Življenje vzhodnih Slovanov, morala, običaji. Vzhodni Slovani: življenje, kultura, verovanja in obredi

Običaji starih Slovanov so se zelo razlikovali od drugih ljudstev, ki so živela in se razvijala v istem času. Slovani niso bili kruti in krvoločni. Tudi v vojni so ostali humani do drugih. In to potrjujejo številni pisni viri.

V vsakdanjem življenju je bil glavni pogoj za stare Slovane vedno čistoča. Verjetno se mnogi spomnite opisov iz zgodovinskih učbenikov, kako so v Evropi vse smeti in potoke metali skozi okno naravnost na cesto. Poleg tega so tisti, ki so se umivali in vzdrževali čista telesa in oblačila, veljali za povezane s hudičem in zli duhovi. In Slovani so imeli kopeli. Organizirali so posebne kopalne dneve. Morda zato med slovanskim prebivalstvom nikoli ni bilo večji izbruhi nalezljive bolezni, kot je kuga v Evropi.

Običaji starih Slovanov so bili zelo nenavadni:

Prvič, bili so v neposredni povezavi s svojim verovanjem (poganstvom), ki je vključevalo čaščenje narave, njeno pobožanstvo.
Drugič, stari Slovani so bili nenavadno delavni. Nihče ni ostal brez dela.
tretjič, značilna lastnost njihovo je bilo sočutje, medsebojna pomoč pri težke situacije. Morda so prav te lastnosti naredile Slovane tako močno in enotno ljudstvo, ki je zmoglo preživeti toliko vojn in trpljenja.

Običaji, morala in tradicija Slovanov so se izražali v njihovem načinu življenja. To velja za popolnoma vse vidike njihovega življenja. In počitnice, pa kuhanje, varstvo otrok, šivanje oblačil in ročna dela ... Lahko nadaljujete v nedogled. Naši predniki so še posebej skrbeli za zaščito sebe in svoje družine, svojega doma pred zlimi duhovi in zlim očesom. Da bi to naredili, so okrasili svoja oblačila, svoje domove in gospodinjske predmete z amuleti in različnimi zaščitnimi znaki.

tudi velika pozornost plačan dobra letina, zdravje živine, rodovitnost zemlje. V ta namen so skoraj ob vsakem prazniku potekali obredi in brali zarote. In stari Slovani niso nikoli pozabili na svojo družino, na svoje prednike (Ščure in prednike). Verjeli, da predniki vedno pomagajo pri težki časi, in osebo tudi usmeriti na prava pot. Zato so zanje organizirali posebne spominske dneve.

Etnogeneza Slovanov, običaji, navade, tradicije

Prvi Slovani so nastali leta pr.n.št., ko so se ločili od indoevropske skupnosti. Imeli so svoj jezik, svojo kulturo. Po ločitvi so se Slovani začeli seliti po vsem ozemlju moderna Evropa in Rusija. Tako so jih razdelili na tri veje: vzhodno, zahodno in južno.

Običaji in običaji Slovanov so bili večinoma tesno povezani z njihovo pogansko vero. Običajev je bilo veliko. Dobesedno so zakrili vsak praznik, vsako žetev, vsak začetek nove sezone. Vsi slovanski obredi so bili namenjeni dobremu počutju, sreči, srečno življenje. In prenašali so se iz roda v rod.

Življenje in običaji, verovanja vzhodnih Slovanov

Vzhodni Slovani, kot mnogi narodi na zač nova doba, so bili privrženci poganstva. Častili so naravo in slavili bogove. Poznamo slovanski panteon poganski bogovi. Ima določeno hierarhijo. Najbolj znana božanstva so Svarog, Veles, Perun, Makosh, Lada, Yarilo. Vsak od njih je imel svoje »funkcije«. Za svoje bogove so Slovani gradili posebne templje – templje in svetišča. Dali so žrtve (zahteve) bogovom, da bi jih pomirili ali se jim zahvalili.

Običaji in morala vzhodnih Slovanov kot celote se niso razlikovali od vseh Slovanov. Da, v kmetijstvu in kmetovanju je bilo nekaj posebnosti. A običajno je bilo to nekako povezano z naravnimi in podnebnimi razmerami.

Življenje in navade vzhodni Slovani so za nas najbolj zanimive, saj je prav ta veja postala najštevilčnejša. Svetu je dala ljudstva, kot so Rusi, Ukrajinci in Belorusi.

Moralo vzhodnih Slovanov je mogoče zlahka izslediti po značajskih lastnostih teh ljudstev. Odlikovali so jih prijaznost, iskrenost, usmiljenje in velikodušnost. Tudi sovražna ljudstva so dobro govorila o vzhodnih Slovanih, kar se je odražalo v nekaterih kronikah tujih avtorjev.

Vzhodni Slovani, njihov način življenja in običaji so močno vplivali na njihove potomce. Natančneje, posredovali so jim. Še vedno uporabljamo številne tradicije in običaje, pa tudi praznike. Morda tega sploh ne vemo ali pomislimo. Toda, če se poglobite v zgodovino, lahko odkrijete izjemno podobnost med sodobnimi obredi in staroslovanskimi.

Ljudski koledar. Rituali, zdravje.

Vzhodni Slovani v starih časih

Predniki Slovanov, tako imenovani Praslovani, so pripadali starodavni indoevropski skupnosti, ki je poseljevala obsežno ozemlje evrazijske celine. Postopoma so se med Indoevropejci pojavila sorodna plemena, podobna po jeziku, gospodarski dejavnosti in kulturi. Ena od teh plemenskih združb so postali Slovani. Območje njihove naselitve v osrednji in
Vzhodna Evropa- od Odre na zahodu do Dnepra na vzhodu, od baltskih držav na severu do evropskih gora (Sudeti, Tatre, Karpati) na jugu.

V VI-VII stoletju. so bili Slovani na zadnja stopnja razvoj komunalno-plemenskega sistema. Warp družbena organizacija- patriarhalna družinska skupnost. Države še ni, družba je urejena po načelih vojaška demokracija: pomenil je moč izvoljenih vojaških voditeljev
(knezi) ob ohranjanju oblasti starešin in ostankov primitivnega kolektivizma in demokracije. O vseh vprašanjih odloča ljudska skupščina svobodnih članov skupnosti, duhovnikov in vojaških voditeljev, ki pripadajo nastajajočemu plemskemu plemstvu, ki se po svojem premoženjskem statusu vse bolj razlikuje od glavne množice članov skupnosti.
Mesta so nastala bodisi kot obrambna središča bodisi kot trgovska in obrtna središča.
Najstarejša velika, dobro utrjena ruska mesta so bila:
Ladoga na Volkhov, Novgorod, Pskov, Kijev, Polotsk itd.

Gospodarska dejavnost Vzhodni Slovani so temeljili na poljedelstvu, živinoreji, lovu in ribolovu. Kasneje se je začela razvijati obrt.
Kmetijstvo je bilo glavna gospodarska panoga. Glavne kmetijske kulture so bile pšenica, rž, oves, ječmen, proso, grah, fižol, ajda, lan, konoplja itd. V drugi polovici prvega tisočletja našega štetja je premikanje postopoma nadomestilo poljedelstvo z železnimi lemeži. Aktivna uporabaželezo je omogočilo proizvodnjo kmetijskih presežkov za menjavo z drugimi ljudstvi. Gojijo se: rž, ječmen, oves, lan itd.

Obrt se je od kmetijstva ločila v 6. - 8. stoletju. n. e. Še posebej aktivno se je razvijala železarska in jeklarska industrija barvne metalurgije, lončarstvo. Samo iz jekla in železa so slovanski obrtniki izdelali več kot 150 vrst različnih izdelkov.

V gospodarstvu vzhodnih Slovanov je pomembno mesto zasedla tudi trgovina (lov, ribolov, čebelarstvo - nabiranje medu od divjih čebel itd.) in živinoreja.

Trgovina med slovanska plemena in s sosednjimi državami, predvsem vzhodnimi, je bil zelo aktiven. To dokazujejo številne najdbe zakladov arabskih, rimskih, bizantinskih kovancev in nakita.

Glavne trgovske poti so potekale vzdolž rek Volkhov-Lovat-Dneper
(pot "Od Varjagov do Grkov"), Volga, Don, Oka. Blago slovanskih plemen je bilo krzno, orožje, vosek, kruh, sužnji itd. Uvažali so drage tkanine, nakit in začimbe.

Življenje Slovanov je določala narava njihovih dejavnosti. Živeli so sedeče, za naselbine so izbirali težko dostopna mesta ali okoli njih gradili obrambne strukture. Bivališče je bilo polzemalnica z dvo- ali trikapno streho.

Verovanja Slovanov pričajo o njihovi ogromni odvisnosti od razmer okolju. Slovani so se identificirali z naravo in častili sile, ki so jo poosebljale: ogenj, grom, jezera, reke itd. in niso poznali zgodovinskega časa. Pobožanstvo mogočnih sil narave
- sonce, dež, nevihte - se je odražalo v kultih boga neba in ognja Svaroga, boga neviht Peruna in daritvenih obredih.

O kulturi slovanskih plemen je malo znanega. Primeri uporabne umetnosti, ki so se ohranili do danes, pričajo o razvoju nakita. V VI-VII stoletju. se pojavi pisanje. Bistvena lastnost starodavna ruska kultura je verska in mistična obarvanost skoraj vseh njegovih manifestacij.

Po mnenju sodobnikov, od 6. stoletja našega štetja. e., so Slovane odlikovali visoka postava, močna postava, velika vzdržljivost in temno blond (rdečkasta) barva las. Bili so podjetni, pogumni in bojeviti ljudje. »Vsi so,« pravi Prokopij o Slovanih, »visoki in močni, njihova polt ni povsem bela, lasje niso niti blond niti popolnoma črni, temveč rdečkasti ...« »Videl sem Ruse, ko so prišli na svoj trgoval in se naselil (pristal) na reki Atil,« piše Ibn Fadlan v svojem »Potovanju na Volgo« v 20. letih 10. stoletja. »In še nisem videl ljudi,« pravi, »z bolj popolnimi telesi od njih. So kot palme, rdeče in rdeče.« Al-Masudi (10. stoletje) govori o rdečih (ali svetlo rjavih) laseh pri Slovanih in njihovem rdečilu.

Po Kazviniju imajo "Slovani rdeče lase, rdečkasto barvo telesa in se odlikujejo po veliki živahnosti." Zahodni pisci* Bizantinci in Nemci, nič manj kot Arabci, so bili presenečeni nad visoko postavo in močno postavo Slovanov, njihovo močjo in spretnostjo.

Bizantinski zgodovinar iz 10. stoletja. Lev Diakon, ki opisuje kijevskega kneza Svjatoslava Igoreviča (942-972), pravi, da je bil srednje rasti, ne previsok, a tudi nizek ne, imel je goste obrvi, modre oči, kratek nos, brado je imel obrito, zgornja ustnica debeli in dolgi lasje; glava je bila popolnoma obrita, na eni strani je visel čelo, kar je pomenilo plemenitost družine; njegov vrat je bil močan, njegova ramena so bila široka in na splošno je bil zelo dobro grajen. Kronika pravi o Mstislavu Jaroslaviču (11. stoletje): »Mstislav je bil krepkega telesa, velikega očesa«, kronist pa opisuje kneza Vladimirja Vasilkoviča (13. stoletje) takole: »Ta plemeniti knez Volodymer je bil visoke starosti, imel je velika ramena. , z rdečim obrazom, rumenimi kodrastimi lasmi, pristriženo brado in z rdečimi (tj. lepimi) rokami in nogami.«

Ideja o svetlolasih Slovanih je bila na Vzhodu tako priljubljena, da je plemenski izraz "sakaliba", tj. Slovan, tukaj postal sinonim za ime katerega koli rdečeličnega, belolasega ali rdečelasega človeka nasploh, kar lahko je treba soditi zlasti na podlagi arabskega leksikografa Abu-Mansura (X-XI stoletja): »Slovani so rdeče obarvano pleme s svetlo rjavimi lasmi ... Oseba rdeče barve se imenuje Slovan zaradi njegova podobnost z barvo Slovanov.

Stari Slovani so običajno živeli v krajih, ki jih je narava naravno zaščitila pred napadi sovražnika, to je v gozdovih, gorah, močvirjih in rekah. Po Mavriciju so Slovani živeli v gozdovih, ob rekah, močvirjih in jezerih na nedostopnih krajih, ostrogotski zgodovinar Jordanes pa o Slovanih ugotavlja: »Zanje močvirja in gozdovi nadomeščajo mesta.«

Po kronistovem opisu so Poljani krotko in tiho ljudstvo in se »sramujejo« do svojih snah, sester, mater in staršev, snahe med Poljani pa imajo »velik sram« do njihov tast in svaka. Gladi so po besedah kronista poznali poročne običaje, torej zakonsko zvezo, formalizirano in sankcionirano z znanimi ljudskimi obredi. »In Drevljani so,« pravi kronist, »živeli zversko in so se med seboj pobijali, jedli vse nečisto, in nikoli se niso poročili, ampak so dekle ugrabili ob vodi. In Radimichi, Vyatichi in Sever imajo eno navado: živim v gozdu, kot vsaka žival, jem vse nečisto, in govorijo sramoto pred svojimi očeti in pred svojimi snahami, in bratje se ne borijo v ampak se igrajo po vaseh in hodijo na igre, na plese in demonske pesmi ter se ženijo s svojo ženo; imeti dve in tri žene..."

Po besedah kronista so Slovani opravili pogrebno pojedino za pokojnika, nato pa truplo zažgali na velikem kresu in po tem, ko so pobrali kosti, »malo dali v posodo, Poljake pa postavili na steber na poti. storiti Vyatichi," ugotavlja kronist, "celo zdaj." Po kronistu so se Kriviči in drugi pogani držali istih običajev, »niso poznali božjega zakona, ampak so si postavljali zakon«.

Po opisu arabskega pisca Ibn Dasta (10. stoletje) je »država Slovanov ravna in gozdnata dežela; živijo v gozdovih. Nimajo ne vinogradov ne obdelovalne zemlje. Iz lesa izdelajo nekakšne vrče, v katerih imajo satnice za čebele, shranjen je čebelji med. Imenujejo ga sidž in v enem vrču ga je okoli deset vrčkov. Prašiče pasejo kot ovce."

Ibn-Dasta tako kot Ibn-Fadlan opisuje obred sežiganja mrličev pri Slovanih, o katerem govori tudi Al-Masudi, Ibn-Wahshiya pa v zvezi s tem pripominja: »Presenečen sem nad Slovani, ki kljub svoji skrajni nevednosti in odstranitev iz vse znanosti in modrosti, so odredili, da je treba vse njihove mrtve sežgati, tako da niti kralj niti katera koli druga oseba ne bi ostala brez sežiga po smrti.« Ibn Fadlan daje izjemno živo sliko rituala sežiganja plemenitega Rusa z vsemi spremljajočimi podrobnostmi, vključno z zakolom pokojnika na grobu za pokop z njim in eno od njegovih žena. Slovani govorijo tudi o sežigu svoje žene skupaj z možem Al-Masudi in Ibn-Dast. Arheološka izkopavanja Slovanske pokope potrjujejo podatki iz arabskih virov.

Po Prokopiju so Slovani živeli v »razmetanih kočah, raztresenih na veliki razdalji drug od drugega«. Drugi zahodni vir, Helmold, pravi o Slovanih, da jim ni mar za gradnjo hiš, ampak si preprosto spletejo koče iz grmovja, samo da se zaščitijo pred dežjem in slabim vremenom. »Takoj ko se zasliši vojaški alarm,« pravi ta avtor, »bodo hitro pobrali vse žito, ga skupaj z zlatom, srebrom in vsemi vrstami dragih stvari skrili v jamo, svoje žene in otroke odpeljali v varna zavetja. , v utrdbe ali celo v gozdove in sovražniku ne bo ostalo ničesar za pleniti, razen nekaj koč, ki jih sploh ne obžalujejo.«

Slovani so običajno hodili v vojno peš, pokriti z oklepom, na glavi so imeli čelado, na levem boku težak ščit, za hrbtom pa lok s puščicami, namočenimi v strup. Poleg tega so bili oboroženi z mečem, sekiro, sulico in trskom. Sčasoma, začenši očitno od 10. stoletja, so Slovani v svojo vojaško prakso uvedli konjenico, kot je mogoče soditi po pričevanju Leona Diakona o Svjatoslavovi vojski.

Slovani niso imeli stalne vojske. Če je bilo treba, so šli v pohod vsi možje, sposobni za nošenje orožja, otroke in žene pa so skrivali po mestih in gozdovih. Mavricij govori o umetnosti, značilni za Slovane, da se skrijejo v vodo in dolgo ostanejo pod vodo, neopaženi za sovražnika, dihajo skozi dolg trst. Slovani so se raje borili v soteskah in soteskah, sovražnike so udarili s presenetljivim napadom izza skale ali izza grmovja, med bitko so postavili umetno oviro iz vozov, zgradili ruševine in ograje. Običajna bojna formacija pri Slovanih je bila trikotnik ali klin, merjasec, merjasčeva glava, v ruskih kronikah imenovana "svinja".

Stari Slovani so bili veliki mojstri v vojaških zadevah, ljubili so vojno in so bili obdarjeni s pogumom, pogumom, vzdržljivostjo in vzdržljivostjo, predstavljali močno vojaška sila, znani tako na Vzhodu kot na Zahodu med svojimi sosedi, ki so jih rade volje sprejeli v vojaško službo. Med osebami, ki so bile med Bizantinci na služenje vojaškega roka in ki so zasedali velike poveljniške položaje, lahko omenimo na primer vodjo tračanskih čet Anangasta, po poreklu anta ali Slovana (469); v 530-ih - anta Khvilibuda (Hil-wood), ki je poveljeval grški garniziji na Donavi; sredi 6. stoletja - Ant Dobrogast - vodja bizantinske črnomorske eskadre itd. Slovani so sodelovali v bojih bizantinske vojske v Italiji proti Gotom, v bizantinsko-perzijski vojni leta 554 itd.

Janez iz Efeza priča o vojaški veščini Slovanov, ki so jo dosegli do konca 6. stoletja: »Obogateli so, imeli veliko zlata, srebra, čred konj in orožja ter se naučili bolje vojskovati kot Rimljani sami."

Tako vzhodni kot zahodni viri soglasno govorijo o pogumu in vzdržljivosti Slovanov. Ibn-Yakub ugotavlja, da je to pogumno in bojevito ljudstvo in nihče se ne bi primerjal z njimi po moči, če ne zaradi razdrobljenosti njihovih številnih izoliranih plemen. Al-Bekri (11. stoletje) daje enak opis Slovanov: "Slovani so tako močno in strašno ljudstvo, da se jim nihče na svetu ne bi mogel upreti, če ne bi bili razdeljeni na številne generacije in klane." S to značilnostjo arabskih piscev se ujemajo tudi zgodnejši pregledi Bizantincev.

Preprosti, prijazni in gostoljubni, ne glede narodnost gosta, v domače okolje, so Slovani v vojni nepomirljivi in neusmiljeni do sovražnika. Po Prokopiju so Slovani, ko so leta 549 prečkali Donavo, opustošili vso Ilirijo do Epidamna; Tiste, ki so jih srečali, ne glede na starost, so deloma pobili, deloma ujeli, jim vzeli premoženje. Leta 550, ko so ujeli vodjo grške vojske Azbada, so ga zažgali na grmadi. Ko so zavzeli močno trdnjavo na Egejskem morju - Toper (Bohar-Kalesi), so pobili vse moške prebivalce (do 15 tisoč ljudi), oplenili premoženje in odpeljali njihove žene in otroke v suženjstvo ... "In za dolgo časa je bila vsa Ilirija in Trakija,« ugotavlja Prokopij, - prekrita s trupli. Ubijali so tistega, ki so ga srečali, ne z mečem, ne s sulico ali s kakšnim drugim orožjem, ampak so jih nabijali na kol, križali na križ, s palicami tolkli po glavi; druge, zaprte v šotorih skupaj z biki in ovcami, ki jih niso mogli vzeti s seboj, so neusmiljeno sežgali.«

O Kijevski knez Svyatoslav Leo Diakon pripoveduje, da je, ko je zavzel mesto Filipopolis, nabodel 20 tisoč njegovih prebivalcev in ko je izvedel, da so Mizani (Bolgari) prešli na cesarjevo stran, je ukazal glave 300 najplemenitejših in najbogatejši med njimi bodo odrezani.

3 veje Slovanov: zahodne (dežele Slovaška, Češka, Poljska), južne (Srbi, Črnogorci), vzhodne (naši predniki). Do 6. stoletja so naši predniki živeli v primitivno komunalnem sistemu. Od 6. do 8. stoletja - propad rodovske skupnosti (krvne vezi), nastanek sosedske skupnosti (ki ni povezana z družinskimi vezmi), zasebna lastnina, nastanek države. Najstarejša velika, dobro utrjena ruska mesta so bila: Ladoga na Volhovu, Novgorod, Pskov, Kijev, Polotsk itd. Gospodarska dejavnost vzhodnih Slovanov je temeljila na poljedelstvu, živinoreji, lovu in ribolovu. Kasneje se je začela razvijati obrt.

Politika vojnega komunizma med državljansko vojno (25. oktober 1917-1922)

Vojni komunizem je socialno-ekonomska politika boljševikov med državljansko vojno, katere cilj je bila koncentracija vsega delavstva in materialna sredstva v rokah države doseči zmago v Državljanska vojna. Politika vojnega komunizma se je kazala na področju industrije: nacionalizacija celotne industrije (prehod v državno last), prehod na vojno stanje obrambnih tovarn in železniškega transporta (vsi delavci živijo v obratu), prevelika centralizacija industrijskega upravljanja, prestop v vojaško stanje (prehod v industrijo). ki ni omogočal osamosvojitve, splošna delovna obveznost (vsi državljani od 16. do 50. leta so morali delati), odpravljeno je bilo blagovno-denarno razmerje (namesto mezde so dajali obroke, prepovedana je bila zasebna trgovina). Politika vojnega komunizma se je kazala na področju kmetijstva: prilaščanje presežkov (kmetom so vzeli vse, saj je vojska potrebovala hrano in obleko), prepovedano je bilo trgovanje s kruhom, nastajale so kolektivne kmetije in državne kmetije.

Običaji, verovanja in življenje vzhodnih Slovanov v starih časih. Vera vzhodnih Slovanov

Vsaka zveza vzhodnoslovanskih plemen je imela svoje običaje, zakone, legende in celo svoj »značaj«. Kronika poroča: »Glade imajo navado svojih očetov, krotke in tihe; Drevljani »živijo na zverski način«, jedo »vse nečisto« in nimajo porok. , ampak »ugrabiti dekleta ob vodi.« Radimiči, Vjatiči in severnjaki, kot poroča Povest minulih let, so imeli skupen običaj: živeli so v gozdu, jedli so tudi »vse nečisto«. so se ženili, a so se tu igrali med vasmi s plesi in pesmimi; po dogovoru z njimi so imeli dve ali tri žene, priredili so pogrebno pojedino (slovesno slovo od pokojnika). v obliki vojaškega tekmovanja, igre ali bitke), nato pa so naredili velik krov iz drv in mrtveca položili na ta hlod in ga zažgali. Ko so kosti pobrali, so jih dali v majhno glineno posodo in jih položili stebri ob cestah so se nahajali ob bregovih rek in jezer na krajih, primernih za poljedelstvo – gojili so rž, pšenico, oves, proso, fižol in grah. Pridelovali so lan, konopljo, pa tudi zelenjavo - repo (ki je bila v našem času tako pogosta kot krompir; jedli so jo kuhano na pari), redkev, čebulo, česen, zelje. Za severna gozdna območja je bil značilen sistem poseko-požiga. Prvo leto so posekali gozd, potem, ko se je posušil, so štore izruvali in zažgali, nato pa posejali v pepel, pri čemer so zemljo prej preorali, a pogosto tudi brez tega. Območje, očiščeno gozda, je obrodilo tri do štiri leta. To je prisililo Slovane, da so zapustili stara območja in posekali nova. Ta sistem kmetovanja je zahteval ogromno zemlje in prisilil ljudi, da so se naselili v relativno majhnih vaseh. Kmetijstvo na južnih ozemljih vzhodnoslovanskega sveta je bilo bolj razvito kot na severu. K temu so pripomogle ugodne naravne razmere (toplo podnebje, obilo dežja) in rodovitna tla. Tu je bil vodilni način kmetovanja praha. Parcele so bile posejane več let, po izčrpanosti pa so se preselile drugam. Uporabljali so na severu neznan plug. Vsi ti razlogi so določili višje in stabilnejše pridelke na jugu kot na severu. Živinoreja je poleg poljedelstva zavzemala veliko mesto v gospodarstvu vzhodnih Slovanov. Vera vzhodnih Slovanov je bila zapletena, raznolika, z izdelanimi običaji; kakor druga stara ljudstva so bili tudi Slovani pogani. Svet so naselili z različnimi bogovi in boginjami. Med njimi so bili glavni in stranski, vsemogočni in šibki, igrivi, zli in dobri. Najpomembnejši bogovi Slovanov so bili Perun – bog groma, strele, vojne; Svarog - bog ognja; Veles je zavetnik živinoreje; Mokosh je boginja, ki je varovala ženski del gospodinjstva; Simargl je bog podzemlja. Posebej čaščen je bil bog sonca, ki so ga različna plemena imenovala različno: Dazhdbog, Yarilo, Khoros, kar kaže na odsotnost stabilne slovanske medplemenske enotnosti.

V vsakdanjem življenju je bil glavni pogoj za stare Slovane vedno čistoča. Verjetno se mnogi spomnite opisov iz zgodovinskih učbenikov, kako so v Evropi vse smeti in potoke metali skozi okno naravnost na cesto. Poleg tega so tisti, ki so se umivali in ohranjali čista telesa in oblačila, veljali za povezane s hudičem in zlimi duhovi. In Slovani so imeli kopeli. Organizirali so posebne kopalne dneve. Morda zato med slovanskim prebivalstvom nikoli ni bilo večjih izbruhov nalezljivih bolezni, kot je kuga v Evropi.

Običaji starih Slovanov so bili zelo nenavadni:

Prvič, bili so v neposredni povezavi s svojim verovanjem (poganstvom), ki je vključevalo čaščenje narave, njeno pobožanstvo.
Drugič, stari Slovani so bili nenavadno delavni. Nihče ni ostal brez dela.
Tretjič, njihova značilnost je bila sočutje, medsebojna pomoč v težkih situacijah. Morda so prav te lastnosti naredile Slovane tako močno in enotno ljudstvo, ki je zmoglo preživeti toliko vojn in trpljenja.

Velika pozornost je bila posvečena tudi dobri letini, zdravju živine in rodovitnosti zemlje. V ta namen so skoraj ob vsakem prazniku potekali obredi in brali zarote. In stari Slovani niso nikoli pozabili na svojo družino, na svoje prednike (Ščure in prednike). Verjeli so, da predniki vedno pomagajo v težkih časih in tudi vodijo človeka na pravo pot. Zato so zanje organizirali posebne spominske dneve.

Prvi Slovani so nastali leta pr.n.št., ko so se ločili od indoevropske skupnosti. Imeli so svoj jezik, svojo kulturo. Po ločitvi so se Slovani začeli seliti po ozemlju sodobne Evrope in Rusije. Tako so jih razdelili na tri veje: vzhodno, zahodno in južno.

Običaji in običaji Slovanov so bili večinoma tesno povezani z njihovo pogansko vero. Običajev je bilo veliko. Dobesedno so zakrili vsak praznik, vsako žetev, vsak začetek nove sezone. Vsi slovanski obredi so bili usmerjeni v dobro počutje, srečo in srečno življenje. In prenašali so se iz roda v rod.

Življenje in običaji, verovanja vzhodnih Slovanov

Vzhodni Slovani so bili, tako kot mnogi narodi na začetku nove dobe, privrženci poganstva. Častili so naravo in slavili bogove. Poznamo panteon slovanskih poganskih bogov. Ima določeno hierarhijo. Najbolj znana božanstva so Svarog, Veles, Perun, Makosh, Lada, Yarilo. Vsak od njih je imel svoje »funkcije«. Za svoje bogove so Slovani gradili posebne templje – templje in svetišča. Dali so žrtve (zahteve) bogovom, da bi jih pomirili ali se jim zahvalili.

Življenje in navade vzhodnih Slovanov nas najbolj zanimajo, saj je prav ta veja postala najštevilčnejša. Svetu je dala ljudstva, kot so Rusi, Ukrajinci in Belorusi.