Как бедният Демян се превърна от селянин в класик на пролетарската революция и как разгневи Сталин. Демян бедни Отговори в литературата
Демян Бедни(истинско име Ефим Алексеевич Придворов; 1 април 1883 г., Губовка, Александрийски окръг, Херсонска губерния - 25 май 1945 г., Москва) - руски съветски писател, поет, публицист и общественик. Член на РСДРП (б) от 1912 г.
Биография
Е. А. Придворов е роден на 1 (13) април 1883 г. в село Губовка (сега Компанеевски район, Кировоградска област на Украйна) в селско семейство.
Изпитал в детството си голямото влияние на чичо си, популярен изобличител и атеист, той приема селския си прякор за псевдоним. За първи път той споменава този псевдоним в стихотворението си „За Демян Бедният, вреден човек“ (1911 г.).
През 1896-1900 г. учи в Киевското военно фелдшерско училище, през 1904-08 г. във Филологическия факултет на Петербургския университет. Първите стихотворения са публикувани през 1899 г. Те са написани в духа на официалния монархически „патриотизъм” или романска „лирика”. Член на РСДРП от 1912 г., от същата година публикува в. "Правда". Първата книга „Басни“ е публикувана през 1913 г., а впоследствие той написва голям брой басни, песни, песни и стихотворения от други жанрове.
През 1914 г. е мобилизиран, участва в боеве, награден е с Георгиевски медал за храброст. През 1915 г. той е прехвърлен в резервната част, а след това е уволнен.
По време на Гражданската война той води пропагандна работа в редиците на Червената армия. В стиховете си от онези години той възхвалява Ленин и Троцки.
Противоречив успех (1920-1929)
От една страна, през този период Д. Бедни се възприема като популярен и успешен автор. Общият тираж на книгите му през 20-те години надхвърля два милиона екземпляра. Народният комисар на културата А. В. Луначарски го възхвалява като велик писател, равен на Максим Горки, а през април 1923 г. Всеруският централен изпълнителен комитет награждава Демян Бедни с орден Червено знаме. Това беше първото награждаване на военен орден за литературна дейност в RSFSR.
От друга страна, въпреки призивите на ръководителя на РАПП Л. Л. Авербах за „широко разпространената демонизация на съветската литература“, за много пролетарии фигурата на Демян като литературен стандарт беше неприемлива. Пролеткултовци се оплакват от „фалшивото пролетарско господство в стихотворенията” на бедния Демян. Представители на LEF и други авангардни движения бяха раздразнени от войнствения аматьоризъм на Бедни, „снизходителността“, повърхностността на неговите теми и идеи, стереотипните образи и реч и общата липса на поетично умение. Що се отнася до формулираните от Троцки „афористично изсечени” характеристики („това не е поет, който се е приближил към революцията, снизходил е към нея, приел я е; той е болшевик с поетичното оръжие” и редица други), то „те впоследствие навредиха много на поета.“
По време на вътрешнопартийната борба от 1926-1930 г. Демян Бедни започва активно и последователно да защитава линията на И.В. Благодарение на това поетът се радва на различни признаци на благосклонност от властите, включително апартамент в Кремъл и редовни покани за срещи с партийното ръководство. За да пътува из страната, Демян Бедни получи специална карета, в която той по-специално пътува из Кавказ. По време на пътуванията си разменя приятелски писма със Сталин. Те започват да издават събраните му съчинения (прекъснато на том 19). Той събира една от най-големите частни библиотеки в СССР (над 30 хиляди тома). През 1928 г., поради усложнения от диабет, той е изпратен в Германия за двумесечно лечение, придружен от членове на семейството и преводач. На Демян е предоставен за лично ползване лек автомобил Форд.
Редица публикации са посветени на творчеството на Демян Бедни: само А. Ефремин, един от редакторите на събраните съчинения, публикува книгите „Демян Бедни в училище“ (1926), „Демян Бедни и изкуството на агитацията“ ( 1927), „Демян Бедни на антицърковния фронт“ (1927) и „Гръмотевична поезия“ (1929).
Опала (1930-1938)
На 6 декември 1930 г. секретариатът на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките осъди поетичните фейлетони на Бедни „Слез от печката“ и „Без милост“, публикувани в „Правда“. теми: „Напоследък във фейлетоните на другаря Демян Бедни започнаха да се появяват фалшиви нотки, изразяващи се в широко очерняне на „Русия” и „руски””; Освен това в последния фейлетон се споменават въстанията в СССР и опитите за убийство на Сталин, въпреки забраната да се обсъждат теми като „фалшиви слухове“.
Демян се оплаква на Сталин, но в отговор получава остро критично писмо:
„Каква е същността на вашите грешки? Състои се в това, че критиката на недостатъците на живота и ежедневието на СССР, задължителната и необходима критика, разработена от вас в началото доста точно и умело, ви завладя извън всякаква мярка и, като ви заплени, започна да се развива във вашите творби в клевета на СССР, неговото минало, неговото настояще... [Вие] започнахте да провъзгласявате на целия свят, че Русия в миналото е представлявала съд на мерзостта и запустението... че „мързелът“ и желанието да „седите на печката” е почти национална черта на руснаците като цяло, а следователно и на руските работници, които, след като извършиха Октомврийската революция, разбира се, те не престанаха да бъдат руснаци. И вие на това му викате болшевишка критика! Не, драги другарю Демян, това не е болшевишка критика, а клевета срещу нашия народ, развенчаването на СССР, развенчаването на пролетариата на СССР, развенчаването на руския пролетариат.”
- Писмо от Сталин до Демян Бедни
След като критикува лидера, Бедни започва да пише подчертано партийни стихове и басни („Прекрасният колектив“, „Таралежът“ и др.). В своите стихотворения от 30-те години Демян постоянно цитира Сталин, а също така използва думите на Сталин като епиграфи. Той с ентусиазъм приветства разрушаването на катедралата Христос Спасител: „Под лостовете на работниците се превръща в боклук / Най-грозният храм, непоносим срам“ (1931, „Епоха“). В стихотворенията “Без милост!” (1936) и „Истината. Героична поема (1937) безмилостно заклеймява Троцки и троцкистите, наричайки ги юди, бандити и фашисти. На 50-годишнината си (1933) поетът е награден с орден Ленин.
Въпреки това партийната критика на Демян продължава; на Първия конгрес на съветските писатели той е обвинен в политическа изостаналост и е отстранен от списъка на лауреатите. През 1932 г. Демян е изгонен от апартамента си в Кремъл; Сталин, след поредната жалба, му позволява да използва само библиотеката си, която остава в Кремъл. През 1935 г. нов скандал и голямо недоволство от Сталин предизвиква тетрадка, намерена от НКВД, съдържаща бележки с обидни характеристики, които Демян дава на видни фигури на партията и правителството.
През 1936 г. поетът написва либретото на комичната опера „Богатир“ (за кръщението на Русия), което възмущава Молотов, който посети представлението, а след това и Сталин. Комитетът по изкуствата със специална резолюция (15 ноември 1936 г.) остро осъжда спектакъла като антипатриотичен. Сталин в писмо до редакторите на „Правда“ разглежда следващото уж антифашистко стихотворение на Демян „Бий се или умри“ (юли 1937 г.) като „литературен боклук“, като басня, съдържаща „глупава и прозрачна“ критика не на фашиста, а на съветската система.
Последните години (1938-1945)
През юли 1938 г. Демян Бедни е изключен от партията и от Съюза на писателите с формулировката „морална корупция“. Спряха да го печатат, но обектите, носещи неговото име, не бяха преименувани.
Демян Бедни, който изпадна в немилост, беше в бедност и беше принуден да продаде библиотеката и мебелите си. Той съставя нови възхвали на Ленин-Сталин, но в разговори с роднини се изказва изключително негативно за лидера и останалата част от партийното ръководство. Сталин знаеше за това, но и този път не подложи поета на репресии.
С началото на Великата отечествена война публикациите се възобновяват, първо под псевдонима Д. Боевой, а към края на войната под оригиналния псевдоним. В антифашистки стихотворения и басни Бедни, в пълно противоречие с предишните си произведения, призовава братята си да „помнят старите времена“, твърди, че вярва „в своя народ“ и в същото време продължава да възхвалява Сталин. Новите „стихотворения“ на Демян останаха незабелязани. Той не успя да върне както предишната си позиция, така и мястото на лидера.
Д. Бедни умира на 25 май 1945 г. Погребан е в Москва на гробището Novodevichy (място № 2). Последната критична партийна резолюция за поета е издадена посмъртно. На 24 февруари 1952 г. две колекции на Д. Бедни бяха идеологически унищожени („Избрани“, 1950 г. и „Родна армия“, 1951 г.) за „груби политически изкривявания“: както се оказа, тези публикации включват оригиналните версии на творбите на Бедни вместо по-късно, политически рециклиран. През 1956 г. Демян Бедни е посмъртно възстановен в КПСС.
Интересни факти
Демян Бедни участва в преследването на М. А. Булгаков. Има и запис в дневника на Булгаков: „Василевски каза, че Демян Бедни, говорейки пред събрание на войници от Червената армия, каза: „Майка ми беше б..б...“.
Екзекуцията на Ф. Е. Каплан се състоя в присъствието на Демян Бедни, който поиска да гледа екзекуцията, за да получи „импулс“ в работата си. Трупът на жертвата е залят с бензин и изгорен в желязна бъчва в Александровската градина.
През 1929 г., когато започва масово колхозно движение в Тамбовска губерния, Демян Бедни работи като комисар по колективизацията в тогавашния Избердеевски район (в селата Петровка, Успеновка, сега Петровски район).
Отговорите в литературата
Демян Бедни присъства като герой в романа на В. П. Аксенов „Московска сага“.
Послание до „евангелиста” Демян
През април - май 1925 г. два съветски вестника, „Правда“ и „Беднота“, публикуват антирелигиозно стихотворение на Демян Бедни „Новият завет без недостатъка на евангелиста Демян“, написано по подигравателен и подигравателен начин. През 1925-1926 г. в Москва започва да се разпространява ярък поетичен отговор на това стихотворение, озаглавено „Послание до евангелиста Демян“, подписано с името на С. А. Есенин. По-късно, през лятото на 1926 г., ОГПУ арестува поета Николай Горбачов, който признава, че е автор на стихотворението. Въпреки това нито биографичните му данни, нито литературното му творчество дават основание да се счита той за действителния автор на произведението.
Има предположение, че събитията, свързани с „Новия завет без недостатък на евангелиста Демян“ и „Посланието ...“ са послужили като един от стимулите за М. А. Булгаков да напише романа „Майстора и Маргарита“ и Демян Бедни стана един от прототипите на Иван Бездомни.
Биография
Моят твърд, ясен стих -
моят подвиг е ежедневен.
Родни хора, страдащи от труд,
За мен е важна само твоята преценка.
Ти си моят единствен пряк, нелицемерен съдник,
Ти, чиито надежди и мисли аз -
истински говорител
Ти, чиито тъмни ъгли аз...
"Куче пазач"!
„Придворов, Ефим Алексеевич, селянин от село Губовка, провинция Херсон, област Александровски - това е моето истинско име и титла“, пише Демян Бедни в една от малкото си биографии. Роден в посоченото село. Помня себе си обаче в началото като градско момче - до седемгодишна възраст. Тогава баща ми служи като пазач в храма на Елисаветградското духовно училище. Живеехме заедно в килера в мазето с десетте рубли заплатата на баща ни. Майка живееше с нас рядко и колкото по-рядко се случваха тези моменти, толкова по-приятно беше за мен, защото отношението на майка ми към мен беше изключително брутално. От седемгодишна възраст до тринадесетгодишна възраст трябваше да изживея тежък живот заедно с майка ми на село при дядо ми Софрон, удивително искрен старец, който много ме обичаше и съжаляваше. Що се отнася до майка ми, тогава... ако съм останал наемател на този свят, тя е най-малко виновна за това. Тя ме държеше в черно тяло и ме би до смърт. Към края започнах да мисля за бягство от дома и се забавлявах с църковно-монашеската книга „Пътят към спасението“. Спасението обаче дойде от другата страна. През 1896 г. „по волята на непостижимата съдба“ се озовах не в Елисаветградската тапетна работилница, където вече бях убеден, а в Киевското военно фелдшерско училище. Животът във военно училище - след ада у дома - ми се струваше рай. Учих прилежно и успешно. Толкова задълбочено усвоих служебната мъдрост, че си личеше още когато бях вече студент и не можех да се освободя от военната осанка и патриотичния кипеж. Като се качих във военна униформа, когато бях на тринадесет години, излязох от нея, когато бях на двадесет и две години ... През 1904 г., след като издържа изпита като външен ученик за пълния курс на мъжка класическа гимназия, Влязох в Петербургския университет, за да уча в историко-филологическия факултет. Причината да избера Историко-филологическия факултет, а не медицината, както може да се очаква от мен като фелдшер, се крие във факта, че моите близки ме настаниха в Киевското военно фелдшерско училище, когато бях само на 13 години. Моите роднини, поради бедността си, се радваха на възможността да ме наемат като държавна издръжка и въпреки че през 4-годишния ми престой в училище неизменно бях първи ученик по успех в обучението, аз обаче успях да бъда напълно убеден, че истинското ми призвание не са медицинските науки, а хуманитарните..."
Първите стихотворения на Демян Бедни, подписани с истинското му име, се появяват във вестник "Киевское слово" през 1899 г., след това в "Сборник руски поети и поетеси" през 1901 г. Той обаче е публикуван и в „Руски поклонник“ („Предание. От Киево-Печерския патерикон“), за което не обича да си спомня по-късно.
„След четири години нов живот, нови срещи и нови впечатления, след зашеметяващата за мен революция от 1905-1906 г. и още по-зашеметяващата реакция от следващите години, загубих всичко, на което се основаваше моето филистерско, добронамерено настроение. През 1909 г. започнах да публикувам в „Руското богатство“ на Короленков и станах много близък приятел с известния поет-Народна воля П.Я. Якубович-Мелшин. Влияние на П.Я. беше огромно за мен. Смъртта му - две години по-късно - понесох като удар, несравним с нищо в живота ми. Но едва след смъртта му можех да продължа еволюцията си с по-голяма независимост. След като вече дадох значителен наклон към марксизма, през 1911 г. започнах да публикувам в болшевишката - славна памет - "Звезда". Моето кръстовище се събираше на един път. Идеологическата суматоха приключи. В началото на 1912 г. вече бях Демян Бедни. От този момент животът ми е като струна...”
По това време поетът вече е женен и печели пари главно като дава уроци. Опитах всичко възможно да не напусна университета, но бях хладък относно обучението си. Сътрудничи активно на болшевишкия вестник „Правда“, от първия брой. Ленин повече от веднъж отбелязва активността на Демян Бедни, простотата и необходимостта от неговите стихове. Научавайки за това, на 15 ноември 1912 г. Бедни изпраща писмо до Ленин: „Искам да ви пиша директно. Очаквам отговор, посочващ този или друг надежден адрес. Адрес Санкт Петербург, Надеждинская, 33, ап. 5. Редакция на сп. „Модерен свят”, на Демян Бедни. – Но в същото време моля за потвърждение чрез редакцията на „Правда“, че наистина сте получили това писмо и сте му отговорили. - За първи път ви пиша и затова внимавам. Ще се радвам, ако отговорите на това писмо по-естествено, отколкото неволно - пиша ви." Ленин реагира веднага и скоро между лидера и поета се установяват най-приятелски отношения. „Нещо не работи добре в главата ми“, оплаква се Бедни в едно от писмата си. - Напиши ми две топли думи за себе си. Изпратете ми своя „модел“. Ако сте и плешив, тогава свалете снимката си, както аз правя с шапка. Все още обаче нямам нищо отпред и плешивост отзад. „Плешивото петно ще излезе на главата ти поради твоите беззакония!“ Знаете ли за добро лекарство? Господи, измислете поне нещо добро за мен! Поне мехлем за коса! Но „плешивият кон не е позор, плешивият кон не е безчестие“. Глупава коса, това е всичко...“ За истинското отношение на Ленин към поета може да се съди по писмата му до „Правда“, в които Ленин неведнъж говори за Демян Бедни като за талантлив хуморист, абсолютно необходим на вестника. „Що се отнася до Демян Бедни“, пише той след някои вътрешни редакционни недоразумения, „продължавам да подкрепям. Не се упреквайте, приятели, в човешките слабости! Талантът е рядък. Тя трябва да бъде систематично и внимателно поддържана. Ще има грях на душата ви, голям грях (сто пъти повече от разните лични „грехове“, ако има такива) срещу работническата демокрация, ако не привлечете талантлив служител и не му помогнете . Конфликтите бяха дребни, но въпросът беше сериозен. Помисли за това!"
„За да не улучвам дребен дивеч, а бизоните, които се скитат из горите, и свирепите царски кучета, самият Ленин често водеше моята легендарна стрелба...“
По време на Първата световна война (от 1914 до 1915 г.) Демян Бедни служи в армията. Напълно възможно е това да го спаси от големи неприятности, точно по това време редакцията на „Правда“ беше унищожена, много от служителите й бяха арестувани. В интервалите между дежурствата в лазарета поетът превеждаше басни на Езоп, за надеждност винаги носеше книгата със себе си в горната част на ботуша. Литературните дела на Бедни се управляваха от съпругата му в Петроград и, изглежда, не винаги успешно. „Бях раздразнен от теб – пише Пуър на жена си, – след като получих писмото ти, в което казваш, че ще отидеш при Алексей Максимович, за да му кажеш, че „Бойници“ и „Вълк и лъв“ вече са публикувани в „Утра“. .” Но дали наистина дадох тези неща на Алексей Максимович, дори не се замислих! И не съм ти казал да ги предадеш. Какво ще помисли Алексей Максимович? Че изпращам нещата си едновременно на всички места. Защо създавате такава отвратителна каша? Помолих ви да не безпокоите Алексей Максимович с посещенията си без нас, той има много работа. И все пак ще дойдете при него с неща, които не съм му дал, и ще се извините „вече са отпечатани“. Тогава Алексей Максимович ще плюе и ще ви върне всички ръкописи. Разбери, давай какво си пратил къде и не ме заблуждавай... О, Вера, Вера! Днес само теб сънувах. Обичам те много, но ти си лош работник по тавана. Ако пак объркаш ръкописите, няма да ти изпратя нищо и сам ще се оправя някак...“
И в друго писмо „Скъпа, Вера, не разкъсвай душата си с желание да прегърнеш необятността. И не се преструвайте, че разбирате всичко, което често не разбирате. Лесно е да станеш смешен. Разбира се, ще минат година, две, три, вие и аз ще работим заедно и вие ще се научите да разбирате добре това, което аз самият сега много трудно разбирам. Ще ме спасят моята интелигентност, моето обоняние и моето упорито, непоклатимо желание за честно решение на въпроси, които – уви! - много умни хора решават нечестно...”
Двадесет дни преди въстанието, на 5 октомври 1917 г., вестник „Правда“ публикува поетичния разказ на Демян Бедни „За земята, за свободата, за работническия дял“. Самият поет живееше по това време в дача в Мустамяки, но още на 11 ноември получи постоянен пропуск до Смолни от Дзержински.
"Аз пея. Но „пея“ ли? Гласът ми загрубя в битка, а стихът ми... няма блясък в простата му премяна. Не на искряща сцена пред „чиста публика“, ентусиазирано ням, и не под омайно мелодичните стенания на цигулките издигам глас – тъп, напукан, подигравателен и гневен... Носещ тежко наследство от проклет товар. , аз не съм слуга на музите. Моят твърд, ясен стих е моят ежедневен подвиг. Скъпи мой народе, изстрадалият труженик, само твоята преценка е важна за мен, ти си единственият ми пряк, нелицемерен съдник, ти, на чиито надежди и мисли съм верен говорител, ти, на чиито тъмни кътчета съм „куче пазач“.
През 1918 г. Демян Бедни се премества в Москва с правителството. В Кремъл, в така наречения кавалерийски корпус, са настанени Ленин, Бонч-Бруевич, Сталин и Олмински. На първия етаж живееше Свердлов, на третия - Курски, Ворошилов и Демян Бедни. Безброй орди от гарвани непрекъснато се стреляха над Кремъл. Имаше толкова много от тях, че латвийските стрелци, които съставляваха гвардията на Кремъл, започнаха да стрелят безразборно от време на време, което силно изнерви първия комендант на Кремъл Малков. В апартамента на Демян Бедни практически нямаше ежедневие - имаше купища книги, висяща голяма карта и портрет на Ленин на масата. След отделянето на Финландия от Русия семейството на поета се оказа откъснато от Русия. Скоро обаче съпругата успя да избяга, но децата трябваше да бъдат разменени по-късно за пленени финландски офицери. Едва тогава апартаментът най-накрая имаше детска стая, офис и трапезария с огромен бюфет. „Оказва се“, пише биографът на Бедни Ирина Бразул, „Свердлов отмени строгата забрана за използване на дворцова собственост в сервизните помещения имаше незабележителни неща, като този бюфет“. Храната обаче нямаше значение; от време на време Малков и Демян Бедни отиваха тайно до реката, за да убиват риба с гранати.
Но това наистина беше спешен случай: бунт избухна в Ярославъл, после в Рибинск, после в Муром. Белочехите тръгнаха, немците навлязоха в Донбас, Архангелск падна. Никога преди и никога след това Демян Бедни не е живял толкова богат, енергичен живот. „Самолетът бръмчи и бучи, листове хартия летят от самолета. Прочети, белогвардейски лагер, посланието на Бедния Демян!” Поетичните брошури на Демян Бедни понякога дават ефект, еквивалентен може би на усилията на няколко военни части. Противниците са свидетелствали за това неведнъж.
След афери на първа линия, Бедни концентрира усилията си в Windows на ROSTA - Руската телеграфна агенция. „Маяковски и аз работихме толкова много“, спомня си той по-късно, „че понякога изглеждаше, че сме само двама“. Поетът просто отговори на въпроси за себе си: „Бебе с тегло шест килограма. Силна, черна кост." Той живееше главно в Тарасовка, в „Уделни лес” в дачата, на първия етаж; вторият етаж беше зает от Дзержински.
На 7 ноември 1922 г. стихотворението на Демян Бедни „Главната улица“ се появява в юбилейния брой на „Правда“, може би най-доброто му произведение в този жанр. „Платнената чаша излезе на главния главен! Конната жандармерия ги изсипа! Донците също са работили добре! Виждали ли сте лозунгите Да, отровно! Тълпата се оттегли, имайте предвид, заплашително. Вярно ли е, че има убити Жертви сред работниците... Без жертви, мили мой, не може!..“
През 1923 г. Демян Бедни е награден с Ордена на Червеното знаме. В придружаващото писмо от Президиума на Всеруския централен изпълнителен комитет се подчертава, че произведенията на поета, „прости и разбираеми за всички и поради това необичайно силни, запалват сърцата на трудещите се с революционен огън и укрепват духа в най-трудните времена. моменти на борба. През 1925 г. започва да излиза пълното събрание на съчиненията. Списъкът с темите, върху които поетът работи дълги години, сега самият той е допълнил със следния списък: „...За житните поръчки, за подземните антипартийни листовки, за борбата за култура, за пияниците, които изпиват всичко, дори лак, за дрогата на свещеника, за непманския джоб, за търговския сектор, за финансовия инспектор, за държавния план, за индустриализацията, за московската канализационна система, за инертността на селянина, за твърдия знак, за изкривяването на руския език, за езиковото „кромекак“, за колите и за воловете, за китайските работи, за Чембърлейн и подобните му, за злите руски белогвардейци.“
В онези години популярността на Демян Бедни беше невероятна. Носеха му поща с тонове. На поета бяха изпратени стихове, истории за нов живот и безкрайни молби за помощ. Те са написани от войници, инвалиди, колхозници, студенти и учители. Борис Пастернак, поет от съвсем друг тип, веднъж отбеляза: „Вероятно ще ви изненадам, ако кажа, че предпочитам Демян Бедни пред повечето съветски поети. Той е не само историческа фигура на революцията в нейните драматични периоди, ерата на фронтовете и военния комунизъм, за мен той е Ханс Закс на нашето народно движение. Той напълно се разтваря в естествеността на своето призвание, което не може да се каже например за Маяковски, за когото това беше само точката на приложение на част от силата му. Феномени като Демян Бедни трябва да се разглеждат не от ъгъла на естетическия похват, а от ъгъла на историята. Аз съм напълно безразличен към отделните компоненти на цялата форма, ако само това последното е първично и вярно. Ако между автора и неговия израз няма междинни връзки на подражание, фалшива необичайност, лош вкус, тоест вкус на посредственост, както аз го разбирам, аз съм дълбоко безразличен към това как се движи страстта, която е източникът на големия участие в живота, стига това участие да е на лице..."
Времената обаче се промениха. През 1930 г. Демян Бедни съвсем неочаквано е подложен на много остра критика за публикуваните от него фейлетони „Перерва“, „Слез от печката“ и „Без милост“. Сталин, който преди това одобряваше творчеството на поета, нарече тези фейлетони „клевета срещу СССР, клевета срещу нашия народ“. Опитите на Луначарски и Серафимович да смекчат критиката, която падна върху Бедни, не доведоха до нищо. Чувствително възприемайки заплахата от предстоящ позор, самият Демян Бедни се опита да му напомни за миналите му заслуги. „Ако ме попитате кое мое произведение смятам за най-успешно, бих нарекъл малкото четиристихие „И там, и тук“, каза той в едно от изказванията си. - Написано е от мен през 1914 г. в онези дни, когато в някои фабрики в Петербург, особено във фабриките за избелване на олово, се случиха случаи на масово отравяне на работници. Това предизвика бурни работнически демонстрации по улиците. Царското правителство отговори на демонстрациите с оловни куршуми. По този повод написах едно изключително смело четиристишие и старата „Правда“ не се побоя да го публикува, въпреки че всъщност се говореше за въоръжена съпротива срещу царските потисници. Призивът за военна съпротива обаче трябва - за да избегне цензурата и административния гръм - да се усеща само в словесната структура на стихотворението, а самите думи да не съдържат престъпление. За да направя това, завърших стихотворението с израз, с който винаги се свързва жест, жест на отчаяна мъжественост, когато трябва да се бориш, защото така или иначе ще изчезнеш, „един край!“ Следователно, външно простият словесен дизайн придобива дързък жест, неуловим за цензурата, но напълно ясна бойна динамика. „В завода има отрова, на улицата има насилие. И има олово, и има олово... Един край!“ — Един край! Не се отказвайте, момчета! И работниците не се отказаха. Както вероятно знаете, през лятото на 1914 г. работническите барикади започнаха да растат по улиците на Санкт Петербург...“
„Лично аз нямам - и никога няма да пощадя - политически враг“, повтаря Демян Бедни повече от веднъж, „няма значение дали пише в проза или поезия“. И той пише с мисълта за I.A. Крилов „Вървях по различен път от него, различен от него в корена на предците - добитъкът, който той караше да напои, изпратих на ядците.“ В дискусията за начина на възникване на съветското изкуство Демян Бедни подкрепя социалистическия реализъм. Имаше варианти: Маяковски, например, призова да се нарече новият реализъм тенденциозен, Фьодор Гладков и Юрий Либедински - пролетарски, Алексей Толстой - монументален. Но мнозинството спечели през 1932 г., социалистическият реализъм започна своето шествие из страни и села.
Страстен любител на книгите, Демян Бедни не пести време в търсене на редки книги, които не се колебае да вземе дори от апартаментите на репресирани съветски писатели. Животът ставаше все по-труден през цялото време. Отношенията със Сталин напълно се влошиха. РАПП, в която Демян Бедни играеше важна роля, беше разпусната. Отпечатването на пълни събрани съчинения е спряно. Разногласията със съпругата му завършват с раздяла и поетът е изгонен от Кремъл на булевард Рождественски. Въпреки това, на Учредителния конгрес на съветските писатели, проведен през лятото на 1934 г., Демян Бедни все още беше весел: „Аз принадлежа към породата на силните хора. Имам бивни. И с тези бивни служих на революцията двадесет и пет години. Със сигурност не млади бивни. Старите. С прекъсвания и почетни белези, получени в битки. Но тези бивни, смея да ви уверя, са все още здрави. Придобил съм значителни умения в овладяването им и никога не спирам да ги изострям. Винаги трябва да са готови. Ще дойде гръмогласен миг - и врагът ще почувства силата на тези бивни повече от веднъж..."
През 1936 г. либретото на операта „Богатир“ на Демян Бедни е подложено на безпощадна критика. Представлението веднага беше изтеглено от шоуто и забранено. Телефонът в апартамента замлъкна, редакторите не поискаха повече стихове или статии, името на поета изчезна от учебната програма. Бедни дарява огромната си лична библиотека (вероятно имайки предвид съдбата на репресираните си колеги) на Литературния музей и изкарва прехраната си, като пише текстове за циркови програми. През лятото на 1938 г. е изключен от партията.
Само в годините на Отечествената война патриотичните стихотворения на Бедни започват да се появяват отново в „Правда“ и „Прозорците на ТАСС“. Въпреки това, през тези години той несъмнено работи по-широко и по-дълбоко, отколкото си мислеха неговите читатели. Поне са известни мемоарите на съпругата на литературния критик Войтоловски, в които тя пише: „Един ден Демян стана от масата и каза: „Сега ще ви прочета това, което не чета на никого и ще никога не позволявайте на никого да чете. Нека го отпечатат след смъртта ми. И извади дебела тетрадка от дъното на масата. Това бяха чисто лирически стихотворения с необикновена красота и звучност, написани с такъв прилив на дълбоко чувство, че съпругът ми и аз седяхме омагьосани. Той чете дълго време и пред мен се появи съвсем различен човек, който се обърна към нова страна на своя дълбок вътрешен свят. Не приличаше на всичко, което Демян Бедни написа..."
Тези тетрадки, за съжаление, по-късно бяха изгорени от самия автор. „Напразно“, спомня си синът на поета, „помолих да не изгарям тетрадките. Бащата изръмжа и почервеня от гняв, унищожавайки това, което беше пазил цял живот. „Трябва да си глупак като теб, за да не разбереш, че никой няма нужда от това!“
Д. Бедни умира в Москва.
„Не плачи за мен, проснат в ковчега - изпълних дълга си и посрещнах смъртта весело. Борих се с врагове за родния си народ, споделих с него героичната му съдба, работейки с него и в лошо време, и в кофата.”
(истинско име и фамилия - Ефим Алексеевич Придворов)
(1883-1945) съветски поет
Ефим Алексеевич Придворов, бъдещият пролетарски поет Демян Бедни, е роден в Херсонска област, в село Губовка, в селско семейство. Детството му е пълно с несгоди и лишения. Момчето прекарва първите години от живота си в град Елизавет-град, където баща му служи като пазач на църквата.
По-късно Бедни си спомня в биографията си: „Двамата живеехме в килер в мазето с десет рубли заплата на баща ни. Майка живееше с нас рядко и колкото по-рядко се случваха тези моменти, толкова по-приятно беше за мен, защото отношението на майка ми към мен беше изключително брутално. От седемгодишна възраст до тринадесетгодишна възраст трябваше да изживея тежък живот заедно с майка ми на село при дядо ми Софрон, удивително искрен старец, който много ме обичаше и съжаляваше.”
След известно време бъдещият поет се озовава в казармената среда на Киевското военно фелдшерско училище, завършва го и известно време служи по специалността си. Но много рано събудената страст към книгите и интересът към литературата не напускат Ефим. Той много и упорито се занимава със самообразование и вече на двадесет години, след като е преминал външен изпит за гимназиален курс, става студент в Историко-филологическия факултет на Санкт Петербургския университет.
Това беше през 1904 г., в навечерието на Първата руска революция. През годините на обучение в университета, в среда, когато събиранията, манифестациите и демонстрациите бяха в разгара си в стените на „храма на науката“ на остров Василиевски, протече сложен процес на формиране и развитие на личността на бъдещия поет. място. В същата автобиография Бедни пише: „След четири години нов живот, нови срещи и нови впечатления, след зашеметяващата реакция на следващите години за мен, загубих всичко, на което се основаваше моето филистерско, добронамерено настроение.“
През 1909 г. в списанието „Руско богатство“ се появява ново литературно име - Е. Придворов. Тогава за първи път излизат стихове, подписани с това име. Но тези стихотворения и приятелството с ветерана от популистката поезия П.Ф. Якубович-Мелшин са само кратък епизод от живота и творческия път на поета. Името на героя в едно от първите стихотворения на Придворов, „За Демян Бедният, вреден човек“ (1911), става негов литературен псевдоним, популярен сред милиони читатели. Под този псевдоним от 1912 до 1945 г. творбите му излизат на страниците на вестници и списания.
Демян Бедни в творчеството си на пръв поглед е традиционен, ангажиран с изпробваната от мнозина форма, ритъм и интонация на стиха. Но това е само повърхностно и измамно впечатление. Подобно на своя предшественик и учител Некрасов, Демян Бедни е смел и вечно търсещ новатор. Той изпълва традиционните форми с ново, кипящо и остро съдържание на епохата. И това ново съдържание неминуемо актуализира старата форма, позволявайки на поезията да изпълни непознати досега задачи от изключително значение - да бъде близка и достъпна за сърцата на съвременниците.
Стремейки се към основното - да направи произведението разбираемо, разбираемо за всеки читател, Демян Бедни, в допълнение към любимата си басня, използва и такива леснодостъпни жанрове като песен, народна песен, приказка, легенда (всички тези жанрове са майсторски комбинирани, например, в разказа „За земята, за свободата, за работния дял“). Той също пише стихотворения, базирани на комичния ефект от смесването на различни стилове, като например „Манифестът на барон фон Врангел“. Ето пример от „Манифеста...”:
Ihi съдба ан. Аз шия.
E ist за всички съветски места.
За руските хора от край до край
Манифест на баронския Унцер.
Всички знаете фамилията ми:
Ихи бин фон Врангел, хер барон.
Аз съм най-добрият, шестият
Има кандидат за кралския трон.
Слушай, червен Солдатен:
защо ме нападаш
Моето правителство е изцяло демократично,
И не някакво обаждане...
Изключителната яснота и простота на формата, политическата значимост и остротата на темата направиха стиховете на Д. Бедни любими на най-широката публика. За повече от три десетилетия от творческата си дейност поетът улови целия калейдоскоп от събития в обществено-политическия живот на страната.
Поетичното наследство на Демян Бедни олицетворява приемствеността на неговата поезия по отношение на неговите велики предшественици. Творчеството му носи изразителни признаци на плодотворното влияние на Н. А. Некрасов и Т. Г. Шевченко. От тях той се учи освен всичко друго и на ненадминато умение да използва най-богатите източници на устното народно творчество. Може би няма вид и жанр в руската поезия, към който, въз основа на характеристиките на темата и материала, Демян Бедни да не прибягва.
Разбира се, неговият основен и любим жанр беше баснята. Тя помогна в предреволюционната ода да скрие бунтовни мисли от цензурата. Но освен Демян Бедни, баснописецът, ние познаваме Демян Бедни, автор на поетични разкази, легенди, епични и лирико-публицистични стихотворения, като например „Главната улица“ с неговия удивителен лаконизъм, точен ритъм, патриотична интензивност на всяка снимка, всяка дума:
Главната улица в неистова паника:
Блед, треперещ, сякаш полудял.
Внезапно пронизан от смъртен страх.
Той се втурва наоколо - колосан клубен бизнесмен,
Мошеник лихвар и банкер мошеник,
Производител и моден шивач,
Ас-кожухар, патентован бижутер,
- Всички се втурват, тревожно развълнувани
Тътен и писъци, чути отдалеч,
Сред облигациите на чейнджъра...
Демян Бедни е известен като майстор на поетичния фейлетон, завладяващи, ефектни епиграми и стихотворения с малка форма, но значителен капацитет. Поетът-трибун, поетът-обвинител винаги е бил готов да отиде и в най-отдалечения край на страната, за да се срещне с читателите си. Веднъж Демян Бедни проведе интересен разговор с организаторите на пътуването си до Далечния изток. Не се интересуваше от материалната страна. „Има ли слънце? - попита той. - Яжте. - Има ли съветска власт? - Яжте. "Тогава ще отида."
Годините, изминали от смъртта на поета, са доста значим период за това, че създаденото от него ще бъде проверено от времето. Разбира се, от огромния брой произведения на Демян Бедни не всички запазват предишното си значение. Тези стихотворения на отделни теми от революционната действителност, в които поетът не успява да се издигне до висотата на широкото художествено обобщение, остават просто интересно свидетелство за времето, ценен материал за историята на епохата.
Но най-добрите творби на Демян Бедни, където неговият талант е напълно разкрит, където силна патриотична мисъл и страстно чувство на съвременник на важни събития от историята на страната са изразени в художествена форма - тези творби все още запазват своята сила и ефективност .
Характеризирайки особеностите на руската литература, А. М. Горки пише: „В Русия всеки писател беше наистина и рязко индивидуален, но всеки беше обединен от едно упорито желание - да разбере, да почувства, да гадае за бъдещето на страната, за нейната съдба. хора, за неговата роля на земята. Тези думи са най-подходящи за оценка на живота и творчеството на Демян Бедни.
Бедни, Демян (истинско име и фамилия - Ефим Алексеевич Придворов) - комунистически поет (13.4.1883, с. Губовка, Херсонска губерния - 25.5.1945, Москва). Той е роден в семейството на селянин, който служи като църковен пазач в Елизаветград (сега Кировоград) и прекарва ранните си години не в селото, а в този град. Омразата към майка му, която постоянно го биеше, рано породи озлобление към живота в душата на момчето.
През 1896-1900 г. учи във военното фелдшерско училище в Киев, а през 1904-08 г. в Историко-филологическия факултет на Петербургския университет, за постъпване в който му е позволено лично от великия княз Константин Константинович да положи гимназиални изпити. (поет и уредник на военни учебни заведения). Въз основа на този факт по-късно суетният Демян пусна слухове, че е незаконен син на този член на императорското семейство.
Първите стихове на Демян са публикувани през 1899 г. През 1912 г. се присъединява РСДРП, от същото време започва да публикува в партийните вестници Звезда и Правда. През 1913 г. се появява сборник басни. От чужбина самият Ленин призовава болшевиките да отгледат „талантливия поет“.
„Пролетарски поет“ Демян Бедни
Бедни пише псевдонародни политически стихове, които имат остър пропаганден характер по време на революцията. Благодарение на примитивното си съдържание и леснодостъпна форма те стават широко известни сред хората. След революцията Бедни, наред с други неща, активно се занимаваше с цинична антирелигиозна пропаганда, чиято низост беше заклеймена от Сергей Есенин в стихотворението „ Послание до "евангелиста" Демян».
Бедни живееха в Кремъл, до апартаментите на болшевишките лидери, и постоянно възхваляваха Ленин и Троцки в поезия. В отговор Троцки хвали Демян („това не е поет, който се приближи до революцията, снизходи към нея, прие я; това е болшевик с поетично оръжие“). За да пътува из страната, Бедни получава специална лична карета през 1918 г., а по-късно и автомобил Форд. През първото съветско десетилетие тиражът на неговите книги надхвърля два милиона. Както се казва, той лично е присъствал на екзекуцията и изгарянето на тялото Фани Каплан.
През 1923 г. Всеруският централен изпълнителен комитет награждава Демян с орден Червено знаме. Това беше първият път, когато писател беше награден с боен орден. Комунистическите „критици“ написаха няколко хвалебствени книги за посредствената поезия на Бедни и за Народния комисариат на образованието Луначарскиго приравни по талант с Максим Горки.
По време на вътрешнопартийна борба 1926г-1930-те годиниДемян раболепно подкрепяше линията на Сталин, който беше категоричен фаворит в нея. През 1929 г. той лично отива да помогне за провеждането на колективизацията в Тамбовска губерния.
Йосиф Сталин и писателите. Демян Бедни, еп.1
Но в края на 1930 г. изключителната позиция на Бедни в литературата е разклатена. На 6 декември 1930 г. секретариатът на Централния комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките със специална резолюция осъжда публикуваните в „Правда“ поетични фейлетони на Демян „Стани от печката“ и „Без милост“, заявявайки „наскоро във фейлетоните на другаря Демян Бедни започнаха да се появяват фалшиви нотки, изразяващи се в безразборно очерняне на „Русия“ и „руски“. Основната причина за критиките, която не се споменава в резолюцията, очевидно е, че последният фейлетон споменава въстанията в СССР и опитите за убийство на Сталин, въпреки забраната да се обсъждат теми като „фалшиви слухове“.
Демян веднага подава жалба до Сталин, но в отговор получава доста остро писмо от него (от 12 декември 1930 г.). За да заслужи прошка, баснословецът започва да пише още по-долни възхвали на Вожда и комунизма, но продължава да бъде критикуван. През 1934 г. Бедни е избран в президиума на борда Съюз на писателите, но на Първи конгресПрез същата година Съюзът беше обвинен в политическа изостаналост. Либретото на Бедни за комичната опера скоро беше подложено на остра атака Богатирци(1936 г.). В навечерието на наближаващата война с нацистка Германия Сталин вече с всички сили флиртува с руските патриотични чувства. Демян отново е обвинен в клеветническо тълкуване на руската история и сатирично изопачаване на събития, свързани с кръщението на Русия, а през 1938 г. е изключен от партията и Съюза на писателите „за морална корупция“.
По време на Втората световна война Бедни пише антигермански басни и памфлети; въпреки това той никога не успя да възвърне напълно предишната си позиция. Партийната резолюция от 24 февруари 1952 г. (след смъртта на Демян) идеологически унищожи издаването на неговите книги през 1950 и 1951 г. за „груби политически изкривявания“, възникнали главно защото тези издания включват оригиналните версии на произведенията на Бедни вместо по-късни, политически преработени. Въпреки това съветската литературна критика по-късно продължава да дава на Бедни почетно място на своите страници.
Преди 70 години, на 25 май 1945 г., почина първият съветски писател и орденоносец Демян Бедни. Той бързо премина от по-ниските класове - селяните - до „класиката на пролетарската поезия“. Бедният живее дълги години в Кремъл, книгите му са публикувани в големи тиражи. Той почина, оставяйки много двусмислен спомен за себе си, особено сред творческата интелигенция, от която всъщност той самият никога не е станал част.
Копеле на Великия княз
Ефим Алексеевич Придворов (1883-1945) - това всъщност е името на Демян Бедни - от малък той търси истината и върви в огъня на просветата. Той вървеше, опитвайки се да утвърди литературния си талант. Син на селянин, той става не само един от първите поети на Съветска Русия, но и най-темпераментният от многото подривници на старата култура.
Селянин от село Губовки, Александровски район, Херсонска губерния, до седемгодишна възраст Ефим живее в Елисаветград (сега Кировоград), където баща му служи като църковен пазач. По-късно той има възможност да отпие от селския дял в селото - заедно с "удивително искрения старец" дядо Софрон и омразната му майка. Взаимоотношенията в този триъгълник са рай за любителите на психоанализата. „Майка ме държеше в черно тяло и ме биеше до смърт. Към края започнах да мисля за бягство от дома и се зарадвах на църковно-монашеската книга „Пътят към спасението“, спомня си поетът.
Всичко в този кратък мемоар е интересно - и огорчението на един необичан син, и признанието му за страст към религиозната литература. Последното скоро премина: атеистичният марксизъм се оказа наистина революционно учение за младия Ефим Придворов, в името на което си струваше да се отрече както от миналото, така и от всичко, което беше най-ценно в него, с изключение, вероятно, на любовта към общото хора, за „дядо Софрон“. Ефим постъпва в училището за военни фелдшери в Киев, а модният тогава марксизъм се вписва добре в момчешкото недоволство от армейската дисциплина и други прояви на автокрация.
Но в онези години бъдещият Демян остава добронамерен. Самият велик херцог Константин Константинович (поет и куратор на военни учебни заведения) позволи на способния младеж да вземе гимназиални изпити като външен ученик за прием в Историко-филологическия факултет на Санкт Петербургския университет. Между другото, Бедни по-късно подкрепи слуха, че великият херцог му е дал „придворното“ фамилно име... като негово копеле.
В университета Ефим Придворов най-накрая стигна до марксизма. По това време той създава поезия в гражданския дух на Некрасов.
Но с годините вярванията му стават все по-радикални. През 1911 г. той вече е публикуван в болшевишката Звезда и още първото стихотворение е толкова обичано от лявата младеж, че заглавието му - „За Демян бедния, вреден човек“ - дава на поета литературно име, псевдоним под с което му е било съдено да стане известен. Прякорът, разбира се, е успешен: запомня се веднага и предизвиква правилните асоциации. За Звезда, Невская звезда и Правда този искрен, язвителен автор от народа беше божи дар. И през 1914 г. едно удивително четиристишие проблясва в остроумен поетичен хак на вестник:
Във фабриката има отрова,
На улицата има насилие.
И има олово и има олово...
Един край!
И тук работата не е само в това, че авторът умело свърза смъртта на работник от завод Вулкан, който беше застрелян от полицай на демонстрация, с фабрично отравяне с олово. Лаконичният текст има поетично съдържание, което го отличава от другата поетична публицистика. За честта на Демян много години по-късно, на среща с млади писатели през 1931 г., той призна тази стара миниатюра за един от своите успехи.
Борейки се с цензурата, поетът създава „Езопови басни“ и цикъл за търговеца Дерунов: от неговото перо почти ежедневно излизат римувани псувни по адрес на самодържавието и химни на Работническата и селянската партия. Владимир Улянов (Ленин) от своята „дистанция“ призова другарите си да подхранват таланта на Демян. Йосиф Сталин, който оглавява партийната преса през 1912 г., се съгласява с него. И през целия си живот поетът се гордееше с факта, че си сътрудничи с лидерите много преди октомври.
За да не удрям дребен дивеч,
И той би ударил бизона, който се скиташе из горите,
И от свирепите кралски кучета,
Моята басня стрелба
Самият Ленин често водеше.
Той беше отдалеч, а Сталин беше наблизо,
Когато изкова и „Правда“, и „Звезда“.
Когато, като погледна крепостите на врага,
Той ми посочи: „Няма да е лоша идея да дойда тук.“
Ударете със страхотен снаряд!
"Червената армия има щикове..."
По време на Гражданската война Демян Бедни преживява най-голям ръст на популярност. Талантът му беше съвършено пригоден за работа под натиск на времето: „Прочети, белогвардейски лагер, посланието на бедния Демян!“
Най-майсторската пропаганда от онези години се нарича „Манифестът на барон фон Врангел“ - реприза на реприза. Разбира се, всичко това нямаше нищо общо с истинския Петър Врангел, който говореше руски без акцент и получаваше заповеди за битка с германците през Първата световна война, но такъв е жанрът на неприветливата карикатура. Поетът вмъкна тук всичко, което можеше, изобразявайки генерала на руската армия като „слугата на Вилхелм Кайзер“. Е, след войната антигерманските настроения бяха все още силни - и Демян реши да играе върху тях.
Възможно е това да е най-добрият пример за руска макаронна поезия (вид комична поезия, характеризираща се със смесица от „френски с Нижни Новгород“): само Иван Мятлев и Алексей Константинович Толстой също толкова остроумно и изобилно въведоха чужди думи в Руски римуван текст. И фразата „Ще гледаме“ се превърна в крилата фраза.
Определено в белия лагер нямаше сатирик, равен по ентусиазъм и умение! Poor in Civil надигра всички почтени крале на журналистиката от Сребърния век. И той печели, както виждаме, не само като „следва читателя, а не го изпреварва“ с частична демокрация: нито Некрасов, нито Минаев, нито Курочкин биха отказали „дреболията на барона“. Тогава, през 1920 г., се ражда може би най-добрата лирическа поема на войнствения лидер на работническата класа „Тъга“.
Но - провинциална спирка...
Тези врачки...лъжа и мрак...
Този войник от Червената армия е тъжен
Всичко ми полудява! Слънцето грее слабо през облаците,
Гората отива в дълбоката далечина.
И така този път ми е трудно
Скрий тъгата ми от всички!
На 1 ноември 1919 г. за няколко часа Демян написва фронтовата песен „Танка-Ванка“. Тогава казаха: „Танковете са последният залог на Юденич“. Командирите се страхуваха, че войниците ще се объркат, когато видят стоманените чудовища. И тогава се появи леко нецензурна, но последователна песен, на която червеноармейците се засмяха.
Танка е ценна награда за смелите,
Тя е плашило за страхливец.
Струва си да вземете резервоара от белите -
Белите хора не струват нищо.
Паниката изчезна като на ръка. Не е изненадващо, че партията цени изобретателен и всеотдаен агитатор. Той знаеше как да прихване аргумента на противника, да го цитира и да го обърне наопаки, за да облагодетелства каузата. В почти всяко стихотворение поетът призовава за репресии срещу враговете: „Дебел корем с щик!“
Придържането към най-простите фолклорни форми принуди Демян Бедни да спори с модернистите от всички посоки и с „академиците“. Той съзнателно възприе песен и бърборене: тук е едновременно просто очарование и несъмнен коз на масовата достъпност.
Това не е легенда: неговата пропаганда наистина вдъхнови идеологичните войници от Червената армия и превърна колебливите селяни в симпатизанти. Той измина много мили от Гражданската война на каруца и брониран влак и се случи точно да удари далечни фронтови „танкове“ от Петроград и Москва. Във всеки случай Орденът на Червеното знаме беше заслужен от Бедни: военният орден беше за бойна поезия.
Придворен поет
Когато се установи съветската система, Демян беше обсипан с почести. Той - в пълно съответствие с истинското си име - става придворен поет. Той живееше в Кремъл и всеки ден се ръкуваше с лидерите. През първото съветско десетилетие общият тираж на книгите му надхвърли два милиона, имаше и брошури. По стандартите на 1920-1930-те години това е колосален мащаб.
Бившият бунтовник сега принадлежеше към чиновничеството и, честно казано, славата му, не основана на талант, беше двусмислена. Сергей Есенин обичаше да нарича своя „колега“ Ефим Лакеевич Придворов. Това обаче не попречи на Демян да бъде в епицентъра на историческите събития. Така например, според показанията на тогавашния комендант на Кремъл, моряк от Балтийския флот Павел Малков, пролетарският поет е единственият човек, с изключение на няколко латвийски стрелци, който е видял екзекуцията на Фани Каплан на 3 септември 1918 г.
„За мое неудоволствие намерих Демян Бедни тук, тичащ под звука на двигателите. Апартаментът на Демян се намираше точно над Автомобилния бронетанков отряд и по стълбите на задната врата, за която забравих, той слезе направо в двора. Виждайки ме с Каплан, Демян веднага разбра какво става, нервно прехапа устни и мълчаливо отстъпи крачка назад. Той обаче нямал никакво намерение да си тръгва. Добре тогава! Нека бъде свидетел!
Към колата! – изкомандах лаконично аз, сочейки кола, застанала в задънена улица. Свивайки конвулсивно рамене, Фани Каплан направи една крачка, после втора... Вдигнах пистолета...”
Когато тялото на екзекутираната жена било залято с бензин и подпалено, поетът не издържал и загубил съзнание.
„Той се приближи до олтара с подигравка...“
От първите дни на октомври поетът-революционер води пропаганда не само по актуални теми от Гражданската война. Той нападна светините на стария свят и преди всичко православието. Демян непрекъснато излагаше карикатури на свещеници („Отец Ипат имаше пари...“), но това не му беше достатъчно.
Бедните дори взеха Пушкин за съюзник в неговия поетичен предговор към Габриелиада, недвусмислено заявявайки за великия поет: „Той се приближи до олтара с подигравка...“ Такъв войнствен атеист Демян - по-добре е да не измисляте анти- Боже вълнение, защото той не е неверник, не е чужденец, а пролетарий от селски произход, несъмнен представител на мнозинството.
Първо - стихосбирка "Духовни отци, техните мисли са грешни", безкрайни римувани фейлетони срещу "църковната дрога", а по-късно - ироничният "Нов завет без недостатъка на евангелиста Демян", в който Бедни се опитва да преосмисли Писание с песен.
Тези опити предизвикаха ужас дори на фона на истеричната антирелигиозна пропаганда на Емелян Ярославски. Изглеждаше, че Демян беше обладан от демон: с такава ярост той заплю вече победените икони.
В главния роман на Булгаков неговите черти се забелязват в образите на Михаил Александрович Берлиоз и Иван Бездомни. И това, което е вярно, е вярно: Беден, с голяма сила на суета, страстно желаещ да остане в историята като борец номер едно срещу Бога. За да направи това, той римува темите от Писанието, усърдно спускайки стила до „долната част на тялото“. Резултатът беше абсурдна история за алкохолици, мошеници и бюрокрация с библейски имена... Демян имаше благодарни читатели, които приеха този океан от подигравки, но „Завет без недостатък“ се смущаваше да бъде преиздаван дори в годините на нови анти- религиозни кампании.
В нецензурното стихотворение Пуър се позовава на добре познатия антицърковен сюжет от Евангелието на Юда. Тогава във въздуха витаеше шокиращата идея за реабилитиране на „първобореца срещу християнското мракобесие”. Всъщност още в декадентската традиция от началото на ХХ век се появи интерес към противоречивата фигура на падналия апостол (спомнете си разказа на Леонид Андреев „Юда Искариотски“). И когато по улиците пееха с пълно гърло „Ще се качим на небето, ще разпръснем всичките богове...“, изкушението да се възхвали Юда беше невъзможно да се избегне. За щастие лидерите на революцията се оказаха не толкова радикални (получил властта, всеки политик неволно започва да се движи към центъра) и в „плана за монументална пропаганда“ на Ленин нямаше място за паметник на Юда.
Рутината на „литературно-пропагандната работа“ (така самият Демян определя творчеството си не без кокетство, но и с комунарска гордост) породи толкова груба вестникарска поезия, че понякога авторът може да бъде заподозрян в съзнателна самопародия. Сатирите и пародистите обаче обикновено не виждат собствените си недостатъци - и Бедни доста самодоволно отговори в рими на актуални събития от политическия живот.
Поетът създава томове римувана политическа информация, въпреки че те остаряват с всеки изминал ден. Властите си спомниха колко ефективен агитатор беше Демян по време на Гражданската война и статусът му остана висок през 20-те и началото на 30-те години. Той беше истинска звезда на „Правда“, главният вестник на „целия световен пролетариат“, и пишеше широко пропагандирани поетични послания до партийните конгреси. Издаваха го много, славеха го – все пак беше влиятелна фигура.
В същото време хората вече се смееха на псевдонима Бедни, преразказвайки анекдоти за господарските нрави на работническия и селски поет, събрал безценна библиотека в революционната суматоха и НЕП-ската лудост. Но на върха ежедневните пристрастявания на не-бедните бедни бяха толерирани.
„В опашката на културните Америки, Европа...“
Проблемите започнаха от друго. Мизантропското отношение към руския народ, неговата история, характер и обичаи, което се появяваше от време на време в стиховете на Демян, внезапно предизвика възмущението на патриотичните лидери на ВКП(б). През 1930 г. трите му поетични фейлетона - "Махни се от печката", "Перерва" и "Без милост" - пораждат остър политически дебат. Със сигурност поетът не е спестил унизителни краски, бичувайки „родовите травми” на нашата история.
Руска стара скръбна култура -
глупав,
Федура.
Страната е невероятно велика,
Разорен, робски мързелив, див,
В опашката на културните Америки, Европа,
Ковчег!
Робски труд - и хищни паразити,
Мързелът беше защитно средство за хората...
Рапитите и преди всичко неистовият ревнител на революционното изкуство Леополд Авербах посрещнаха тези публикации с възторг. „Първият и неуморен барабанист - поетът на пролетариата Демян Бедни - дава мощния си глас, вика на огнено сърце“, пишат за тях тогава. „Демян Бедни въплъти призивите на партията в поетични образи.“ Авербах като цяло призова за „широко разпространено оскверняване на съветската литература“...
И внезапно през декември 1930 г. Централният комитет на Всесъюзната комунистическа партия на болшевиките приема резолюция, осъждаща фейлетоните на Демянов. Първоначално резолюцията беше свързана с името на Вячеслав Молотов и Бедни реши да поеме битката: той изпрати полемично писмо до Йосиф Сталин. Но много бързо получих отрезвяващ отговор:
„Когато Централният комитет беше принуден да критикува вашите грешки, вие изведнъж изсумтяхте и започнахте да крещите за „примка“. На какво основание? Може би Централният комитет няма право да критикува вашите грешки? Може би решението на ЦК не е задължително за вас? Може би вашите стихове са над всякаква критика? Смятате ли, че сте се заразили с някаква неприятна болест, наречена „арогантност“? Повече скромност, другарю Демян...
Революционните работници от всички страни единодушно аплодират съветската работническа класа и преди всичко руската работническа класа, авангарда на съветските работници, като техен признат лидер, провеждащ най-революционната и най-активна политика, която пролетариите от другите страни някога са провеждали мечтаех да преследвам. Ръководителите на революционните работници от всички страни нетърпеливо изучават най-поучителната история на работническата класа на Русия, нейното минало, миналото на Русия, знаейки, че освен реакционна Русия е имало и революционна Русия, Русия на Радищеви и Чернишевски, Желябови и Улянови, Халтурини и Алексееви. Всичко това насажда (не може да не насажда!) в сърцата на руските работници чувство на революционна национална гордост, способна да премества планини, способна да твори чудеса.
А ти? Вместо да разберат този най-велик процес в историята на революцията и да се издигнат до висотата на задачите на певеца на напредналия пролетариат, те отидоха някъде в хралупата и, объркани между най-скучните цитати от произведенията на Карамзин и не по-малко скучни думи от Домострой, започнаха да провъзгласяват на целия свят, че Русия в миналото е представлявала съд на мерзостта и запустението, че днешна Русия представлява непрекъсната „перерва“, че „мързелът“ и желанието да „седим на печката“ е почти национална черта на руснаците като цяло, а следователно и на руските работници, които, след като направиха руснаци, разбира се, не спряха да бъдат част от Октомврийската революция. И вие на това му викате болшевишка критика! Не, драги другарю Демян, това не е болшевишка критика, а клевета срещу нашия народ, развенчаването на СССР, развенчаването на пролетариата на СССР, развенчаването на руския пролетариат.”
Още през февруари 1931 г. Бедни се разкайва, говорейки на млади писатели: „Имах свои „дупки“ в линията на сатиричен натиск върху предоктомврийското „минало“...
След 1930 г. Демян пише много и гневно за Троцки и троцкистите (той започва още през 1925 г.: „Троцки - бързо поставете портрет в Огоньок. Зарадвайте всички с вида му! Троцки скача на стар кон, Блестящ със смачкано оперение ..."), но лявото отклонение, не, не, и дори се подхлъзна. Новият срам беше по-лош от предишния и последиците от него за цялата съветска култура бяха колосални.
Старият скандал беше почти забравен, когато изведнъж някой тласна поета да излезе с фарс за кръщението на Русия и дори да окарикатури епичните герои ... Комичната опера "Богатирите" по либретото на Бедни беше поставена в Московския камерен театър на Александър Таиров. Левите критици бяха възхитени. И много от тях изчезнаха при следващите чистки...
Молотов напуска представлението възмутен. В резултат на това решението на Централния комитет за забрана на пиесата „Богатир“ от Демян Бедни на 14 ноември 1936 г. бележи началото на мащабна кампания за възстановяване на старите основи на културата и „овладяване на класическото наследство“. Там по-специално се отбелязва, че кръщението на Русия е прогресивно явление и че съветският патриотизъм е несъвместим с подигравката с родната история.
„Бий се или умри“
За „Богатирите“ година-две по-късно Демян, член на партията от 1912 г., е изключен от ВКП(б) и от Съюза на писателите на СССР. Удивителен факт: те бяха изхвърлени от партията по същество заради неуважителното им отношение към кръщението на Русия! „Преследват ме, защото нося ореола на Октомврийската революция“, казваше поетът сред близките си и тези думи бяха предадени на масата на Сталин в печатно „подслушване“.
Още през есента на 1933 г. Осип Манделщам създава известната „Живеем, без да чувстваме страната под себе си“ - стихотворение за „кремълския планинец“: „Дебелите му пръсти, като червеи, са дебели...“
Носеше се слух, че Бедни понякога се оплаквал: Сталин вземал редки книги от него и след това ги връщал с мазни петна по страниците. Малко вероятно е „планинецът“ да разбере откъде Манделщам е научил за „дебелите пръсти“, но през юли 1938 г. името на Демян Бедни сякаш внезапно изчезва: известният псевдоним изчезва от страниците на вестниците. Разбира се, работата по събраните произведения на пролетарския класик беше прекъсната. Той се подготви за най-лошото - и в същото време се опита да се адаптира към новата идеология.
Демян съчинява истеричен памфлет срещу „адския“ фашизъм, наричайки го „Бий се или умри“, но Сталин саркастично изхвърля: „На новите дни Данте, сиреч Конрад, сиреч... Бедния Демян. Баснята или стихотворението "Бий се или умри" според мен е художествено посредствено произведение. Като критика на фашизма е бледа и неоригинална. Като критика на съветската система (не се шегувайте!) е глупава, макар и прозрачна. Тъй като ние (съветските хора) вече имаме доста литературни боклуци, едва ли си струва да умножаваме находищата на този вид литература с още една басня, така да се каже... Аз, разбира се, разбирам, че съм длъжен да се извиня на Демиан-Данте за принудената откровеност. С уважение. И. Сталин“.
Демян Бедни беше изгонен с мръсна метла и сега бяха на почит поети, които приличаха на бели крави. Владимир Луговской написа ясно „старорежимни“ редове: „Въстани, руски народе, за смъртна битка, за страшна битка!“ - и заедно с музиката на Сергей Прокофиев и кинематографичното майсторство на Сергей Айзенщайн (филмът "Александър Невски") те станаха ключови в предвоенната героика. Бързият възход на младия поет Константин Симонов с традицията на бойната слава е свързан още по-тясно.
Демян най-накрая беше отлъчен от Кремъл, не само в преносен, но и в буквален смисъл. Позорен, той е принуден да се премести в апартамент на Рождественски булевард. Той беше принуден да продаде реликви от самата си библиотека. Поетът се опита да се върне към литературния процес, но не се получи. Изглежда, че фантазията работи добре, той дори излезе с образа на двойно, според индийския модел, божество „Ленин-Сталин“, което той изпя - развълнувано, суетливо. Но не го пуснаха по-далеч от прага. И характерът му беше силен: през 1939 г., на върха на позора, Бедни се ожени за актрисата Лидия Назарова - Дездемона от театър Мали. Имаха дъщеря. Междувременно куршумите преминаха близо: Демян по едно време си сътрудничи с много „врагове на народа“. Можеха да се отнасят с него като с Фани Каплан.
Хубаво е да се пуши...
Разбийте проклетия фашист
Не му позволявайте да диша!
В най-тежките дни на Великата отечествена война той пише: „Вярвам в моя народ с неразрушима хилядолетна вяра“. Основните публикации от военните години са публикувани в Известия под псевдонима Д. Боевой с рисунки на Борис Ефимов. Поетът се върна, стиховете му се появиха на плакатни щандове - като надписи за плакати. Той обичаше обажданията:
Слушай, чичо Ферапонт:
Изпратете вашите филцови ботуши на фронта!
Изпращам спешно, заедно!
Това е, което ви трябва!
Ферапонт се споменава тук не само заради римата: колхозникът Ферапонт Головати по това време е внесъл 100 хиляди рубли във фонда на Червената армия. Проницателното око на журналиста нямаше как да не схване този факт.
Превъзпитан от партийна критика, сега Придворов-Бедни-Боевой възпя приемствеността на героичната история на страната с победата на Куликовското поле и възкликна: „Да си спомним, братя, старите времена!“ Той прослави Русия:
Където се чу думата на руснаците,
Приятелят стана, а врагът падна!
В „Правда“ вече започнаха да излизат нови стихотворения, подписани с познатото литературно име Демян Бедни: разрешено! Заедно с други поети той все пак успя да възпее славата на Победата. И той умира две седмици по-късно, на 25 май 1945 г., публикувайки последното си стихотворение във вестник "Социалистическо земеделие".
Според една не съвсем надеждна легенда, във фаталния ден той не е бил допуснат до президиума на определено тържествено заседание. Твърди се, че злият гений на Бедни, Вячеслав Молотов, е прекъснал движението на поета към стола с въпрос и вик: „Къде?!” Според друга версия сърцето му спря в санаториума Барвиха по време на обяд, където на масата до него седяха актьорите Москвин и Тарханов.
Както и да е, на следващия ден всички вестници на СССР съобщават за смъртта на „талантливия руски поет и баснописец Демян Бедни, чието бойно слово служи с чест на каузата на социалистическата революция“. Той не доживя да види Парада на победата, въпреки че в едно от последните си стихотворения той говори за „победоносните знамена на Червения площад“. Книгите на Демян отново са публикувани от най-добрите издателства, включително престижната поредица „Библиотека на поета“. Но той е възстановен в партията едва през 1956 г. по искане на Хрушчов като „жертва на култа към личността“. Оказа се, че Бедни е любимият поет на новия първи секретар на ЦК на КПСС.
