Na poti Nekrasova zgodovina ustvarjanja. Analiza pesmi "Na cesti" N.A.
Ta pesem postavlja teme, ki so bile tradicionalne za delo Nekrasova - življenje in trpljenje navadnih ljudi. Avtor govori o usodi kmečke deklice, ki je odraščala v graščinski hiši, a je bila pozneje poročena s preprostim možem.
Pesem vsebuje podobo pripovedovalca, katerega privlačnost odpira liriko
pripovedovanje. To je gospod na cesti. Za krajšanje časa povabi kočijaža, da ga zabava s pesmijo ali zgodbo. Situacija je povsem naravna. Gospodar pa hoče človeka poslušati samo za šalo, ne da bi ga zares zanimala njegova usoda. In kočijaž nenadoma začne zgodbo o resne stvari, zgodba, ki poslušalca ne more pustiti ravnodušnega. Besede »Dolgčas!..«, s katerimi se pesem začne, si zaslužijo posebna pozornost. Avtor pod njimi ne razume samo cestnega dolgčasa. Pomeni "dolgočasen" v pomenu "žalosten", "žalosten", "brezupen". Pomeni "dolgočasen" v pomenu "žalosten", "žalosten", "brezupen". To velja tako za kočijaško zgodbo kot za življenje celotnega ljudstva.
"Sam nisem srečen," pravi kočijaž gospodarju. In govori o usodi svoje žene - dekleta, vzgojenega v gospodarjevi hiši skupaj z mlado damo. Tu se skriva namig enega glavnih konfliktov podeželske družbe – nasprotja med kmeti in hlapci. Dvoriščni služabniki so lepo oblečeni ("Nisem bil tako oblečen ..."), prevzamejo manire svojih gospodarjev, a postanejo igrače v njihovih rokah. Ker jih gospodarji niso več potrebovali ("Ni treba ..."), ne morejo več skrbeti za kmetijo, saj so bili vse življenje odtrgani od zemlje. Lahko le prenašajo jezo in posmeh svojih kmečkih bratov (»Bela roka…«).
V tistih časih je bil problem quitrent in corvee zelo pereč. Gospodar je imel popoln nadzor nad življenji vseh podložnikov. Stari gospodar je umrl - novi pa jih prestavi iz corvee v quitrent. Kmetija je bila donosnejša oblika kmetovanja v primerjavi s korvejo (delo na gospodarjevi njivi). Toda kmetje niso mogli takoj spremeniti vrste kmetovanja. Tako jim je gospodar le otežil življenje. Usoda ženske in njenega moža je v središču pozornosti avtorja pesmi. Morda je bila Grusha nezakonska hči starega mojstra. Besedilo tega ne pove neposredno, a položaja Grushe v hiši ni mogoče razložiti drugače. Bilo je pogost pojav takrat. O tem govorijo tudi vrstice: »Bogu sem dal dušo svojega gospodarja, pustil sem Hruško siroto.«
ANALIZA ODLOMKA NEKRASOVE PESMI (8. razred, srednja šola).
Na cesti
»Dolgočasno! Dolgočasno!.. Drzni kočijaž,
Preženi moj dolgčas z nečim!
Pesem ali kaj podobnega, prijatelj, popivanje
O zaposlovanju in ločitvi;
Kako visoka zgodba te nasmeje
Ali kaj si videl, povej mi -
Hvaležen bom za vse, brat."
Sam se ne zabavam, gospod:
Zlobna žena zmečkana!..
Ali slišite, od mladih nog, gospod, ona
V graščini so jo poučevali
Skupaj z mlado damo do različnih znanosti,
Vidiš, šivaj in pleti,
Vse plemenite manire in šale.
Oblečena drugače kot pri nas
V vasi naši sarafani,
Jedla sem veliko medu in kaše.
Impozantne vilice so imele takega,
Če le dama, sliši te, naravno,
In ni tako, da je naš brat podložnik,
Glej, plemeniti mož ji je zasnubil
(Poslušajte, učitelj se je zaletel v
Vaba za kočijaža, Ivanovič Toropka) -
Da, veš, bog ni sodil njene sreče:
V plemstvu ni potrebe po služabniku!
Gospodarska hči se je poročila,
Da, in v Sankt Peterburg ... In po praznovanju poroke,
Sam-at, slišiš, se je vrnil na posestvo,
Na noč Trojice sem zbolel
Bogu sem dal dušo svojega gospodarja,
Hruško pustiti siroto ...
Mesec dni kasneje je prišel moj zet -
Šla sem skozi revizijo duše
In iz oranja se je spremenil v quitrent,
In potem sem prišel do Gruše.
Vedi, da je bila nesramna do njega
Zdelo se je, kot da živita skupaj v hiši,
Vidite, ne vemo.
Pripeljal jo je nazaj v vas -
Spoznaj svoje mesto, mali človek!
Deklica je zavpila - prišlo je kul:
Bela roka, vidiš, bela roka!
Tema te pesmi je tradicionalna za delo Nekrasova - življenje in trpljenje kmetov in navadnih ljudi. To delo opisuje usodo kmečke deklice, ki je odraščala v graščinski hiši, a je bila poročena s preprostim moškim.
Pesem se začne z nagovorom pripovedovalca. To je popotnik, gospod, ki se je pogovarjal s kočijažem, da bi si krajšal čas na poti, kot piše v naslovu. Moškega povabi, da ga zabava s pesmijo in zgodbo, kot je to v navadi na cesti. Po eni strani je to tipična situacija, a skriti podtekst je v tem, da hoče gospodar poslušati kočijaža le zaradi zabave, njegova usoda ga pravzaprav ne zanima. In kočijaž začne nenadoma resno zgodbo, ki poslušalca ne more pustiti ravnodušnega.
Pozorni morate biti na začetne besede pesmi: »Dolgočasno! furmanska zgodba in življenje ljudi nasploh.
Tudi kočijašev monolog se začne z besedami »Tudi sam nisem srečen«. In potem moški govori o usodi svoje žene. To dekle je bilo vzgojeno v gospodarjevi hiši kot spremljevalka mlade dame. V tej situaciji je skrit namig enega glavnih konfliktov podeželske družbe - nasprotja med kmeti in služabniki. Dvorni služabniki so blizu gospodarjem, dobro oblečeni ("Nisem se tako oblekel ..."), prevzemajo njihove manire ("Vsem plemičem ..."). A hkrati so ljudje odrezani od zemlje, od svojih korenin, so igrače v rokah gospodarjev. Ker so gospodarjem postali nepotrebni ("Ni potrebno ..."), ne morejo več skrbeti za kmetijo in prenašati jezo in posmeh svojih soljudi ("Beloruchka ...").
Gospodar ima popoln nadzor nad življenjem in vsakdanjikom vseh podložnikov. Stari gospodar je umrl - novi pa jih prenese iz corvée ("iz oranja") v quitrent. Kvirk (letno plačilo denarnega davka) je bil donosnejša in naprednejša oblika gospodarstva v primerjavi z korvejem (delo na gospodarjevi njivi). Slednjega vajeni kmetje pa so težko takoj zamenjali vrsto kmetovanja, to pa je zapletlo tudi življenje podložnikov. Problem quitrent in corvée je eden izmed najbolj pereča vprašanja tistega časa.
Nazadnje je v središču problematike osebna usoda dekleta in njenega moža. Hruška je bila igrača svojih gospodarjev. Verjetno je bila nezakonska hči starega gospodarja (to v besedilu ni navedeno neposredno, vendar je Grušin položaj v hiši mogoče pojasniti le tako, glede na realnost tistega časa. Poleg tega na to kaže tudi besede "Bogu sem dal dušo svojega gospodarja in pustil Grušo siroto." Po smrti starega gospodarja deklica trpi nadlegovanje novega gospodarja (»In potem ...« in naprej). In končno jo pošljejo na vas, kjer ne zna ničesar narediti in jo kljub njeni želji poročijo z moškim. Med zakoncema ni medsebojnega razumevanja, drug drugemu sta tujca, imata različne interese, drugačna izobrazba, drugačna vzgoja. Kaprica veleposestnika se spremeni v zlomljeni usodi dveh ljudi, na splošno pa takšne muhe zlomijo usode milijonov prisilnih kmetov.
Nekrasovljeva problematika se nadaljuje s Turgenjevljevo; oba sta pripadala literarnemu gibanju naturalizma. Oba pisca obravnavata temo ljudsko življenje, do najbolj perečih tem časa. Vendar pa je v delu Nekrasova več tragike, poudarja resnost problema, poziva vse, naj bodo pozorni nanj, ker je to koren težav celotnega ruskega naroda.
Detajli: številni detajli omogočajo živo predstavo notranjosti: graščina, šivanje in pletenje; na vasi - dekleta v sarafanih, tipični liki posestva - učitelj in kočijaž itd.
Pesem je napisana v obliki »monologa v monologu«. Kompozicija je sestavljena iz popotnikovega nagovora in kočijaške zgodbe. To ustreza stilu – pripovedovanju. Moški govor je poln običajnih ljudskih elementov (besedni red, uvodni elementi "ali slišiš", "razumeš", besede "vaba", "ali", popačena izgovorjava"tois" itd.). Zaradi tega je govor barvit in realističen.
Meter je trimetrski anapest, ustvarja liričen, melodičen zvok ob spremljavi topota kopit; sozvočno z ljudskim govorom in v kontrastu s temo ali obratno - ljudska pesem-tožba.
Pesem »Na cesti« je Nekrasov napisal zelo zgodnja starost ko je ravno iskal svojega ustvarjalna pot. Vendar se že kaže značilne lastnosti Nekrasova poezija ki vam bo pomagal videti kratka analiza“Na cesti” po načrtu. Če ga uporabimo pri pouku književnosti v 11. razredu, učencem zlahka olajšamo razumevanje teme.
Kratka analiza
Zgodovina ustvarjanja- pesem je bila napisana leta 1845, ko je Nekrasov ravno dopolnil štiriindvajset let. Vendar je pesnik že čutil nujno potrebo, da nakaže svoje civilni položaj.
Predmet- kočijaževe misli o ženi, ki jo je gosposka vzgoja uničila.
Sestava– enodelna, kočijaževa zgodba se razvija zaporedno.
Žanr- državljanska besedila.
Pesniška velikost - tristopni anapest z izmenjujočimi se moškimi in ženskimi rimami ter neurejenim rimanjem.
Primerjave – “rjovi kot nor«, »kot drobec tankega in bledega«.
Epiteti - »drzen kočijaž«, »rekrutacija«, »graščak«, »plemenite manire«, »strog videz«, »drčna ženska«, »neumorno delo«, »pijana roka«, »vztrajen dolgčas«.
Zgodovina ustvarjanja
Zgodbo, ki je namišljen dialog med gospodarjem in kočijažem, je Nekrasov ustvaril leta 1845. V času pisanja tega pesniškega dela je bil pesnik star komaj 24 let, vendar je imel jasno državljansko stališče in ga je nadarjeno izražal v pesniški obliki.
Ko jo je mladi ustvarjalec pokazal takrat znanemu kritiku Belinskemu, ga je ta ganil in ga označil za »pravega pesnika«. Herzen je to delo ocenil kot odlično.
Prav to delo je zaznamovalo nova etapa V ustvarjalni razvoj Nekrasov, ki je od romantike prešel k realizmu in se osredotočil na civilno liriko.
Predmet
Mladega avtorja je skrbela težka usoda ruskega naroda. In ravno tej temi je posvečeno njegovo delo "Na cesti". Hruška, kmečka žena, je v graščakovi hiši našla občutek samospoštovanje- in to je nato podložnico naredilo nesrečno do konca življenja.
Glavna ideja je brezizhodnost trenutne situacije. Medtem ko v Rusiji obstaja tlačanstvo, in mojster se lahko poroči z ljudmi po lastni presoji in jih prikrajša za njihovo srčno nagnjenost, navadni ljudje bodo nesrečni.
Sestava
Verz ima začetek in konec, kljub temu pa ga odlikuje enodelna sestava.
Začetek je gospodarjeva prošnja kočijažu, naj ga razvedri s kakšno zgodbo ali pesmijo, na kar se odzove s pritoževanjem nad ženo in razloži, kaj točno je povzročilo njegovo nezadovoljstvo.
Zgodba Grushe, ki jo je pripovedoval njen mož, je zelo žalostna: deklica je bila dolgo časa vzgojena v graščinski hiši kot prijateljica mlade dame, potem pa se je poročila, njen oče je umrl in novi Lastnik posestva je podložnico poslal tja, kamor je spadala - v kmečko kočo, pred tem pa s poroko. IN prejšnje življenje njena ljubezen do učitelja je ostala, a v tej je bil le trdo delo. In čeprav je mož ni izčrpaval, jo je celo po svoje pomiloval in jo tepel le, ko je bil pijan, se je vseeno počutila ponižano.
Skladba se konča z besedami mojstra, ki je prekinil kočijaševo zgodbo in ironično ugotovil, da ga je »zabaval«. Turobnost položaja kmečkih žena in podložnikov nasploh, ki jo je Nekrasov slikovito prikazal v tej na videz preprosti zgodbi, globoko seže v dušo.
Žanr
To je eden prvih vzorcev državljanska lirika Nekrasov, ki goreče obsoja nepravično suženjstvo Rusije.
Trostopenjski anapest ni bil izbran zaman - zaradi njega je pesem po eni strani podobna ruskim pesmim pritožbe, po drugi strani pa ritmično ponavlja topot kopit. Na ta način Nekrasov prenaša vzdušje zgodbe, ki se pripoveduje na cesti.
Zahvaljujoč raznolikosti vrst rim, pa tudi uporabi tako moških kot ženskih rim, Nekrasov uspe prenesti živahnost pogovornega govora.
Izrazna sredstva
To delo ni zelo bogato z običajnimi izraznimi sredstvi, za kar obstaja razlaga: v govoru takšnih ni nikjer cvetočih besed. navaden človek kot kočijaž. Nekrasov uporablja najpreprostejša možna umetniška sredstva:
- Primerjave- "rjovi kot nor", "kot drobec tankega in bledega".
- Epiteti- »drzen kočijaž«, »rekrutacija«, »graščak«, »plemenite manire«, »strog videz«, »drčna ženska«, »neumorno delo«, »pijana roka«, »vztrajen dolgčas«.
Zadnji epitet kaže, da gospodar ni tako brezbrižen, kot bi se rad zdel – v resnici doživlja globoko grenkobo zaradi zavedanja brezizhodnega položaja, v katerem se lahko znajde nesvoboden človek.
Hkrati v voznikov govor vnaša pogovorne izraze, ki mu dajejo realističnost: slišiš, razumeš, sto, tois, trči, byit, sam-at, patret.
Literatura 19. stoletja je bila po naravi revolucionarna. Pisatelji in pesniki so objavljali dela o težki usodi kmetov. Ti so kot nosilci naprednih revolucionarnih idej sanjali o enakopravnosti razredov. K sreči so v istem 19. stoletju kmetje postali svobodni.
V tem članku si bomo ogledali pesem Nekrasova "Na cesti". To je eno izmed mnogih avtorjevih del o kmečkem življenju.
Ustvarjalnost Nekrasova
Nikolaj Aleksejevič je bil sin plemiča, ki je zatiral svoje podložnike. Od otroštva je opazoval žalostno usodo kmetov. Bil je proti tlačanstvu. Vse svoje delo je posvečeno prikazovanju kmečkega življenja in njihove stiske.
Nanj so vplivali otroštvo, družina, okolje literarna dejavnost močan vpliv. Njegov oče je bil tiran in je zatiral mamo Nikolaja Aleksejeviča. To se je odražalo v delu Nekrasova. Pisal je o težki usodi žensk.
Opazovanje življenja nižjih slojev, sočustvovanje z njimi, je pesnik objavil dela, ki opisujejo nepravičnost tega življenja. Bil je občutljiv za človeško bolečino in revolucionarnih nazorov.
Eden njegovih zgodnja dela- "Na cesti." V njej se je avtor dotaknil tudi teme kmečke usode. Analiza bo pokazala, kako jo je Nekrasov upodobil v svoji pesmi (»Na cesti«).
Za začetek bomo predstavili delo.
Delo se začne tako, da gospodar nagovori kočijaža. Pravi, da mu je dolgčas, in prosi, naj mu prežene dolgčas s kakšno zgodbo. Na primer o novačenju, ločitvi ali basni, o tem, kaj je kočijaž videl v svojem življenju. Na kar odgovori, da sam ni srečen, in začne govoriti o svoji mladi ženi.
Vzgojena je bila v plemiški družini. Tam se je naučila šivati, plesti, prejemala znanstvena spoznanja, branje, igranje glasbilo, naučil dobre manire. Oblekla se je v saten in jedla veliko različnih dobrot. Z eno besedo, živela je z mlado damo, kot plemenita hči.
Tako Nekrasov opisuje kmečko junakinjo v svoji pesmi "Na cesti". Nato se zaplet spremeni. Kočijaž pravi, da se je mlada dama poročila, njen oče je umrl. Po tem je zet beloročno kmečko ženo poslal v vas, njen rojstni kraj. Tam je bila poročena s kočijažem. Kmečka deklica, ki je živela kot gospod, ni znala ne kositi ne molsti krav. S težavo je nosila drva in vodo ter hodila v službo. Kočijažu je bilo boleče gledati njeno trpljenje. Deklica je na skrivaj rjovela zaradi takšne spremembe v življenju. »Gospodje so jo uničili,« pravi kočijaž.
Njegova žena, ki je kmečka žena, bere knjige in gleda kakšen portret. Sina tudi uči brati in pisati, skrbi zanj, ga umiva, striže in ne pusti, da bi ga tepel.
Kočijaž deli njegovo nesrečo. Pravi, da je njegova žena Grusha popolnoma shujšana, bleda, noče ničesar jesti in komaj hodi sama. Boji se, da bo tako kmalu umrla. Čeprav priznava, da je ni mučil s trdim delom, jo je oblačil in hranil. Poskušal sem ne grajati ali udarjati.
Gospodar pove kočijažu, da mu je razbremenil dolgčas.
Analiza pesmi Nekrasova "Na cesti"
Delo je absolutno dialog med dvema različni ljudje: gospodar in kočijaž. So iz nasprotnih razredov. Njihove misli notranji svet spreminjati. Gospodarju je dolgčas. V njegovem življenju je vse gladko. Kočijaž nima časa za zabavo. V žalosti je: žena mu umre. Gospodar ga prosi, naj mu razbremeni dolgčas. Zanj zabava izvira iz zgodb o ljudeh, ki se razpadajo. Težave nižjih slojev se ga ne dotaknejo, nasprotno, zabavajo ga.
Kočijaž pripoveduje o tem, kako je njegova žena, čeprav je odraščala z gospodičnami, ostala kmetica. Živela je v drugem okolju, a ker se je zdela nepotrebna, so jo poslali nazaj.
Analiza Nekrasove pesmi "Na cesti" kaže, kako so posestniki ravnali s kmeti. Niso jih zanimali občutki, težave navadni ljudje. Tragedija kmečke žene Gruše ni vznemirila mojstra. Samo razgnala je njegovo melanholijo.
Izrazna sredstva v delu
Nekrasov je napisal "Na cesti" z uporabo pogovornih besed: "dekle", "ženska", "moški" in druge. Na ta način avtor naredi svoje delo naturalistično. Za predstavitev je uporabil dialog, da bi z besedami bolje razkril bistvo likov.
Zaključek
Analiza Nekrasove pesmi "Na cesti" nam je pokazala brezbrižnost lastnikov zemljišč do usode podložnikov. Junak dela, kočijaž, ne razume, zakaj njegova žena umre. Bistvo ni toliko v tem, da ima kmečka žena Gruša nove obveznosti in da se ji je življenje spremenilo. Najverjetneje trpela zaradi tega, ker jo človeško dostojanstvo je bil ponižan. Spoznala je, da ker je v oblasti lastnikov zemljišč, ne odloča o svoji usodi, nihče je ne upošteva. In ne glede na to, kako blizu je plemiški družini, se je lahko kadar koli znebijo, saj je le podložna.
IN novo okolje kot da je tujec. Njen mož je ne more razumeti, deliti interesov z njo. Ni se poročila iz ljubezni, z moškim, ki ga ni poznala. Umre zaradi osamljenosti in nepravične usode.
Pesem »Na cesti« je ogorčen protest proti tlačanstvu, ki je najizraziteje oblikovan v besedah: »Gospodrji so jo uničili«. »Gospodje« niso uničili samo nje, torej inteligentne deklice, ki je bila na silo poročena s kmečkim fantom; Popačili so tudi življenje njenega moža, njegovo življenje povezovali z »beloroko«, »belolično«, ki bi z veseljem opravljala težko kmečko delo, a ona za to nima dovolj moči. Isti »gospodje« bodo v prihodnje nosili odgovornost tudi za morebitno smrt Grušinega sinka, ki ga gosposko vzgaja in ki po materini smrti seveda ne bo mogel prestati težkega življenja v zasužnjeni vasi. Obstajajo znani razlogi za domnevo, da so "učitelja", ki je bil zaljubljen v Grušo in je očitno užival vzajemnost, uničili mojstri.
Koliko jih je bilo izgubljenih? človeška življenja! Koliko bolečih izkušenj! Krivci, ponavljamo, ne zbujajo dvomov. Za njihovimi podobami, torej podobami starega in mladega gospodarja, je čutiti podobo gnusne pošasti, ki ji je ime podložnost. Nekrasova pesem »Na poti«, ki je nastala hkrati s Herzenovim romanom »Kdo je kriv?« in se dotika istega socialna tema(spomnite se podobe nezakonske hčerke generala Petrova, Lyubonke), zavzela eno najčastnejših mest med protisužnimi deli ruske poezije. Ni presenetljivo, da sta ga tako navdušeno pozdravila tako Belinski (»ali veš, da poješ in da si pravi pesnik?«) kot Herzen.
Avtorjev odnos do zgodbe o ubogi hruški in njenih udeležencev je precej jasno izražen tako v sami vsebini pesmi kot v tem, kako je v njej podana avtorjeva podoba. Na splošno igra pasivno vlogo, a vseeno je pomenljivo, da se po poslušanju kočijaševe zgodbe nanjo odzove z naslednjimi pomenljivimi besedami:
- No, dovolj je, kočijaž! Overclocked
Ti si moj vztrajni dolgčas!..
Te besede niso brez ironičnega pridiha: dolgčas je seveda razpršen, saj zgodba o Gruši ni samo dolgočasna, ampak polna vznemirljive drame, ampak prebuja temne misli o neznosno težka situacija ljudi in te misli padejo na avtorjevo dušo z neprimerno težjim bremenom kot najbolj »trajni dolgčas«.
Ni dvoma, da je zaplet pesmi "Na cesti" navdihnjen predvsem z neposrednimi vtisi življenja. Lahko pa domnevamo, da je Nekrasov v tem primeru nekoliko upošteval vsebino poglavij 26-28 drugega dela romana Kvitke Osnovjanenko »Življenje in dogodivščine Stolbikova«, s katerim je bil dobro seznanjen, saj je imel pred kratkim jo je predelal v komedijo. Ta poglavja pripovedujejo zgodbo o Nastenki, nezakonski hčerki posestnika Prjamikova, ki jo je vdova na silo dala za moža Sidorka.
