Наука о разуме. Дианетика современная наука о разуме рон хаббард

За исключением введения, эта книга была подготовлена и написана коллективно, что, конечно, потребовало времени. Между тем Дианетика сделала значительные успехи. Теория взаимодействия Духа (или Жизни) и физической вселенной, методика сознательного продвижения, методика глубокого продвижения и другие достижения создают новые возможности для детской Дианетики. Книга, таким образом, опубликована не потому, что она является последним словом Дианетики, а потому, что общество ее требует.

Главная трудность в работе с детьми состоит не в том, какими методами подвергать их дианетическому процессингу для возвращения им здоровья, а в том, чтобы им нормально, по-человечески, жилось. Камень преткновения тут не ребенок, а взрослый. Для взрослых существует "Наука выживания" и "Самоанализ". У взрослых есть определенная власть, хотя современные взрослые и предпочитают ее не употреблять, а дети этой власти не боятся. Для ребенка же лучшее средство от всех зол - добрые, терпимые и любящие взрослые.

Как выучить ребенка и при этом его не сломать? Это самая трудная проблема в воспитании. По системе иезуитов она вроде бы как-то решалась, но решение исчезло вместе с иезуитами. И вот уже Американская Медицинская Ассоциация, организация, предназначенная для управления врачебной практикой, недавно выступила с книжицей, шедевром бессмыслицы, под названием "Как управлять своим ребенком". Ну как это можно! Ведь ваша цель - вырастить ребенка самостоятельным, чтобы им не нужно было "управлять", чтобы он всегда мог сам распоряжаться собой. От этого зависит его жизнь, его душевное и физическое здоровье.

Мои уважаемые экс-цирюльники, дети вам не собаки. И их нельзя натаскивать, как натаскивают собак. Это не объекты для управления. Дети, заметьте себе, это мужчины и женщины. Ребенок - это не зверек, ничем не похожий на людей. Ребенок - это невзрослый мужчина или женщина.

Любой закон, регулирующий жизнь мужчин и женщин, точно также относится и к детям.

Как вам понравится, если вас будут тянуть, одергивать, распоряжаться вами и запрещать делать то, что вам хочется? Вы возмутитесь. Ребенок "не возмущается" только потому, что он мал. Да вы бы убили на месте того, кто бы вам, взрослому, стал приказывать, возражать на каждом шагу и обращался бы с вами так бесцеремонно, как обычно обращаются с ребенком. Ребенок не может отплатить тем же, потому что у него еще не хватает силенок. Вместо этого он пачкает пол, мешает вам раскладывать пасьянс и нарушает покой в доме. Если бы у него были равные с вами права, ему не нужна была бы такая "месть". Эта "месть" и есть поведение обычного ребенка.

У ребенка есть право на самоопределение. Вы скажете, что если его не удерживать от того, чтобы ронять на себя вещи, выбегать на дорогу и т. д. и т. п., с ним случится беда. Куда же вы годитесь как воспитатель, если ваш ребенок оказывается среди опасных для него предметов или там, где с ним может случиться беда? Если окружение опасно для него - вина не его, а ваша.

Ребенок может быть любящим, милым и ласковым, пока он имеет возможность осуществлять свое самоопределение. Насколько мы урезаем его самостоятельность, настолько мы ограничиваем, стесняем и его жизнь вообще.

Есть только две причины, по которым право ребенка решать за себя может быть нарушено - если он может серьезно навредить другим, или если ему самому и вам грозит опасность. Независимо от ваших благих намерений не надо взваливать на него задачи, предназначенные для вас.

В решении задачи о самоопределении ребенка есть два направления. Обеспечьте ребенку такое окружение, где он не сможет ничего поломать, безопасное для него и, по возможности, дающее ему простор для деятельности. А еще - вы можете убрать свои собственные аберрации, по крайней мере настолько, чтобы ваша терпимость перевешивала его неумение угодить вам.

Когда вы что-то даете ребенку - это уже его. Это больше не ваше. Одежда, игрушки, место в доме и что бы то ни было, будучи отдано, должно остаться в его полном распоряжении. Пусть даже он порвет рубашку, расшатает кроватку, исковеркает дорогую игрушку. Это не ваше дело. Как вам понравится, если кто-то сделает вам рождественский подарок, затем начнет день за днем втолковывать, что с этим подарком делать, да еще и накажет вас, если вы не сумеете обращаться с ним так, как считает нужным даритель? Уж вы покажете вашему доброхоту, да и подарку! И вы отлично это знаете. Вот и ребенок начинает трепать вам нервы, когда так поступают с ним. Это месть. Он плачет. Он ноет над ухом. Он портит ваши вещи. Он "случайно" разливает молоко. И он портит имущество нарочно, именно потому, что его "столько раз предупреждали". Почему? Он борется за свою самостоятельность, за право дать окружающим почувствовать свое влияние. Псевдоподарки, "его" имущество, которым распоряжается не он, на самом деле - еще одна ниточка, за которую его дергают, как куклу, и ребенок вступает в борьбу и со "своим" имуществом, и с "кукловодом".

Дианетика — учение Рона Хаббарда , в основе которого лежит техника работы с разумом , позволяющая избавиться от негативных ощущений и эмоций, излечиться от заболеваний, вызванных психологическими причинами (психосоматика).

Согласно Хаббарду, основной причиной недугов и проблем, которые испытывает человек, является реактивный ум , который накапливает в себе записи всех испытанных негативных моментов (болезни, травмы, стрессы и т.д.). Подобные записи в дианетике называются инграммами . Цель дианетической методики состоит в избавлении от инграмм, очищении от них разума. Многократное прохождение через инграммы позволяет исключить их негативное воздействие на человека.

В дианетике различают ряд состояний :

• Преклир — человек, который встал на путь очищения;
• Релиз — человек, добившийся некоторых успехов на пути;
• Клир — завершивший очищение, человек, максимально использующий свой жизненный потенциал.

Теория дианетики считает, что главное предназначение разума — обеспечивать выживание индивидуума, при этом различаются несколько уровней выживания (от персонального до группового). Разум бывает двух видов:

• Аналитический ум — осознанная часть разума, которую человек сознательно использует для решения повседневных задач. Считается, что в аналитическом уме хранятся все, что человек видит и слышит, кроме моментов боли и бессознательности;
• Реактивный ум связан с бессознательным. Его предназначение — обеспечение неосмысленных реакций организма на опасность, выживание в критических ситуациях. Все переживания связанные с негативными эмоциями и болью отражаются в реактивном уме.

Воздействие реактивного ума можно отследить на следующем примере . Например, человек упал с лестницы и во время падения заметил кошку. Данная инграмма сохранится в реактивном уме, в ней отложатся ощущения всех органов чувств, который были пережиты во время падения — звуки, изображения, запахи и т.д. В дальнейшем человек может бессознательно испытывать головную боль при виде кошки, как от ушиба, который он испытал при падении, так как кошка является частью инграммы. Исходя из этого, последователи дианетики рекомендуют воздерживаться от разговоров рядом с человеком, который без сознания, испытывает боль, при медицинских операциях и в других аналогичных ситуациях, чтобы слова не были записаны в инграмму.

Для очищения от инграмм в дианетике существует специальная процедура, называющаяся оддитинг . Процедура заключается в том, что один человек задаёт определённые вопросы или команды другому человеку, которые относятся к нахождению моментов боли или болезненных эмоций и работе с такими моментами, и которые тот человек может понять и выполнить. Особо подчёркивается, что оддитинг не содержит элементов гипноза или другого скрытого воздействия, а также недопустимо применение данной процедуры в состояниях алкогольного, наркотического опьянения. При проведении дианетической процедуры моменты, содержащие боль и бессознательность (инграммы), теряют негативную энергию и способность воздействовать на человека, стираются из реактивного ума и становятся частью аналитического ума в качестве опыта и воспоминаний.

Завершив очищение и достигнув состояния клир , человек обладает следующими качествами:

• Клир может в полной мере пользоваться своими умственными способностями и воображением , которыми наделён от природы;
• У клира значительно больше физической энергии , чем было прежде;
• Здоровье клира значительно лучше, чем у "обычного" человека;
• Клир обладает более высокой сопротивляемостью к болезням;
• Этические и моральные стандарты клира достаточно высоки;
• У клира повышенная способность испытывать удовольствие ;
• Любовь для клира не является чем-то неконтролируемым, доставляющим боль и страдание;
• Индивидуальность клира проявляется с большей силой;
• Клир в большей степени способен творить и заниматься созидательной деятельностью.

Различают следующие виды дианетики:

• Индивидуальная дианетика, стандартная дианетика — учение в том виде, как его описал Хаббард, в отличие от более поздних модификаций;
• Превентивная дианетика — практика, направленная на предотвращение появления инграмм;
• Детская дианетика — описывает применение дианетических процедур к детям.

История дианетики

Создавая дианетику, Хаббард обработал и обобщил свои знания и опыт, полученные в различных сферах науки и практической деятельности. Хаббард изучал теорию Фрейда, путешествовал по Азии, познавая местные практики, обучался в университете инженерному делу, математике, ядерной физике.

В 1945 году Хаббард на себе испытал применение дианетических принципов, что позволило ему восстановить частично утраченное зрение из-за повреждения глазных нервов и избавиться от трудностей с передвижением в результате ранений в бедро и спину. В результате он пришёл к выводу, что состояние ума первично по отношению к физическому состоянию человека, то есть, изменив состояние ума можно изменить физическое состояние организма, а не наоборот. В 50-х годах Хаббард открывает в Лос-Анджелесе офис, для продолжения исследования дианетики (его последователями становятся голливудские актёры, писатели, режиссёры), применяет дианетику для лечения в госпиталях и психиатрических больницах.

В 1950 году выходит первая книга "Дианетика: современная наука о разуме". Это издание становится бестселлером . В дальнейшем в США по всей стране открываются многочисленные группы для занятий дианетикой, к концу двадцатого века дианетика практикуется в 160 странах мира. На основе дианетики возникла прикладная религиозная философия, которую Хаббард назвал Саентологией .

Критики дианетики отмечают тот факт, что не смотря на научность изложения, данная теория не может быть признана официальной наукой, что сближает её с религиозным учениями.

По словам Хаббарда, дианетика имеет следующие преимущества и принципиальные отличия :

1. Она содержит метод терапии, который позволяет излечивать все душевные заболевания, также физические психосоматические болезни;
2. Она приводит человека в состояние, в котором его способности многократно превышают средний уровень, при этом сохраняется и усиливается индивидуальность человека;
3. Дианетика даёт полное понимание всех возможностей разума, и как оказывается, они намного больше , чем предполагалось раньше;
4. В дианетике была открыта сущность человека, установлено, что человек в основе своей хороший ;
5. Дианетика открыла и продемонстрировала посредством клинических и лабораторных исследований единый источник умственных расстройств;
6. Дианетика окончательно установила, каковы возможности человеческой памяти , какова её способность сохранять информацию, а также насколько велика способность человека вспоминать то, что хранится в памяти;
7. Дианетика открыла, каким потенциалом обладает разум в плане записи информации, и сделала вывод, что этот потенциал вовсе не такой, как предполагалось ранее;
8. Дианетика выдвигает немикробную теорию заболеваний, дополняя биохимию и работы Пастера по микробной теории и таким образом, охватывая всю эту сферу;
9. С появлением Дианетики исчезает "необходимость" в разрушении головного мозга посредством шоковой терапии или хирургии, с тем, чтобы сделать душевнобольных пациентов "более покладистыми" и "адаптировать их к ситуации";
10. Дианетика объясняет физиологическое воздействие лекарств и наркотиков , а также веществ, вырабатываемых эндокринной системой, и это объяснение имеет практическое применение ; Дианетика даёт также решения многих проблем, поставленных эндокринологией ;
11. Дианетика способствует подъёму на новый уровень исследований в таких областях, как образование, социология, политика, военное дело и т.д.
12. Дианетика вносит вклад в цитологию , а также другие области исследований.

Уважаемые посетители! Доводим до Вашего сведения, что по решению судов были ликвидированы центры дианетики и саентологии в некоторых городах России (например, Санкт Петербург, Барнаул, Хабаровск, Набережные Челны и др.). Ряд работ Рона Хаббарда по решению судов включён в список экстремистских материалов (п. 1170-1176 Федерального списка экстремистских материалов). Кроме того, Министерством здравоохранения России запрещается использовать в медицине методы детоксикации и иные вытекающие из учения Р. Хаббарда методы сайентологии и дианетики (Приказ Российской Федерации от 19 июня 1996 года №254 Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации""). Обращаем также Ваше внимание, на то, что против некоторых руководителей тренинговых центров, использующих в своей работе саентологию и дианетику заведены уголовные дела на территории России и Казахстана.

Учение о метафизической взаимосвязи между разумом и телом, созданное американским писателем-фантастом Рональдом Лафайетом Хаббардом.

В последние десятилетия эта теория в России не так популярна. А во времена СССР ее исповедовали многие знаменитые государственные деятели и светлые научные умы. Но обо всем по порядку.

Дианетика - что это такое?

Все же нужно начинать рассматривать это учение с теории, предложенной самим Рональдом Хаббардом. Обратимся к его книге «Дианетика: современная наука о разуме». Написана она была за три месяца и увидела свет в 1950 году.

Итак, по уверению основателя, дианетика - наука о том, как думать и жить правильно. Используя ее методики и приемы, можно добиться исцеления от многих физических недугов и тягостного груза прошлых ошибок и, кроме того, начать мыслить позитивно.

Дианетика разделяет человеческий разум на три условные части: сознание (аналитический подсознание (реактивный ум) и так называемый ум соматический. Целью практики последователей Хаббарда становится избавление человека от последствий работы реактивного ума, который влияет на поведение, жизнь и здоровье человека. Влияние это таково: все пережитое записывается в подсознание человека, а потом в сходной ситуации переживается снова. Возникает так называемая инграмма. К примеру, у мужчины болит зуб, и в то время, когда он мучается от боли, в его доме бегают и шумят дети. Проходит время, и когда дети опять расшумятся, у этого мужчины могут снова беспричинно разболеться зубы, даже недавно залеченные или абсолютно здоровые.

По заверениям Хаббарда, дианетика - современная наука душевного здоровья, а значит, она может помочь человеку достичь гармонии и психологического комфорта. Кроме того, следуя канонам и соблюдая определенные указания, предложенные основоположником теории, можно якобы жить вечно.

Дианетика о выживании

Рональд Хаббард предложил шкалу, началом которой стало невыживание, а окончанием - вечная жизнь. Человек стремится к бессмертию и преодолевает на своем пути огромное количество уровней существования и четыре так называемых динамики:

• первая - желание выжить ради себя самого;
• вторая - выживание ради своей семьи и близких;
• третья - жизнь ради группы людей;
• четвертая - существование индивида на благо всего человечества.

Выживать человеку помогает его разум. Только избавляясь от неблагоприятного воздействия инграмм, можно перейти на более высокий уровень жизни. И дианетика предполагает проведение определенной процедуры, цель которой - избавить человека от инграмм.

Работа с инграммами

Хаббард предложил процедуру одитинга - активного слушания, каким его представляет дианетика. Что это такое? Процедура проходит следующим образом. Один человек, у которого имеются определенные жизненные проблемы, трактуемые в дианетике как негативное влияние инграмм, подробно рассказывает о своих трудностях другому человеку, одитору. Выслушивающий направляет мысли рассказчика на осознание пережитой им боли. Он задает вопросы и применяет особые техники дианетики, помогающие избавиться от воздействия инграмм.

Таким образом, постепенно из жизни человека уходит действие всех инграмм. Но это идеальное развитие событий. Никому, и даже самому Хаббарду, все-таки скончавшемуся в 1986 году, достичь избавления от реактивного разума, а заодно с этим и бессмертия, не удалось.

Впрочем, многие ученые, анализируя теорию дианетики, замечали, что создать такое учение мог только человек, подобный Хаббарду. Почему так?

Из истории дианетики

Как уже говорилось выше, книга «Дианетика: современная наука о разуме» была написана за очень короткий промежуток времени. Хаббард и его последователи объясняют это озарением, но критики дианетики обращают внимание на совершенно другие моменты.

Эрих Фромм провел параллель между одитингом Хаббарда и популярными в свое время очисткой чакр и Научной основы под этими методами нет, точнее, в некоторых из них необходимость какого-либо обоснования просто игнорируется, а другие берут за основу учения признанных мэтров психологии. Так поступил и Хаббард.

Причем здесь Фрейд?

Свою дианетику Хаббард попытался привязать к психоанализу Зигмунда Фрейда, видоизменив учение знаменитого врача и а также процедуру проведения психоаналитического сеанса. Фромм отмечает, что если бы дианетика была простым пересказом учения Фрейда, она не оказывала бы никакого негативного влияния на умы простых людей, ее последователей. Но психоаналитические термины Хаббард истолковал превратно, как извратил он и понимание ценности человеческой личности.

Дианетика - наука о разуме? Может быть. Но если мы допустим это, равно как и научную основу самой теории, мы тем самым признаем, что у человека нет способности строить свою жизнь путем совершения поступков и логических выборов, мы признаем, что человек не имеет индивидуальности. Хаббард считал, что программировать индивида на поступки можно, избавляя его от инграмм. То есть, нажимая на нужные рычаги, можно получить от человека определенные действия.

Психоанализ стремится помогать личности, выявлять то содержимое ее психики, которое остается неосознаваемым и замедляет развитие, оставаясь в тени. Дианетика Рональда Хаббарда лишает человека возможности мыслить и осознавать, она учит отвергать инграммы и «нажимать на рычаги». Дианетика убивает тем самым в личности саму личность.

Некоторые факты биографии Хаббарда

Хаббард был писателем. Сначала он создавал фантастические рассказы, которые печатались в некоторых американских журналах, затем, как утверждают его последователи, сотрудничал с Голливудом и даже написал несколько сценариев для кинокомпании Columbia Pictures. Только вот его имя в титрах по каким-то причинам не значилось…

Во время Второй мировой войны Хаббард командовал кораблем, но из-за организованной им погони за, по-видимому, не существующей подводной лодкой, а затем и обстрела мексиканского острова, его отстранили от командования и списали на берег.

По окончании войны Хаббард попал в госпиталь с боевым ранением. Никаких документов и выписок из медицинского дела на данный момент нет, как, впрочем, не было и ранее. Предположительно, Рональд Хаббард сам нанес себе ранение, чтобы покинуть флот и быстрее попасть на сушу.

В госпитале он, по его же утверждениям, разрабатывал специальные методики, которые могли бы помочь излечиться безнадежно больным пациентам. После войны им были созданы получившие широкую известность труды, а на обложках его книг значилось «Хаббард Л. Рон: дианетика».

Дианетика и саентология

Эти учения взаимосвязаны. Однако, если дианетика изначально позиционировалась автором как наука, то саентология сразу была им же возведена в разряд религии. Саентология и дианетика используют очень схожие термины, но некоторые различия по содержанию все-таки существуют.

Так, и дианетика, и саентология, провозглашают выживание единственной целью человека. Оба учения разделяют разум на аналитический и реактивный, а также постулируют одитинг как основной способ избавления от всех проблем и заболеваний. Однако саентология провозглашает человека по умолчанию хорошим, а его собственную идентичность - вечной и нерушимой основой бытия, именуя ее новым словом «тэтан».

Саентология имеет прямое отношения к компании «Очищение», основателем которой также стал Р. Хаббард. Дианетика, к слову, к тому времени (60-е годы прошлого столетия) уже была раскритикована американским научным сообществом, что, вполне возможно, и стало толчком для появления все новых концепций, разработанных Хаббардом. Начинания его вроде бы становились благими: компания «Очищение» была разработана для реабилитации наркозависимых людей и бывших преступников. Однако за этими благими намерениями стояли опять же - «Нарконон» и «Криминон».

Критика учений Рональда Хаббарда

Изначально критике подверглась дианетика. Отзывы научного сообщества Америки сводились к одному: у Хаббарда нет обязательного для психоаналитиков разрешения вести собственную медицинскую практику. Постулаты его теории не получили должного теоретического обоснования и были признаны ненаучными.

В 50-х годах Хаббард дал интервью для «Нью-Йорк Таймс», в котором заявил, что им было проведено феноменальное исследование - психометрический тест, в котором поучаствовали более 80 человек с различными патологиями. По словам Хаббарда, у большинства из них наблюдались улучшения после пройденной ими терапии в рамках дианетики, и его пациенты избавились от бронхиальной астмы, язвенного колита, артрита, и выраженной гомосексуальности. Подтверждений этому не нашлось.

Вслед за дианетикой научной критике подверглась и саентология. Сначала речь шла о самом определении ее как религии. Саентология берет теорию как от христианства, так и от философии, психологии и других гуманитарных наук. По сути, ни к одному из этих направлений знания она не относится.

Позже учеными и СМИ было высказано мнение, что саентология - это коммерческая организация, с помощью которой Хаббард укрывается от преследований по делу о незаконно оказываемых им медицинских услугах. Она, таким образом, служила ему неким фасадом, позволяющим оставаться в статусе вождя и основателя целого учения, а также зарабатывать деньги.

Саентология и дианетика не только были в свое время раскритикованы, но и подверглись самому настоящему преследованию по закону.

Истории адептов со смертельным исходом

Таких случаев несколько. Наиболее известный - смерть Лизы Макферсон. Девушка рано пришла в саентологию. Она уже была адептом, когда с ней случился несчастный случай, авария, после которой Лиза попала в госпиталь. Единомышленники по вере забрали девушку в действующий центр дианетики и саентологии, чтобы не допустить вмешательства в ее судьбу врачей и психотерапевтов. Через две с половиной недели Лиза умерла.

Еще одна девушка, Сьюзан Мейстер, застрелилась на борту корабля, принадлежащего церкви саентологии. Точнее, версию с самоубийством предложили сами последователи Хаббарда, а на самом деле было установлено, что Сьюзан убили. Возможно, ее смерть стала частью какого-то саентологического обряда.

Двое мужчин, Патрик Вик и Ричард Коллинз, выбросились из окна. Правда, причины у каждого из них были диаметрально противоположными: у Патрика не хватало денег на оплату очередного теоретического курса дианетики, а Ричард хотел выйти из секты саентологов, но те не отпускали. Ему регулярно приходили письма с угрозами от бывших товарищей по церкви, и доведенный до крайней степени отчаяния мужчина не нашел для себя другого выхода.

С саентологией связаны и некоторые другие случаи суицидов, совершенных бывшими членами организации. Как правило, причиной становилось горькое разочарование в религии и личности учителя - Рональда Хаббарда.

По словам самого Хаббарда, его учение должно исцелять, но, как видим, причиной крушения людских судеб становилась именно дианетика. Отзывы о ней, естественно, были совершенно нелестными. Однако так обстояли дела в США. Как же относились к учению Хаббарда на другом конце Земли?

Дианетика и саентология в СССР

В СССР дианетика Рональда Хаббарда пришла в 70-х годах прошлого столетия. До нашей страны она добралась уже после того, как была раскритикована в США, и получила здесь достаточно широкую известность.

Учением Хаббарда восхищались многие люди науки того времени, а студентам учебных заведений наиболее вдохновленными профессорами читались курсы лекций. Саентологию воспринимали как «науку о науке», ее категории и постулаты пытались глубинно изучать и переосмысливать, а также применять на практике.

В России центры дианетики и саентологии существовали в 90-х годах. Позже и на постсоветском пространстве учение Рональда Хаббарда было запрещено как противоречащее научным канонам и несущее разрушение. Однако некоторые постулаты дианетики были заимствованы основателями деструктивной секты «Синтон».

Выводы о дианетике

Итак, теории Рональда Хаббарда были признаны деструктивными, ненаучными и практически шарлатанскими. Однако саентология и сейчас существует, а ее церковь оставляет за собой все авторские права на дианетику Хаббарда. Многие люди до сих пор относят себя к приверженцам саентологии, среди них есть даже очень известные медийные личности: Том Круз и бывшая жена Элвиса Пресли Присцилла.

Такова странная, непостижимая и во многом абсурдная теория Рональда Хаббарда - дианетика. Что это такое на самом деле? Еще одна страница в жизни всего человечества, не совсем радужная и приятная, но перевернуть которую все же возможно.

Дата: 2014-03-26