Brjusov Valerij Jakovljevič. “Bryusov je pokušao da vodi proletersku umjetnost, kao što je to nekada činio simbolizam

Valery YakovlevichBryusov s pravom drži jedno od vodećih mjesta u istoriji ruskog simbolizma. Inspirator je i pokretač prvog kolektivnog nastupa „novih“ pesnika (zbirke „Ruski simbolisti“, 1894-1895), jedan od čelnika izdavačke kuće Scorpion i časopisa Libra, koji je ujedinio glavne snage simbolizma u 1890-ih, teoretičar „novih” pravaca i aktivan učesnik svih unutarsimbolističkih polemika i rasprava. Duga crna, čvrsto zakopčana saraka, uštirkani ovratnik, ruke u napoleonovskom stilu prekrižene na grudima - s tako oskudnim dodirima Brjusov je stvorio svoju sliku „medicinske sestre“, „zapovednika i osvajača ruskog simbolizma“, „tvorca ukusa“, „proroka“. ” i „mađioničar”.

Valerij Brjusov je rođen 13. decembra 1873. godine u Moskvi, u trgovačkoj porodici sa srednjim prihodima. napisao je: “Bio sam prvo dijete i rođen sam kada su moji otac i majka još uvijek doživljavali najjači utjecaj ideja svog vremena. Naravno, strastveno su se posvetili mom odgajanju i, štaviše, na najracionalnijim principima... Moji roditelji su pod uticajem svojih ubeđenja fantaziju, pa čak i sve umetnosti, sve umetničko, stavljali na nisko.. U svojoj autobiografiji je dodao: „Od detinjstva sam viđao knjige oko sebe (moj otac je napravio prilično dobru biblioteku za sebe) i slušao razgovore o „pametnim stvarima“. Marljivo su me štitili od bajki i svih „đavolskih stvari“. Ali naučio sam o Darvinovim idejama i principima materijalizma pre nego što sam naučio da umnožavam... Ja... nisam čitao Tolstoja, Turgenjeva, pa čak ni Puškina; Od svih pjesnika u našoj kući samo je napravljen izuzetak co za Nekrasova, a kao dečak znao sam većinu njegovih pesama napamet.”

„Moja strast... prema književnosti je rasla i rasla. Stalno sam počinjao nove radove. Pisao sam poeziju, toliko da sam ubrzo popunio debelu svesku Poesie koja mi je data. Probao sam sve forme - sonete, tetracine, oktave, trojke, rondoe, sve metre. Pisao sam drame, priče, romane... Svaki dan me je nosio dalje. Na putu do gimnazije razmišljao sam o novim radovima, uveče, umesto da učim domaći, pisao sam... Imao sam ogromne kese papira prekrivene pisanjem.”.

Godine 1893Bryusovdiplomiraogimnazija, zatim studirao na Istorijsko-filološkom fakultetu Moskovskog univerziteta.

Prvi snijeg

Srebro, svjetla i blještavila, -

Cijeli svijet od srebra!

Breze gore u biserima,

Crna i gola juče.

Ovo je carstvo nečijih snova,

Ovo su duhovi i snovi!

Svi delovi stare proze

Osvetljen magijom.

posade, pješaci,

Na azuru je bijeli dim.

Život ljudi i život prirode

Pun novih i svetih stvari.

Ostvarivanje snova

Život je igra snova,

Ovaj svet očaranosti

Ovaj svijet je napravljen od srebra!

Krajem 1892. mladi Brjusov se upoznaje sa poezijom francuskog simbolizma - Verlainea, Rambauda, ​​Malarmea - koja je imala veliki uticaj na njegov dalji rad. Godine 1894 - 95. sastavio je male zbirke "Ruski simbolisti", od kojih je većinu napisao sam Brjusov. Neke od ovih pjesama govorile su o autorovom talentu.

Godine 1895ValeryBryusov je objavio knjigu "Remek-djela", a 1897. - knjigu "Ovo sam ja" o svijetu subjektivno-dekadentnih iskustava koja su proklamovala egocentrizam. Godine 1899., nakon što je diplomirao na univerzitetu, Valery Yakovlevich potpuno se posvetio književnoj djelatnosti.

Andrey Bely

Vjerovao sam mnogim ljudima do ludila,

Sa takvom nadom, sa takvom ljubavlju!

I moj delirijum ljubavi bio mi je sladak,

Spaljen u vatri, obliven krvlju.

Kako gluv u ponorima, gde je samoća,

Gde se smrzavao mlečno-sivi sumrak...

Na blatnjavim visinama crne se haljine!

"Brate, šta vidiš?" - Kao eho čekića,

Kao vanzemaljski smeh, čujem odgovor:

"U sjaju neba - vino i zlato! -

Kako su bili sjajni! kakvo veličanstveno veče!"

Pošto sam se ponovo predao, žurim na strmu padinu

Uz oštro kamenje, između njihovih lomova.

Bodljikavo cveće mi je reklo ruke,

Čujem smeh podzemnih gnoma.

Ali u srcu je stroga odluka sa žeđom,

Nada gori kao umorna zraka.

Mnogo sam verovao, mnogo sam psovao

I osvetio se nevjernicima u svoje vrijeme bodežom.

Godine 1900. objavljena je knjiga "Treća straža", nakon čega je Brjusov dobio priznanje kao veliki pjesnik. Godine 1903. objavio je knjigu “Gradu i svijetu”, 1906. – “Vjenac”, svoje najbolje knjige poezije.
Došlo je vrijeme za Brjusova kada je prepoznat od strane kritike, postaje veliki pjesnik.U narednim godinama njegova poezija postaje intimnija, pojavljuju se nove crte lirike: intimnost, iskrenost, jednostavnost u izražavanju misli i osjećaja.Brjusovljev kasniji tekst:knjige “Sve melodije” (1909), “Ogledalo senki” (1912)sadrži posebne karakteristike koje izdvajaju autora od drugih pjesnika. Pesma narednih periodakreativnostBryusovapun iskrenosti.

Tokom Prvog svetskog rata, nakon što je otišao na front iz jednog od najrasprostranjenijih listova „Ruskih Vedomosti“, Brjusov je objavio veliki broj prepiski i članaka posvećenih vojnim temama. Lažna patriotska ludnica brzo prolazi, rat se Brjusovu sve više pojavljuje u svom odvratnom obliku. Pisao je vrlo kritične pjesme („Dvoglavi orao“, „Mnogo se može prodati…“ itd.), koje su, naravno, tada ostale neobjavljene. Kako svedoči udovica pisca I. M. Brjusova, u maju 1915. „konačno se vratio, duboko razočaran ratom, ne želeći više da vidi bojno polje“.

Očajnički da pronađe prave, uzbudljive teme, da osjeti i prenese puninu života, sve više uranja u ponor „stvaranja poezije“. On traži posebno izvrsne rime, stvara pjesme najneobičnije i rijetke forme. On stvara starofrancuske balade, piše poeziju u kojoj sve riječi počinju istim slovom i pokušava da oživi formalne tehnike pjesnika aleksandrijske ere. Postiže izuzetnu tehničku sofisticiranost. Mnogi suvremenici se prisjećaju kako su bili zapanjeni improvizacijskim talentom Brjusova, koji je odmah mogao napisati klasični sonet. U tom periodu stvara dva “vijenca soneta”. Nešto kasnije objavljuje zbirku “Ogledi”, u kojoj nastoji da predstavi najraznovrsnije i najsloženije metode rimovanja i poetskih metara.

Jedna od najgrandioznijih poetskih ideja datira iz ovih godina.Bryusova- "Snovi o čovečanstvu." Poteklo je iznjega1909., ali se konačno uobličio 1913. Brjusov je namjeravao uvesti „duša čovečanstva, koliko je to bilo izraženo u njegovim tekstovima. To ne bi trebalo da budu prevodi ili imitacije, već niz pesama napisanih u onim oblicima koje su uzastopni vekovi stvarali za sebe kako bi izrazili svoje najdraže snove" Čak i prema prvobitnim planovima, “Snovi čovječanstva” trebali su se sastojati od najmanje četiri toma, oko tri hiljade pjesama. Brjusov je nameravao da predstavi sve oblike kroz koje je lirika prolazila među svim narodima iu svim vremenima. Ova publikacija je trebalo da obuhvati sva razdoblja od pjesama primitivnih plemena do evropske dekadencije i neorealizma. Ovaj gigantski plan nije bio predodređen da bude završen.

Z. Gippius

(Po prijemu "Posljednjih pjesama")

Ti ludo ponosna ženo!

razumem svaki tvoj nagoveštaj,

Bijela proljetna groznica

Uz sav bijes zvonjavih linija!

Sve reči su kao ubod mržnje,

Sve su riječi poput čelika za pirsing!

Bodež punjen otrovom

Ljubim oštricu, gledam u daljinu...

Ali u daljini vidim more, more,

Ogromna skica novih zemalja,

Gdje uragan bruje i zavija!

Strašno, slatko, neizbežno, neophodno

Trebalo bi da se bacim u pjenasto okno,

Tebi - zelenooka najada

Pjevajte, prskajte po irskim stijenama.

Visoko - iznad nas - iznad talasa, -

Kao zora nad crnim stenama -

Baner se vijori - Međunarodni!

Po savetu Gorkog,Valeria YakovlevichGodine 1915. predstavnici Moskovskog jermenskog komiteta zatražili su da preuzmu organizaciju i uređivanje zbirke prijevoda jermenske poezije, koja pokriva više od hiljadu i po godina njene istorije. Godine 1916. objavljena je zbirka „Poezija Jermenije“, čiji je većinu prevoda izvršio on. U stvari, ovo je bilo prvo upoznavanje ruskog pisca sa istorijom jermenske poezije od narodnih pesama do danas.

Jermenima

A sada, u ovom novom svijetu,

U gomili nemirnih plemena,

Ustao si - izgledajući strogo

Ovo su misteriozna vremena za nas.

Ali ono što je bilo zauvek je živo,

U prošlosti postoji nagrada i lekcija.

Imate pravo da ga ponosno nosite

Tvoj vekovni venac.

A mi, veliko nasljeđe

Zadivljeni, u njemu čujemo zavjete.

Dakle! Prošlost je težak bakar

Zuje svaki novi dan.

I verujem, ljudi Tigrana,

Da, ponovo savladavši oluju,

Izaći ćeš iz magle kao zvijezda,

Sazrevši za nove podvige;

Da je tvoja živa lira opet,

Preko kamenja raspadnutih ploča,

Dva vanzemaljaca, dva neprijateljska svijeta

Ujediniće se u najvišoj melodiji!

Brjusovljeva uloga u promicanju jermenske kulture nije bila ograničena na ovo. Objavio je i opsežno djelo „Hronika historijskih sudbina jermenskog naroda” i bio je autor niza članaka posvećenih ličnostima jermenske kulture. Sve je to Bryusovu donijelo visoko priznanje. Godine 1923. dobio je počasnu titulu narodnog pjesnika Jermenije.

9. oktobra 1924. godine, pre nego što je navršio 51 godinu, Valerij Jakovlevič Brjusov je umro u Moskvi.

Pjesnik, romanopisac, dramaturg, prevodilac, književni kritičar, književni kritičar i istoričar. Jedan od osnivača ruskog simbolizma.

Valerij Brjusov je rođen 13. decembra 1873. godine u Moskvi, u trgovačkoj porodici. Budući majstor simbolizma bio je unuk pjesnika-basnopisca Aleksandra Bakulina, koji je nakon što je dobio slobodu započeo trgovački posao u Moskvi. Valerij Brjusov je kasnije neke od svojih radova potpisao imenom svog dede.

Još jedan djed Valerija Kuzme Andreeviča, predak Brjusovih, bio je kmet zemljoposjednika Brjusa. Godine 1859. otkupio je slobodu i preselio se iz Kostrome u Moskvu, gde je kupio kuću na Cvetnoj bulevaru. Pjesnik je rođen u ovoj kući i živio je do 1910. godine.

Brjusovljev otac, Jakov Kuzmič Brjusov, simpatizirao je ideje populističkih revolucionara. Objavljivao je pesme u časopisima, a 1884. godine je časopisu „987z” poslao „Pismo uredniku” koje je napisao njegov sin, opisujući letnji odmor porodice Brjusov. "Pismo" je objavljeno. Kasnije je Valerij Brjusov pisao o svom ocu u svojoj autobiografiji: „Šezdesetih godina, moj otac, koji je ranije učio čitati i pisati samo od seksona, podlegao je opštem pokretu i aktivno se počeo samoobrazovati; Svojevremeno je bio volonter na Akademiji Petrovsky. Tih se godina moj otac zbližio sa krugovima tadašnjih revolucionara, čijim idejama je ostao vjeran do kraja života. Inače, 70-ih godina moj otac je bio blizak sa N. A. Morozovim, budućim Šliselburgerom, čiju sliku pamtim iz dana svog ranog djetinjstva. Portreti Černiševskog i Pisarjeva stalno su visili iznad stola mog oca.”

Valery Bryusov u mladosti.

Ponesen trkama konja, otac je na klađenju izgubio sve svoje bogatstvo. Kasnije je svog sina upoznao sa konjskim trkama, čija je prva samostalna publikacija u časopisu „Ruski sport” 1889. bio članak u odbranu klađenja. Roditelji su malo učinili da odgajaju Valerija, a dječak je bio prepušten sam sebi. Mnogo pažnje u porodici Brjusov poklanjalo se „načelima materijalizma i ateizma“, tako da je Valeryju bilo strogo zabranjeno čitanje religijske literature. „Oni su me revnosno štitili od bajki, od bilo kakvih „đavolskih“ stvari. Ali naučio sam o Darwinovim idejama i principima materijalizma prije nego što sam naučio da se umnožavam”, prisjetio se Brjusov. Ali u isto vrijeme, nikakva druga ograničenja nisu bila nametnuta mladićevom dometu čitanja, pa su među “prijateljima” njegovih ranih godina bili i literatura o prirodnoj istoriji i “francuski pulp romani”, knjige Julesa Vernea i Mayne Reid i naučni članci. Istovremeno, budući pjesnik stekao je dobro obrazovanje - studirao je u dvije moskovske gimnazije - od 1885. do 1889. u privatnoj klasičnoj gimnaziji F. I. Kreimana, a od 1890. do 1893. - u gimnaziji L. I. Polivanova, koji je bio odličan učitelj koji je imao značajan uticaj na mladog pesnika. Brjusov je rekao: „Prvo sam studirao u privatnim gimnazijama u Moskvi (jer su to bile godine života mog dede, najvećeg bogatstva naše porodice), zatim na Moskovskom univerzitetu, čiji sam kurs završio na Istorijskom odseku Istorijsko-filološki fakultet 1899. godine. Od profesora se sa zahvalnošću sećam F.E. Korša, sa kojim sam se kasnije upoznao. Međutim, više znanja nego u školi stekao sam iz samostalnog čitanja. Pošto sam naučio da čitam kada sam imao 3 godine, od tada neprestano gutam knjige. I prije nego što sam ušao u gimnaziju, pročitao sam ogromnu količinu i čisto književnog i naučnog; Posebno su ga zanimale prirodne nauke i astronomija. U gimnaziji su me najviše zanimale matematičke nauke, strast koja je ostala sa mnom do danas. Na univerzitetu sam dosta studirao istoriju filozofije.”

Već sa 13 godina Brjusov je povezao svoju budućnost sa poezijom. Brjusovljevi najraniji poznati poetski eksperimenti datiraju iz 1881; njegove prve (prilično neumjetne) priče pojavile su se nešto kasnije. Dok je studirao u Krejmanskoj gimnaziji, Brjusov je pisao poeziju i objavljivao rukom pisani časopis. U adolescenciji Brjusov je Nekrasova smatrao svojim književnim idolom, a zatim je bio fasciniran Nadsonovom poezijom. U isto vrijeme, Brjusov bi mogao postati dobar matematičar. Proces rješavanja raznih matematičkih problema pričinjao mu je neuporedivo zadovoljstvo. Pjesnik Vladislav Khodasevič se prisjetio: „U šesnaestoj godini priznao mi je da ponekad „iz zabave“ rješava algebarske i trigonometrijske probleme koristeći staru gimnazijsku knjigu zadataka. Volio je tablicu logaritama." Sa 15 godina piše u svom dnevniku: „Talenat, čak i genijalan, će vam iskreno dati samo spor uspjeh ako ga dobijete. Ovo nije dovoljno! Nije mi dovoljno! Moramo izabrati nešto drugo... Pronađi zvezdu vodilicu u magli. I ja to vidim: ovo je dekadencija. Da! Šta god da kažete, bilo da je lažno ili smiješno, ono ide naprijed, razvija se i budućnost će mu pripadati, posebno kada pronađe odgovarajućeg vođu. I ja ću biti ovaj vođa!”

Do početka 1890-ih došlo je vrijeme da se Brjusov zainteresuje za djela francuskih simbolista - Bodlera, Verlainea, Mallarméa. „Upoznavanje sa poezijom Verlena i Malarmea, a ubrzo i Bodlera, početkom 90-ih, otvorilo mi je novi svet. „Pod utiskom njihove kreativnosti nastale su one moje pesme koje su se prvi put pojavile u štampi“, priseća se Brjusov.

Godine 1893. napisao je pismo (prvo poznato) Verlainu, u kojem govori o svojoj misiji širenja simbolizma u Rusiji i predstavlja se kao osnivač ovog novog književnog pokreta za Rusiju. Diveći se Verlenu, Brjusov je krajem 1893. stvorio dramu „Dekadente. (End of the Century)“ u kojoj je govorio o kratkotrajnoj sreći slavnog francuskog simbolista sa Mathilde Mothe i dotakao se Verlaineove veze sa Arthurom Remboom.

Brjusov je 1890-ih napisao nekoliko članaka o francuskim pjesnicima. U periodu od 1894. do 1895., pod pseudonimom Valerij Maslov, objavio je tri zbirke „Ruskih simbolista“, koje su uključivale mnoge njegove vlastite pjesme (uključujući i pod različitim pseudonimima). Većina njih napisana je pod nesumnjivim uticajem francuskih simbolista. Pored Brjusovljevih, u zbirkama su bile naširoko predstavljene pesme A. A. Miropoljskog (Langa), prijatelja Brjusova, kao i mističnog pesnika A. Dobroljubova. U trećem broju "Ruskih simbolista" objavljena je Brjusovljeva poema u jednom stihu "O, zatvori svoje blijede noge", koja je brzo stekla slavu, ali i osigurala odbacivanje kritika i homerovskog smijeha javnosti u odnosu na zbirke. Dugo vremena, ime Brjusova, ne samo među buržoazijom, već i među tradicionalnom, „profesorskom“, „ideološkom“ inteligencijom, bilo je povezano s ovim konkretnim djelom - „književnim djelom“ prema riječima S. A. Vengerova. Vladimir Solovjov, koji je napisao duhovitu recenziju zbirke za Vestnik Evropy, takođe je sa ironijom tretirao prva dela ruskih dekadenata. Solovjov takođe poseduje nekoliko poznatih parodija na stil „ruskih simbolista“.

Godine 1893. Brjusov je upisao Istorijsko-filološki fakultet Moskovskog univerziteta. Njegova glavna interesovanja kao studenta su bila istorija, filozofija, književnost, umetnost i jezici. „...Kad bih proživeo sto života, oni ne bi zadovoljili svu žeđ za znanjem koja me peče“, zapisao je pesnik u svom dnevniku. U mladosti, Brjusov se takođe zanimao za pozorište i nastupao je na sceni Moskovskog nemačkog kluba, gde je upoznao Nataliju Aleksandrovnu Daruzes, koja je ubrzo postala pesnikova ljubavnica. Neposredno prije toga, prva ljubav Brjusova, Elena Kraskova, iznenada je umrla od malih boginja u proljeće 1893. Mnoge Bryusovljeve pjesme bile su joj posvećene u periodu od 1892. do 1893. godine.

Daruzes Brjusov je iskusio ljubav prema „Tali“ do 1895. godine. Iste godine objavljena je prva zbirka isključivo Brjusovljevih pjesama "Chefs d'oeuvre" ("Remek-djela"). Brjusov je u predgovoru napisao: „Štampajući svoju knjigu ovih dana, ne očekujem ispravnu ocenu o njoj... Ovu knjigu zaveštavam ne svojim savremenicima, pa čak ni čovečanstvu, već večnosti i umetnosti.” Sam naziv zbirke, koji, po mišljenju kritičara, nije odgovarao sadržaju zbirke, izazvao je napade štampe. Narcizam je bio karakterističan za Brjusova 1890-ih. Tako je, na primjer, 1898. pjesnik napisao u svom dnevniku: „Moja mladost je mladost genija. Živjela sam i djelovala tako da samo velika djela mogu opravdati moje ponašanje.”

I “Chefs d'oeuvre” i rani rad Brjusova uopšte karakteriše tema borbe protiv sveta patrijarhalnih trgovaca, želja za bekstvom od “svakodnevne stvarnosti” u novi svet koji je video u delima Francuza. simbolisti. Princip „umetnosti radi umetnosti“, odvojenost od „spoljašnjeg sveta“, karakterističan za svu Brjusovljevu liriku, ogleda se u pesmama u zbirci „Chefs d’oeuvre“. U ovoj kolekciji Brjusov se pojavio kao „usamljeni sanjar“, hladan i ravnodušan prema ljudima. Ponekad je njegova želja da se odvoji od svijeta dostizala tačku samoubistva, “poslednje pjesme”. Istovremeno, Bryusov je neprestano tragao za novim oblicima stiha, stvarao egzotične rime i neobične slike.

Moja ljubav je užareno popodne Jave,
Kao san širi se smrtonosna aroma,
Tamo leže gušteri, pokrivajući svoje zjenice,
Ovdje se boa constrictors motaju oko stabala.
I ušao si u nemilosrdnu baštu
Za opuštanje, za slatku zabavu?
Cvijeće drhti, trava jače diše,
Sve je očaravajuće, sve izdiše otrov.
Idemo: tu sam! uzivacemo -
Igraj se, lutaj, u vjencima orhideja,
Tijela isprepletena poput para pohlepnih zmija!
Dan će proći. Oči će ti se zatvoriti.
To će biti smrt. - I pokrov vinove loze
Omotaću tvoju nepokretnu figuru.

Nakon što je 1899. diplomirao na univerzitetu, Brjusov se u potpunosti posvetio književnosti. Nekoliko godina radio je u časopisu P. I. Barteneva "Ruski arhiv". U drugoj polovini 1890-ih Brjusov se zbližio sa simbolističkim pjesnicima, posebno s Konstantinom Balmontom. Upoznali su ga 1894. i razvilo se u prijateljstvo koje nije prestalo sve dok Balmont nije emigrirao. Postao je jedan od pokretača i vođa izdavačke kuće Scorpion koju je 1899. osnovao S.A. Polyakov, koja je ujedinila pristalice „nove umjetnosti“.

1897. Brjusov se oženio Joanom Matvejevnom Runt, koja je služila kao guvernanta njegovih sestara u njihovoj kući. Očarala ga je činjenica da je mlada guvernanta herojski branila njegove rukopise od nasrtaja dadilje Sekletinje, koja je dovela u red stvari u kući. Bryusov nije pogriješio kada je izabrao svoju ženu. Ioanna Matveevna se s poštovanjem odnosila prema književnim djelima svog supruga, a nakon njegove smrti dugi niz godina postala je glavni čuvar njegovog stvaralačkog naslijeđa. Stranice njegovog dnevnika, ispunjene nakon njegovog braka, ostavljaju najljudskiji utisak od svega što je Brjusov napisao. Evo zapisa od 2. oktobra 1897. godine: „Nedjelje prije vjenčanja nisu zabilježene. To je zato što su bile sedmice sreće. Kako da sada pišem ako svoje stanje mogu da definišem samo rečju „blaženstvo“? Skoro da me je sramota da napravim takvo priznanje, ali šta? To je to". „Njegova žena“, priseća se Gipijus, „bila je mala žena, neobično obična. Ako je nečim iznenadila, to je bilo upravo svojom neupadljivošću.”

Svest o usamljenosti, prezir prema čovečanstvu i predosećaj skorog zaborava odrazili su se u zbirci „Urbi et Orbi” (“Gradu i svetu”), objavljenoj 1903. godine. Uključivao je karakteristične pjesme “U danima pustoši” i “Kao nezemaljske sjene”. Brjusov više nije bio inspirisan sintetičkim slikama. Pjesnik se sve više okreće „građanskim“ temama. Klasičan primjer građanske lirike bila je pjesma “Zidlar”. Za sebe, Bryusov je izabrao "put rada kao drugačiji put" kako bi naučio tajne "mudrog i jednostavnog života". Interes za stvarnost, uključujući patnju i potrebu, iskazan je u „urbanim narodnim“ „pjesama“ predstavljenim u odeljku „Pesme“, napisanim u „popularnom“ obliku. Privukli su veliku pažnju kritičara, koji su, međutim, uglavnom bili skeptični prema ovim djelima, nazivajući Brjusovljeve „pseudonarodne pjesmice“ „falsifikatom“.

Blijed mladić sa gorućim pogledom,
Sada vam dajem tri zaveta:
Prvo prihvati: ne živi u sadašnjosti,
Samo budućnost je domen pesnika.
Zapamtite drugo: ne saosjećajte ni sa kim,
Volite sebe beskrajno.
Zadržite treće: obožavajte umjetnost,
Samo njemu, nepromišljeno, besciljno.

Ovi redovi su odmah postali estetski manifest ruske dekadencije 1890-ih - književni trend koji je postao moderan. Pesnik Vladimir Solovjov oštro je reagovao na ove redove kritikom, napisavši duhovitu parodiju i objavljujući niz kritičkih članaka. Kontroverza između dva pjesnika zahvatila je stranice časopisa i pjesničkih salona.

Raspoloženje velikih sila iz vremena rusko-japanskog rata 1904-1905 (pjesme "Sugrađanima", "Do Tihog okeana") Brjusov je zamijenio periodom vjerovanja u neizbježnu smrt urbanog svijeta, opadanje umjetnosti i početak „ere štete“. Brjusov je u budućnosti video samo vremena „poslednjih dana“ i „poslednje pustoši“. Ova osećanja su dostigla vrhunac tokom Prve ruske revolucije. Oni su jasno izraženi u Brjusovoj drami "Zemlja" iz 1904. godine, koja opisuje buduću smrt cijelog čovječanstva. Zatim - u pjesmi “The Coming Huns” 1905.

Brjusov je 1906. godine napisao pripovetku „Poslednji mučenici“, koja opisuje poslednje dane života ruske inteligencije, koja je učestvovala u ludoj erotskoj orgiji pred licem smrti. Raspoloženje “Zemlje” je općenito bilo pesimističko. Čitaocima je predstavljena budućnost planete, doba dovršenog kapitalističkog svijeta, u kojem nije bilo veze sa zemljom, s prostranstvom prirode i gdje je čovječanstvo postojano degeneriralo pod “vještačkim svjetlom” “svijeta svijeta”. mašine.” Jedini izlaz za čovječanstvo u ovoj situaciji bilo je kolektivno samoubistvo, što je bio kraj drame. Uprkos tragičnom završetku, u predstavi je još bilo povremenih nota nade. Tako se u završnoj sceni pojavio mladić koji je vjerovao u “preporod čovječanstva” i u Novi život. Zahvaljujući njegovom izgledu, postalo je jasno da je samo istinskom čovječanstvu povjeren život na zemlji, a ljudi koji su odlučili umrijeti "ponosnom smrću" samo su "jadna gomila" izgubljena u životu.

Dekadentna raspoloženja samo su se pojačala u narednim godinama pjesnikovog života. Periodima potpune bestrasnosti slijedili su Brjusovljevi tekstovi neugašenih bolnih strasti u djelima „Volim u natečenim očima“ 1899., „U kockarnici“ i „U javnoj kući“ 1905. godine.

Volim u očima natečenih
I u okovanom osmehu
Pogodite osobine onih koji su voleli -
Do tačke ludila, do tačke greške.
Čitaj u njihovim lažljivim milovanjem,
U ponavljanim pokretima,
Kao u besmrtno istinitim bajkama,
O izgubljenim čežnjama.
Iza nemoći bestrasnosti,
Neću biti prevareni dečijim lažima,
mirišem noći sladostrasnosti,
Drhtavi snovi
Odavanje počasti kao neslučajni glas,
Žedan sam smrti i začeća,
Volim pogled na misteriju
San o naučenim zagrljajima.

Period od 1910. do 1914. godine, a posebno od 1914. do 1916. godine, mnogi istraživači smatraju periodom pjesnikove duhovne i, kao posljedica toga, stvaralačke krize. Zbirke s kraja 1900-ih - "Zemljina osovina" 1907. i "Sve melodije" 1909. godine - kritičari su ocijenili slabijim od "Stephanosa", uglavnom ponavljajući prethodne "napjeve". Pojačale su se pjesnikove misli o krhkosti svega, a očitovao se pjesnikov duhovni umor koji se očitovao u pjesmama „Umiruća vatra“ 1908. i „Demon samoubistva“ 1910. godine. U zbirkama “Ogledalo senki” 1912. i “Sedam duginih boja” 1916. učestali su autorovi pozivi sebi da “nastavi” i “pliva dalje”, koji odaju ovu krizu. Povremeno su se pojavljivale slike heroja i radnika. Brjusov je 1916. objavio stilizovani nastavak Puškinove pesme "Egipatske noći", što je izazvalo izuzetno pomešane reakcije kritičara. Recenzije 1916-1917. zabilježile su u "Sedam duginih boja" samoponavljanje, kvarove u poetskoj tehnici i ukusu, hiperboličnu samohvalu ("Spomenik" itd.) i došli do zaključka da je Bryusovljev talenat iscrpljen.

Valery Bryusov. Portret S.V. Malyutina. 1913

Brjusov je napisao venac soneta, „Red kobnih“, koji je izuzetan po svojoj sofisticiranosti. Sam vijenac je jedan od najtežih poetskih oblika. Brjusovu je trebalo samo sedam sati da u jednom danu stvori petnaest soneta koji čine ovaj venac, odnosno, prema rečima samog autora, pola sata po sonetu. Svaka od pjesama u ovom ciklusu bila je posvećena stvarnim likovima - ženama koje je pjesnik nekada volio. Za njega su slike snimljene u sonetima bile svete, "mučeći srce mukom i radošću" - "voljeni, nezaboravni, živi!" Možda u ovoj "fatalnoj seriji" postoje privrženosti rane mladosti - E.A. Maslova i N.A. Daruzes, i hobiji kasnijih godina - M.P. Shiryaev i A.A. Shestarkin, i ljubav zrelih godina - L. N. Vilkina, N. G. Lvova i A. E. Adalis, i, naravno, njegova supruga - I. M. Bryusova. Ali savremenicima nije bilo teško da imenuju ime žene koja je inspirisala pesnika. Pesnik je mislio na Ninu Ivanovnu Petrovsku. Njihova veza, koja je trajala dugih sedam godina, bila je poznata širom književne i umetničke Moskve. Oni su igrali značajnu ulogu u pesnikovom životu, ali su imali još veći značaj sa tragičnim posledicama za samu Petrovsku.

Nina Petrovskaya je završila srednju školu, a zatim stomatološke kurseve. Udala se za vlasnika izdavačke kuće Grif i, našavši se u krugu pjesnika i pisaca, počela se okušati u književnosti, iako njen dar nije bio veliki, sudeći po zbirci priča „Sanctus amor“, koja je izgledala više. kao izmišljeni dnevnik. Nije bilo moguće reći da je lijepa, ali bi se svakako mogla nazvati slatkom. A bila je i, kako su govorili u Puškinovo doba, osetljiva. Blok, koji je poznavao Ninu, smatrao ju je prilično pametnom, ali se iz nekog razloga prema njoj odnosio sa sažaljenjem. Hodasevič, koji je sa Ninom bio prijatelj više od četvrt veka i ostavio uspomene na nju, napisao je da je ona odmah poželela da igra svoj život - i u ovom suštinski lažnom zadatku ostala je iskrena i poštena do kraja. Ona je napravila beskrajno uzbuđenje od svog života, a ništa od svoje kreativnosti. Vještije i odlučnije od drugih stvorila je “pjesmu iz svog života”.

Nina je u to vrijeme igrala značajnu ulogu u životu Moskve. Došla je na dvor moskovske boemije sa svojim hobijima za kartanje, vino, spiritualizam, crnu magiju i istovremeno kult erotike, kipteći pod zavodljivim i delimično licemernim velom mističnog služenja Prelepoj dami.

Imala je aferu sa pesnikom simbolističkim Andrejem Belim, prema kome je osećala iskrenu strast. To je privuklo još veću pažnju na nju. Interes za lične živote modnih pisaca, kako je i sama rekla, tada je nabujao pikantnim tračevima, izumima i pričama o basnama. Ali veza sa Belim nije dugo trajala. Pesnikova strast je nestala isto brzo kao što je i rasplamsala. „Pobegao je od Nine da njena suviše zemaljska ljubav ne bi uprljala njegovo čisto ruho. Pobegao je od nje da bi još blistavije zasjao pred drugom”, ovako je kasnije ovaj jaz opisao pesnik Vladislav Hodasevič.

A onda je, sasvim neočekivano, Brjusov upao u njen svet. Ušao je u njen život da ostane zauvek, rekla je kasnije. Ali u početku se zbližila sa Brjusovom, želeći da se osveti Belom i, možda, u tajnoj nadi da će ga vratiti, izazivajući ljubomoru. Brjusov je bio jedanaest godina stariji od Nine, njegovo ime - "otac ruskog simbolizma", izdavač književnih i umetničkih časopisa, originalni pesnik - grmelo je širom Rusije. Njihov prvi susret dogodio se u dnevnoj sobi zajedničkih prijatelja, gdje su se okupili simbolisti. Brjusov joj se činio kao mađioničar i čarobnjak koji jede kandirane ljubičice, noću luta grobljima, a danju se igra sa kozama na nepostojećim moskovskim pašnjacima. Prije toga, Nina je vidjela samo portret Brjusova, na kojem su je zadivile vatrene oči, oštra horizontalna bora na nosu, visoko podignute mefistofelovske obrve, arogantno stisnute, djetinjasto nježne usne. Nakon ovog sastanka ostala je sa utiskom o njemu kao o veoma suvoparnom, korektnom gospodinu. Ljubazno je slušao nekoliko tuđih pesama i njenu priču, čitao svoje pesme, ali je celo veče ostalo kao kap ulja na vodi. To je bio njegov način - zatvorio se, sakrio, po vlastitim riječima, "u kutiju", u sigurnom koferu, ne dozvoljavajući strancima da prodru u njegove duhovne dubine.

Te večeri Brjusov je naglašeno nije primetio, obučenu u crnu haljinu, sa brojanicom u rukama i velikim krstom na grudima. Bilo je jasno da je postala pobornik mode na sve tajanstveno i mistično što je mnoge u to vrijeme zahvatilo, poput bolesti. I naravno, kao i svi simbolisti, posvećena je ljubavi. Vjerovalo se da je dovoljno biti zaljubljen da čovjek postane opskrbljen svim predmetima prve lirske nužde: strast, očaj, likovanje, ludilo, porok, grijeh, mržnja itd. biti zaljubljen, onda se barem treba uvjeriti da se kao da si zaljubljen, a, kako svjedoči jedan savremenik, i najmanja iskra nečeg sličnog ljubavi rasplamsala se svom snagom. Nije uzalud pjevala “ljubav za ljubav”.

Sledeći put su se videli u Umetničkom pozorištu na premijeri Trešnjevog voća početkom 1904. U ovim januarskim danima, prisjetila se mnogo godina kasnije, iskovane su jake karike lanca koji je povezao njihova srca. Za nju je godina njihovog susreta postala godina vaskrsenja: istinski se zaljubila, shvativši da je sve prethodno samo bljesak koji je zaiskril i ugasio se, ostavljajući samo neprijatan priukus u njenoj duši. A za Brjusova je to bila godina oluje i vrtloga. Ostvario mu se i vatreni san. Došla je ljubav, o kojoj je pisao u poeziji, ali nikad nije znao, došla je žena o kojoj je samo sanjao i čitao u knjigama. „Nikad“, rekao je, „nisam doživeo takve strasti, takve muke, takve radosti.“ I priznao je da je patnja tog vremena oličena u pjesmama njegove knjige "Stephanos" ("Vijenac"). Poput Orfeja, namamio je svoju Euridiku i poveo je na „buntovnički put“.

Više! viši! sve korake
Na zvukove, na svjetlost, opet na sunce!
Tamo ti senke nestaju iz očiju,
Gde čeka moja ljubav!

U istom periodu sanjao je da radi na dugo planiranom romanu, koji je nazvao „Vatreni anđeo“ - „istinita priča koja je pričala o đavolu, koji se više puta u obliku vedrog duha javljao jednoj djevojci i zaveo je na razna grešna djela.”

„Da napišem Tvoj roman“, tako je nazvao buduću knjigu u pismima Nini, „dovoljno je Tebe se sjećati, dovoljno je vjerovati Tebi, dovoljno je voljeti Te“. Shvatio je da ima moć da stvori nešto značajno i izvanredno, te je želio da se bezglavo baci u posao. Tražio je od nje da bude njegov vođa, njegov svjetionik, njegovo noćno svjetlo ovdje, kao i u svijetu ljubavi. “Ljubav i kreativnost u prozi za mene su dva nova svijeta”, napisao joj je. - Jednom si me odneo daleko, u bajkovite zemlje, u neviđene zemlje, u koje ljudi retko prodiru. Neka tako bude i na ovom drugom svijetu.”

Gomile povijesnih istraživanja i materijala iskovane su u plastično lijepi vatreni zaplet. Iz ovih gomila listova, gdje je svaka sitna bilješka striktno odgovarala istorijskoj istini, proizašle su zamišljene slike. Ali kao umetnik, Brjusov je morao ne samo da prouči i prouči mnogo literature iz života Nemačke u 16. veku za nameravani istorijski narativ, već i da pronađe istinske životne sličnosti sa ovim zamišljenim slikama.

Nina Petrovskaya, kontradiktorna po prirodi, senzualna, histerična, sklona egzaltaciji i misticizmu, savršeno je odgovarala slici glavnog lika romana. Brjusov je iz njega napisao svoju Renatu. To je i sama potvrdila. U njoj je pronašao mnogo onoga što je bilo potrebno za romantičnu pojavu vještice: očaj, mrtvu čežnju za fantastično lijepom prošlošću, spremnost da svoje obezvrijeđeno postojanje baci u svaku vatru, religijske ideje i težnje izvrnute naopačke, zatrovane demonskim iskušenja. I još - izolacija od svakodnevnog života i ljudi, gotovo mržnja prema objektivnom svijetu, organsko mentalno beskućništvo, žeđ za uništenjem i smrću.

Za Brjusova se često govorilo da je sve smatrao samo povodom za kreativnost - „tugu je krunisao sonetom ili baladom“. Tako je bilo i ovaj put. Obukao se za junaka romana Ruprehta, a Andrej Beli, u tom trenutku njegov žestoki antagonist (prekid s njim umalo se završio dvobojom), prikazao ga je pod imenom Hajnrih, dajući mu ne samo izgled prototip - plave oči i zlatna kosa, ali i sa mnogo karakternih osobina. Nina je vrlo brzo preuzela ulogu njegove junakinje i igrala je prilično ozbiljno. Činilo joj se da je zaista ušla u savez sa đavolom i gotovo da je povjerovala u svoje vještičarenje. Izjavila je da želi da umre kako bi Brjusov okrivio nju za Renatinu smrt i tako postala "model za poslednje lepo poglavlje".

U ljeto 1905. godine otišli su na finsko jezero Saimaa, odakle je Brjusov donio ciklus ljubavnih pjesama. Pisao joj je, prisjećajući se ovog puta: „To je bio vrhunac mog života, njegov najviši vrh, s kojeg su mi se, kao nekada Pizarro, otvorila oba okeana – moj prošli i moj budući život. Podigao si me u zenit mog neba. I dao si mi da vidim posljednje dubine, posljednje tajne moje duše. I sve što je bilo nered, ludilo, očaj, strast u loncu moje duše je sagorelo i, kao zlatna poluga, prelilo se u ljubav, jednu, bezgraničnu, zauvek.”

Kada su se razdvojili, makar i na kratko, bombardovali su se gotovo svakodnevnim pismima. U stihovima je opjevao radost susreta:

Opet si sa mnom! ti si isti! je isti!
Dozvolite mi da ponovim reči ljubavi...
Đavoli na straži se smiju,
A helebarde su im u krvi.
Zapali vatru - staklo na staklo!
Pogledaj me od mučenja!
Lebdi, lebdi kroz restoran
Plavo dana uskrsnuća.

Volela ga je opsesivno, nesebično, zahtevajući od njega potpunu posvećenost. “Sve ili ništa” bio je njen moto. Nije imala svrhu u životu van njega. U svom maksimalizmu osećanja, želela je da ceo on, nepodeljeno, pripada samo njoj. Brjusov ju je zamolio da shvati, uvjerio je da je ona kojoj pripada poezija: "Živim jer ona živi u meni, a kad ona izađe u meni, ja ću umrijeti." A onda je napisao riječi koje ona nikada nije mogla da mu oprosti: „U ime poezije, ja ću, bez oklijevanja, žrtvovati sve: svoju sreću, svoju ljubav, sebe.”

Peklo ju je osećanje ljubomore na njegov rad, svest o svojoj nemoći da nekako utiče na njega. Povremeno je teško doživljavao tu slijepu podređenost još jednoj sveobuhvatnoj strasti i u očaju je pisao da mu je potrebna neka vrsta uskrsnuća, ponovnog rođenja, vatrenog krštenja kako bi ponovo postao svoj. „Draga devojko, sreća moja, sreća moja! Ostavi me ako ne budem u stanju da postanem drugačiji, ako ostanem senka sebe, duh prošlosti i neostvarene budućnosti.”

Postepeno se ljubav prema njemu pretvorila u pregorenu strast. Očigledno ju je smirivao, a možda ju je pažljivo pripremao za razvod, jer se plašio naglog raskida, znajući njeno bolno emocionalno stanje, njenu sposobnost da uradi bilo šta.

Vezani zajedno tajnom voljom.
Uzalud kidamo veze,
Naši zavjeti su neizrečeni
Ali zauvek smo zajedno!
Mrsko! draga!
Ghost! Đavole! Božanstvo!
Duša nezasitno gori
Žeđ za svojim tijelom!
Kao ubica mrtvog tela,
Vraćam se tebi.
Šta mi je dato, sedždi?
Samo se podredi sudbini.

Ne želeći da se pomiri sa mišlju da izgubi voljenu osobu, Nina je odlučila da pribegne dokazanom leku za mnoge žene: ljubomori. Koketirala je sa mladim ljudima - redovnim u književnim salonima - ispred Brjusova, ljubila ih, odvodili su je iz zagušljivih dnevnih soba. Prvo nije ozbiljno varala, zadirkivala je, pokušavala da vrati toplinu veze, pa je prevarila - jednom, dvaput, tri puta... On se okrenuo, postao stranac. Težina prekida bila je nepodnošljiva, a da bi pobjegla od misli o samoubistvu, Nina je probala morfij. Vino i lijekovi narušili su njeno zdravlje, ali su je doktori nekim čudom vratili u život. Kada su se vratili, odlučila je da napusti Rusiju - nepovratno, zauvek. Bio je hladan novembarski dan. Lokomotiva je parila, a signal za polazak se spremao da se oglasi. Hodasevič, koji je skoro zakasnio na ispraćaj, zatekao je Brjusova i Petrovsku kako već sede u kupeu. U očima su im bile suze, a na podu je stajala otvorena boca konjaka, „nacionalnog“ pića moskovskih simbolista. Naizmjence su pili pravo iz flaše, grlili se, ljubili i plakali.

Najprije je Nina živjela u Italiji, a potom u Francuskoj. Nastavila je da piše ushićena pisma Brjusovu, i dalje puna izliva ljubavi i pretenciozno potpisivana: „onaj ko je bila tvoja Renata“. Nina se toliko navikla na ovu sliku, prožeta svešću da je bukvalno preslikana od nje, da se u stvarnom životu osećala „zaboravljenom, napuštenom od Renate“. Htela je da poseti Keln, gde je boravila junakinja „Vatrenog anđela“, i prostirala se na pločama kelnske katedrale, „kao ona Renata koju si stvorio, a onda zaboravio i prestao da voli“. U tim trenucima proživljavala je ceo njihov život, sećala se srećnih dana, a „u tamnim lukovima treperili su talasi orgulja, kao prava pogrebna pesma za Renatu“, i čula grleni, žuboreći glas svog idola:

Zapamti, zapamti! zelena greda
Radost pesama, radost plesa!
Zapamtite, skrivene u noći
Slatko-gori užas milovanja!

Godine 1913., u stanju teške depresije, skočila je kroz prozor hotela na bulevaru Saint-Michel. Ostala je živa, ali je slomila nogu i postala hroma. Reinkarnacija Nine Petrovske u sliku Brjusovljeve heroine dogodila se nakon što je prešla na katoličanstvo. „Moje novo i tajno ime, zapisano negdje u neizbrisivim svicima Santa Pjetra, je Renata“, obavijestila je Hodaševića. Bio je to korak očaja, ali još ne i kraj. Nekoliko godina je lutala inostranstvom po jeftinim hotelima. Izdržavala se sitnom zaradom od prevoda, vodeći jadan život u tuđini. Postala je usamljena žena, neuravnotežena, izbezumljena i do tada gotovo luda. Njena bolna lutanja nastavila su se još nekoliko godina. Živjela je u Rimu, Varšavi, zamalo umrla i dugo se liječila u Minhenu, bolujući od teškog nervnog poremećaja, pogoršanog alkoholom i drogama. "Njena duša je bolesna i tužna", napisao je njen bivši suprug uoči svetskog rata, istovremeno izvještavajući da se sada "njena duša potpuno oporavila od moći Brjusova". I sama je nekako provalila riječi da on sad nije mogao da je dobije, da sad drugi pate, a ona je živjela, osvećujući mu se svakim pokretom, svakom mišlju.

“Rat ju je zatekao u Rimu, gdje je živjela do jeseni 1922. godine u strašnom siromaštvu. Prosila je, molila, šila rublje za vojnike, pisala scenarije za filmsku glumicu i opet gladovala. Saw. Prešao u katoličanstvo. “Moje novo i tajno ime, zapisano negdje u neizbrisivim svicima San Pietra, je Renata”, napisala mi je, prisjetio se Hodasevič. - Ninin život je bio lirska improvizacija, u kojoj je, samo primenom na iste improvizacije drugih likova, pokušala da stvori nešto holističko - „pesmu iz svoje ličnosti“. Kraj ličnosti, kao i kraj pesme o njoj, je smrt. U suštini, pesma je završena 1906. godine, iste godine kada se završava radnja „Ognjenog anđela“. Od tada, kako u Moskvi, tako i na Nininim putovanjima u inostranstvo, trajao je bolan, užasan, ali nepotreban epilog bez pokreta.” Jednog februarskog dana 1928. godine, Petrovskaja je otvorila slavinu za gas u hotelskoj sobi u kojoj je živela. Mučni, strašni epilog njenog života, koji je trajao dugi niz godina, konačno je okončan. Činilo joj se da smrću iskupljuje cijeli svoj život, i kao što je Renata, umirući, rekla Ruprechtu, tako je u mislima prošaputala: "Sve ti opraštam." „Njen istinski patnički život završio je u malom pariškom hotelu“, navodi se u čitulji, koja je tada objavljena, „a ovaj život je jedna od najtežih drama naše emigracije. Potpuna usamljenost, beznadežna potreba, jadno postojanje, odsustvo najbeznačajnijih prihoda, bolest - Tako je Nina Petrovskaya živjela svih ovih godina, a svaki dan je bio isti kao prethodni - bez imalo svjetla, bez ikakve nade. ” Ovo je bio „Kraj Renate“, kako je Hodasevič nazvao svoja sećanja na nju.

U međuvremenu, Valerij Brjusov je bio u gušti stvari. Godine 1917. pjesnik je branio Maksima Gorkog, kojeg je privremena vlada kritikovala. Nakon Oktobarske revolucije 1917. Brjusov je aktivno učestvovao u književnom i izdavačkom životu Moskve i radio u raznim sovjetskim institucijama. Pjesnik je ostao vjeran svojoj želji da bude prvi u svakom poslu koji je započeo. Od 1917. do 1919. bio je na čelu Komiteta za registraciju štampe (od januara 1918. - moskovskog ogranka Ruske knjižne komore). Takođe od 1918. do 1919. vodio je moskovsko bibliotečko odjeljenje u Narodnom komesarijatu za obrazovanje. Od 1919. do 1921. bio je predsednik Prezidijuma Sveruskog saveza pesnika (kao takav vodio je večeri poezije moskovskih pesnika raznih grupa u Politehničkom muzeju). 1919. Brjusov je postao član RCP(b). Radio je u Državnoj izdavačkoj kući, rukovodio književnim odsjekom Odjeljenja za umjetničko obrazovanje u Narodnom komesarijatu za obrazovanje, bio je član Državnog akademskog vijeća, a od 1921. profesor na Moskovskom državnom univerzitetu. Od kraja 1922. godine postao je načelnik Odjeljenja za umjetničko obrazovanje Glavprofobre, a 1921. organizirao je Viši književno-umjetnički institut (VLHI) i ostao njegov rektor i profesor do kraja života. Brjusov je bio i član Gradskog veća Moskve, aktivno je učestvovao u pripremi prvog izdanja Velike sovjetske enciklopedije i bio je urednik odeljenja za književnost, umetnost i lingvistiku. Prvi tom enciklopedije objavljen je nakon Brjusovljeve smrti.

Brjusov je rekao: „Želim da živim tako da u istoriji univerzalne književnosti postoje dva reda o meni. I hoće!” Uvek se trudio da bude viđen i saslušan. Znao je predvidjeti promjene u modi, književnosti i društvu kao niko drugi. Brzo se prilagodio na njih. „Ruski pravopis još nije bio zabranjen jer je kontrarevolucionaran“, napisao je Gipijus, „kada je Brjusov počeo da piše na boljševičkom i izjavio da neće objavljivati ​​na drugom. Prije nego što su uspjeli uništiti štampu, Brjusov je sjeo kao cenzor - da prati da li je dobro uništena, da li će se ... uvući neka vrsta krijumčarenja neprikladna za boljševike. Čim su hteli da skinu sa sebe „trule pelene socijaldemokratije“ i prozvali se „komunistima“, Brjusov je požurio da objavi brošuru „Zašto sam postao komunista...“.

Godine 1923, u vezi sa svojom pedesetom godišnjicom, Brjusov je dobio pismo od sovjetske vlade, u kojem se navodi brojna pesnikova zasluga „celoj zemlji“ i izražava „zahvalnost radničkoj i seljačkoj vladi“.

Nakon revolucije, Bryusov je nastavio svoj aktivni stvaralački rad. U oktobru je pjesnik vidio zastavu novog, preobraženog svijeta, sposobnog da uništi buržoasko-kapitalističku kulturu, čijim je “robom” pjesnik sebe ranije smatrao. Neke od njegovih postrevolucionarnih pjesama postale su entuzijastične himne "blistavom oktobru". U nekim svojim pjesmama veličao je revoluciju, na primjer, u pjesmama zbirke „U takve dane“ 1923. - posebno u pjesmama „Rad“, „Odgovori“, „Braći intelektualcima“ i “Samo ruski”. Postavši osnivač „ruskog književnog Lenjinjina“, Brjusov je zanemario „zaveštanja“ koje je sam izneo davne 1896. godine u pesmi „Mladom pesniku“ – „ne živi u sadašnjosti“ i „obožavaj umetnost“. .”

Uprkos svim svojim težnjama da postane deo nove ere, Brjusov nikada nije uspeo da postane „pesnik Novog života“. Dvadesetih godina prošlog veka u zbirkama „Dali” 1922. i „Požuri!” 1924. radikalno je ažurirao svoju poetiku, koristeći ritam preopterećen akcentima, obilnu aliteraciju, nazubljenu sintaksu, neologizme (opet, kao u eri "Nelinih pjesama", koristeći iskustvo futurizma). Vladislav Hodasevič, koji je generalno bio kritičan prema Brjusovu, ocenio je ovaj period ne bez simpatija kao pokušaj pronalaženja „novih zvukova“ kroz „svesnu kakofoniju“. Ove pjesme bile su zasićene društvenim motivima, patosom „naučnosti“ (u duhu „naučne poezije“ Renea Gila, za koju se Brjusov zanimao i prije revolucije, egzotičnim terminima i vlastitim imenima (autor je naveo mnoga od njih). sa detaljnim komentarima). Stil pokojnog Brjusova detaljno je proučavao M. L. Gašparov pod nazivom „akademski avangardizam“. Neki tekstovi pokazivali su beleške razočaranja svojim prošlim i sadašnjim životom, čak i samom revolucijom (pesma Posebno je karakteristična „Kuća vizija“). U svom eksperimentu Brjusov se našao sam: u eri izgradnje nove, sovjetske poezije, eksperimenti Brjusova smatrani su previše složenim i „nerazumljivim masama“; predstavnici modernističke poetike takođe negativno reagovao na njih.

Vodio je čudan način života, počeo je da puši, postao zavisnik od morfijuma, postao neuredan i nervozan. Posljednju snagu utrošio je na napore da mu se, povodom predstojeće godišnjice, dodijeli Orden Crvene zastave i uznemiren dobijanjem Počasne povelje. Na kraju svog života uzeo je ženinog malog nećaka. Bilo je čudno da oni oko njega vide tako nježnu naklonost u njemu. Svake večeri vraćao se kući natovaren slatkišima i igračkama i, prostirući tepih, dugo se igrao sa dječakom na podu. Cvetaeva je u svojim memoarima citirala jednu od priča pesnikinje Adalis o Brjusovu: „Kod V.Ya. ima udomljeno dete, dečak od četiri godine, voli ga nežno i dirljivo, vodi ga u šetnje i posebno voli da mu usput sve objašnjava. “Ovo se zove zabat. Ponavljam: zabat." - "Pediment". - „A ova kolumna je dorska. Ponavljam: dorski.” - Dorski. - “A ovaj, sa loknom, je jonski stil. Ponovi!" - “Jonski”. itd. itd. A nedavno mi je, sam mi rekao, naišao pas, sa nekakvim posebnim repom, kičmom. A dječak Brjusovu: „Koji je stil ovaj pas? Jonski ili Dorijanski? Na kraju godine uobičajeno je da se sagledamo i izvučemo neki zaključci. Ponekad je samo da se vidi svetlo. Jesen je vrijeme mudrosti. Šta je sa Brjusovim? “Evo ga sjedi u trpezariji za stolom. Puši bez pauze... a ruke mu se neuredenih noktiju toliko tresu da pepeo posipa stolnjak, u čašu čaja, pa otkine ugao stolnjaka, pa se izvuče sa sedišta i počinje nasumično hodati po uskoj trpezariji. Lice je postalo mršavo i tamnije, crne oči su mutne - inače će odjednom čudno zablistati u udubljenjima. Na bradi su cijele sive pruge, a glava ima bijelu nijansu. U njemu je tako intenzivna anksioznost da i sam postaje nemiran oko sebe.”

9. oktobra 1924. Valerij Brjusov je umro u svom moskovskom stanu od lobarne upale pluća. Pesnik je sahranjen na prestoničkom groblju Novodeviči.

Brjusov ima pesmu - prevod sa jermenskog pesnika Dživanija. Ove linije, toliko različite od bilo čega što je Brjusov stvorio, vjerovatno bi mogle ukrasiti hladnu mermernu ploču koja danas prekriva njegove ostatke kao epitaf.

Kao zimski dani
dani loše sreće su kratki ovde:
oni će doći i otići.
Sve ima svoj kraj
nemoj plakati! -
Koje su minute rada:
Oni će doći i otići.
Ceo svet: hotel, Jivan,
a ljudi su nestalni karavan!
I sve ide kao i obično:
ljubav i posao, -
oni će doći i otići!

Godine 2008. snimljen je dokumentarni film "Duel" o odnosu između Valerija Brjusova i Nine Petrovske.

Vaš pretraživač ne podržava video/audio oznaku.

Tekst pripremila Tatjana Halina

Korišteni materijali:

Ashukin N.S. “V. Brjusov u autobiografskim beleškama, memoarima savremenika i kritičkim osvrtima”
Bibliografija V.Ya.Bryusova: 1884-1973.
Valery Bryusov i Nina Petrovskaya. Prepiska 1904-1913. Uvodni članci, priprema teksta i komentari N.A. Bogomolov, A.V. Lavrov. - M.: Nova književna revija, 2004. Djelomično objavljeno: Valery Bryusov. Dnevnici. Autobiografska proza. Pisma.
Maksimov D.E. "Poezija Valerija Brjusova."
Lavrov A.V. "Ruski simbolisti".
www.brusov.net.ru
www.stihi-rus.ru

Valerij Brjusov je izuzetan ruski pesnik srebrnog doba. Ali njegova vrsta aktivnosti nije bila ograničena na poeziju. Afirmirao se kao talentovan prozaista, novinar i književni kritičar. Uz to, Brjusov je bio veoma uspešan u književnim prevodima. A njegove organizacijske sposobnosti našle su svoju primjenu u uređivačkom radu.

Porodica pesnika

Kratka biografija Valerija Jakovljeviča Brjusova nemoguća je bez priče o pjesnikovoj porodici. Ovo je neophodno kako bi se pronašlo objašnjenje za prisustvo mnogih talenata koncentrisanih u jednoj osobi. A porodica Valerija Brjusova bila je temelj na kojem se formirala njegova svestrana ličnost.

Dakle, Valery Yakovlevich Bryusov, rođen je 1873. godine, 1. (13.) decembra, u porodici bogatog trgovca, koji je bio poznat po svojim izvanrednim ljudima. Pesnikov deda po majci, Aleksandar Jakovlevič Bakulin, bio je trgovac i pesnik-basnopisac iz veoma bogate trgovačke porodice u gradu Jelecu. Uz bezbroj basni, u arhivi mog djeda nalazili su se romani, priče, pjesme i lirske pjesme koje je pisao bez nade čitaoca.

Nesebično posvećen književnosti i sanjajući da joj se u potpunosti posveti, Aleksandar Jakovljevič je cijeli život bio prisiljen baviti se trgovačkim poslovima kako bi mogao adekvatno izdržavati svoju porodicu. Mnogo godina kasnije, slavni unuk će koristiti djedovo ime da potpiše neke od svojih djela.

Sa očeve strane, Valerij Brjusov je imao jednako izvanrednog djeda. Kuzma Andrejevič je tih dana bio kmet čuvenom zemljoposedniku Brusu. Otuda i prezime. Godine 1859. moj deda je otkupio slobodu od zemljoposednika, napustio Kostromu i preselio se u Moskvu. U glavnom gradu Kuzma Andrejevič je postao uspješan trgovac i na Cvetnoj bulevaru kupio kuću u kojoj se rodio i dugo živio njegov kasnije slavni unuk Valerij Jakovlevič Brjusov.

Otac Valerija Jakovljeviča, Jakov Kuzmič Brjusov, takođe trgovac i pesnik, objavljivao se u malim publikacijama. Otac je poslao prvu pesmu svog sina uredniku jednog od časopisa, koji je objavljen. Pjesma se zvala "Pismo uredniku", Valery je tada imao 11 godina.

Brjusova sestra, Nadežda Jakovlevna (1881-1951), kao i mnogi u porodici, bila je kreativna i muzički nadarena osoba. Postala je profesor na Moskovskom konzervatorijumu. Zaslužna je za više naučnih radova iz muzičke pedagogije i narodne muzike. A mlađi brat Valerija Brjusova, (1885-1966), bio je arheolog i doktor istorijskih nauka, koji je napisao radove o istoriji neolita i bronzanog doba.

Pesnikovo detinjstvo

U nastavku opisa kratke biografije Valerija Jakovljeviča Brjusova, potrebno je napomenuti pjesnikove godine djetinjstva. Kao dijete, Valery Bryusov je bio prepušten sam sebi, jer njegovi roditelji nisu obraćali posebnu pažnju na odgoj svojih potomaka. Međutim, djeci je bilo strogo zabranjeno čitanje vjerske literature jer su roditelji bili uvjereni ateisti i materijalisti. Nakon toga, Bryusov se prisjetio da su ga roditelji upoznali s principima materijalizma i Darvinovim idejama prije nego što su ga naučili računati. Bilo koja druga literatura u porodici bila je dozvoljena, tako da je mladi Brjusov progutao sve: od dela Žila Verna do pulp romana.

Njihovi roditelji su svoj djeci, uključujući Valerija, dali odlično obrazovanje. Godine 1885, sa jedanaest godina, počeo je da uči u privatnoj klasičnoj gimnaziji F. I. Kreimana, a odmah u drugom razredu. U početku je mladi Brjusov imao vrlo teško vrijeme: trpio je ismijavanje svojih kolega i teško se navikao na ograničenja i red. Međutim, vrlo brzo je stekao naklonost svojih drugova svojom inteligencijom i talentom pripovjedača. Valery je mogao zanimljivo i entuzijastično prepričavati čitave knjige, okupljajući oko sebe brojne slušatelje. Ali 1889. godine srednjoškolac Brjusov je izbačen zbog slobodoumlja i ateističkih pogleda.

Zatim pohađa obuku u drugoj privatnoj gimnaziji. Ova obrazovna ustanova je u vlasništvu izvjesnog L. I. Polivanova, velikog učitelja, čije je mentorstvo imalo neprocjenjiv utjecaj na svjetonazor mladog Bryusova. Godine 1893. uspješno je završio gimnaziju i upisao se na Istorijsko-filološki fakultet Moskovskog univerziteta, koji je diplomirao 1899. godine.

Prvo književno iskustvo

Već u dobi od trinaest godina, Valery je bio siguran da će postati poznati pjesnik. Dok je studirao u Kreimanskoj gimnaziji, mladi Brjusov je pisao prilično dobru poeziju i objavljivao rukom pisani časopis. U isto vrijeme dogodilo se i njegovo prvo iskustvo u pisanju proze. Istina, prve priče su bile malo uglate.

Kao tinejdžer, Brjusov je bio strastven za poeziju Nekrasova i Nadsona. Kasnije je sa istom strašću čitao dela Malarmea, Verlena i Bodlera, koji su mladom pesniku otvorili svet francuskog simbolizma.

Pod pseudonimom Valery Maslov 1894-1895. Brjusov objavljuje tri zbirke „Ruski simbolisti“, u kojima svoje pesme objavljuje pod različitim pseudonimima. Uz pjesme, Bryusov je u zbirke uključio i djela svog prijatelja A. A. Miropolskog i ljubitelja opijuma, mističnog pjesnika A. M. Dobrolyubova. Zbirke su bile ismijane od strane kritičara, ali to Brjusova nije odvratilo od pisanja poezije u duhu simbolizma, već upravo suprotno.

Mladost genija

Nastavljajući opis kratke biografije Valerija Jakovljeviča Brjusova, potrebno je napomenuti objavljivanje prve zbirke pjesama mladog pjesnika (Bryusov je u to vrijeme imao 22 godine). Svoju zbirku nazvao je "Remek-djela", što je opet izazvalo smijeh i napade kritičara, prema kojima je naslov bio suprotan sadržaju.

Mladalačka drskost, narcizam i arogancija bili su karakteristični za pjesnika Brjusova tog vremena. „Moja mladost je mladost genija. „Živeo sam i delovao tako da samo velika dela mogu da opravdaju moje ponašanje“, napisao je mladi pesnik u svom ličnom dnevniku, uveren u svoju ekskluzivnost.

Odvojenost od svijeta i želja da se sakriju od dosadne svakodnevice mogu se pratiti kako u pjesmama prve zbirke, tako i u Brjusovljevoj lirici općenito. Međutim, bilo bi nepravedno ne primijetiti stalnu potragu za novim pjesničkim oblicima, pokušaje stvaranja neobičnih rima i živopisnih slika.

Dekadencija: klasik simbolizma

Život i rad Valerija Brjusova nisu uvijek išli glatko. Skandalozna atmosfera oko izlaska zbirke “Remek-djela” i šokantna priroda nekih pjesama privukli su pažnju na novi trend u poeziji. I Brjusov je postao poznat u poetskim krugovima kao propagandista i organizator simbolizma u Rusiji.

Dekadentni period u Brjusovljevom stvaralaštvu završava se objavljivanjem njegove druge zbirke pjesama „Ovo sam ja“ 1897. Ovdje se mladi pjesnik još uvijek čini kao hladan sanjar, odvojen od beznačajnog, mrskog svijeta.

Ali postepeno dolazi do preispitivanja svoje kreativnosti. Brjusov je svuda video herojstvo i uzvišenost, misteriju i tragediju. Njegove pesme dobijaju izvesnu jasnoću kada se krajem 19. veka dešavaju značajne promene u književnosti i simbolika se doživljava kao samodovoljan pokret.

Izdavanje sljedećih zbirki („Treća straža” - 1900., „Gradu i svijetu” - 1903., „Vjenac” - 1906.) otkrilo je smjer Brjusovljeve poezije prema francuskom „Parnasu”, čije su karakteristične osobine bile Istorijske i mitološke fabularne linije, čvrstina žanrovskih formi, plastičnost versifikacije, sklonost egzotičnosti. Veliki dio Brjusovljeve poezije bio je iz francuskog simbolizma s puno poetskih nijansi, raspoloženja i neizvjesnosti.

Zbirka „Ogledalo sjenki“, objavljena 1912. godine, odlikovala se primjetnim pojednostavljenjem oblika. Ali pesnikova priroda je prevladala i Brjusovljevo kasnije stvaralaštvo ponovo je bilo usmereno na usložnjavanje stila, urbanizma, naučnosti i istoricizma, kao i na pesnikovo uverenje u postojanje mnogih istina u pesničkoj umetnosti.

Ekstrapoetska aktivnost

Kada opisujemo kratku biografiju Valerija Jakovljeviča Brjusova, potrebno je dotaknuti neke važne tačke. Nakon što je 1899. diplomirao na univerzitetu, Valerij Jakovljevič je radio u časopisu Ruski arhiv. Iste godine vodio je izdavačku kuću Scorpion, čiji je zadatak bio da ujedini predstavnike nove umjetnosti. A 1904. Brjusov je postao urednik časopisa "Vesy", koji je postao perjanica ruskog simbolizma.

U to vrijeme, Valery Yakovlevich piše mnoge kritičke, teorijske, naučne članke o različitim temama. Nakon ukidanja časopisa "Vage" 1909. godine vodio je odeljenje za književnu kritiku u časopisu "Ruska misao".

Zatim je došlo do revolucije 1905. Brjusov je to smatrao neizbežnim. U to vrijeme napisao je niz istorijskih romana i bavio se prevođenjem. Nakon Oktobarske revolucije, aktivno je sarađivao sa sovjetskom vladom i čak se pridružio boljševičkoj partiji 1920.

Godine 1917. Valerij Brjusov je predvodio komitet za registraciju štampe, vodio je naučne biblioteke i literaturu. odeljenje Narodnog komesarijata za prosvetu. Ima visoke funkcije u Državnom akademskom vijeću i predaje na Moskovskom državnom univerzitetu.

Godine 1921. Brjusov je organizovao Viši književno-umjetnički institut i postao njegov prvi rektor. U isto vrijeme predaje na Institutu za riječ i Komunističkoj akademiji.

Valerij Jakovljevič Brjusov umro je u svom moskovskom stanu 1924. godine, 9. oktobra, od lobarne upale pluća. Sahranjen je u Moskvi na Novodevičjem groblju.

Sergej Rahmanjinov i Mihail Gnjesin, Aleksandar Grečaninov i Rajnhold Glijer pisali su muziku za pesme Valerija Brjusova. Međutim, pjesnik nije samo pisao poeziju – stvarao je drame i prevodio strane autore, objavljivao časopise i vodio književni institut. Valery Bryusov je postao jedan od osnivača ruskog simbolizma.

“Ogromne vreće pisanog papira”

Valerij Brjusov je rođen 1873. godine u moskovskoj trgovačkoj porodici. Bio je unuk pesnika Aleksandra Bakulina, autora "Basne jednog provincijala".

Sa četiri godine Brjusov je naučio da čita i bukvalno se nastanio u biblioteci svojih roditelja. Proučavao je biografije velikih ljudi i stranih klasika, čitao je romane i naučnu literaturu. Pesnik se prisetio svog detinjstva: “Marljivo su me štitili od bajki i svakojakih “đavolskih stvari”. Ali naučio sam o Darwinovim idejama i principima materijalizma prije nego što sam naučio umnožavati. Slabo sam poznavao klasičnu književnost: nisam čitao Tolstoja, Turgenjeva, pa čak ni Puškina; Od svih pesnika u našoj kući, izuzetak je napravljen samo za Nekrasova, a kao dečak znao sam većinu njegovih pesama napamet.”. Bryusov je također volio naučne eksperimente: provodio je jednostavne kemijske i fizičke eksperimente i proučavao prirodu različitih pojava iz knjiga. Još u predškolskom uzrastu dječak je napisao svoju prvu komediju "Žaba".

Sa 11 godina, Valery Bryusov je postao učenik privatne gimnazije Kreiman - nakon ispita primljen je pravo u drugi razred. Odrastao je kod kuće bez prijatelja, nije znao jednostavne dječije igrice, a strast prema nauci i književnosti još više ga je udaljila od drugova iz razreda. Međutim, kasnije se Brjusov zbližio sa drugim mladim ljubiteljima čitanja i zajedno su počeli da izdaju rukom pisani časopis „Načalo“. Tokom ovih godina, nadobudni pisac se okušao u prozi i poeziji, prevodeći antičke i moderne autore. Međutim, Bryusovova prva publikacija bila je sasvim običan članak - u dobi od 13 godina pojavio se na stranicama časopisa "Ruski sport" u znak podrške klađenju na konjskim utrkama.

“Stalno sam počinjao nove radove. Pisao sam poeziju, toliko da sam ubrzo popunio debelu svesku Poesie koja mi je data. Probao sam sve forme - sonete, tetracine, oktave, trojke, rondoe, sve metre. Pisao sam drame, priče, romane... Svaki dan me je nosio dalje. Na putu do gimnazije razmišljao sam o novim radovima, uveče, umesto da učim domaći, pisao sam... Imao sam ogromne kese papira prekrivene pisanjem.”

Časopis „Načalo“ izlazio je nekoliko godina, a onda su srednjoškolci odustali od ove ideje. Brjusov je nastavio sa svojim uređivačkim aktivnostima kada je imao 16 godina. Počeo je da proizvodi rukom pisani „Letak V razreda“ u školi. Novine su kritikovale pravila gimnazije, tako da je slobodoumni učenik ubrzo bio primoran da se preseli u drugu obrazovnu ustanovu. Nastavio je da studira u Polivanovskoj gimnaziji.

Posvećenost "vječnosti i umjetnosti"

Devedesetih godina 18. stoljeća, Valery Bryusov se zainteresirao za djela Puškina i francuskih simbolista - Charlesa Baudelairea, Paula Verlainea, Stéphanea Mallarméa. Godine 1893. napisao je pismo Verlenu u kojem sebe naziva osnivačem ruskog simbolizma. Iste godine Bryusov je stvorio dramu "Dekadente (Kraj stoljeća)" - govorila je o nekim činjenicama iz biografije francuskog pjesnika.

Godine 1893. Brjusov je upisao Istorijsko-filološki fakultet Moskovskog univerziteta. Studirao je istoriju i filozofiju, umetnost i književnost. Mladi pjesnik je mnogo vremena posvetio stranim jezicima - ponekad samo da bi čitao strane autore u originalu.

Bryusov je u svom dnevniku napisao: „Kad bih proživeo stotinu života, oni ne bi zadovoljili svu žeđ za znanjem koja me peče.”.

Već na drugoj godini studija pjesnik je objavio svoju prvu zbirku “Chefs d’oeuvre” - “Remek-djela”. U predgovoru je napisao: „Štampajući svoju knjigu ovih dana, ne očekujem ispravnu ocenu o njoj... Ovu knjigu zaveštavam ne svojim savremenicima, pa čak ni čovečanstvu, već večnosti i umetnosti. Kritičari su pjesme primili sa skepticizmom, uključujući i zbog glasnog naslova knjige. Dvije godine kasnije objavljena je druga zbirka “Ovo sam ja”. U njemu su se pojavili urbani, istorijski i naučni motivi. Pesnik je sledeću knjigu - zbirku pesama "Treća straža" sa istorijskim i mitološkim temama - posvetio Konstantinu Balmontu. Pjesnik je svoje radove objavljivao u mnogim moskovskim i peterburškim časopisima, a radio je u izdavačkoj kući Moskovski Škorpion.

Godine 1897. Valery Bryusov se oženio. Njegova izabranica bila je Džoana Runt, mlada guvernanta pesnikovih sestara. Pesnik je napisao u svom dnevniku: “Nedjelje prije vjenčanja nisu zapisane. To je zato što su bile sedmice sreće. Kako da sada pišem ako svoje stanje mogu da definišem samo rečju „blaženstvo“? Skoro da me je sramota da napravim takvo priznanje, ali šta? To je to". Ioanna Runt je bila vrlo osjetljiva na Brjusovljeve rukopise, prije vjenčanja nije dozvolila da se bace tokom čišćenja, a nakon toga je postala pravi čuvar Brjusovljevih djela.

Valery Bryusov i njegova supruga Ioanna Bryusova (rođena Runt). 1899 Foto: M. Zolotareva

Valery Bryusov sa suprugom Ioannom Matveevnom

Početkom dvadesetog veka, Valerij Brjusov se zbližio sa drugim simbolistima - Dmitrijem Merežkovskim, Zinaidom Gipijus, Fjodorom Sologubom. Godine 1901. objavljen je njihov prvi zajednički almanah "Sjeverno cvijeće" - tada je simbolizam postao ustaljeni književni pokret. Pjesnici i pisci su organizirali književne susrete u Gippiusovom krugu, "srijedom" sa Brjusovim, a takođe i sa njegovim prijateljem Aleksandrom Miropolskim (Langom). Ovdje su se često održavale spiritualističke seanse, koje su bile moderne tih godina. Prigušena su svjetla u sobama i prizvani su "duhovi", koji su pomjerali namještaj, pa čak i "pisali" misteriozne tekstove - naravno, tuđom rukom.

Brjusov je 1903. objavio knjigu „Gradu i svetu“, a 1906. zbirku „Vjenac“. “Vijenac” uključuje djela iz nekoliko prethodnih godina - mitološka, ​​lirska, a također posvećena revoluciji i ratu. Uporedo sa svojim književnim radom, pjesnik izdaje simbolistički časopis „Vage“, vodi odjel za književnu kritiku u časopisu „Ruska misao“, piše drame, prozu i prevodi strane autore.

Dopisnik, prevodilac, profesor

Tokom Prvog svetskog rata, Valerij Brjusov je radio kao ratni dopisnik ruskog lista Vedomosti. Ali patriotska osećanja prvih godina rata brzo su izbledela. Ioanna Bryusova se prisjetila da se „vratio duboko razočaran ratom, bez imalo više želje da vidi bojno polje“. U tom periodu pojavile su se Brjusovljeve kritičke pjesme, ali su ostale neobjavljene.

Tokom ovih godina, Valery Bryusov se nije fokusirao na zaplete svojih novih pjesama, već na formu stiha i poetsku tehniku. Birao je sofisticirane rime, pisao klasične francuske balade i proučavao tehnike pesnika aleksandrijske škole. Brjusov je postao virtuoz improvizacije: stvorio je klasični sonet u rekordnom roku. Brjusov je od petnaest dela za samo sedam sati stvorio jedan venac soneta, „Kobni red“.

Godine 1915., po nalogu Moskovskog jermenskog komiteta, Valerij Brjusov je počeo da priprema zbirku nacionalne poezije. Antologija je pokrivala hiljadu i po godina jermenske istorije. Pjesnik je bio uključen u organizaciju djela, prevođenje, uređivanje knjige i pripremu za štampu. Kada je zbirka objavljena, Brjusov je napisao nekoliko članaka o jermenskoj kulturi i knjigu „Hronika istorijskih sudbina jermenskog naroda“. Kasnije je dobio titulu narodnog pjesnika Jermenije.

Nakon revolucije, Valerij Brjusov je postao državni službenik. U početku je vodio Komitet za registraciju štampe, radio je u Državnoj izdavačkoj kući, bio je predsjedavajući predsjedništva Sveruskog saveza pjesnika i pomogao u pripremi prvog izdanja Velike sovjetske enciklopedije. Godine 1921. Anatolij Lunačarski je predložio Brjusovu da organizuje Viši književno-umjetnički institut. Do kraja života pjesnik je ostao njen rektor i profesor.

1924. godine pjesnik je preminuo - umro je od upale pluća. Valery Bryusov sahranjen je na groblju Novodevichy.

Bryusov Valery Yakovlevich - književni kritičar, pjesnik, prevodilac, kritičar, dramaturg i prozni pisac. Smatra se osnivačem ruskog simbolizma. Nakon završetka Oktobarske revolucije bavio se društvenom i pedagoškom djelatnošću. U ovom članku će vam biti predstavljena biografija Bryusova. Pa počnimo.

Djetinjstvo i studije

Bryusov Valery Yakovlevich rođen je 1873. godine u trgovačkoj porodici. Njegov djed po ocu bio je trgovac od bivših kmetova, a djed po majci bio je samouk pjesnik. Dječakov otac je bio zainteresovan za prirodne nauke i književnost.

Nakon što je diplomirao u Polivanovskoj gimnaziji, L.I. Valery je upisao Moskovski univerzitet na Filološko-istorijski fakultet. Budući pjesnik uspio je diplomirati sa diplomom prvog stepena. Mladić se 1896. godine oženio Joannom Runt, koja je postala njegova vjerna pomoćnica (a nakon smrti izdavač baštine i čuvar arhive). Brjusovljeva ličnost je već u mladosti bila podijeljena na dvije antinomske komponente: jedna je uključivala posvećenost elementima života (rulet, noćni restorani, igra strasti, erotika), a druga - snažnu organizacionu aktivnost, sklonost ka „samopouzdanju“. -konstruiše” i upravlja raznim situacijama i ljudima oko sebe.

Kreativni debi i prve kolekcije

Možemo reći da su 1894-1895 godine kada je započela kreativna biografija Brjusova. Prve tri zbirke objavljene su pod naslovom „Ruski simbolisti“. Oni su uključivali prijevode nekoliko francuskih simbolista, kao i djela nadobudnih pjesnika. Na osnovu daljnjih zbirki poezije - "Ovo sam ja", "Romanse bez riječi", "Remek-djela" - možemo reći da je Valery postao ne samo sljedbenik simbolike, već i organizator i propagandista ovog pokreta. Nakon vješto orkestriranog skandala sa brojnim šokantnim pjesmama, nova škola je odmah postala centar pažnje književne zajednice. Knjige poezije 1900-1909 - "Treća straža", "Gradu i svijetu", "Vjenac", "Sve melodije" - povezivale su antinomijsku orijentaciju njegovih djela sa tradicijama francuskog "Parnasa", koji odlikovao se verbalnom plastikom, čvrstim stihom i žanrovskim oblicima, kao i sklonošću egzotičnosti i mitološkim, istorijskim temama.

Nakon 1910. pjesnik Valerij Brjusov odlučio je da pređe na jednostavnije forme („Ogledalo senki“), ali se u svom kasnijem stvaralaštvu ponovo vratio složenosti stila i jezika. Pjesme tog perioda otkrivaju komplekse figurativne i tematske prirode koji odlikuju čitavo njegovo stvaralaštvo: historizam, urbanizam, uvjerenje u intrinzičnu vrijednost umjetnosti i pluralnost istina.

Književno okruženje i druge aktivnosti

U 2. polovini 1890-ih, Brjusovljev krug veza u književnom svijetu se značajno proširio (poznanstvo sa F.K. Sologubom, K.M. Fofanovim, N.M. Minskym, K.D. Balmontom, Z.N. Gippiusom, D. S. Merežkovskim, K. K. Slučevskim, itd.). Godine 1899. vodio je izdavačku kuću Scorpio, koja je sebi postavila zadatak da ujedini sve ljude “nove umjetnosti”. Od 1904-1909, Valery je radio kao urednik u časopisu "Vage". U suštini, ova publikacija je bila centralni organ ruske simbolike. U „Vage” Brjusov je objavio niz programskih teorijskih i kritičkih članaka, kao i kritike i bilješke o ruskim pjesnicima. Valery je postao poznat kao majstor ruskog simbolizma. S druge strane, Brjusov se nije slagao s njegovim teurškim smjerom i insistirao je na suverenitetu umjetnosti. Ruski pjesnik je odbio da prihvati svoj odnos prema društveno-političkim i mističko-teološkim pojavama.

Nažalost, "Vage" su zatvorene 1909. godine. Nakon toga, Valery je vodio odjel za kritiku časopisa Ruska misao. Tamo je počeo da privlači simbolističke autore kako bi uništio izolaciju simbolističke škole u svijetu književnosti.

Istorijski romani i koncepti

Valery Bryusov, čiji lični život nikada nije ometao njegovu kreativnost, pokazivao je stalno interesovanje za istoriju. Pokušao je dati objektivnu ocjenu činjenica u skladu sa svjetskim događajima. Sve je počelo objavljivanjem političkih osvrta u publikaciji Novi način. Ruski pjesnik je revoluciju 1905. doživljavao kao neizbježno uništenje kulture prošlosti. Istovremeno je priznao mogućnost svoje smrti, jer je bio dio starog svijeta („The Coming Huns“). Godine 1907-1912, Valery gubi interes za tekuću politiku, ali se istovremeno pojačava njegova želja da shvati duboke zakone istorijskog procesa.

U djelima “Oltar pobjede” i “Ognjeni anđeo” opisuje kritična historijska razdoblja, pokušavajući kroz istorijske analogije dočarati čitateljima krizno stanje svijeta. Tokom Prvog svetskog rata, Valery se zalagao za održavanje vojnog patriotizma („7 boja duge“, „Deveti kamen“). Ali nakon što je radio na frontu kao ratni dopisnik, pjesnik je shvatio nehumanost neprijateljstva između država.

Književno-istorijska i prevodilačka djelatnost

Godine 1898. Valery Bryusov, čiji rad je poznat svim ljubiteljima simbolizma, upoznao je P. I. Barteneva. Potonji je bio na čelu uredništva časopisa Ruski arhiv. Tako je započela njihova dugogodišnja saradnja, tokom koje se Valery bavio komentarskim, izdavačkim i književno-istorijskim radom. Takođe tokom svog života Brjusov je vršio književne prevode (T. Gautier, O. Wilde, M. Maeterlinck, S. Mallarmé, P. Verlaine, E. Poe, E. Verhaerne, J. W. Goethe, J. Byron, jermenski pesnici, antički pisci , itd.). Od početka njegovih prvih do posljednjih djela, Valeryjev stil prijevoda primjetno se promijenio - od slobodnih transkripcija je prerastao u temeljni bukvalizam.

Pedagoški i kulturno-prosvetni rad posle oktobra

Tokom i nakon Oktobarske revolucije, Bryusovova biografija bila je puna niza važnih događaja kako u njegovom radu, tako iu životu. Pjesnik je prihvatio novu vladu i postao šef Komisije za registraciju štampe. Tada je Valery vodio odjel Moskovske biblioteke u Narodnom komesarijatu za obrazovanje. Ali njegova najodgovornija pozicija bila je predsjedavajući predsjedništva Saveza pjesnika. Godine 1920. Bryusov se pridružio redovima RCP-a, a godinu dana kasnije organizirao je književno-umjetnički univerzitet. Pesnikova prosvetna delatnost nije bila ograničena na predavanja. Objavio je članak o putevima razvoja književnosti, stvorio istorijsku antologiju pod nazivom „Snovi čovječanstva“, opisujući u njoj sve oblike izražavanja ljudske poezije. U "Snovi" Valery je uključio djela jermenskih i latinskih pjesnika, kao i razne stilizacije poetskih formi, od japanske tanke do strofe Alcaeus. U istom periodu napisao je rad posvećen rješavanju problema poezije.

Poslednji stihovi

Brjusovljeve pozne zbirke poezije (Posljednji snovi, Dali, Mig, U danima poput ovih, Mea) odlikuju se formalnim eksperimentima. Oni pokazuju karakteristike naučne poezije, koju je izmislio francuski pesnik Gil ranih 1900-ih. To su pjesme “Stvarnost”, “Svijet N dimenzija”, “Svijet elektrona”. Zbog nepotrebne složenosti, mnoge kasnije pjesme savremenici nisu razumjeli, ali su im jasno demonstrirali mogućnosti ruske versifikacije.

Heritage

Ovo je bila cijela biografija Brjusova. Zaostavština Valerija Jakovljeviča je veoma opsežna. Osim proznih i poetskih djela, izveo je mnoge prijevode pjesama talijanskih, njemačkih, engleskih, francuskih i antičkih autora. Njegovi kritički članci pomažu u boljem razumijevanju književne situacije na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. A radovi o poeziji i istraživanja poezije dali su ozbiljan doprinos razvoju ruske književne kritike. Brjusov je umro 1924. u Moskvi.