Sanje kot ocean ovijajo svet. Primerjalne značilnosti Tjučevovih pesmi: kako ocean objema svet in kako sladko
Kako ocean objema globus,
Zemeljsko življenje obdan s sanjami;
Prišla bo noč - in z zvočnimi valovi
Element udari na svojo obalo.
To je njen glas: sili nas in prosi ...
Že v pomolu je čarobni čoln oživel;
Plima narašča in nas hitro odnese
V neizmernost temnih valov.
Nebeški svod, ki gori od slave zvezd,
Skrivnostno gleda iz globin, -
In lebdimo, goreče brezno
Obkrožen z vseh strani.
Kot je zemeljska obla v objemu oceana, tako
Sanje in fantazije objemajo zemeljsko življenje.
Noč pride nezaiskana in ob obrambi obale
Lomilci nizajo udarec za udarcem.
Njihov klic je glasen: prosijo in nas ženejo naprej ...
V pristanišču čaka čarobni čoln - mi
Ali jih nosi plima, ki okrog nas valuje
v morja"neskončnost.
Iz globin neba zvezde, čudne in brezmejne,
Z žarečimi zvezdami v vsem svojem sijaju,
In plujemo naprej, prostranstvo vse okoli nas
Brezglobalna in ognjena jama.
Tako kot je ocean v zibki naše zemeljske krogle,
To zemeljsko življenje je obdano s sanjami;
Pada noč, proti obali
Vode bijejo v bučečih valovih.
To je njen glas: vabi nas in kliče. . .
Čarobno lubje se meša v svojem privezu;
Plima se dvigne in nas hitro odnese
V brezmejne temne valove.
Nebeški svod, ki žari od veličastnih zvezd,
Nerazložljivo gleda iz globine
In plujemo naprej, obkroženi z vseh strani
Ob breznu v flanah.
Kot okoli te zemeljske oble se razlivajo oceani
Vse zemeljsko življenje je zavito v sanje čudenja;
Nato nastopi noč in njeni valovi grmenja
Ta ocean bije ob njegovo obalo.
Kajti tako govori: sili nas, zahteva
Zdaj trepeta ob pomolu naša čarobna barka;
Plima se dvigne in nas odnese od pristanka
In globoko v temnem prstanu.
Nebeški svod z zvezdno slavo zaokrožen,
Skrivnosten, gleda navzdol z višine -
Ko plujemo naprej po obkroženih gorečih zalivih
Čez širno brezno noči.
Tako kot se ocean vije okoli zemeljskih obal,
naše zemeljsko življenje objemajo sanje.
Noč pride in prinese element
in noč stopnjuje svoje bučanje.
Zdaj je tu njen glas, vztrajen, proseč.
Čarobni čoln si prizadeva, da bi bil svoboden.
Zdaj gre ven, njegov človeški tovor vodi
v temno, neizmerno morje.
Nebeški svod gori od zvezdne slave.
Z vseh strani, dokler smo na površju,
njegova skrivnost, ki strmi iz globin,
ta ognjeni prepad pogoltne našo barko.
Sowie der Ozean die Erd’ um fängt,
So ist das Leben rings vom Traum umzogen.
Es’ kommt die Nacht - und im Geräusch der Wogen
Das Element sich an die Künste drängt.
Hör’, seinen Ruf, so dringend, so verheissened!
Im Hafen ist der Zauberahn erwacht,
Die Flut schwillt auf und trägt uns, weiter reissened,
In undermässlich dunkle Wellennacht.
Es schaut uns an, im Strahlenrahm der Sterne
Geheimnisvoll das tiefe Himmelszelt.
Es schwimmt der Kahn - und in der Näh und Ferne
Nur eine abgrund tiefe Flammenwelt.
(M.E. Grabar-Passek // Zbirka Tyutchevsky: Art. o življenju in delu Fjodorja Ivanoviča Tjutčeva/ Pod splošno izd. Lotman Yu.M. - Talin: Eesti Raamat, 1990. - Str. 292)
So wie das Meer den Erdenball umschlingt,
Umschlingen prstani das Erdenleben Träume;
Die Nacht bricht an: mit tonendem Geschäume
Das Element ans Ufer dringt.
Da ist sein Ruf: er läßt uns kein Besinnen...
Schon ist am Steg das Zauberboot erwacht,
Die Flut schwillt an und trägt uns rasch von hinnen
In grenzenloser Wogen Nacht.
Der Himmelsdom in Sternenruhmesgluten
Blickt schauervoll empor vom tiefen Grund -
Wir gleiten fort, des Abgrunds Flammenfluten
Umlodern uns im ganzen Rund.
Comme on voit l"océan envelopper le globe terrestre,
La vie terrestre est assiégée par les songes.
La nuit viendra et déjà l'élément
Bat son rivage dans un bruit d"ondes.
C"est sa voix qui nous lasse et nous supply...
Au débarcadère voici ranimé l"esquif ensorcelé,
Le flux monte et nous emporte
Vers l "obscurité des vagues incomensurables.
La voûte celeste, qui brûle de toute la gloire stellaire
Des profondeurs, mystérieusement considere,
Et nous navigons, cernes
Par l "abîme razkošno.
Jak obszar mórz otacza zewsząd ląd,
Tak życie w krąg jest otoczone snami;
Nadejdzie noc - dźwięcznymi już falami
O ziemi brzeg żywiołu bije prąd.
To jego głos: on kusi nas i prosi,
W przystani łódź czarowna wabi w dal,
A przypływ grzmi i szybko nas unosi
W nieogarnioność ciemnych fal.
Z otchłannych den spogląda nam w oblicza
Palący się w gwiazd glorii niebny dzwon -
I płyniem tja, a przepaść tajemnicza
Otacza ogniem nas ze wszystkich stron.
Fjodor Ivanovič Tjutčev se je v zgodovino ruske literature zapisal kot zelo nadarjen lirski pesnik, ki je v svojem delu izrazil romantično razumevanje duhovnega življenja človeka in življenja narave. Nadaljeval je tradicijo Žukovskega in nemške romantične kulture, vendar ju je razvil na podlagi novega filozofskega pogleda na svet. Pesnik je opustil lirsko-epsko poezijo, nima fantazijskih motivov, značilnih za balade Žukovskega. Tyutchev je svoja besedila posvetil filozofskim in psihološkim problemom. Njegovo razumevanje življenja je vzbudilo razpoloženje globoke tragedije, ki je postalo glavni motiv pesnikovega dela. Hkrati so besedila Tyutcheva polna romantičnega pomena in jih odlikuje globina analize čustvenih izkušenj in dojemanja narave; v tem - močna točka njegovo ustvarjalnost.
Prava veličina pesnika Tjutčeva se razkrije v njegovem filozofska besedila. In čeprav se je v celotni prvi polovici tridesetih let 19. stoletja v tisku pojavilo le pet njegovih pesmi, je avtor v delih tega obdobja ustvarjalnosti najvišja stopnja manifestira se kot briljanten umetnik, globok mislec, subtilen psiholog, sposoben govoriti o pomenu človeškega obstoja, življenju narave, povezanosti človeka s tem življenjem, ljubezni. V to obdobje pesnikovega dela spadata pesmi "Kako ocean ovija globus" (1830) in "Kako sladko spi temnozeleni vrt" (1835).
"Grozen sem nad večno tišino teh neskončnih prostorov," je zapisal Pascal, čigar filozofija je tako navdušila Tjučevovo domišljijo. Ali se niso od tod pojavile podobe v pesnikovih besedilih, ki v človeku vzbujajo občutek tesnobe, še posebej otežen ponoči, ko izgine duhovita pregrada - vidni svet- med človekom in »breznom« s svojimi »strahovi in temo«:
Ko ocean ovija svet,
Zemeljsko življenje je obdano s sanjami;
Prišla bo noč - in z zvočnimi valovi
Element udarja na svojo obalo ...
Padel je zastor na svet dneva;
Gibanje je postalo izčrpano, porod je zaspal ...
Nad spečim mestom, kot v vrhovih gozda,
Čudovit, nočni ropot se je prebudil...
»Nočni« človek brez vida izostri sluh in sliši »ježkov ropot«, hrup elementov, ki ga spominja na »domače«, a nič manj na tisti strašni prvobitni kaos. Ta občutek približevanja neznanega, nedoumljivega združuje pesmi »Kako ocean ovija zemeljsko oblo« in »Kako sladko drema temnozeleni vrt« v temi in splošnem razpoloženju.
Po drugi strani pa je sama narava izkušenj liričnega junaka v prvi pesmi globoko drugačna od narave izkušenj junaka drugega dela Tjutčeva. V prvem primeru junak čuti, da je on, človek, prebivalec Zemlje, z vseh strani obdan s pravim, resničnim breznom - Vesoljem. Kaj je vesolje? Strašljivo je celo pomisliti na to. V drugem primeru si lirski junak sramežljivo prizadeva »raziskovati neznano«, upa si celo domnevati o izvoru, o naravi vesolja:
Od kod prihaja, to nerazumljivo brenčanje?..
Ali smrtne misli, osvobojene s spanjem,
Svet je breztelesen, slišen, a neviden,
Zdaj roji v kaosu noči:
Za Tyutcheva je neznano vedno identificirano s podobo narave, na primer v pesmi »Kako ocean objema zemeljsko oblo ...« je neobstoj utelešen v podobi oceana, divjega elementa, in v pesmi "Kako sladko spi temnozelen vrt ..." - v podobi zvezdnega neba. To tehniko v literaturi pogosto imenujemo animacija. Ampak tukaj poseben primer. Animacija kot umetniška tehnika obstaja nekakšna metafora. Za Tjutčeva se animacija narave dogaja brez metaforične podlage. Tjutčevljeva animacija ni umetniško sredstvo, ampak filozofsko prepričanje, ne »lepa beseda«, temveč natančno ime, ki stvari imenuje s pravimi imeni. Res, ocean in zvezdno nebo vzbujata v bralcu neizogibno asociacijo na neskončnost, z drugim svetom, ki pride k človeku le v sanjah. In podobe Zemlje, vrta, jablan, rož predstavljajo resnično življenje, pojavi, dostopen ljudem. Od tod vzporednica »dan - noč«, ki se poraja v obeh pesmih: dan je, tako kot »zemeljsko življenje«, razumljiv, ga je mogoče opisati in preučevati, je svetel in jasen, vendar ga nadomesti noč, ki pa, nasprotno, , pooseblja nekaj nestabilnega, izmuzljivega, skrivnostnega. Ti dve kategoriji, tako kot črno in belo, spominjata na samo bistvo narave - boj in enotnost nasprotij in s tem na bistvo človeka, ki lebdi skozi življenje:
In lebdimo, goreče brezno
Obkrožen z vseh strani.
Na podlagi primerjalna analiza dve pesmi F.I. Tyutchev, lahko sklepamo, da je v pesnikovih filozofskih besedilih pokrajina odlitek tistega, kar je znotraj in zunaj človeka. Človek je torej po pesnikovem mnenju stičišče dveh brezen, miru in kaosa, ter je povezava in združevanje teh dveh svetov. Vse to je težko izraziti logično in dosledno, v strogih izrazih in pojmih. Očitno obstaja le ena priložnost, da povemo neizrekljivo, izrazimo neizrekljivo - tisto, ki jo je Tjučev izkoristil. Podoba, ki jo je našel veliki pesnik, ne more razveseliti s svojo zmogljivostjo in izraznostjo. Kot je nekoč rekel I.S. Turgenjev, ki opisuje ustvarjalno metodo Tjutčeva: »Vsaka njegova pesem se je začela z mislijo, toda z mislijo, ki se je kot ognjena točka razplamtela pod vplivom globokega občutka ali močnega vtisa; Zaradi tega se misel gospoda Tjutčeva bralcu nikoli ne zdi gola in abstraktna, ampak se vedno zlije s podobo, vzeto iz sveta duše ali narave, ki jo prežema, in sama neločljivo in neločljivo prodira vanj.«
F. Tyutchev mojstrsko prikazan človeški obstoj z uporabo podob narave. Osupljiv primer To je pesem "Kot ocean objema globus." Šolarji se ga učijo v 10. razredu. Vabimo vas, da se seznanite z kratka analiza»Kot ocean ovija svet« po načrtu.
Kratka analiza
Zgodovina ustvarjanja- delo je bilo napisano v obdobju od 1828 do 1830, prvič objavljeno pod naslovom "Sanje" v reviji "Galatea" leta 1830.
Tema pesmi- človeške sanje.
Sestava– Pesem pomensko ni razdeljena na dele, predstavlja avtorjevo celostno razmišljanje o človekovih sanjah. Formalno je pesem sestavljena iz treh štiristih.
Žanr- elegija.
Pesniška velikost - jambski pentameter, v prvi kitici je rima obročna ABBA, v drugi in tretji - križna ABAB.
Metafore- »Zemeljsko življenje je vsepovsod obdano s sanjami«, »plima narašča in nas hitro odnese v neizmernost temnih valov«, »lebdimo, z vseh strani obdani z gorečim breznom.«
Epiteti – »zveneči valovi«, »čarobni čoln«, »temni valovi«, »zvezdna slava«.
Primerjava - "Tako kot ocean ovija svet, je zemeljsko življenje obdano s sanjami."
Zgodovina ustvarjanja
Delo je bilo napisano v letih 1828-1830, ko je pesnik živel v Münchnu. V tujini je imel priložnost komunicirati z nemškimi filozofi in mojstri peresa. Tako začnejo v njegovem delu prevladovati filozofski motivi.
Analizirana pesem je bila prvič objavljena v reviji Galatea pod naslovom »Sanje«. V istem periodika Objavljena so bila tudi druga dela Tyutcheva. Pokazali so pesnikov talent, vendar mu niso prinesli slave.
Predmet
Pesem razvija temo človeških sanj. Avtor izvirno interpretira motiv, ki je pogost v svetovni književnosti, in ustvarja žive metaforične podobe. V središču dela je lirični "jaz", ki se v zadnji kitici gladko spremeni v "mi".
Lirični junak je skoraj neopazen, veliko pomembnejše so njegove misli in domišljija. V prvih kiticah sanje primerja z oceanom. Življenje dojemamo kot nekaj neločljivega od spanja. Sanje so močan element z "resonančnimi valovi".
Zaspani element pokliče človeka in hitro odnese njegov čoln v daljavo svojih valov. V tretji kitici se izkaže, da je ocean pravzaprav nebo, ki nas vabi s svojimi zvezdami in skrivnostnostjo. Ljudje med sanjami lebdijo po gorečem breznu. Tako F. Tyutchev razvija idejo, da se človek, ko zaspi, znajde na nebu.
Sestava
Kompozicija pesmi je preprosta. Pomensko ni razdeljen na dele, predstavlja celostni monolog o človekovih sanjah. Formalno je pesem sestavljena iz treh štiristih.
Žanr
Žanr pesmi je elegija, zato se lirski junak v zgodbi prepušča ležernemu filozofskemu razmišljanju o zastavljenem problemu. Pesniški meter je jambski pentameter. Avtor je uporabil različne vrste rime: v prvi kitici - prstan ABBA, v drugi in tretji - križ ABAB. Delo vsebuje moške in ženske rime.
Izrazna sredstva
Da bi razkril temo, je pesnik ustvaril svetle izvirne podobe z uporabo izraznih sredstev v vsakem verzu. Prevladujejo v besedilu metafore: zemeljsko življenje je vsepovsod obdano s sanjami,« »plima narašča in nas hitro odnese v brezmejnost temnih valov«, »lebdimo, z vseh strani obdani z gorečim breznom.« S pomočjo primerjave ustvarjena je ključna podoba: »tako kot ocean ovija globus, je zemeljsko življenje obdano s sanjami«. Epiteti dopolnite sliko: "zveneči valovi", "čarobni čoln", "temni valovi", "slava zvezd".
Zvok oceana je reproduciran z uporabo aliteracije "s", "h": "noč bo prišla - in elementi udarijo v njegovo obalo z zvočnimi valovi."
"Kot ocean ovija svet ..." Fjodor Tjučev
Ko ocean ovija svet,
Zemeljsko življenje je obdano s sanjami;
Prišla bo noč - in z zvočnimi valovi
Element udari na svojo obalo.To je njen glas; nas sili in prosi...
Že v pomolu je čarobni čoln oživel;
Plima narašča in nas hitro odnese
V neizmernost temnih valov.Nebeški svod, ki gori od slave zvezd,
Skrivnostno gleda iz globin, -
In lebdimo, goreče brezno
Obkrožen z vseh strani.
Analiza Tjučevove pesmi "Kot ocean objema svet ..."
Pesem »Ko ocean objema globus ...« je bila prvič objavljena v reviji »Galatea« leta 1830 pod naslovom »Sanje«. Ključna podoba dela je podoba brezna, ki jo pogosto najdemo v delih Tyutcheva. Tu je bralcem predstavljena kot skrivnostna in lepa. Že z nekaj vrsticami je pesniku uspelo prenesti ves sijaj nočnega neba, posutega z zvezdami. Zakaj ta čudovita slika prestraši ljudi? Za globino brezna se skriva nekaj, česar um ne more dojeti. Tako se rodi skoraj primitivni strah. Ko pesem napreduje, se zvezdnato nebo spremeni v ognjeno brezno, kar Tjučevu omogoča, da hkrati pokaže dva občutka - občudovanje in strah.
Motiv spanja, ki je značilen tudi za druga pesnikova dela, na primer »Sanje na morju«, »«, je izjemno pomemben za »Kot ocean objema globus ...«. Spanje vam daje priložnost liričnemu junaku doumeti skrivnosti vesolja, se dotakniti življenja lastne duše zunaj realnosti, zakonov razuma. Noč postane čas razodetij. Človek se odzove njenemu klicu, stremi k znanju. Toda skoraj nemogoče je razumeti skrivnosti vesolja in to je tragedija. Po mislih Tyutcheva so ljudje prisiljeni nenehno plavati, z vseh strani jih obdaja goreče brezno. So osamljeni, šibki v umu. Izkazalo se je, da je človek le nemočno zrno peska na tehtnici neskončno vesolje, večni potepuh, ki se niti za trenutek ne neha premikati. Neizmernost ga obdaja: spodaj je ocean, zgoraj je nebo. Neskončnost in prostranost sveta za pesnika nista le filozofska maksima. Vanjo so vključeni duhovno življenje. Za Fjodorja Ivanoviča ni bilo delitve med kozmičnim in osebnim. Njegov individualni obstoj je popolnoma raztopljen v univerzalnem.
"Kot ocean objema svet ..." se običajno pripisuje "nočnim" besedilom Tyutcheva. Zanj je značilna uporaba visok besedni zaklad in besede cerkvenoslovanskega jezika. Poleg tega se pogosto najdejo poetizmi. Kar zadeva zadevno pesem, "glas" spada v prvo kategorijo, "shuttle" pa v drugo.
Tyutchev je pesnik-filozof. Ta diplomska naloga v še enkrat potrjuje natančna študija »nočnih« besedil. Iz nje je mogoče razbrati odnos Fjodorja Ivanoviča do človeka in njegovega namena, do problemov znanja, do prostora, do obstoja posameznika.
Analiza pesniško besedilo(na podlagi pesmi F.I. Tjutčeva »Kot ocean objema zemeljsko oblo ...«) Tako kot ocean objema zemeljsko oblo, je zemeljsko življenje vsepovsod obdano s sanjami; Prišla bo noč - in Element udari v njegovo obalo z zvočnimi valovi. To je njen glas: sili nas in prosi ... Že v pomolu je čarobni čoln oživel; Plima narašča in nas hitro odnese v brezmejnost temnih valov. Skrivnostno gleda iz globočine nebeški svod, ki gori od slave zvezd, – In lebdimo, obdani z gorečim breznom od vseh strani. Pesem »Kot ocean objema svet ...« je bila napisana leta 1830, ko je Tjučev živel v Münchnu, kjer se je srečal s slavnimi nemškimi pisatelji in filozofi (Heine, Schiller itd.), zato so njegove pesmi polne filozofskih razmišljanj. . Od prvih vrstic se junak potopi v nočni spanec, ki ga očara. Navedena tema nočnega življenja človeške duše je značilna za celotno delo Tyutcheva. Kompozicijsko je pesem jasno razdeljena na tri dele s kiticami, ki določajo idejo besedila. Avtor primerja dva svetova: veličastni in mogočni svet elementov oceana in svet noči, ki očara ljudi. Spanje je stanje zavesti, ko človek ne more nadzorovati svojega telesa in misli, ko prejema informacije iz drugega sveta, spanje je meja med skrivnostjo in resničnostjo, vezni člen med materialnim in duhovnim svetom, »dnevom in nočjo«. Elementi so podobni, le da eden vlada človeškemu telesu, drugi pa njegovim mislim. Junaki so očarani nad čarobnostjo noči, ki »dolgčasi in berači«. V temi noči morajo junaki najti pot, ki jih bo pripeljala na kopno, a jih plima odnese. Elementi, ki obkrožajo junake, se združijo v eno celoto in se izražajo drug skozi drugega. “Deep Sky” in “Burning Abyss” sta popolno zlitje elementov, katarza, najpomembnejši trenutek v človekovem življenju. Junaki so obdani z breznom, so v oblasti vesolja – harmonični, a neznani svet. Shuttle je rešilni čoln, ki preprečuje, da bi junake ujeli, vendar se ne more večno upirati vremenskim vplivom. Avtor prekine pripoved, junake prepusti samim sebi in svetu okoli njih.
