Интересни факти за Малтийския орден. Защо Шойгу получи Малтийския орден? Малтийски орден – дейност поражда загриженост Суверенен военен орден на хоспиталиерите на Св. Йоан от Йерусалим

Най-малката държава в света. Малтийският орден.

Повечето от вас ще припишат този факт на Ватикана и ще се окажат прави. Но само отчасти. Въз основа на нормите на международното право, Малтийският орден се счита за най-малкото държавно образувание.

Произход

Началото на движението на хоспиталиерите датира от първата половина на 11 век. Ерусалим по това време става основно място за поклонение на християните. За да стигнете до там, човек трябваше да предприеме дълго и опасно пътуване през море, доминирано от пирати и мародери. Вярата на хората по това време беше толкова искрена и всепоглъщаща, че те бяха готови да издържат, както им се струваше, всякакви изпитания, само за да ходят по земята, по която вървяха краката на Божествения Учител. Въпреки това, когато най-накрая стъпиха на Светите земи, поклонниците често бяха подлагани на толкова тежки изпитания, които дори не можеха да си представят. Пътуващите трябваше да преминат през страна, раздирана от войни между постоянно съперничещи местни лидери. Търговията с роби, отвличанията за откуп, грабежите, убийствата и грабежите бяха ежедневие. За да помогнат по някакъв начин на своите братя и сестри по вяра, няколко търговци от Амалфия поискали разрешение от халифа на Йерусалим да организират хоспис за християнски поклонници.

Получава се разрешение и през 1048 г. недалеч от църквата на Божи гроб се появява християнска мисия, болницата, състояща се от две отделни сгради - за жени и за мъже. В мисията е построена църква в името на Пресвета Богородица, известна като църквата Света Мария от Латин. Така в Йерусалим възниква братство, чиято основна мисия е да се грижи за безопасността и здравето на поклонниците. Болницата предлагаше на поклонниците пълен набор от услуги, от настаняване и храна до квалифицирана медицинска помощ, и най-вече безплатно. В същото време болницата можеше да приеме и обслужи до 2000 поклонници. Братята и сестрите, които обслужвали болницата, започнали да се наричат ​​хоспиталиери.

От братство към ред

През 1099г Йерусалим е превзет от кръстоносците. Това е Първият кръстоносен поход и негов водач е Годфрид Буйонски, който по-късно става първият владетел на Йерусалимското кралство. Той високо оценил заслугите на братството към кръстоносците и всички християни и дарил братството с щедри земи. Много рицари кръстоносци започнали да се присъединяват към братството. Редовете на Братството на хоспиталиерите нарастват бързо, както и неговите материални ресурси и социални възможности.

Ректорът на братството, родом от Прованс, Жерар (Venerable Pater Gerard), предложи братството да се трансформира в Орден. Предложението беше единодушно прието и братята и сестрите от новосъздадения орден дойдоха на Божи гроб и в присъствието на патриарха на Йерусалим положиха три обета: послушание, целомъдрие и ненасребреност. Членовете на Ордена бяха облечени в черни дрехи с осемлъчен кръст от бял лен (сега известен като Малтийски кръст), пришит на мястото на сърцето.

Скоро след създаването си, Орденът, под ръководството на Жерар, започва изграждането на храм в името на Св. Йоан Кръстител. Този великолепен храм е построен на мястото, където според легендата се е намирало жилището на св. Захарий. По името на този храм членовете на Ордена започват да се наричат ​​гостоприемните братя (госпиталиери) на св. Йоан Йерусалимски или накратко йоанити. Джелял живя дълъг и плодотворен живот. Наричан е с уважение основател и директор, а също и Жерар Беатифициран - Жерар Благословения. Умира в дълбока старост през 1118 г., заобиколен от всеобщо уважение.

На оръжие!

През 1118г След смъртта на Жерар Блажени настъпиха трудни времена в Йерусалим и в цялата Света земя. Толерантните араби са прогонени от по-агресивните селджукски турци. Загрижеността, която излиза на преден план, не е за храната на поклонниците или дори за тяхното лечение на болести, а за запазването на живота им. Наследникът на Жерар, Реймон Дюпюи, кани братята да вземат оръжие, за да защитят Светите земи. Преди да се присъединят към Ордена, повечето братя вече са били опитни в използването на оръжия, но сега военните дела се превръщат във важна част от тяхната служба. Орденът става военно-монашески.

Освен орденските одежди, задължителен атрибут на йонитетската униформа е черно наметало с бял кръст на лявото рамо, подобно на пришитото на обикновените им дрехи. По време на кампанията те носеха червена супержилетка (платнена жилетка, повтаряща кройката на метална кираса, която се носеше над кирасата или вместо нея) със същия или прав бял кръст отпред. Орденът придобива военно-йерархична структура. Въвеждат се редица отличителни знаци за вътрешно ползване, за да може да се определи мястото на събеседника в йерархията на ордена. Главата на Ордена сега се нарича Велик магистър или Грандмайстор и има титлата „Вашето предимство“. Той е не само духовен глава, но и военачалник на рицарите (Military Commanders of the knights). В същото време болницата и всяка друга помощ за поклонниците, както западните, така и източните църкви, остават централни за дейностите на Ордена.

кръстоносни походи

Орденът бързо се превръща в мощна военно-монашеска организация. Още в началото на 13 век Орденът наброява 1000 добре обучени, добре въоръжени и дисциплинирани рицари и още по-голям брой послушници. Орденът се превръща в най-богатия и мощен духовно-военен съюз в Европа и Средиземноморието. Хоспиталиерите се оказват добри администратори. Те набират изключителни строители, лекари, архитекти и оръжейници на своето време и създават мрежа от укрепени точки по границите на Кралство Йерусалим. Още през 1140-1150 г. хоспиталиерите притежават около 50 укрепени замъка. Руините им все още могат да се видят на внушителни височини над долините. Въз основа на тези крепости хоспиталиерите организират своеобразна гранична служба, която не позволява на мюсюлманските войски да навлязат в страната.

През първата половина - средата на 13 век хоспиталиерите са основната военна сила на християните в Палестина и удържат настъплението на мюсюлманите. Участват в V, VI, VII кръстоносни походи. Борбата срещу непрекъснато увеличаващите се орди мюсюлмани се води с различен успех. Кръстоносците са преследвани от един провал след друг. Хоспиталиерите стават ариергардът на последните кръстоносни походи. Те продължават да държат своите крепости, дори когато други кръстоносци вече са напуснали Палестина. Силите са явно неравностойни и в края на 13 век (1291 г.) хоспиталиерите напускат Йерусалим и Палестина.

От Кипър до Малта.

Първо Йоханитите се преместват в Кипър. По това време те вече имаха големи притежания там. Освен това хоспиталиерите имаха на разположение силен флот. В традицията на ордена йоанитите натоварват флота със защитата на всички християнски средиземноморски морски пътища от пирати, мародери и мюсюлмански военни кораби. Тази задача беше решена много успешно, за което хоспиталиерите получиха благодарност и подкрепа от църквата и уважението на кипърците. Трябва също да се отбележи, че голямата благотворителна дейност на йоханитите в столицата на Кипър Лимасол.

Статутът на васали на кипърската корона обаче не устройва хоспиталиерите и те търсят друго, по-независимо място за пребиваване. Вниманието им привлича остров Родос. Благоприятното стратегическо местоположение, плодородната земя и добрият климат биха позволили контрол над всички основни морски комуникации, липса на недостиг на храна и осигуряване на ефективна медицинска помощ на всички нуждаещи се. Островът принадлежал на Византия и хоспиталиерите поискали от византийския император да им прехвърли острова, но им било отказано. През 1307 г., под претекст, че защитават женски манастир, разположен в Родос, хоспиталиерите акостират на острова. В продължение на две или три години се води упорита борба за Родос и през 1310 г. хоспиталиерите най-накрая се закрепиха на острова. Йоанитите управляват остров Родос повече от два века и през този период са известни като рицарите на Родос.

През 1312 г. историята на Ордена на тамплиерите завършва трагично. След ликвидацията му значителна част от имуществото и земите на тамплиерите са прехвърлени на хоспиталиерите. Йоханитите притежават обширни земи в Европа и Мала Азия, в околностите на Хеликарнас и Смирна (днешен Измир).

I K Айвазовски остров Родос 1845 г

Орденът получава големи приходи от тези владения и ги използва за активна благотворителна и медицинска дейност. Флотът на хоспиталиерите продължава постоянната си борба срещу мюсюлманското пиратство. Редът през този период не е просто военен, а морски. Именно флотът, въображаемо създаден от хоспиталиерите по време на епохата на кръстоносните походи, осигурява просперитета на ордена и позволява на йоханитите да избегнат съдбата на тамплиерите и тевтонците. До края на 18 век флотът на хоспиталиерите повече или по-малко запазва военно-политическото си значение в Средиземно море. И въпреки че повечето историци безусловно положително оценяват дейността на флота на ордена за осигуряване на сигурността на морските комуникации, трябва да се отбележи, че методите на тази борба не се различават много от методите на мюсюлманските пирати. Същото вземане на заложници за откуп, същите нападения над селища, същият лов на вражески търговски кораби. Неслучайно противниците им ги нарекоха „пирати в Христос“.

През 1345 г. Орденът прогонва турците от Смирна и започва да контролира цялата южна част на Мала Азия. Експанзията на Ордена на континента е подкрепена от европейските монарси и през 1365 г. Александрия преминава под християнски контрол. Това отваря търговски пътища за европейците на юг към Египет и Изтока. Турците, загрижени за нарастващото влияние на Ордена, правят опити да превземат Родос, но безуспешно. През 1479 г. започва ужасна обсада на острова със стохилядната армия на Мохамед II. Опитите за превземане на острова са направени през юли 1480 г. и пролетта на 1481 г. Но всички тези атаки са отблъснати от рицарите под ръководството на Великия магистър д'Обюсон и обсадата е вдигната. През 1522 г. турският султан Сюлейман се появява край бреговете на острова с 400 кораба и 200-хилядна войска. Орденът имаше само 600 рицари и 5 хиляди войници. Християнска Европа не оказва никаква помощ на хоспиталиерите. Очевидно отслабването на Ордена, който доминираше в Средиземно море, е било от полза не само за турците... Без външна помощ рицарите под командването на Великия магистър Филип Вил л'Ил-Адам държат острова повече от един година. Обсаждащите загубиха 44 хиляди убити войници, но по-нататъшната съпротива вече не беше възможна. Султанът предлага почетни условия за предаване. Той обеща, че католическата вяра ще бъде запазена на острова, църквите няма да бъдат осквернени и Орденът ще може да напусне острова с всичките си кораби, реликви, оръжия и богатства. Тези условия са приети и в нощта на Нова година 1523 г. последната хоспиталиерска галера напуска Родос. Така завърши вторият период от живота на Ордена.

В Малта

През май 1523 г. рицари на 50 галери пристигат в Месина, която кралят на Сицилия е предоставил на ордена, но чумата ги принуждава да напуснат града. Император Карл V, стремейки се да засили влиянието си в Средиземно море и да създаде крепост срещу турците и пиратите, дарява целия Малтийски архипелаг с всички крепости и сгради на Ордена. Съгласно хартата на императора от 24 март 1530 г., ратифицирана от папа Климент VII на 25 април 1530 г., Орденът завладява острова на 26 октомври същата година. Условието за притежаване на островите беше годишен данък под формата на 1 сокол. Този данък се плаща точно до 1798 г. От този момент нататък рицарите се установяват в Малта и започват да се наричат ​​малтийски. Официалното име на Ордена също е леко променено. Сега той стана известен като Суверенният военен хоспиталиерски орден на Малта.

Славата на Малтийския орден достига най-високия си връх по време на управлението на Ла Валет (1557-1568), когато е необходимо постоянно да се очаква атака. При Ла Валета Малта трябваше да издържи брутална обсада. На 18 май 1565 г. турски десант под командването на пиали капитан паша със 190 кораба стоварва стохилядна армия на острова. Военните сили на хоспиталиерите наброяват според различни източници от 400 до 700 рицари и около 6 - 7 хиляди войници.

Картината показва един от бастионите на Валета.

Обсадата на крепостта с многократни щурмове продължава до септември. Въпреки това хоспиталиерите, водени от гросмайстор Жан Паризо дьо ла Валет, отблъскват всички атаки. С пристигането на подкрепления, изпратени на острова по настояване на папа Пий V, турците трябваше да се оттеглят, губейки над 25 хиляди души. Орденът загуби 240 рицари и около 5 хиляди войници.

През 1571 г. флотът на Ордена нанася голямо поражение на турския флот в морската битка при Лепанто. Тези победи на Ордена осигуряват свобода на корабоплаването на европейските страни в Средиземно море, тъй като те сломяват военната мощ на турците и подкопават турската държава. Въпреки това, пиратството в Средиземно море е широко разпространено и първите три десетилетия на 17-ти век са прекарани в постоянно очакване на нападение от страна на хоспиталиерите. Входът на Голямото пристанище почти винаги беше блокиран от масивна метална верига, опъната от Форт Рикасол до Форт Сейнт Елмо.

На снимката е входът към Голямото пристанище на Валета.

През първата половина на 17 век флотът на хоспиталиерите остава най-голямата военна сила в Средиземно море. През това време в архивите на Ордена са регистрирани 18 морски битки, от които малтийският флот неизменно излиза победител. Споменават се кампаниите на отделни отряди и кораби на флота, като участници в десанти (рейдове) на Триполи, Тунис и Алжир, както и в транспортирането на „абанос“ до американския континент, за да попълни хазната на Ордена.

Всъщност това означаваше, че след елиминирането на Турция като стратегически противник такъв мощен флот в Средиземно море щеше да стане без значение. Освен това присъствието на мощна военна сила става неудобно и просто опасно за крайбрежните държави.

На снимката е катедралата Свети Йоан. в град Ла Валета в Малта.

В същото време политическата и религиозната ситуация в Европа през средата и втората половина на 17 век бързо се променя. Започва ерата на Реформацията. Германските държави, както и датското и холандското кралство, декларират оттеглянето си от католическата църква. Това нанася тежък удар на Ордена, тъй като Приоратите един след друг обявяват своята независимост, а в Англия Орденът е обявен извън закона и цялото му имущество е конфискувано.

Тези атаки значително подкопават финансовите възможности на Ордена и способността му да поддържа флота и други въоръжени сили. До края на 17-ти век само заплахата от възможна турска експанзия осигурява на Ордена известна подкрепа от европейските монархии и Орденът продължава да поддържа своя суверенитет и автономия. Въпреки това, още в края на 17-ти и началото на 18-ти век средиземноморските държави създават свои собствени военноморски сили, достатъчни да защитават бреговата си линия. Малтийският орден с мощната си флота ставаше ненужен. Удобното пристанище и стратегическа позиция на остров Малта се превръща в голямо изкушение за флотите на Франция, Италия и Испания.

Френската революция нанася нов мощен удар на Ордена. С указ от 19 септември 1792 г. Директорията (висшият държавен орган на революционна Франция) обявява прекратяване на дейността и конфискация на цялото имущество на Ордена във Франция, а самият Орден е обявен за организация, враждебна на Франция. На 13 юли 1797 г. Директорията приема декларация за кампания в Египет и случайното превземане на Малта. Генерал Наполеон Бонапарт предложи Директорията внезапно да превземе острова още през септември 1797 г., но поради различни причини френският флот излезе в морето едва на 19 май 1798 г. Флотът навлиза в Малтийския залив на 9 юни 1798 г. Орденът може да се противопостави на 15 френски бойни кораба и 10 фрегати и 15 хиляди войници само с четири хиляди войници и рицари.

Въпреки това историците смятат, че ако 69-ият велик магистър фон Гомпеш е успял да организира ефективна защита на острова, Бонапарт вероятно щеше да изостави обсадата в полза на преследването на основната си цел, нахлуването в Египет. Но рицарите са поставени в трудна ситуация - да защитят суверенитета си и да се вдигнат на оръжие срещу сънародниците и единоверците, които са защитавали векове, или да се откажат от съпротива. Рицарите избират второто и на 10 юни 1798 г. решават да предадат островите. Преговорите започват сутринта на 11 юни, а вечерта на същия ден е подписан мир. Островът е даден на Бонапарт. 268-годишното управление на Ордена на хоспиталиерите над Малта приключи.

В съответствие с условията на предаването на френските рицари е гарантиран имунитет от наказателно преследване и конфискация. Те можеха или да се върнат във Франция, или да останат в Малта, която беше обявена за френска територия. Освен това им бяха осигурени държавни пенсии от по седемстотин франка. Скоро обаче всички споразумения бяха забравени и започна масовото изгонване на рицари от Малта. След падането на Малта, Орденът губи своята суверенна територия и съществува реална заплаха от пълната му ликвидация.

В Русия

Да дадем думата на военния историк Ю. Веремеев: „Император Павел беше много благосклонен към малтийците. На територията на Русия той предостави на членовете на Ордена „всички онези отличия, предимства и почести, които известният Орден се радва на други места“. Организирани са три командировки, ръководителят на Главния приорат в Русия е въведен в Държавния съвет. Влизането на руски благородници в Малтийския орден беше насърчавано по всякакъв възможен начин. През 1798 г. кралският манифест одобрява съществуването на католически манастир в страната в размер на 98 командири, а отличителните знаци на ордена на Св. Йоан Йерусалимски са включени в системата за награди на империята. През 1799 г. император Павел награждава командирския кръст на ордена на изключителния руски командир А. В. Суворов.

Малтийците създават в Санкт Петербург привилегировано военно учебно заведение - Пажески корпус. Тази институция приемаше само деца на висши сановници (не по-ниски от III клас според Таблицата за ранговете), които, погълнали духа на католицизма и малтийското рицарство, след това, служейки в армията и гвардията, и напредвайки до най-високите военни и държавни длъжности, допринесли за развитието на католицизма в империята.

Корпусът на страниците никога не е станал диригент на Римската църква в Русия, но е обучил много изключителни военачалници и висши служители. Всичко, което остава от малтийците в корпуса, е грандиозната католическа църква на корпуса, по-късно превърната в православна църква, и бял малтийски кръст като значка за завършилите Корпуса на пажите. Папският престол си затваряше очите за всички нарушения на устава на Ордена, виждайки в дейността му начин за проникване на католицизма в Русия, заменяйки православието с католицизъм в империята. Ние не спорим с това мнение на историка, но само ще споменем, че Павел 1, след като е избран на 27 октомври 1798 г. за 70-ти Велик магистър на Ордена, основава втория руски Велик Приорат за руски благородници от православната вяра . Има и мнение, че Павел 1, доколкото е могъл, се е опитал да възстанови единството на християнството, неговите православни и католически клонове на равна основа.

„Императорът на Свещената Римска империя Франциск II, с благословията на папа Пий VI, поиска на 6 юли 1799 г. Гомпес да се откаже от титлата гросмайстор. Това беше направено от императора за политически цели и беше причинено от желанието за сближаване с Русия" и по-нататък: "Главните приорати на Германия, Бавария, Бохемия, Неапол, Сицилия, Венеция, Португалия, Ломбардия и Пиза, надявайки се, че защитата на краля щеше да гарантира продължаващото съществуване на Ордена, скоро официално призна избора на Павел и само Испанският Велик Приорат и Великият Приорат на Рим отказаха да го признаят. Така че твърденията на западните историци и днешните лидери на хоспиталиерите, че Орденът никога не е признавал руския император Павел за гросмайстор, са безпочвени и не са нищо повече от опит да се изперат не особено чистите наметала на малтийските рицари, да се представят като безупречни католици, които никога не са приели помощта на разколници и еретици."

Руският Велик Приорат на Малтийския орден (пълно име - Орденът на Йоан от Йерусалим) е създаден с Указ на Павел 1 № 18799 от 28 декември 1797 г. „За формирането на Ордена на Св. Йоан от Йерусалим от две Велики приорати: руско-католически и руски и отдясно и старшинство на приетите в този орден на специални "

След убийството на Павел 1 в Михайловския (Инженерен) замък в нощта на 13 март 1801 г., новият император Александър 1 се отказва от титлата Велик магистър, нарежда премахването на малтийския кръст от държавния герб и изключва Орден на Св. Йоан Йерусалимски от списъка на ордените на Руската империя. На 10 март 1810 г. Главният приорат на Ордена в Русия е лишен от финансова подкрепа от държавата, а на 2 декември 1811 г. е обявено прекратяването на дейността на Ордена на територията на Руската империя. От 1 февруари 1817г На руски поданици е забранено да се присъединяват към Ордена. Така приключи този кратък период от живота на ордена, свързан с Русия.

Ето отговорите на често задавани въпроси:

1) Какво представлява Малтийският орден?

Суверенният военен орден на хоспиталиерите на Св. Йоан Йерусалимски от Родос и Малта, по-известен като Суверенния малтийски орден, има двойна природа. Това е един от най-старите католически монашески ордени, основан в Йерусалим около 1048 г. В същото време той винаги е бил признат от държавите като независим субект на международното право. Мисията на Ордена може да бъде формулирана чрез неговия лозунг „Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum” – „Защита на справедливостта и подпомагане на бедните и страдащите”: образование, свидетелство и защита на вярата (tuitio fidei) и служба на хората в неравностойно положение и болните в името на Господ Бог (obsequium pauperum).

2) Какво имаме предвид, когато казваме, че това е религиозен орден?

Орденът започва като монашеско братство, посветено на Свети Йоан Кръстител. Тази общност, създадена от търговци от Амалфи около 1050 г., ръководи сиропиталище, което осигурява подслон и грижи за поклонниците в Светите земи. През 1113 г. папа Паскал II. официално го признава за религиозен (монашески) орден. Преди загубата на остров Малта (1798 г.), повечето от рицарите на Ордена са били монаси, които са дали три обета – бедност, целомъдрие и послушание.

В наши дни някои членове на Ордена са признати рицари (т.е. дали са обет за бедност, целомъдрие и послушание), други са дали обет само за подчинение. Повечето от 13 500 рицари и дами са светски лица. Въпреки факта, че не са положили никакви религиозни обети, всички те са се отдали на християнските ценности и милосърдието, стремят се към духовното си усъвършенстване в Църквата и посвещават силите си в служене на Вярата и помощ на ближните.

3) Това военен орден ли е?

Орденът трябваше да стане военен орден за защита на поклонниците и болните, както и на християнските територии в Светите земи. След като загуби остров Малта през 1798 г., Орденът престана да изпълнява военната си функция. Сега Орденът просто пази военните си традиции.

4) Това рицарски орден ли е?

Традиционно рицарите на ордена принадлежат към рицарски и благороднически семейства, изповядващи християнството. И до днес Орденът остава рицарски, тъй като се придържа към ценностите на рицарството и благородството. И въпреки факта, че сега повечето членове не произхождат от древни благороднически семейства, те са приети в Ордена за техните услуги към Църквата и Ордена.

5) Каква работа върши Орденът?

Въз основа на своите дипломатически отношения, установени със 104 държави, Малтийският орден работи в областта на здравеопазването, социалните грижи и хуманитарната помощ в повече от 120 страни. Орденът управлява болници, медицински центрове, амбулаторни клиники, домове за възрастни хора и хора с увреждания и специални центрове за терминално болни пациенти. В много страни доброволческите отряди на Ордена предоставят първа помощ и социални услуги и извършват спасителни и хуманитарни акции.

Malteser International, глобалната агенция за подпомагане на Ордена, работи на първа линия по време на природни бедствия и въоръжени конфликти.

Чрез своята организация CIOMAL (Международен комитет на Малтийския орден), Орденът се бори с проказата повече от 50 години, болест, която, за съжаление, все още е бич в няколко региона на света.

Орденът работи и в областта на културата.

6) Кой ръководи Ордена?

Животът и дейността на Ордена се определят от неговия Устав и Кодекс.

Главата на Ордена е 79-ият принц и Велик магистър Матю Фестинг, избран от Великия държавен съвет за доживотен мандат. Великият магистър се подпомага от Суверенния съвет, който на свой ред се избира от Общото събрание (събрание от представители на всички членове на Ордена, което се събира на всеки 5 години). Новият правителствен съвет е консултативен орган към Суверенния съвет и прави препоръки по политически, религиозни, медицински и международни въпроси. Одиторският съвет изпълнява одитни функции. И двата съвета се избират от Общото събрание.

Правните въпроси се разглеждат от магистратски съдии, назначени от Великия магистър и Суверенния съвет.

7) Каква е международната структура на Ордена?

Днес има организации на Ордена в 54 страни. Орденът има 6 големи приората, 6 подприората и 47 национални асоциации.

8) Колко членове има в Ордена?

Орденът се състои от повече от 13 500 рицари и дами.

9) Къде се извършва основната хуманитарна дейност през последните години?

Най-значимите проекти за подпомагане бяха извършени в Косово и Македония, Индия, Югоизточна Азия след цунамито и Афганистан. Наскоро беше предоставена помощ в Пакистан, Мексико, Конго, Южен Судан, Мианмар, Шри Ланка, Грузия и Хаити.

10) Как стават членове на Ордена?

Членството в Малтийския орден е само с покана. Само лица с безупречен католически морал и поведение, които са се показали достойно пред Суверенния орден и неговите организации, като им помагат в тяхната работа, имат право да бъдат приети в Ордена. Съответният Велик Приорат или Национална Асоциация отговаря за предлагането на членство в Ордена. Точните адреси можете да намерите тук: Европа - Африка - Америка - Азия и Океания

12) Как Орденът осъществява дипломатическа дейност?

В съответствие с международното право Орденът поддържа двустранни дипломатически отношения със 104 държави. Има статут на постоянен наблюдател в ООН и Комисията на Европейския съюз, както и в 18 международни организации като ФАО и ЮНЕСКО. Дипломатическите отношения позволяват на Ордена да предприема своевременни и ефективни действия в случай на природни бедствия и военни конфликти. Поради присъщата неутралност, безпристрастност и аполитичен характер на Ордена, той може да действа като посредник, когато някоя държава се обърне към него за помощ при разрешаване на конфликти.

13) Как се финансират дейностите на Ордена?

Дейността на Ордена се финансира основно от неговите членове. Средствата идват от частни дарения и варират според държавата и ситуацията. Средствата за болници и медицинска работа обикновено зависят от договори с държавните здравни и социални системи. Същото се случва и със спасителните служби. Работата в развиващите се страни често се подкрепя от грантове от правителства, Европейската комисия или други международни организации. Средства идват и от дарения и благотворителни вноски за дейността на Ордена.

14) Къде се намира поръчката?

След загубата на остров Малта, Орденът се установява в Рим за постоянно през 1834 г. Като екстериториална собственост той притежава два главни офиса: Магистралният дворец на Via dei Condotti 68, където се намира резиденцията на Великия магистър и където се провеждат срещи на правителствени органи; и вилата Trunk на хълма Авентин. В последния се помещава Великият приорат на Рим - древната асоциация на членовете на Ордена в Централна Италия - и Посолството на Ордена в Италианската република.

Среща на главата на Дома на Романови и нейния наследник с принца - Велик магистър на Малтийския орден

Интересен факт
В Рим, в портите на резиденцията на малтийските рицари на Авентин, беше направена специална дупка по проект на Пиранези. Оттам можете да видите купола на катедралата Свети Петър и цели три държави: Малта (към която принадлежи резиденцията на ордена), Ватикана (към която е приписана катедралата Свети Петър) и Италия (към която принадлежи всичко между тях ). Много е лесно да се различи дупка с изгледи от обикновена ключалка: чифт карабинери винаги дежурят близо до нея.
Има около 10,5 хиляди поданици на Ордена, които имат неговия паспорт. Паспортът на Малтийския орден е признат от много страни, притежателят му има право на безвизово влизане в 32 държави. Не е лесно да се получи. Официални езици - латински, италиански.

По този начин орденът формално има територия, върху която упражнява собствена юрисдикция, но въпросът за действителния статут на тази територия (собствена територия на ордена или територия на дипломатическа мисия, временно прехвърлена за негови нужди) е предмет на абстрактно право дискусии. Всъщност орденът е изключително влиятелна структура и политическите му позиции са такива, че въпросът за изясняване на статута на централата му едва ли ще възникне в близко бъдеще.

Орденът има планова икономика с нестопанска цел. Източници на приходи са предимно дарения, продажба на пощенски марки, сувенири и др.
Предполагаемото задкулисно взаимодействие между Ордена и СССР по време на управлението на Горбачов стана обект на множество спекулации, но надеждни документи по този въпрос никога не бяха публикувани.
Дипломатическите отношения с Русия бяха възстановени през 1992 г. с указ на президента на Руската федерация Б. Н. Елцин и сега се осъществяват на ниво извънредни и пълномощни посланици. Дипломатическите отношения се осъществяват от дипломатически мисии с акредитация в държавите - представителства. Интересите на Русия се представляват от представителя на Руската федерация във Ватикана.

Рицари на Малта, орден, малтийски кръст– мнозина са чували за това, но всъщност не знаят какво е. Рицарите на Малта не са малтийци по националност, а представители на рицарството на редица европейски страни. , поради географското си положение, лежи на пътя на кръстоносните походи. Островът е бил използван за почивка и рехабилитация на рицари, на него е създадена болница. Създадена е от рицарския орден на Хоспиталиерите, дошли в Малта от Родос в началото на 16 век.

Самият религиозно-военен орден се формира много по-рано, още през 9-10 век от н.е. в Йерусалим и е активно подкрепян от Римокатолическата църква. Официалната дата на създаване на ордена се счита за 1113 г. Всеки рицар от Малтийския орден трябваше да идва в болницата поне веднъж седмично и да се грижи за болните. Рицарите от ордена не само лекуваха болните, но и се биеха с оръжие в ръце, участваха в кампании и патрулираха в Средиземно море. Начело на ордена бяха великите магистри. Основната задача на ордена беше борбата срещу исляма. Орденът е базиран в Кипър, след това на Родос, а след поражението във войната с турците се премества в Малта, която по това време е под контрола на испанския крал, който го дарява на хоспиталиерите.

Рицарите имаха собствена флота, която успяха да разположат в главното пристанище на Малта. По това време на брега на пристанището нямаше нищо. Рицарите са построили първите къщи в малкото градче Бирго, което сега може да се види от съвременните крепостни стени. През 1565 г. турците нападат Малта, но хоспиталиерите успяват да защитят острова в кръвопролитна война. Многобройни картини и древни гоблени в музеите на Малта изобразяват сцени от битките от онова време.

По време на рицарството да бъдеш член на Ордена на хоспиталиерите беше престижно и благороднически семейства от Италия, Франция, Испания и други европейски монархии изпращаха поне един от синовете си да служи в ордена. За мен беше чест. За тази чест орденът получи земи на континента и наемането на тези земи донесе основния доход на хоспиталиерите. Всеки, който е оказал значителни услуги на ордена, може да стане рицар на Малтийския орден. Караваджо, известният италиански художник, по-известен като Микеланджело, беше произведен в рицар на ордена. В Малта са запазени две негови картини (оригинали) и няколко копия, които туристите могат да видят във Валета. Руският рицар-хоспиталиер е Павел I.

Дрехите на малтийските рицари изобразяват бял кръст с оригинална форма на червен фон, който по-късно става един от символите на Малта. Френските рицари тамплиери, които също воюваха с турците по време на обсадата на Малта, имаха червен кръст на бял фон на одеждите си.

Орденът губи предишното си влияние и сила след нахлуването на Наполеон в Малта. Бонапарт отнема земите на хоспиталиерите, от които те получават основния си доход. Някои от рицарите отидоха на негова служба, а някои бяха принудени да напуснат Малта. Хоспиталиерите обаче са единственият средновековен рицарски орден, оцелял до днес. Сега има около 13 хиляди членове. Орденът се позиционира на международната арена като отделна държава, притежаваща недвижими имоти в Рим и Малта. Освен това рицарите имат собствена валута и пощенски марки. Орденът поддържа дипломатически отношения с много страни. Орденът се ръководи от Великия магистър, който се избира доживотно с мнозинство.

Оригиналът е взет от

Малтийският орден запазва своя суверенитет в рамките на международното право и е получил статут на постоянен наблюдател в ООН. Има право да издава собствени паспорти, марки и монети. Малтийският военен орден има дипломатически отношения със сто държави, суверенитетът му е признат от 105 държави.

Рицарите на Малта са призовани да си сътрудничат с Черното благородство, Ватикана и различни папски и кралски ордени, по-специално йезуитите. Ядрото на Малтийския орден е Орденът на жартиерата и подчиненото му Общество на поклонниците.

Световен бизнес

• Контрол върху централните банки и подчинените им финансови структури. Примери: Банка на Великобритания (1694), Банка на Франция (1716/1800), Федерален резерв на САЩ (1913), Ватиканска банка (1942), Германска централна банка (1948/1957), Европейска централна банка (1998).


• Акционерно участие във Федералния резерв на САЩ: M.M. Warburg & Co (1798, Германия), Chase Manhattan Bank (1799, САЩ), N M Rothschild & Sons (1811, Лондон), Lazard Brothers Bank (1848, САЩ), Israel Moses Sieff (Италия), Lehman Brothers (1850, САЩ ), Kuhn (1867, сега част от Lehman Brothers) и Goldman Sachs (1869, САЩ).


• банки. Примери: Citibank, Bank of America (под контрола на йезуитския орден),

• Тайни сделки и пласиране на капитали в офшорни зони


• Застрахователни компании


• Световни фондове: Фондация Рокфелер (1913). Основан (от Pilgrim Society и Малтийските рицари) от Джон Д. Рокфелер, старши, и неговия син, Джон Д. Рокфелер, младши, и техния съветник, Фредрик Т. Гейтс, в Ню Йорк през 1913 г.


• Фондация Форд (1936 г.)


• Международен валутен фонд (1944 г.)


• Световна банкова група (1945 г.)

„Световната банка е официално създадена на 27 декември 1945 г., след ратифицирането на Споразумението от Бретън Уудс, което е резултат от Конференцията на ООН за паричната и фискална политика (1 юли - 22 юли 1944 г.). Всъщност Световната банка е част от системата на ООН.

Подразделения на Световната банка:

• Международна банка за възстановяване и развитие (1945 г.)


• Международна финансова корпорация (1956 г.)


• Международна асоциация за развитие (1960 г.)


• Международен център за уреждане на инвестиционни спорове (1966 г.)


• Многостранна агенция за гарантиране на инвестициите (1988 г.)


• Световно движение за федерализъм (1947 г., Швейцария)


• Европейска инвестиционна банка (1958 г., Люксембург)


• Фонд за капиталово развитие на ООН (1966) (част от Програмата на ООН за международно развитие, 1965)


• The Heritage Foundation (1973), която се подкрепя от около сто големи корпорации, включително Chase Manhattan Bank, Dow Chemical Company, Ford Motor Company, General Motors, GlaxoSmithKline, Mobil и Procter & Gamble.


• Азиатски фонд (1974), финансиран от Американската агенция за международно развитие, Световната банка, Азиатската банка за развитие, програми за развитие на ООН, Австралия, Канада, Холандия и Обединеното кралство


• UN Foundation (1998), в която основателят на CNN Тед Търнър играе специална роля.


• Фондация "Бил и Мелинда Гейтс" (2000) е най-голямата и прозрачна "благотворителна" фондация, чиито попечители са Бил Гейтс, Мелинда Гейтс и Уорън Бъфет. Някои членове на Тристранната комисия също участват в този „благотворителен“ проект.

Информационни корпорации: Медии, Софтуер/ИТ, Електроника, Телеком.

Индустрия на развлеченията: пропаганда на страха и манипулиране на съзнанието, информационна репресия (стриктно спазване на авторските права, монопол върху идеите, контрол върху информационната политика на медиите), надзор на потребителите на социалните мрежи, цензура в интернет.

• Военни корпорации


• Енергийни и минни корпорации (нефт, въглища, метали, диаманти, вода)


• Транспортни корпорации: воден транспорт, автомобилен транспорт, авиокомпании, самолетостроене, железопътен транспорт.


• Фармацевтични корпорации


• Хранителни корпорации


• и много други

На годишните срещи на секретната Билдербергска група (основана от Малтийския рицар Джоузеф Ретингер) се сключват сделки с геополитически съображения.

Намеса в политиката и правни въпроси

• Управление на глобалните контролни структури


• Политически структури


• Глобални финансови структури


• ООН (1919/1945, по-рано наричана Обществото на нациите)


• Малтийският орден има постоянни мисии към ООН и специализирани комисии и агенции на ООН: ЮНЕСКО (образование, наука, култура), Световна продоволствена програма, Организация по прехрана и земеделие, Световна здравна организация, Върховна комисия за бежанците, Върховна комисия за правата на човека, Комитет за индустриално развитие.


• Постоянен арбитражен съд (1899)


• Фондация Карнеги (1903) дарява 1,5 милиона долара за изграждането и експлоатацията на Двореца на мира (1913). В него се помещават Постоянният арбитражен съд и библиотеката по международно право. От 1922 г. в тази сграда се помещава и напълно отделна структура, Постоянният съд на международното правосъдие, който по-късно е наречен Международен съд в рамките на системата на ООН (1945 г.).


• Европейски съд по правата на човека (1950 г.)


• Световна търговска организация (1944 г.)


• Малтийският орден също е член на следните международни организации:


• Международен комитет на Червения кръст (1863 г., Женева)


• Международна федерация на дружествата на Червения кръст и Червения полумесец (1919 г., Женева)


• Международен комитет по военна медицина и фармация (1921 г., Брюксел)


• Международен институт за унификация на частното гражданско право (1926 г., Рим)


• Съвет на Европа (1949 г., Страсбург)


• Европейска комисия (1951 г., Брюксел)


• Европейски съвет (1961 г., Брюксел)


• Международна организация по миграция (1951 г., Женева)


• Латински съюз (1954 г., Санто Доминго, Париж).


• Междуамериканска банка за развитие (1959 г., Вашингтон)


• Международен институт по хуманитарно право (1970 г., Санремо, Женева)


• Участие в глобалната разузнавателна служба (включително ECHELON) и в разузнавателните служби на различни държави с цел прокарване на интересите на Ватикана, йезуитите и масоните.


• Военни структури: НАТО, войски на ООН, частна военна компания "Black Water"


• Създаване на фронтове на милосърдието. Това е любимо забавление на католическите църкви и йезуитския орден. Така те се опитват да скрият от хората реакционната си същност и да прикрият сегашната си дейност. Понякога тези на пръв поглед безобидни благотворителни организации използват информацията, която получават, за да извършват шпионаж в други страни. Примери:


• Ротари Интернешънъл (1905). Повече от 32 000 клуба в 200 държави.

„Членовете на Ротари клуб са като скаути, които са израснали и са успели.“ Тази кратка фраза показва източника на произход на членовете на Ротари клуб.

Малтийски орден

Малтийският орден (йонити, хоспиталиери, рицари на Родос) е духовен рицарски орден на Св. Йоан, който е основан около 1070 г. като братство. Символът на Малтийския орден е осемлъчен бял кръст (малтийски) върху черно наметало (Приложение No 5).

В момента Италианската република признава съществуването на Малтийския орден на своя територия като суверенна държава, както и екстериториалността на неговата резиденция в Рим (Двореца на Малта или Магистърския дворец на Via Condotti, 68, резиденция и Вила Магистрал на Авентин). От 1998 г. Орденът притежава и Форт Сант Анджело, който също има извънтериториален статут за 99 години от датата на споразумението с правителството на Република Малта. По този начин Орденът формално има територия, върху която упражнява собствена юрисдикция, но въпросът за действителния статут на тази територия (собствена територия на Ордена или територия на дипломатическа мисия, временно прехвърлена за негови нужди) е предмет на абстрактно право дискусии.

Сред руските учени няма толкова много научни трудове относно международноправния статут на Малтийския орден. Този въпрос е най-пълно разкрит от кандидата на историческите науки V.A. Захаров. В този параграф ще разчитаме конкретно на неговите статии.

От създаването на Малтийския орден неговата история е неразривно свързана с такава правна категория като суверенитета. Цялата й история е борба за признаване като суверенна държава.

Както пише V.A Захаров, „ние сме свикнали с фразата „Малтийски орден“ само по отношение на католическия „Суверенен малтийски орден“. Но в началото на своето съществуване тази структура се нарича Орден на хоспиталиерите, по-късно и Орден на йонитите, тогава към него са добавени географските имена на териториите, притежавани от ордена. Малтийският орден започва да се нарича едва след като завладява Малта. Впоследствие, като вече няма територии, той запазва точно това име."

Съвременното име на Малтийския орден звучи на италиански език, официално признат от ордена: „Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme di Rodi e di Malta“, което се превежда на руски: „Суверенен военен орден на хоспиталиерите на Йоан Йерусалимски Родоски и Малтийски”.

Основният закон на Суверенния Малтийски орден от 1961 г. насам е неговата Конституция, която е изготвена с тясното участие на ватиканските стратези след кризата, избухнала в Ордена в края на Втората световна война.

Член 1 от Конституцията от 1961 г. съдържа кратко и категорично определение: "Орденът е юридическо лице и е тържествено признат от Светия престол. Той има правната квалификация на субект на международното право." Член 3 гласи: „Тясната връзка между двете качества на Ордена, който е едновременно религиозен и суверенен, не е в противоречие с автономията на Ордена както по отношение на упражняването на суверенитета, така и свързаните прерогативи на Ордена като субект на международното право в отношенията с държавите“.

Нека разгледаме някои исторически моменти от създаването на Малтийския орден.

Между 1052 и 1066г Един заможен гражданин от италианския град-република Амалфа, Константино ди Панталеоне, заедно с други аскети, построяват в Йерусалим на мястото на стара хосписна къща от времето на абат Проб, до църквата Св. Йоан Кръстител, нов дом за болни поклонници. Оттук идва и името Хоспиталиери.

През 1099 г. Братството на хоспиталиерите се трансформира в Ордена на Манаши. Политическата ситуация, която се разви след създаването на Кралство Йерусалим от кръстоносците, подтикна Ордена на хоспиталиерите да поеме военни отговорности за защита не само на поклонниците и болните, но и на териториите, получени в резултат на кръстоносните походи. Така се формира духовният рицарски орден.

Първият документ, представящ Малтийския орден като субект на международното право, е булата Пасхал II от 1113 г. Този документ позволява на ордена „свободно да избира своя глава“ независимо от каквито и да било светски или духовни власти.

Правният статут на Ордена като член на международната правна общност беше признат от държавите от Западна Европа без ограничения. В това си качество Орденът е представен на Вестфалския мирен конгрес (1643-1648), както и на Нюрнбергските преговори на суверените. Участва и в сключването на мирни договори в Нийнмеген (1678 г.) и Утрехт (1713 г.), в подписването на международни правни споразумения с Полша (1774-1776 г.) и с Русия (1797 г.).

От средата на 19в. Дейността на ордена е насочена към медицински и благотворителни дейности. Появяват се национални асоциации на рицари: 1859 г. в Рейн-Вестфалия, 1875 г. - в Англия, 1877 г. - в Италия и др.

Тъй като от края на 19в. Резиденцията на Суверенния Малтийски орден се намира на държавната територия на Италия, италианската държава и нейните съдилища неведнъж са се занимавали с въпроса за международноправния статут на Ордена.

Държавният съвет на Италия в становището си от 10 ноември 1869 г. заявява, че Малтийският орден е суверенна институция, следователно указите на Великия магистър на Ордена не изискват екзекватура на краля на Италия.

Суверенната позиция на Малтийския орден е потвърдена и в Конвенцията на италианското военно министерство и Ордена от 20 февруари 1884 г. и в законодателните постановления на италианското правителство от 7 октомври 1923 г., 28 ноември 1929 г. и 4 април, 1938 г.

В историята на Малтийския орден от ХХ век. имаше период, който можеше да завърши със загубата на ордена, както на неговия суверенитет, така и на неговия религиозен, духовен и рицарски характер.

Въпросът за суверенитета на Малтийския орден се разглежда след Втората световна война. През 1953 г. Комисията на Големия трибунал приема присъда, която отново потвърждава суверенитета на Малтийския орден.

За да обяви своя суверенитет в световен мащаб, Малтийският орден прави опит през 30-те години на ХХ век. тогава за първи път са установени дипломатически отношения със Светия престол. През 1937 г. подобни отношения са формализирани с франкистка Испания.

През втората половина на ХХ век. Установени са дипломатически отношения между Малтийския орден и голям брой държави в Латинска Америка и Африка.

През 1960 г. обаче Малтийският орден е обявен за корпорация, която от гледна точка на международното право не може да се счита за религиозна, военна, аристократична или суверенна общност. Спасението дойде от италианското правителство. Отношенията между Италианската република и Малтийския орден бяха окончателно определени с дипломатически ноти, разменени между страните на 11 януари 1960 г.

Така Италианската република призна съществуването на Малтийския орден на своя територия като суверенна държава, с която поддържа дипломатически отношения. Но все още не последва държавно признание не само от европейските, но и от големите световни сили.

Въпросът за суверенитета на Малтийския орден беше окончателно решен с приемането от Върховния съд на Италия на решение, което гласи по-специално следното. „През януари 1960 г., преди 32 години, S.M.O.M. и италианското правителство подписаха споразумение, в което S.M.O.M. беше признато за държава. Но това споразумение никога не получи одобрението на италианския парламент и никога не е имало статут на договор. Във всеки случай, S.M.O.M. не може да бъде държава, тъй като няма територия, няма граждани и в резултат на това няма изискване за съответствие."

Животът и работата на ордена доскоро се регулираха от конституция, одобрена от Светия престол (апостолическо писмо от 24 юни 1961 г.) и кодекс (кодекс от закони), който влезе в сила на 1 ноември 1966 г., с изменения, одобрени от Папа Йоан Павел II през май 1997 г .

S.M.O.M. има свои собствени съдилища от първа инстанция и апелативни съдилища с председатели, съдии, пазители на правосъдието и помощници с право на съвещателен глас на Суверенния съвет.

В момента Орденът поддържа дипломатически отношения с повече от 120 държави.

През 20 век Малтийският орден никога не е придобивал суверенитет, според експерти по международно право в момента той е държавно образувание, "Неговият суверенитет и международна правосубектност са правна фикция. Подобно мнение споделя и ООН."

История на Малтийския орден от създаването му до началото на Голямата обсада

Земята на Палестина, където Исус е живял, умрял и възкръснал, винаги е била смятана за Светата земя. От векове хора от Запада са правили поклонения до Божи гроб и други свети места. Дори когато Ерусалим за първи път падна в ръцете на мюсюлманите през 7 век и се появиха препятствия за поклонниците, особено отделните поклонници, поклонничеството продължи. Карл Велики отворил приюти в Йерусалим за такива поклонници. Но в началото на 11 век, с идването на нови мюсюлмански владетели, ситуацията се променя. Поклонниците започнаха да бъдат малтретирани и тормозени по всякакъв начин. В крайна сметка халифът Хаким Фатимит, фанатик и луд тиранин, изравнява Божи гроб със земята през 1009 г. и унищожава всички християнски светини.

Тридесет години след смъртта на Хаким няколко търговци от Амалфи (Италия) успяха да възстановят приютите и църквата на Божи гроб. Препятствията по пътя на поклонниците и християните в Палестина обаче не бяха премахнати. Тази ситуация смущава Европа и много европейски принцове - авантюристи, подтикнати от пламенните призиви на английския проповедник Петър Отшелника и папа Урбан II, се изкушават да тръгнат на кръстоносен поход и да отвоюват свети места от сарацините. Първият опит за кръстоносен поход, предприет през 1096 г., завършва тъжно, но нова армия го последва и продължава битката през 1097 г. Този път кампанията е успешна и две години по-късно Ерусалим пада в краката на християните.

Този случаен обрат на събитията вдъхновява конгрегацията в Амалфи да станат хоспиталиери, служители на ерусалимската бенедиктинска болница, посветена на Св. Йоан Кръстител, и да се сплотят около своя лидер, брат Жерар от Саксония. Той беше бенедиктинец, който разшири конгрегацията в Ордена на Св. Йоан от Йерусалим (1110-1120). Благодарните лордове и принцове, излекували раните си в болницата, скоро започнаха да поставят част от имуществото си в новооснования орден, не само на местно ниво, но и в дъщерни клонове, образувани по-късно в различни части на Европа. През 1113 г. папа Паскал II взема Ордена под своя защита и като награда за службата му дава нов, по-войнен статут в лицето на брат Жерар. Оригиналният документ, удостоверяващ този важен момент от историята на Ордена, се намира в Малтийската библиотека. Той гласи: „Папа Паскал II дава на своя почтен син Жерар, основател и ректор на болницата в Йерусалим, харта за установяване на Ордена на болницата на Св. Йоан от Йерусалим от двете страни на морето, в Европа и Азия.“

С подновяването на войната със сарацините някои от рицарите на Ордена стават воини и заедно с нови последователи формират основата на Ордена на рицарите тамплиери или тамплиерите. Този орден скоро придоби по-голяма сила и значение, когато неговите рицари бяха призовани да се бият директно с мюсюлманите. Много от крепостите и замъците, построени от тамплиерите в Палестина, Сирия и Йордания през годините на тази борба, остават от голямо стратегическо значение.

Кръстоносният поход от 1147 г. обаче завършва с неуспех и необходимите сили за следващия са събрани едва през 1189 г. Този път сред другите лидери е крал Ричард I от Англия, скоро наречен Лъвското сърце, благодарение на когото основно успехът е постигнато . Въпреки това, вътрешните борби между лидерите навредиха на Ордена повече от умората от битка. Рицарската доблест, която беше в основата на кръстоносния поход, започна да избледнява и скоро Ричард остана сам в борбата си. Неговата твърдост и желание за целта му, заедно с огромна енергия и саможертва, доведоха до победата в битката при Акре. Това обаче беше последното нещо, което можеше да направи. Ричард скоро напуска Палестина и неговото заминаване означава край на целия кръстоносен поход.

След като тамплиерите се преместват в Кипър през 1191 г., рицарите хоспиталиери, загрижени повече за грижите за ранените и болните, вземат оръжие, за да защитят поклонниците по пътя им към Светите земи. Военното значение на Ордена е засилено от втория му глава, Раймон дьо Пюи. Той е първият, наречен Grandmaster (1125-1158) и продължава да увеличава силата, влиянието и мощта на Ордена. Сега Орденът започна да има рицарски характер, но членовете му взеха три монашески обета: целомъдрие, послушание и бедност.

Въпреки това, след като мюсюлманите, след като започнаха още една активна кампания, превзеха последните владения на християните през 1291 г. и оставането в Палестина стана невъзможно, Орденът се премести в Кипър. Това обаче беше неудачно решение, тъй като в Кипър Орденът нямаше възможност да се реорганизира и подобри. Освен това ситуацията се влошава от факта, че тамплиерите, преместили се на острова век по-рано, са обхванати от жажда за власт, изповядват идеите на масонството и плетат тайни интриги, противоречащи на идеалите на Ордена. . Всичко това принуждава рицарите от Ордена да търсят ново убежище.

Отне 19 години и през 1308 г. те намериха идеално място на византийския остров Родос и постигнаха териториална независимост. Една година след преместването на рицарите на Св. Йоан в Родос, през 1309 г., тамплиерите са толкова затънали в интригите си, че организацията им е забранена, а пет години по-късно, през 1314 г., последният им велик магистър, Жак дьо Моле, е изгорен в Париж. Хоспиталиерите наследяват значителна част от имуществото си. По-важното обаче е, че Орденът на Св. Йоан успя да привлече млади европейски аристократи и да продължи напред с необходимата реорганизация.

Орденът беше даден на Родос, много плодороден и един от най-красивите острови в Средиземно море. Друг важен фактор е, че неговата геоложка структура осигурява много места, където рицарите могат да изградят необходимите укрепления, както и голямо количество здрав строителен материал. С установяването на новото място тогавашният велик магистър Фуке дьо Виларе (1305-1319) напълно се справя с реорганизацията и Орденът продължава да се развива въз основа на същите стари обети за целомъдрие, послушание и бедност.

Рицарите на Ордена бяха разделени на пет групи. Първите били Рицарите – Войни на справедливостта (Военни рицари на справедливостта), които преобладавали в Ордена. Всички те са били аристократи, поне в четвърто поколение, което се потвърждава от факта, че са синове на най-известните семейства в Европа. Всички те, без изключение, бяха призовани в Ордена само след внимателно обмисляне. Кандидатите, издържали изпита, бяха въведени в рицарство с голяма помпозност. Придружени от Големия рицар на кръста, който проведе тяхното посвещение, те влязоха гологлави в оръжейната и се облякоха според новия си статус. Техните другари ги поканиха в салона на двора, където те седнаха на постлан на земята килим и получиха хляб, сол и чаша вода. Рицарят, който ръководеше церемонията, по-късно даде банкет в чест на новите рицари и техните приятели, което също позволи усещането за аскетизъм, подходящ за церемонията. Новите посветени стават новаци за една година, след което са вербувани от Конвента, основната структура на Ордена, за военна служба. Всяка година служба се наричаше „каравана“. След три такива „кервана“ Рицарят получи място в Конвента за поне две години. След като изпълни по този начин задълженията си в Ордена, рицарят можеше свободно да се върне у дома в Европа, но можеше да бъде призован от Великия майстор, ако е необходимо. Рицарите от първата група можеха да напреднат до високите позиции на пристав, командир или приор.

Втора група рицари остана за духовна служба като капелани на послушанието. За тях беше обичайно да служат в болници или да поръчват църкви, но не бяха напълно освободени от служба в „кервана“. Тези рицари можеха да бъдат избрани за длъжността приор или дори епископ на Ордена.

Третата група бяха Служещите братя, наборни за военна служба от уважавани, но не непременно аристократични семейства.

Четвъртият и петият бяха Почетните рицари, разграничени по степени - Рицари - магистри (Magisterial Knights) и Most Serene Knights (Knights of Grace), избрани от Grandmasters.

Друга класификация се основава на националност, в която рицарите принадлежат към един от осемте „езика“. Това са: Арагон, Оверн, Кастилия, Англия (с Ирландия и Шотландия), Франция, Германия, Италия и Прованс. Присъствието на три френски „езика“ не е случайно, тъй като французите доминират много числено в Ордена.

Ръководството се осъществяваше от Великия майстор, който беше избран от рицарите въз основа на дългогодишна успешна служба на висши длъжности. Великият магистър беше и президент на Върховния съвет, който също включваше: епископа на ордена, приорите, приставите, рицарите на Големия кръст и деканите на "Езиците". Докато Върховният съвет изпълняваше обичайните административни функции, Общото събрание на членовете на Ордена се свикваше на всеки пет години, а понякога и на всеки десет години. Тези срещи бяха докладвани една година предварително, което позволи на езиците и отделните рицари да подготвят проекти за реформи за разглеждане.

Емблемата на Ордена беше кръст с осем върхове, въведен от Великия магистър Раймон дьо Пюи, символизиращ осемте добродетели (Блаженства), четирите страни на кръста също означават четирите добродетели: благоразумие, умереност, смелост и справедливост. Клетвите, полагани от рицарите при присъединяване към Ордена, му придават религиозен характер. Очакваше се новопосветените да се прегръщат и целуват в знак на приятелство, мир и братска любов. Отсега нататък те се наричаха "братя".

С прехвърлянето на Родос от византийците под контрола на Ордена, рицарите започват да търсят признаване на своята независимост. Всички християнски сили и католически нации започват да разглеждат Ордена в неговата пълна дефиниция като Суверенен военен орден на Св. Йоан от Йерусалим. В тази връзка Великият майстор започва да се нарича принцът на Родос. Орденът продължава да се развива в по-мощна и богата организация от благородници, обвързани с безбрачие и задължения да помагат на бедните, да лекуват болните и да водят постоянна война срещу мюсюлманите в Средиземно море. Беше невъзможно стриктно да се спазва тази последна клетва, тъй като, намирайки се на острова, рицарите не можеха да продължат успешните операции на сушата. Въпреки това те продължиха да трупат и съхраняват оръжията си, включително верижна поща и броня, както за себе си, така и за своите коне. Всеки рицар имаше три коня: боен, състезателен и пакет, а също така имаше слуги, които носеха щит и знаме. В допълнение, рицарите скоро започват да строят повече галери и други плавателни съдове, което прави възможно засилването на атаките по вражеските морски пътища от и близо до Турция. След известно време рицарите придобиха морски опит и други способности, които им позволиха да се превърнат в християнски корсари.

Въпреки че духът на кръстоносните походи беше отдавна изгубен и християнските държави започнаха да поддържат мирни отношения с мюсюлманите и монголските нашественици, Орденът никога не загуби чувството за опасност за християнството и спази своята клетва да се бори с исляма, независимо от присъствие или отсъствие на съюзници. Първата военноморска операция за сметка на рицарите на Родос е унищожаването през 1312 г. на 23 турски крайбрежни кораба от малък отряд, воден от самия гросмайстор Фуке дьо Виларе, който преди това е бил един от адмиралите на Ордена. Скоро, в конкуренция с него, великият командир Алберт Шварцбург, подкрепен от генуезки корсари, повежда комбинирана флота от 24 галери и побеждава 50 турски кораба от Ефес. Не минава и година, преди той, с осем кораба на Ордена и шест генуезки галери, да победи флота от 80 турски кораба.

През 1334 г. в Авиньон е сключен съюз между краля на Франция, Венеция, флотата на папата и краля на Кипър, за да се опитат под знамето на рицарите на Ордена да разпалят огъня на кръстоносния поход. Междувременно в морска битка те унищожават турската флота в Смирненския залив и принуждават самия град да се предаде. Изглежда, че XIV век. Всяка от нациите на страната на християните се стремеше да се втурне срещу мюсюлманите и орденът ръководеше тези действия или предоставяше своите кораби. Галерите на рицарите на Ордена, в които те направиха бързи и безстрашни атаки, избягвайки възможността за поражение, бяха популярни в Европа. Съобщенията за техните подвизи са публикувани на големи листове в Неапол, Марсилия и Венеция и стават легендарни. Но галерите изискваха силни мъже. Те бяха пълни с роби-гребци, воини, моряци и също бяха натоварени с оръжия и провизии, така че често нямаше къде да се спи. Нямаше защита от палещото слънце, дъжд и морска вода. Храната, наводнена по време на внезапна буря, стана негодна за консумация, хората се разболяха. След успешни операции галерите стават още по-претъпкани с пленници и трофеи. Подвизите на Ордена от онези времена продължават да удивляват, дори като се вземе предвид отслабването на Ордена в противопоставяне на силата на исляма. През 1347 г. Фра Арналдо де Перес Торес от Каталуния изгори стотици турски кораби в Имброс. Десет години по-късно комбинираният флот на Ордена и Венеция под командването на Реймънд Беренгер (бъдещ Велик магистър през 1365-1374 г.) унищожава 35 мюсюлмански кораба. През 1361 г. един от адмиралите, Ферлино д'Айраска, начело на ескадра, с помощта на християнски корсари, превзема Адалия. Но най-големият му успех идва през 1365 г., когато само с 16 галери той разграбва Александрия.

Не всички действия на Ордена са имали изключително военен характер. Рицарите често ставали християнски корсари и атакували и пленявали мюсюлмански кораби, връщащи се в пристанищата им с товари от подправки, коприна, злато и скъпоценни камъни. Плячката е заловена, екипажите са превърнати в роби за галерите. През 1393 и 1399г Галерите на Ордена нахлуха в Черно море и атакуваха гнездата на мюсюлмански корсари, които отдавна съществуват тук. Първият път, когато рицарите се провалиха, те загубиха Grandmaster Heredia и много рицари, които попаднаха в ръцете на врагове. При втория опит обаче успехът беше постигнат.

Въпреки това, всички тези атаки, независимо колко щети са причинили на мюсюлманската флота и тяхната гордост, не могат да попречат на постоянното нарастване на тяхната мощ през 15 век.

Началото на повратната точка е превземането от египетските мамелюци на Кастелросо, изолиран пост на рицарите през 1440 г. Враговете на 19 кораба обсаждат самия Родос, но рицарите, водени от гросмайстор Жан де Ластик (1437-1454), отблъскват нападението и преследват врага до Анадола, където акостират на брега и убиват 700 души. През 1444 г. е направен нов опит за обсада на Родос, който рицарите също отблъснали. Но в този момент християнството е застрашено от турците под водачеството на Мехмед II Фатих Завоевателя. Започвайки с превземането на Константинопол през 1453 г., в рамките на четири години той превзема и островите Кос, Лемнос и Лесбос.

Тези мюсюлмански успехи създадоха редица потенциални бази около Родос за нападение срещу острова и централата на рицарите. През 1462 г. Общото събрание на Ордена се събира специално, за да обсъди тази ситуация. Заключението е, че Родос е добре укрепен и тези укрепления са добра подкрепа за флота. Две години по-късно папата се опита да създаде обединен флот срещу мюсюлманите. Въпреки това, поради вътрешни разногласия, всички християнски сили отказаха. Оттук нататък Орденът беше оставен сам пред лицето на ислямската заплаха.

През 1480 г. Родос отново е обсаден, но рицарите успяват да оцелеят, въпреки че претърпяват значителни загуби.

Орденът получава отдих, когато след смъртта на Мехмед II през 1481 г. синовете му започват да се бият помежду си. Под ръководството на Великия магистър Пиер д'Обюсон (1476-1503), рицарите използват това време, за да укрепят силите си колкото е възможно повече. Това се потвърждава от пленяването на голям брой турски кораби от адмирал Лудовик ди Скаленге през 1502 г. Пет години по-късно Орденът постига най-голямата си победа в безмилостна битка с обединения мюсюлмански флот при Александрета. Това обаче е последната победа на рицарите и краят на престоя на Ордена в Родос, продължил повече от два века.

Сюлейман Великолепни, внук на Мехмед II, могъщият османски султан не забравя нито за минута за ордена. Той винаги се е възхищавал на доблестта на рицарите и след като се възкачва на трона, уважава тях и техния нов велик магистър, Филип Вилер дьо л'Ил Адам (1521-1534). Подобни чувства обаче не му попречиха да продължи делото на своите предци, опитвайки се да отхвърли рицарите от Родос. Той изчака времето си, събра сили и започна атаката си срещу Родос през 1522 г. Флотът на Ордена в този момент беше в състояние на преквалификация и беше отслабен. За да не разпръсне силите си, l'Isle Adam свали рицарите си от корабите и подсили гарнизона на острова. Сюлейман обсажда Родос. Срещу огромната турска армия се противопоставят 600 рицари и около 7000 войници. След шест месеца обсада, изтощените и полугладни рицари, които са загубили повечето от войниците и 240 „братя“, предадени от един от тях, д'Амарал, са принудени да капитулират на Коледа през 1522 г. Храбрата защита събужда благородството на Сюлейман и той не само позволи на Великия майстор заедно с останалите рицари да напуснат Родос, но също така им оказа почести, когато напуснаха острова на своите галери.

Орденът беше победен, но не и опозорен. Неговият висок престиж беше запазен и въпреки че Орденът беше в безпорядък, той предложи шанс за възстановяване и продължаване на битката. Но имаше един спешен въпрос - да се намери нов подслон.

Император Карл V от Испания, който също носи короната на Свещената Римска империя, под чието управление са още Кастилия, Арагон, Бургундия, австрийските владения на Хабсбургската династия, Холандия, Люксембург, Сардиния, Сицилия, по-голямата част от Италия и Испанските владения в Северна Африка и Новия свят, поканени. Орденът на Св. Йоан използва Сицилия като временно убежище, докато търси нов дом.

Рицарите издигнаха своето знаме във временния си манастир в Сиракуза. Те взеха със себе си всичко, което можеха да вземат от Родос, включително галери, много от които бяха частна собственост на рицарите. Както Орденът, така и отделни рицари са използвали различни европейски корабостроителници, за да построят своите големи кораби и така се случило, че на 1 януари 1523 г., когато се състояла евакуацията от Родос, караката Санта Анна, която била построена за Ордена, била пусната на вода през хубаво . Тя беше изпратена в Сиракуза и се присъедини към останките от флота там. Би било полезно да поговорим по-подробно за тази карака, тъй като тя трябваше да играе важна роля в историята на Ордена.

Караките са тежки кораби, използвани за транспортиране на войски и оборудване, както и други товари, които не могат да се превозват на галери. Те, разбира се, не бяха толкова мобилни и бързи, но бяха по-добре въоръжени, което ги направи много полезни като допълнение към основния флот. "Санта Анна" имаше 132 фута. (40,2 м) дължина и 40 фута. (12,2 м) широки, надстройките се издигаха на 75 фута над водолинията. (22,9 м). Тя можеше да вземе на борда си 4 тона товар и провизии за шестмесечно пътуване. Освен всичко друго, този кораб имаше метална работилница, пекарна и църква. Въоръжението се състоеше от 50 оръдия с дълга цев и голям брой фалконети и полупушки; арсеналът можеше да побере лично оръжие за 500 души. Корабът имаше екипаж от 300 души, но можеше да побере допълнителни 400 лека пехота или кавалерия. Въпреки това, най-важната характеристика на Santa Anna беше неговата метална обвивка, която беше устойчива на гюлета. Това беше първият кораб, въоръжен и защитен по този начин в онези дни. Орденът разполага и с три други караки: „Санта Катерина“, „Сан Джовани“ и „Санта Мария“, заловени преди това от мюсюлманите.

Тъй като всички рицари не могат да се съберат в Сиракуза, възникват други временни лагери, организирани в Кандия, Месина, Чивитавекия, Витербо, както и в съседна Франция във Вилфранш и Ница. Съветът се събира периодично в Сиракуза на борда на Санта Анна. Естествено, най-често обсъжданият въпрос на тези срещи беше търсенето на ново убежище. Въпреки това, Grandmaster de l'Isle Adam вярва, че преди да потърси ново място, трябва да се намери помощ и подкрепа за атака и освобождаване на Родос. В търсене на такава подкрепа той се мести от един европейски съд в друг. Тъй като представителството на френските рицари в Ордена беше най-голямо, те бяха първите, които се обърнаха за помощ към краля на Франция. Франциск I обаче е по-заинтересован да спечели подкрепата на Сюлейман срещу своя опонент Карл V. Където и да кандидатстваше l’Isle Adam, винаги получаваше отказ. Изглежда, че въпреки че уважението към Ордена остава, той вече не е популярен. Може би защото Орденът, който остана верен на папата и своята клетва да се бори само с неверниците, не можеше да бъде полезен при решаването на нечии национални интереси. Освен това национализмът по това време се превръща в основен доминиращ фактор в европейските дела. От друга страна, цяла Европа трепереше от страх от Сюлейман Великолепни, който по време на управлението си не само завладя народите от Персийския залив и крайбрежието на Червено море, но също така достигна Белград и Будапеща с войските си, довеждайки своите османски Империя към върха на славата. Едва когато l'Isle Adam стигна до крал Хенри VIII на Англия, той получи малко по-различен отговор. Неговата позиция не се различаваше от другите, освен това английският монарх беше на път да се ожени и по отношение на брачните си дела вече беше започнал съдебния си спор с папата, така че Орденът се появи в Англия в лоша светлина. Въпреки това, Хенри VIII прие l'Isle Adam с голяма чест в двореца Сейнт Джеймс и накрая му подари оръжия и амуниции на стойност 20 000 крони. Сумата беше значителна, но беше много малка помощ за проекта, тъй като гросмайсторът очакваше помощ с кораби и войски. По-късно 19 оръдия, дадени от краля на Англия, са отнесени в Малта от рицаря сър Джон Сътър през януари 1530 г. и след това използвани за защита на Триполи. Наскоро едно от тези оръдия беше извадено от дъното на пристанището на Фамагуста (Кипър). Той беше идентифициран, защото заедно с емблемата на Тюдорите носеше и герба на Великия майстор.

L'Isle Adam се върна в Сицилия много разочарован. Той разбра, че ще трябва да се откаже от плановете си за нападение над Родос, а също и че рицарите започват да се интересуват все повече от светските дела и нарушават обетите си. Безделието доведе организацията им до упадък. Той осъзна, че ако скоро не бъде намерен нов дом, Орденът най-вероятно ще се разпадне.

Карл V също осъзнава тревогите и разочарованието си, споделено от рицарите. След няколко години присъствие на Ордена в Сицилия, за него изглеждаше неудобно да остави рицарите без вниманието си. Тогава някой го убеди да прехвърли Малта и съседния остров Гозо на Ордена. Императорът беше склонен да се съгласи. Той знаеше, че не може да се възползва от тези изоставени скалисти острови, лишени от растителност, с лоша почва и липса на вода. Той обаче искаше да получи нещо в замяна. Нямаше предвид пари, но искаше да свали тежък товар от плещите си. Малта винаги е била мишена за пиратски набези, което правеше притежанието й още по-безполезно. Но Триполи му създаде още по-голямо главоболие и той положи големи усилия да подкрепи този християнски анклав сред мюсюлманските държави в Северна Африка. Защо не даде защитата си на рицарите като заплащане за преселване в Малта? Тази идея му хрумна и беше предложена на Ордена.

L'Isle Adam не беше доволен от това предложение. Той веднага осъзна какви проблеми ще донесе. Но не се отказа напълно. Времето минаваше бързо и дори самият му престой в Сицилия зависеше от разположението на императора. Накрая поиска време да събере информация за Малта. Когато обаче ги получил от експедицията, която веднага била изпратена в Малта, той се разтревожил още повече. Остров Малта, както се посочва в доклада, е планина от мек пясъчник около седем левги (30 км) дълга и три или четири левги широка (15 км). Пустинната му повърхност е покрита с 3-4 фута (приблизително 1,5 м) почва, много камениста и неподходяща за земеделие. Където е възможно, малтийците отглеждат памук и кимион, които търгуват за зърно, а също така отглеждат някои плодове. С изключение на няколко извора, няма течаща вода, а 12 000 души в Малта и още 5 000 в Гозо са предимно селяни, живеещи в примитивни села. Тук има само един град, който е столицата. За защита има само два замъка, където жителите намират убежище по време на пиратски набези. Представената мрачна картина имаше само едно светло петно; докладът убеждаваше, че остров Малта има две обширни пристанища, способни да поберат голям брой галери. Това даде на военноморските сили на Ордена добра база и l'Isle Adam не можеше да не мисли, че собствеността на Ордена сега може да бъде попълнена главно чрез корсарство. Това изискваше кораби и съответно пристанище. Това обстоятелство беше единственото положително в мислите му. Въпреки това l'Isle Adam не би приел предложението на императора при други обстоятелства, но сега те оказваха голям натиск върху решението му. Друго обстоятелство, което не може да бъде пренебрегнато, е, че някои рицари вече започват да напускат Конвента, връщайки се към отслабените дъщерни клонове (Командерии) в Европа и това може да послужи като първи знак за разпадане на Ордена. Обедняването на Ордена не остави избор; l’Isle Adam прие предложението.

Документ под формата на рескрипт на Карл V, който понастоящем е изложен в Националната библиотека на Малта, предоставен от l'Isle Adamou, гласи: „прехвърлен на рицарите, за да могат свободно да изпълняват своя свещен дълг в полза на цялото християнство и да използват своите сили и войски срещу коварните врагове на Светата вяра, - островите Малта, Гозо и Комино в замяна на предоставянето на сокол всяка година на Деня на Вси светии (1 ноември) на Карлос, вицекрал на Сицилия ." Подразбира се и задължителен, макар и неизрично отбелязан, съмнителен „подарък“ под формата на Триполи.

Когато малтийците научиха за това, те с право бяха възмутени, защото през 1428 г. крал Алфонсо V от Арагон потвърди техните древни привилегии, плати 30 000 златни флорина, сумата, срещу която нуждаещият се монарх заложи островите на дон Гонсалво Монрой и се закле на четиримата Евангелия, че Малтийските острови никога няма да бъдат прехвърлени на друг собственик. Колкото и да е странно, тази Магна Харта на Малта сега също е изложена в библиотеката на Малта, до гореспоменатия рескрипт на Карл V. Малтийците изпратили посолство, за да протестират при вицекраля на Сицилия, но когато то пристигнало, галерите на Ордена вече били в Сиракуза и гросмайстор l'Isle Adam вече бил изложен на власт над Малта чрез своя представител, съдия-приставът. На 26 октомври 1530 г. Великият магистър l'Isle Adam и неговите рицари заминават на карака "Света Анна" за Голямото пристанище на Малта, техния нов дом.

Голяма част от малтийското население тогава преживяваше трудни времена. Техният живот е рутинна, изтощителна борба за съществуване, придружена от постоянни атаки на мюсюлмански корсари, които залавят хората като роби. На тези хора не им пукаше кой управлява държавата им. Има обаче и малцинство, включително повечето от благородническите семейства и граждани, които са израснали свободни, които бързо осъзнават, че с възхода на рицарите могат да загубят политическите си права. Те веднага започнаха да гледат на рицарите с подозрение. Тази позиция на малтийците е отразена и в „арогантността на рицарите“, които пристигат в Малта, отбелязва малтийският историк. Най-вероятно това може да се обясни с факта, че някои очакваха пристигането на рицарите, увенчани с лаврите на многобройни подвизи, но бързо се разпространиха слуховете, че много от тях нарушават своите обети и безбрачие, клонейки към масонството, както се случи с тамплиерите. Подобни идеи бяха частично подкрепени от духовенството, което се страхуваше от новите владетели, които бяха под пряката защита на папата. Освен това рицарите не отнесоха много от имуществото си в Малта; те донесоха само светата икона, съдържаща ръката на Св. Йоан, сребърен процесионен кръст, съхраняван в катедралата на Мдина, и някои ритуални одежди и предмети. Най-важните неща, които не можеха да оставят и дойдоха с тях, сега се съхраняват в Малта. Рицарите трябваше да започнат отначало. И така започнаха.

В продължение на повече от 400 години малтийците сами управляваха страната чрез автономна община, наречена Universita, представлявана от четирима членове, носещи титлата „Giurati“ (старши членове на общината), председателствани от Капитана на жезъла (della Verga) . Наричаха го така заради жезъла, който страницата винаги носеше пред себе си, а на арабски го наричаха и с титлата Хакем. Тази позиция е избираема, но става практически наследствена в семейство Де Нава, собствениците на Форт Сан Анджело. Присъствието на парламент трябваше да гарантира привилегиите на малтийците и те се надяваха, че това положение няма да се промени.

Grandmaster l'Isle Adam официално пое Малта в Мдина, средновековния град, който тогава беше столица на острова. Процедурата по инвеститурата беше проведена с голяма помпозност и церемония, в която взеха участие и важни членове на малтийското общество. Но кулминацията дойде, когато l'Isle Adam продължи до градската порта под балдахина, носен от Giurati, и се закле на големия кръст на катедралата и кръста на Ордена да запази привилегиите и да се отнася към островите, както е обещано от краля на Арагон и Сицилия. След това Капитанът на жезъла коленичи, целуна ръката на Великия майстор и му подаде сребърните ключове. Това означаваше, че портите на града са отворени и Великият майстор може да влезе в тях под звуците на фойерверки и звъна на камбаните.

Мдина беше единственият малтийски град. Името му на арабски означава укрепен град. Но през 1428 г., след като малтийците изразили недоволство от своя владетел, крал Алфонсо V от Арагон и Сицилия, защото той, нуждаещ се от пари, ипотекира острова на своите аристократи, кралят приел техния протест и потвърдил техните древни привилегии. По този повод той нарече Мдина „благородното бижу в короната си“ и малтийците започнаха да наричат ​​града си Нотабиле, въпреки че името Мдина остана в обща употреба.

Предполагаше се, че рицарите ще направят единствения град свой щаб. Но вместо това те се установяват в Биргу, малко селце, разположено обаче на брега на Голямото пристанище под защитата на Форт Сан Анджело. Те направиха своя избор, защото Биргу можеше да запази своите кораби и морски услуги под ръка в случай на нужда. Въпреки че село Биргу беше неудобно и неподходящо за техните сгради, това не спря рицарите и те веднага започнаха да правят всичко необходимо. В тесните улици на Биргу те започнаха да строят свои собствени ферми, по една за всеки език. Където е възможно, те наемат помещения, както направиха в Родос. Те също така продължиха да изграждат укрепления и да ги оборудват в случай на евентуална атака. Биргу вече разполагаше с великолепната църква Св. Лорънс, построена през 1090 г. в двора на Роджър от Нормандия и украсявана през годините. Рицарите я превръщат в главната църква на Ордена.

L'Isle Adam, осъзнавайки необходимостта от защитни структури, започва работа за укрепване на Форт Сан Анджело. Тази крепост, която защитава Голямото пристанище, служи за тази цел дори при картагенците, а след това и при римляните, византийците, норманите, анжувинците и арагонците. Великият магистър придава голямо значение на тази крепост, сам се установява в нея, живеейки в къща, построена преди около сто години за семейство Де Нава, собственици на крепостта, и също така преустройва стария параклис, като го посвещава на Св. Анна. Работи се и по стените на Мдина, която, въпреки че оставаше столица на острова, също трябваше да бъде укрепена.

Това беше добро начало, без съмнение обсъждано сред мнозинството от островитяните, които останаха съмнителни относно перспективите на Ордена в Малта. След известно време обаче отношението започна да се подобрява.

Празникът Свещ Коледа особено помогна за сближаването на рицарите и малтийците. На това годишно събитие на 2 февруари енорийските свещеници на Малта и Гозо се срещнаха с Великия магистър и му подариха украсени свещи. Великият майстор се обърна към присъстващите по наболели въпроси и обсъди с тях възможностите за сътрудничество между светските власти и църквата в полза на хората.

Орденът започва да сече монети: скудо, тари, карлино и грано. Тези имена оцеляват в Малта пет века по-късно.

Строителството дава много работа на малтийците, въпреки че всеки орденски език има свои собствени рицари, воини, свещеници, механици, военни инженери и моряци. Всички тези новодошли се смесват с хората, но внасят нов смисъл в живота на островитяните.

L'Isle Adam трябва да е бил доволен, тъй като преместването на Ордена в Малта изглежда вървеше добре. Но той не беше доволен, защото не можеше да изхвърли Роудс от ума си и се надяваше, че един ден ще успее да си върне предишния дом. Надеждите му се укрепиха, когато неговите галери за първи път отплаваха от Малта, за да се изправят срещу мюсюлманите. Пет галери на Ордена под командването на адмирал Бернардо Салвати с два генуезки кораба внезапно атакуват турския флот край Модон и го унищожават. След това превзеха града и се върнаха в Малта с плячката и 800 турски пленници. Малко по-късно Салвати, заедно с великия генуезки адмирал Андреа Дориа, атакуват Корон.

Тези две военноморски действия повдигнаха духа на l'Isle Adam и доказаха доблестта на Ордена, което беше особено важно за бъдещето му в Малта. Започнаха обаче да възникват трудности от различен характер. След спорове с папата английският крал Хенри VIII през 1532 г. се провъзгласява за глава на Англиканската църква и започва да създава пречки пред по-нататъшното развитие на английския клон на ордена. Това се отразява във факта, че млади английски аристократи, изпратени от Върховния Приор, започват да пристигат в Малта. Членовете на английския "език" са били аристократи, родени в Англия, Шотландия или Ирландия и които са внесли част от имуществото си в съответното командване или манастир. Въпреки това, някои от рицарите, които пристигнаха в Малта по това време, не можаха да документират това. За тези, които се присъединиха към Ордена на l'Isle Adam, беше дадена възможност да получат такива документи в рамките на шест месеца, но за кандидатите и новодошлите Общото събрание изиска незабавното представяне на такива документи. В резултат на това мнозина бяха принудени да се върнат, а транспортните разходи трябваше да бъдат платени от Висшия Приор.

Но това, което най-много тревожеше l'Ile Adam, беше неподчинението сред някои от младите рицари, които вече не бяха обучавани под строгия авторитет на Ордена и излизаха извън контрол. Някои от тях преминаха всички допустими граници с безразсъдството си. В тази връзка Общото събрание добави допълнения в дисциплинарния кодекс. Статията гласи: „Ако някой влезе в къщата на гражданин без покана и без съгласието на стопанина или наруши реда по време на народни празници, танци, сватби и други подобни, ще бъде лишен от две години трудов стаж („продължителност услуга”) без надежда за прошка. Освен това, ако някой денем или нощем разбие вратите или прозорците на къщите на гражданите, той също ще изтърпи наказание, каквото ще бъде наложено от Великия майстор. На практика беше невъзможно да се предотвратят дуели между избухливите и свадливи младежи, винаги готови да обидят противниците си и които ценят личната смелост над всички останали добродетели.

Л'Ил Адам умира на 21 август 1534 г. Той е наследен от италианеца Пиетро дел Понте, който също умира година по-късно. Същото се случва и със следващия гросмайстор, французина Дидие дьо Сен Жайет, който умира през 1536 г.

Новият гросмайстор (1536-1553) е испанецът Хуан д'Омедес. Това беше рицар от „стария стил“, който, подобно на l’Isle Adam, в душата си не прие изгонването си от Родос, но беше напълно наясно с неизбежността на присъствието на Ордена в Малта. Точно като l’Isle Adam, той беше привърженик на строгата дисциплина, но за разлика от своя предшественик, той не позволи на рицарите никакви свободи. Наказваше, когато трябваше. Наказанията в Ордена не бяха лесни. Когато рицар Осуалд ​​Месинбрада се бие с Джон Бебингтън по време на As