Solovetski tabor za posebne namene (slon).

Reorganizacija in zaprtje kampa

Življenje soloveških zapornikov je slikovito opisano v romanu Zaharja Prilepina »Bivališče«.

Ujetniki taborišča Solovetsky

Na spodnjem seznamu poskušamo zbrati imena soloveških zapornikov, ki so služili kazen zaradi cerkvenih zadev. Ta seznam se ne pretvarja, da je popoln; postopoma se bo dopolnjeval, ko bo gradivo na voljo. Datumi v oklepajih so prihod v taborišče (če ni drugače navedeno) in odhod (ali smrt). Seznam je urejen po zadnjem datumu.

• Feodor Polikarpov (1920 - 1921), izpuščen
• Grigorij (Kozyrev), škof. Petropavlovsky (marec - oktober 1924), predčasno izpuščen
• Sofronija (Arefjev), posodobljeno. Ep. (1923 - 1924), izp
• Aleksander (Tolstopyatov), ​​duhovnik. (26. 9. 1924 - 18. 6. 1925), predčasno izpuščen, poslan v izgnanstvo
• mts. Anna Lykoshina (oktober 1924 - 11. oktober 1925), umrla v taborišču
• Arsenij (Smolenets), škof. Rostovski (1923 - 1925), izpuščen
• Ciprijan (Komarovski), škof. (1923 - 1925), izgnan v Vladivostok
• sschmch. Konstantin Bogoslovski, prot. (30. 3. 1923 - 1925), izp
• Vladimir Volagurin, duhovnik. (30. 3. 1923 - ne prej kot 1925), nadaljnja usoda neznana
• Gabriel (Abalymov), škof. (16. 5. 1923 - 5. 1926), izpuščen
• Mitrofan (Grinev), škof. Aksajski (junij 1923 - junij 1926), izgnan v Alatyr
• sschmch. Zaharija (Lobov), škof. Aksajski (26. september 1924 - 3. september 1926), poslan v izgnanstvo v Krasnokokšajsk (Joškar-Ola)
• Nikolaj Libin, prot. (26. 9. 1924 - 9. 1926), izpuščen
• Pitirim (Krylov), opat. (14. 12. 1923 - 19. 11. 1926), premeščen v posebno naselje
• Pavel Diev, prot. (22. februar 1924 - 3. december 1926), izgnan v Ust-Sysolsk (Syktyvkar, Komi)
• sschmch. Janez Pavlovski, duhovnik. (21. maj 1921 - 1926)
• sschmch. Arsenij Troicki, prot. (16. 5. 1923 - 1926), izp
• sschmch. Ignacij (Sadkovski), škof. Belevsky (14. september 1923 - 1926), izpuščen
• Peter (Sokolov), škof. Volsky (1923 - 1926), izpuščen
• Serafim (Šamšev), duhovnik. (1923 - 1926), izgnan na Ural
• Sergij Gorodcov, prot. (1924 - 1926), poslan v izgnanstvo
• mučenik Stefan Nalivaiko (26. oktober 1923 - 1926), izgnan v Kazahstan
• Nikon (Purlevsky), škof. Belgorodsky (27. maj 1925 - 27. julij 1927), izpuščen in izgnan v Sibirijo
• sschmch. Aleksander Saharov, prot. (22. oktober 1924 – 7. avgust 1927), umrl v tabor.
• Manuel (Lemeshevsky), škof. Lužski (3. februar 1924 - 16. september 1927), izpuščen
• Vasilij (Beljajev), škof. Spas-Klepikovsky (1926 - 1927), izpuščen
• sschmch. Evgenij (Zernov), nadškof. (1924 - 1927), poslan v izgnanstvo
• mučenik Ioann Popov, prof. MDA (1925 - 1927), poslan v izgnanstvo
• sschmch. Janez Steblin-Kamensky, prot. (26. 9. 1924 - 1927), izp
• Serafim (Meščerjakov), metropolit. Stavropolsky (25. september 1925 - 1927), izpuščen
• sschmch. Sergij Znamenski, nadduhovnik. (1926 - 1927), izp
• Sofronije (Starkov), škof. (1923 - 1927), izgnan v Sibirijo
• Tarasy (Livanov) (1924 - 1927/28), izpuščen
• prmč. Anatolij (Serafim) Tjevar (19. junij 1925 - januar 1928)
• prmč. Inocenc (Beda), arhimandrit. (17. 12. 1926 – 6. 1. 1928), umrl v tabor.
• sschmch. Amfilohij (Skvorcov), škof. Krasnojarsk (1926 - april 1928), izpuščen
• Gleb (Pokrovski), nadškof. Perm (26. marec 1926 - 24. avgust 1928), izpuščen z omejitvami glede izbire kraja bivanja
• sschmch. Vasilij (Zelentsov), škof. Priluksky (24. september 1926 - 22. oktober 1928), predčasno izpuščen z deportacijo v Sibirijo
• Ambrož (Poljanski), škof. Kamenets-Podolsky (21. maj 1926 - 30. november 1928), poslan v izgnanstvo
• sschmch. Prokopij (Titov), ​​škof. Hersonski (26. maj 1926 - december 1928), izgnan na Ural
• sschmch. Juvenaly (Maslovsky), nadškof. Kursky (1924 - 1928), izpuščen
• Vasilij Gundjajev (1923 - najkasneje 1928), izpuščen
• sschmch. Inocenc (Tihonov), škof. Ladožski (1925 - ok. 1928), izgnan v Vologdo
• sschmch. Peter (Zverev), nadškof. Voronežski (pomlad 1927 - 7. februar 1929), umrl v taboriščni bolnišnici
• Korniliy (Sobolev), sverdlovski nadškof (maj 1927 - ?), nato poslan v izgnanstvo
• Feodozij (Almazov), arhimandrit. (17. julij 1927 - 6. julij 1929), izpuščen in deportiran v regijo Narym
• sschmch. Hilarion (Troicki), nadškof. Verejski (januar 1924 - 14. oktober 1929), izgnan v Kazahstan
• Boris (Šipulin), nadškof. Tulsky (9. marec 1928 - 24. oktober 1929), predčasno izpuščen z deportacijo v pokrajino Vologda.
• sschmch. Anton (Pankeev), škof. Mariupolsky (1926 - 1929), poslan v izgnanstvo
• španščina Petr Cheltsov, prot. (19. 6. 1927 - 1929), izpuščen
• sschmch. Joasaf (Ževakhov), škof. Dmitrijevski (16. september 1926 - konec 1929), izgnan v regijo Narym
• Vladimir Khlynov, prot. (1920), izp
• sschmch. Nikolaj Vostorgov, duhovnik. (december 1929 - 1. februar 1930), umrl v tabor
• sschmch. Vasilij Izmailov, prot. (26. 8. 1927 – 22. 2. 1930), umrl v tabor.
• sschmch. Aleksij (Buy), škof. Kozlovsky (17. maj 1929 - februar 1930), prepeljan v Voronež
• sschmch. John Steblin-Kamensky, nadduhovnik, drugič (16. avgust 1929 - 23. april 1930), aretiran v taborišču, prepeljan v Voronež in ustreljen
• prisp. Agapit (Taube), mon. (marec 1928 - 23. maj 1930), tri leta izgnan na severno ozemlje
• prisp. Nikon (Belyaev), duhovnik. (marec 1928 - 23. maj 1930), tri leta izgnan na severno ozemlje
• sschmch. Serafim (Samoilovič), nadškof. Uglichsky (1929 - jesen 1930), premeščen v Belbaltlag
• mučenik Leonid Salkov (1927 - 1930), deportiran v okrožje Mezhdurechensky Vologdske regije.
• mučenik Vladimir Pravdolyubov (8. avgust 1929 - ok. 1930), poslan v izgnanstvo v Velsk
• Sergija Konjeva, prot. (5. 12. 1927 - ok. 1930), izpuščen
• sschmch. Nikolaj Simo, prot. (16. marec 1931), aretiran v taborišču takoj po prihodu in premeščen v Leningrad
• sschmch. Vladimir Vvedenski, duhovnik. (30. 3. 1930 - 3. 4. 1931), umrl v bolnišnici Golgotsko-Križnega skita.
• sschmch. Nemec (Ryashentsev), škof. Vyaznikovsky (januar 1930 - 10. april 1931), nadaljnjo zaporno kazen je zamenjal izgon
• sschmch. Viktor (Ostrovidov), škof. Glazovski (julij 1928 - 10. april 1931), izgnan na Severno ozemlje
• Avenir Obnovlensky, (8. oktober 1929 - maj 1931), izgnan v Ust-Tsilmo
• sschmch. Sergiy Goloshchapov (20. november 1929 - poletje 1931), poslan v izgnanstvo
• španščina

je bil zaprt in kmalu sta bili na Solovkih ustanovljeni dve organizaciji: prisilno delovno taborišče za zapor vojnih ujetnikov državljanske vojne in oseb, obsojenih na prisilno delo, in državna kmetija Solovki. Ob zaprtju samostana je v njem živelo 571 ljudi (246 redovnikov, 154 novincev in 171 delavcev). Nekaj ​​jih je zapustilo otok, skoraj polovica pa jih je ostala in so kot civilisti začeli delati na državni kmetiji.
Po letu 1917 se je nova oblast začela šteti za bogate Solovetski samostan kot vir materialnih sredstev so ga številne komisije neusmiljeno uničevale. Samo komisija za pomoč lakoti je leta 1922 izvozila več kot 84 funtov srebra, skoraj 10 funtov zlata in 1988 dragih kamnov. Hkrati so bili barbarsko raztrgani okvirji ikon, iz mitrejev in oblačil so bili pobrani dragi kamni. Na srečo je bilo zahvaljujoč osebju Ljudskega komisariata N. N. Pomerantseva, B. N. Molasa, mogoče prenesti številne neprecenljive spomenike iz samostanske zakristije.
Konec maja 1923 je na ozemlju samostana prišlo do zelo močnega požara, ki je trajal tri dni in povzročil nepopravljivo škodo na številnih starodavnih zgradbah.
V začetku poletja 1923 so bili Solovetski otoki premeščeni v OGPU in tukaj je bilo organizirano Solovetsko prisilno delovno taborišče (SLON). Skoraj vse stavbe in zemljišča samostana so bile prenesene v taborišče, "priznati potrebo po likvidaciji vseh cerkva, ki se nahajajo v samostanu Solovetsky, da se upošteva možnost uporabe cerkvenih zgradb za stanovanja; stanovanjske razmere na otoku.”
7. junija 1923 je na Solovke prispela prva serija ujetnikov. Sprva so vse moške zapornike zadrževali na ozemlju samostana, ženske pa v lesenem hotelu Arkhangelsk, kmalu pa je taborišče zasedlo vse samostanske samostane, samostane in tonije. In le dve leti kasneje je taborišče "pljusknilo" na celino in do konca 20. let zasedlo obsežna območja polotoka Kola in Karelije, sam Solovki pa je postal le eden od 12 oddelkov tega taborišča, ki je imel pomembno vlogo v sistemu Gulag.

V času svojega obstoja je tabor doživel več reorganizacij. Od leta 1934 so Solovki postali VIII oddelek Belomorsko-baltskega kanala, leta 1937 pa so ga preoblikovali v Solovetski zapor GUGB NKVD, ki je bil zaprt konec leta 1939.
V 16 letih obstoja taborišča in zapora na Solovkih je skozi otoke šlo več deset tisoč zapornikov, med njimi predstavniki znanih plemiških družin in intelektualcev, ugledni znanstveniki na različnih področjih znanja, vojaško osebje, kmetje, pisatelji, umetniki. , in pesniki. Solovki so postali mesto izgnanstvo številnih hierarhov, duhovščine, menihov Ruske pravoslavne cerkve in laikov, ki so trpeli za Kristusovo vero. V taborišču so bili zgled prave krščanske ljubezni, nepohlepnosti, prijaznosti in duševnega miru. Tudi v najtežjih razmerah so se duhovniki trudili do konca izpolnjevati svojo pastirsko dolžnost, duhovno in materialno pomagati tistim, ki so bili v bližini.
Danes poznamo imena več kot 80 metropolitov, nadškofov in škofov, več kot 400 hieromonihov in župnikov - ujetnikov Solovkov. Mnogi od njih so umrli na otokih zaradi bolezni in lakote ali pa so bili ustreljeni v zaporu Solovetsky, drugi so umrli pozneje. Na jubilejnem svetu leta 2000 in pozneje jih je bilo približno 60 poveličanih za vsecerkveno čaščenje v vrstah svetih novih mučencev in spovednikov Rusije. Med njimi so tako izjemni hierarhi in osebnosti Ruske pravoslavne cerkve, kot so sveti mučeniki Evgenij (Zernov), metropolit Gorky († 1937), Hilarion (Troicki), nadškof Verejski († 1929), Peter (Zverev), nadškof Voroneža († 1929), Prokopij (Titov), ​​nadškof Odese in Hersona († 1937), Arkadij (Ostalski), škof Bežetski († 1937), hierarh Afanasij (Saharov), škof Kovrov († 1962), mučenik Janez (Popov) († 1938), profesor na Moskovski teološki akademiji in mnogi drugi.

Življenjski pogoji v taborišču
Maksim Gorki, ki je taborišče obiskal leta 1929, je navedel pričevanja zapornikov o pogojih sovjetskega sistema prevzgoje z delom:
Zaporniki niso delali več kot 8 ur na dan;
Za težje delo »na šoti« so dobili povečane obroke;
Starejši zaporniki niso bili podvrženi težkim delom;
Vse zapornike so učili brati in pisati.
Gorki opisuje njihovo barako kot zelo prostorno in svetlo.
Toda po mnenju raziskovalca zgodovine Soloveckih taborišč, fotografa Yu A. Brodskega, so bili v Solovkih uporabljeni različna mučenja in ponižanja. Tako so bili zaporniki prisiljeni:
Vlecite kamne ali hlode iz kraja v kraj;
Štetje galebov;
Več ur zapored glasno kričite International. Če se je ujetnik ustavil, so dva ali tri ubili, nakar so ljudje stali in kričali, dokler niso začeli padati od izčrpanosti. To se lahko izvaja ponoči, na mrazu.
V taborišču so izhajali časopisi, delovalo je jetniško gledališče. O taborišču so taboriščniki sestavili številne pesmi, zlasti »Belo morje je prostranstvo vode ...« (pripisano Borisu Emeljanovu).

Usoda ustanoviteljev taborišča
Številni organizatorji, ki so sodelovali pri ustanovitvi taborišča Solovetsky, so bili ustreljeni:
Človek, ki je predlagal zbiranje taborišč na Solovkih, arhangelski aktivist Ivan Vasiljevič Bogovoj, je bil ustreljen.
Človek, ki je dvignil rdečo zastavo nad Solovki, je končal v taborišču Solovecki kot ujetnik.
Prvi vodja taborišča Nogtev je prejel 15 let, bil izpuščen na podlagi amnestije, ni imel časa, da bi se registriral v Moskvi, in umrl.
Drugi vodja taborišča Eichmans je bil ustreljen kot angleški vohun.
Vodja posebnega zapora Solovetsky Apeter je bil ustreljen.
Istočasno je na primer ujetnik SLON Naftaliy Aronovich Frenkel, ki je predlagal inovativne ideje za razvoj taborišča in bil eden od »botrov« Gulaga, napredoval po karierni lestvici in se leta 1947 upokojil z mesta načelnika. glavnega oddelka železniških gradbenih taborišč s činom generalpodpolkovnika NKVD.

Taborišče in zapor Solovetsky

Maja 1920 je bil samostan zaprt, kmalu pa sta bili na Solovkih ustanovljeni dve organizaciji: prisilno delovno taborišče za zapor vojnih ujetnikov državljanske vojne in oseb, obsojenih na prisilno delo, in državna kmetija Solovki. Ob zaprtju samostana je v njem živelo 571 ljudi (246 redovnikov, 154 novincev in 171 delavcev). Nekaj ​​jih je zapustilo otoke, skoraj polovica pa jih je ostala in so začeli delati kot civilisti na državni kmetiji.

Po letu 1917 so nove oblasti na bogat Solovecki samostan začele gledati kot na vir materialnega bogastva in številne komisije so ga neusmiljeno uničevale. Samo Komisija za pomoč žrtvam lakote je leta 1922 izvozila več kot 84 funtov srebra, skoraj 10 funtov zlata in 1988 dragih kamnov. Hkrati so bili barbarsko raztrgani okvirji ikon, iz mitrejev in oblačil so bili pobrani dragi kamni. Na srečo je bilo zahvaljujoč osebju Ljudskega komisariata N. N. Pomerantseva, B. N. Molasa, mogoče prenesti številne neprecenljive spomenike iz samostanske zakristije.

Konec maja 1923 je na ozemlju samostana prišlo do zelo močnega požara, ki je trajal tri dni in povzročil nepopravljivo škodo na številnih starodavnih zgradbah samostana.

V začetku poletja 1923 so bili Solovetski otoki premeščeni v OGPU in tukaj je bilo organizirano Solovetsko prisilno delovno taborišče (SLON). Skoraj vse stavbe in zemljišča samostana so bile prenesene v taborišče, "priznati potrebo po likvidaciji vseh cerkva, ki se nahajajo v samostanu Solovetsky, da se upošteva možnost uporabe cerkvenih zgradb za stanovanja; stanovanjske razmere na otoku.”

7. junija 1923 je na Solovke prispela prva serija ujetnikov. Sprva so vse moške zapornike zadrževali na ozemlju samostana, ženske pa v lesenem hotelu Arkhangelsk, kmalu pa je taborišče zasedlo vse samostanske samostane, samostane in tonije. In le dve leti kasneje je taborišče "pljusknilo" na celino in do konca 20. let zasedlo obsežna območja polotoka Kola in Karelije, sam Solovki pa je postal le eden od 12 oddelkov tega taborišča, ki je imel pomembno vlogo v sistemu Gulag.

V času svojega obstoja je tabor doživel več reorganizacij. Od leta 1934 so Solovki postali VIII oddelek Belomorsko-baltskega kanala, leta 1937 pa so ga preoblikovali v Solovetski zapor GUGB NKVD, ki je bil zaprt konec leta 1939.

V 16 letih obstoja taborišča in zapora na Solovkih je skozi otoke šlo več deset tisoč zapornikov, med njimi predstavniki znanih plemiških družin in intelektualcev, ugledni znanstveniki na različnih področjih znanja, vojaško osebje, kmetje, pisatelji, umetniki. , in pesniki. . V taborišču so bili zgled prave krščanske ljubezni, nepohlepnosti, prijaznosti in duševnega miru. Tudi v najtežjih razmerah so se duhovniki trudili do konca izpolnjevati svojo pastirsko dolžnost, duhovno in materialno pomagati tistim, ki so bili v bližini.

Danes poznamo imena več kot 80 metropolitov, nadškofov in škofov, več kot 400 hieromonihov in župnikov - ujetnikov Solovkov. Mnogi od njih so umrli na otokih zaradi bolezni in lakote ali pa so bili ustreljeni v zaporu Solovecki, drugi so umrli pozneje. Na jubilejnem svetu leta 2000 in pozneje jih je bilo približno 60 poveličanih za vsecerkveno čaščenje v vrstah svetih novih mučencev in spovednikov Rusije. Med njimi so tako izjemni hierarhi in osebnosti Ruske pravoslavne cerkve, kot so sveti mučeniki Evgenij (Zernov), metropolit Gorky († 1937), Hilarion (Troicki), nadškof Verei († 1929), Peter (Zverev), nadškof Voroneža († 1937). † 1929), Prokopij (Titov), ​​nadškof Odese in Hersona († 1937), Arkadij (Ostalski), škof Bežetski († 1937), hierarh Afanasij (Saharov), škof Kovrov († 1962), mučenik Janez Popov, profesor Moskovske teološke akademije († 1938) in mnogi drugi.

Klemen (Kapalin), metropolit. Pričevanje vere

Preteklo dvajseto stoletje vsebuje veliko zanimivih imen. Življenjska zgodba Georgija Mihajloviča Osorgina je po eni strani podobna milijonom usod ruskih plemičev, ki so ob zori sovjetske dobe padli v neusmiljene mlinske kamne razrednega boja. Po drugi strani pa njena lakonična dejstva razkrivajo neizmerno globino zvestobe, stanovitnosti in resnične plemenitosti krščanske duše.

Zhemaleva Yu.P.

Pravica je višja od represije

Intervju z udeleženko konference Julijo Petrovno Žemalevo, vodjo tiskovne službe NPO Soyuzneftegazservis LLC, članico Ruske skupščine plemstva (Moskva). Julija Petrovna je v poročilu »Usoda udeležencev belega gibanja na Donu na primeru dednega plemiča Ivana Vasiljeviča Pantelejeva« govorila o svojem pradedku, ki je v letih 1927–1931 služil kazen v taborišču Solovetsky.

Intervju z udeleženko konference »Zgodovina države v usodah ujetnikov Soloveckih taborišč« Natalijo Viktorovno Golubevo, avtorico literarne in glasbene skladbe »Človek pa lahko vsebuje vse« (Koncentracijsko taborišče in umetnost), predstavnico kulturne in izobraževalne fundacije "Sretenie", Severodvinsk.

Mazyrin A., duhovnik, doktor zgodovinskih znanosti"Hvala bogu, obstajajo ljudje, zahvaljujoč katerim je spomin na Solovecko tragedijo živ"

Intervju z udeležencem konference "" kandidatom zgodovinskih znanosti, doktorjem cerkvene zgodovine, profesorjem PSTGU, duhovnikom Aleksandrom Mazyrinom.

Kurbatova Z. Intervju z vnukinjo akademika D. S. Lihačova za TV kanal "Pravda Severa"

Zinaida Kurbatova živi v Moskvi, dela na zveznem televizijskem kanalu, počne, kar ljubi - z eno besedo, dobro ji gre. In kljub temu vnukinjo akademika Dmitrija Sergejeviča Lihačova kot magnet privlači regija Arkhangelsk.

Tolts V.S.

V vsaki osebi glejte najboljše

Poleti je na Solovkih potekala tradicionalna mednarodna znanstveno-praktična konferenca »Zgodovina države v usodah ujetnikov Solovetskih taborišč«. Letos je bil posvečen 110. obletnici rojstva enega najbolj znanih ujetnikov Solovetskega taborišča za posebne namene, Dmitrija Sergejeviča Lihačova, ki smo ga praznovali 28. novembra. Ponujamo intervju z vnukinjo akademika Vero Sergejevno Tolts, slavistko, profesorico na Univerzi v Manchestru.

Sukhanovskaya T. Na Solovkih nastaja muzej Dmitrija Lihačova

Ruski sever znova vrača Rusiji njeno ime svetovnega pomena. V eni od prejšnjih številk je RG govoril o guvernerjevem projektu, v okviru katerega so v majhni vasici Arkhangelsk odprli prvi muzej nobelovca Josepha Brodskega. Nedolgo nazaj je bila sprejeta odločitev o ustanovitvi muzeja Dmitrija Lihačova na Solovkih: patriarh ruske književnosti je bil od leta 1928 do 1932 ujetnik taborišča za posebne namene Solovecki. Razstava o Lihačovu bi morala postati del muzeja-rezervata Solovetsky. Zamisel je podprl ruski minister za kulturo Vladimir Medinski.

Mihajlova V. Življenjska pravila nadškofa Anatolija Pravdoljubova

Taborišče za posebne namene Solovecki (SLON) je bilo prvo in hkrati najbolj znano taborišče v Sovjetski zvezi. Nahaja se v Belem morju, na nedostopnem arhipelagu Solovetskih otokov, je postalo razvpito že na začetku svojega obstoja, ime "Solovki" pa je zelo hitro postalo simbol represivnega sistema.

Anomalije na robu sveta

Solovetski arhipelag se nahaja v bližini arktičnega kroga in je sestavljen iz šestih velikih otokov in več deset majhnih skalnatih otočkov. Ob oseki se nad vodo pojavijo številne skale. Značaj tega kraja je v veliki meri posledica podnebja. Poleti sonce komaj zaide za obzorje, pozimi pa dan traja manj kot dve uri. To negativno vpliva na človeško telo: noči, ki trajajo skoraj 24 ur na dan, na mnoge delujejo depresivno. Neskončen dan pa lahko zmoti še tako učinkovito biološko uro.

Temperatura zraka ni nikoli visoka: v poletnih mesecih na soncu lahko doseže 20 stopinj, vendar zvečer močno pade. Videz otokov določa povsod prisotna voda. Po otokih je raztresenih veliko jezer ledeniškega izvora, morje pa je vidno skoraj iz vsakega vogala. Omeniti je treba, da se temperatura vode v Belem morju ne dvigne nad nekaj stopinj, ladijska sezona pa traja le od maja do septembra. V preostalem delu leta morje zamrzne in edini način, da pridete do otokov, je z letalom, ki leti enkrat tedensko iz Arhangelska.

Ubežniki niso imeli možnosti

Značilnosti Belega morja so bile najboljša ovira pred poskusi pobega z otokov. Poleti lahko človek v tako mrzli vodi preživi le nekaj minut, pozimi pa voda ob obali nikoli ne zmrzne dovolj, da bi led zdržal težo ljudi. Zaradi nedostopne lege in podnebnih razmer so bili Solovki odličen kraj za izolacijo od sveta, kar so izkoristili tako pravoslavni menihi kot država. Pod carjem so sem pošiljali nasprotnike oblasti in krivoverce, vendar je pravi "zaporniški stroj" tukaj začel na polno delovati šele po boljševiški revoluciji. Za primerjavo: v 400 letih obstoja samostana je bilo v njem zaprtih le okoli 300 ljudi, v 20 letih obstoja SLON-a pa je skozi Solovke šlo več tisoč jetnikov.

Prvo prisilno delovno taborišče za 350 ljudi skupaj s pazniki je bilo na Solovkih ustanovljeno že leta 1920. To je bilo eno prvih tovrstnih krajev v celotni sovjetski Rusiji. Leta 1923 se je pojavil SLON. Prvi zaporniki so bili politični nasprotniki sovjetskega režima: socialistični revolucionarji, menjševiki, anarhisti in belogardisti. Poleg "političnih" so bili na Solovke množično izgnani navadni kriminalci in duhovščina.

Predelava zelja

Ujetnike so zadrževali na ozemlju starodavnega samostana, v naglo zgrajenih barakah in pogosto v zemljankah. V samostanskih puščavah, ki so se nahajale daleč od središča otoka, so bile postavljene kazenske celice: moške na Sekirni gori in ženske na otoku Zayatsky (ime otoka ne izhaja iz besede "zajec", ampak iz dejstva, da je menihi so šli na ta otok, kjer živijo samo ptice, »za jajca«). Ujetnike so za potrebe taborišča uporabljali za sečnjo gozdov, ribolov, nabiranje morskega in drugih morskih alg ter obdelovanje kmetijskih zemljišč.

Malo ljudi verjetno ve, kaj je morski ohrovt. Množični ribolov te alge se je začel med prvo svetovno vojno. Iz njega so pridobivali jod, ki so ga uporabljali za izdelavo razkužil. Ta metoda je bila tipično dejanje obupa, ker ... Zaradi vojne je bila Rusija odrezana od dobave joda iz Nemčije, ki je bila njegova glavna proizvajalka. Po koncu vojne je pridobivanje in predelava morskih alg ostala glavna dejavnost prebivalcev Solovkov. Posušene in stisnjene liste so pošiljali na celino, kjer so jih uporabljali v proizvodnji kozmetike, krme za živino in agar-agarja. Morske alge so se široko uporabljale tudi v lokalni kuhinji.

Hude podnebne razmere in težave s hrano so povzročile širjenje smrtonosnih bolezni med zaporniki. Vendar se je taborišče še naprej širilo. Ko ni bilo dovolj klerikalcev, so začeli na Solovke izgnati socialistične revolucionarje in menjševike, kulake, nasprotnike kolektivizacije in obsojene za kanibalizem iz Ukrajine, ki jo je prizadela lakota. Med soloveškimi zaporniki so bili Poljaki, in ne samo tisti, ki so ostali na sovjetskem ozemlju po podpisu mirovne pogodbe v Rigi. Zelo tipična zgodba je zgodba policista Joachima Biłasa, ki se je med službovanjem na območju Nesviža izgubil in končal v močvirju. Sovjetski mejni stražarji so se odzvali krikom na pomoč in Poljaka aretirali zaradi nezakonitega prestopa meje. Sovjetsko sodišče ga je obsodilo na pet let taborišč. Bilas je ves mandat preživel na Solovkih.

Žrtve niso bili le zaporniki, ampak tudi ljudje na drugi strani rešetk. V okviru čistk, ki so jih izvajali znotraj terorističnega aparata, je bilo ustreljenih več poveljnikov taborišč in več deset članov različnih boljševističnih struktur. Med žrtvami Solovkov so bili tudi častniki NKVD. Leta 1937 so med izvajanjem načrtov za veliko čistko iz taboriščnikov izbrali približno 1200 ljudi, ki so jih odpeljali v Karelijo in ustrelili v predelu Sandarmokh. Zanimivo je, da je plansko gospodarstvo seglo celo do represije. Po načrtu je imelo taborišče Solovetsky, tako kot druge upravne regije ZSSR, določeno število sovražnikov, ki jih je treba ustreliti. In naloga NKVD je bila le izbrati, kateri od zapornikov bo postal žrtev.

STOKANJE

Leta 1937 je SLON prenehal obstajati. Preživele ujetnike so premestili drugam, na otoku pa je ostal le nov zapor s pošastnim imenom STON - Solovetski zapor za posebne namene. Deloval je dve leti in je bil leta 1939 zaprt, njegove stavbe pa so bile prenesene na vojsko. Opazna sled preureditve teh objektov v vojašnice so zapečatena »očesa« v vratih celic, preurejenih v prostore za vojake. Med vojno so bili na Solovetskih otokih nameščeni vadbeni oddelki sovjetske flote, vklj. znana šola mladih dečkov.

Zdaj otoki ponovno dobivajo svoj nekdanji značaj. Samostan ostaja v središču arhipelaga, ki je bil v zadnjih letih skrbno obnovljen. In zahvaljujoč nesebičnemu delu lokalnega muzeja in organizacij, kot je Memorial, bodo prebivalci Rusije izvedeli za ta tragični kraj in več deset tisoče žrtev, ki jih je pogoltnil SLON.

Vir - Wikipedia

Taborišče za posebne namene Solovetski (SLON) je največje prisilno delovno taborišče dvajsetih let 20. stoletja na ozemlju Solovetskih otokov.

Samostanski zapor
Solovetski samostan je bil dolga leta uporabljen kot kraj izolacije za pravoslavne hierarhe, heretike in sektaše, ki niso bili poslušni volji suverena. Tu so končali tudi politično nezanesljivi ljudje, na primer osramočeni Averkij Palicin ali simpatizer dekabristov Pavel Hanibal in drugi. Od leta 1718 je državni zapor na Solovkih obstajal skoraj 200 let; leta 1903 so ga zaprli.

3. februarja 1919, med državljansko vojno, je vlada severne regije Miller-Čajkovskega, ki so jo podpirale čete Antante, sprejela sklep, po katerem so lahko državljani, »katerih prisotnost je škodljiva ... aretirani in izvensodna deportacija v kraje, določene v četrtem odstavku tega sklepa." Navedena točka se je glasila: "Samostan Solovecki ali eden od otokov skupine Solovetsky je določen kot kraj deportacije ..."

Severni tabori

Leta 1919 je Čeka v provinci Arhangelsk ustanovila številna taborišča za prisilno delo: v Pertominsku, Holmogorju in blizu Arhangelska. Taborišča so morala obstajati z lastnim denarjem brez podpore centra.
Leta 1921 so ta taborišča postala znana kot Severna taborišča za posebne namene (SLON).

Nastanek taborišča za posebne namene Solovetsky (1923)
V začetku leta 1923 je GPU RSFSR, ki je nadomestila Čeko, predlagala povečanje števila severnih taborišč z izgradnjo novega na otočju Solovetsky. Maja je namestnik predsednika GPU I.S. Unshlikht se je obrnil na All-Russian Central Executive Committee s projektom o organizaciji prisilnega delovnega taborišča Solovetsky. In že julija so prve zapornike prepeljali iz Arhangelska na Solovetski otok.

6. julija 1923, šest mesecev po nastanku ZSSR, so bile GPU zveznih republik odvzete izpod pristojnosti republiškega NKVD in združene v Združeno državno politično upravo (OGPU), ki je bila neposredno podrejena Svetu ljudskih komisarjev. ZSSR. Kraji pridržanja GPU RSFSR so bili preneseni v pristojnost OGPU.

Kasneje je bil eden od oddelkov taborišča BelBaltLag na Solovkih, v letih 1937-39. - Solovetski zapor za posebne namene (STON) Glavnega direktorata za državno varnost (GUGB) NKVD ZSSR.

Zahvaljujoč arhivskim raziskavam, ki jih je leta 1995 izvedel direktor sanktpeterburškega raziskovalnega centra "Memorial" Veniamin Ioffe, je bilo ugotovljeno, da so 27. oktobra 1937 s sodbo posebne trojke UNKVD za Leningrajsko regijo nekateri od ujetnike taborišča Solovetsky so naložili na barže in jih, ko so jih dostavili v vas Povenets, ustrelili v traktu Sandormokh (1.111 ljudi, vključno z vsemi invalidi in "neopremljenimi" - taboriščni izraz, ki označuje zapornika, ki ni imel posebnost).

Kronologija

Gorky na Solovkih. 1929
6. junij 1923(Še preden je bila sprejeta odločitev o ustanovitvi taborišča Solovetsky), je veslaški parnik Pechora dostavil prvo serijo zapornikov iz Arhangelska in Pertominska na Solovetske otoke.
13. oktober 1923- izdan je odlok Sveta ljudskih komisarjev ZSSR o organizaciji taborišča za prisilno delo Solovetsky. Taborišče naj bi sprejelo 8000 ljudi.
19. december 1923 Med sprehodom je bilo ubitih pet članov socialistično-revolucionarne stranke, trije pa ranjeni (eden smrtno). in anarhisti. Ta usmrtitev je dobila širok odmev v svetovnem tisku.
1. oktober 1924- število političnih zapornikov v taborišču je 429 ljudi, od tega 176 menševikov, 130 desnih socialistov-revolucionarjev, 67 anarhistov, 26 levičarjev socialistov-revolucionarjev, 30 socialistov drugih organizacij.
»Politiki« (člani socialističnih strank: eserov, menjševikov, bundovcev in anarhistov) so predstavljali majhen del celotnega števila zapornikov (okoli 400 ljudi), kljub temu pa so zasedali privilegiran položaj v taborišču - praviloma so so bili oproščeni fizičnega dela (razen nujnih del), so se svobodno sporazumevali med seboj, imeli so svoj upravni organ (starešino), lahko so se srečevali s sorodniki in prejemali pomoč Rdečega križa. V samostanu Savvateevsky so jih hranili ločeno od drugih zapornikov. Od konca leta 1923 je OGPU začel politiko zaostrovanja režima zadrževanja političnih zapornikov.

10. junij 1925 Odlok Sveta ljudskih komisarjev ZSSR z dne 10. junija 1925 je bil sprejet o odpravi pridržanja političnih zapornikov v SLON. Poleti 1925 so politične zapornike odpeljali na celino.
Vodje tabora
Od 13. oktobra 1923 do 13. novembra 1925 - A. P. Nogtev;
Od 13. novembra 1925 do 20. maja 1929 - F. I. Eichmans,
od 20. maja 1929 do 19. maja 1930 - A. P. Nogtev
od 19. maja 1930 do 25. septembra 1931 - A. A. Ivančenko,
od 25. septembra 1931 do 6. novembra 1931 - K. Y. Dukis, v.d.
6.-16. november 1931 - E. I. Senkevich
od 16. novembra 1931 do 1. januarja 1932 je bilo taborišče zaprto zaradi organizacije Belbaltlaga v njegovi bazi
od januarja 1932 do marca 1933 - E. I. Senkevich
27. avgust 1932 - Boyar (omenjen kot vršilec dolžnosti načelnika)
od 28. januarja 1933 - najpozneje do 13. avgusta 1933 (omenjeno) - Y. A. Bukhband,
8. oktober 1933 - Ievlev (omenjen kot vršilec dolžnosti načelnika)
4. december 1933 - taborišče kot samostojno enoto dokončno zaprejo.
Življenjski pogoji v taborišču
Maksim Gorki, ki je taborišče obiskal leta 1929, je navedel pričevanja zapornikov o pogojih sovjetskega sistema prevzgoje z delom:

Zaporniki niso delali več kot 8 ur na dan;
Za težje delo »na šoti« so dobili povečane obroke;
Starejši zaporniki niso bili podvrženi težkim delom;
Vse zapornike so učili brati in pisati.
Gorki opisuje njihovo barako kot zelo prostorno in svetlo.

Toda po mnenju raziskovalca zgodovine Soloveckih taborišč, fotografa Yu A. Brodskega, so bili v Solovkih uporabljeni različna mučenja in ponižanja. Tako so bili zaporniki prisiljeni:

Vlečite kamne ali hlode iz kraja v kraj,
Preštejte galebe
Več ur zapored glasno kričite International. Če se je ujetnik ustavil, so dva ali tri ubili, nakar so ljudje stali in kričali, dokler niso začeli padati od izčrpanosti. To se lahko izvaja ponoči, na mrazu.
Glej Černavin: Pobeg iz Gulaga
Usoda ustanoviteljev taborišča
Številni organizatorji, ki so sodelovali pri ustvarjanju taborišča Solovetsky, so bili ustreljeni

Človek, ki je predlagal zbiranje taborišč na Solovkih, arhangelski aktivist Ivan Vasiljevič Bogovoj, je bil ustreljen.
Človek, ki je dvignil rdečo zastavo nad Solovki, je končal v taborišču Solovecki kot ujetnik.
Prvi vodja taborišča Nogtev je prejel 15 let, bil izpuščen na podlagi amnestije, ni imel časa, da bi se registriral v Moskvi, in umrl.
Drugi vodja taborišča Eichmans je bil ustreljen kot angleški vohun.
Vodja posebnega zapora Solovetsky Apater je bil ustreljen.
Istočasno je na primer ujetnik SLON Naftaliy Aronovich Frenkel, ki je predlagal inovativne ideje za razvoj taborišča in bil eden od »botrov« Gulaga, napredoval po karierni lestvici in se leta 1947 upokojil z mesta načelnika. glavnega direktorata železniških gradbenih taborišč s činom generalpodpolkovnika NKVD.

Pomembni zaporniki
Alimov, Safa Bedretdinovich - drugi imam moskovske katedralne mošeje
Aničkov, Igor Evgenijevič
Antsiferov, Nikolaj Pavlovič
Artemjev, Vladimir Andrejevič
Bezsonov, Georgij Dmitrijevič
Beneševič, Vladimir Nikolajevič
Braz, Osip Emanuilovič
Volkov, Oleg Vasiljevič
Danzas, Julija Nikolaevna
Quesnel, Aleksander Aleksandrovič
Krivoš-Nemanič, Vladimir Ivanovič
Lihačov, Dmitrij Sergejevič - med drugim je delal v kriminološkem uradu uprave taborišča
Lozina-Lozinsky, Vladimir Konstantinovič - duhovnik
Lisenko, Ivan Nikiforovič - Heroj Sovjetske zveze, pred vojno je bil obsojen po "zakonu treh klasjev".
Malsagov, Sozerko Artaganovich - častnik, udeleženec legendarnega pobega
Mirzhakip Dulatov
Magzhan Zhumabaev - kazahstanski pesnik
Mitrocki, Mihail Vladimirovič - duhovnik
Meyer, Aleksander Aleksandrovič
František Oleknovič - beloruski dramatik in politični aktivist
Priselkov, Mihail Dmitrijevič
Pigulevskaya, Nina Viktorovna
Hieromartyr Hilarion (Trojica)
Skulsky, Dmitrij Arkadevič
Vitalij Snežni
Snesarev, Andrej Evgenijevič
Solonevič, Boris Lukjanovič
Florenski, Pavel Aleksandrovič - v letih od 1933 do 1937.
Širjajev, Boris Nikolajevič