Kralj Ptolemej Filadelfija. Ptolomej II Philadelphus - Ptolemejska dinastija - Dinastije starog Egipta - Katalog članaka - Drevni istok

Ptolomej I Soter i osnivanje dinastije Lagida

Egipatsko kraljevstvo, čiji je glavni dio bila dolina Nila zaštićena pustinjama i kojoj je, zapadno od Nila, pripadao grčki Pentapolis (Kirenaika) i susjedni dijelovi Afrike, na istoku ponekad Palestina, Fenikija, Liban , Kelesyria, Anti-Libanon i dio ostatka Sirije, prepun kedrovih šuma, Anti-Libanon i dio ostatka Sirije do Damaska ​​i dalje, često ostrvo Kipar, koji dominira morem, postigao je vrlo visok materijal dobro -biti pod prvim Ptolemejima (ili Lagidima). Već prvi Lagides, Ptolemej Soter (“Spasitelj”) [d. 283] postavio je temelje svemu na čemu je počivala veličina Egipta: formirao je veliku vojsku i snažnu flotu, uspostavio strogo određen poredak u administraciji, finansijama i pravnim postupcima pod neograničenom moći kralja, pružio pokroviteljstvo naučnoj djelatnosti , koja je kasnije imala za centar čuveni Muzej, povezan sa kraljevskom palatom, ogromnu građevinu u kojoj je bila smeštena ogromna biblioteka i živeli naučnici i pesnici.

Ptolomej II Filadelf

Sin i nasljednik Ptolomeja Sotera, Ptolemej Filadelf je razvio i ojačao ono što je započeo njegov otac. Proširio je državu: otišao je daleko u Etiopiju (264. - 258.), doprineo uništenju vladavine sveštenika u Meroeu (I, 186), doveo ovu državu u vezu sa svetom grčke kulture, osvojio troglodit (abesinske) obale, osvojili Sabejci i Homeri južne Arabije. On je otvorio put egipatskim trgovcima za trgovinu sa sjeverozapadom, zaključivši savez s Rimom nakon uklanjanja Pira iz Italije; ovo je istočnoj robi dalo slobodan pristup italijanskim lukama (str. 168). Okružio se veličanstvenim dvorom, neverovatno luksuznim, ukrasio svoju prestonicu, učinio je centrom svih onih mentalnih i materijalnih zadovoljstava koja se mogu pružiti bogatstvom i obrazovanjem.

Pod Ptolomejem Filadelfom, iznos novca koji je ležao u kraljevskoj riznici proširio se na 740.000.000 egipatskih talenata (više od 825 miliona rubalja); prihod je povećan na 14.800 talenata (više od 16.500.000 rubalja); Bogatstvo Egipta bilo je toliko veliko da je čak i Kartagina davala zajmove u Aleksandriji. Vojska i flota su bile ogromne. Ptolomej Filadelf je imao 200.000 pešaka, 40.000 konjanika, 300 slonova, 2.000 ratnih kočija, 1.500 ratnih brodova, 800 jahti, luksuzno ukrašenih zlatom i srebrom, 2.000 i malo prodatog oružja za 3000 prodatog oružja. Po cijeloj državi bilo je garnizona, držeći sve podređeno kralju. Teokrit, hvaleći Ptolomeja Filadelfa. je rekao: “Prelijepi kralj Ptolomej vlada bogatim Egiptom, u kojem postoje drugi gradovi; dijelovi Arabije i Fenikije mu služe; on zapovijeda Sirijom, Linijom i etiopskom zemljom; Pamfilijci, Kilikijanci koji drže koplje, Likijci, ratoborni Karijci, Kikladska ostrva slušaju njegove naredbe - jer je njegova flota moćna, a sve obale, mora i bučne rijeke pokorne su njegovoj moći. Ima mnogo konja i pješaka, obučenih u sjajne oklope. Ali ljudi rade mirno, u mirnoj sigurnosti, jer neprijateljski ratnici ne dolaze do Nila s divljim povikom da pljačkaju sela, a neprijatelji ne iskaču iz brodova na obalu Egipta da uznemiruju stada. Ptolomej, vješt ratnik, čuva ogromna polja; hrabri kralj, on brižljivo štiti posjede naslijeđene od njegovog oca i uvećava ih svojim stečenjima.”

Ptolomej II Filadelf (verovatno)

Ptolomej Filadelf je više volio brigu o unutrašnjim stvarima kraljevstva nego rat, ali nije propustio prilike da poveća svoj posjed. Uzeo je Feniciju i Palestinu drugom kralju iz dinastije Seleukida, zbog čega je bilo mnogo ratova između egipatskih i sirijskih kraljeva, zauzeo zemlje južne obale Male Azije: Kilikiju, Pamfiliju, Likiju i Kariju i da bi učvrstio svoju vlast nad njima osnovao je nove gradove (Berenika, Filadelfija i Arsinoja u Likiji), pokušao je da ugovorima i bračnim vezama obezbedi svoja osvajanja od napada.

Kao zalog mira sa sirijskim kraljem Antiohom II dao mu je svoju kćer, prelijepu Bereniku. Poslana je u Antiohiju sa sjajnom pratnjom. Ali iz ljubavi prema Bereniki, Antioh je otjerao svoju bivšu ženu Laodicu i njenu djecu. Ali kada je sledeće godine otišao u Malu Aziju, Laodika je uspela da mu se ponovo zbliži; htela je da se osveti, otrovala kralja u Efesu, predala presto svom sinu Seleuku II, nazvanom Kalinikos (“pobednički”), a zatim neljudski ubila omraženu Bereniku i sve njene sledbenike. Telohranitelj kojeg je podmitila Laodica ubio je bebu, sina Berenikinog; majka je, u bijesu očaja, bacila kamen na ubicu i ubila ga, a sama je ubijena, po naredbi Laodice, u Dafnijskom svetilištu. Vijest o strašnoj smrti njegove kćeri ubrzala je Philadelphusovu smrt.

Ptolemej III Euerget

Filadelfov nasljednik, Ptolemej III [Evergetes, 247–221], koji se u svemu držao politike svog oca, otišao je u Siriju da osveti svoju sestru. Malo prije toga oženio se Berenikom, kraljicom Kirene, koja je ubila svog prvog muža, Demetrija Lijepog, sina Demetrija Poliorketa, koji ju je izdao. Na početku rata obećala je da će donijeti svoju lijepu kosu na dar bogovima ako se njen muž vrati kao pobjednik. Muž se vratio; odsjekla je kosu i donijela je u hram. Nestali su; astronom Conon je objavio da su ih bogovi prenijeli na nebo i jednom od sazviježđa dao ime "Veronikina kosa".

O ratu Ptolomeja III sa Sirijom, trećem sirijskom ratu, znamo vrlo malo, kao i o prva dva. Trajalo je tri godine i potreslo slabo sirijsko kraljevstvo. Ptolomej je proširio granice svojih posjeda daleko na sjever i istok i utabao nove puteve za egipatsku trgovinu. Adul natpis, u kojem on, po uzoru na faraone, hvalisavo navodi svoje podvige, kaže: „Veliki Ptolomej je otišao u Aziju s pješačkim i konjskim trupama, s flotom, s trogloditskim i etiopskim slonovima, koje su njegov otac i on zarobljeni u ovim zemljama i obučeni vojni rok u Egiptu. Osvojivši sa svojim trupama i slonovima sve zemlje do Eufrata, Kilikije, Pamfilije, Jonije, Helesponta i Trakije i njihovih kraljeva, prešao je Eufrat, osvojio Mezopotamiju, Vavilon, Suzijanu, Perzidu, Mediju i ostalu zemlju da bi Baktrijana, i naredivši da se pronađu sva svetišta, koja su Perzijanci odneli iz Egipta i zajedno sa drugim blagom odneli u Egipat, poslao je svoje trupe duž kanala...” (duž kanala donjeg Eufrata i Tigra) . Ovo je pohod za koji prorok Danilo kaže: „Iz korena će se izdići grana” – ubijena ćerka južnog kralja, tj. Berenki – „doći će u vojsku i ući u utvrđenja severnog kralja, i deluj u njima, i postaće jači; čak će i bogove njihove, njihove rezane kipove s njihovim skupim posuđem, srebrom i zlatom, odvesti u Egipat” (Dan. XI, 7, 8). Ptolomejski plijen bio je zaista ogroman: 40.000 talenata srebra, 2.500 dragocjenih statua i posuda. U znak zahvalnosti što je u egipatske hramove vratio svetinje koje su im oduzeli Kambiz i Oh, Egipćani su mu dali titulu „dobrotvora“ (u grčkom prevodu „Evergeta“), što je bio epitet boga. Oziris. – Sirijski kralj, čije su snage oslabljene neslogom u državi, zaključio je primirje na deset godina, pristajući da Fenikiju, Palestinu i južnu obalu Male Azije ostavi u vlasti pobjednika. Egipat je pod Euergetom bio, prema Polibijevim riječima, “poput snažnog tijela raširenih ruku”.

Ptolomej IV Filopator (Trifon) i Ptolomej V Epifan

Pod Ptolomejem Filopatorom ili Trifonom („Veslač“), okrutnim i izopačenim, počinje propadanje egipatskog kraljevstva. Dugi rat sa Antiohom III, sirijskim kraljem, uništio je državu i... Iako su Egipćani pobijedili kod Rafije (vidi dolje), Filopator je na kraju izgubio svoje posjede u Libanu i Maloj Aziji. Osim toga, Rimljani su stekli razlog da se miješaju u unutrašnje stvari Egipta. Nakon Filopatorove smrti, uticaj Rimljana se povećao: oni su preuzeli starateljstvo nad njegovim nasljednikom, Ptolomejem Epifanom, a sljedeći egipatski kraljevi bili su potpuno zavisni od Rimljana. Plodni Egipat im je bio važan jer su odatle primali mnogo žita.

Pod prva tri Ptolomeja Egipat je bio moćna država, a njegova nova prijestolnica Aleksandrija postala je centar umjetnosti, bogat grad, koji je svojim sjajem nadmašio prijestolnice faraona, Memfis i Tebu. U Egiptu su cvetale trgovina i industrija. Tome je umnogome doprinio i povoljan položaj zemlje. Egipat je trgovao sa Arabijom i Indijom; je ispravljen, čime je kanal Necho ponovo postao plovni (1.195); Egipatske karavane putovale su kroz pustinju do naroda juga i zapada, egipatska flota je očistila Sredozemno more od razbojnika, a kroz njega su plovili mnogi egipatski trgovački brodovi; osnovani su gradovi i trgovačka mjesta na obalama Crvenog [Crvenog] mora; komercijalno važna Fenikija, Palestina, južna obala Male Azije, mnoga ostrva, uključujući Samos i Kiklade, pripojeni su Ptolemejskom kraljevstvu; čak su i u Trakiji osvojeni lučki gradovi (Enos, Maroneja, Lisimahija). Glavne ličnosti kulture i industrije u Egiptu bili su Grci, koji su se naselili širom zemlje, posebno u gradovima; pod njihovim uticajem starosedeoci su napustili prijašnju tvrdoglavu nepokretnost života i uključili se u nove vrste aktivnosti. Ali prvi Ptolemeji su reforme provodili vrlo pažljivo, kako ne bi izazvali negodovanje u narodu, punim predrasuda i vezanim za antiku. Nisu izvršili drastične reforme, iskazali poštovanje prema egipatskim sveštenicima, hramovima, zakonima, ostavili netaknutom hijerarhijsku strukturu, podjelu na kaste, domorodsko bogosluženje, sačuvali podjelu Egipta na regije (nome), koju je, prema legendi, uveo Sesostris i bio je u bliskoj vezi sa agrarnom strukturom gusto naseljene zemlje. Religija pod Ptolemejima bila je fuzija grčkih elemenata sa domaćim. Njegova osnova bila je služba Serapisa i Izide, koja je dobila veličanstvene oblike; Grčki kult podzemnih božanstava prenesen je na ovu službu (I, 149). – Aleksandrija je postala centar kosmopolitske književnosti, koja je u sebe upijala elemente civilizacije svih kulturnih naroda, širila ih po čitavom civilizovanom svetu i tako se iz svih prethodnih nacionalnih kultura razvila jedna zajednička svim civilizovanim narodima. – Grčki je postao jezik suda, uprave i sudskog postupka u Egiptu.

Tolemy je počeo da vlada zemljom još za života svog oca. Zaljubivši se u Arsinoju, svoju rođenu sestru i po očevoj i po majčinoj strani, oženio se njome, čineći nešto što nikako nije bilo dozvoljeno među Makedoncima, ali što je bilo uobičajeno među Egipćanima kojima je vladao. Zbog ljubavi prema svojoj sestri-ženi dobio je nadimak Filadelf. Ptolomej II stekao je odlično obrazovanje, ali je bio sklon ženstvenosti i okrutnosti.

Ubio je svog brata Argeja, koji je navodno zadirao u njegov život. Prevezao je pepeo iz Memfisa u Aleksandriju. Ptolomej je ubio i drugog brata, rođenog od Euridike, primijetivši da ohrabruje stanovnike Kipra da odu od Egipta.

U vanjskoj politici pokušavao je izbjeći sukobe i djelovao je spretnim intervencijama i pregovorima.

Godine 280. pne. e., iskoristivši tešku situaciju sirijskog kraljevstva, Ptolomej je oduzeo najjužnije regije Sirije i čak zauzeo Damask. Ptolomejev brat po majci Berenike I, Magasa, koji je zahvaljujući njoj dobio guvernera u Kireni i zaručio svoju kćer za sina Filadelfovog, 274. godine prije Krista. e. predvodio je vojsku iz Kirene u Egipat. Ptolomej je, ojačavši prolaze, očekivao napredovanje kirenskih trupa, ali ga Magas nikada nije napao, jer je bio prisiljen pokoriti nomadska libijska plemena koja su mu otpala. Ptolomej ga je htio progoniti, ali to nije mogao učiniti zbog izbijanja ustanka galatskih plaćenika. Magas nije bio zadovoljan time i uvukao je azijskog kralja u rat. Godine 265. pne. e. Ptolomej je poslao svoju flotu na obale Grčke da deluje protiv makedonskog kralja. Ali ova flota je poražena kod Kosa.

Nakon drugog sirijskog rata (266-263), Ptolomej je zadržao Feniciju, Likiju, Kariju i mnoge primorske gradove (npr. Kaun, Efez). Umiješao se u poslove Grčke kako bi zauzeo Kikladska ostrva i spriječio uspon Makedonije (tzv. Chremonidski rat, 266).

Ptolomejeva djeca nisu rođena od njegove sestre Arsinoe, već od kćeri Lisimahove. Njegova sestra je umrla bez djece. Prema Strabonu, Ptolomej se odlikovao radoznalošću i zbog tjelesne slabosti neprestano je tražio novu zabavu i razonodu.

U trgovačkim poslovima održavao je i odnose sa Rimom: odatle je dobijao sirovu robu koja se prerađivala u egipatskim fabrikama. Na njegovom dvoru susrećemo mnoge poznate naučnike i pesnike tog vremena (Kalimah, Teokrit, Maneton, Eratosten, Zoil itd.). Ptolomej II je bio veliki bibliofil; pod njim se narodna biblioteka toliko povećala da je osnovana nova pri muzeju. Pokušao je u njemu sakupiti i prevesti na grčki sve knjige koje su postojale u svijetu. Broj knjiga u ovom jedinstvenom repozitorijumu je navodno dostigao pola miliona primeraka. Između ostalog, hebrejska Biblija je prevedena na grčki.

Zainteresovan za sudbinu jevrejskog naroda, Ptolomej je naredio oslobađanje 100.000 zarobljenika koje je njegov otac odveo iz Judeje. Podigao je mnoge luksuzne zgrade, izgradio gradove, organizirao festivale, obnovio i ukrasio južni hram između Luksora i Karnaka.

Ubistvo njegove kćeri Berenice, za koju se udala, izazvalo je Treći sirijski rat (247-239), koji su započeli i okončali njegov nasljednik i sin -.

Judeja pod vlašću Ptolomeja

Ptolomej I Lagus

Nakon mnogo godina nemira, zemlje zapadne Azije i sjeverne Afrike bile su podijeljene između dva grčka zapovjednika: Egipat i Judeja ostali su Ptolomeju I, a Sirija, Mala Azija i Babilonija su pripale vojskovođi Seleuku. Egipatska Aleksandrija je izabrana za glavni grad Ptolemeja, a Antiohija, u Maloj Aziji, za Seleukide. Sirijski vladari iz klana Seleucus nisu se mogli pomiriti s idejom da je Judeja pala u ruke Egipćana i uvijek su tražili priliku da ponovo osvoje ovu zemlju. Ali egipatski kraljevi su dugo vremena držali Judeju pod svojom vlašću.

Istoričari tvrde da se Ptolemej I Lagus prema pokorenim narodima ponašao pošteno. Zarobljenike odvedene iz Judeje naselio je u Aleksandriju i dao im sva građanska prava. Za komandante vojske postavio je sposobne jevrejske ratnike i povjerio im zaštitu tvrđava. Mnogi su dobrovoljno došli iz Judeje u Egipat i tamo se nastanili. Ali sami Egipćani su bili neprijateljski raspoloženi prema Jevrejima, kao stranci koji su došli u njihovu zemlju zajedno sa grčkim osvajačima.

U samoj Judeji, Ptolomej I je ostavio stanovnicima istu slobodu vladavine kao pod Perzijancima. Prvosveštenik je uz pomoć Sinedriona bio zadužen za unutrašnje poslove. Prvosveštenik je bio Judin predstavnik u egipatskoj vladi, odgovoran za blagovremeno plaćanje poreza i održavanje mira u Eretz Izraelu.

Ptolomej II Filadelf. Septuaginta - prijevod sedamdesete

Nakon Ptolemeja I, njegov sin, Ptolemej II Filadelf (vladao 283-247 pne), postao je kralj Egipta, pod kojim je položaj Jevreja postao još bolji. Novi vladar se okružio grčkim naučnicima i pjesnicima i brinuo se o razvoju nauke i umjetnosti u svojoj zemlji. Na njegovom dvoru u Aleksandriji postojao je najveći muzej na svetu, gde su sakupljena književna i umetnička dela svih naroda.

Predanje kaže da je Ptolomej II Filadelf, saznavši za visoke zasluge jevrejskih svetih knjiga, poželio da se s njima upozna i dobije njihov tačan grčki prevod za svoju bogatu ostavu knjiga. Unatoč činjenici da je u Egiptu bilo mnogo jevrejskih mudraca, Ptolemej II se obratio jerusalimskom prvosvešteniku Elazaru i zatražio da se u Aleksandriju pošalju ljudi sa znanjem koji bi mogli prevoditi jevrejske knjige na grčki. Elazar je poslao 70 učenjaka koji su sa sobom donijeli originalnu Toru na prijevod.
Prevodioci su naišli na briljantan prijem. Kralj je mnogo razgovarao s njima i bio je zadivljen njihovom mudrošću. Naučnici su dobili palatu na ostrvu Faros, nedaleko od Aleksandrije, i tu su, u potpunoj tišini, započeli svoj rad. Prema jednoj od postojećih legendi, svi su dobili posebnu prostoriju i nisu mogli da komuniciraju dok rade sa drugim prevodiocima. Na kraju rada ispostavilo se da je svih 70 prijevoda potpuno isto.
Druga legenda kaže da su se prevodioci stalno konsultovali jedni s drugima, dugo raspravljajući o detaljima prijevoda Svetog teksta.

Prevod je predstavljen Ptolomeju II u prisustvu starešina egipatskih Jevreja. Ove starešine su tražile dozvolu da kopiraju prevod kako bi ga distribuirali u svojim zajednicama, gde su Jevreji uglavnom govorili grčki. Mnogi od njih više nisu mogli čitati Toru na svom maternjem jeziku. Kasnije su napravljeni prijevodi preostalih knjiga Tanaha. Kroz ove prijevode, helenistički svijet je otkrio potpuno drugačiju religiju, kulturu i filozofiju. Kasnije je ovaj prijevod dobio naziv "Septuaginta" - "prijevod sedamdesetorice".

Do sada je odnos prema ovom događaju u jevrejskom svijetu nejasan. Neki vjeruju da je prijevod Tore osigurao njeno širenje u helenističkom svijetu i imao veliki utjecaj na njega. Osim toga, prijevod Tore na grčki omogućio je Jevrejima koji su izgubili znanje svog jezika da ostanu vjerni vjeri svojih predaka.

Drugi smatraju prijevod Tore katastrofalnim događajem u životu jevrejskog naroda. Po njihovom mišljenju, svijetu je otkrivena knjiga koju je Bog dao samo jevrejskom narodu. Dodajmo da se tekstovi poput Svetog pisma ne mogu precizno prevesti ni na jedan drugi jezik.

Ptolemej III Euerget

Pod Ptolemejem III Euergetom, koji je vladao 246-221. BC pne, Judeja je bila u velikoj opasnosti. Sirijski kraljevi su hteli da povrate Judeju. Osvojili su prvosveštenika i plemiće i nagovorili ih da odbiju plaćanja egipatskom kralju. Ptolomej III je poslao izaslanika u Judeju sa strogim zahtjevom za hitnu isplatu 20 talanata srebra (1 talenat 21,5 kg), prijeteći da će kazniti neposlušne.

U Jerusalimu su se ponovo rasplamsale kontroverze. Pristalice egipatske vladavine poslale su mladog nećaka prvosvećenika, Josifa, Tobijinog sina, u Aleksandriju da ublaži gnjev Ptolomeja III. Laskavim govorima i bogatim darovima, Josip je uspio pridobiti kralja i uvjeriti ga u lojalnost jevrejskog naroda.
Ptolomej III je imenovao Josifa za glavnog poreznika u Palestini. Na raspolaganje mu je stavljen odred od 2.000 vojnika. Dvadeset dvije godine Yosef je bio zadužen za prikupljanje poreza i marljivo je ispunjavao svoje dužnosti. Za to vrijeme ne samo da je značajno obogatio egipatsku riznicu, već je obogatio i sebe. Kao kraljevski komesar imao je veliki uticaj na vođenje poslova u Judeji i doprineo je uspostavljanju grčkog poretka u njoj. Jevreji iz bogatih društvenih slojeva počeli su sve više oponašati život Grka, prepuštali se raskoši i besposličarstvu i sve više se udaljavali od jevrejskih običaja.

Ptolomej IV Filopator

Neprijateljstvo prema Jevrejima se prvi put pojavilo pod Ptolomejem IV Filopatorom, koji je vladao od 221-205. BC e. Sirijski kralj Antioh III Veliki zaprijetio je Judeji. On je već zauzeo Galileju i zemlje istočno od Jordana. Ptolomej IV je uspio poraziti Sirijce i vratiti osvojene zemlje. Savremenici su vjerovali da bi nakon ove uspješne bitke Ptolemej IV mogao pokrenuti uspješnu ofanzivu i uzeti sve zemlje od Antioha III. Ali kralj je više volio zabavu i praznike nego vojne pohode.

Ambasadori jevrejskog naroda došli su da čestitaju egipatskom kralju na pobedi. Predanje kaže da je kralj izrazio želju da posjeti Jerusalim i prinese žrtvu u Hramu.

Ubrzo je Ptolemej IV stigao u Jerusalim i popeo se na brdo hrama. Pošto je ušao u prednje prostorije Hrama, hteo je da ode dalje do Svetinje nad svetinjama, gde je po zakonu bio dozvoljen pristup samo visokim sveštenicima. Ni zahtjevi sveštenstva, ni žamor okupljenog naroda nisu mogli promijeniti njegove namjere. Josif Flavije kaže da su mu, čim je kralj zakoračio na prag svetog odmora, pokleknule noge i pao je iscrpljen, tako da su ga na rukama iznijeli iz Hrama. Od tada je, prema legendi, mrzeo Jevreje i njihovu veru.

Podatke o ovim događajima sačuvala nam je Treća knjiga o Makabejcima, koju je napisao egipatski Jevrej i posvećena Jevrejima ove zemlje za vreme vladavine Ptolomeja IV Filopatora. Glavni cilj autora knjige bio je da uzvisi Hram, da priča o manifestacijama Božanske moći, a ne da iznosi stroge istorijske činjenice. Zato knjiga više liči na književno djelo i ne mogu se svi događaji opisani u njoj smatrati naučno potvrđenim.

Promjene u ekonomskom životu Judeje

Neprijateljstva između Egipta i Sirije donijela su sa sobom smrt i propast za stanovnike Eretz Izraela. Čak i kada na njenoj teritoriji nisu izvođene vojne operacije, ekonomski gubici su bili ogromni. Vojske ratnika, praćene beskrajnim konvojima, trgovcima, ženama, djecom i robovima samih vojnika, osvajale su gradove, krale zalihe i pljačkale sela. Sa uobičajenom snagom vojske od 80.000 pješaka i 8.000 konjanika, Eretz Izrael je bio prisiljen hraniti oko 300.000 ljudi i ogroman broj stoke - konja, magaraca, mazgi i deva.

Celokupno stanovništvo je bilo dužno da plaća porez na zemlju i useve, koji je dostizao 1/3 žetve žitarica i 1/2 žetve voća. Pod grčkom vlašću, položaj robova se također promijenio. Ako je ranije osoba za dugove postala ovisna o lokalnom vlasniku i ostala živjeti u svom naselju, sada je prodaja robova izvan Eretz Izraela postala masovna pojava.

Ali zajedno sa osvajačima, u Judeju su došla i tehnička poboljšanja. Primitivni ručni mlin, u kojem se žito mljelo kamenim mlinskim kamenom, zamijenjen je grčkim mlinom, u kojem je ručni rad bio neophodan tek na početku rada.

Istovremeno su se pojavile mašine za prešanje ulja i prese za proizvodnju vina. Pojavljuje se i vertikalni razboj. Voda je podizana pomoću kapije i „beskonačnog“ užeta. Možda neka poboljšanja pluga datiraju iz ovog vremena.

Ozbiljne promjene su se dogodile u grnčarstvu - grnčari su počeli raditi na točku, koji su pokretale njihove noge. Ruke su slobodne za stvaranje izuzetnih oblika. Za siromašnije kupce, grnčari su počeli prekrivati ​​glinene proizvode glazurom - i jedva su se mogli razlikovati od srebrnog i zlatnog posuđa koje je bilo u modi među aristokratima.

Čak se i osvjetljenje promijenilo. Tradicionalno u Palestini se koristio otvoreni tanjir, čiji je rub bio blago zakrivljen da podupire fitilj - u tanjir je uliveno ulje i lampa je bila spremna. Sada su se počele pojavljivati ​​"grčke lampe" - male, crno zastakljene, sa nastavkom za fitilj, gorjele su duže, štedjele ulje i fitilje i bile su sigurnije.

Pitanja za poglavlje
1. Pokušajte identificirati istorijske i mitske elemente u priči o nastanku prijevoda Tore na grčki.
2. Saznaj od učitelja tradicije koja druga mišljenja postoje o prevodu knjiga Tanah na grčki.
3. Napišite opći opis života jevrejskog naroda pod vlašću dinastije Ptolomeja.
4. Ko je bio glavni protivnik Ptolemeja u borbi za posjed Judeje?
5. Recite nam o glavnim zanimanjima Jevreja iz Eretz Izraela.
6. Pronađite na karti glavni grad Ptolemejskog kraljevstva Seleukidskog kraljevstva.

Istorijski izvori

Grčki istoričar Agafarhid o razlozima pada Jerusalima

Kada čitate odlomak, obratite pažnju na stav istoričara Agafarchida prema poštovanju Tore od strane Jevreja.

[…] Postoji narod koji se zove Jevreji, koji je, posjedujući utvrđeni i veliki grad Jerusalim, dozvolio da ga zauzme Ptolemej samo zato što nisu htjeli uzeti oružje. Kao rezultat takvog neblagovremenog i neprikladnog praznovjerja, morali su preferirati tako oštrog despota. […]
Josephus Flavius

1. Kakav je Agatarhidov stav prema Ptolomeju Lagusu? Objasnite svoju pretpostavku.

Opis zauzimanja Jerusalima od strane Josipa Flavija

Uporedite ovaj odlomak sa opisom Agatarhida.

[…] I Ptolomej je lukavstvom i prevarom ovladao Jerusalimom, naime, ušavši u subotu u grad pod izgovorom da prinese žrtvu, nije naišao ni na najmanju prepreku od Jevreja (uopšte nisu očekivali da će biti neprijatelj ) i kao rezultat toga, da ništa nisu sumnjali i da su ovaj dan proveli u bezbrižnoj zabavi, lako su zauzeli grad i počeli brutalno vladati njime. […]
Josephus Flavius
Jevrejske antikvitete. Book 12, 1:1.

1. Kako se ovaj opis razlikuje od prethodnog?
2. Kako karakteriše Ptolomeja I?

Opis naseljavanja Aleksandrije u Egiptu od strane Jevreja

Dok čitate odlomak, obratite pažnju na situaciju zarobljenika u Aleksandriji.

[…] Tada je Ptolomej, zarobio mnoštvo ljudi iz planinskog dijela Judeje, sa periferije Jerusalima, […] ih je sve odveo u Egipat i naselio ovdje. Kada je saznao da su stanovnici Jerusalima posebno pouzdani u držanju zakletve i držanju svoje riječi […], mnoge je od njih smjestio u garnizone i izjednačio ih u pravima s Aleksandrijskim Makedoncima, te se od njih zakleo da će održati ovu lojalnost i svojim potomcima. […]
Josephus Flavius
Jevrejske antikvitete. Book 12, 1:1.

1. Koje osobine Jerusalima su navedene u odlomku?

Knjiga Makabejaca III o posjeti Ptolomeja IV Hramu

Dok čitate odlomak, obratite pažnju na to kako se promijenio Ptolomejev stav prema svetosti Hrama.

[…] 9. Stigavši ​​u Jerusalim, Ptolomej je prinio žrtvu velikom Bogu, zahvalio i učinio druge stvari koje dolikuje svetom mjestu;
10. I kada je ušao tamo, bio je zadivljen veličinom i sjajem i, diveći se poboljšanju Hrama, poželi da uđe u svetinju.
11. Rečeno mu je da to ne čini, jer nije dozvoljeno da tamo ulazi iko iz njegovog naroda, čak ni sveštenici, nego samo jedan prvosveštenik koji vlada nad svima, i to samo jednom godišnje; ali nije hteo da sluša.
12. Pročitali su mu zakon, ali on ni tada nije odustao od svoje namjere, rekavši da mora ući: neka budu lišeni ove časti, ali ne i mene, i pitali zašto, kada je ušao u Hram, niko od tih sadašnjost ga sprečila ?
13. A kada je neko neoprezno rekao da je to loše učinjeno, on je odgovorio, pošto je to već učinjeno, da onda ne ulazi, htjeli oni to ili ne. […]
22. Ali, pun drskosti i zanemarivanja svega, već je išao korak naprijed kako bi u potpunosti ispunio ono što je ranije rečeno.
23. Vidjevši to, oni koji su bili s njim počeše zajedno sa nama dozivati ​​Svevišnjeg da pomogne u sadašnjoj potrebi i da ne dopusti ovako bezakono, oholo djelo. […]
25. Činilo se da ne samo ljudi, već i sami zidovi i svi temelji stenju, kao da već umiru za skrnavljenje svetinje. […]
Knjiga o Makabejima III, 1:9-25

1. Pronađi riječi u tekstu koje pokazuju stav autora prema događajima koji se dešavaju.
2. Zašto je Ptolomej IV bio toliko nestrpljiv da uđe u svetište Jevrejskog hrama?

Sa o. Kos i peripatetički filozof iz Lampsaka. Drugi istaknuti naučnici i saradnici su očigledno bili uključeni u obrazovanje Ptolomeja Filadelfa., nastao 295. godine prije Krista. na inicijativu i .

IN Ptolomej II Filadelf (vjerovatno na njegov rođendan) je dekretom imenovan za suvladara Egipta umjesto zakonitog prijestolonasljednika, sine Nakon smrti u- jedini vladar Egipta.

Da bi ojačao ličnu vlast, ne samo da je vodio politiku suprotstavljanja i izolacije legitimnog naslednika, koji je bio u egzilu, već je ubio i njegovu braću (iz drugih brakova njegovog oca Ptolomeja Sotera) Argedeja, optuženu za zaveru protiv kralja, i pobunjenik (ime nije sačuvano) na . Kipar.

Nastojao je da nastavi očevu politiku jačanja dominacije na moru i pristupa ključnim trgovačkim centrima sjevernoafričke i maloazijske obale. Međutim, 282. pne. Kirenaika otpada od Egipta, gdje je na vlasti sin Philadelphove majke iz prvog braka. Godine 275/4. pne. pokušava da napadne Egipat, ali je umjesto toga primoran da pokori nomadska libijska plemena koja su otpala od njega.

Godine 280. pne. Ptolomej Philadelphus osvaja podređene južne regije Sirije, uključujući Damask. Godine 278. Milet je postao egipatski posjed.

Godine 274. pne. Prvi sirijski rat počinje između Ptolemeja II Filadelfa i za prevlast u Siriji i Feniciji, borba za koju se nastavlja s promjenjivim uspjehom tijekom vladavine Ptolemeja II Filadelfa.

Tokom Hremonidskog rata između i Makedonije, Egipat je delovao kao glavni saveznik Atinjana u njihovoj borbi protiv. Međutim, pokušaji Ptolomeja Filadelfa da poveća svoj uticaj u kontinentalnoj Grčkoj završili su neuspehom. INuništava egipatsku flotu kod ostrva Kos, a 263/2. pne. zauzima i uništava zidine grada. Nepodijeljena dominacija ptolemejske flote u istočnom Mediteranu dolazi do kraja.

Uprkos nekim spoljnopolitičkim neuspjesima za vrijeme vladavine Ptolomeja Filadelfa, politička i ekonomska pozicija Egipta je ojačana. Tome doprinosi prilično uspješna pragmatična unutrašnja politika mladog cara. Ptolomej Filadelf nastavlja očev kurs u nacionalnoj politici. Jedno od prvih dela Ptolomeja Filadelfa na prestolu (čak i tokom perioda zajedničke vladavine) bilo je oslobađanje oko 100 hiljada Jevreja zarobljenih i preseljenih u Egipat tokom vladavine, kao i organiziranje prijevoda na grčki svetih knjiga Jevreja -. Ovaj prijevod je izveden pod vodstvom, koji je mladom kralju savjetovao da čita knjige o kraljevskoj moći i umjetnosti vladanja, jer “knjige sadrže ono što se prijatelji ne usuđuju reći kraljevima u lice”.

Nastavio očev kurs A transformisati glavni grad države u jedan od najvećih centara trgovine i zanatstva helenističkog sveta. Za postizanje ovog cilja, za vrijeme vladavine Ptolomeja Filadelfa, kanal između Crvenog mora i Nila je temeljito obnovljen, a završena je izgradnja lučkih objekata, uključujući i onaj čuveni. U ekonomskoj sferi, uloga države, čiji su monopol bili zemljište i zanatstvo, bila je izuzetno velika. Postojala je i politika podjele zemljišnih parcela krupnim plemićima. Prihodi kraljevske riznice bili su zaista fantastični. Značajan dio utrošen je na održavanje veličanstvenog dvora, vojske, mornarice, kolosalnog birokratskog aparata, te na subvencije sveštenicima i hramovima.

U isto vrijeme, Ptolomej Filadelf je veliku pažnju posvetio razvoju nauke i umjetnosti. Bilo je to vrijeme njegove vladavine koje je bilo vrijeme procvata i za čije su održavanje izdvajana značajna sredstva. Kralj je pokazao lični interes za popunjavanje knjižnog fonda, koji je do početka vladavine Ptolomeja Filadelfa iznosio oko 200 hiljada knjiga. Kupio je od Atinjana kopije antičkih tragedija Eshila, Sofokla i Euripida, a lično je pisao i kraljevima, s kojima je bio u srodstvu, da mu pošalju sve što je bilo dostupno iz djela pjesnika, istoričara. , govornike i doktore. U ime Ptolomeja Filadelfa sastavljen je katalog - čuvene „Tablice“ u 120 svitaka.

Pod Ptolomejem Filadelfom izgrađena je grobnica, a njegovo telo je preneto iz Memfisa. Pod njim je položen početak deifikacije kraljeva dinastije Ptolomeja, osnovani su kultovi I Ja, roditelji Ptolomeja II Filadelfa.

Brakovi Ptolemeja II Filadelfa takođe su imali za cilj jačanje moći dinastije Ptolomeja i lično Ptolomeja II Filadelfa na egipatskom prestolu. Njegova prva žena bila je kćerka Dijadoha, čiji je brak očigledno sklopljen 288. godine prije Krista. kada se formirala koalicija četiri kralja,, And

Eordea je oblast u Gornjoj (odnosno u planinskoj) Makedoniji koju je, prema nekim antičkim autorima, naseljavalo pleme Ilira eords. Međutim, do vremena kraljeve vladavine Filip II tamošnji starosjedioci smatrani su istim Makedoncima kao i svi ostali. Došao je iz Eordee Lagos](prema jednoj verziji ovo ime znači Hare, ali samo da bi zli roditelji mogli dječaka tako nazvati - veliki HZ, iako bi to mogao biti nadimak, ali i, hm, ne najherojskiji), osoba je zapravo poprilično nepoznata, jer je, kako često biva, došao u centar pažnje istoričara tek nakon smrti, trudom njegovog sina. Pa, pošto u ta davna vremena nekako nije bilo comme il faut da veliki kraljevi potiču od malih ljudi, ličnosti njihovih predaka brže su obrasle legendama nego pouzdanim informacijama. Općenito, živio je Lag iz Eordee, ili samo čovjek, ili "aristokrata", ili čak plemenski princ Eordeana - to se nikada ne može pouzdano utvrditi.

Filip II - Ptolomejev nepouzdani otac

A Lag je imao ženu Arsinoe. Prema jednoj od verzija, koja je vrlo slična laži koja je izmišljena kako bi se osiguralo kraljevsko porijeklo budućeg faraona, ona je bila konkubina Filipa II, koju je dao Lagu čim je djevojka zatrudnjela od njega. A prema ovoj verziji, ispostavilo se da je sin rođen u porodici Ptolomej[os](ratnik - od polemos, rat) - kraljevsko kopile i brat prinčeva Alexander[os]a I Arride[yos]ya(budući kraljevi Aleksandar III I Filip III). Međutim, mnogi istoričari snažno sumnjaju u pouzdanost ove „legende egipatskih naroda“. Prema drugoj verziji, Arsinoe je jednostavno bila princeza iz klana Argeadov, kojoj su pripadali i kraljevi Makedonije, tako da je sin od nje naslijedio legitimitet svojih napada na monarhiju. Međutim, postoji velika vjerovatnoća da je, kao i Lagus, Arsinoe bila "samo žena" čiji je sin imao sreće.

Dječak je rođen negdje između 367. i 360. godine (u daljem tekstu svi datumi su prije Krista) - tvrde istoričari, podaci se razlikuju. Osim njega, poznat je barem još jedan sin Lagusa i Arsinoe - Menelaj[os]. Postoji verzija da se nakon smrti Arsinoe Lag udala drugi put Antigona, nećakinje Antipater, čuveni komandant kraljeva Filipa II i Aleksandra III i regent Makedonije. I u ovom braku je rođena Berenice, polusestra i buduća druga žena Ptolomejeve, egipatske kraljice. Međutim, drugi izvori oca Berenice I nazivaju izvjesnim Mađioničar. Generalno, u njihovoj porodici sve je bilo promiskuitetno i komplikovano...

Ptolomej I Lagides (giga-tyts)

Dakle, Ptolemej Lagid je imao sve razloge da tvrdi da su njegovi slavni preci počeli od njega. Međutim, prvih 20-25 godina svog života proveo je u senci, ne ističući se posebno kao verni sluga carevića Aleksandra i jedan od njegovih najbližih prijatelja. Zajedno su pobjegli od gnjeva Filipa II u Epir, a kada se princ vratio i postao kralj, Ptolomej je ušao u „unutarnji krug“. Kao prvo Istočna kampanja Samo dva puta „ulazi u anale“ – pominjao se tokom bitke kod Isa među „zapovednicima drugog reda“, a u bici kod Perzijskih vrata na čelu 3000 vojnika se donekle dvosmisleno istakao – zarobio je Perzijski logor.

Za ove, ili za bilo koje druge, zasluge 330. godine, "prijatelj iz djetinjstva" je imenovan za jednog od 7 (ili 10) kraljevih tjelohranitelja - somatofilakse, zamjenjujući nekoga pogubljenog pod optužbom za zavjeru i izdaju Philotou, sin Parmenida. Ti ljudi nisu bili samo monarhovi stražari, već i njegovi najbliži pomoćnici, i gotovo svi (koji su preživjeli pohode i bitke) napravili su dobru karijeru. Tako je Ptolomej čekao svoju priliku – kada je 329 satrap bakterije Bess[os] ubio perzijskog kralja Darije III Kodomana i proglasio se kraljem Artakserks V, Aleksandar je poslao Ptolomeja za njim (jer je novi kralj, kao zec, pojurio da pobegne u Sogdijanu). Ko je uspio uhvatiti posljednjeg predstavnika dinastije Ahemenid i živog ga predati njegovom gospodaru, koji je naredio da se uzurpator pogubi.

Aleksandar III Makedonski, Ptolomejev vjerni gospodar