Какво означава срам на испански? Испански срам: защо се чувстваме неудобно за другите

Случвало ли ви се е да се срамувате от нелепите лудории на други хора, дори и напълно непознати? Правят глупости, но срам да ви е... Случвало ли се е това? Информираме ви - преживяхте испански срам!

Значение на испанския срам

Чувството на срам обикновено се появява пред хора, които ще бъдат съдени за техните изявления или действия. Това чувство възниква и се засилва от наличието в човешкото общество на общоприети морални норми и редица правила на поведение. Но понякога се срамуваме не само от себе си. И се изчервяваме не за нашето неморално поведение, а за поведението на другите хора.

Например за лошото поведение на грубо дете или когато хората излагат чара си на плажа, а вие се срамувате от тях.

Причините за такова неприятно чувство могат да бъдат вашите вътрешни морални принципи, концепции, основани, разбира се, на възпитание. Когато изпитвате испански срам, изглежда, че се стремите да поемете отговорност за някого. Първото нещо, което ще изпитате, е неудобството. Сигнализира, че случващото се не е нормално и не влиза в рамките на приличието.

И така, чувството на неудобство за непознат се нарича испански срам. Нека се опитаме да разберем защо казват това и откъде идва изразът.

Защо срамът е испански и откъде идва изразът?

На руски изразът „испански срам“ се появява след 2000 г. Има няколко варианта за произхода на израза.

Първи вариант:

Защо испански? „Испанският срам“ идва от Англия и се превежда като испански срам. И в английския език този израз идва от испански. В оригинала се произнася като verguenza ajena, което грубо се превежда като „срам за друг“. Изразът „испански срам“ не е психологическа или научна дефиниция; по-скоро това е разговорен термин за чувство на неудобство и срам, изпитвани от действията на други хора.

Втори вариант:

Друго тълкуване на произхода на термина, при което Испания изобщо няма нищо общо с тази фразеология и изразът първоначално е бил произнесен на иврит, където „ispa“ се превежда като „трепетлика“.

В известната апокрифна версия Юда, който предаде Исус, се обеси на трепетлика. Дървото се засрами от избора си, въпреки че вината не беше негова. Но народните легенди твърдят, че дървото е наказано, а древните легенди свързват треперенето на клоните на трепетликата с проклятието Господне, наложено за направата на кръст от него за разпъването на Исус. Следователно изразът „испански срам“ не е научна формулировка на психическото състояние на човек, това е стабилна фраза или фразеологична единица.

Какво казва психологът

Фразеологията „испански срам“ се обяснява с появата на болезнена емоция, която възниква от разбирането за глупостта в поведението на хората, което не съответства на понятията за благоприличие и морални стандарти.

Психологът Елиът Арънсън пише в книгата си, че „често се сравняваме с хората около нас и това от своя страна повишава нашето самочувствие“.

Гледайки как човек се държи неморално, ние се задоволяваме с унижението на бедния човек, ласкаейки се, че никога няма да сме на негово място.

Какви изводи могат да се направят? Трябва да внимавате с хора с липса на съвест и лошо възпитание. В процеса на социализация и възпитание на детето трябва да се възпита нормално поведение, за да не се стигне до нежелани последствия.

Приличието, учтивостта и тактичността трябва да се възпитават от ранна възраст. Но смущението служи като индикатор, че нещо се е объркало. Отклоняваме очи, за да подкрепим по този начин някой, който е в трудна ситуация. Такова съчувствие е прекрасен импулс на душата, който ни прави по-добри. Следователно трябва да разберете, че испанският срам не е лоша черта за описание на личността.

Защо се срамуваш от другите?

Психолозите посочват няколко причини за испанския срам:

Желание за поемане на отговорност за действията на другите. Когато някой наруши вашите представи за морални норми и общоприети стандарти на поведение и морал, вие се чувствате съпричастни и отговорни за това - сякаш бихте могли да коригирате ситуацията, но не сте направили нищо по въпроса.
Сравнявайки себе си с другите. Ако човек като вас се окаже в неудобно положение, тогава вие също сте склонни да изпитвате срам: той е същият като мен, следователно и аз не изглеждам по-добре, а и съветът ви измъчва! Например, на корпоративно парти не съвсем трезвен служител танцува стриптийз и вие се срамувахте - всичко това, защото сте от същия работен екип.
Високо ниво на емпатия. Колкото по-силно е нивото ви на любов към хората, толкова повече срам ще изпитате и толкова повече искате да защитите човека от срама. Това е неподкрепено твърдение - учени от университета в Любек в Германия установиха и доказаха връзка между нивото на емпатия и чувството на срам към другите.
Лоши спомени. Случва се абсурдна ситуация, в която друг човек е станал участник, да „връща“ в паметта ви подобна ситуация, която преди това ви се е случила. И под влияние на връщане на спомени за нелепи грешки или неудобни моменти от миналото, вие се чувствате неловко от поведението на другите днес.
Перфекционизъм. Желанието постоянно да бъдеш, да действаш и да говориш правилно - с други думи, невроза, която те тласка да изискваш същото от другите. Всичко около вас трябва да отговаря на вашите представи за идеала, в противен случай се срамувате от недостатъците на другите.

Как да избегнем срама от другите?

Не винаги е възможно да избягате от ситуация, в която може да се срамувате от поведението или думите на други хора. Никога не можете да познаете кога и какво ще направят хората около вас. Не трябва да се отдалечаваме от това, а да променим отношението си и да се опитаме да се освободим от комплексите си. Точно така, а не иначе, защото в повечето случаи чувствате се неудобно за другите не защото постъпват погрешно, а защото имате психологически проблеми.

Ако причината за вашето чувство на срам е емпатия, тогава можете да оставите всичко както е - срамувате се, но не можете да направите нищо! Но ако сте свикнали да поемате отговорността на другите върху себе си и сте водени от чувство за вина, тогава вече трябва да работите върху себе си.

Освен това е препоръчително да промените отношението си към себе си и към хората и да се научите да разграничавате границите между себе си и другите хора - в крайна сметка всички хора са различни. Тези, които сърбат пуканки в киносалоните, бият се в барове, говорят глупости от екрани, пияни колеги, танцуващи стриптийз, невъзпитани шофьори и други хора около вас не сте вие! Това може да е норма за тях! И изобщо не ги е срам! Защо тогава изпитвате испански срам за тях? трябва ли ти

Можете ли да гледате Дневника на Бриджит Джоунс? Аз не. „Смешните“ ситуации, в които изпада главната героиня, изобщо не ми изглеждат такива. Не, предизвикват ме изгарящо чувство на срам и желание веднага да натисна „стоп“. И знам, че не съм единственият. Още повече, че това, което аз и моите потърпевши чувстваме, дори си има име - испански срам.

Какво общо има това с Испания?

Runet твърди, че изразът „испански срам“ е дошъл на руски като превод от английски на фразата испански срам, а това от своя страна е превод на испанското vergüenza ajena, „срам за друг“. Това чувство само по себе си не е ново и географското местоположение не влияе на способността да го изпитате. Испанците обаче са първите, които измислят отделно име за това състояние.

По-интересното обаче е не откъде идва концепцията, а какво те кара да се изчервяваш болезнено, докато гледаш грешките на непознати. И, между другото, "да се изчервявам за другите" в никакъв случай не е фигуративен израз.

Докторе, какво става с мен?

„Срамът „оживява“ не само в психиката, но и в тялото“, обяснява психологът Арина Липкина. - Някога ние самите можехме да се окажем в неприятна ситуация, а сега това „съживяване“ ни принуждава да се скрием от себе си: спрете да гледате филма, обърнете се, излезте от стаята, пресечете от другата страна на улицата. Да не съм, да не присъствам, да не виждам.

Проектирали сме случващото се върху себе си и сега се опитваме да потиснем тези спомени. В крайна сметка ние се срамуваме от собствения си срам, който всеки от нас е изпитвал.”

Ние автоматично считаме човек, който се окаже в неудобна ситуация, виновен за нарушаване на правилата, публични или частни.

Защо изобщо изпитваме срам и неудобство за действията на другия? Психологът Надежда Пилаева смята, че това се случва, ако:

1. Много си забраняваме- по-специално, да изглежда неловко или глупаво. Силата на вътрешната забрана е толкова голяма, че избягваме дори да погледнем какво се случва. Това също е знак, че не се приемаме – такива, каквито сме, с всичките ни недостатъци.

Ние придобиваме тези вътрешни забрани и нагласи през целия си живот. А самият срам не е вродена емоция: ние се „научаваме“ да се срамуваме на възраст между 3 и 7 години, като по този начин реагираме на упреците от другите. Постепенно срамът може да се превърне от реакция на конкретни външни събития в обичайно вътрешно състояние.

2. Склонни да поемат отговорност за действията на другите: Чувстваме се ангажирани и вярваме, че можем по някакъв начин да повлияем на ситуацията. Ние автоматично смятаме, че човек, който се окаже в неудобна ситуация, е „виновен“ за нарушаване на правилата, публични или негласни.

„Срамът, вината и неудобството принадлежат към триадата на социоморалните емоции“, обяснява психотерапевтът Алена Прихидко. „Те възникват, когато нашите морални стандарти са засегнати и моралните правила са нарушени.“

Изразявайки емоциите си на глас, ние сякаш казваме на другите: „Никога не бих направил това, не съм като тях“.

3. Изпитваме страх от отхвърляне.Дори в древни времена изгонването от племето беше най-ужасното наказание и ние все още изпитваме ужас при мисълта, че обществото може да отхвърли друг (и може би себе си) за нелепи или неподходящи действия.

4. Идентифицираме се с другите, ние се смятаме за част от същата група като човека, който прави „грешните“ неща. И ние не сме достатъчно добри, а не този странен, неудобен, неудобен герой от екрана (или непознатият, когото срещнахме в реалния живот).

„Срамът и гордостта в друг възникват не само когато този човек принадлежи към същата малка група като нас: семейство, училищен клас, отдел на работа“, обяснява Алена Прихидко, „но също и когато и двамата принадлежим към една и съща голяма социална група, чиято членството е важно за нас. Например, един психолог може да се срамува от друг психолог, който не е запознат, с когото го обединява принадлежността към професионална общност.

Изразявайки емоциите си на глас, ние сякаш казваме на другите: „Никога не бих направил това, не съм като тях“.

Близо до сърцето

Когато сме свидетели на публичните грешки на другите, всички ние изпитваме различна степен на дискомфорт. Оказва се, че причината за това са различните нива на емпатия: колкото по-висока е тя, толкова по-вероятно е да се изчервяваме за другите, дори непознати.

„Това се доказва от резултатите от проучване, проведено от служители на университета в Любек (Германия), обяснява Надежда Пилаева. - Оказва се, че чувството за срам от другите и емпатията са тясно свързани. Склонността ни да съчувстваме на другите е причината, поради която искаме да предпазим човек, който се намира в неудобна ситуация, от срам.“

Гледайки „срама“ на участниците, някои изпитват болезнена неловкост, други се подиграват

Това се проявява най-ясно при гледане на комедии и риалити шоута: гледайки „срама“ на участниците, някои изпитват болезнена неловкост, други се подиграват (униженията на други хора служат като гориво за тяхното самочувствие).

Бриджит и аз

Като експеримент се принуждавам да гледам отново Дневника на Бриджит Джоунс - фрагмент, където героинята идва на парти, облечена като зайче на Playboy. Всичко си пасва: идентификацията (и двете сме жени на приблизително еднаква възраст, социален статус и дори една и съща професия) и страхът да не бъда осмиван и отхвърлен (един от най-честите кошмари: намирам се гол на публично място) и доста високо ниво на емпатия.

Резултатът е задушаваща вълна от срам и пламнали бузи. И изглежда, че преживявам тази ситуация дори по-трудно от героинята: за разлика от мен, Бриджит знае как да се смее на недостатъците си и в крайна сметка да приеме себе си такава, каквато е. Така че имам много да науча от нея, но това е друга история.

Чувството на срам възниква най-често пред обществеността, която осъжда стореното или казаното. Това чувство възниква и се подхранва от наличието в обществото на общоприет морален кодекс и набор от правила. Но винаги ли се срамуваме само от себе си?

Един вид срам

Обикновено трябва да се изчервите за поведението си. Но интересният факт е, че чувството на срам идва и за това, което не си направил. Например за лошо поведение на вашето дете или когато непознат целуне момиче в градския транспорт, а вие се срамувате от тях. Причините за такъв дискомфорт може да са вашето вътрешно табу върху подобни маниери или желанието да поемете отговорност за някого.

Първият сигнал, който ще информира за това, е смущението. Той казва, че събитието, което се провежда, надхвърля рамките на конвенцията. А чувството на неудобство за непознат се нарича испански срам. Ще говорим за това по-нататък.

История на израза

На руски изразът „испански срам“ се появи след 2000 г., той дойде при нас от английски, където звучи като испански срам. А предшественикът на фразеологичната единица беше испанският термин verguenza ajena, което точно означаваше „срам за друг“. Вярно е, че има друго тълкуване на произхода на термина, в който Испания не е на място, тъй като се предполага, че е дошла при нас от иврит, където „ispa“ се превежда като „трепетлика“.

В популярната апокрифна версия Юда, който предаде Христос, се обеси на трепетлика. Дървото се засрами от избора си, въпреки че не беше виновно. Но според народните поверия дървото е наказано, защото древните митове свързват трептенето на клоните му с Божието проклятие, наложено за това, че от него е направен кръст за разпъването на Христос.

Следователно трябва да се разбере, че „испанският срам“ не е научна формулировка на психологическо състояние, а установена преценка, а именно мем.

Семантично значение

Разбрахме историята на произхода на фразеологичните единици. Сега ще дешифрираме семантичното натоварване на израза. „Испански срам“ означава, че някой се чувства неудобно за погрешните действия на другите. Психолозите твърдят, че чувството на срам за другите възниква, когато човек се разпознае като част от хора, които извършват неприлични действия.

Критериите за членство могат да бъдат различни: пол, възраст, позиция, външна прилика. Но ако това общо нещо ви засяга, ще се почувствате неудобно. Това прави очевидно, че различните хора имат различно отношение към едно събитие. Например, на банкет непозната жена се напива и танцува на масата - може да се почувствате неловко или смешно. Ако е бил ваш приятел, тогава вероятно ще изпитате чувство на срам.

Показване на такт

Изразът „испански срам“ се определя от появата на болезнена емоция, възникнала поради осъзнаването на абсурдността на поведението на съгражданите, което нарушава понятията за благоприличие и скромност. Психологът Елиът Арънсън пише в книгата си, че често се сравняваме с хората около нас и това от своя страна повишава нашето самочувствие. Гледайки човек, който върши глупост, ние се задоволяваме с унижението на бедния човек, мислено казвайки, че никога няма да се окажем в ролята на губещ.

Не искам да вярвам, че ни е забавно да гледаме как другите страдат и се унижават. Междувременно телевизионните рейтинги и броят гледания на видеоклипове в интернет доказват тази хипотеза. Ако в живота грешките на другите не винаги доставят удоволствие на тези, които ги наблюдават, то когато във филм актьорът падне с лице в торта, това предизвиква искрен смях у много зрители. Проучването разкри, че смеещият се субект изпитва вътрешно смущение, но то е придружено от утехата, че някой друг е по-зле от него.

Какви изводи могат да се направят?

Не само, но и общество от самодостатъчни и хармонични личности. Трябва да внимавате с хора с атрофирало чувство на съвест. Приличието трябва да се регулира в процеса на социализация и отглеждане на дете, за да се избегнат негативни последици. Благоприличието е положителен признак на същността, ако е изразено умерено. Объркването служи като маркер, че нещо не е наред. Ние отклоняваме очите си, за да „спасим лицето“ на някой, който е в трудна ситуация - това е емпатия, емоционална съпричастност, отличен емоционален импулс, който ни прави по-добри. Това означава, че трябва да се разбере, че испанският срам е положителна личностна черта.

„Испанският срам е чувство на неудобство или срам за другите, например, когато филмов герой направи нещо глупаво и вие се чувствате засрамени“

Днес е едва сряда, а вече има цяла торба със сензационни новини, свързани с Русия.

Украйна ни донесе първия повод за гордост. Според данните, озвучени от Бабченко и Мосийчук, Русия прекарва цялото си свободно време от други „мерзости” в организиране на убийства, саботажи и други ужасни от хуманистична гледна точка неща на независима територия.

За да разберете: „в Русия е създаден така нареченият „Украински център“, който включва служители на ФСБ, участвали в украинското направление, Главното разузнавателно управление на Руската федерация и други служители на службите за сигурност“, каза Мосийчук. .

Според народния депутат създаденият от специалните служби на Руската федерация „Украински център“ се занимава с „диверсионна дейност, политически провокации, информационна война, кибервойна“.

Вероятно именно поради действията на тези коварни офицери от ФСБ в столицата на Украйна все още няма отопление и топла вода, дългът на населението за плащане на комунални услуги възлиза на 38,4 милиарда гривни, касиерите на гарите и супермаркетите демонстрират всеки ден сепаратизъм, Унгария в Закарпатието му раздава паспорти и дори резултатите от футболните мачове ясно показват „руската следа“.

Руснаците обаче не се ограничават само до Украйна.

Например избирателите в Македония отказаха да подкрепят промяната на името на страната си на референдум. Изглежда, че този референдум е от чисто местен интерес. Но резултатът беше широко възприет като голяма победа за Владимир Путин, поражение за ЕС и НАТО и още един тревожен пример за способността и желанието на Русия да влияе върху демократичните процеси в западните страни.

Преди референдума западни представители предупредиха, че Москва ще се опита да намали избирателната активност, за да анулира вота.

Как Москва успя да убеди македонците да не ходят на избирателни секции, свенливо се мълчи. Но ако Путин успя да избере президент в Америка, то плебисцитът в Македония, която е приблизително колкото Московска област, за него не е нищо повече от загрявка. Преди ноемврийските избори за Конгреса на САЩ и президентските избори в Украйна.

Най-цинична в своята коварност се оказа разобличената тази седмица „конспирация срещу джедаите“. Немирните руски тролове посегнаха на светинята. А именно те несправедливо оклеветиха последния епизод от сагата Междузвездни войни. И по този начин те не само причиниха тежка психологическа травма на снимачния екип и феновете на джедаите, но и оскверниха иконата на американското кино. Най-вероятно - да вулгаризира великата американска култура, да унижи и деморализира Холивуд и да предизвика революция в Америка. За сега – културен. Но това е само началото.

Що се отнася до доказателствата за такъв чудовищен акт на кинематографичен вандализъм, американският учен (!) Мортен Бей от Университета на Южна Каролина анализира гневни съобщения в Twitter, адресирани до режисьора на осмия епизод от филмовата сага "Междузвездни войни" Райън Джонсън, и изпрати до него през първите седем месеца след премиерата на филма и установи, че най-малко 16(!) акаунта се предполага, че принадлежат на руснаци. И така, един от тях изпрати на Джонсън 13 гневни „туита“ в продължение на три седмици, твърдейки, че е „унищожил Междузвездни войни“. Бей успя да проследи руски ботове, използвайки примери за влиянието на московските социални медии (!), описани в други научни трудове (!) по време на предизборната кампания в САЩ, както и британския Брекзит.

Съгласете се, това е прекрасно! С тази скорост дискредитираме и „Американски пай“, и „Полицейска академия“. С единствената цел да предизвика „несъгласие и дисфункция в американското общество“.

Е, сега черешката на тортата. Прословутият „случай Скрипал“, който с всеки изминал ден все повече заприличва на „Санта Барбара“.

Би било странно, ако следите на туристите от Солсбъри не бяха открити в Украйна. И ето го - разкритието на седмицата!

Да се каже, че това е смешно, означава да не се каже нищо. Но тъй като почти цяла Украйна от първите дни взе активно участие в мисията „Поставете бухала на земното кълбо или Намерете/идентифицирайте Петров/Боширов/Чепига“, това не е изненадващо. Нещо повече, няма да се изненадам, ако в близко бъдеще Украйна обяви, че именно двама от Солсбъри (единият от които е Герой на Русия, а по последни данни и лична охрана на Путин) са били снайперисти на Майдана, лично охранява Янукович и превзема Крим. Освен това, в същото време.

Между другото, тъй като говорим за най-завладяващото разследване на годината, което придобива все повече и повече подробности, рискувах да проведа и експеримент)

Но това е така, странична бележка за онези, които са преследвани от лаврите на системата за лицево разпознаване. Всеки вижда това, което иска да види. И ако сте убедени, че Чепига и Боширов са един човек, тогава никакви аргументи няма да ви накарат да промените мнението си.

Като цяло, както виждате сами, върви добре. А такива масови истерии по различни флангове на информационния фронт винаги се провокират с една цел. Отклонете вниманието. От какво точно - може само да се гадае. Може би от прехвърлянето на С-300 в Сирия. Може би от посещението на сръбския президент в Москва и споразуменията му с Путин, останали в тайна за пресата и обществеността. А може би някой просто е обиден, че въпреки цялото похарчено време, усилия и пари се оказа, че неблагодарният и глупав свят обича Русия и Путин повече от Америка.

И това е много лоша тенденция) Това вече не е рейтинг на Star Wars.

Това е сериозен знак за несъгласие и дисфункция. Но вече не в американското общество. И по целия свят...

Докторе, какво става с мен?

Ние автоматично считаме човек, който се окаже в неудобна ситуация, виновен за нарушаване на правилата, публични или частни.

Ние придобиваме тези вътрешни забрани и нагласи през целия си живот. И самият срам не е вродена емоция: ние се „научаваме“ да се срамуваме на възраст между три и седем години, като по този начин реагираме на упреците от другите. Постепенно срамът може да се превърне от реакция на конкретни външни събития в обичайно вътрешно състояние.

Гледайки „срама“ на участниците, някои изпитват болезнена неловкост, други се подиграват