Starodavni stolp je stal črn na črni skali. Mihail Lermontov: Verzi - V globoki soteski Daryal...
V globoki soteski Daryal,
Kjer Terek brska v temi,
Starodavni stolp je stal
Črnenje na črni skali.
V tem stolpu visoko in tesno
Kraljica Tamara je živela:
Lepa kot nebeški angel
Kot demon, zahrbten in zloben.
In tam skozi meglo polnoči
Zlata luč je zasijala,
Popotniku se je vrgel v oči,
Vabil je k nočnemu počitku.
Na mehki postelji,
Okrašena z brokatom in biseri,
Čakala je na gosta ... Siknili so
Pred njo sta dve skodelici vina.
Vroče roke so se prepletale
Ustnice prilepljene na ustnice
In čudni, divji zvoki
Vso noč so slišali:
Kot bi bil ta stolp prazen
Sto gorečih mladostnikov in žena
Dogovorila sva se za nočno poroko,
Za pogrebno slovesnost.
Ampak samo jutranji sij
Vrgel svoj žarek čez gore,
Takoj tema in tišina
Tam so spet kraljevali.
Samo Terek v soteski Daryal,
Grmenje, prekinitev tišine,
Val na val je preplavljal,
Val je pognal val.
In z jokom tiho telo
Mudilo se jim je odnesti.
Na oknu je bilo takrat nekaj belega,
Od tam se je slišalo: oprosti.
In bilo je tako nežno slovo,
Ta glas je zvenel tako sladko
Kot užitki na zmenku
In obljubil je božanja ljubezni.
Lermontov, 1841
Pesem temelji na Gruzijska ljudska legenda o kraljici Dariji, ki je živela v starodavnem stolpu na Tereku, je popotnike zvabila k sebi na noč, jih zjutraj ubila in trupla vrgla v Terek. Imena kraljice Darije ni v gruzijski zgodovini. To ime je verjetno nastalo iz imena soteske Daryal, kjer je bil legendarni grad, ali iz podobnosti z imenom in videzom kraljice Darejan, ki je živela v 17. stoletju. Lermontov je slišal različico legende, v kateri je bilo ime Darejan zamenjano z imenom priljubljenega v Gruziji. Kraljica Tamara, ki ga je v pesmi poveličal Šota Rustaveli "Vitez v tigrovi koži".
V globoki soteski Daryal,
Kjer Terek brska v temi,
Starodavni stolp je stal
Črnenje na črni skali.
V tem stolpu visoko in tesno
Kraljica Tamara je živela:
Lepa kot nebeški angel
Kot demon, zahrbten in zloben.
In tam skozi meglo polnoči
Zlata luč je zasijala,
Popotniku se je vrgel v oči,
Vabil je k nočnemu počitku.
Na mehki postelji,
Okrašena z brokatom in biseri,
Čakala je na gosta ... Siknili so
Pred njo sta dve skodelici vina.
Vroče roke so se prepletale
Ustnice prilepljene na ustnice
In čudni, divji zvoki
Vso noč so slišali:
Kot bi bil ta stolp prazen
Sto gorečih mladostnikov in žena
Dogovorila sva se za nočno poroko,
Za pogrebno slovesnost.
Ampak samo jutranji sij
Vrgel svoj žarek čez gore,
Takoj tema in tišina
Tam so spet kraljevali.
Samo Terek v soteski Daryal,
Grmenje, prekinitev tišine,
Val na val je preplavljal,
Val je pognal val.
In z jokom tiho telo
Mudilo se jim je odnesti;
Na oknu je bilo takrat nekaj belega,
Od tam se je slišalo: oprosti.
In bilo je tako nežno slovo,
Ta glas je zvenel tako sladko
Kot užitki na zmenku
In obljubil je božanja ljubezni.
Analiza pesmi "Tamara" Lermontova
"Tamara" je postala eno zadnjih del Lermontova. Navdihnilo ga je njegovo nedavno (leta 1837) potovanje na Kavkaz. Domneva se, da pesem temelji na ljudskih legendah in izročilih tega kraja.
Glavna junakinja je demonska skušnjavka Tamara. Njena ljubezen je smrtonosna, napoveduje skorajšnjo smrt. Že samo okolje, kjer se dogaja dogajanje, vzbuja strah in dvomi o resničnosti dogajanja. Tu Tamara čaka na svoje ljubimce.
Je zbirna podoba vseh hudobnih čarovnic iz ljudskih pravljic in legend. Čudovit glas, kot sirena, privabi naključne popotnike, jih ovije in zaziblje v spanec. Ne zanimajo je bogastvo ali druge materialne vrednote. Kraljica s svojimi žrtvami preživi nepozabno ljubezensko noč, zjutraj pa jih vrže z visoke pečine. Pesnik zelo podrobno opisuje mračne podrobnosti Tamarinega življenja: "Bila je oblečena v brokat in bisere", "Srečal ga je mračni evnuh."
Kraljica se naveže na svoje naključne goste, avtorica svoje slovo od njih opisuje s kontrasti, da bi posredovala popolnost situacije in tragedijo. Deroča reka Terek odnese brezživo telo, medtem ko kraljica objokuje preteklo ljubezen in nežne obljube. Njena ljubezen je brez čutne vsebine, zanimata jo le lasten egoizem in samoobčudovanje. To je ves demonizem njenega značaja.
Delo tudi po načinu podajanja spominja na pravljico. Lermontov uporablja konstrukcije, značilne za folkloro ali ljudsko umetnost:
»V tistem stolpu visokem in tesnem
Živela je kraljica Tamara."
Ta uvod očitno spominja na začetek pravljice »nekoč davno«. Avtor uporablja takšne obrate, da naredi zgodbo bolj skrivnostno in mistično. Pesnik se podrobno posveti dogajanju, ki se ponoči odvija v stolpu. Natančno izbrani epiteti izražajo vso čutnost in erotičnost situacije: »čudni, divji zvoki«, »sto gorečih mladeničev in žena«.
Domneva se, da delo temelji na gruzijski folklori. Vendar pa taka legenda o Tamari ali drugačna omemba o njej ne obstaja. Nekateri literarni učenjaki se strinjajo, da temelji na mitu o kraljici Kleopatri iz Puškinove zgodbe »Egiptovske noči«. Zaplet obeh del je v veliki meri enak. Ne glede na vir, to ne zmanjšuje avtoričinih zaslug pri natančnem podajanju Tamarinega demonizma, njene fascinantne čutnosti, lepote in hkrati tragičnosti.
"Tamara" Mihail Lermontov
V globoki soteski Daryal,
Kjer Terek brska v temi,
Starodavni stolp je stal
Črnenje na črni skali.V tem stolpu visoko in tesno
Kraljica Tamara je živela:
Kot demon, zahrbten in zloben.In tam skozi meglo polnoči
Zlata luč je zasijala,
Popotniku se je vrgel v oči,
Vabil je k nočnemu počitku.Na mehki postelji,
Okrašena z brokatom in biseri,
Čakala je na gosta ... Siknili so
Pred njo sta dve skodelici vina.Vroče roke so se prepletale
Ustnice prilepljene na ustnice
In čudni, divji zvoki
Vso noč so slišali:Kot bi bil ta stolp prazen
Sto gorečih mladostnikov in žena
Dogovorila sva se za nočno poroko,
Za pogrebno slovesnost.Ampak samo jutranji sij
Vrgel svoj žarek čez gore,
Takoj tema in tišina
Tam so spet kraljevali.Samo Terek v soteski Daryal,
Grmenje, prekinitev tišine,
Val na val je preplavljal,
Val je pognal val.In z jokom tiho telo
Mudilo se jim je odnesti;
Na oknu je bilo takrat nekaj belega,
Od tam se je slišalo: oprosti.In bilo je tako nežno slovo,
Ta glas je zvenel tako sladko
Kot užitki na zmenku
In obljubil je božanja ljubezni.
Analiza Lermontove pesmi "Tamara"
Potovanje na Kavkaz leta 1837 je Mihailu Jurjeviču Lermontovu dalo veliko neverjetnih vtisov. Pesnik se je v svojem delu dolgo obračal na temo gorskih legend. Osupljiv primer tega je pesem "Tamara" iz leta 1841.
To delo je sestavljeno iz 12 kitic-katrenov. Vsi imajo navzkrižno rimo kot abab. Avtor nastopa kot pripovedovalec. Pesem je napisana v odmerjenem amfibrahu, kar ji daje podobnost s pravljičnim napevom.
Tamara res spominja na pravljico. Uporablja leksikalne strukture, značilne za folklorna dela. Tukaj je na primer, kako avtor bralca predstavi junakinji:
V tem stolpu visoko in tesno
Kraljica Tamara je živela:
Lepa kot nebeški angel
Kot demon, zahrbten in zloben.
Ta začetek spominja na tipično pravljico »bilo je nekoč«.
Že sama kulisa, v kateri se dogajanje, ustvarja vtis neresničnosti. Vidimo mogočne gore, hiter rečni tok. Občutek nevarnosti je okrepljen z aliteracijo: "Črnenje na črni skali."
Junakinja dela, kraljica Tamara, ki v tišini noči čaka na svoje žrtve, je utelešenje podobe zlobne čarovnice iz ljudskih legend. V temi zakuri ogenj, ki privabi zamudne popotnike in zažene razvlečeno pesem, tako kot počnejo bajeslovne sirene ali zahrbtne čarovnice iz pravljic. Vendar za razliko od Babe Jage ali zakrknjenih čarovnic bratov Grimm Tamara ne zvabi potepuhov, da bi jih pojedla. Moške zvabi na noč ljubezni in jih nato ubije tako, da jih vrže s pečin.
Podobo čarovnice dopolnjujejo značilni detajli. Na primer, ima v lasti nešteto zakladov:
Na mehki postelji,
Okrašena z brokatom in biseri...
Ima tudi privržence:
Srečal ga je mračni evnuh.
Pesnik, ki prikazuje dogajanje v Tamarinem stolpu, uporablja epitete, polne erotike: »čudni, divji zvoki«, »vroče roke«, »sto gorečih mladeničev in žena«.
Toda zjutraj se urok razblini in zvoki pretekle noči se raztopijo. Nesrečni popotnik umre zaradi padca s pečine. Avtor poroča, da je kraljica rekla "Oprosti mi", ko telo odnese voda reke. Mogoče iskreno žaluje za njim? Morda pa nad stolpom visi strašno prekletstvo, ki Tamaro obsoja na samoto, njene goste pa na smrt? Bralec tega ne bo nikoli izvedel. Razen če sam, preveri legendo, odide v sotesko Daryal in sliši očarljiv glas kraljice.
Delo naj bi navdihnila starodavna legenda o lepi in zahrbtni gruzijski kraljici, vendar v lokalni folklori nikoli ni bilo junakinje z imenom Tamara. Pesem ugiba zaplet mita o kraljici Kleopatri, predstavljen v zgodbi A. S. Puškina »Egiptovske noči«. Vendar ni pomembno, kaj točno je vir dela. Vsekakor je nedvomna zasluga Mihaila Jurijeviča Lermontova, ki je tej legendi dal poezijo in čutno lepoto.
