Kako dolgo je trajal armenski genocid? Armenski genocid v Turčiji: kratek zgodovinski pregled

Armenski genocid v Osmanskem cesarstvu

Poboji v letih 1894-1896 je sestavljen iz treh glavnih epizod: pokola v Sasunu, pobojev Armencev po celotnem imperiju jeseni in pozimi 1895 ter pokolov v Istanbulu in v regiji Van, za katere so bili razlog protesti lokalnih Armencev.

V regiji Sasun so kurdski voditelji uvedli davek armenskemu prebivalstvu. Hkrati je otomanska vlada zahtevala vračilo zaostalih državnih davkov, ki so bili pred tem odpuščeni glede na dejstva kurdskih ropov. V začetku leta 1894 je prišlo do vstaje Armencev v Sasunu. Ko so vstajo zadušile turške čete in kurdski odredi, je bilo po različnih ocenah pomorjenih od 3 do 10 ali več tisoč Armencev.

Vrhunec armenskih pogromov se je zgodil po 18. septembru 1895, ko so potekale protestne demonstracije v Bab Aliju, predelu turške prestolnice Istanbul, kjer je bila sultanova rezidenca. V pogromih, ki so sledili razgonu demonstracij, je umrlo več kot 2000 Armencev. Pokol Armencev v Konstantinoplu, ki so ga začeli Turki, je povzročil popoln poboj Armencev po vsej Mali Aziji.

Naslednje poletje je skupina armenskih militantov, predstavnikov radikalne stranke Dashnaktsutyun, poskušala pritegniti evropsko pozornost na nevzdržno stisko armenskega prebivalstva z zasegom Imperial Ottoman Bank, centralne banke Turčije. Pri reševanju incidenta je sodeloval prvi dragoman ruskega veleposlaništva V. Zagotovil je, da bodo velike sile izvršile potreben pritisk na Visoko porto, da izvede reforme, in dal besedo, da bodo udeleženci akcije dobili možnost, da svobodno zapustijo državo na eni od evropskih ladij. Vendar so oblasti ukazale napade na Armence, še preden je skupina Dašnakov zapustila breg. Zaradi tridnevnega pokola je po različnih ocenah umrlo od 5.000 do 8.700 ljudi.

V obdobju 1894–1896 V Otomanskem cesarstvu je bilo po različnih virih uničenih od 50 do 300 tisoč Armencev.

Vzpostavitev mladoturškega režima in armenski pogromi v Kilikiji

Da bi v državi vzpostavili ustavni režim, je skupina mladih turških častnikov in vladnih uradnikov ustanovila tajno organizacijo, ki je kasneje postala osnova stranke Ittihad ve Terakki (Enotnost in napredek), imenovane tudi »Mladi Turki«. ”. Konec junija 1908 so mladoturški oficirji sprožili upor, ki je kmalu prerasel v splošno vstajo: grški, makedonski, albanski in bolgarski uporniki so se pridružili mladoturškim. Mesec dni kasneje je bil sultan prisiljen narediti pomembne koncesije, obnoviti ustavo, podeliti amnestijo voditeljem upora in upoštevati njihova navodila v mnogih zadevah.

Ponovna vzpostavitev ustave in novih zakonov je pomenila konec tradicionalne večvrednosti muslimanov nad kristjani, zlasti nad Armenci. Na prvi stopnji so Armenci podpirali Mladoturke; njihova gesla o univerzalni enakosti in bratstvu narodov cesarstva so med armenskim prebivalstvom naletela na najbolj pozitiven odziv. V regijah, naseljenih z Armenci, so potekala praznovanja ob vzpostavitvi novega reda, včasih precej burna, kar je povzročilo dodatno agresijo med muslimanskim prebivalstvom, ki je izgubilo svoj privilegiran položaj.

Novi zakoni so kristjanom dovolili nošenje orožja, kar je pripeljalo do aktivnega oboroževanja armenskega dela prebivalstva. Tako Armenci kot muslimani so drug drugega obtoževali množičnega oboroževanja. Spomladi 1909 se je začelo novi val protiarmenski pogromi v Kilikiji. Prvi pogromi so se zgodili v Adani, nato pa so se pogromi razširili še na druga mesta v vilajetu Adana in Alep. Mladoturške čete iz Rumelije, poslane za vzdrževanje reda, ne le da niso zaščitile Armencev, ampak so skupaj s pogromaši sodelovale pri ropih in umorih. Rezultat pokola v Kilikiji je 20 tisoč mrtvih Armencev. Številni raziskovalci menijo, da so bili organizatorji pokola mladoturki ali vsaj mladoturška oblast adanajskega vilajeta.

Od leta 1909 so Mladoturki začeli s kampanjo prisilnega turčenja prebivalstva in prepovedi organizacij, povezanih z neturškimi etničnimi vzroki. Politika poturčenja je bila potrjena na kongresih Itihada leta 1910 in 1911.

Prva svetovna vojna in armenski genocid

Po nekaterih poročilih naj bi se pred vojno pripravljal armenski genocid. Februarja 1914 (štiri mesece pred atentatom na Franca Ferdinanda v Sarajevu) so itihadisti pozvali k bojkotu armenskih podjetij in eden od mladoturških voditeljev, dr. Nazim, je odšel na potovanje v Turčijo, da bi osebno nadzoroval izvajanje bojkot.

4. avgusta 1914 je bila razglašena mobilizacija, že 18. avgusta pa so iz osrednje Anatolije začela prihajati poročila o plenjenju armenskega premoženja, ki je potekalo pod sloganom »zbiranja sredstev za vojsko«. Istočasno so v različnih delih države oblasti razorožile Armence, odvzele so jim celo kuhinjske nože. Oktobra so se vrstili ropi in rekvizicije v polnem teku so se začele aretacije armenskih političnih osebnosti in začela so prihajati prva poročila o umorih. Večina Armencev, vpoklicanih v vojsko, je bila poslana v posebne delovne bataljone.

V začetku decembra 1914 so Turki začeli ofenzivo na kavkaški fronti, vendar so bili januarja 1915, potem ko so doživeli poraz v bitki pri Sarykamyshu, prisiljeni umakniti. K zmagi ruske vojske so veliko pripomogla dejanja armenskih prostovoljcev iz vrst živečih v Rusko cesarstvo Armenci, kar je povzročilo širjenje mnenj o izdaji Armencev na splošno. Umikajoče se turške čete so vso jezo poraza stresle na krščansko prebivalstvo frontnih območij in na poti pobijale Armence, Asirce in Grke. Istočasno so se po vsej državi nadaljevale aretacije uglednih Armencev in napadi na armenske vasi.

V začetku leta 1915 je prišlo do tajnega sestanka mladoturških voditeljev. Eden od voditeljev mladoturške stranke, doktor Nazim Bey, je med srečanjem imel naslednji govor: "Armenski narod je treba radikalno uničiti, da ne ostane niti en Armenec na naši zemlji, in da je samo to ime pozabljeno, ne bo več takšne priložnosti za posredovanje velikih sil in hrupa Protesti svetovnega tiska bodo ostali neopaženi, in če bodo izvedeli, bodo postavljeni pred opravljeno dejstvo in tako bo vprašanje rešeno.". Nazim Beya so podprli tudi drugi udeleženci srečanja. Pripravljen je bil načrt za množično iztrebljanje Armencev.

Henry Morgenthau (1856-1946), ameriški veleposlanik v Otomanskem cesarstvu (1913-1916), je kasneje napisal knjigo o armenskem genocidu: "Pravi cilj deportacija je bila ropanje in uničenje; to je res nova metoda pokola. Ko so turške oblasti ukazale te izgone, so dejansko izrekle smrtno obsodbo celotnemu narodu.".

Stališče turške strani je, da je prišlo do armenskega upora: med prvo svetovno vojno so se Armenci postavili na stran Rusije in se prijavili kot prostovoljci Ruska vojska, ustanovil armenske prostovoljne čete, ki so se skupaj z ruskimi enotami borile na kavkaški fronti.

Spomladi 1915 je bila razorožitev Armencev v polnem teku. V dolini Alaškert so oddelki turških, kurdskih in čerkeških neregularnih enot poklali armenske vasi, blizu Smirne (Izmir) so bili ubiti Grki, vpoklicani v vojsko, in začela se je deportacija armenskega prebivalstva Zeytuna.

V začetku aprila so se začeli pokoli v armenskih in asirskih vaseh vilajeta Van. Sredi aprila so v mesto Van začeli prihajati begunci iz okoliških vasi, ki so poročali, kaj se tam dogaja. Armensko delegacijo, povabljeno na pogajanja z upravo vilajeta, so Turki uničili. Ko so izvedeli za to, so se Armenci iz Vana odločili braniti in niso hoteli predati orožja. Turške čete in kurdski oddelki so oblegali mesto, vendar so bili vsi poskusi, da bi zlomili odpor Armencev, neuspešni. Maja so napredni oddelki ruskih vojakov in armenskih prostovoljcev pregnali Turke in odpravili obleganje Vana.

24. aprila 1915 je bilo v Istanbulu aretiranih in nato ubitih nekaj sto najvidnejših predstavnikov armenske inteligence: pisateljev, umetnikov, pravnikov in predstavnikov duhovščine. Istočasno se je začela likvidacija armenskih skupnosti po vsej Anatoliji. 24. april se je v zgodovino armenskega ljudstva zapisal kot črn dan.

Junija 1915 Enver Paša, vojni minister in de facto vodja vlade Otomanskega cesarstva, in minister za notranje zadeve Talaat Paša naročita civilnim oblastem, naj začnejo z deportacijo Armencev v Mezopotamijo. Ta ukaz pomenilo skoraj gotovo smrt – v Mezopotamiji so bile dežele revne, vladalo je resno pomanjkanje sveža voda, in tam je nemogoče takoj naseliti 1,5 milijona ljudi.

Deportirane Armence iz vilajetov Trebizond in Erzurum so pregnali po dolini Evfrata do soteske Kemakh. 8., 9., 10. junija 1915 so nemočne ljudi v soteski napadli turški vojaki in Kurdi. Po ropu so skoraj vse Armence pobili, le redkim je uspelo pobegniti. Četrti dan je bil poslan »plemeniti« odred, ki je uradno »kaznoval« Kurde. Ta odred je pokončal tiste, ki so ostali živi.

Jeseni 1915 so se po državnih cestah gibale kolone shujšanih in razcapanih žensk in otrok. Kolone deportirancev so se zgrinjale v Alep, od koder so redke preživele poslali v puščave Sirije, kjer jih je večina umrla.

Uradne oblasti Otomanskega cesarstva so poskušale prikriti obseg in končni cilj delnic, ampak konzul tujih držav in misijonarji so pošiljali poročila o grozotah, ki so se dogajale v Turčiji. To je prisililo Mladoturke k bolj previdnemu delovanju. Avgusta 1915 so turške oblasti po nasvetu Nemcev prepovedale ubijanje Armencev na mestih, kjer so to lahko videli ameriški konzuli. Novembra istega leta je Džemal paša poskušal soditi direktorju in profesorjem nemške šole v Alepu, zaradi katerih je svet izvedel za deportacije in poboje Armencev v Kilikiji. Januarja 1916 je bila razposlana okrožnica, ki prepoveduje fotografiranje trupel mrtvih.

Spomladi 1916 so se Mladoturki zaradi težkih razmer na vseh frontah odločili pospešiti proces uničenja. Prej je bil vključen deportirani Armenci, običajno v puščavskih območjih. Obenem turške oblasti zatirajo vsakršne poskuse nevtralnih držav, da bi zagotovile humanitarno pomoč Armencem, ki umirajo v puščavah.

Junija 1916 so oblasti odstavile guvernerja Der-Zorja Alija Suada, Arabca po narodnosti, ker ni hotel uničiti deportiranih Armencev. Na njegovo mesto je bil postavljen Salih Zeki, znan po svoji brezobzirnosti. S prihodom Zekija se je proces iztrebljanja deportirancev še pospešil.

Jeseni 1916 je svet že izvedel za poboj Armencev. Razsežnosti dogajanja niso bile znane, poročila o turških grozodejstvih so dojemali z nekaj nezaupanja, vendar je bilo jasno, da se je v Osmanskem cesarstvu zgodilo nekaj dotlej nevidenega. Na zahtevo turškega vojnega ministra Enverja Paše je bil nemški veleposlanik grof Wolf-Metternich odpoklican iz Carigrada: Mladoturki so menili, da preveč aktivno protestira proti poboju Armencev.

Ameriški predsednik Woodrow Wilson je 8. in 9. oktober razglasil za dneva pomoči Armeniji: te dni je vsa država zbirala donacije za pomoč armenskim beguncem.

Leta 1917 so se razmere na kavkaški fronti dramatično spremenile. februarska revolucija, neuspehi na vzhodni fronti, aktivno delo Boljševiški odposlanci za razpad vojske so povzročili močno zmanjšanje bojne učinkovitosti ruske vojske. Po oktobrskem državnem udaru je bilo rusko vojaško poveljstvo prisiljeno podpisati premirje s Turki. Turške čete so februarja 1918 izkoristile poznejši zlom fronte in neurejen umik ruskih čet, zasedle Erzurum, Kars in dosegle Batum. Prodirajoči Turki so neusmiljeno iztrebili Armence in Asirce. Edina ovira, ki je nekako zadržala napredovanje Turkov, so bili armenski prostovoljni odredi, ki so pokrivali umik na tisoče beguncev.

Turška vlada je 30. oktobra 1918 z državami Antante podpisala premirje Mudros, po katerem se je turška stran med drugim zavezala, da bo vrnila deportirane Armence in umaknila vojake iz Zakavkazja in Kilikije. V členih, ki so neposredno zadevali interese Armenije, je bilo navedeno, da je treba vse vojne ujetnike in internirane Armence zbrati v Carigradu, da bi jih lahko brezpogojno izročili zaveznikom. 24. člen je imel naslednjo vsebino: "V primeru nemirov v enem od armenskih vilajetov si zavezniki pridržujejo pravico do zasedbe njegovega dela.".

Po podpisu sporazuma je nova turška vlada pod pritiskom mednarodne skupnosti začela poskusi proti organizatorjem genocida. V letih 1919–1920 V državi so bila ustanovljena izredna vojaška sodišča, ki so preiskovala zločine mladoturkov. Do takrat je bila celotna mladoturška elita na begu: Talaat, Enver, Džemal in drugi, ki so vzeli strankarski denar, so zapustili Turčijo. V odsotnosti so jih obsodili na smrt, kaznovanih pa je bilo le nekaj nižjih zločincev.

Operacija Nemesis

Oktobra 1919 je bil na IX kongresu stranke Dashnaktsutyun v Erevanu na pobudo Shaana Natalija sprejeta odločitev o izvedbi kaznovalne operacije Nemesis. Sestavljen je bil seznam 650 oseb, vpletenih v poboje Armencev, med katerimi je bilo 41 ljudi izbranih za glavne krivce. Za izvedbo operacije sta bila ustanovljena odgovorni organ (pod vodstvom odposlanca Republike Armenije v ZDA Armen Garo) in posebni sklad (pod vodstvom Shaan Satchaklyan).

V okviru operacije Nemesis v letih 1920-1922 so Talaat Pasha, Jemal Pasha, Said Halim in nekateri drugi mladoturški voditelji, ki so bežali pred roko pravice, lovili in ubili.

Enver je bil ubit v Srednji Aziji v spopadu z odredom vojakov Rdeče armade pod poveljstvom Armenca Melkumova (nekdanji član stranke Hunchak). Dr. Nazim in Javid Bey (finančni minister mladoturške vlade) sta bila usmrčena v Turčiji zaradi obtožbe sodelovanja v zaroti proti Mustafi Kemalu, ustanovitelju Turške republike.

Položaj Armencev po prvi svetovni vojni

Po premirju v Mudrosu so se Armenci, ki so preživeli pogrome in deportacije, začeli vračati v Kilikijo, ki so jih pritegnile obljube zaveznikov, predvsem Francije, da bodo pomagali pri oblikovanju armenske avtonomije. Vendar je bil nastanek armenske državne entitete v nasprotju z načrti kemalistov. Politika Francije, ki se je bala, da bo Anglija postala premočna v regiji, se je spremenila v smeri večje podpore Turčije za razliko od Grčije, ki jo je podpirala Anglija.

Januarja 1920 so kemalistične čete začele operacijo za iztrebljanje Armencev v Kilikiji. Po težkih in krvavih obrambnih bojih, ki so na nekaterih območjih trajali več kot eno leto, je bilo nekaj preživelih Armencev prisiljenih emigrirati, predvsem v Sirijo pod francoskim mandatom.

V letih 1922–23 V Lozani (Švica) je potekala konferenca o vprašanju Bližnjega vzhoda, na kateri so sodelovale Velika Britanija, Francija, Italija, Grčija, Turčija in številne druge države. Konferenca se je zaključila s podpisom vrste pogodb, med katerimi je bila tudi mirovna pogodba med Republiko Turčijo in zavezniškimi silami, ki določa meje sodobne Turčije. V končni različici pogodbe armensko vprašanje sploh ni bilo omenjeno.

Podatki o številu žrtev

Avgusta 1915 je Enver Paša poročal o 300.000 mrtvih Armenih. Hkrati je bilo po mnenju nemškega misijonarja Johannesa Lepsiusa pobitih okoli 1 milijon Armencev. Leta 1919 je Lepsius popravil svojo oceno na 1.100.000. Po njegovih besedah ​​je bilo samo med otomansko invazijo na Zakavkazje leta 1918 ubitih od 50 do 100 tisoč Armencev. 20. decembra 1915 je nemški konzul v Alepu Rössler obvestil kanclerja Reicha, da na podlagi splošna ocena Armensko prebivalstvo z 2,5 milijona, bi lahko število smrtnih žrtev zelo verjetno doseglo 800.000, morda še več. Ob tem je opozoril, da če ocena temelji na armenski populaciji 1,5 milijona ljudi, potem je treba število umrlih sorazmerno zmanjšati (to pomeni, da bo ocena števila umrlih 480.000). Po ocenah britanskega zgodovinarja in kulturnega kritika Arnolda Toynbeeja, objavljenih leta 1916, je umrlo približno 600.000 Armencev. Nemški metodistični misijonar Ernst Sommer je ocenil število izgnancev na 1.400.000.

Sodobne ocene števila žrtev se gibljejo od 200.000 (nekateri turški viri) do več kot 2.000.000 Armencev (nekateri armenski viri). Ameriški zgodovinar armenskega porekla Ronald Suny navaja razpon ocen od nekaj sto tisoč do 1,5 milijona. Po navedbah Enciklopedije Otomanskega cesarstva je število žrtev po najbolj konservativnih ocenah okoli 500.000, najvišja pa je. Armenski znanstveniki ocenjujejo na 1,5 milijona. Enciklopedija genocida, ki jo je izdal izraelski sociolog in strokovnjak za genocide Israel Charney, poroča o iztrebljanju do 1,5 milijona Armencev. Po podatkih ameriškega zgodovinarja Richarda Hovhannisiana je bila do nedavnega najpogostejša ocena 1.500.000, vendar l. v zadnjem času Zaradi političnega pritiska Turčije se ta ocena popravlja navzdol.

Poleg tega je bilo po besedah ​​Johannesa Lepsiusa med 250.000 in 300.000 Armencev prisilno spreobrnjenih v islam, kar je povzročilo proteste nekaterih muslimanskih voditeljev. Tako je mufti iz Kutahye razglasil prisilno spreobrnitev Armencev za nasprotje islamu. Prisilna spreobrnitev v islam je preganjala politične cilje uničenje armenske identitete in zmanjševanje števila Armencev, da bi spodkopali osnovo za zahteve po avtonomiji ali neodvisnosti s strani Armencev.

Priznanje armenskega genocida

Podkomisija ZN za človekove pravice 18. junij 1987 - Evropski parlament odločil priznati armenski genocid v Otomanskem cesarstvu 1915-1917 in apelirati na Svet Evrope, naj pritisne na Turčijo, da prizna genocid.

18. junij 1987 - Svet Evrope odločil, da postane zavračanje današnje Turčije priznanja armenskega genocida leta 1915, ki ga je izvedla mladoturška vlada, nepremostljiva ovira za pristop Turčije k Svetu Evrope.

Italija - 33 italijanska mesta priznal genocid nad armenskim ljudstvom Otomanska Turčija leta 1915. Prvi je to storil mestni svet Bagnocapaglia 17. julija 1997. Do danes so to Lugo, Fusignano, S. Azuta Sul, Santerno, Cotignola, Molarolo, Russi, Conselice, Camponozara, Padova in drugi. Vprašanje priznanja armenskega genocida je na dnevnem redu italijanskega parlamenta. O tem so razpravljali na seji 3. aprila 2000.

Francija - Francoska narodna skupščina je 29. maja 1998 sprejela zakon o priznanju genocida nad Armenci v Otomanskem cesarstvu leta 1915.

7. novembra 2000 je francoski senat glasoval za resolucijo o armenskem genocidu. Senatorji pa so nekoliko spremenili besedilo resolucije in prvotno "Francija uradno priznava dejstvo armenskega genocida v Otomanski Turčiji" zamenjali s "Francija uradno priznava, da so bili Armenci žrtve genocida leta 1915". Francoska narodna skupščina je 18. januarja 2001 soglasno sprejela resolucijo, po kateri Francija priznava dejstvo genocida nad Armenci v Otomanski Turčiji v letih 1915-1923.

22. december 2011 spodnji dom francoskega parlamenta potrdil predlog zakona o kazenskih sankcijah za zanikanje armenskega genocida . Januarja 6. Aktualni francoski predsednik Nicolas Sarkozy poslal predlog zakona v potrditev senatu . Vendar je ustavna komisija senata 18.1.2012 zavrnil predlog zakona o kazenski odgovornosti za zanikanje armenskega genocida , ker meni, da je besedilo nesprejemljivo.

14. oktobra 2016 je francoski senat sprejel zakon o kriminalizaciji zanikanja vseh zločinov proti človečnosti, med njimi pa je bil naveden tudi armenski genocid v Otomanskem cesarstvu.

Belgija - marca 1998 je belgijski senat sprejel resolucijo, po kateri je priznal dejstvo armenskega genocida leta 1915 v Otomanski Turčiji in pozval vlado sodobne Turčije, naj to tudi prizna.

Švica - v švicarskem parlamentu je parlamentarna skupina, ki jo vodi Angelina Fankewatzer, občasno sprožila vprašanje priznanja armenskega genocida leta 1915.

16. decembra 2003 je švicarski parlament izglasoval uradno priznanje pobijanja Armencev v vzhodni Turčiji med prvo svetovno vojno in po njej kot genocid.

Rusija - 14. april 1995 Državna duma sprejel izjavo o obsodbi organizatorjev armenskega genocida 1915-1922. in izražanje hvaležnosti armenskemu ljudstvu ter priznavanje 24. aprila kot dneva spomina na žrtve armenskega genocida.

Kanada - 23. aprila 1996, na predvečer 81. obletnice armenskega genocida, je kanadski parlament na predlog skupine quebeških parlamentarcev sprejel resolucijo o obsodbi armenskega genocida. »Spodnji dom parlamenta se ob 81. obletnici tragedije, ki je terjala življenja skoraj poldrugega milijona Armencev, in ob priznanju drugih zločinov proti človeštvu odloči, da teden od 20. do 27. aprila šteje za Teden spomina na žrtve nečloveškega ravnanja s človekom,« je zapisano v resoluciji.

Libanon - Libanonska narodna skupščina je 3. aprila 1997 sprejela resolucijo o priznanju 24. aprila kot dneva spomina na tragični poboj armenskega ljudstva. Resolucija poziva libanonsko ljudstvo, naj se 24. aprila združi z armenskim ljudstvom. 12. maja 2000 je libanonski parlament priznal in obsodil genocid, ki so ga otomanske oblasti leta 1915 zagrešile nad armenskim ljudstvom.

Urugvaj - 20. aprila 1965 sta glavna skupščina senata Urugvaja in predstavniški dom sprejela zakon "O dnevu spomina na žrtve armenskega genocida."

Argentina - 16. aprila 1998 je zakonodajalec Buenos Airesa sprejel memorandum o solidarnosti z armensko skupnostjo v Argentini ob počastitvi 81. obletnice genocida nad Armenci v Otomanskem cesarstvu. 22. aprila 1998 je argentinski senat sprejel izjavo, ki obsoja kakršen koli genocid kot zločin proti človeštvu. Senat v isti izjavi izraža solidarnost z vsemi narodnimi manjšinami, ki so bile žrtve genocida, še posebej pa poudarja zaskrbljenost nad nekaznovanjem storilcev genocida. Na podlagi izjave so kot manifestacije genocida navedeni primeri pobojev Armencev, Judov, Kurdov, Palestincev, Romov in številnih afriških ljudstev.

Grčija - 25. aprila 1996 je grški parlament sklenil priznati 24. april kot dan spomina na žrtve genocida nad armenskim ljudstvom, ki ga je leta 1915 izvedla Otomanska Turčija.

Avstralija - 17. aprila 1997 je parlament južnoavstralske zvezne države Novi Wales sprejel resolucijo, v kateri je ob srečanju z lokalno armensko diasporo obsodil dogodke, ki so se zgodili na ozemlju Otomanskega cesarstva, in jih označil za prvi genocid v 20. stoletja, priznala 24. april kot dan spomina na armenske žrtve in pozvala avstralsko vlado, naj sprejme ukrepe za uradno priznanje armenskega genocida. 29. aprila 1998 je zakonodajna skupščina iste države sklenila, da bo v stavbi parlamenta postavila spominski obelisk za ovekovečenje spomina na žrtve armenskega genocida leta 1915.

ZDA - 4. oktobra 2000 Odbor za mednarodni odnosi Ameriški kongres je sprejel Resolucijo št. 596, ki priznava dejstvo genocida nad armenskim ljudstvom v Turčiji v letih 1915-1923.

IN drugačni časi 43 zveznih držav in okrožje Columbia je priznalo genocid nad Armenci. Seznam zveznih držav: Aljaska, Arizona, Arkansas, Kalifornija, Kolorado, Connecticut, Delaware, Florida, Georgia, Havaji, Idaho, Illinois, Kansas, Kentucky, Louisiana, Maine, Maryland, Massachusetts, Michigan, Minnesota, Missouri, Montana, Nebraska , Nevada, New Hampshire, New Jersey, Nova Mehika, New York, Severna Karolina, Južna Karolina, Severna Dakota, Ohio, Oklahoma, Oregon, Pensilvanija, Rhode Island, Tennessee, Teksas, Utah, Vermont, Virginija, Washington, Wisconsin, Indiana.

Švedska - 29. marca 2000 je švedski parlament odobril pritožbo parlamentarne komisije za zunanje odnose, ki je vztrajala pri obsodbi in priznanju armenskega genocida leta 1915.

Slovaška - Slovaška narodna skupščina je 30. novembra 2004 priznala dejstvo genocida nad Armenci .

Poljska - 19. aprila 2005 je poljski sejm priznal armenski genocid v Otomanskem cesarstvu na začetku dvajsetega stoletja. V izjavi parlamenta je zapisano, da je »spoštovanje spomina na žrtve tega zločina in njegova obsodba odgovornost vsega človeštva, vseh držav in ljudi dobre volje«.

Venezuela- 14. julija 2005 je venezuelski parlament priznal armenski genocid in zapisal: »Mini 90 let, odkar je bil storjen prvi genocid v dvajsetem stoletju, ki so ga vnaprej načrtovali in izvedli panturkistični Mladi Turki. proti Armencem, kar je povzročilo smrt 1,5 milijona ljudi."

Litva- 15. decembra 2005 je Seimas Litve sprejel resolucijo o obsodbi armenskega genocida. "Sejm ob obsojanju genocida nad armenskim ljudstvom, ki so ga leta 1915 zagrešili Turki v Otomanskem cesarstvu, poziva Turško republiko, naj prizna to zgodovinsko dejstvo," piše v dokumentu.

Čile - 6. julija 2007 je čilski senat soglasno pozval vlado države, naj obsodi genocid nad armenskim ljudstvom. "Ta strašna dejanja so postala prvo etnično čiščenje dvajsetega stoletja in veliko prej, kot so takšna dejanja dobila pravno formulacijo, je bilo zabeleženo dejstvo hude kršitve človekovih pravic armenskega ljudstva," je zapisano v izjavi senata.

Bolivija - 26. novembra 2014 sta oba domova bolivijskega parlamenta priznala genocid nad Armenci. »V noči na 24. april 1915 so oblasti Otomanskega cesarstva, voditelji stranke Unija in napredek začeli z aretacijami in načrtovanim izgonom predstavnikov armenske inteligence, političnih osebnosti, znanstvenikov, pisateljev, kulturnikov, duhovščine, zdravnikov, javnih osebnosti in specialistov, nato pa poboj civilnega armenskega prebivalstva na ozemlju zgodovinske Zahodne Armenije in Anatolije,« piše v izjavi.

Nemčija - Poslanci nemškega bundestaga so 2. junija 2016 potrdili resolucijo, ki ubijanje Armencev v Otomanskem cesarstvu priznava kot genocid. Istega dne je Turčija odpoklicala svojega veleposlanika iz Berlina.

Rimskokatoliška cerkev- 12. aprila 2015 je vodja Rimskokatoliške cerkve Frančišek med mašo posvečen 100. obletnici pobojev Armencev v Osmanskem cesarstvu, je poboje Armencev leta 1915 označil za prvi genocid 20. stoletja: "V zadnjem stoletju je človeštvo doživelo tri velike tragedije brez primere, ki jih mnogi smatrajo za "prvi genocid 20. stoletja", ki je prizadel armenski narod."

Španija- armenski genocid je priznalo 12 mest v državi: 28. julija 2016 je mestni svet Alicanteja sprejel institucionalno izjavo in javno obsodil genocid nad armenskim ljudstvom v Otomanski Turčiji; 25. novembra 2015 je bilo mesto Alsira priznano kot genocid.

Zanikanje genocida

Večina držav po svetu genocida nad Armenci uradno ni priznala. Oblasti Republike Turčije aktivno zanikajo samo dejstvo armenskega genocida; podpirajo jih oblasti Azerbajdžana.

Turške oblasti kategorično nočejo priznati dejstva genocida. Turški zgodovinarji ugotavljajo, da dogodki leta 1915 nikakor niso bili etnično čiščenje in da so zaradi spopadov Armenci ubijali veliko število sami Turki.

Po navedbah turške strani je prišlo do armenskega upora, vse operacije preselitve Armencev pa so narekovale vojaške potrebe. Turška stran prav tako oporeka številčnim podatkom o številu mrtvih Armencev in poudarja precejšnje število žrtev med turškimi vojaki in prebivalstvom med zadušitvijo upora.

Leta 2008 je turški premier Recep Tayyip Erdogan predlagal, naj armenska vlada ustanovi skupno komisijo zgodovinarjev za preučevanje dogodkov iz leta 1915. Turška vlada je izjavila, da je pripravljena armenskim zgodovinarjem odpreti vse arhive tega obdobja. Armenski predsednik Robert Kočarjan je na ta predlog odgovoril, da je razvoj dvostranskih odnosov stvar vlad, ne zgodovinarjev, in predlagal normalizacijo odnosov med državama brez predpogojev. Armenski zunanji minister Vartan Oskanian je v odzivu opozoril, da so "znanstveniki zunaj Turčije - Armenci, Turki in drugi - preučevali te probleme in prišli do svojih neodvisnih zaključkov, med katerimi je najbolj znano pismo Mednarodnega združenja premierju Erdoganu maja 2006, v katerem so skupaj in soglasno potrdili dejstvo genocida in se obrnili na turško vlado s prošnjo za priznanje odgovornosti prejšnje vlade.

V začetku decembra 2008 so turški profesorji, znanstveniki in nekateri strokovnjaki začeli zbirati podpise za odprto pismo, v katerem so se opravičili armenskemu ljudstvu. "Vest nam ne dovoljuje, da ne bi priznali velike nesreče otomanskih Armencev leta 1915," piše v pismu.

Turški premier Tayyip Erdogan je kampanjo kritiziral. Vodja turške vlade je dejal, da "ne sprejema takšnih pobud". "Nismo storili tega zločina, nimamo se za kaj opravičevati. Kdor koli je kriv, se lahko opraviči. Vendar pa Republika Turčija, turški narod, nima takšnih težav." Ob ugotovitvi, da tovrstne pobude inteligence ovirajo reševanje sporov med državama, je francoski premier ugotovil: »Te kampanje so napačne, dobronamerno pristopiti, nekaj povsem drugega pa opravičiti je nelogično."

Azerbajdžanska republika je izkazala solidarnost s stališčem Turčije in tudi zanika dejstvo genocida nad Armenci. Heydar Aliyev je, ko je govoril o genocidu, izjavil, da se nič takega ni zgodilo in to vedo vsi zgodovinarji.

Tudi v francoskem javnem mnenju prevladujejo težnje v prid pobude za organizacijo komisije za študij tragičnih dogodkov 1915 v Otomanskem cesarstvu. Francoski raziskovalec in pisatelj Yves Benard na svojem osebnem viru Yvesbenard.fr poziva nepristranske zgodovinarje in politike, naj preučijo otomanske in armenske arhive ter odgovorijo na naslednja vprašanja:

• Kakšno je bilo število armenskih žrtev med prvo svetovno vojno?
• Kakšno je število armenskih žrtev, ki so umrle med preselitvijo, in kako so umrle?
• Koliko miroljubnih Turkov je Dashnaktsutyun ubil v istem obdobju in so postali žrtve?
• Ali je bil genocid?

Yves Benard meni, da je prišlo do turško-armenske tragedije, ne pa do genocida. In poziva k medsebojnemu odpuščanju in spravi med dvema narodoma in dvema državama.

Opombe:

1. Genocid // Spletni etimološki slovar.
2. Spingola D. Raphael Lemkin in etimologija "genocida" // Spingola D. Vladajoča elita: smrt, uničenje in prevlada. Victoria: Trafford Publishing, 2014. Str. 662-672.
3. Konvencija o preprečevanju in kaznovanju zločina genocida, 9. december 1948 // Zbirka mednarodnih pogodb. T.1, del 2. Univerzalne pogodbe. ZN. N.Y., Ženeva, 1994.
4. Armenski genocid v Turčiji: kratek zgodovinski pregled // Genocide.ru, 06.08.2007.
5. Berlinska razprava // Uradna spletna stran Fakultete za zgodovino Moskovske državne univerze.
6. Ciprska konvencija // "Akademik".
7. Bénard Y. Génocide arménien, et si on nous avait menti? Essai. Pariz, 2009.
8. Kinross L. Vzpon in zaton Otomanskega cesarstva. M.: Kron-press, 1999.
9. Armenski genocid, 1915 // Armtown, 22.4.2011.
10. Jemal Pasha // Genocide.ru.
11. Rdeče. Devetindvajseti del. Med kemalisti in boljševiki // ArAcH.
12. Švica priznala poboje Armencev za genocid // Ruska služba BBC, 17.12.2003.
13. Mednarodna potrditev armenskega genocida // Armenski nacionalni inštitut. Washington; Ameriška zvezna država Indiana je priznala armenski genocid // Hayernaysor.am, 11/06/2017.
14. Kdo je priznal armenski genocid leta 1915 // Armenika.
15. Sklep parlamenta Slovaške republike // Genocide.org.ua .
16. Resolucija poljskega parlamenta // Armenski nacionalni inštitut. Washington.
17. Narodna skupščina Bolivarske republike Venezuele. Resolucija A-56 14.07.05 // Genocide.org.ua
18. Resolucija skupščine Litve // ​​Armenski nacionalni inštitut. Washington.
19. Čilski senat je sprejel dokument, ki obsoja armenski genocid // RIA Novosti, 06.06.2007.
20. Bolivija priznava in obsoja armenski genocid // Spletna stran Muzeja-inštituta armenskega genocida, 12/01/2014.
21. Türkei zieht Botschafter aus Berlin ab // Bild.de, 02.06.2016.
22. Turški premier se ne bo opravičil za armenski genocid // Izvestia, 18.12.2008.
23. Erdogan je položaj armenske diaspore označil za "poceni politično lobiranje" // Armtown, 14.11.2008.
24. L. Sycheva: Türkiye včeraj in danes. Ali so trditve o vlogi voditelja turškega sveta upravičene // Srednja Azija, 24.6.2010.
25. Armenski genocid: Turčija in Azerbajdžan ne priznavata // Radio Liberty, 17.2.2001.

Publiciteta pomaga reševati težave. Pošljite sporočilo, fotografijo in video »Kavkaškemu vozlu« prek hitrih sporočil

Fotografije in videoposnetke za objavo morate poslati prek Telegrama, pri čemer izberete funkcijo »Pošlji datoteko« namesto »Pošlji fotografijo« ali »Pošlji video«. Kanala Telegram in WhatsApp sta bolj varna za prenos informacij kot navadna SMS sporočila. Gumbi delujejo z nameščenimi aplikacijami WhatsApp in Telegram.

§ 1. Začetek prve svetovne vojne. Potek vojaških operacij na kavkaški fronti

1. avgusta 1914 se je začela prva svetovna vojna. Vojna je potekala med koalicijami: antanto (Anglija, Francija, Rusija) in Trojno zavezništvo(Nemčija, Avstro-Ogrska, Turčija) za prerazporeditev vplivnih sfer v svetu. V vojni je prostovoljno ali prisilno sodelovala večina držav sveta, zato je vojna tudi dobila ime.

Med vojno si je Otomanska Turčija prizadevala uresničiti program »panturkizma« – priključiti naseljena ozemlja turška ljudstva, vključno z Zakavkazjem, južnimi regijami Rusije in Srednja Azija na Altaj. V zameno si je Rusija prizadevala za priključitev ozemlja Zahodne Armenije, zavzetje ožine Bospor in Dardanele ter dostop do Sredozemskega morja. Boji med obema koalicijama so potekali na številnih frontah v Evropi, Aziji in Afriki.

Na kavkaški fronti so Turki skoncentrirali 300-tisočglavo vojsko, ki jo je vodil vojni minister Enver. Oktobra 1914 so turške čete začele ofenzivo in uspele zavzeti nekatera obmejna ozemlja, vdrle pa so tudi v zahodne regije Irana. IN zimskih mesecih V bitkah pri Sarikamišu so ruske čete premagale premočnejše turške sile in jih pregnale iz Irana. Leta 1915 so se vojaške operacije nadaljevale z različnim uspehom. V začetku leta 1916 so ruske čete začele obsežno ofenzivo in po porazu sovražnika zavzele Bayazet, Mush, Alashkert, veliko mesto Erzurum in pomembno pristanišče na črnomorski obali Trapizon. Leta 1917 na kavkaški fronti ni bilo aktivnih vojaških operacij. Demoralizirane turške čete niso poskušale začeti nove ofenzive in februarja oz Oktobrska revolucija 1917 v Rusiji in spremembe v vladi ruskemu poveljstvu niso dale možnosti za razvoj ofenzive. 5. decembra 1917 je bilo med ruskim in turškim poveljstvom sklenjeno premirje.

§ 2. Armensko prostovoljno gibanje. armenskih bataljonov

Armensko ljudstvo je aktivno sodelovalo v prvi svetovni vojni na strani držav Antante. V Rusiji je bilo v vojsko vpoklicanih približno 200 tisoč Armencev. Več kot 50.000 Armencev se je borilo v vojskah drugih držav. Ker so agresivni načrti carizma sovpadali z željo armenskega ljudstva po osvoboditvi ozemlja Zahodne Armenije izpod turškega jarma, so armenske politične stranke vodile aktivno propagando za organizacijo prostovoljnih odredov s skupnim številom okoli 10 tisoč ljudi.

Prvemu odredu je poveljeval izjemen vodja osvobodilnega gibanja g. narodni heroj Andranik Ozanyan, ki je kasneje prejel čin generala v ruski vojski. Poveljniki drugih odredov so bili Dro, Hamazasp, Keri, Vardan, Aršak Džanpoladjan, Hovsep Argutjan in drugi, ki so kasneje postali poveljnik Rdeče armade Gayk Bzhshkyan. Armenci – prostovoljci iz različne regije Rusije in celo iz drugih držav. Armenske čete so pokazale pogum in sodelovale v vseh večjih bitkah za osvoboditev Zahodne Armenije.

Carska vlada je sprva na vse možne načine spodbujala prostovoljno gibanje Armencev, dokler poraz turške vojske ni postal očiten. V strahu, da bi lahko armenski odredi služili kot osnova za narodno vojsko, je poveljstvo kavkaške fronte poleti 1916 reorganiziralo prostovoljne odrede v 5. strelski bataljon ruske vojske.

§ 3. Armenski genocid leta 1915 v Otomanskem cesarstvu

V letih 1915-1918 Mladoturška vlada Turčije je načrtovala in izvedla genocid nad armenskim prebivalstvom v Otomanskem cesarstvu. Zaradi prisilne izselitve Armencev iz njihove zgodovinske domovine in pobojev je umrlo 1,5 milijona ljudi.

Leta 1911 je bilo v Solunu na tajnem sestanku mladoturške stranke sklenjeno poturčiti vse podložnike muslimanske vere in uničiti vse kristjane. Z izbruhom prve svetovne vojne se je mladoturška vlada odločila izkoristiti ugodne mednarodne razmere in uresničiti svoje dolgo načrtovane načrte.

Genocid je bil izveden po točno določenem načrtu. Najprej so jih vpoklicali v vojsko vojaški obvezniki armenskemu prebivalstvu odvzeti možnost za upor. Uporabljali so jih kot delovne enote in so jih postopoma uničevali. Drugič, uničena je bila armenska inteligenca, ki je lahko organizirala in vodila odpor armenskega prebivalstva. Marca-aprila 1915 je bilo aretiranih več kot 600 ljudi: poslanca parlamenta Onik Vramyan in Grigor Zokhrap, pisatelji Varuzhan, Siamanto, Ruben Sevak, skladatelj in muzikolog Komitas. Na poti v izgnanstvo so bili deležni žalitev in poniževanja. Veliko jih je umrlo na poti, preživeli pa so bili nato okrutno pobiti. 24. aprila 1915 so mladoturške oblasti usmrtile 20 armenskih političnih zapornikov. Kot očividec teh grozodejstev je slavni skladatelj Komitas izgubil razum.

Po tem so mladoturške oblasti začele izseljevati in iztrebljati že nemočne otroke, starce in ženske. Vse premoženje Armencev je bilo izropano. Na poti do mesta izgnanstva so bili Armenci deležni novih grozodejstev: šibki so bili pobiti, ženske so bile posiljene ali ugrabljene za harem, otroci so umirali zaradi lakote in žeje. Od skupnega števila izgnanih Armencev jih je komaj desetina dosegla kraj izgnanstva – puščavo Der-el-Zor v Mezopotamiji. Od 2,5 milijona armenskega prebivalstva Otomanskega cesarstva je bilo 1,5 milijona uničenih, ostali pa so se razkropili po vsem svetu.

Del armenskega prebivalstva je s pomočjo ruskih vojakov uspel pobegniti in, ko so zapustili vse, pobegnili s svojih domov na meje Ruskega imperija. Nekateri armenski begunci so našli rešitev v arabskih državah, Iranu in drugih državah. Mnogi med njimi so se po porazu turške vojske vrnili v domovino, a so bili deležni novih grozodejstev in uničenja. Približno 200 tisoč Armencev je bilo prisilno poturčenih. Več tisoč armenskih sirot so rešile ameriške dobrodelne in misijonarske organizacije, ki delujejo na Bližnjem vzhodu.

Po porazu v vojni in begu mladoturških voditeljev je nova vlada Osmanske Turčije leta 1920 izvedla preiskavo zločinov prejšnje vlade. Zaradi načrtovanja in izvajanja armenskega genocida ga je vojaško sodišče v Carigradu spoznalo za krivega in ga v odsotnosti obsodilo na smrtna kazen Taleat (predsednik vlade), Enver (vojni minister), Djemal (minister za notranje zadeve) in Behaeddin Shakir (sekretar centralnega komiteja stranke Mladih Turkov). Njihovo obsodbo so izvršili armenski maščevalci.

Mladoturški voditelji so po porazu v vojni pobegnili iz Turčije in našli zatočišče v Nemčiji in drugih državah. Toda maščevanju jim ni uspelo ubežati.

Soghomon Tehlirian je 15. marca 1921 v Berlinu ustrelil Taleata. Nemško sodišče je po preučitvi primera Tehliriana oprostilo.

Petros Ter-Petrosjan in Artašes Gevorkjan sta 25. julija 1922 v Tiflisu ubila Džemala.

Arshavir Shikaryan in Aram Yerkanyan sta 17. aprila 1922 v Berlinu ustrelila Behaeddina Shakirja.

Enver je bil ubit avgusta 1922 v Srednji Aziji.

§ 4. Junaška samoobramba armenskega prebivalstva

Med genocidom leta 1915 je armensko prebivalstvo nekaterih regij z junaško samoobrambo uspelo pobegniti ali umrlo častno – z orožjem v rokah.

Več kot mesec dni so se prebivalci mesta Van in bližnjih vasi junaško branili pred rednimi turškimi vojaki. Samoobrambo so vodili Armenak Yekaryan, Aram Manukyan, Panos Terlemazyan in drugi. Vse armenske politične stranke so delovale usklajeno. Pred dokončno smrtjo jih je rešila ofenziva ruske vojske na Van maja 1915. Zaradi prisilnega umika ruskih čet je moralo domovino skupaj z ruskimi četami zapustiti tudi 200 tisoč prebivalcev vanskega vilajeta, da bi se izognili novim pobojem.

Gorjani Sasuna so se skoraj leto dni branili rednih turških vojakov. Oblegovalni obroč se je postopoma stiskal in večina prebivalstva je bila pobita. Vstop ruske vojske v Mush februarja 1916 je prebivalce Sasuna rešil pred dokončnim uničenjem. Od 50 tisoč prebivalcev Sasuna je bila rešena približno desetina, ki so bili prisiljeni zapustiti svojo domovino in se preseliti v Rusko cesarstvo.

Armensko prebivalstvo mesta Shapin-Garaisar, ki je prejelo ukaz o preselitvi, je prijelo za orožje in se utrdilo v bližnji propadli trdnjavi. 27 dni so Armenci odbijali napade rednih turških sil. Ko je že zmanjkovalo hrane in streliva, je bilo odločeno, da se poskusi prebiti iz obkolitve. Rešenih je bilo okoli tisoč ljudi. Tisti, ki so ostali, so bili brutalno pobiti.

Zagovorniki Musa-Lera so pokazali primer junaške samoobrambe. Po prejemu ukaza za izselitev 5 tisoč armenskih prebivalcev sedmih vasi v regiji Suetia (na obali Sredozemsko morje, blizu Antiohije) se je odločil braniti in se utrdil na gori Musa. Samoobrambo so vodili Tigran Andreasyan in drugi. Trajalo je mesec in pol neenake bitke s turškimi četami, oboroženimi z topništvom. Francoska križarka Guichen je opazila armenski klic na pomoč in 10. septembra 1915 so preostalih 4058 Armencev na francoskih in angleških ladjah prepeljali v Egipt. Zgodovina te junaške samoobrambe je opisana v romanu avstrijskega pisatelja Franza Werfela »40 dni Musa Dagha«.

Zadnji vir junaštva je bila samoobramba prebivalstva armenske četrti mesta Edesia, ki je trajala od 29. septembra do 15. novembra 1915. Vsi moški so umrli z orožjem v rokah, preživelih 15 tisoč žensk in otrok pa so mladoturške oblasti izgnale v puščave Mezopotamije.

Tujci, ki so bili priča genocidu 1915-1916, so obsodili ta zločin in zapustili opise grozodejstev mladoturških oblasti nad armenskim prebivalstvom. Ovrgli so tudi lažne obtožbe turških oblasti o domnevnem uporu Armencev. Johann Lepsius, Anatole France, Henry Morgenthau, Maksim Gorki, Valerij Brjusov in mnogi drugi so dvignili svoj glas proti prvemu genocidu v zgodovini 20. stoletja in grozotam, ki so se dogajale. Dandanes so parlamenti mnogih držav že priznali in obsodili genocid nad armenskim ljudstvom, ki so ga zagrešili Mladoturki.

§ 5. Posledice genocida

Med genocidom leta 1915 je bilo armensko prebivalstvo v njihovi zgodovinski domovini barbarsko iztrebljeno. Odgovornost za genocid nad armenskim prebivalstvom nosijo voditelji stranke Mladih Turkov. Turški premier Taleat je nato cinično izjavil, da »Armensko vprašanje« ne obstaja več, ker ni več Armencev, in da je v treh mesecih za rešitev »Armenskega vprašanja« naredil več kot sultan Abdul Hamid v 30 letih. njegovo vladanje.

Pri iztrebljanju armenskega prebivalstva so aktivno sodelovala tudi kurdska plemena, ki so poskušala zavzeti armenska ozemlja in pleniti premoženje Armencev. Nemška vlada in poveljstvo sta odgovorna tudi za armenski genocid. Številni nemški častniki so poveljevali turškim enotam, ki so sodelovale pri genocidu. Za to, kar se je zgodilo, so krive tudi sile antante. Nič niso storili, da bi mladoturške oblasti ustavile množično iztrebljanje armenskega prebivalstva.

Med genocidom je bilo uničenih več kot 2 tisoč armenskih vasi, enako število cerkva in samostanov ter armenskih sosesk v več kot 60 mestih. Mladoturška vlada si je prilastila dragocenosti in depozite, ki so jih oropali armenskega prebivalstva.

Po genocidu leta 1915 v zahodni Armeniji praktično ni bilo več armenskega prebivalstva.

§ 6. Kultura Armenije ob koncu 19. in začetku 20. stoletja

Pred genocidom leta 1915 je armenska kultura doživela znatno rast. To je bilo povezano z vzponom osvobodilnega gibanja, prebujanjem nacionalne samozavesti in razvojem kapitalističnih odnosov tako v sami Armeniji kot v tistih državah, kjer je kompaktno živelo precejšnje število armenskega prebivalstva. Delitev Armenije na dva dela - zahodni in vzhodni - se je odrazila v razvoju dveh neodvisnih smeri armenske kulture: zahodne armenske in vzhodne armenske. Veliki centri armenska kultura so bili Moskva, Sankt Peterburg, Tiflis, Baku, Carigrad, Izmir, Benetke, Pariz in druga mesta, kjer je bil skoncentriran pomemben del armenske inteligence.

Armenske izobraževalne ustanove so veliko prispevale k razvoju armenske kulture. V vzhodni Armeniji, v urbanih središčih Zakavkazja in Severnega Kavkaza ter v nekaterih mestih Rusije (Rostov na Donu, Astrahan) je bilo v začetku 20. stoletja približno 300 armenskih šol, moških in ženskih gimnazij. Na nekaterih podeželjih so bile osnovne šole, kjer so učili branje, pisanje in računanje ter ruski jezik.

V mestih Zahodne Armenije in velikih mestih Otomanskega cesarstva je delovalo približno 400 armenskih šol različnih stopenj. Armenske šole niso bile deležne nobenih državnih subvencij niti v Ruskem cesarstvu, še manj pa v Otomanski Turčiji. Te šole so obstajale zahvaljujoč materialni podpori Armenske apostolske cerkve, različnih javnih organizacij in posameznih filantropov. Najbolj znan med Armenci izobraževalne ustanove so bile šola Nersisyan v Tiflisu, teološko semenišče Gevorkian v Etchmiadzinu, šola Murad-Raphaelian v Benetkah in Lazarjev inštitut v Moskvi.

Razvoj šolstva je veliko prispeval k nadaljnjemu razvoju armenske periodike. V začetku 20. stoletja je izšlo približno 300 armenskih časopisov in revij različnih političnih smeri. Nekatere so izdale armenske nacionalne stranke, kot so: "Droshak", "Hnchak", "Proletariat" itd. Poleg tega so izhajali časopisi in revije družbenopolitične in kulturne usmeritve.

Glavna središča armenske periodike ob koncu 19. in začetku 20. stoletja sta bila Carigrad in Tiflis. Najbolj priljubljeni časopisi, ki so izhajali v Tiflisu, so bili časopis "Mshak" (ur. G. Artsruni), revija "Murch" (ur. Av. Arashanyants), v Carigradu - časopis "Megu" (ur. Harutyun Svachyan), časopis “Masis” (ur. . Karapet Utujyan). Stepanos Nazaryants je izdal revijo "Hysisapail" (Severni sij) v Moskvi.

Ob koncu 19. in v začetku 20. stoletja je armenska književnost doživela hiter razcvet. V vzhodni in zahodni Armeniji se je pojavila galaksija nadarjenih pesnikov in romanopiscev. Glavna motiva njihovega ustvarjanja sta bila domoljubje in sanje o enotni in svobodni domovini. Ni naključje, da so se številni armenski pisatelji v svojem delu obrnili na junaške strani bogate armenske zgodovine kot zgled za navdih v boju za združitev in neodvisnost države. Zahvaljujoč svoji ustvarjalnosti sta dva neodvisna knjižni jezik: vzhodnoarmenščina in zahodnoarmenščina. V vzhodni armenščini so pisali pesniki Rafael Patkanyan, Hovhannes Hovhannisyan, Vahan Teryan, pesniki v prozi Avetik Isahakyan, Ghazaros Aghayan, Perch Proshyan, dramatik Gabriel Sundukyan, romanopisci Nardos, Muratsan in drugi. Pesniki Petros Duryan, Misak Metsarents, Siamanto, Daniel Varudan, pesnik, prozaist in dramatik Levon Shant, pisec kratkih zgodb Grigor Zokhrap, veliki satirik Hakob Paronyan in drugi so pisali svoja dela v zahodnoarmenščini.

Neizbrisen pečat v armenski književnosti tega obdobja sta pustila prozni pesnik Hovhannes Tumanyan in romanopisec Raffi.

V svojem delu je O. Tumanyan predelal številne ljudske legende in tradicije, pel nacionalne tradicije, življenje in navade ljudi. Njegova najbolj znana dela so pesmi "Anush", "Maro", legende "Akhtmar", "Padec Tmkaberda" in druge.

Raffi je znan kot avtor zgodovinski romani»Samvel«, »Jalaladdin«, »Hent« itd. Njegov roman »Kaitzer« (Iskre) je imel velik uspeh med njegovimi sodobniki, kjer je bil jasno slišan poziv armenskemu ljudstvu, naj se postavi za osvoboditev svoje domovine, ne da bi zlasti v upanju na pomoč oblasti .

Dosegel pomemben uspeh družboslovje. Profesor inštituta Lazarev Mkrtich Emin je objavil starodavne armenske vire v ruskem prevodu. Isti viri v francoskem prevodu so bili objavljeni v Parizu na stroške slavnega armenskega filantropa, predsednika vlade Egipta Nubarja Paše. Član Mkhitaristične kongregacije, oče Ghevond Alishan, je napisal glavna dela o zgodovini Armenije, podal podroben seznam in opis preživelih zgodovinskih spomenikov, od katerih so bili mnogi pozneje uničeni. Grigor Khalatyan je prvi izdal celotno zgodovino Armenije v ruščini. Garegin Srvandztyan je na potovanju po regijah zahodne in vzhodne Armenije zbral ogromne zaklade armenske folklore. Ima čast odkriti posnetek in prvo izdajo besedila armenskega srednjeveškega epa »Sasuntsi David«. Slavni znanstvenik Manuk Abeghyan je raziskoval na področju folklore in starodavne armenske literature. Slavni filolog in jezikoslovec Hrachya Acharyan je proučeval besedišče armenskega jezika in delal primerjave in primerjave armenskega jezika z drugimi indoevropskimi jeziki.

Slavni zgodovinar Nikolaj Adonts je leta 1909 v ruščini napisal in objavil študijo o zgodovini srednjeveške Armenije in armensko-bizantinskih odnosih. Njegovo glavno delo "Armenija v Justinijanovi dobi", objavljeno leta 1909, do danes ni izgubilo svojega pomena. Slavni zgodovinar in filolog Leo (Arakel Babakhanyan) je pisal dela o različnih vprašanjih armenske zgodovine in književnosti ter zbiral in objavljal dokumente, povezane z "armenskim vprašanjem".

Razvila se je armenska glasbena umetnost. Ustvarjalnost ljudskih gusanov so na odru dvignili gusan Jivani, gusan Sheram in drugi, ki so prejeli klasično izobrazbo. Tigran Chukhajyan je napisal prvo armensko opero "Aršak drugi". Skladatelj Armen Tigranyan je napisal opero "Anush" na temo istoimenske pesmi Hovhannesa Tumanyana. Slavni skladatelj in muzikolog Komitas je začel znanstveno preučevanje ljudske glasbene folklore, posnel glasbo in besede 3 tisoč ljudskih pesmi. Komitas je koncertiral in predaval v številnih evropskih državah ter Evropejce seznanil z izvirno armensko ljudsko glasbeno umetnostjo.

Zaznamovala sta tudi konec 19. in začetek 20. stoletja nadaljnji razvoj armensko slikarstvo. Slavni slikar je bil slavni marinist Hovhannes Aivazovski (1817-1900). Živel in delal je v Feodoziji (Krim), večina njegovih del pa je posvečena morski tematiki. Njegove najbolj znane slike so "Deveti val", "Noe se spusti z gore Ararat", "Jezero Sevan", "Masaker Armencev v Trapizonu leta 1895" itd.

Izjemni slikarji so bili Gevorg Bashinjagyan, Panos Terlemezyan, Vardges Surenyants.

Vardges Surenyants se je poleg štafelajnega slikarstva ukvarjal tudi s stenskim slikarstvom, poslikal številne armenske cerkve v različna mesta Rusija. Njegovi najbolj znani sliki sta "Shamiram in Ara the Beautiful" in "Salome". Kopija njegove slike "Armenska Madona" danes krasi novo katedralo v Erevanu. Naprej

24. aprila bo svet praznoval enega najbolj tragičnih datumov v zgodovini armenskega ljudstva - 100. obletnico genocida. Z drugimi besedami, stoletje krvavih pokolov, sproženih nad armenskim ljudstvom.
Množično uničenje in deportacijo armenskega prebivalstva Zahodne Armenije, Kilikije in drugih provinc Otomanskega cesarstva so izvedli vladajoči krogi Turčije v letih 1915–1923. Politika genocida nad Armenci je bila določena s številnimi dejavniki. Med njimi je imela vodilni pomen ideologija panislamizma in panturkizma, ki so jo izpovedovali vladajoči krogi Otomanskega cesarstva. Za militantno ideologijo panislamizma je bila značilna nestrpnost do nemuslimanov, pridigala je odkrit šovinizem in pozivala k turčenju vseh neturških narodov. Ob vstopu v vojno (prva svetovna vojna) je mladoturška vlada Otomanskega cesarstva naredila daljnosežne načrte za ustanovitev »Velikega Turana«. Namen je bil priključiti Zakavkaz cesarstvu, Severni Kavkaz, Krim, regija Volga, Srednja Azija. Na poti do tega cilja so morali agresorji uničiti predvsem armensko ljudstvo, ki se je zoperstavilo agresivnim načrtom panturkistov.
Mladoturki so že pred začetkom svetovne vojne začeli razvijati načrte za uničenje armenskega prebivalstva. Sklepi kongresa stranke »Enotnost in napredek« (Ittihad ve Terakki), ki je potekal oktobra 1911 v Solunu, so vsebovali zahtevo po poturčenju neturških narodov cesarstva. Po tem so politični in vojaški krogi Turčije prišli do odločitve o izvedbi genocida nad Armeni po vsem Osmanskem cesarstvu. V začetku leta 1914 lokalne oblasti je bilo poslano posebno naročilo glede ukrepov, ki naj bi bili sprejeti proti Armencem. Dejstvo, da je bil ukaz oddan pred začetkom vojne, neizpodbitno kaže na to, da je bilo iztrebljanje Armencev načrtovano dejanje, ki nikakor ni bilo odvisno od konkretne vojaške situacije.
Vodstvo stranke Enotnost in napredek je večkrat razpravljalo o vprašanju množične deportacije in pokola armenskega prebivalstva. Septembra 1914 je bil na sestanku, ki ga je vodil minister za notranje zadeve Talaat, ustanovljen poseben organ - Izvršni odbor treh, ki je bil zadolžen za organizacijo pokola armenskega prebivalstva; v njej so bili voditelji mladoturkov Nazim, Behaetdin Shakir in Shukri. Mladoturški voditelji so pri snovanju pošastnega zločina upoštevali, da je vojna priložnost za njegovo izvedbo. Nazim je neposredno izjavil, da takšne priložnosti morda ne bo več, »intervencija velikih sil in protest časopisov ne bosta imela nobenih posledic, saj se bodo soočili s fait accompli in tako bo vprašanje rešeno ... Naši akcije morajo biti usmerjene v uničenje Armencev, tako da nobeden od njih ne preživi.
Že od prvih dni vojne se je v Turčiji razvila divja protiarmenska propaganda. Turškemu ljudstvu so povedali, da Armenci ne želijo služiti v turški vojski, da so pripravljeni sodelovati s sovražnikom. Širile so se izmišljotine o množičnem dezertiranju Armencev iz turške vojske, o uporih Armencev, ki so ogrožali zaledje turških čet itd. Nebrzdana šovinistična propaganda proti Armencem se je še posebej okrepila po prvih resnih porazih turških čet na kavkaški fronti . Februarja 1915 je vojni minister Enver izdal ukaz o iztrebljanju Armencev, ki so služili v turški vojski. Na začetku vojne je bilo v turško vojsko vpoklicanih okoli 60 tisoč Armencev, starih od 18 do 45 let, to je najbolj bojno pripravljen del moške populacije. Ta ukaz je bil izvršen z neprimerljivo krutostjo. In 24. aprila 1915 je bil udarec proti armenski inteligenci.
Od maja do junija 1915 so se začele množične deportacije in poboji armenskega prebivalstva Zahodne Armenije (vilajeti Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbakir), Kilikije, Zahodne Anatolije in drugih območij. Nenehna deportacija armenskega prebivalstva je dejansko sledila cilju njegovega uničenja. Prave cilje deportacije je poznala tudi Nemčija, zaveznica Turčije. Nemški konzul v Trebizondu je julija 1915 poročal o deportaciji Armencev v tem vilajetu in opozoril, da nameravajo Mladoturki na ta način odpraviti armensko vprašanje.
Armence, ki so bili odstranjeni iz krajev stalnega prebivališča, so pripeljali v karavane, ki so se usmerile globoko v cesarstvo, v Mezopotamijo in Sirijo, kjer so zanje ustvarili posebna taborišča. Armenci so bili uničeni tako v krajih bivanja kot na poti v izgnanstvo; njihove karavane je napadla turška drla, kurdski razbojniki, željni plena. Posledično je majhen del deportiranih Armencev dosegel svoje cilje. Toda tudi tisti, ki so dosegli puščave Mezopotamije, niso bili varni; Znani so primeri, ko so deportirane Armence odpeljali iz taborišč in jih na tisoče pobili v puščavi.
Pomanjkanje osnovnih sanitarne razmere, lakota in epidemije so povzročile smrt več sto tisoč ljudi. Za dejanja turških pogromov je bila značilna krutost brez primere. To so zahtevali mladoturški voditelji. Tako je minister za notranje zadeve Talaat v tajnem telegramu, poslanem guvernerju Alepa, zahteval konec obstoja Armencev, naj se ne ozirajo na starost, spol ali obžalovanje. Ta zahteva je bila dosledno izpolnjena. Očividci dogodkov, Armenci, ki so preživeli grozote deportacije in genocida, so zapustili številne opise neverjetnega trpljenja, ki je doletelo armensko prebivalstvo.
Tudi večina armenskega prebivalstva v Kilikiji je bila podvržena barbarskemu iztrebljenju. Pokol Armencev se je nadaljeval tudi v naslednjih letih. Na tisoče Armencev je bilo iztrebljenih, pregnanih v južne regije Osmanskega cesarstva in zaprtih v taboriščih Ras-ul-Ain, Deir ez-Zor in drugih. Mladoturki so skušali izvesti genocid nad Armeni v vzhodni Armeniji, kjer , poleg lokalnega prebivalstva, velike mase beguncev iz Zahodne Armenije. Po agresiji na Zakavkazje leta 1918 so turške čete izvedle pogrome in poboje Armencev na številnih območjih vzhodne Armenije in Azerbajdžana. Po zasedbi Bakuja septembra 1918 so turški intervencionisti skupaj s kavkaškimi Tatari organizirali strašen pokol lokalnega armenskega prebivalstva, pri čemer so ubili 30 tisoč ljudi.
Zaradi genocida nad Armenci, ki so ga izvedli Mladoturki, je samo v letih 1915–1916 umrlo 1,5 milijona ljudi. Okoli 600 tisoč Armencev je postalo beguncev; razkropili so se po mnogih državah sveta, dopolnili obstoječe in oblikovali nove armenske skupnosti. Nastala je armenska diaspora (Spyurk). Zaradi genocida je Zahodna Armenija izgubila prvotno prebivalstvo. Mladoturški voditelji niso skrivali zadovoljstva nad uspešno izvedbo načrtovanega grozodejstva: nemški diplomati v Turčiji so poročali svoji vladi, da je minister za notranje zadeve Talaat že avgusta 1915 cinično izjavil, da so »dejanja proti Armencem v bistvu je bilo izvedeno in armensko vprašanje ne obstaja več.
Relativno lahkotnost, s katero je turškim pogromom uspelo izvesti genocid nad Armenci Otomanskega cesarstva, je delno razloženo z nepripravljenostjo armenskega prebivalstva, pa tudi armenskih političnih strank, na grozečo grožnjo iztrebljanja. Dejanja pogromovnikov je močno olajšala mobilizacija najbolj pripravljenega dela armenskega prebivalstva - moških - v turško vojsko, pa tudi likvidacija armenske inteligence v Carigradu. Določeno vlogo je imelo tudi dejstvo, da so v nekaterih javnih in duhovniških krogih zahodnih Armencev menili, da lahko neposlušnost turškim oblastem, ki so ukazale deportacijo, vodi le v povečanje števila žrtev.
Vendar se je na nekaterih območjih armensko prebivalstvo trdovratno uprlo turškim vandalom. Armenci iz Vana, ki so se zatekli k samoobrambi, so uspešno odbili napade sovražnika in držali mesto v svojih rokah do prihoda ruskih čet in armenskih prostovoljcev. Armenci Shapin Garakhisar, Musha, Sasun in Shatakh so ponudili oborožen odpor večkrat premočnejšim sovražnim silam. Štirideset dni je trajal ep branilcev gore Musa v Suetiji. Samoobramba Armencev leta 1915 je junaška stran v narodnoosvobodilnem boju ljudstva.
Med agresijo na Armenijo leta 1918 so Turki, ko so zasedli Karaklis, izvedli poboj armenskega prebivalstva in ubili več tisoč ljudi.
Med turško-armenska vojna Leta 1920 so turške čete zasedle Aleksandropol. Kemalisti so nadaljevali politiko svojih predhodnikov, mladoturkov, skušali organizirati genocid v vzhodni Armeniji, kjer so se poleg lokalnega prebivalstva nakopičile množice beguncev iz zahodne Armenije. V Aleksandropolu in vaseh okrožja so turški okupatorji zagrešili grozodejstva, uničili miroljubno armensko prebivalstvo in plenili imetje. V Revkomu Sovjetska Armenija Poročali so o kemalističnih izpadih. V enem od poročil je pisalo: »V okrožju Aleksandropol in regiji Akhalkalaki je bilo iztrebljenih približno 30 vasi, nekatere od tistih, ki jim je uspelo pobegniti, so v samem stiski" Druga sporočila opisujejo razmere v vaseh okrožja Aleksandropol: »Vse vasi so oropane, ni zavetja, žita, oblačil, goriva. Ulice vasi so polne trupel. Vse to dopolnjujeta lakota in mraz, ki terjata eno žrtev za drugo ... Poleg tega se askerji in huligani norčujejo iz svojih ujetnikov in skušajo ljudi kaznovati s še bolj surovimi sredstvi, pri tem pa se veselijo in uživajo. Starše podvržejo različnim mukam, prisilijo jih, da svoje 8-9-letne deklice predajo v roke krvnikom ...«
Januarja 1921 je vlada Sovjetske Armenije izrazila protest komisarju za zunanje zadeve Turčije zaradi dejstva, da so turške čete v okrožju Aleksandropol izvajale "nenehno nasilje, rope in umore nad mirnim delovnim prebivalstvom ...". Več deset tisoč Armencev je postalo žrtev grozodejstev turških okupatorjev. Napadalci so povzročili tudi ogromno materialno škodo okrožju Aleksandropol.
V letih 1918–1920 je mesto Šuši, središče Karabaha, postalo prizorišče pogromov in pobojev armenskega prebivalstva. Septembra 1918 so se turške čete ob podpori azerbajdžanskih musavatistov preselile v Šuši. Turške čete so na poti uničile armenske vasi in uničile prebivalstvo, 25. septembra 1918 pa so zasedle Šuši. Toda kmalu, po porazu Turčije v prvi svetovni vojni, so jo bili prisiljeni zapustiti. Decembra istega leta so Britanci vstopili v Shushi. Kmalu je bil musavatist Khosrov-bek Sultanov imenovan za generalnega guvernerja Karabaha. S pomočjo turških vojaških inštruktorjev je oblikoval kurdske udarne enote, ki so bile skupaj z enotami vojske Musavat nameščene v armenskem delu Šušija. Sile pogromovnikov so se nenehno dopolnjevale; v mestu je bilo veliko turških častnikov. Junija 1919 so se zgodili prvi pogromi Armencev v Šušiju; V noči na 5. junij je bilo v mestu in okoliških vaseh ubitih najmanj 500 Armencev. 23. marca 1920 so turško-musavatske tolpe izvedle strašen pogrom nad armenskim prebivalstvom Šušija, pri čemer so ubile več kot 30 tisoč ljudi in zažgale armenski del mesta.
Armenci iz Kilikije, ki so preživeli genocid 1915–1916 in našli zatočišče v drugih državah, so se po porazu Turčije začeli vračati v domovino. Po razdelitvi vplivnih con, ki so jo določili zavezniki, je bila Kilikija vključena v vplivno območje Francije. Leta 1919 je v Kilikiji živelo 120–130 tisoč Armencev; Vračanje Armencev se je nadaljevalo in do leta 1920 je njihovo število doseglo 160 tisoč. Poveljstvo francoskih čet v Kilikiji ni sprejelo ukrepov za zagotovitev varnosti armenskega prebivalstva; Turške oblasti so ostale na mestu, muslimani niso bili razoroženi. Kemalisti so to izkoristili in začeli s poboji armenskega prebivalstva. Januarja 1920 je med 20-dnevnimi pogromi umrlo 11 tisoč Armencev, prebivalcev Mavaša; preostali Armeni so odšli v Sirijo. Kmalu so Turki oblegali Ajn, kjer je armensko prebivalstvo takrat štelo komaj 6 tisoč ljudi. Armenci iz Ajna so se turškim vojakom trdovratno upirali, kar je trajalo 7 mesecev, oktobra pa so Turki uspeli zavzeti mesto. Približno 400 branilcem Ajne je uspelo prebiti obleganje in pobegniti.
V začetku leta 1920 so se ostanki armenskega prebivalstva Urfe - približno 6 tisoč ljudi - preselili v Alep.
1. aprila 1920 so kemalistične čete oblegale Aintap. Hvala za 15 dni junaška obramba Ayntap Armenci so ušli pokolu. Ampak po francoske čete zapustili Kilikijo, so se Armenci iz Aintap konec leta 1921 preselili v Sirijo. Leta 1920 so kemalisti uničili ostanke armenskega prebivalstva Zeytuna. To pomeni, da so kemalisti dokončali uničenje armenskega prebivalstva v Kilikiji, ki so ga začeli Mladi Turki.
Zadnja epizoda tragedije armenskega ljudstva je bil pokol Armencev v zahodnih regijah Turčije med grško-turško vojno 1919–1922. Avgusta - septembra 1921 so turške čete dosegle prelomnico v vojaških operacijah in začele splošno ofenzivo proti grškim četam. 9. septembra so Turki vdrli v Izmir in pobili grško in armensko prebivalstvo. Turki so potopili ladje, stacionirane v izmirskem pristanišču, na katerih so bili armenski in grški begunci, večinoma ženske, starci, otroci ...
Armenski genocid, izveden v Turčiji, je povzročil ogromno škodo materialni in duhovni kulturi armenskega ljudstva. V letih 1915–1923 in naslednjih letih je bilo uničenih na tisoče armenskih rokopisov, shranjenih v armenskih samostanih, uničenih je bilo na stotine zgodovinskih in arhitekturnih spomenikov, oskrunjena so bila svetišča ljudi. Doživeta tragedija je vplivala na vse vidike življenja in družbenega vedenja armenskega ljudstva, ki se je trdno ustalilo v svojih zgodovinski spomin.
Progresivno javno mnenje po vsem svetu je obsodilo gnusni zločin turških pogromov, ki so skušali uničiti eno najstarejših civiliziranih ljudstev na svetu. Družbene in politične osebnosti, znanstveniki, kulturniki iz številnih držav so genocid označili za hud zločin proti človeštvu in sodelovali pri zagotavljanju humanitarne pomoči armenskemu ljudstvu, zlasti beguncem, ki so našli zatočišče v številnih državah svetu. Po porazu Turčije v prvi svetovni vojni so bili voditelji mladoturške stranke obtoženi, da so Turčijo potegnili v katastrofalno vojno, in jim sodili. Med obtožbami proti vojnim zločincem je bila organizacija in izvedba pokola Armencev Otomanskega cesarstva. Vendar pa je bila smrtna obsodba zoper številne mladoturške voditelje izrečena v odsotnosti, ker jim je po porazu Turčije uspelo pobegniti iz države. Smrtno obsodbo nad nekaterimi od njih (Taliat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim in drugi) so kasneje izvršili armenski ljudski maščevalci.
Po drugi svetovni vojni je bil genocid opredeljen kot najhujši zločin proti človeštvu. Osnova pravni dokumenti Genocid je temeljil na načelih, ki jih je razvilo mednarodno vojaško sodišče v Nürnbergu, ki je sodilo glavnim vojnim zločincem nacistične Nemčije. Pozneje so ZN sprejeli številne odločitve glede genocida, med katerimi sta glavni Konvencija o preprečevanju in kaznovanju zločina genocida (1948) in Konvencija o neuporabnosti zakona o zastaranju vojnih zločinov in zločinov proti človečnosti. (1968).
Leta 1989 Vrhovni svet Armenska SSR je sprejela zakon, ki je obsodil genocid nad Armeni v Zahodni Armeniji in Turčiji kot zločin proti človeštvu. Vrhovni svet Armenske SSR se je pritožil na Vrhovni sovjet ZSSR z zahtevo, da sprejme odločitev o obsodbi armenskega genocida v Turčiji. Deklaracija o neodvisnosti Armenije, ki jo je 23. avgusta 1990 sprejel Vrhovni svet Armenske SSR, izjavlja, da "Republika Armenija podpira mednarodno priznanje genocida nad Armenci leta 1915 v Otomanski Turčiji in Zahodni Armeniji."
http://www.pulsosetii.ru/article/4430

Turški genocid nad Armeni leta 1915, organiziran na ozemlju Otomanskega cesarstva, je postal eden najbolj strašni dogodki njegove dobe. Predstavniki so bili podvrženi deportacijam, med katerimi je umrlo na sto tisoče ali celo milijone ljudi (odvisno od ocen). To kampanjo za iztrebljanje Armencev večina držav v svetovni skupnosti danes priznava kot genocid. Sama Turčija se s to formulacijo ne strinja.

Predpogoji

Pokoli in deportacije v Otomanskem cesarstvu so imeli različna ozadja in razloge. 1915 je bila posledica neenakopravnega položaja samih Armencev in etnične turške večine države. Prebivalstvo je bilo diskreditirano ne le na nacionalni, ampak tudi na verski osnovi. Armenci so bili kristjani in so imeli svojo neodvisno cerkev. Turki so bili suniti.

Nemuslimansko prebivalstvo je imelo status dhimmi. Ljudje, ki so spadali pod to definicijo, niso imeli pravice nositi orožja in nastopati kot priče na sodišču. Plačevati so morali visoke davke. Armenci so večinoma živeli revno. Večinoma so bili zaročeni kmetijstvo na svojih domovinah. Vendar pa je bil med turško večino razširjen stereotip o uspešnem in pretkanem armenskem poslovnežu itd. Takšne oznake so le še povečale sovraštvo navadnih ljudi do te etnične manjšine. To zapleteno razmerje lahko primerjamo z razširjenim antisemitizmom v mnogih državah tistega časa.

V kavkaških provincah Otomanskega cesarstva so se razmere še poslabšale zaradi dejstva, da so te dežele po vojnah z Rusijo napolnili muslimanski begunci, ki so zaradi vsakdanjih neurejenih razmer nenehno prihajali v konflikte z lokalnimi Armenci. Tako ali drugače je bila turška družba v vznemirjenem stanju. Pripravljena je bila sprejeti prihajajoči armenski genocid (1915). Razlogi za to tragedijo so bili v globoki razdvojenosti in sovražnosti med narodoma. Manjkala je le iskra, ki bi zanetila velik ogenj.

Začetek prve svetovne vojne

Zaradi oboroženega državnega udara leta 1908 je v Otomanskem cesarstvu na oblast prišla stranka Ittihat (Enotnost in napredek). Njeni člani so se imenovali Mladoturki. Nova oblast je začela naglo iskati ideologijo, na kateri bi zgradila svojo državo. Za osnovo sta bila sprejeta panturkizem in turški nacionalizem - ideji, ki nista pomenili nič dobrega za Armence in druge etnične manjšine.

Leta 1914 je Otomansko cesarstvo v znamenju svoje nove politične usmeritve sklenilo zavezništvo s Kaiserjevo Nemčijo. V skladu s pogodbo so se sile strinjale, da Turčiji zagotovijo dostop do Kavkaza, kjer so živela številna muslimanska ljudstva. Toda v isti regiji so bili tudi armenski kristjani.

Atentati na mladoturške voditelje

15. marca 1921 je v Berlinu Armenec pred številnimi pričami ubil Talaat Pašo, ki se je pod lažnim imenom skrival v Evropi. Strelca je nemška policija takoj aretirala. Sojenje se je začelo. Najboljši odvetniki v Nemčiji so se prostovoljno javili za obrambo Tehliriana. Postopek je povzročil široko negodovanje javnosti. Na zaslišanjih so bila ponovno izpostavljena številna dejstva o genocidu nad Armenci v Otomanskem cesarstvu. Tehlirian je bil senzacionalno oproščen. Po tem je emigriral v ZDA, kjer je leta 1960 umrl.

Druga pomembna žrtev operacije Nemesis je bil Ahmed Džemal Paša, ki je bil leta 1922 ubit v Tiflisu. Istega leta je med bojem proti Rdeči armadi v današnjem Tadžikistanu umrl še en član triumvirata, Enver. Pobegnil je v Srednjo Azijo, kjer je bil nekaj časa aktiven udeleženec basmaškega gibanja.

Pravna presoja

Opozoriti je treba, da se je izraz "genocid" pojavil v pravnem leksikonu veliko pozneje kot opisani dogodki. Beseda je nastala leta 1943 in je prvotno pomenila množični poboj Judov s strani nacistične oblasti Tretjega rajha. Nekaj ​​let kasneje je bil izraz formaliziran v skladu s konvencijo novoustanovljenih ZN. Kasneje so bili dogodki v Osmanskem cesarstvu leta 1915 priznani kot armenski genocid. Še posebej sta to storila Evropski parlament in ZN.

Leta 1995 je bil poboj Armencev v Otomanskem cesarstvu priznan kot genocid. Ruska federacija. Danes to isto stališče deli večina ameriških držav, skoraj vse evropske države in Južna Amerika. So pa tudi države, kjer zanikajo armenski genocid (1915). Razlogi, skratka, ostajajo politični. Najprej sta na seznamu teh držav sodobna Turčija in Azerbajdžan.

Dönme - kriptojudovska sekta je pripeljala Atatürka na oblast

Eden najbolj uničujočih dejavnikov, ki v veliki meri določajo politične razmere na Bližnjem vzhodu in v Zakavkazju že 100 let, je genocid nad armenskim prebivalstvom Otomanskega cesarstva, med katerim je bilo po različnih virih ubitih od 664 tisoč do 1,5 milijona ljudi. . In glede na to, da se je genocid nad Pontskimi Grki, ki se je začel v Izmirju, med katerim je bilo ubitih od 350 tisoč do 1,2 milijona ljudi, in Asircev, v katerem so sodelovali Kurdi, ki so ubili od 275 do 750 tisoč ljudi, zgodil skoraj hkrati pa je ta dejavnik že več kot 100 let držal celotno regijo v napetosti in nenehno netil sovražnost med ljudstvi, ki v njej živijo. Še več, takoj ko pride med sosedoma do rahlega zbližanja, ki daje upanje na njuno spravo in nadaljnje mirno sobivanje, se v situacijo nemudoma vmeša zunanji dejavnik, tretja oseba, in pride do krvavega dogodka, ki še dodatno podžge medsebojno sovraštvo.

"V zgodovini Turčije ni bilo "genocida" nad Armenci" , je dejal Erdogan.

Turškega predsednika si nihče ne bo upal sumiti neprimernosti. Erdogan je voditelj velike islamske države, dedič ene od največji imperiji, po definiciji ne more biti podoben, recimo, predsedniku Ukrajine. In predsednik katere koli države ne bo tvegal, da bi zagrešil odkrito in odkrito laž. To pomeni, da Erdogan res ve nekaj, kar večini ljudi v drugih državah ni znano ali pa je skrbno prikrito pred svetovno javnostjo. In tak dejavnik res obstaja. Ne gre za sam dogodek genocida, gre za to, kdo je to nečloveško okrutnost izvajal in je zanjo resnično odgovoren.

***

Februarja 2018 je na turškem portalu e-uprave (www.turkiye.gov.tr ) uvedena je bila spletna storitev, kjer je lahko vsak turški državljan izsledil svojo genealogijo in z nekaj kliki izvedel več o svojih prednikih. Razpoložljivi zapisi so bili omejeni na začetek 19. stoletja, v času Otomanskega cesarstva. Storitev je skoraj v trenutku postala tako priljubljena, da je kmalu propadla zaradi milijonov prošenj. Dobljeni rezultati so šokirali ogromno Turkov. Izkazalo se je, da ima veliko ljudi, ki so se imeli za Turke, v resnici prednike armenskega, judovskega, grškega, bolgarskega ter celo makedonskega in romunskega izvora. To dejstvo je privzeto samo potrdilo tisto, kar v Turčiji vsi vedo, a tega nihče ne mara omenjati, še posebej pred tujci. Govoriti o tem na glas v Turčiji velja za slabo obliko, vendar je ta dejavnik tisti, ki zdaj določa celotno notranjo in zunanja politika, ves Erdoganov boj za oblast v državi.

Otomansko cesarstvo je po merilih svojega časa vodilo razmeroma strpno politiko do narodnih in verskih manjšin, pri čemer je, spet po merilih tistega časa, dajal prednost nenasilnim metodam asimilacije. Do neke mere je ponovil metode Bizantinskega cesarstva, ki ga je premagal. Armenci so tradicionalno vodili finančno sfero imperija. Večina bankirjev v Konstantinoplu je bila Armencev. Številni finančni ministri so bili Armenci; dovolj je spomniti se sijajnega Hakoba Kazazjana paše, ki je veljal za najboljšega finančnega ministra v vsej zgodovini Osmanskega cesarstva. Seveda so se skozi zgodovino dogajali mednacionalni in medverski konflikti, ki so pripeljali tudi do prelitja krvi. Toda v imperiju se ni zgodilo nič podobnega genocidu nad krščanskim prebivalstvom v 20. stoletju. In nenadoma se zgodi taka tragedija. Vsak razumen človek bo razumel, da se to ne zgodi kar naenkrat. Zakaj in kdo je torej izvajal te krvave genocide? Odgovor na to vprašanje se skriva v zgodovini samega Osmanskega cesarstva.

***

Kot sem napisal v članku"Antikristov otok: odskočna deska za Harmagedon" , Dönmeh ali Sabatijci so privrženci in učenci judovskega rabina Shabbtai Zevija, ki je bil leta 1665 razglašen za judovskega mesijo in povzročil največji razkol v judovstvu v skoraj 2 tisočletjih njegovega uradnega obstoja. Da bi se Shabbtai Zvi izognil sultanovi usmrtitvi, se je leta 1666 skupaj s svojimi številnimi privrženci spreobrnil v islam. Kljub temu so številni Sabatijci še vedno pripadniki treh religij – judovstva, islama in krščanstva. Turški Dönmeh sta v grškem Solunu prvotno ustanovila Jacob Kerido in njegov sin Berachio (Baruch) Russo (Osman Baba). Kasneje so se Dönme razširili po vsej Turčiji, kjer so jih glede na smer sobotništva imenovali Izmirlarji, Karakaslarji (črnobrvi) in Kapanjilarji (lastniki lusk). Glavno mesto koncentracije Dönmeja v azijskem delu imperija je bilo mesto Izmir. Mladoturško gibanje je v veliki meri sestavljal Dönmeh. Kemal Atatürk, prvi predsednik Turčije, je bil Dönmeh in član prostozidarske lože Veritas, veje Velikega vzhoda Francije.

Skozi svojo zgodovino so se Dönmeh večkrat obračali na rabine, predstavnike tradicionalnega judovstva, s prošnjami, naj jih priznajo za Jude, tako kot Karaiti, ki zanikajo Talmud (ustno Toro). Vedno pa so prejeli zavrnitev, ki je bila v večini primerov politične in ne verske narave. Kemalistična Turčija je bila vedno zaveznica Izraela, ki se ji politično ni zdelo koristno priznati, da to državo dejansko vodijo Judje. Iz istih razlogov je Izrael kategorično zavračal in še noče priznati armenskega genocida. Tiskovni predstavnik zunanjega ministrstva Emanuel Nachshon je nedavno dejal, da se uradno stališče Izraela ni spremenilo.

»Smo zelo občutljivi in ​​odzivni strašna tragedija Armensko ljudstvo med prvo svetovno vojno. Zgodovinska razprava o tem, kako ovrednotiti to tragedijo, je eno, priznanje, da se je armenskemu ljudstvu zgodilo nekaj groznega, pa je povsem nekaj drugega, kar je veliko pomembnejše.«

Skupnost Dönmeh je sprva v Solunu v Grčiji, takrat delu Otomanskega cesarstva, sestavljalo 200 družin. Na skrivaj so vadili svoje lastno obliko Judovstvo, ki temelji na "18 zapovedih", ki naj bi jih zapustil Shabbtai Zvi, skupaj s prepovedjo mešanih zakonov s pravimi muslimani. Dönme se nikoli ni vključil v muslimansko družbo in je še naprej verjel, da se bo Shabbtai Zvi nekega dne vrnil in jih popeljal do odrešitve.

Po zelo podcenjenih ocenah samih Dönmejev njihovo število v Turčiji zdaj znaša 15-20 tisoč ljudi. Alternativni viri govorijo o milijonih Dönmejev v Turčiji. Vsi častniki in generali turške vojske, bankirji, finančniki, sodniki, novinarji, policisti, pravniki, odvetniki, pridigarji v 20. stoletju so bili Dönme. Toda ta pojav se je začel leta 1891 z nastankom politična organizacija Dönme - Odbor za enotnost in napredek, pozneje imenovan "Mladi Turki", odgovoren za propad Otomanskega cesarstva in genocid nad krščanskimi ljudstvi Turčije.

***

Znani »zlobni genij ruske revolucije« Aleksander Parvus je bil finančni svetovalec Mladoturkov, prva boljševiška vlada Rusije pa je Ataturku namenila 10 milijonov rubljev v zlatu, 45 tisoč pušk in 300 mitraljezov s strelivom. Eden glavnih, svetih razlogov za armenski genocid je bilo dejstvo, da so Judje imeli Armence za Amalečane, potomce Amaleka, Ezavovega vnuka. Sam Ezav je bil starejši brat dvojček ustanovitelja Izraela, Jakoba, ki je izkoristil slepoto njunega očeta, Izaka, svojemu starejšemu bratu ukradel prvorojenstvo. Skozi zgodovino so bili Amalečani glavni sovražniki Izraela, s katerimi se je David bojeval v času vladavine Savla, ki ga je ubil Amalečan.

Vodja Mladoturkov je bil Mustafa Kemal (Ataturk), ki je bil Dönme in neposredni potomec judovskega mesije Shabbtai Zvi. Judovski pisatelj in rabin Joachim Prinz potrjuje to dejstvo v svoji knjigi "Skrivni Judje" na strani 122:

»Mladoturška vstaja leta 1908 proti avtoritarnemu režimu sultana Abdul Hamida se je začela med inteligenco v Solunu. Tam se je pojavila potreba po ustavni ureditvi. Med voditelji revolucije, ki je privedla do oblikovanja modernejše vlade v Turčiji, sta bila Javaid Bey in Mustafa Kemal. Oba sta bila goreča denmeja. Javaid Bey je postal minister za finance, Mustafa Kemal je postal vodja novega režima in prevzel ime Ataturk. Njegovi nasprotniki so poskušali izkoristiti njegovo pripadnost Dönmi, da bi ga diskreditirali, vendar neuspešno. Preveč mladoturkov v novoustanovljenem revolucionarnem kabinetu je molilo k Alahu, toda njihov pravi prerok je bil Shabbtai Zevi, mesija iz Smirne (Izmir – opomba avtorja).«

14. oktober 1922TheLiterary Digest je objavil članek z naslovom "Kakšen je Mustafa Kemal", v katerem piše:

»Španski Jud po rojstvu, ortodoksni musliman po rodu, šolan na nemškem vojnem kolidžu, patriot, ki je študiral pohode velikih svetovnih generalov, vključno z Napoleonom, Grantom in Leejem – ti naj bi bili le nekateri izmed na Bližnjem vzhodu so se pojavile izjemne osebnostne značilnosti novega "človeka na konju". Je pravi diktator, pričajo dopisniki, človek tistega tipa, ki takoj postane upanje in strah ljudstev, ki jih neuspešne vojne raztrgajo. Enotnost in moč sta se vrnili v Turčijo predvsem po zaslugi volje Mustafe Kemal Paše. Menda ga še nihče ni poimenoval »Napoleon Bližnjega vzhoda«, verjetno pa ga bo kakšen podjeten novinar prej ali slej; za Kemalovo pot do oblasti so njegove metode avtokratske in skrbno premišljene, tudi njegove vojaška taktika"naj bi bil podoben Napoleonu."

V članku z naslovom "Ko je Kemal Ataturk recitiral Shema Yisrael," je judovski avtor Hillel Halkin citiral Mustafo Kemala Ataturka:

»Sem potomec Shabbtai Zevija - nisem več Jud, ampak goreč občudovalec tega preroka. Mislim, da bi bilo dobro, da bi se vsak Jud v tej državi pridružil njegovemu taborišču.«

Gershom Scholem je v svoji knjigi Kabbalah na str. 330-331 zapisal:

»Njihove liturgije so bile napisane v zelo majhnem formatu, da bi jih lahko zlahka skrili. Vse sekte so tako uspešno skrivale svoje notranje zadeve pred Judi in Turki, da je dolgo vedenje o njih temeljilo le na govoricah in poročilih od zunaj. Dönmehovi rokopisi, ki razkrivajo podrobnosti njihovih sabatskih idej, so bili predstavljeni in pregledani šele potem, ko se je več družin Dönmeh odločilo, da se popolnoma asimilirajo v turško družbo in so svoje dokumente dale judovskim prijateljem iz Soluna in Izmirja. Dokler so bili Dönmeji skoncentrirani v Solunu, je institucionalni okvir sekt ostal nedotaknjen, čeprav je bilo več članov Dönmeja aktivnih v mladoturškem gibanju, ki je nastalo v tem mestu. Prva uprava, ki je prišla na oblast po mladoturški revoluciji leta 1909, je vključevala tri ministre Dönmeha, vključno s finančnim ministrom Javidom Bekom, ki je bil potomec družine Barucha Rousseauja in eden od voditeljev njegove sekte. Ena od trditev, ki so jo pogosto izrekali številni solunski Judje (to pa je turška vlada zanikala), je bila, da je Kemal Atatürk po poreklu Dönme. To stališče so vneto podpirali številni Atatürkovi verski nasprotniki v Anatoliji.«

Generalni inšpektor turške vojske v Armeniji in vojaški guverner egiptovskega Sinaja med prvo svetovno vojno, Rafael de Nogales, je v svoji knjigi "Štiri leta pod polmesecem" na straneh 26-27 zapisal, da je glavni arhitekt armenskega Genocid, Osman Talaat, je bil imenovan:

»Bil je hebrejski odpadnik (dönmeh) iz Soluna, Talaat, glavni organizator pobojev in deportacij, ki je z ribolovom v nemirnih vodah uspel v karieri poštnega uradnika. skromen čin velikega vezirja cesarstva."

V enem od člankov Marcela Tinaira v L'Illustration decembra 1923, ki je bil preveden v angleščino in izdan kot Saloniki, je zapisano:

»Današnji Dönme, povezan s svobodnim zidarstvom, izobražen na zahodnih univerzah, ki pogosto izpoveduje popolni ateizem, je postal voditelj mladoturške revolucije. Talaat Bek, Javid Bek in številni drugi člani odbora za enotnost in napredek so bili Dönme iz Soluna.«

Londonski Times je 11. julija 1911 v članku »Judje in položaj v Albaniji« zapisal:

»Znano je, da je pod prostozidarskim okriljem nastal Solunski komite s pomočjo Judov in Dönmeha oziroma turških kriptojudov, katerih sedež je v Solunu in katerih organizacija je še pod sultanom Abdulom Hamidom dobila prostozidarsko obliko. Judje, kot so Emmanuel Carasso, Salem, Sassoun, Farji, Meslah in Dönmeh, ali kripto-Judje, kot sta Javaid Bek in družina Balji, so vplivno sodelovali tako pri organizaciji odbora kot pri delu njegovega osrednjega organa v Solunu. . Ta dejstva, ki so znana vsaki vladi v Evropi, so znana tudi po vsej Turčiji in na Balkanu, kjer je trend vse bolj opazen Judje in Dönme so odgovorni za krvave neuspehe, ki jih je zagrešil komite».

9. avgusta 1911 je isti časopis objavil pismo svojemu carigrajskemu uredništvu, ki je vključevalo komentarje o razmerah glavnih rabinov. Zlasti je bilo zapisano:

»Preprosto bom opozoril, da je bila po informacijah, ki sem jih prejel od pravih prostozidarjev, večina lož, ustanovljenih pod okriljem Velikega Orienta Turčije od revolucije, že od samega začetka obraz Komiteja združitve in napredka, in jih takrat britanski prostozidarji niso priznavali. Prvi "Vrhovni svet" Turčije, imenovan leta 1909, je vseboval tri Jude - Caronryja, Cohena in Farija ter tri Dönmeja - Djavidaso, Kibarasso in Osman Talaat (glavni vodja in organizator armenskega genocida - opomba avtorja).«

Nadaljevanje …

Aleksander Nikišin Za