220 летию рождения имама шамиля. Шамиль не заслуживает к себе такого отношения

Айшат Мальсагова
Имам Шамиль был ястребом Кавказа!
О нём слагали песни на века.
Родной Гимры, подобию алмаза,
Он Дагестан увековечил навсегда!

Село Гимры – жемчужина Кавказа!
Ещё его зовут гнездом орлов в горах!
История Гимры довольно суховата.
Но честь, свобода - только на делах!

Вот тут и родились герои наши
В нескольких друг от друга миль
Мудрейшие из Гимры два имама:
Кази-Мухаммад и Шамиль.
Второй имам из Гоцатли Гамзат-Бек,
И Дагестане, и в Чечне запечатлён навек!

Стоит под высокою скалой Акнада,
У подножия горы Кабала.
Над уровнем воды видна ограда.
Но чужда им людская кабала!

А эти Цумадинские просторы
Видали много на своём веку.
Однако, Акна, Аща и Ангида
Всё время были начеку!

Призыв Гази-Мухаммада на газават
Звучал, как эхо, как набат:
- Кавказская земля наполнена врагами,
Теперь они уже и в нашем стане.
И давят наш народ своими сапогами.
Пора нам встать на Газават, земляне!

Пора освободить своих людей
От гнёта, от насилия детей!
Давайте дружно мы заявим, как один,
Что земли, веру ни за что не продадим!

Гази-Мухаммада призыв: "На Газават!"
Народом был воспринят как раскат.
И эхом отдалось в Чечне «Г!овт! Г!атт!»
Гази-Мухаммеда настиг его закат!.

Вторым имамом выбран Гамзат-Бек.
В народной памяти оставил след.
Твердили, что он мудрый человек.
И много славных у него побед!

Два года был имамом Гамзат-Бек.
А газават всё набирал разбег.
Два года он народ благословит.
Но заговорщиками предан был, убит.

То знамя подхватил Имам Шамиль
И 25 годов сопротивление вносил.
И тяжко было слушать Плачи по мужьям,
И нечего сказать ни детям, ни друзьям!

Хотел народу дать освобождение,
Но только не такой жестокою ценой!
Ценою гибели тысячи и тысячи людей,
Которые остались без крова и мужей.

Имам Шамиль под крутизну Акнада
В «Кавказскую Сибирь» незваных зазывал.
Под гул бесперебойной канонады
Там волк в овечьей шкуре поджидал.

От самых вершин хребтов Кавказа
Имам Шамиль им спуску не давал!
И белый тот орёл, как наваждение,
Во сне к нему бывало прилетал!.

Без чувств лежа и истекая кровью,
Имаму Шамилю надежду подавал.
И, возрождаясь к жизни, к кровли,
Своих бойцов на бой сопровождал!

И так до Каспия,до самого широкого,
Любая щель в горах ему под стать.
С любого склона, даже и с крутого
Врагов он мог всех разом наказать.

Над сёлами Гимры, Гоцатль, Гергебиль,
Дарго,Салта, Ахты, Гуниб, Ахульго
Затмение много раз всходило
Утешить нечем, если ни сказать: удел.

Сражение у "Валерик" в стихах,
У Лермонтова - речка смерти.
А Ичкеринское сражение в томах
Толстой считал уроком жизни.

И не было в победе их сомнения!
Не спал ночами хутор Улала.
А после утреннего должного моления
Мюриды выступали с криками:" Аллах!"

Скала над Ахульго - Шулатлунго,
Что в переводе значит Крепостная.
Народы здесь в семье нежны,
И духом,и решимостью - полны!
Не хочется им быть крепостными!
Они здесь для свободы рождены!

Тут каждый воин ожидал отмщения!
В селе Ахульгово опять затмение.
Заранее, разбившись на отряды,
За честь семьи не будет им пощады!

Осада башни длилась восемьдесят дней,
Пять раз предпринимался штурм.
Размыта кровью, как потоками дождей.
Шамиль искал уже другой маршрут.

И с уст рассказчиков звучало,
Что были крики, стоны женщин и детей.
Под шквал огня и с именем Аллаха
Село страдало за предательства людей!

В Сурхаевской башне тысячи мюридов.
А вместе с ними женщины с детьми.
Их было больше тысячи сердец,
Их не смогли поставить на колени!

Последняя обложена Гуниб - гора!
Лишились жизни полторы тысячи людей.
Имамом Шамилем не сломлена преграда.
Не нужно больше человеческих скорбей!

В бою у подножия Гуниба пронеслось,
Что бой проигран. Эхом отозвалось.
Имама Шамиля в Чечню сопроводили.
И больше гнезда там орлы не вили!

Любуйтесь, люди,! Эту красоту
С собою унести? - Нет,я не унесу!
Я оставляю вам! И это навсегда!
Так берегите же, прошу вас я!

Он для всего народа был и есть кумир!
Кавказ он сердцем Дагестана ослепил!
Народом сложено множество легенд.
А каждый бой его - ярчайший след!

Имам Шамиль остался ястребом Кавказа!
О нём и до сих пор слагают песни у костра!
Гуниб, Гимры, все сёла Дагестана и Чечни прославил,
Тем самым, и Кавказ на долгие века!

Имам Шамиль сравним с орлом Кавказа!
В сердцах всех горцев он оставил след.
Он с именем Аллаха воевал не для показа.
За горы, за свободу, не за хвалу воспет!

Имам Шамиль остался соколом Кавказа!

Принять участие в масштабном богоугодном мероприятии собрались тысячи верующих со всех уголков республики. В маджлисе приняли участие и.о. Муфтия РД Абдулла Аджимоллаев, уполномоченный главы РД Алибек Алиев, председатель Дагкомрелигии Магомед Абдурахманов, депутат НС от Унцукульского района Магомед Магомедов, полпреды Муфтията в территориальных округах, имамы и религиозные деятели. В качестве ведущего благочестивого мероприятия выступил председатель Совета имамов г. Хасавюрт Казим Темирбулатов.
Выступающие в своих обращениях вспоминали историю из жизни великого Имама Шамиля, говорили о его духовном наследии. Отмечалось, что Имам Шамиль был любимцем Аллаха, очень высокого уровня, духовным наставником, человеком, которого Всевышний одарил ясным умом.

В своем выступлении и.о. Муфтия РД, в частности сказал. «Мы должны испытывать любовь к духовным ценностям, которые исповедовал этот наставник, любить религию, стремиться к довольству Аллаха и Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Да не лишит нас Всевышний Аллах благодати Его Любимцев», - отметил богослов. Завершилось мероприятие коллективной молитвой.

21 октября 2017 года на плато Гацакари селения Аргвани, которое являлось крепостью Имамата, прошли историко-культурные, духовно-нравственные, патриотические и спортивно-массовые мероприятия, посвященные 220-летию имама Шамиля.

В праздновании 220-летия имама Кавказа приняли участие гости из многих районов и городов Дагестана и всего Северного Кавказа. Гостей торжеств поприветствовали глава МР «Гумбетовский район» Хаджимурад Магомедов, председатель Комитета по свободе совести, взаимодействию с религиозными организациями Республики Дагестан Магомед Абдурахманов, заместитель муфтия Дагестана Мухаммад-хаджи Мангуев и другие.
Программа празднования началась с чтения сур священного Корана. По художественному сценарию имам Шамиль с муртазеками прибыл на маджлис на гарцующих лошадях и выступил с обращением к людям.
Глава Гумбетовского района Хаджимурад Магомедов в своем выступлении напомнил масштаб личности имама Шамиля.
«Уважаемые гости Гумбетовского района! Приветствуем вас на праздновании 220-й годовщины со дня рождения легендарного государственного и религиозного деятеля, национального героя Кавказа, духовного лидера, великого имама Шамиля!
Претворяя в жизнь пункты Указа главы Республики Дагестан от 2 мая 2017 года «О праздновании 220-летия со дня рождения имама Шамиля», в Гумбетовском районе в текущем году прошли акции, кампании, памятные мероприятия в честь имама Шамиля. Сегодня мы проводим духовно-нравственное, патриотическое, спортивное и культурно-массовое мероприятие, посвященное имаму Шамилю, с участием высоких гостей из многих районов и городов Дагестана и Северного Кавказа. Мы рады поприветствовать вас на нашей гостеприимной земле! Добро пожаловать в солнечный край, в Гумбетовский район!
Имя имама Шамиля символизирует героизм, славу, мудрость, величие. Во все трудные времена образ имама Шамиля помогал Кавказу и всей России преодолеть трудности, уроки его жизни актуальны во все времена. В годы Великой Отечественной войны с фашистскими захватчиками воевала танковая колонна «Шамиль», сформированная на средства добровольных пожертвований дагестанцев.
Сегодня мы воздаем дань памяти имаму Шамилю и его сподвижникам. В селении Аргвани Гумбетовского района прошло одно из крупных сражений Большой Кавказской войны. Здесь полегли тысячи воинов. Да будут они обитателями рая!
Современная Россия - страна, эффективно борющаяся с международным терроризмом, страна, в которой мирно живут и развиваются представители разных народов и конфессий. Уроки истории, уроки имама Шамиля и сегодня помогают нам жить, уважая культуру и традиции народов, населяющих Российскую Федерацию.Еще раз приветствую всех гостей сегодняшнего торжества! Участникам спортивных состязаний желаю успешных выступлений! Пусть победит сильнейший», - подчеркнул Хаджимурад Магомедов.
Председатель Комитета по свободе совести, взаимодействию с религиозными организациями Республики Дагестан Магомед Абдурахманов отметил, что сражение при Аргвани в народе называют вторым Ахульго и имам Шамиль считал эту крепость ключом к Ахульго.
Заместитель муфтия Дагестана Мухаммад-хаджи Мангуев передал теплые слова приветствия и наилучшие пожелания от муфтия РД, шейха Ахмада-хаджи Абдулаева.
Главный терапевт Дагестана Магомед Абдулаев от имени руководства министерства здравоохранения республики также поприветствовал участников памятных мероприятий.
Вели торжественную часть праздничных мероприятий член Союза писателей России Иса Шарапудинов и и.о. ректора Дагестанского института развития образования Гамзат Джамалудинов.
С проповедями со сцены также выступили имам Гумбетовского района Юнус-хаджи Темирсултанов, имам Унцукульского района Газимухаммад-хаджи Абакаров, имам Кизилюртовского района Али-хаджи Мухумаев, имам села Новое Аргвани Камиль-хаджи Якубов и другие.
Глава Гумбетовского района, олимпийский чемпион Хаджимурад Магомедов также наградил спортсменов, ставших победителями и призерами чемпионатов страны и мира: чемпиона Европы, серебряного призера сурдлимпийских игр по тхэквондо Шамиля Исакова, серебряного призера чемпионата Европы, бронзового призера чемпионата мира по вольной борьбе Гаджимурада Гаджиева, чемпиона России и мира по ММА 2017 года Абдулмуталиба Гайирбекова, чемпионов всероссийских соревнований по волейболу среди учреждений высшего образования Гусена Магомедова и Магомедхабиба Имамирзаева.
Глава района также вручил благодарственные письма доктору филологических наук арабского языка и литературы Шихабудину Гусейнову и заместителю генерального директора ОАО «Корпорация развития Дагестана» Гамиду Магомедову, спасшему семью во время пожара.
После коллективного обеденного намаза и обеда состоялись скачки и прошли соревнования по национальным видам спорта.
В первом заезде на 1600 метров победила лошадь частного владельца Сайгида Исрапова из селения Игали Гумбетовского района Дагестана, второе место досталось лошади частного владельца Бекхана Исаева из Чеченской Республики, третьей стала лошадь Расула Алиханова из села Буртунай Казбековского района РД.
Во втором заезде на 2400 метров победу одержала лошадь частного владельца Бартихана Бартиханова из селения Игали Гумбетовского района РД, второй прибежала лошадь Элигрей, представляющая администрацию Гумбетовского района, третье место завоевала лошадь Стрела Насрудина Юхигова из Чеченской Республики.
В третьем заезде на 3600 метров места распределились следующим образом: 1 место - лошадь частного владельца Салмана Дибирова из села Гагатли Ботлихского района РД, 2 место - лошадь администрации сельского поселения «Сельсовет “Аргванинский”», 3 место - лошадь частного владельца Рустама Дебзиева из Чеченской Республики.
Призовой фонд скачек составил 220 тыс. рублей. В четвертом заезде участвовали только аргванинские лошади. Всего в скачках приняли участие 36 лошадей из разных районов и городов Дагестана и Чеченской Республики.
Памятные мероприятия, посвященные имаму Кавказа, посетили около двух тысяч человек. Глава администрации сельского поселения «Сельсовет “Аргванинский”» Ахмедбег Ибрагимов поблагодарил гостей за активное участие в торжествах в честь 220-й годовщины со дня рождения имама Шамиля.

В День памяти Имама Шамиля 4 февраля в инстограмме на своей странице Глава Дагестана Р. Абдулатипов, выражая своё отношение к к этой персоне отечественной истории написал: «…будучи третьим имамом Дагестана и Чечни, Шамиль оказался мудрым государственным деятелем, мужественным воином и духовным лидером, который смог объединить народы Кавказа в национально-освободительной борьбе».

Правлением Культурного центра народов Дагестана в Ставропольском крае им. М. Гусаева на протяжении длительного времени вынашивается мысль в 2017 году — году 220 лет со дня рождения имама Шамиля провести цикл историко-просветительских мероприятий, освещающих подлинность событий Кавказской войны, отражающих истинный характер взаимоотношений Имама Шамиля, генерала А.П. Ермолова и генерала А.И. Борятинского.

Не только история, но и современная ситуация требует от нас этого. Ибо, находятся те, кто готов использовать имя имама Шамиля всуе, толкуя нормы Ислама совершенно превратно и оправдывая, по сути, терроризм и антигосударственную практику.

Другая социально важная, познавательная задача заключается в разъяснении стремления дагестанцев придать горе Ахульго статус природного памятника героизма и жертвенности, приобразовать его в общефедеральный историко-культурный мемориальный комплекс. Там каждый камень, каждая тропинка «дышит» историей, равно важной и для Дагестана, и шире, для всей России.

Не случайно Глава республики Р. Абдулатипов одним из первых внес свой вклад в строительство такого комплекса, пожертвовав от своего имени средства на восстановление знаменитой Сурхаевой башни в Ахульго.

Считаем, каждый ставропольчанин должен знать, что в конце жизни имам завещал дагестанцам, кавказцам жить в мире и согласии с русским народом, которым он искренне восхищался... Имам Шамиль изначально был настроен на защиту свободы горцев, но при этом никогда не отказывался от российского подданства. Вместе с тем, он видел Дагестан в составе российского государства лишь при возможности сохранения нашей культуры, традиций и нашей веры!

В Дагестанском ауле Гимры в семье кузнеца Дэнгау–Магомы и крестьянки Баху–Меседу 22 июля 1795 года родился мальчик Али. Рос он хилым, часто болел. В это время в аул была занесена оспа. Ею страдали многие. Не избежал хвори и Али. Жизнь постепенно угасала в нем. Когда стало ясно, что гимринские хакимы бессильны перед болезнью, родители вспомнили древний обычай: Али дали новое имя - Шамиль.

Предание гласит, будто после этого сын Дэнгау–Магомы начал поправляться. Хотя мальчик спасся от смерти, болезнь оставила на его лице свою «печать» - рябинки.
Детство и юные годы Шамиля прошли в родном ауле. Товарищем по играм был соседский мальчик Кази–Магомед.

Со временем их связь перерастет в глубокую дружбу, а Кази–Магомед, который был на четыре года старше Шамиля, станет даже учителем нашего героя. Им придется вместе учиться, исходить не одну тропу в Дагестане, испытать радости и невзгоды. На их пути будут и светлые дни и дни горечи, поражения и победы, но они навсегда останутся верными друг другу и избранному пути. Когда же Кази–Магомеда признают первым имамом Дагестана, Шамиль, как всегда, окажется рядом и станет его правою рукою.
Это будет впоследствии. А пока, в шесть лет, наш герой начал учиться.
С той поры жажда к знаниям овладела Шамилем. Но так как у одного учителя невозможно получить достаточное образование, то сын Дэнгау–Магомы вынужден был переходить от одного учителя к другому. Шамилю повезло. Его учителями были известные на весь Дагестан алимы Сайд, Джемал–Эддин, Лачинилау. У одного он узнает одно, у другого что-то другое, новое. Учился он в аулах Араканы, Чиркей, Чирката, Зубутли, Ирганай, Хунзах, Кудутли и даже в Тарках. Шамиль изучал такие науки, как грамматика, риторика, логика, философия, блестяще овладел арабским языком.
Так, в учении, прошло более 10 лет.
Шамиль отличался еще и тем, что никогда не забывал развивать себя физически. Хилый от природы, с помощью физических упражнений он сделался необыкновенно крепким, выносливым и здоровым в юности.

Шамиль увлекался различными упражнениями, благо возможностей для этого вокруг было сколько угодно. В Гимрах, например, на площади, взрослые соревновались в метании камня. На краю аула Шамиль проделывал это же самое со своими товарищами. Он внимательно наблюдал за приемами лучших метателей, а затем не только применял, но и совершенствовал их. И вскоре не было равных ему в Гимрах в этом виде упражнений.
Чтобы сбивать хурму или собирать груши, необходимо было взбираться по толстым стволам деревьев на высоту 15–20 метров. Лазание на деревья Шамиль превратил в своеобразную игру, где победителем считался тот, кто первым окажется как можно выше. И здесь отличался гимринец. Дети горцев, что называется, с пеленок не боятся высоты. Тогда нередко можно было наблюдать, как двух- или трехлетний малыш сидит на скале, свесив ножки над пропастью. Беготня по плоским крышам саклей, когда малейший промах может привести к гибели, считалась обычным явлением, так же как и прыжки с крыш, с камней, через канавы, ямы, бревна, прыжки в длину с места и с разбега.

В некоторых селах при прыжке в длину применяли небольшие камни: во время толчка их отбрасывали назад из ладони, за счет чего результат прыжка получался лучшим. В то время в Дагестане хороших атлетов было много. Но Шамиля нужно отнести в разряд самых выдающихся. Путешественник Е.Марков, а затем и доктор наук Р.Магомедов утверждают, что Шамиль легко перепрыгивал через веревку, натянутую на уровне головы взрослого человека. Следует заметить, что упражнялся Шамиль в очень неудобной для этого одежде и без специальной обуви. Его прыжок через Андийское Койсу с ребенком за спиною вряд ли можно повторить, так же как и 9–метровый полет с двухэтажной башни, совершенный Шамилем в 1832 году в Гимринском ущелье.

Расул Магомедов рассказывает о таком факте, происшедшем в ауле Тануси: «Когда Шамиль учился там… подошел к огромному гладкому камню, на который никому до этого не удавалось взобраться. Разбежавшись, Шамиль легко вскочил на неприступную скалу… Восхищенная молодежь выбила впоследствии на скале следы ног Шамиля».

В ауле Кудутли жил человек по имени Махулау. Далеко за селом знали его как сильнейшего атлета. Почему-то он вызвал Шамиля на борьбу. Гимринец долго отказывался, но в конце концов, чтобы не сочли его трусом, согласился. Состязались на плоской крыше мечети. Народу собралось много. Большинство считало, что победит их земляк. Однако в результате Шамиль хитроумным приемом бросил Махулау на лопатки. После этого случая гимринец приобрел в Кудутли непререкаемый авторитет.

В жизни Шамиля происходили и другие события, которые в глазах непросвещенной толпы выглядели чудом. Оставалось непонятным, к примеру, как мог Шамиль покинуть Ахульго, скалистый утес, обложенный плотным кольцом царских войск. Между прочим, до сих пор об этом говорят разное. Одни авторы уверяют, что Шамиль прыгнул в Койсу, другие - будто спустился по веревке, третьи - что перебрался по бревну из пещеры на противоположную скалу и т. д. «В другой раз, - сообщает Е.Марков, - Шамиль упал, смертельно раненный двумя пулями… на глазах всех горцев. Уже его оплакивали… как вдруг он через несколько дней явился между мюридами, показывая на своей груди две открытые раны, из которых уже не сочилась кровь».

Горцы уверовали, будто Шамиль наделен свыше особой силой, неуязвим и что его нельзя победить. Слухи, одни фантастичнее других, передавались из уст в уста, из одного аула в другой. Разумеется, все это сыграло не последнюю роль в популяризации личности Шамиля еще задолго до того, как он стал имамом.
Мы не знаем, как сложилась бы жизнь его, если бы не война. Может быть, он копался бы в саду отца, может, заменил бы его в кузне, а скорее всего, стал бы ученым–арабистом… Мы не знаем. Но Кавказская война направила его судьбу по особому руслу. Маленькая родина требовала и его усилий, и он не остался в стороне.

В юности Шамиль помогал своему первому другу и учителю Кази–Магомеду, затем - Гамзат–беку, второму имаму Дагестана. Уже в это время люди признавали в нем не только ученость, мудрость, но и военный талант. Шамиль находился в самых горячих и опасных точках военный действий, никогда не жалел, не щадил себя.
Когда погибли оба имама, то депутаты от народа без колебаний назвали имя нового имама - его имя. Случилось это 20 сентября 1834 года в селении Гоцатль. Но еще задолго до этого дня началась многотрудная военная дорога Шамиля, дорога, полная драматизма и блестящих побед, сомнений и удач.

(отрывок из книги Булача Гаджиева » Шамиль: От Гимры до Медины»).

Вконтакте