja mladih izdanaka stabala abanovine, već i od grizanja kore od odraslih. Rezultat je poznat... Inače, zajedno sa stablima abanovine, koze su gotovo u potpunosti uništile tako rijetku biljnu vrstu kao što je tratinčica. Šteta je i...

Kakve veze sa tim ima Sahara i dezertifikacija?

I uprkos činjenici da je nekada davno na mjestu ove velike pustinje cvjetala savana, lutali su slonovi i bivoli, nosorozi i nilski konji. Podmukli krokodili neugledno su vrebali u rezervoarima... Za to su ljudi prvi put saznali krajem 19. vijeka, kada su u Sahari otkrivene slike na stijenama koje su ostavili primitivni lovci. Na njima su naslikane sve gore navedene životinje. Osim kamila, ovi pustinjski brodovi.

Francuski arheolog Henri Lot opisao je jednu od najobimnijih primitivnih „galerija slika“ pronađenih u planinama Alžira. Njegovo objavljivanje proizvelo je efekat eksplozije bombe u naučnom svetu. „Da li je zaista bilo moguće da je nekada postojala savana na mestu najveće pustinje? – začudili su se naučnici. -Gde je otišla? Zašto je sada ovdje sav pijesak?”

Kasnije su, uz pomoć svemirskih fotografija, u Sahari pronađena presušena korita širokih rijeka sa pritokama i vrtačama na mjestu nekadašnjih jezera. Region je cvetao!

Štaviše, najzanimljivije i najnevjerovatnije je da su ove rijeke i jezera u Sahari prisutne na drevnim evropskim mapama! Na primjer, čuvene Ptolomejeve karte u centru i istočno od Sahare prikazuju vodene rijeke s velikim jezerima. Najveća rijeka, Kinips, teče na sjever i uliva se u Sredozemno more. Odakle Ptolomeju ove karte, ako je 600 godina prije njega otac istorije, Herodot, opisao ova mjesta kao veoma pusta i sušna? Međutim, ovo pitanje zaslužuje posebnu knjigu, a sada nas više zanima činjenica da je kanal Kinips jasno vidljiv na satelitskim snimcima, a nije bio uži od Amazona u donjem toku - širok gotovo 30 km! Saharska jezera nisu bila inferiorna po veličini u odnosu na rijeke i podsjećala su na mora. Nil je imao duboku pritoku koja se u njega ulijevala sa zapada, odnosno iz Sahare (Ptolomej nema ovu pritoku, ali se nalazi na kartama Merkatora, koji je živio u 16. stoljeću).

Kada je sovjetski institut Hidroprojekt, u eri prijateljstva sa Egiptom, projektovao Asuansku branu, a sovjetski graditelji je izgradili, formiran je ogroman rezervoar koji nosi ime drugog predsednika Egipta Gamala Nasera. Ako pažljivo pogledate kartu, vidjet ćete da jezero Nasser ima dugi uski zaljev čudnog oblika s lijeve strane - ova voda je ispunila suhi kanal drevne pritoke Nila, koja je tekla iz nekada zelene Sahare, koja je presušio prije više hiljada godina.

Susjed Sahare, arapska pustinja, također je nekada bila prilično zeleno mjesto prekriveno mrežom rijeka. Iste ptolemejske karte pokazuju nam vensku mrežu arapskih rijeka sa hematomima jezera. Tačnije, jedno veliko jezero, na čijem se mjestu sada nalazi udubljenje ispunjeno pijeskom prečnika 250 km. Na svemirskoj fotografiji jasno su vidljivi i ova depresija i mreža suhih riječnih kanala.

Arheolozi su, pored natpisa, u Sahari otkrili veliki broj neolitskih nalazišta i alata za lov na kremen, kao i kosti nosoroga, slonova i krokodila.

Pa gde je nestalo sve ovo obilje, koje je još uvek bilo u pamćenju čovečanstva? Ko ili šta ga je uništilo?..

U početku, kao što to obično biva u nauci, sumnje su padale na prirodne uzroke - klimatske. Ranije su jako voljeli sva izumiranja pripisivati ​​klimi. Drevni crteži nagovještavaju još jedan razlog. Rezbarije u stijenama pokazuju nam, zajedno sa slonovima, nojevima i žirafama, stada na ispaši i kolica na kotačima. U kasnijim crtežima nestaju slike tipičnih predstavnika savane, slike stada i slike deva. To znači da se prirodni krajolik promijenio u pustinju. A to se dogodilo dugo nakon povlačenja ledenog doba, kojem su u početku pokušavali pripisati takve tragične promjene.

Proces dezertifikacije započeo je čovjek. Najprije su lovci ubili priličnu količinu megafaune: slonove i nosoroge, nojeve i žirafe, nakon čega je počeo period uzgoja stoke.