3-ти кръстоносен поход. Първи кръстоносен поход - втори, трети

На изток силата на Салах ад-дин Юсуф ибн Аюб (в Европа той се нарича Саладин) се увеличава. Той покорява първо Дамаск, след това Сирия и Месопотамия. Саладин става султан. Основният съперник беше кралят на Йерусалимската държава Балдуин IV. И двамата владетели избягват обща битка един с друг.

През 1185 г., след смъртта на Балдуин, радикалният Ги дьо Лузинян става крал, като се жени за сестра му. Заедно с Рено дьо Шатион той се стреми да сложи край на Саладин. Рено провокира султана на Дамаск и атакува конвоя със сестра му. През 1187 г. той започва война. Той превзема Тиберия, Акра, Бейрут и други християнски градове. На 2 октомври 1187 г. Йерусалим пада под натиска на неговата армия. Само три града (Антиохия, Тир и Триполи) остават под властта на кръстоносците.

Забележка 1

Новината за падането на Йерусалим разтърси европейците. Папа Григорий VII призовава за война с неверниците.

Съставът и целите на участниците в третия кръстоносен поход

Общата прокламирана цел на новата кампания е връщането на Светата земя Йерусалим в ръцете на християните. В действителност всеки монарх, участващ в кампанията, се стремеше да постигне политическите си стремежи.

Английският крал Ричард I се опитва да постигне реализирането на плановете на баща си Хенри II Плантагенет. Неговите планове включват покоряването на Йерусалимското кралство, консолидирането на властта в Средиземно море и формирането на анжуйската световна сила.

Германският император Фридрих I си поставя за цел да укрепи династията Барбароса. За да направи това, той искаше да възстанови границите на великата Римска империя. Затова Фридрих II се стреми да увеличи влиянието си в Италия и Сицилия, да победи Византия.

Френският крал Филип II видя отслабването на кралската власт в държавата и се опита да коригира ситуацията с победоносна война. Едновременно с нарастването на престижа той се надяваше да събере сили за потискане на Плантагенетите.

Сицилианският адмирал Маргаритон не изостава от могъщите си съюзници в плановете за завоевание.

Командирите избраха следните начини за напредване към Йерусалим:

британците прекосиха Ламанша, присъединиха се към французите, след което се придвижиха заедно през Марсилия и Генуа към Месина и Тир;
германците планирали да достигнат до полуостров Галиполи по река Дунав и да преминат в Мала Азия.

Основни събития от Третия кръстоносен поход

Забележка 2

Италианците започнаха нов кръстоносен поход. През 1188 г. адмирал Маргаритон отплава със своята ескадра от Пиза и Генуа. През май 1189 г. германците тръгват от град Регенсбург.

Първо идват италианците под командването на адмирал Маргаритон, към чийто флот се присъединяват кораби от Пиза и Генуа (1188 г.). През май 1189 г. германците тръгват от Регенсбург. През пролетта на следващата година (март 1190 г.) кръстоносците пристигат в Икония. На 10 юни 1190 г. при преминаване на река Салеф крал Фридрих I се удавил. Германците били разбити и се върнали у дома. Само малка група стигна до Акре.

През лятото на същата година французите и британците най-накрая тръгват на поход. Ричард превозва войските си от Марсилия до Сицилия. Местният владетел Танкред Ли Лече е подкрепен от френския крал. Британците са победени и Ричард, превземайки остров Кипър по пътя, се отправя към Тир. Филип II вече беше тук.

Обединените сили на европейци и източни християни обсадиха Акра. През юли 1191 г. градът е превзет. Филип II заминава за Франция и започва подготовка за война с Ричард I. По това време английският крал се опитва да освободи Йерусалим. На 2 септември 1192 г. Саладин и Ричард подписват мирен договор. Той направи следните разпоредби:

войната между християни и мюсюлмани спря;
Йерусалим остава мюсюлмански, Саладин е признат за негов владетел;
на кръстоносците е дадена крайбрежната ивица между градовете Тир и Яфа за развитие на търговията.

Резултати от Третия кръстоносен поход

Официално обявената цел на кръстоносците не е постигната. Те успяха да превземат само остров Кипър. Отрицателна последица от кампанията: влошаване на отношенията между европейските държави. Положителна последица е възраждането на търговията между Запада и Изтока.

Въведение

Третият кръстоносен поход (1189-1192) е иницииран от папите Григорий VIII и (след смъртта на Григорий VIII) Климент III. В кръстоносния поход участват четирима от най-могъщите европейски монарси - германският император Фридрих I Барбароса, френският крал Филип II Август, австрийският херцог Леополд V и английският крал Ричард I Лъвското сърце. Третият кръстоносен поход е предшестван от превземането на Йерусалим от Саладин през октомври 1187 г.

1. Позицията на християнските държави на Изток

Положението на християнските държави на Изток след втория кръстоносен поход остава в същото състояние, което е било преди 1147 г. Нито френските, нито германските крале направиха нищо, за да отслабят Нуредин. Междувременно в самите християнски държави Палестина се забелязва вътрешен разпад, който се използва от съседните мюсюлмански владетели. Развратът на морала в княжествата Антиохия и Йерусалим се разкрива особено рязко след края на Втория кръстоносен поход.

В Йерусалимската и Антиохийската държава жените са били начело на борда: в Йерусалим - Йерусалимската кралица Мелисенда, майка на Балдуен III; в Антиохия от 1149 г. - Констанс, вдовица на принц Реймонд. Започнаха придворни интриги, тронът беше заобиколен от временни работници, на които не липсваше нито желание, нито способност да станат над интересите на партията. Мюсюлманите, виждайки неуспеха на опитите на европейските християни да освободят Светите земи, започнаха да напредват към Йерусалим и Антиохия с по-голяма решителност; От средата на 12 век Нуредин, емирът на Алепо и Мосул, който стоеше много по-високо от християнските суверени по своя характер, ум и разбиране за историческите задачи на мюсюлманския свят, придобива специална слава и фатално значение за християните от средата на 12 век.

Нуредин насочи всичките си сили срещу Антиохийското княжество. Във войната на Раймонд Антиохийски с Нуредин, която се води през годините 1147-1149, антиохийците са били напълно победени повече от веднъж, през 1149 г. самият Раймон падна в една от битките. Оттогава нещата в Антиохия не са по-добри, отколкото в Йерусалим.

Всички събития от втората половина на 12 век на Изток са групирани основно около величествената внушителна фигура на Нуредин, който след това е заменен от не по-малко величествения Саладин. Притежавайки Алепо и Мосул, Нуредин не се ограничава до факта, че ограничава княжеството Антиохия, той също така обръща внимание на позицията на Йерусалимското кралство.

Още през 1148 г. царят на Йерусалим, изпращайки Конрад в Дамаск, направи голяма грешка, която се отрази веднага след Втория кръстоносен поход. Това доведе до много тъжен резултат: Дамаск, притиснат от Йерусалимските кръстоносци, сключва споразумение с Нуредин, който става владетел на всички най-големи градове и основни региони, принадлежащи на мюсюлманите. Когато Нуредин завзе Дамаск и мюсюлманският свят видя в Нуредин своя най-важен представител, позицията на Йерусалим и Антиохия постоянно висеше на косъм. От това ставаше ясно колко несигурно е положението на източните християни и как те постоянно призовават за помощ от Запада.

Докато Палестина постепенно преминава в ръцете на Нуредин, на север се увеличават претенциите на византийския цар Мануил Комнин, който не изпуска от поглед вековната византийска политика и използва всички мерки, за да се възнагради за сметка на отслабените християни. княжества. Рицар по сърце, изключително енергичен човек, който обичаше славата, крал Мануел беше готов да проведе политиката за възстановяване на Римската империя в старите й граници. Той многократно предприема походи на Изток, които бяха много успешни за него. Неговата политика е склонна към постепенно обединяване на Антиохийското княжество с Византия. След смъртта на първата си съпруга, сестрата на крал Конрад III, Мануел се жени за една от принцесите на Антиохия. Отношенията, произтичащи от това, трябвало в крайна сметка да доведат Антиохия под властта на Византия. Така както на юг, поради успехите на Нуредин, така и на север, поради претенциите на византийския цар, християнските княжества през втората половина на 12 век са застрашени от неизбежен край.

Трудното положение на християнския Изток не остава неизвестно на Запад, а отношението на византийския цар към християните не може да не предизвика омраза към него от страна на западноевропейците. Все повече и повече враждебни гласове се чуваха срещу Византия на Запад.

2. Война със Саладин

Саладин даде нова посока на делата на Изток; при него египетският халифат се обединява с багдадския халифат. Саладин притежаваше всички необходими качества, за да изпълнява идеалните задачи на мюсюлманския свят и да възстанови господството на исляма. Характерът на Саладин се разкрива от историята на Третия кръстоносен поход, от връзката му с английския крал Ричард Лъвското сърце. Саладин наподобява чертите на рицарски характер, а в политическата си проницателност се издигаше далеч над европейските си врагове. Не за първи път по време на Третия кръстоносен поход Саладин е враг на християните. Започва дейността си по време на Втория кръстоносен поход; той участва във войните на Зенги и Нуредин срещу християните. След края на Втория кръстоносен поход той заминава за Египет, където придобива голямо значение и влияние върху делата и скоро заема върховната администрация в Халифата, като в същото време поддържа връзки и отношения с Багдадския халифат.

След смъртта на Нуредин синовете му започват междуособна борба. Саладин се възползва от тези борби, дойде в Сирия с войски и представи претенциите си към Алепо и Мосул. Врагът на християните, прославил себе си като завоевател, Саладин комбинира енергия, интелигентност и дълбоко разбиране на политическите обстоятелства с огромни притежания и огромни военни сили. Очите на целия мюсюлмански свят се обърнаха към него; Мюсюлманските надежди почиваха върху него като човек, който може да възстанови загубеното от мюсюлманите политическо надмощие и да върне притежанията, взети от християните. Завладените от християните земи са еднакво свещени както за египетските, така и за азиатските мюсюлмани. Религиозната идея беше толкова дълбока и реална както на Изток, така и на Запад. От друга страна, Саладин също дълбоко разбираше, че връщането на тези земи на мюсюлманите и възстановяването на силите на исляма в Мала Азия ще повиши авторитета му в очите на целия мюсюлмански свят и ще даде солидна основа на неговата династия в Египет.

Така, когато Саладин завзе Алепо и Мосул през 1183 г., християните стигнаха до много важен момент, в който трябваше да решат много сериозни проблеми. Но християнските князе бяха далеч под своята роля и задачи. Във време, когато те бяха обградени от всички страни от враждебна стихия, те бяха в най-неблагоприятни условия, за да се противопоставят на враговете си: между отделните княжества не само нямаше солидарност, но те бяха в крайна деморализация; никъде нямаше такова място за интриги, амбиции и убийства, както в източните княжества. Пример за неморалност е йерусалимският патриарх Ираклий, който не само приличаше на най-лошите папи на Рим, но в много отношения ги превъзхождаше: той открито живееше с любовниците си и пропиляваше всичките си средства и доходи за тях; но той не беше по-лош от другите; не по-добри бяха принцовете, бароните, рицарите и духовниците. Например, благородният тамплиер Робърт от Сейнт Олбани, след като приел исляма, отишъл на служба на Саладин и заел висока позиция в неговата армия. Пълната развратност на морала преобладаваше сред онези хора, които имаха много сериозни задачи с оглед настъпващия страшен враг. Бароните и рицарите, преследвайки личните си егоистични интереси, изобщо не смятаха за срамно в най-важните моменти, по време на битката, да напуснат редиците на християнските войски и да преминат на страната на мюсюлманите. Тази абсолютна липса на разбиране на събитията играеше в ръцете на такъв далновиден и интелигентен политик като Саладин, който напълно разбираше състоянието на нещата и оценяваше цялото им значение.

Ако сред рицарите и бароните можеше да се очаква предателство и предателство, то главните водачи, принцове и крале, не бяха по-добри от тях. В Йерусалим управлява Балдуин IV, енергичен, смел и смел човек, който повече от веднъж лично участва в битки със сарацините. Поради невъзможността да се излекува проказата и усещането за топене на силите, той е принуден да разреши въпроса за престолонаследника, за да предотврати вълнения в кралството, които заплашваха да настъпят поради спорове за претенденти за короната. Балдуин IV възнамеряваше да коронясва своя невръстен племенник Балдуин V; в същото време възниква спор за настойничеството: Гуидо Лузинян, зет на Балдуин V, и Реймонд, граф на Триполи, спорят.

Рено дьо Шатийон служи като представител на пълен произвол, който извършва грабежски набези на мюсюлмански търговски кервани, идващи от Египет; Рейналд не само подбуди мюсюлманите срещу християните със своите набези, но той причини значителна вреда на самите християнски княжества, които живееха в тези кервани, и подкопа търговията на Тир, Сидон, Аскалон, Антиохия и други крайбрежни християнски градове в самия корен .

По време на една от тези екскурзии, които Рейналд направи от замъка си, той ограби каравана, в която беше и сестрата на Саладин. Това обстоятелство може да се счита за най-близкия мотив, предизвикал сблъсък между мюсюлманския владетел и християнските князе. Преди това Саладин посочил на краля на Йерусалим недостойните дела на Рено дьо Шатион, но кралят нямал средства да обуздае барона. Сега, когато на Саладин беше нанесена обида за честта и сродните чувства, той, въпреки примирието, което беше сключено между него и християнските принцове, обяви война на християните не на живот, а на смърт.

Войната започва през 1187 г. Саладин решава да накаже краля на Йерусалим, както за злодеянията на Рено дьо Шатион, така и за единствената му привидна независимост. Войските на Саладин настъпиха от Алепо и Мосул и бяха много значими в сравнение със силите на християните. В Йерусалим беше възможно да се наемат до 2 хиляди рицари и до 15 хиляди пехота, но дори тези незначителни сили не бяха местни, а бяха съставени от гостуващи европейци.

2.1. шапка

Две хиляди конни рицари, осемнадесет хиляди пехотинци и няколко хиляди леки стрелци се събраха, за да спасят Тиберия - армия със значителни размери в този мащаб. Еуфорията от внезапно възникналото единство беше всеобща. Господарят на тамплиерите отваря на краля на Йерусалим съкровищницата, прехвърлена от английския крал в случай на трети кръстоносен поход. Армията беше добре оборудвана и изпратена на паркинга в Галилея, до извора Сефория. Единственият, който не дойде в армията, беше патриарх Ираклий. Той се обяви за болен и изпрати само Светия кръст, придружен от двама епископи.

Отказът на Ираклий да участва в кампанията не изненада никого. Йерусалимският патриарх беше известен като голям любител на живота. Според летописецът патриархът задържал любовница, имал деца от нея и тази господарка, облечена луксозно като принцеса, придружена от свитата си, се разхождала из улиците на града. Така отсъствието на патриарха беше посрещнато с шеги за това, че старият ревнивец не смее да остави любовницата си без надзор. Носенето на кръста е поверено на тамплиерите.

На 3 юли, когато кръстоносната армия вече наближава Тиберия, се разбра, че градът е паднал. Издържа само неговата цитадела, където се укрива семейството на Реймънд Триполи. Графиня Ешива смело държеше линията.

Преди последното преминаване към Тиберия, бароните се събраха на съвет в шатрата на цар Гай.

Първи проговори Реймънд Триполи.

Подкрепям факта, че Тиберия не трябва да бъде отблъскван “, каза той. - Моля, имайте предвид, че не съм движен от егоизъм - защото рискувам повече от другите: семейството ми е обсадено в цитаделата и всеки момент може да попадне в ръцете на сарацините. Но ако вземат жена ми, хората ми и имуществото ми, ще си ги върна, когато мога, и ще възстановя града си, когато мога. (Графът знаеше какво казва: наистина, Саладин, след като залови графинята Ешива, я пусна със скъпи подаръци.) Защото предпочитам да видя Тиберия унищожена, отколкото цялата земя да загине. До самия Тиберия няма извори, а районът е отворен. Слънцето ще пече неумолимо. Ще загубим много хора и коне. Армията на Салах ад-Дин трябва да се очаква тук, при изворите.

Бароните шумно подкрепиха Реймънд. Хоспиталиерите се съгласиха с него. Само Великият магистър на тамплиерите мълчеше. Крал Гай, присъединявайки се към мнението на мнозинството, заповяда да не се движи никъде по-нататък и да укрепи лагера, в случай че се появят сарацините.

Но след вечеря Великият магистър на рицарите тамплиери дойде в шатрата на краля. Той обясни на Гай, че планът на Реймънд от Триполи е явно предателство. „Виждам вълча кожа“ – злобно той. Реймонд се стреми към престола на Йерусалим и дава такъв съвет, за да опозори краля и да го лиши от възможна победа и слава. Никога преди царят на Йерусалим не е имал толкова огромна армия. Трябва бързо да отидем в Тиберия, да атакуваме сарацините и да ги победим. „Идете тогава и заповядайте на войската да вика, така че всеки да се въоръжи и да застане всеки в своя ескадрон и да следва знамето на Светия кръст.” Тогава цялата слава ще отиде при царя.

На сутринта, за изненада на бароните, кралят излезе от палатката в бяло наметало с червен кръст на тамплиерите, с риза, в шлем и с меч. Той заповяда да оседлаят конете и да продължат напред. Бароните роптаеха, но по време на похода царят командваше. Твърдото доверие на тамплиерите, които вече бяха яхнали конете си, също оказа влияние. И армията започна да се простира по изсъхналата долина. Християните маршируваха в три отряда: авангардът беше командван от граф Раймонд от Триполи, крал Гай ръководеше центъра, в който се намираше Светият кръст, под закрилата на епископите на Акра и Лида. Балиан Ибелински командва арьергарда, който включва тамплиерите и хоспиталиерите. Броят на християнските войски е около 1200 рицари, 4000 конни старшини и туркополци и около 18 000 пехота.

Към обяд хората вече падат от топлинен удар. Над долината висеше фин жълт прах.

Скоро арьергардът на армията започва да бъде обезпокоен от летящите отряди на Салах ад-Дин. Барон Ибелин загуби много пешеходци и дори рицари в тези кратки схватки.

Кръстоносците се приближиха до село Манескалсия, намиращо се на пет километра от Тиберия. Кралят се обърна към Реймънд за съвет. Графът предложи разпъване на палатки и къмпинг. Колкото и добър да беше първият съвет на Реймънд, вторият беше също толкова лош. Закъснението само увеличи изтощението на войниците, единственият открит източник тук беше малък и дори не беше възможно да се напоят правилно конете. Много съвременници бяха на мнение, че ако кръстоносците са атакували в движение, те имат поне малък шанс да спечелят. Въпреки това кралят последва съвета на графа на Триполи и християните разположиха лагер.

Позицията на латинската армия се простира на два километра. На левия му фланг имаше гористи склонове, завършващи с малък хълм, на който се издигаше село Нимрин. На десния фланг се намирало село Лубия, разположено на хълм, обрасъл с гори. Отпред се издигаха скалите, наречени Роговете на Хатин, от дясната страна на които се виждаше Галилейското езеро.

Сарацинската армия заема следните позиции. Отрядът на Таки ал Дин се установява на плато между Нимрин и Роговете на Хатин, като по този начин блокира пътя към извора в село Хатин. Войските на Саладин държаха хълмовете около Лубия, блокирайки пътя към Галилейското езеро. Отрядът на Гьокбори беше долу в равнината, недалеч от арьергарда на християните. Предполага се, че Саладин събра 12 000 професионална кавалерия и 33 000 по-малко ефективни войски под знамето си.

През нощта двете армии бяха толкова близо една до друга, че пикетите им можеха да си говорят. Жадни и деморализирани, кръстоносците чуваха барабани цяла нощ, звуците на молитви и песни, идващи от лагера на врага.

Освен това Саладин заповядва да се поставят сухи храсти от подветрената страна на предложения маршрут на латинската армия.

Когато се стъмнило, близо до лагера на кръстоносците била заловена просяка старица. Някой извика, че това е мюсюлманска магьосница, която иска да нанесе щети на кръстоносците. Веднага наклали огън от дървата за огрев, които взели със себе си и изгорили старицата жива. От най-близкия хълм Салах ад-Дин наблюдавал лагера на рицаря и не можел да разбере защо християните се нуждаят от такъв голям огън. Виковете на възрастната жена не достигнали до Салах ад-Дин.

Към обяд армиите се събраха при с. Лубия. Беше дори по-горещо от предишния ден. На рицарите им се струваше, че ги пекат живи, и се биеха вяло. Пехотата изоставаше, тамплиерите караха стрелците напред като стадо овце. Не беше възможно да се пробие сарацинската формация.

Гай намери Реймънд от Триполи. Бялото наметало на стария воин беше разкъсано от копие. Реймънд залитна от изтощение. Гай попита какво да прави след това. Той вече не вярваше на Великия магистър на тамплиерите. Реймънд отговори, че единствената надежда за спасение е да се оттегли с надеждата, че Салах ад-Дин няма да преследва кръстоносците.

Гай нареди да се взриви отстъплението.

Армията на кръстоносците, отбивайки се срещу сарацините, които преминаха в настъпление, се оттегли към голям наклонен хълм, където се намираше село Хатин. Нямаше вода. Кладенецът в селото беше изпразнен до дъно. Онези, които не са получавали вода, засмукват мокрия пясък. Враговете стояха толкова близо, че се чуваха гласовете им.

С настъпването на тъмнината войниците започнаха да бягат към лагера на Салах ал-Дин. Късно през нощта петима рицари от Триполи дойдоха в Салах ад-Дин. Сред тях бяха Балдуин де Фотина, Ралф Бруктус и Людовик де Табария. Възможно е да са дезертирали със знанието на граф Реймонд, на чиито земи се е състояла тази битка. Рицарите казаха на Салах ад-Дин това, което знаеше и без тях – положението на кръстоносците е безнадеждно, а душевното им състояние е толкова ниско, че е достатъчен малък тласък, за да падне плодът от дървото. Известно е, че Салах ад-Дин заповядал на рицарите да пият и да им дадат палатка. Той не изпитваше никаква злоба към графа на Триполи.

На разсъмване първи в лагера се надигнали рицарите на Рене от Шатийон. Решиха да пробият.

Но те закъсняха. Салах ад-Дин се събуди рано. Хората му подпалиха пирена и лют дим се изпълзя нагоре по хълма, скривайки суматохата в лагера. Хълмът бил заобиколен от селджукски конници. Вълна от рицари на Рене се блъсна в тях и се търкулна обратно в дима и отчаянието на гибелта.

Саладин незабавно изпрати своя център и може би левия фланг, под командването на Гьокбьори, да атакуват. Тамплиерите контраатакуват по същото време, когато авангардът на граф Реймънд насочва своя отряд срещу Таки ал Дин и десния фланг на мюсюлманите, които блокират настъплението. По време на тази битка Саладин губи един от най-близките си емири - младите мангури, които се биеха на десния фланг на мюсюлманската армия. Мангурас, след като се задълбочи в редиците на неверниците, предизвика християнския рицар на дуел, но беше свален от коня си и обезглавен.

Основната задача на Саладин все още беше да не допуска християните до водата - нито до извора в Хатин, нито до Галилейското езеро. Затова той разположи войските по следния начин. Таки ал Дин покрива пътя към село Хатин, като заема позиции от подножието на Хорнс до хълма Нимрин. Центърът на мюсюлманската армия се намирал между подножието на Рога и хълма Лубиан, блокирайки главния път за Тиберия. Отрядът Gökböri се намира между Лубия и масивите Джабал Туран, блокирайки пътя за отстъпление на запад към извора в село Туран. Укрепването на един от фланговете на хълм е обичайна тактика на турско-мюсюлманската кавалерия, докато поставянето на центъра на армията на хълм е обичайно за пешеходната армия. Освен това Саладин се страхувал, че кръстоносците ще успеят да пробият до езерото, затова той даде директна заповед да спре християните в тази посока на всяка цена.

Междувременно Саладин подготвяше главния удар на мюсюлманската кавалерия. За да отблъсне тази атака, крал Гай Лузинян заповядва на армията да спре и да опъне палатки, но поради последвалото объркване, само три палатки са издигнати „близо до планините“ – недалеч на запад или югозапад от Рога. Димът от осветените храсти сега изигра своята роля, дразнеше очите на кръстоносците и увеличаваше и без това непоносимата им жажда. Мюсюлманските части, все още разположени около Роговете на Хатин, също страдаха от този дим, докато отрядите на Саладин и Таки ал Дин се разпръснаха.

По това време граф Раймонд Трипилски предприема атака в северна посока, в резултат на което успява да избегне поражението, което сполетя армията на кръстоносците. Старият граф препусна в галоп пред отряда си. Надолу по склона на хълма и надолу по прашния път отрядът се отправи към Триполи. Тогава граф Реймънд беше упрекнат, че е сключил споразумение със Салах ад-Дин през нощта. Не е изключено. Кампанията беше загубена и Реймънд знаеше по-добре от всеки друг. Във всеки случай едно обстоятелство е ясно – Таки ал Дин не се опита да спре Реймънд, а напротив, той заповяда на своите леко въоръжени войници да пропуснат кръстоносците. Ако Таки ал Дин придвижи хората си до хълма Нимрин, пропускайки кавалерията на граф Реймънд, тогава той напълно ще отвори прохода между войските си и отряда на Саладин, разположен на юг от Роговете на Хатин, в който може да се изсипе християнска пехота, така че войниците му просто се разпръснаха встрани и след това бързо се върнаха на позициите си, като по този начин практически елиминираха възможността за удар отзад от изригналите рицари, тъй като последните трябваше да атакуват от тясна и стръмна пътека.

Междувременно на хълма Хатин битката беше в разгара си. Центърът на битката беше в района на царската шатра и Светия кръст, който се охраняваше от йоанците и слугите на епископите. Пехотата била откъсната от рицарите и напразно крал Гай изпратил пратеници с искане пехотата да се втурне да спаси Светия кръст. Моралният дух на войските бил толкова потиснат, че кръстоносците, въпреки заповедта на царя и увещанието на епископа, отговорили: „Няма да слезем да се бием, защото умираме от жажда“. Конете на рицарите, които се оказаха незащитени, бяха убити от сарацинските стрелци и вече повечето от рицарите се биеха пеша.

Два пъти сарацинската конница атакува склоновете, преди да успеят да превземат седловината между Рогата. Младият Ал Афдал, който беше до баща си, възкликна: "Ние ги победихме!", но Саладин се обърна към него и каза: "Тихо! Ще ги счупим, когато тази палатка падне." В този момент мюсюлманската кавалерия си пробива път към южния хълм и някой сряза въжетата на царската палатка. Това, както бе предсказал Саладин, отбеляза края на битката. Изтощените кръстоносци паднаха на земята и се предадоха без допълнителна съпротива. Тогава дойде ред на краля.

Денят все още не беше имал време да пламне, тъй като християнската армия престана да съществува. Арабският историк казва, че мюсюлманите не са имали достатъчно въжета, за да вържат всички затворници. Имаше толкова много от тях, че цените на робите паднаха рязко; собственикът разменил един от рицарите за чифт ботуши. Всички пленени туркополци, като предатели на вярата, са екзекутирани точно на бойното поле.

Епископите са мъртви. Светият кръст е заловен, а по-нататъшната му съдба е неизвестна. Вярно е, че няколко години по-късно в Акка се появи рицар, който твърди, че е заровил кръста на този хълм. Беше оборудвана цяла експедиция. Копаха три дни, но не намериха кръста.

Сред заловените рицари са крал Ги дьо Лузинян, брат му Джефри дьо Лузинян, полицай Амори дьо Лузинян, маркграф на Монферат, Рене Шатийон, Хъмфри дьо Торон, магистър на Ордена на рицарите тамплиери, магистър на Ордена на Хоспиталиери, епископ на Лида и много барони. Всъщност цялото благородство на Йерусалимското кралство, с изключение на граф Реймонд, Балиан от Ибелин и Жоселин дьо Куртене (брат на Агнес де Куртене и чичо на Сибила от Йерусалим), попада в ръцете на Саладин.

Покрити с прах, изтощени пленници бяха докарани в палатката в Салах ад-Дин. Очевидно чувствайки се великодушен след великолепната победа, султанът предложи купа със студен шербет на Ги дьо Лузинян. Кралят, като отпи от чашата, я предаде на граф Рене от Шатион, когото Саладин се закле да убие. Факт е, че според арабския обичай пленник, който е получил храна или вода от ръцете на победителя, не може да бъде наранен в бъдеще. Виждайки Рене да пие шербет, Салах ад-Дин заяви: „Този престъпник получи вода без моето съгласие и моето гостоприемство не се отнася до него“. Рене потръпна, но скри страха си и подаде чашата на господаря на тамплиерите.

Салах ад-Дин извади сабята си. Тогава той каза:

Ще ти дам живот, ако се покаеш и приемеш исляма.

Рене, знаейки, че съдбата му е близо, отговори на султана с надменна смелост. Салах ад-Дин го удари със сабя.

Рене падна. Стражите се дотичаха и му отрязаха главата. След като графът беше убит, Саладин потопи пръста си в кръвта на врага и го прокара по лицето му като знак, че отмъщението му е приключило. Тогава главата на Рене е отнесена в градовете на Султаната.

След това Салах ад-Дин нареди всички пленници да бъдат отведени в затвора. Те трябваше да останат там, докато не бъде платен откуп за тях.

Изключение е направено само за тамплиерите и йоанитите. Бяха над двеста от тях. На всички пленени тамплиери и хоспиталиери беше предложен избор: или да приемат исляма, или да умрат. Покръстването под страх от смърт е против ислямския закон. Но Салах ад-Дин каза, че рицарите-монаси са толкова ужасни, колкото и убийците. Само това са християнски убийци – убийци без чест, които не трябва да живеят на Земята. Салах ад-Дин имаше свои собствени резултати с убийците: той беше убит няколко пъти. И всички тамплиери и йоанити бяха екзекутирани. Само няколко рицари приемат исляма, един от тях е тамплиер от Испания, който през 1229 г. командва гарнизона в Дамаск.

Останалите рицари бяха освободени за откуп. Кръстоносци от скромен произход бяха продадени в робство.

Около 3000 от християнската армия избягаха от бойното поле, те успяха да намерят убежище в близките замъци и укрепени градове.

Известно време по-късно Саладин издигна паметника Qubbat al Nasr на южния хълм. До днес е оцеляла само малка част от фондацията.

Битката при Тиберия (или битката при Хатин) прозвуча смъртния звън за латинските държави в Близкия изток. Загубеният залог на обща битка доведе до факта, че в градовете по крайбрежието нямаше гарнизони, нямаше рицари и барони, които да водят отбраната. Мощните крепостни стени бяха черупки от празни ядки. И тъй като населението на крайбрежните градове (за разлика от Йерусалим, където живееха няколко десетки хиляди християни) беше предимно мюсюлманско, прехвърлянето на властта към управителите на Салах ад-Дин не заплаши занаятчиите и търговците на Яфа, Бейрут, Йерихон, Кесария и други градове..

В рамките на няколко седмици мюсюлманските отряди смазват съпротивата на градовете.До есента в ръцете на кръстоносците остават само Йерусалим, Тир, Аскалон и Триполи. Лекотата, с която се срина кръстоносният свят, беше зашеметяваща. Бегълци от градовете - семейства на рицари, свещеници, търговци не можеха да стигнат до Йерусалим. От август Йерусалим е откъснат от брега и е блокиран.

От ден на ден Тир трябваше да пада – вече се водеха преговори за предаването му. Но неочаквано за Салах ад-Дин и за отчаяните защитници на града в морето се появиха платна: начело на малка ескадра със сто византийски стрелци и няколко рицари, пробивайки блокадата, Конрад от Монферат пристигна в Тир. По-големият брат на Конрад, Вилхелм, е първият съпруг на кралица Сибила. По отношение на благородството Монфера не отстъпваше на никого в латинските държави.

Появата на Конрад промени състоянието на нещата в Тир. Конрад бързо изгради защита. Нападението, предприето от сарацините, се провали. Новината, че Тир се държеше и че Салах ад-Дин е безсилен да победи Конрад от Монферат, се разпространи из Светите земи, вдъхвайки надежда в оредените редици на кръстоносците. Той отказва да се предаде на Триполи, въпреки че Раймонд от Триполи, който се завърна там, уморен и разочарован, умира. Защитата се ръководи от жената на графа, която пристига от Тиберия. Балиан от Ибелин също се оттегля към Тир с малък отряд.

При Хатин християните бяха победени, от което вече не можеха да се възстановят и именно тази победа на Саладин по-късно доведе до смъртта на държавите на кръстоносците в Светите земи.

След като завзе тези точки (Бейрут, Сидон, Яфа, Аскалон), Саладин отряза християните от комуникациите със Западна Европа и успя да поеме контрола над вътрешните точки без препятствия. Заемайки крайбрежните градове, Саладин унищожава навсякъде християнските гарнизони и ги заменя с мюсюлмански. Освен Йерусалим, в ръцете на християните остават Антиохия, Триполи и Тир.

През септември 1187 г. Саладин се приближава до Йерусалим. Гражданите мислеха да се съпротивляват, така че отговориха уклончиво на предложението на Саладин да предаде града при условие за предоставяне на свобода на обсадените. Но когато започна близка обсада на града, християните, лишени от организационни сили, видяха невъзможността за съпротива и се обърнаха към Саладин с мирни преговори. Саладин се съгласи да им даде свобода и живот срещу откуп и мъжете плащат по 10 златни монети, жените по 5, децата по 2. Йерусалим е превзет от Саладин на 2 октомври.

След превземането на Йерусалим той вече не може да среща пречки за завладяването на останалите християнски земи. Тир се задържа само поради факта, че е защитаван от граф Конрад, който пристига от Константинопол от къщата на херцозите на Монферат, отличаващи се с интелигентност и енергия.

3. Подготовка за пътуването

Новината за случилото се на Изток не беше получена веднага в Европа и движението започна на Запад не по-рано от 1188 г. Първите новини за събитията в Светите земи дойдоха в Италия. За папата по това време нямаше място за колебание. Цялата църковна политика през XII век се оказа фалшива, всички средства, използвани от християните за задържане на Светата земя, бяха напразни. Беше необходимо да се поддържа както честта на църквата, така и духът на цялото западно християнство. Въпреки всички трудности и пречки, папата взе под своя защита идеята за издигане на Третия кръстоносен поход.

В близко бъдеще бяха изготвени няколко дефиниции с цел разпространение на идеята за кръстоносен поход във всички западни държави. Кардиналите, изумени от събитията на Изток, дадоха думата на папата да участва в издигането на кампанията и да я проповядва да премине бос през Германия, Франция и Англия. Папата решава да използва всички църковни средства, за да улесни участието в кампанията, ако е възможно, за всички имения. За това е направена заповед за спиране на вътрешните войни, продажбата на феодите е улеснена за рицарите, събирането на дълговете е отложено, обявява се, че всяка помощ за освобождението на християнския изток ще бъде придружена от опрощение.

В резултат на това историята на Третата кампания се разпада на отделни епизоди: англо-френското движение, германското движение и обсадата на Акре.

Същественият въпрос, който дълго време не позволяваше на френските и английските крале да постигнат споразумение за поход, зависи от взаимните отношения на Франция и Англия през XII век. Факт е, че Плантагенетите, графове на Анжу и Мейн, които получиха английския трон в резултат на брака на един от тях с наследницата на Уилям Завоевателя, седнаха на английския трон. Всеки английски крал, оставайки в същото време граф на Анжу и Мейн, херцогът на Аквитания и Гиен, прикрепен тук, трябваше да даде на френския крал феодална клетва за тези земи. По времето на Третата кампания английският крал е Хенри II Плантагенет, а френският крал е Филип II Август. И двамата крале намират за възможно да се наранят един на друг поради факта, че земите им във Франция са съседни. Английският крал имал двамата си сина Джон и Ричард за владетели на своите френски провинции. Филип сключва съюз с тях, въоръжава ги срещу баща им и неведнъж поставя Хенри Английски в много трудно положение. Ричард е женен за сестрата на френския крал Алис, която тогава живее в Англия. Разпространи се слух, че Хенри II има връзка с годеницата на сина си; ясно е, че този вид слух трябва да е повлиял на разположението на Ричард към Хенри II. Френският крал се възползва от това обстоятелство и започва да разпалва враждата между сина си и баща си. Той подбуди Ричард и последният предаде баща си, като положи клетва пред френския крал; този факт само допринесе за по-голямото развитие на враждата между френския и английския крале.

Имало още едно обстоятелство, което попречило и на двамата царе да окажат евентуална първа помощ на източните християни. Френският крал, желаейки да се запаси със значителни средства за предстоящата кампания, обявява специален данък в щата си под името десятък на Саладин. Този данък се разпростира върху владенията на самия крал, светските князе и дори до духовенството; никой, с оглед важността на предприятието, не е бил освободен от плащане на „саладиновия десятък”. Налагането на десятък върху църквата, която никога не е плащала данъци и която все още се радваше на събирането на десятъци, предизвика недоволство сред духовенството, което започна да поставя бариера пред тази мярка и да затруднява кралските служители да събират десятъците на Саладин . Въпреки това тази мярка беше доста успешно осъществена както във Франция, така и в Англия и даде много пари за Третия кръстоносен поход.

Междувременно по време на колекциите, прекъснати от война и вътрешни въстания, английският крал Хенри II умира (1189 г.), а наследството на английската корона преминава в ръцете на Ричард, приятел на френския крал. Сега и двамата крале можеха смело и приятелски да започнат да прилагат идеите на Третия кръстоносен поход.

4. Изпълнение на английския и френския крале

През 1190 г. кралете тръгват на поход. Успехът на Третия кръстоносен поход е силно повлиян от участието на английския крал. Ричард, силно енергичен, жизнен, раздразнителен човек, действащ под влиянието на страстта, беше далеч от идеята за общ план, той търсеше предимно рицарски дела и слава. В самата подготовка за кампанията чертите на характера му бяха твърде ясно отразени. Ричард се обгради с брилянтна свита и рицари, върху армията си, според съвременници, той прекара за един ден толкова, колкото други крале прекараха за месец. Отивайки на поход, той превежда всичко в пари; той или е дал притежанията си под наем, или ги е ипотекирал и продал. Така той наистина събра огромни средства; армията му беше добре въоръжена. Изглежда, че добрите пари и голяма въоръжена армия трябваше да осигурят успеха на предприятието.

Част от английската армия тръгва от Англия с кораби, докато самият Ричард прекосява Ламанша, за да се присъедини към френския крал и да насочи пътя си през Италия. Това движение започва през лятото на 1190 г. И двамата царе възнамерявали да отидат заедно, но големият брой войски и възникналите трудности при доставката на храна и фураж ги принудили да се разделят. Френският крал продължи напред и през септември 1190 г. пристига в Сицилия и спира в Месина, в очакване на своя съюзник. Когато тук пристигна и английският крал, движението на съюзническата армия се забави поради съображенията, че е неудобно да се започва кампания през есента по море; така и двете армии прекарват есента и зимата в Сицилия до пролетта на 1191г.

Престоят на съюзническите войски в Сицилия трябваше да покаже както на самите крале, така и на хората около тях невъзможността за съвместни действия, насочени към една и съща цел. В Месина Ричард започва поредица от тържества и празници и с действията си се поставя в трудно положение спрямо норманите. Той искаше да се разпореди като суверенен владетел на страната, а английските рицари си позволиха насилие и произвол. Не след дълго в града избухнало движение, което заплашило и двамата крале; Филип едва имал време да потуши въстанието, като бил помирителен посредник между двете враждебни страни.

Имаше още едно обстоятелство, което постави Ричард в трудно положение както по отношение на френския, така и на германския крал, това беше претенцията му към норманската корона. Наследницата на норманската корона, дъщеря на Роджър и леля на Уилям II, Констанс, се омъжва за сина на Фредерик Барбароса Хенри VI, бъдещия германски император; по този начин германските императори чрез този брачен съюз узаконяват претенцията си към норманската корона.

Междувременно Ричард, при пристигането си в Сицилия, заявява претенциите си към норманските владения. Всъщност той оправдаваше правото си с факта, че Йоана, дъщеря на английския крал Хенри II и сестра на самия Ричард, е омъжена за починалия Уилям II. Временният узурпатор на норманската корона Танкред държал вдовицата на Уилям в почетно попечителство. Ричард поиска сестра му да му бъде предадена и принуди Танкред да му даде откуп за факта, че английският крал му е оставил действителното притежание на норманската корона. Този факт, който предизвика вражда между английския крал и германския император, беше от голямо значение за цялата последваща съдба на Ричард.

Всичко това ясно показа на френския крал, че той няма да може да действа по същия план като английския крал. Филип смята за невъзможно, предвид критичното състояние на нещата на Изток, да остане по-нататък в Сицилия и да чака английския крал; през март 1191 г. се качва на кораби и преминава в Сирия.

Основната цел, към която се е стремял френският крал, е град Птолемаис (френска и немска форма - Accon, руска - Acre). Този град през времето от 1187-1191 г. е бил основната точка, върху която са концентрирани възгледите и надеждите на всички християни. От една страна, всички сили на християните бяха изпратени в този град, от друга страна, тук бяха привлечени мюсюлмански орди. Цялата трета кампания се съсредоточи върху обсадата на този град; когато френският крал пристигна тук през пролетта на 1191 г., изглеждаше, че французите ще дадат основната посока на делата.

Крал Ричард не скри, че не иска да действа в съгласие с Филип, отношенията с когото станаха особено хладни, след като френският крал отказа да се ожени за сестра му. Флотът на Ричард, който отплава от Сицилия през април 1191 г., е хванат от буря и корабът, превозващ новата булка на Ричард, принцеса Беренгария от Навара, е хвърлен на остров Кипър.

По това време остров Кипър е бил във властта на Исак Комнин, който се е отделил от едноименния византийски император. Исак Комнин, узурпаторът на Кипър, не прави разлика между приятели и врагове на императора, а преследва личните си егоистични интереси; той обяви пленничката си за булка на английския крал. Така Ричард трябваше да започне война с Кипър, която беше непредвидена и неочаквана за него и която изискваше много време и усилия от него.

След като завладя острова, Ричард окова Исак Комнин в сребърни вериги; започва поредица от тържества, които съпътстват триумфа на английския крал. Това е първият път, когато английската нация е придобила териториално владение в Средиземно море. Но се разбира, че Ричард не можеше да разчита на дълго притежание на Кипър, който беше на толкова голямо разстояние от Великобритания.

По времето, когато Ричард празнуваше победата си в Кипър, когато уреждаше тържество след празненство, Ги дьо Лузинян, титулярният крал на Йерусалим, пристига в Кипър; ние го наричаме титулярен крал, тъй като всъщност той вече не беше цар на Йерусалим, нямаше териториални владения, а носеше само името на царя. Ги дьо Лузинян, който пристигна в Кипър, за да обяви вярност към английския крал, увеличи блясъка и влиянието на Ричард, който му даде остров Кипър.

Подтикнат от Ги дьо Лузинян, Ричард най-накрая напуска Кипър и пристига в Акра, където в продължение на две години, заедно с други християнски принцове, участва в безполезна обсада на града. Самата идея за обсада на Акре беше много непрактична и направо безполезна. В ръцете на християните били и крайбрежните градове Антиохия, Триполи и Тир, които можели да им осигурят комуникация със Запада. Тази идея за безполезна обсада е вдъхновена от егоистичното чувство на такива интриганти като Ги дьо Лузинян. Той завиждаше, че Антиохия има свой принц, Триполи има друг, Конрад от дома на херцозите на Монферат е в Тир, а той, кралят на Йерусалим, няма нищо друго освен едно име. Тази чисто егоистична цел обяснява пристигането му при английския крал на остров Кипър, където той щедро разсипва декларации за чувства на преданост към Ричард и се опитва да спечели английския крал. Обсадата на Акра представлява фатална грешка от страна на водачите на Третия кръстоносен поход; те се биеха, губеха време и енергия над малко парче земя, по същество безполезно за никого, напълно безполезно, с което искаха да наградят Ги дьо Лузинян.

5. Началото на движението на Фредерик Барбароса

Голямо нещастие за целия кръстоносен поход е, че заедно с английския и френския крал в него не може да участва старият тактик и умен политик Фредерик Барбароса. След като научил за състоянието на нещата на Изток, Фридрих I започнал да се готви за кръстоносен поход; но той започна бизнеса по различен начин от другите. Той изпраща посолства до византийския император, до иконския султан и до самия Саладин. Отвсякъде бяха получени благоприятни отговори, гарантиращи успеха на предприятието. Ако Фредерик Барбароса беше участвал в обсадата на Акра, грешката на християните щеше да бъде отстранена от него. Факт е, че Саладин имаше отличен флот, който му донесе всички доставки от Египет, а войските отидоха при него от средата на Азия - от Месопотамия; от само себе си се разбира, че при такива условия Саладин би могъл успешно да издържи и най-дългата обсада на морския град. Ето защо всички сгради на западните инженери, кули и тарани, цялото усилие на силите, тактиката и ума на западните крале – всичко се прахна, се оказа несъстоятелно при обсадата на Акра. Фредерик Барбароса щеше да внесе идеята за практика в кръстоносния поход и по всяка вероятност щеше да насочи силите си там, където трябва: войната ще трябва да се води вътре в Азия, отслабвайки силите на Саладин вътре в страната, където има беше самият източник на попълване на неговите войски.

Кръстоносният поход на Фридрих Барбароса е предприет с всички предпазни мерки, които осигуряват възможно най-малко загуба на сила по пътя през византийските владения. Фридрих сключва предварителен договор с византийския император в Нюрнберг, в резултат на което му е предоставено безплатно преминаване през имперските земи и е осигурена доставка на хранителни доставки на предварително определени цени. Няма съмнение, че новото движение на латинския Запад на Изток много тревожи византийското правителство; с оглед на неспокойното състояние на Балканския полуостров Исак Ангел се интересува от точното спазване на споразумението.

Кръстоносците още не били тръгнали на поход, когато във Византия бил получен секретен доклад от Генуа за подготовката за поход на Изток. „Вече бях информиран за това“, пише Исак в отговор, „и взех собствените си мерки“. Благодари на Бодуен Гверцо за тази новина, императорът продължава: „И за в бъдеще имайте радостта да донесете на нашето внимание това, което научавате и което е важно за нас да знаем.“

Излишно е да казвам, че въпреки външните приятелски отношения, Исак не се доверява на искреността на кръстоносците и това не може да бъде виновен за него. Сърбите и българите не само по това време са били на път за освобождение от властта на Византия, но вече са заплашвали византийските провинции; Неприкритата връзка на Фридрих с тях във всеки случай беше нарушение на тази вярност, въпреки че Нюрнбергските условия не бяха предвидени. За Византия намеренията на Фридрих са били много известни да завладее далматинския бряг и да го свърже със земите на сицилианската корона. Въпреки че Фридрих уж отхвърли предложенията на славяните да го преведат безопасно през България и не влезе в настъпателен съюз с тях срещу Византия, съвсем естествено беше византийците да се усъмнят в чистотата на намеренията му; освен това едва ли е справедливо предложенията на славяните по-късно да са отхвърлени.

На 24 май 1189 г. император Фридрих I Барбароса влиза в Унгария. Въпреки че лично крал Бела III не се осмелява да участва в кръстоносния поход, той показва признаци на искрено благоволение към Фридрих. Да не говорим за ценните дарове, поднесени на императора, той оборудва отряд от 2 хиляди души, което е от значителна полза за кръстоносците с тяхното познаване на местните условия и избор на пътища.

Пет седмици по-късно кръстоносците вече са на границата на владенията на византийския император. Пристигайки в Браничев на 2 юли, те за първи път влизат в преки отношения с императорските чиновници, които отначало обаче изглеждат задоволителни. От Браничев най-добрият път за Цариград вървеше по долината на Морава до Ниш, след това за София и Филипопол. Гърците сякаш не искаха да водят латините по този начин и нарочно го разглезиха; но хора от угорския отряд, които познавали добре комуникационните пътища, убеждавали кръстоносците да настояват да изберат именно този път, който те се заели да коригират и да го направят проходим против волята на гърците.

Забелязвайки тук преди всичко, че кръстоносците са на път през земи, които едва ли са принадлежали на Византия по това време. Течението на Морава най-вероятно вече е било противоречиво между гърците и сърбите, с други думи, тогава не е имало нито византийска, нито друга администрация. Банди от разбойници, на свой собствен риск, нападат малки групи от кръстоносци и без подбуда на византийското правителство. От друга страна, трябва да се има предвид, че самите кръстоносци не се церемониха с попадналите в ръцете им: от страх от другите те подлагаха пленените с оръжие в ръце на ужасни мъчения.

Около 25 юли при Фридрих идват посланиците на Стефан Неманя, а при пристигането си в Ниш на 27-ми императорът приема най-великия жупан на Сърбия. Тук, в Ниш, се водят преговори с българите. Ясно е, че в Ниш не са останали византийски власти, в противен случай те не биха позволили на Стефан Неманя да има лични обяснения с германския император, което във всеки случай не наклони в полза на Византия. И ако кръстоносците по пътя от Браничев за Ниш и след това за София са били подложени на неочаквани нападения и са претърпели загуби в хора и влакове, то, честно казано, едва ли византийското правителство трябва да носи отговорност за това. Човек трябва само да се чуди защо тя никога не направи съответно изявление пред Фридрих I и не привлече вниманието му към състоянието на нещата на полуострова.

Сърбите и българите предлагат на кръстоносците по същество едно и също – съюз срещу византийския император, но в замяна те искат признаването на нов ред на Балканския полуостров. Нещо повече, славяните били готови да признаят протектората на западния император над себе си, ако той се съгласи да осигури направените от тях завоевания за сметка на Византия и присъедини Далмация към сърбите и ако България бъде предоставена на асенците в безспорно владение. По-специално, великият жупан на Сърбия поискал съгласието на императора за брака на сина му с дъщерята на херцог Бертолд, владетел на Далмация. Въпреки че не беше тайна, че този брачен проект е свързан с планове за прехвърляне на правата на собственост върху Далмация на къщата на Неманя, въпреки това беше получено съгласието на Фридрих.

Това обстоятелство, във връзка с новите преговори, които се водят между германския император и славянските водачи, дава възможност да се повдигнат известни съмнения срещу свидетелството на Ансберт, че отговорът на Фридрих в Ниш определено е отрицателен. С истинската цел на кръстоносния поход Фридрих, може би от предпазливост и нежелание да се намесва в нови сложни отношения, избягва пряк и решителен отговор на предложенията на славяните. Но по-нататък ще видим, че славянският въпрос неведнъж го е карал да се замисли и да се поколебае. Ако на мястото на Фредерик бяха Робърт Гискар, Боемон или Роджър, събитията щяха да вземат съвсем друг обрат и предложенията на славянските князе вероятно щяха да бъдат оценени.

6. Фридрих Барбароса във византийска територия. Смъртта на Фридрих

Няма причина да не се доверяваме на думите на Никита Акоминат, който обвинява в късогледство и обичайна небрежност тогавашния логотет Дрома (Йоан Дука) и Андроник Кантакузен, отговорни за дирижирането на кръстоносната милиция. Взаимното недоверие и подозрение се подхранваха не само от факта, че кръстоносците понякога не получават доставки, но и от слуховете, че е зает най-опасният проход (т.нар. Траянова порта), водещ през Стара планина към София към Филипопол. от въоръжен отряд.

Разбира се, невъзможно е да не се види нарушение на Нюрнбергския договор в мерките, които византийското правителство е предприело за забавяне на движението на кръстоносците: повреда на пътищата, блокиране на проходи и оборудване на наблюдателен отряд; но се опита да обясни своите предпазни мерки и изрази открито недоволство от отношенията на Фридрих с възмутените сърби и българи. И така, когато кръстоносците все още били близо до Ниш, пред тях се явил Алексей Гид, който изказал тежко порицание на управителя на Браничев и обещал да уреди всичко по искане на Фридрих, само ако той самият забрани на войските да ограбват околните села, като добави, че германците не трябва да имат подозрения за въоръжен отряд, охраняващ проходите, тъй като това е предпазна мярка срещу жупаните от Сърбия.

С напредването на кръстоносците към главния проход, водещ към Филипополската равнина, трудностите на пътуването се увеличават все повече и повече за тях. Малки отряди ги смущават с неочаквани атаки в най-опасните места, в резултат на което кръстоносното опълчение се движи бавно и в боен ред. Изпратеното в Константинопол германско посолство според слуховете е прието по най-недостоен начин. Колкото повече се приближаваха кръстоносците към Македония, толкова по-силно нарастваше недоволството им срещу гърците. Месец и половина вървяха от Браничев до София (Средец); колко обтегнати са били отношенията между гърците и германците може да се съди от факта, че когато последните пристигнали в София на 13 август, заварили града изоставен от жителите; излишно е да казвам, че тук нямаше византийски служители, нито обещаните доставки.

На 20 август кръстоносците си проправят път през последния проход, който е зает от гръцкия отряд; последният обаче се оттегля, когато кръстоносците щяха да разчистят с оръжие пътя.

Кръстоносците се приближиха до Филипопол като врагове на империята и от тогава до края на октомври отделни водачи нападаха градове и села и се държаха на гръцка земя като врагове. Ако е невъзможно да се оправдае правителството на Исак Ангелос за недоверие към кръстоносците, тогава действията на последните не могат да се нарекат правдоподобни. Без да се доверява на гърците, Фридрих използва услугите на угорски водачи и сръбски отряд. Колкото и да са искали кръстоносците да докажат своята правота, не бива да се изпускат от поглед свидетелствата на лица, за които няма причина да крият истинското състояние на нещата. Фридрих не прекъсва отношенията със славяните, които му служат през цялото преминаване през България, макар че не може да не знае, че това подклажда подозрението на Исак Ангел.

През есента на 1189 г., от времето, когато кръстоносците окупираха Филипопол, взаимното раздразнение трябваше да се увеличи още повече, тъй като византийският наблюдателен отряд многократно имаше сблъсъци с кръстоносците, а последните окупираха градове и села с въоръжена ръка. Въпреки това до края на есента ситуацията не се изяснява, а за Фридрих беше опасно да предприеме по-нататъшно пътуване през Мала Азия, без да си осигури точни и верни обещания от гръцкия император.

За изясняване на отношенията в Константинопол е изпратено ново посолство, на което е наредено да каже нещо от рода на следното: „Напразно гръцкият император не ни позволява да вървим напред; никога, сега или преди, не сме замисляли зло срещу империята. На сръбския княз, врага на гръцкия император, който дойде при нас в Ниш, ние никога не дадохме за бенефициент България или друга земя, подчинена на гърците, и без цар или княз не замислихме нещо против гръцката империя.

Това второ посолство обаче успя да помогне не без големи проблеми, първото, което преди това беше изпратено в Константинопол. Всички посланици се завърнаха във Филипопол на 28 октомври. На следващия ден, на тържествено събрание на първенците, посланиците докладват за преживяното в Константинопол и разказват всичко, което са видели и чули. „Императорът не само се отнасяше много лошо с нас, но без никакво колебание прие посланика от Саладин и сключи съюз с него. А патриархът в своите проповеди, произнасяни по празниците, нарича Христовите войници кучета и вдъхновява своите слушатели, че най-злият престъпник, обвинен дори в десет убийства, ще получи разрешение от всички грехове, ако убие сто кръстоносци.

Събранието изслушало такъв доклад, преди да бъдат доведени посланиците на византийския император. Не е изненадващо, че преговорите не можеха да бъдат приятелски, гръцките посланици отказаха да отговорят на арогантните искания на кръстоносците. Докъде са могли да стигнат гърците и кръстоносците в чувство на взаимно раздразнение и подозрение, показва между другото следният случай. Значителен отряд кръстоносци, атакувайки Храдец, е поразен от странни изображения, открити в църкви и в частни къщи: картините изобразяват латинци с гърци, седнали по гръб. Това толкова озлоби кръстоносците, че те опожариха и църкви, и къщи, изклаха населението и без съжаление опустошиха цялата област. Най-вероятно латинците се вбесиха, когато погледнаха снимките на Страшния съд, в които местните художници за определени цели можеха да използват и западни типове. Във всеки случай обичаят е простим, ако омразата и нетърпимостта на латините към гърците вече не са достигнали крайни граници.

Византийското правителство имаше всички основания да смята, че сръбският княз действа в съюз с Фридрих и би било много трудно да се докаже, че Фридрих не е насърчавал Стефан Неманя в амбициозните му планове. Във време, когато кръстоносците вече заплашваха столицата на гръцката империя (Адрианопол и Димотика бяха в ръцете на кръстоносците), тилът им, защитен от сръбски войски, беше напълно в безопасност, така че те намериха за възможно да прехвърлят гарнизона на Филипопол до Адрианопол.

Летописците многократно споменават посланиците на сръбския Велик Жупан и отношенията между кръстоносците и славяните. Известно е, че най-трудно било да се удовлетворят претенциите на Стефан Неманя към Далмация – обстоятелство, което можело да въвлече Фридрих в неприятни сблъсъци с норманите и угрите. Не е без значение, че всеки път херцог Бертолд е номиниран в преговори със сърбите, същият, чиято дъщеря е била обещана за сина на Стефан Неманя. В трудни времена, когато всяка надежда за споразумение с византийския император е загубена, помощта на славяните е истинска благословия за кръстоносците, която те не могат да пренебрегнат в случай на окончателен разрив с гърците. Но тъй като все още имаше някои признаци, че гръцкият император също се страхуваше от прекъсване, славянските посолства бяха изслушани, както обикновено, любезно, малки отряди от сърбите бяха приети в служба, но Фридрих се страхуваше да прибегне до решителни мерки през цялото време на престоя му на Балканския полуостров и най-дребните факти и индикации от този род са много любопитни.

В началото на ноември, когато кръстоносците наближават Адрианопол, крал Бела III настоява да върне отряда си, а на 19 ноември унгарците решително обявяват, че не могат повече да останат с кръстоносците. Няма нужда да се търсят други обяснения за този акт от страна на унгарския крал, освен недоволството от преговорите със славяните. Ясно е, че Фридрих, веднъж в България, тръгва с нови планове и че отношенията му със славянските водачи изобщо не са включени в съображенията на унгарския крал, който, разбира се, е на страната на Византия по отношение на славянските въпрос. Докладът на духовника Еберхард, посланика на император Фридрих при унгарския крал, който се завърна, между другото, с писмо от последния за Исак, хвърля светлина върху състоянието на нещата по това време. Писмото обаче не съдържаше нищо важно: в него Бела разкрива на Исак какви опасности може да донесе на империята неговото упоритост с кръстоносците. Но посланикът би могъл да илюстрира съдържанието на писмото с лични наблюдения и да му даде съвсем ново обяснение: „Кралят, каза той, е много смутен и изумен от победоносните успехи на кръстоносците и опустошенията, които те донесоха на гърците земя. Когато била получена вестта за опустошаването на района на Димотики от кръстоносците, царят напълно променил отношението си към посланика. Оттогава той вече не беше толкова мил и милостив, както преди: посланикът не получаваше повече фураж или джобни пари от царската камара. Между други новини същият духовник Еберхард съобщава, че пътувайки из България, е намерил изкопани всички гробове на загиналите по пътя кръстоносци, а труповете са извадени от ковчезите и лежат на земята.

До началото на 1190 г. кръстоносците продължават да разменят посолства с гръцкия император, но не могат да постигнат споразумение. Фридрих, изглежда, сериозно обмисляше да се възползва от услугите на Петър, водача на българите, който предложи да изкара 40 000 българи и кумани до пролетта, с какви подкрепления да се направи опит да се проправи пътя към Мала Азия. , и освен съгласието на гърците. Но германският император трябваше за това не само да признае свободата на България, но и да осигури императорската титла за Петър.

Разбирайки важността на позицията и отговорността за такава стъпка, Фридрих въпреки това не отказва предложението на Петър и се опитва предварително да оцени всички средства, които славяните могат да му предоставят. И така, на 21 януари 1190 г., от една страна, той преговаря с посланиците на византийския император, от друга страна, той се осведомява чрез херцога на Далмация за намеренията и разположението на Стефан Неманя. Върху последния не можеха да се възлагат много надежди, тъй като по това време той започна да води война със собствения си страх и беше зает с предприятия на границата на Сърбия и България.

Възможно е донякъде да се обяснят мотивите, поради които Фридрих дори през януари 1190 г. все още се колебае да се заеме със задачата за разрешаване на славянския въпрос, което обстоятелствата го подтикват да направи. За него все още имаше надежда, след като елиминира помощта на славяните, която беше свързана с неприятни и трудни задължения, да получи помощ от Европа до пролетта. В тези разсъждения той пише на сина си Хайнрих: „Тъй като не се надявам да премина през Босфора, освен ако не получа най-избраните и благородни заложници от император Исак или не подчиня цяла Румъния на моята власт, тогава моля кралско величество да изпрати нарочни посланици в Генуа, Венеция, Антиохия и Пиза и други места и да изпрати помощни отряди на кораби, така че, пристигнали навреме за Цареград през месец март, да започнат да обсаждат града от морето, когато ние го обграждаме от сушата. До средата на февруари обаче отношенията са уредени: на 14 февруари в Адрианопол Фридрих подписва условията, при които византийският император се съгласява да позволи на кръстоносците да преминат в Мала Азия.

Престоят на Фридрих I в България така или иначе не е безполезен за българите и сърбите. Първите, насърчени от германския император, нарушиха сключения преди това мир с гърците и въпреки че бяха измамени с надеждата да изтласкат гърците заедно с германците, те все пак се възползваха от объркването в Константинопол не без печалба и в последвалата борба срещу Византия предприема решителни настъпателни действия. Сърбите, като в същото време значително разшириха владенията си на североизток от Морава и на югозапад до София, осъзнават важността на едновременните действия с българите: влизат в съюз с Петър и Асен и оттогава правят същото нещо и с тях бизнес.

Колкото и уклончиви да били обещанията на Фридрих I, той все пак не прекъсвал преговорите със славяните и подхранвал в тях враждебно на Византия настроение. Нека не сключва нито с българите, нито със сърбите споразумение, което да задължи и двамата да вдигнат 60 хил. войска до пролетта (от българите 40 и от сърбите 20 хиляди); но войските били събрани и без участието на кръстоносците те започнали да завладяват градове и области от Византия. Походът на кръстоносците е съпроводен от всички последици от вражеското нашествие, което предизвиква ново недоволство на византийската власт в България: бегълци, гладни, лишени от домове и благоденствие, заселниците трябва да се придържат към българските или сръбските водачи.

Преминаването на Босфора на кръстоносците започва на 25 март 1190 г. Пътят на Фридрих минава през западните райони на Мала Азия, частично опустошени поради войните със селджуките, отчасти окупирани от последните. Тюркските отряди безпокоили кръстоносците и ги принудили да бъдат постоянно нащрек. По-специално християните страдали от липса на храна и фураж за товарните животни. През май те се приближиха до Икония, спечелиха значителна победа над селджуките и ги принудиха да дадат провизии и заложници. Но в Киликия германската армия претърпя нещастие, което съсипа цялото им предприятие. На 9 юни, когато преминава планинската река Салеф, Фридрих е отнесен от потока и изваден от водата безжизнен.

Значението на Фредерик беше напълно оценено от Саладин и със страх очакваше пристигането му в Сирия. Всъщност Германия изглеждаше готова да поправи всички грешки от предишни кампании и да възстанови достойнството на германското име на Изток, когато неочакван удар унищожи всички добри надежди. Част от германския отряд отказва да продължи кампанията и се връща по море в Европа, част под ръководството на херцог Фридрих Швабски навлиза в Антиохийското княжество, а след това през есента на 1190 г. окаяните останки на германците се присъединяват към християнската армия близо до Акра, където не трябваше да играят важна роля.

7. Обсада на Акра

От 1188 до 1191 г. християнските князе идват под стените на Акра сами; не е имало нито един момент, когато всички налични сили на християните, идващи от Запада, да са концентрирани тук едновременно. Част от християните, пристигнали близо до Акре, загиват под ударите на мюсюлманите, от болести и глад; то е заменено от друга чета и на свой ред претърпява същата съдба. Освен това за християните имаше много други трудности, които натежаха тежко върху хода на цялата работа.

Християните обсадили града от морето – единствената част от града, върху която можели да насочат своите обсадни оръжия. Вътрешността беше заета от войските на Саладин, които комуникираха удобно и лесно с Месопотамия, която му служи като източник за попълване на военните му сили. Така християните попаднаха под Акра поединично, излагайки се на ударите на мюсюлманите, без да се присъединят към силите им, докато Саладин непрекъснато подновяваше войските си с нови притоци на мюсюлмани от Месопотамия. Ясно е, че християните са били в много неблагоприятни условия, Саладин можел дълго и енергично да защитава Акко. Освен това дървен материал е бил необходим за обсадата на града; което християните не можеха да се доближат – трябваше да го вземат от Италия.

Във войната италианците, особено крайбрежните градове - Венеция, Генуа и Пиза, чиито търговски интереси на Изток ги принуждават да вземат голямо участие в кръстоносните походи, последователно печелят надмощие, след това французите, след това германците, след това британците - в зависимост от това какви хора присъстваха в по-голям брой.

Към тази неудобна позиция се присъедини и съперничеството на източните лидери. Ги дьо Лузинян враждуваше с Конрад от Монферат. Съперничеството им също раздели лагера на кръстоносците на две враждебни страни: италианските народи се концентрират около принца на Тир, британците заемат страната на Гай. Така делото по Акра не само по предназначение, но и по отношение на участващите в него народи не можеше да завърши благоприятно за християните. Неудобствата при доставката на дървен материал забавиха предприятието, а ненавременната доставка, а понякога и липсата на хранителни доставки, гладът и морът отслабиха християнската армия.

През лятото на 1191 г. френският и английският крале дошли близо до Акра, на когото източните християни възлагали големи надежди. Освен тези двама крале дойде още една коронована личност – херцогът на Австрия Леополд V. Сега можеше да се очаква, че нещата ще тръгнат по правилния път, по определен план. Но, за съжаление, такъв план не е разработен от представителите на християнските народи.

Личните отношения на френския и английския крале, най-важните личности по отношение на техните военни сили, станаха ясни още в Месина: те се разделиха, ако не врагове, то не приятели. Когато Ричард завладял Кипър, френският крал предявил претенции за част от завладения остров по силата на споразумение, сключено между тях по време на подготовката за кампанията - споразумение, с което и двамата крале се задължавали да поделят поравно всички земи, които те завладее на Изток. Ричард не признава правата на френския крал върху Кипър: „Споразумението“, каза той, „се отнася само за земите, които ще бъдат завладени от мюсюлманите“.

При Акра недоразуменията на двамата крале стават все по-остри. Ричард, още в Кипър, се изказа в полза на Ги дьо Лузинян; Филип Август зае страната на Конрад от Монферат, който може да е спечелил симпатиите на френския крал за героичната защита на Тир, но може би в този случай Филип е воден от лична неприязън към Ричард. Така нито френският, нито английският крал успяха да обединят силите си и да действат по един план.

Личните характери на кралете също ги разделяха. Рицарският характер на Ричард беше силно симпатичен към Саладин; между мюсюлманския владетел и английския крал веднага се разкри симпатия, те започнаха да си разменят посолства, да показват признаци на внимание един към друг. Това поведение на Ричард се отрази неблагоприятно върху авторитета му сред християните; в армията беше установена идеята, че Ричард е готов да се промени. Така в Ричард цялата му сила, цялата власт и енергия бяха парализирани; в същото време френският крал няма достатъчно лична енергия, за да прехвърли основната линия на обсадата върху себе си. Така всички предимства, всички благоприятни условия бяха на страната на Саладин.

През юли Акре беше изтощен и гарнизонът започна да преговаря за капитулация. Саладин не бил против сключването на мир, но християните предложили твърде сурови условия: християните настоявали за предаването на Акра, мюсюлманският гарнизон на града ще получи свобода едва когато Йерусалим и други области, завладени от Саладин, бъдат върнати на християните; освен това Саладин трябваше да даде 2000 заложници от благородни мюсюлмани. Саладин очевидно се съгласи на всички тези условия. Християнските принцове, с оглед на предстоящата капитулация на града, започнаха бдително да следят провизиите да не се доставят в града.

На 12 юли 1191 г. Акра е предадена на християните. Изпълнението на предварителните условия за мир скоро се срещна с пречка. Междувременно по време на окупацията на Акра сред християните се случиха много сериозни недоразумения. Херцогът на Австрия Леополд V, след като завладял една от стените на града, издигнал австрийското знаме: Ричард I заповядал да го съборят и да го замени със своя собствен; това беше силна обида за цялата германска армия; от това време нататък Ричард придоби непримирим враг в лицето на Леополд V.

Освен това западните князе се поставят в трудни отношения с местното население на града. По време на окупацията на Акра се оказва, че значителна част от градското население се състои от християни, които под управлението на мюсюлманите се ползват с различни видове привилегии. След освобождението на Акре от мюсюлманите и французите, и британците искат да завземат повече власт в града и започват да потискат населението; кралете не се интересуваха, че други точки от споразумението са изпълнени от мюсюлманите. Френският крал стигна до крайно раздразнение; Неприязънта на Филип към Ричард раздуха слуховете, че английският крал планира да продаде цялата християнска армия на мюсюлманите и дори се готви да посегне на живота на Филип. Раздразнен, Филип напусна Акре и се прибра вкъщи.

От само себе си се разбира, че ненавременното завръщане на френския крал нанася значителни щети на каузата на кръстоносния поход. Главната роля остана за Ричард, който със своя пламенен рицарски характер, лишен от политически инстинкт, беше слаб съперник на Саладин, интелигентен и хитър политик.

При обсадата на Акра бременските и любекските търговци, по примера на други военно-религиозни ордени, възникнали по време на Първия кръстоносен поход, уреждат за своя сметка братство, което има за цел да помага на бедните и болни германци. Херцог Фридрих от Швабия приема това братство под своя закрила и се застъпва в полза на своята папска харта. Впоследствие тази институция придобива военен характер и е известна под името Тевтонския орден.

8. Трансфер до Аскалон

9. Битката при Арсуф

Кръстоносната армия под командването на Ричард предприема поход на юг по крайбрежието на Сирия до град Арсуф. Излизайки от гората, която им служеше за прикритие, латинците трябваше някак да изминат разстояние от 10 км за един ден, което е доста, предвид факта, че са били под постоянни вражески атаки. В стремежа си да защити силите си колкото е възможно повече от „огъня“ на мюсюлманските конни стрелци, Ричард ги подреди в формация „кутия“. Рицарите и техните коне бяха покрити от преграда от пешеходци. В риск бяха само ездачи на военни ордени. Тамплиерите маршируваха в авангарда, докато хоспиталиерите имаха ролята да се затварят в колоната. Под палещата жега и под дъжда от стрели на мюсюлмански конни стрелци, кръстоносците бавно напредваха към целта. В един момент хоспиталистите не издържаха – губеха твърде много коне – и удариха натискащия враг. Ричард успя да реагира правилно на променящата се ситуация навреме, придвижи останалите сили в битка и завърши деня с победа над врага.

10. Атака срещу Йерусалим

Армията на кръстоносците продължила пътя си към Йерусалим. След като преминали пустинята, кръстоносците се почувствали изтощени. Целта е постигната, остава да оцелеят арабите от града. Дълга обсада изтощи воините и имаше малки резултати - част от града беше в техните ръце. Ричард разбра, че нямат достатъчно сили и поиска примирие, но Саладин отказа, той се съгласи само с едно условие - армиите на европейците да напуснат, а на поклонниците е позволено да посетят Божия гроб.

11. Край на похода

Филип, който пристига във Франция, започва да отмъщава на английския крал в неговите френски владения. Тогава Английското кралство се управлява от брата на Ричард Джон (бъдещият английски крал Джон Безземен), с когото Филип влиза в отношения. Действията на Филип да навреди на Ричард са в пряко нарушение на споразумението, което са сключили по време на подготовката за кръстоносния поход. Съгласно това споразумение френският крал, по време на отсъствието на английския крал, нямаше право да атакува владенията му и можеше да му обяви война само 40 дни след завръщането на Ричард от кампанията. Излишно е да казвам, че нарушаването на договора от страна на Филип и посегателството му върху френските владения на Ричард трябва да са имали пагубен ефект върху духа на английския крал.

Ричард, оставайки в Акра, очакваше Саладин да изпълни останалите точки от мирния договор. Саладин отказа да превземе Йерусалим, не освободи пленниците и не плати военните разходи. Тогава Ричард направи една стъпка, която уплаши всички мюсюлмани и която трябва да се счита за най-характерната за тъжната слава, която Ричард придоби на Изток. Ричард нареди да убие до 2 хиляди благородни мюсюлмани, които бяха в ръцете му като заложници. Такива факти бяха необичайно явление на Изток и предизвикаха само огорчение от страна на Саладин. Саладин не забави да отговори наподобяващо.

Ричард не предприе никакви решителни и правилни действия срещу Саладин, а се ограничи до малки атаки. Тези набези с цел грабеж характеризират, вярно, времето на рицарството, но освен главата на кръстоносната милиция, която представлява интересите на цяла християнска Европа, те заклеймяват само невъзможността да се захванат с работата. Тъй като Саладин пожертва Акра, християните не трябваше да му позволят да се укрепи другаде, а трябваше незабавно да тръгнат към Йерусалим. Но Гуидо Лузинян, онзи номинален крал без кралство, чиято вражда към Конрад Монфератски може да се обясни само със завист, убеди Ричард преди всичко да изчисти крайбрежната ивица от мюсюлмани; Гуидо Лузинян е подкрепен и от венецианците, които преследват търговски цели: за тях е по-удобно крайбрежните градове да са собственост на християни, а не на мюсюлмани. Ричард, поддавайки се на това влияние, се премества от Акра в Аскалон - напълно безполезно предприятие, което е вдъхновено от търговските интереси на италианските градове и амбицията на Гуидо.

Самият Саладин не очакваше такъв безсмислен ход от страна на Ричард; той се е спрял на спешна помощ; заповяда да съборят здравите стени на Аскалон и да превърнат самия град в купчина камъни. През цялата есен на 1191 г. и пролетта на 1192 г. Ричард застава начело на кръстоносната милиция. През цялото това време той губеше в преследване на фалшиви планове и ненужни задачи и даде да се разбере на талантливия си опонент, че си има работа с много късоглед човек. Неведнъж задачата изглеждаше съвсем ясна на Ричард – да отиде направо в Йерусалим; самата му армия била наясно, че все още не е изпълнила задачата си и подтикнала краля да направи същото. Три пъти той вече е на път за Йерусалим, три пъти дивите идеи го принуждават да спре похода и да се върне обратно.

В началото на 1192 г. в Азия пристигат новини от Франция, които оказват силен ефект върху Ричард. В същото време на Изток се случваше факт, който караше Ричард да се страхува от резултата от начинанието. Конрад от Монферат разбра, че с нетактичността на Ричард християните едва ли ще успеят да победят Саладин, започна преговори с последния, изрече Тир и Акра от него и обеща да се обедини с него и да унищожи Ричард с един удар.

Тогава Ричард, поставен в най-висока степен на неудобство от делата на Изток и загрижен за своите английски владения, които бяха застрашени от френския крал, използва всички средства, за да влезе в отношения със Саладин. В мечтана самоизмама той състави напълно неизпълним план. Той покани Саладин да се свърже с него чрез роднински връзки: предложи да ожени сестра му Йоана за брата на Саладин Малек-Адел. Идеята е мечтателна в най-висока степен и не може да задоволи никого. Дори и да можеше да се сключи такъв брак, той нямаше да удовлетвори християните; свещените за тях земи все още щяха да останат в ръцете на мюсюлманите.

Накрая Ричард, който, оставайки по-дълго в Азия, рискува да загуби короната си, сключва договор със Саладин на 1 септември 1192 г. Този свят, срамен за честта на Ричард, остави зад християните малка крайбрежна ивица от Яфа до Тир, Йерусалим остана във властта на мюсюлманите, Светият кръст не беше върнат. Саладин даде мир на християните за три години. По това време те можеха свободно да идват да се поклонят на свети места. Три години по-късно християните бяха задължени да сключат нови споразумения със Саладин, които, разбира се, трябваше да бъдат по-лоши от предишните. Този безславен свят беше тежко обвинение срещу Ричард. Съвременниците дори го подозираха в предателство и предателство; Мюсюлманите го упрекват за прекомерна жестокост.

През октомври 1192 г. Ричард I напуска Сирия. За него обаче връщането в Европа представляваше значителни трудности, тъй като навсякъде имаше врагове. След много колебания той решава да кацне в Италия, откъдето планира да си проправи път към Англия. Но в Европа той беше охраняван от всички врагове, от които беше създал много. Близо до Виена в Австрийското херцогство той е разпознат, заловен и затворен от херцог Леополд V, където е държан около две години. Само под влиянието на папата и силното вълнение на английската нация той получава свобода. За свободата му Англия плати на Леополд V до 23 тона сребро.

12. Третият кръстоносен поход в културата

Филмът „Небесно царство“ на Ридли Скот разказва за събитията, предшестващи третия кръстоносен поход (с някои исторически изкривявания).

Действието на компютърната игра Assassin's Creed се развива по време на Третия кръстоносен поход.

13. Източници

При написването на тази статия са използвани материали от книгата: Успенски Ф.И. "История на кръстоносните походи", Санкт Петербург, 1900-1901 г.

Кръстоносните походи като военно-религиозно явление възникват по време на управлението на папа Григорий Седми и са насочени към освобождението от „неверниците“ на Палестина и Йерусалим, където се намира Божият гроб, както и разпространението на християнството с военни средства сред езичници, мюсюлмани, жители на православни държави и еретически движения. През следващите векове кръстоносните походи са извършвани главно с цел християнизиране на населението на балтийските държави, потискане на еретичните прояви в редица европейски страни или за решаване на някои лични проблеми на онези, които оглавяват трона във Ватикана.

Имаше общо девет военни кампании. Това, към което се стремяха основните участници в Третата, приблизително отразява техните претенции в конкретна кампания в общи линии, както следва:

Кой отиде в кръстоносните походи?

Редовните участници в Третия кръстоносен поход не се различават много по състав от контингента, който е участвал в подобни действия по-рано. Например в първата кампания участваха многобройни френски благородници от онова време, които заедно със своите отряди и монасите и жителите на града, които се присъединиха към тях (имаше дори деца, които бяха готови да отидат при "неверниците" в името на прошката от всички обещани от папата грехове) дошли в Константинопол по различни начини и до През 1097 г. преминали Босфора.

Триста хиляди кръстоносци участваха в един от походите

Общият брой на кръстоносците достига около една трета от един милион души. Две години по-късно те стигнаха до Йерусалим с битки, избивайки значителна част от мюсюлманското население, живеещо тук. Тогава рицарите с войските си водят войни както с мюсюлмани, така и с гърци, византийци и т. н. Те основават няколко християнски държави на територията на Ливан, които контролират търговията между Европа, Китай и Индия до отварянето на нови пътища към азиатските страни. през Източна Русия. Те също се опитват да контролират търговията през руските земи с помощта на кръстоносците, така че привържениците на това военно-религиозно движение остават най-дълго в балтийските държави.

Древна Едеса като претекст за война

Във втория всъщност участват участниците в Третия кръстоносен поход (1147-1149 г.) Това събитие също започва с пристигането на германския крал Конрад с войските си в Константинопол през 1147 г. Предпоставките за втората вълна от военни действия на Светите земи са фактът, че мюсюлманската цивилизация се активизира и започва да се връща в земите, отвоювани от нея по-рано. По-специално, Едеса е заловена, крал Фулк умира в Йерусалим, който също има владения във Франция, а дъщеря му не може да осигури адекватна защита на интересите поради бунта на васалите.

Сенбернар благослови германците и французите за похода

Участниците в третия кръстоносен поход (всъщност втория, в средата на 12 век) се подготвят повече от една година. Предполага се, че Евгений Трети ще се застъпи активно за него, който обаче е отслабен като авторитет от демократичните движения в Италия (под ръководството на Арнолд от Бреша) по това време. Френският владетел, рицар по дух, също претърпява известно колебание, докато папата не го благослови за похода в лицето на св. Бернар, който произнася проповед за необходимостта от освобождаване на Гроба Господен през 1146 г., вдъхновявайки населението на централната и Южна Франция. Участниците в 3-ия кръстоносен поход (историците го смятат за втория) напуснаха Франция с общ брой около 70 хиляди души, към които се присъединиха още същия брой поклонници по пътя. Година по-късно сенбернар предизвика същата вълна сред германското население, когато дойде да посети крал Конрад.

След като преминаха Босфора, германците на крал Конрад срещнаха такава съпротива от селджуките, че не можаха да влязат навътре и в крайна сметка се върнаха в родината си (включително Конрад и крал Лудвиг Седми). Французите, от друга страна, минават по крайбрежието на Мала Азия, а най-благородните от тях отплават за Сирия през 1148 г. почти всички загинаха по време на прехода. Едеса, завзета от кръстоносците от „неверниците“, отново е завзета от мюсюлманите, Нур ад Дин завзема земите близо до Антиохия, кюрдите, водени от Ширку, превземат Египет, в който по-късно царува известният Саладин, подчинявайки и мюсюлманска Сирия , Дамаск и част от Месопотамия.

Влошаване на отношенията на Изток след смъртта на Балдуин Четвърти

В онези години в Йерусалим управлявал тежко болен от проказа Балдуин Четвърти, който бил добър дипломат и успешно поддържал неутралитет между Йерусалим и Дамаск. След смъртта му обаче някакъв Ги дьо Лузинян се жени за сестрата на Балдуин, провъзгласява се за крал на Йерусалим и започва да провокира Саладин към военни действия, в които последният повече от успя, след като спечели почти всички земи от кръстоносците.

Военните успехи на Саладин доведоха до факта, че в Европа се появиха потенциални участници в третия кръстоносен поход, които искаха да му отмъстят. Новата военна операция на изток, с благословията на папата, е водена от Фредерик Барбароса, крал Филип Август II (френски) и Ричард Лъвското сърце – кралят на Англия по това време. Струва си да се отбележи, че Филип и Ричард очевидно не се харесваха. Това се дължи на факта, че Филип беше майстор на интриги (включително с брата на Ричард, Джон Landless, който ръководеше Англия в отсъствието на главния владетел), което не отличаваше неговия английски противник. Последният обаче издържа много, без да използва военната сила на държавата си.

Фредерик Барбароса беше предпазлив военачалник

Такива отношения са били между държавните глави – участници в Третия кръстоносен поход. Фридрих Първи, както смятат някои историци, е далеч от подобни разправии и се е подготвил много внимателно за начинанието си на Изток. Има някои доказателства, че преди кампанията той е преговарял с Византия и с иконския султан, а вероятно и със самия султан Саладин. Съгласно споразумение с византийския император участниците в 3-ия кръстоносен поход получават безплатно преминаване през земите и доставка на провизии на предварително определени цени. Унгарският крал Бела, който не участва в кампанията, повежда армията на Барбароса през своята територия по най-добрия начин. Но по пътя банди разбойници започнаха да атакуват германците. В броя на кръстоносците започват да се включват местни жители, недоволни от своите владетели, което увеличава броя на военните сблъсъци.

Какви трудности са изправени германските участници в Третия кръстоносен поход? Фридрих 1 не е отчел, че след преминаването на Босфора през март 1190 г., неговите вече изтощени войски ще трябва да преминат през Мала Азия, опустошена преди това от войните със селджуките, където ще изпитат проблеми с товарните животни и провизиите. Кралят на Германия спечели голяма победа при Икония, но в Киликия, докато пресича планинската река Салеф, Фридрих се задави и умря. Това съсипа успеха на цялото предприятие, тъй като част от кръстоносците бяха принудени да се върнат в Европа по море, а частта, която достигна до Агра (основната цел на кампанията) под ръководството на херцога на Швабия, участва в битките покрай с останалите християни.

Ричард и Филип отидоха по море

Други високопоставени членове на Третия кръстоносен поход (1189-1192) пристигат, за да обсадят Агра със своите войски през пролетта на 1190 г. По пътя Ричард успя да превземе Кипър. Но Агра, главно поради противоречията между Ричард и Филип, продължи до лятото на 1191 г., почти две години. След това част от френските рицари отплават у дома под ръководството на своя крал. Но някои, като Хенри от Шампан, Хю от Бургундия и други, остават да се бият в Сирия, където побеждават Саладин при Арсуф, но не могат да върнат Йерусалим. През септември 1192 г. участниците в Третия кръстоносен поход подписват мирен договор със султана, според който християните могат да посещават само Светия град. След това Ричард Лъвското сърце се завръща в родината си. Приблизително в същия период се появява и Тевтонското братство, което е получено чрез преобразуване на немското болнично братство Света Мария, организирано по време на нашествието на Изтока.

Резултати от кръстоносните походи

Какви резултати имат държавите-участнички в Третия кръстоносен поход? Таблицата показва, че европейците и народите на Изтока по-скоро загубиха повече от тези исторически събития. Но си струва да се отбележи, че в резултат на това кръстоносните походи не само доведоха до смъртта на голям брой хора, отслабването на средновековните форми на управление, но и допринесоха за сближаването на класите, различни националности и народи, допринесоха за развитието на корабоплаването и търговията, разпространението на християнството, взаимното проникване на културните ценности на Изтока и Запада.

Третият кръстоносен поход(1189 - 1192) е иницииран от римските папи Григорий VIII и (след смъртта на Григорий VIII) Климент III.
В този кръстоносен поход света земяУчастваха четирима от най-могъщите европейски монарси – германският император Фридрих I Барбароса, френският крал Филип II Август, австрийският херцог Леополд V и английският крал Ричард I Лъвското сърце.
Позицията на християнските държави по света земяслед Втори кръстоносен походостава в същото състояние, в което е бил преди 1147 г.
В самите християнски държави на Палестина се забелязва вътрешен разпад, който се използва от съседните мюсюлмански владетели. Развратът на морала в княжествата Антиохия и Йерусалим се разкрива особено рязко след края на Втори кръстоносен поход .
В началото на 80-те години на XII век в Йерусалимското кралство на света земяЖивеели 40 000-50 000 души, от които не повече от 12 000 латинци (християни със западноевропейски корени). Останалите бяха коренните жители на тази страна: „източни” християни, мюсюлмани, евреи, самаряни. пет

На света земясилата и влиянието на военните монашески ордени (тамплиери и хоспиталиери) се увеличават, те разполагат с огромното мнозинство от християнските замъци и крепости, които само те могат ефективно да защитават.
Теоретично защитата на Йерусалимското кралство е задължение на цялото западноевропейско християнство, но в действителност след провала Втори кръстоносен походпрез 1148 г. латинските държави трябвало да разчитат само на собствените си сили. Техните владетели се нуждаеха от голям брой професионални воини и финансова подкрепа, а не от извънземни войнствени орди Кръстоносци, които бяха премахнати у дома, агитирайки мюсюлманския свят. пет

Докато Палестина постепенно преминава в ръцете на Нуредин, на север се увеличават претенциите на византийския цар Мануил I Комнин, който не изпуска от поглед вековната византийска политика и използва всички мерки, за да се възнагради за сметка на отслабените. християнски княжества.
рицарв душата си, човек с най-висока енергия, който обича славата, цар Мануил е готов да проведе политиката за възстановяване на Римската империя в старите й граници. Той многократно предприема походи на Изток, които бяха много успешни за него.
Неговата политика е склонна към постепенно обединяване на Антиохийското княжество с Византия. Това личи между другото и от факта, че след смъртта на първата си съпруга, сестрата на крал Конрад III, Мануел се жени за една от принцесите на Антиохия. Отношенията, произтичащи от това, трябвало в крайна сметка да доведат Антиохия под властта на Византия. 4
Така и на юг, поради успехите на мюсюлманите, и на север, поради претенциите на византийския цар, християнските княжества света земяпрез втората половина на XII век заплашва близък край.
Самочувствието на военния елит на латинските държави все още се подхранваше от опита на лесните победи Първи кръстоносен поход, което от една страна се отрази положително на морала на християните, но от друга се превърна в една от основните причини за избухналата скоро военна катастрофа.
След като властта над Египет преминава към Саладин, ислямските владетели започват целенасочена борба срещу „франките“ (както тук са наричани всички европейци, живеещи в Близкия изток).
Важна промяна в Близкия изток беше възраждането на концепцията за "джихад" (джихад), "война с неверниците", дълго спяща, но отново призвана към живот от сунитски мюсюлмански теолози от 12 век. "Джихад" се превърна в организирана кампания за превземане света земя, както и кръстоносен походтръгнал да го завладее.
Мюсюлманите обаче не се стремят да обърнат враг с меч, тъй като ислямът никога не одобрява насилственото покръстване. Въпреки това 12-ти век е време на втвърдяване на религиозната позиция на исляма, по-голяма нетърпимост и засилен натиск върху местните източни християни. Същите принципи бяха приложени от сунитските мюсюлмани към мюсюлманското малцинство, шиитите. пет
Саладин беше мъдър тактик и политик. Той осъзнаваше силата на враговете си, както и собствените си слабости. бяха силни, когато стояха заедно, но тъй като между тях имаше безкрайни борби за власт, Саладин успя да спечели някои от бароните на своя страна и след това започна да ги настройва един срещу друг.
Малко по малко той потопи щатите Кръстоносцив пълна изолация, обединявайки се първо със селджуките, а след това и с Византия. Това беше в неговите ръце Кръстоносцине се разбирайте един с друг.
Тогавашният крал на Йерусалим Балдуин IV е слаб и болен владетел, той страда от проказа, тоест от проказа, която е много разпространена на Изток.
Военната заплаха растеше, но условията на примирието между християни и мюсюлмани все още не бяха изтекли. През 1184-1185г. Кръстоносциизпрати пратеници в Европа, за да обяснят сериозността на ситуацията там. На Запад вече започнаха да събират пари, но докато мюсюлманите не използваха оръжие, нямаше призиви за ново кръстоносен походна света земя.
През пролетта на 1187 г., преди края на примирието, един от франкските барони Рено от Шатийон (Reynald de Châtillon) напада предателски мюсюлмански керван, превозващ стоки от Дамаск за Египет. Преди това той ограбваше мюсюлмански поклонници, отиващи в Мека, и опустошаваше пристанищните градове на Червено море. И тъй като Рено не иска да се поправи, Саладин обяви война.

Преди значителната загуба на територия, която последва битката при Хатин, Йерусалимското кралство имаше доста значителна армия. Според регистрите от времето на крал Бодуен IV феодалното опълчение на кралството наброява 675 рицари и 5025 сержанти, без да се броят туркополите и наемниците.
Общо кралството може да изведе над 1000 рицари, включително контингенти, изпратени от графство Триполи (200 рицари) и Княжество Антиохия (700 рицари). Измежду пристигналите винаги можеше да бъде набран определен брой рицари света земяпоклонници.
Освен това тамплиерите се пазят света земяпостоянен орден контингент от над 300 рицари и няколкостотин сержанти и туркополци. Също така хоспиталиерите, които още през 1168 г. обещават да дадат 500 рицари и 500 туркополи, за да помогнат на царя да нахлуе в Египет (въпреки че остава неясно къде биха могли да съберат такива сили, тъй като контингентът им в Близкия изток също не се състоеше от повече от 300 братя рицари). Броят на войските може да бъде увеличен и от местната местна милиция. пет
Саладин залага на пълномащабна битка, преди християните да излязат от безводното плато и да стигнат до Тиберийското езеро. Предложеното място за битката, разбира се, вече беше инспектирано от разузнавачите на Саладин. Планът му за действие беше съвсем прост: врагът не трябва да стига до водата, пехотата трябва да бъде отделена от кавалерията и двете части на войските да бъдат напълно унищожени.
По-нататъшните събития протичат почти в пълно съответствие с плановете на Саладин, с изключение на факта, че значително по-голям брой християни избягаха от бойното поле, отколкото той очакваше. пет
На 3 (4) юли 1187 г. избухнала ожесточена битка край село Хатин (Хитин) (битката при Хатин или битката при Тиберия) между Кръстоносции мюсюлмани. Мюсюлманската армия на Саладин превъзхожда по численост силите на християните.
Християнската армия напусна лагера по обичайния ред: кавалерията беше покрита от пехотни редици, както и стрелци и арбалетчици, готови да отблъснат самонадеяните мюсюлмани с контраатаки.
Първите атаки на армията на Саладин са отблъснати от нея, но много коне са загубени. Но по-важното е, че християнската пехота залитна и започна да напуска своите формирования в голям брой и да отстъпва в източна посока. Мюсюлмански източници твърдят, че жадните пешаци са избягали към Тиберийското езеро, въпреки факта, че е било много по-далеч от извора в Хатин и затова не е било необходимо да се прави толкова дълъг път, за да се напият. Християнски хронисти обясняват това движение на масите Кръстоносецпехота от желанието си да намери убежище от врага на Роговете на Хатин.
Моралният дух на пешите войници беше толкова потиснат, че те само гледаха празно в битката, която християнската кавалерия продължи да се бие около трите разпънати палатки в подножието на Роговете. Въпреки многократните заповеди на крал Гуидо и увещанията на епископите да пазят Светия кръст, те упорито отказват да слязат, отговаряйки: „Няма да слизаме и няма да се бием, защото умираме от жажда“. пет
Междувременно незащитените коне рицари-Кръстоносцибяха поразени от вражески стрели и вече повечето от рицарисе бие пеша.
Остава неизвестно кога Светият кръст е заловен от сарацините, но фактът, че това е направено от воините на Таки ад-Дин, е извън съмнение. Някои източници сочат, че Таки ад-Дин предприе мощна атака срещу християните, след като позволи на граф Реймънд да пробие линията на мюсюлманските войски. По време на тази атака епископът на Акра, държащ кръста, е убит, но преди светата реликва да попадне в ръцете на Таки ад-Дин, тя е засечена от епископа на Лида.
Други източници смятат, че след смъртта на епископа на Акра, епископът на Лида премества светилището в южния рог, където в крайна сметка е превзето по време на една от последните атаки, извършени от войските на Таки ал-Дин. Но винаги, когато това се случваше, със загубата на реликвата духът на християнските войски окончателно бил съкрушен. пет
В битката при Хатин Кръстоносципретърпя съкрушително поражение. Безброй от тях бяха убити в битка, а оцелелите бяха взети в плен.
Сред заловените християни бяха крал Гуидо де Лузинян, братята му Жофроа дьо Лузинян и полицай Амалрих (Амори) дьо Лузинян, маркграф Гийелмо дьо Монферат, Рейналд дьо Шатийон, Хъмфред дьо Торон, магистърът на рицарите тамплиери Жерар де Ридефор, магистър на ордена от хоспиталиери Гарнес (Гарднер) де Наплюс (очевидно временно ръководител на ордена след смъртта на Роджър дьо Мулен до избора на нов господар, самият Гарние официално заема този пост само три години по-късно, през 1190 г.), епископ на Лида, мн. други барони, както и Рено от Шатийон.
Още преди битката Саладин се закле да отсече главата на този нарушител на примирието със собствената си ръка. Така, очевидно, се случи. 2
Всички заловени туркополци, като предали мюсюлманската вяра, са екзекутирани точно на бойното поле. Останалите пленници пристигнаха в Дамаск на 6 юли, където Саладин взе решение, което остави кърваво петно върху прехваленото му човещина.
На всички пленени тамплиери и хоспиталиери беше даден избор да приемат исляма или
умират.
Покръстването под страх от смърт било в противоречие с мюсюлманските закони, но в този случай рицарите на духовните ордени изглеждали на Саладин като нещо като християнски убийци и поради това твърде опасни, за да бъдат помилвани.
Затова 250 рицари, които отказали да приемат исляма, били изклани. Само няколко монаси-воини извършиха акт на отстъпничество...
Останалите барони и рицари бяха освободени за откуп и повечето Кръстоносциот скромен произход и пехотинците са продадени в робство.
Битката при Хатин беше спечелена в резултат на тактическото превъзходство на мюсюлманската страна, тъй като Саладин принуди противника си да се бие на благоприятно място, в благоприятно време и при благоприятни условия за него. пет
Поражението в битката при Хатин имаше фатални последици за щатите Кръстоносци. Те вече нямаха боеспособна армия и Саладин вече можеше да действа свободно в Палестина.
Според арабски летописец той превзема 52 града и крепости.
На 10 юли 1187 г. важното пристанище Акон е превзето от войските на Саладин, Аскалон пада на 4 септември, а две седмици по-късно започва обсадата на Йерусалим, който се предава в началото на октомври.
За разлика КръстоносциСаладин не изклани завладения град и пусна християните от него за откуп. Като откуп Саладин взел 10 златни динара за мъж, 5 златни динара за жена и 1 златен динар за дете.
Тези, които не платиха откупа, бяха поробени от Саладин. Така че недей минаха сто години оттогава Кръстоносципревзеха Йерусалим и той вече беше загубен от тях. Това свидетелства на първо място за омразата, която Кръстоносцивдъхновени на Изток. 6
Мюсюлманските воини отново завзеха своето светилище – джамията Ал Акса. Триумфът на Саладин беше безграничен. Дори такива непревземаеми крепости като Крак и Крак-де-Монреал не можеха да устоят на натиска на мюсюлманите.
В Крак накрая французите дори разменят жените и децата си за храна, но и това не им помогна. Само няколко мощни крепости на север останаха в ръцете на християните: Крак-де-Шевалие, Шател Блан и Марга...
За да спаси останалите територии на света земяи превземат Йерусалим, третият, най-известен кръстоносен поход .
Беше необходимо да се поддържа както честта на църквата, така и духът на цялото западно християнство. Въпреки всички трудности и препятствия, папата взе под своя закрила идеята за издигане на Третия кръстоносен поход. В близко бъдеще бяха изготвени няколко дефиниции, с цел разпространение на идеята за кръстоносен походвъв всички западни страни.
Кардиналите, поразени от събитията на света земя, даде думата на папата да участва в издигането на кампанията и проповядването й, да върви бос из Германия, Франция и Англия. Папата решава да използва всички църковни средства, за да улесни участието в кампанията, ако е възможно, за всички имения. За това е направена заповед за спиране на вътрешните войни, рицариулеснява се продажбата на феодите, отлага се събирането на дълговете, обявява се, че всяка помощ за освобождението на християнския изток ще бъде придружена от опрощаване на греховете. 2
Задължителен данък, пряко свързан с Третия кръстоносен поход, е бил известният десятък на Саладин (1188 г.). Този данък е въведен и във Франция и Англия и се отличава с това, че е много по-висок от предишните, а именно една десета от годишния доход и движимо имущество на всички поданици, както миряни, така и духовници и монаси. Не е платил данък Кръстоносцикоито получавали десятък от всеки свой васал, който не е тръгнал на поход.
Десятъкът на Саладин донесъл колосални приходи – един от хронистите пише, че само в Англия са събрани 70 000 паунда, макар че той може би преувеличава. Във Франция въвеждането на този данък срещна съпротива, което попречи на Филип II да получи също толкова значителна сума. Нещо повече, Филип дори трябваше да обещае, че нито той, нито неговите наследници отново няма да налагат такъв данък на поданиците си и очевидно те спазиха това обещание. 7
И все пак средства за третото кръстоносен походсъбра доста...
През пролетта на 1188 г. германският император Фридрих I Барбароса решава да участва в Третата кръстоносен походкъм Светата земя.
Нямаше достатъчно кораби, затова беше решено да не се ходи по море. По-голямата част от армията се движи по сушата, въпреки факта, че този път не беше лесен. Преди това бяха сключени договори с балканските държави за осигуряване Кръстоносцибезпрепятствено преминаване през техните територии. Това силно раздразни византийския император.
На 11 май 1189 г. армията напусна Регенсбург, тя беше огромна, до 100 000 души, въпреки че тази цифра може да е надценена. Оглавява се от 67-годишния император Фридрих I.
И синът на Фредерик Хайнрих отплава с италианския флот, който трябваше да помогне Кръстоносципреминава Дарданелите към Мала Азия.
В Анадола Кръстоносцинавлезе в земите на селджуките. Преди това те сключват споразумение с турския владетел на Коня за свободно преминаване през неговите земи. Но междувременно султанът на Коня е свален от собствения си син и предишният договор вече не е валиден.
Заради селджукските нападения и непоносимата жега Кръстоносцисе движи напред много бавно. Сред тях започнаха епидемични заболявания.
Значението на Фридрих I Барбароса беше напълно оценено от Саладин и със страх очакваше пристигането му в Сирия. Всъщност Германия изглеждаше готова да поправи всички грешки от предишната кръстоносни походии да възстанови достойнството на немското име на Изток, тъй като неочакван удар унищожи всички добри надежди ...
На 10 юни 1190 г. император Барбароса се удавил при преминаване на планинската река Салеф. Смъртта му беше тежък удар за германеца Кръстоносци.
Специално доверие към Фредерик, най-големият син на Барбароса, сред германците Кръстоносцине беше, а защото мнозина се върнаха. Само малък брой верни рицарипродължава пътуването си под ръководството на херцог Фредерик. На 7 октомври те се приближиха до Аккон (Акра) и го обсадиха. 2
През зимата на 1190-1191г. гладът започна да бушува в обсадения град...

За успеха на третия кръстоносен походголямо влияние оказва участието на английския крал Ричард I Лъвското сърце. Ричард, силно енергичен, жизнен, раздразнителен мъж, действащ под влиянието на страстта, беше далеч от идеята за общ план, той търсеше предимно рицарскидела и слава. В самата подготовка за кампанията чертите на характера му бяха твърде ясно отразени.
Ричард се обгради с брилянтна свита и рицари, за своята армия, според съвременниците, той изразходвал за един ден толкова, колкото други царе харчели за месец. Отивайки на поход, той превежда всичко в пари; той или е дал притежанията си под наем, или ги е ипотекирал и продал. Така той наистина събра огромни средства; неговата КръстоносецАрмията беше добре въоръжена. Изглежда, че добрите пари и голяма въоръжена армия трябваше да осигурят успеха на предприятието ...
Част от английската армия тръгва от Англия с кораби, докато самият Ричард прекосява Ламанша, за да се свърже с френския крал Филип II Август и да насочи пътя си през Италия. Това движение започва през лятото на 1190 г.
И двамата царе възнамерявали да отидат заедно, но големият брой войски и възникналите трудности при доставката на храна и фураж ги принудили да се разделят.
Френският крал продължи напред и през септември 1190 г. пристига в Сицилия и спира в Месина, в очакване на своя съюзник. Когато тук пристигна и английският крал, движението на съюзническата армия се забави поради съображенията, че е неудобно да се започва кампания през есента по море; така и двете армии прекарват есента и зимата в Сицилия до пролетта на 1191г. 2
Междувременно Ричард, при пристигането си в Сицилия, заявява претенциите си към норманските владения. Всъщност той оправдаваше правото си с факта, че Йоана, дъщеря на английския крал Хенри II и сестра на самия Ричард, е омъжена за починалия Уилям II. Временният узурпатор на норманската корона Танкред държал вдовицата на Уилям в почетно попечителство.
Ричард поиска сестра му да му бъде предадена и принуди Танкред да му даде откуп за факта, че английският крал му е оставил действителното притежание на норманската корона. Този факт, който предизвика вражда между английския крал и германския император, беше от голямо значение за всичко последвало.
Всичко това ясно показа на френския крал, че той няма да може да действа по същия план като английския крал. Филип смята за невъзможно, предвид критичното състояние на нещата на Изток, да остане по-нататък в Сицилия; през март 1191 г. се качва на кораби и преминава в Сирия.
Основната цел, към която се е стремял френският крал, е град Птолемаис (френска и немска форма - Accon, руска - Acre). Този град през времето от 1187-1191 г. е бил основната точка, върху която са концентрирани възгледите и надеждите на всички християни. От една страна, всички сили на християните бяха изпратени в този град, от друга страна, тук бяха привлечени мюсюлмански орди.
Всички Трети кръстоносен походсъсредоточени върху обсадата на този град; когато френският крал пристигна тук през пролетта на 1191 г., изглеждаше, че французите ще дадат основната посока на делата.
Крал Ричард не скри, че не иска да действа в съгласие с Филип, отношенията с когото станаха особено хладни, след като френският крал отказа да се ожени за сестра му.
Флотът>, който отплавал от Сицилия през април 1191 г., бил пленен от буря и корабът, на който пътувала новата булка,> принцеса Беренгария от Навара, бил хвърлен на остров Кипър.
По това време остров Кипър е бил във властта на Исак Комнин, който се е отделил от едноименния византийски император. Исак Комнин, узурпаторът на Кипър, не прави разлика между приятели и врагове на императора, но преследвал личните си егоистични интереси; той обяви пленничката си за булка на английския крал. Така Ричард трябваше да започне война с Кипър, която беше непредвидена и неочаквана за него и която изискваше много време и усилия от него.
След като завладя острова, Ричард окова Исак Комнин в сребърни вериги; започва поредица от тържества, които съпътстват триумфа на английския крал: за първи път британците придобиват териториално владение в Средиземно море. Но се разбира, че Ричард не можеше да разчита на дълго притежание на Кипър, който беше на толкова голямо разстояние от Великобритания.
По времето, когато Ричард празнуваше победата си в Кипър, когато уреждаше тържество след празненство, Ги дьо Лузинян, титулярният крал на Йерусалим, пристига в Кипър; ние го наричаме титулярен крал, тъй като всъщност той вече не беше цар на Йерусалим, нямаше териториални владения, а носеше само името на царя. Ги дьо Лузинян, който пристигна в Кипър, за да обяви признаци на преданост към английския крал, увеличи неговия блясък и влияние>, който му представи (според други източници - продаде) остров Кипър.
През април 1191 г. до Акон (Акра), обсаден от германците Кръстоносци, френският флот пристигна навреме, последван от английския.
След пристигането на Ричард I Лъвското сърце (8 юни) всички Кръстоносцимълчаливо призна лидерството си. Той прогонва армията на Салах ад-Дин, който тръгва за спасяване на обсадените, след което води обсадата толкова енергично, че мюсюлманският гарнизон капитулира. 6
Саладин направи всичко възможно, за да избегне предварително определен откуп и тогава английският крал Ричард I Лъвското сърце не се поколеба да заповяда да бъдат убити 2700 пленени мюсюлмани. Саладин трябваше да поиска примирие...
По време на окупацията на Акра сред християните се случи много неприятен инцидент. Херцогът на Австрия Леополд V, след като завзе една от стените на града, издигна австрийското знаме: Ричард I> заповяда да го съборят и да го замени със своя собствен; това беше силна обида за цялата германска армия; от това време нататък Ричард придоби непримирим враг в лицето на Леополд V.
Френският крал стигна до крайно раздразнение; Неприязънта на Филип към Ричард раздуха слуховете, че английският крал планира да продаде цялата християнска армия на мюсюлманите и дори се готви да посегне на живота на Филип. Раздразнен, Филип напусна Акре и се прибра вкъщи...
се оттеглиха на юг и се насочиха през Яфа към Йерусалим. Йерусалимското кралство е възстановено, въпреки че самият Йерусалим остава в мюсюлмански ръце. Столицата на кралството сега беше Аккон. Мощност КръстоносциТя беше ограничена главно до ивица от брегова линия, която започваше точно на север от Тир и се простираше до Яфа, а на изток дори не достигаше река Йордан.
Тъй като Филип II преди това се е завърнал във Франция, армията > единството на командването царува и по-нататъшните му действия срещу Саладин, както и уважението, което тези двама воини са имали един към друг, представляват най-известния епизод в историята. кръстоносни походина света земя. 1
След умело подготвен хвърляне по брега (един от фланговете му беше защитен от морето), Ричарддал се бие и побеждава Саладин при Арсуф (1191).
Като цяло този сблъсък послужи като апотеоз на двуседмична конфронтация между турците и Кръстоносци, който на 24 август тръгва на юг от наскоро освободеното Акре. Основната цел на кампанията на франките беше Йерусалим, пътят към който лежеше от брега от Яфа.
Почти веднага, арьергардът, който се състоеше от французи рицариХерцог Хю от Бургундия е нападнат от мюсюлманите, смесен и заобиколен от тях, но Ричард успява да спаси опашката на колоната.
В резултат на това в най-опасните райони - в авангарда и в арьергарда - той постави братята-рицари от военно-монашеските ордени - тамплиерите и хоспиталиерите. Обвързани от строги правила и дисциплинирани много повече от светските си колеги, монасите с броня бяха по-подходящи за подобни задачи от другите.
Макар че Кръстоносцикато цяло и Ричард в частност, се свързват в народното съзнание с кавалерията, кралят разбира жизненоважното значение на пехотата. Държейки щитове в ръцете си, облечени върху ризи в дебели филцови одежди, копиеносци покриваха малките рицарии особено конете им в похода, а стрелците и арбалетчиците компенсираха „огневата мощ“ на вражеските конни стрелци.
Основното натоварване в отбраната на колоната по маршрута падна върху пехотата. Наброявайки до 10 000 души, той беше разделен приблизително на две, така че кавалерията (общо до 2000 души) и конвоят бяха между двата ешелона. Дотолкова доколкото Кръстоносцидвижещи се в южна посока, морето покриваше десния им фланг. Освен това от морето са получавали доставки от Кръстоносецфлота по целия път, където бреговата линия позволяваше на корабите да се доближат до брега.
Ричард нареди и двата ешелона да сменят местата си всеки ден, като един ден възпират мюсюлманските атаки, а другият се разхождат в относителна безопасност по крайбрежието.
Саладин имаше не по-малко от 30 000 войници, които бяха разделени в съотношение 2: 1 на кавалерия и пехота. Пехотата на неговите летописци се нарича „черна“, въпреки че е описана и като бедуинска „с лъкове, колчани и кръгли щитове“. Възможно е да говорим и за судански воини, които владетелите на Египет често взимали срещу войските си като изкусни стрелци.
Но не те, а конните стрелци бяха източник на най-голямо безпокойство за Кръстоносци. Амброаз, поет и кръстоносец, казва това за заплахата от третата страна на врага:
„Турците имат едно предимство, което ни нанесе големи щети. тежко въоръжени, докато сарацините имат лък, тояга, меч или копие със стоманен връх.
Ако трябва да тръгват, не могат да бъдат задържани - конете им са толкова добри, че подобни няма никъде по света, сякаш не скачат, а летят като лястовици. Те са като жилещи оси: гониш ли ги, те бягат, а ако се обърнеш, те настигат. 8
Едва когато врагът беше дезорганизиран от загуби и изтощен, Ричард даде рицаризаповед да завършите работата със съкрушително хвърляне.
На брега близо до Арсуф Салах ад-Дин устрои засада и след това организира мощна атака в задната част на колоната на Ричард I, за да форсира арьергарда Кръстоносцивлезте в битка.
Отначало Ричард I> забрани всякаква съпротива и колоната упорито продължи да марширува. Тогава, когато турците станаха напълно по-смели и натискът върху арьергарда стана напълно непоносим, Ричард заповяда да бъде издухан предварително уговорения сигнал за атака.
Добре координираната контраатака изненада нищо неподозиращите турци.
Битката приключи само за няколко минути...
Спазване на заповедите > Кръстоносципреодоля изкушението да се втурне да преследва победения враг. Турците губят около 7 хиляди души, останалите се превръщат в безпорядък полет. Загуби Кръстоносцивъзлиза на 700 души.
След това Салах ад-Дин нито веднъж не посмя да влезе в открита битка с Ричард I. 6 Турците бяха принудени да преминат в отбрана, но непоследователността на действията не Кръстоносциразвиват успех.
През 1192 г. Ричард I> тръгва към Йерусалим, преследвайки по петите Салах ад-Дин, който, отстъпвайки, използва тактиката на изгорената земя - унищожава всички култури, пасища и отрови кладенци. Липсата на вода, липсата на фураж за конете и нарастващото недоволство в редиците на неговата многонационална армия принудиха Ричард волю-неволю да заключи, че не е в състояние да обсади Йерусалим, ако не иска да рискува почти неизбежната смърт на цялата армия.

Той неохотно се оттегли към брега. До края на годината имаше много малки схватки, в които Ричард I се доказа смел. рицари талантлив тактик.
Щабната служба и организацията на снабдяването на неговата армия са с порядък по-високи от типичните за Средновековието. Ричард I дори предостави пералня, за да поддържа дрехите чисти, за да предотврати разпространението на епидемии. 6
Отказвайки се от надеждата да превземе Йерусалим, на 1 септември 1192 г. Ричард подписва споразумение със Саладин. Този свят, срамен за честта на Ричард, остави зад християните малка крайбрежна ивица от Яфа до Тир, Йерусалим остана във властта на мюсюлманите, Светият кръст не беше върнат.
Саладин даде мир на християните за три години. По това време те можеха свободно да идват да се поклонят на свети места.
Три години по-късно християните бяха задължени да сключат нови споразумения със Саладин, които, разбира се, трябваше да бъдат по-лоши от предишните.
Този безславен свят беше тежко обвинение срещу Ричард. Съвременниците дори го подозираха в предателство и предателство; Мюсюлманите го упрекват за прекомерна жестокост ...
9 октомври 1192 г. Ричард напусна света земя...
Ричард I Лъвското сърце беше на трона в продължение на десет години, но прекара не повече от година в Англия. Умира при обсадата на един от френските замъци на 6 април 1199 г., ранен от стрела в рамото... 4
Обсадата на Акра представлява фатална грешка от страна на лидерите на Третия кръстоносен поход ; Кръстоносцивоювали, губили време и енергия за малко парче земя, по същество безполезно за никого, напълно безполезно, с което искали да наградят йерусалимския крал Ги дьо Лузинян.
С напускането на Ричард Лъвското сърце, героичната ера кръстоносни походив света земясвърши... 1

Източници на информация:
един." кръстоносни походи"(списание "Дървото на познанието" № 21 / 2002 г.)
2. Успенски Ф. „История кръстоносни походи »
3. Сайт на Уикипедия
4. Вазолд М." »
5. Донец I. "Битката при Хатин"
6. „Всички войни на световната история“ (според Енциклопедия на военната история на Дюпюи на Харпър)
7. Райли-Смит Дж. История кръстоносни походи »
8. Бенет М., Бредбъри Дж., Де-Фрай К., Дики Ю., Джестис Ф. „Войни и битки на Средновековието“

3-ти кръстоносен поход. Подготовка за поход

Новината за случилото се на Изток не е получена веднага в Европа, а движението започва на Запад не по-рано от 1188 г. Първите новини за събитията в Светите земи идват в Италия. За папата по това време нямаше място за колебание. Цялата църковна политика през 12 век се оказва фалшива, всички средства, използвани от християните, за да задържат Светата земя, са напразни. Беше необходимо да се поддържа както честта на църквата, така и духът на цялото западно християнство. Въпреки всички трудности и пречки, папата взе под своя защита идеята за издигане на Третия кръстоносен поход. В близко бъдеще бяха изготвени няколко дефиниции с цел разпространение на идеята за кръстоносен поход във всички западни държави. Кардиналите, изумени от събитията на Изток, дадоха думата на папата да участва в издигането на кампанията и да я проповядва да премине бос през Германия, Франция и Англия. Папата решава да използва всички църковни средства, за да улесни участието в кампанията, ако е възможно, за всички имения. За това е направена заповед за спиране на вътрешните войни, продажбата на феодите е улеснена за рицарите, събирането на дълговете е отложено, обявява се, че всяка помощ за освобождението на християнския изток ще бъде придружена от опрощение.

Известно е, че Третата кампания е проведена при по-благоприятни обстоятелства от първите две. В него участват трима короновани лица - германският император Фридрих I Барбароса, френският крал Филип II Август и английският крал Ричард Лъвското сърце. В кампанията имаше само обща водеща идея. Движението на кръстоносците към Светите земи е насочено по различни начини, а самите цели на лидерите, участвали в кампанията, далеч не са едни и същи. В резултат на това историята на Третата кампания се разпада на отделни епизоди: англо-френското движение, германското движение и обсадата на Акре. Същественият въпрос, който дълго време не позволяваше на френските и английските крале да постигнат споразумение за поход, зависи от взаимните отношения на Франция и Англия през XII век. Факт е, че Плантагенетите, графовете на Анжу и Мена, които получиха английския трон в резултат на брака на един от тях с наследницата на Уилям Завоевателя, седнаха на английския трон. Всеки английски крал, оставайки в същото време граф на Анжу и Мейн, херцогът на Аквитания и Гиен, прикрепен тук, трябваше да даде на френския крал феодална клетва за тези земи. По времето на Третата кампания английският крал е Хенри II Плантагенет, а френският Филип II Август. И двамата крале намират за възможно да се наранят един на друг поради факта, че земите им във Франция са съседни. Английският крал имал двамата си сина Джон и Ричард за владетели на своите френски региони. Филип сключва съюз с тях, въоръжава ги срещу баща им и неведнъж поставя Хенри Английски в много трудно положение. Ричард е женен за сестрата на френския крал Алис, която тогава живее в Англия. Разпространи се слух, че Хенри II има връзка с годеницата на сина си; ясно е, че този вид слухове е трябвало да повлияе на разположението на Ричард към Хенри II. Френският крал се възползва от това обстоятелство и започва да разпалва враждата между сина си и баща си. Той подбуди Ричард и последният предаде баща си, като даде клетва пред френския крал; този факт само допринесе за по-голямото развитие на враждата между френския и английския крале. Имало още едно обстоятелство, което попречило и на двамата царе да окажат евентуална първа помощ на източните християни. Френският крал, желаейки да се запаси със значителни средства за предстоящата кампания, обяви специален данък в щата си под името „десятъкът на Саладин“. Този данък се разпростира върху владенията на самия крал, светските князе и дори до духовенството; никой, с оглед важността на предприятието, не е бил освободен от плащане на „саладиновия десятък”. Налагането на десятък върху църквата, която никога не е плащала данъци и която все още се радваше на събирането на десятъци, предизвика недоволство сред духовенството, което започна да поставя бариера пред тази мярка и да затруднява кралските служители да събират десятъците на Саладин . Въпреки това тази мярка беше доста успешно осъществена както във Франция, така и в Англия и даде много пари за Третия кръстоносен поход.

Междувременно, по време на дължимото, обезпокоен от война и вътрешни бунтове, английският крал Хенри II умира (1189 г.), а наследството на английската корона преминава в ръцете на Ричард, приятел на френския крал. Сега и двамата крале можеха смело и приятелски да започнат да прилагат идеите на Третия кръстоносен поход. През 1190 г. кралете тръгват на поход. Успехът на Третия кръстоносен поход е силно повлиян от участието на английския крал. Ричард, силно енергичен, жизнен, раздразнителен човек, действащ под влиянието на страстта, беше далеч от идеята за общ план, той търсеше предимно рицарски дела и слава. В самите му приготовления за кампанията чертите на характера му бяха твърде ясно отразени. Ричард се обгради с брилянтна свита и рицари, върху армията си, според съвременници, той прекара за един ден толкова, колкото други крале прекараха за месец. Отивайки на поход, той превежда всичко в пари; той или е дал притежанията си под наем, или ги е ипотекирал и продал. Така той наистина събра огромни средства; армията му беше добре въоръжена. Изглежда, че добрите пари и голяма въоръжена армия трябваше да осигурят успеха на предприятието. Част от английската армия тръгва от Англия с кораби, докато самият Ричард прекосява Ламанша, за да се присъедини към френския крал и да насочи пътя си през Италия. Това движение започва през лятото на 1190 г. И двамата крале възнамеряват да отидат заедно, но големият брой войски и възникналите трудности при доставката на храна и фураж ги принуждават да се разделят. Френският крал продължи напред и през септември 1190 г. пристига в Сицилия и спира в Месина, в очакване на своя съюзник. Когато тук пристигна и английският крал, движението на съюзническата армия се забави поради съображенията, че е неудобно да се започва кампания през есента по море; така и двете армии прекарват есента и зимата в Сицилия до пролетта на 1191г.