Abstraktni model psihe, ki ga je razvil R. Assagioli

Poleg potrebe po izboljšanju sistemov klinične klasifikacije otroškega avtizma, katerih potreba je določena z nalogami diagnoze in diferenciranega zdravljenja, so naloge oblikovanja psihološke tipologije, ki ustreza potrebam razvoja metod in oblik organiziranja psihološke in pedagoške pomoči. so tudi relevantni.

V najbolj splošna oblika Ta razvrstitev je izvedena z razdelitvijo avtističnih otrok glede na njihovo stopnjo intelektualni razvoj na visoko in nizko delovanje. Ta delitev se izvaja z uporabo kvantitativnih kazalnikov, ki jih otroci pridobijo med testiranjem pri reševanju intelektualnih problemov in nalog, ki določajo njihovo socialno kompetenco. Rezultati testov odražajo predvsem otrokovo sposobnost, da produktivna organizacija ob pregledu, torej stopnja izraženosti njegovih težav v socialni interakciji, tj. do neke mere in priložnosti za nadaljnji družbeni razvoj. Znana je tudi klasifikacija L. Wing (1976), ki otroke deli v tri skupine glede na naravo kršitve njihove socialne interakcije: ločene, pasivne in aktivne, vendar nerodne v komunikaciji. Po mnenju avtorja je najbolj ugodna prognoza za razvoj otrok, ki so pasivno vključeni v komunikacijo.

Pri splošni vrsti motnje duševnega razvoja imajo otroci z avtizmom pomembne individualne razlike. Hkrati verjamemo, da Med tipičnimi primeri otroškega avtizma ločimo otroke s štirimi glavnimi vedenjskimi vzorci, ki se med seboj razlikujejo značilnosti sistema . Znotraj vsakega od njih se oblikuje značilna enota otroku dostopna sredstva aktivnega stika z okoljem in okoliškimi ljudmi na eni strani ter oblike avtistične obrambe in avtostimulacije na drugi strani. Kar razlikuje te modele, je globina in narava avtizma; aktivnost, selektivnost in namenskost otroka v stiku s svetom, možnost njegove samovoljne organizacije, posebnosti "vedenjskih težav", razpoložljivost socialnih stikov, stopnja in oblike razvoja duševnih funkcij (stopnja kršitve in izkrivljenost njihovega razvoja).1

Predstavljajmo si te modele, začenši od globokih oblik avtizma do manj izrazitih:

Prva skupina. Otroci ne razvijejo aktivne selektivnosti v stikih z okoljem in ljudmi, kar se kaže v njihovem vedenju na terenu. Praktično ne reagirajo na zdravljenje in ne uporabljajo niti govora niti neverbalnih komunikacijskih sredstev; njihov avtizem se navzven kaže kot odmaknjenost od dogajanja .

Ti otroci nimajo skoraj nobenih točk aktivnega stika z okoljem in morda ne reagirajo jasno niti na bolečino in mraz. Zdi se, da ne vidijo in ne slišijo, kljub temu pa se s pomočjo predvsem perifernega vida redko poškodujejo in se dobro vklopijo v prostorsko okolje, neustrašno plezajo, spretno skačejo in ohranjajo ravnotežje. Brez poslušanja in brez očitne pozornosti lahko njihovo vedenje pokaže nepričakovano razumevanje dogajanja; ljubljeni pogosto pravijo, da je pred takšnim otrokom težko karkoli skriti ali skriti.

Obnašanje na terenu se v tem primeru bistveno razlikuje od obnašanje na terenu otrok "ekološki". Za razliko od hiperaktivnih in impulzivnih otrok se tak otrok ne odziva na vse, predmetov ne dosega, ne grabi ali manipulira, ampak drsi mimo. Nezmožnost aktivnega in namenskega delovanja s predmeti se kaže v značilni kršitvi tvorbe koordinacije rok in oči. Ti otroci so lahko bežno zainteresirani, vendar jih je izjemno težko pritegniti v minimalno razvito interakcijo. Ko se otrok aktivno poskuša prostovoljno osredotočiti, se lahko upira, vendar se takoj, ko se prisila ustavi, umiri. Negativizem v teh primerih ni aktivno izražen; otroci se ne branijo, ampak preprosto odidejo, izmikajoč se neprijetnemu vmešavanju.

S tako izrazitimi motnjami v organizaciji namenskega delovanja imajo otroci velike težave pri obvladovanju samopostrežnih veščin, pa tudi komunikacijskih veščin. So nemi, čeprav je znano, da lahko mnogi od časa do časa za drugimi ponovijo besedo ali besedno zvezo, ki jih je pritegnila, in včasih nepričakovano odražajo, kaj se dogaja v besedi. Te besede pa brez posebne pomoči niso fiksirane za aktivno uporabo in ostajajo pasiven odmev videnega ali slišanega. Ob očitni odsotnosti aktivnega lastnega govora ostaja njihovo razumevanje naslovljenega govora pod vprašajem. Tako lahko otroci kažejo očitno zmedenost, nerazumevanje navodil, ki so neposredno naslovljena nanje, hkrati pa občasno izkazujejo ustrezno zaznavanje veliko bolj zapletenih govornih informacij, ki niso neposredno namenjene njim in jih zaznavajo iz pogovorov drugih.

Pri obvladovanju komunikacijskih veščin z uporabo kartic s slikami, besedami in v nekaterih primerih pisnega govora z uporabo računalniške tipkovnice (taki primeri so bili večkrat zabeleženi), lahko ti otroci pokažejo razumevanje dogajanja veliko bolj popolno, kot pričakujejo drugi. Prav tako lahko pokažejo sposobnosti pri reševanju senzomotoričnih problemov, pri dejanjih s tablami z vložki, s škatlami obrazcev, njihova inteligenca se kaže tudi pri dejanjih z gospodinjskimi aparati, telefoni in domačimi računalniki.

Ker praktično nimajo aktivnih kontaktnih točk s svetom, se ti otroci morda ne bodo jasno odzvali na kršitev konstantnosti v okolju. 2 Izpusti stereotipnih gibov, kot tudi epizode samopoškodovanja, se pri njih pojavijo le za kratek čas in v posebej napetih trenutkih motenj miru, zlasti pod pritiskom odraslih, ko otrok ne more takoj pobegniti iz njih.

Kljub temu, da kljub praktični odsotnosti aktivnih osebnih dejanj, lahko pri teh otrocih še vedno prepoznamo značilno vrsto avtostimulacije. Uporabljajo predvsem pasivne metode absorpcije zunanji vtisi, pomirja, podpira in neguje stanje ugodja. Otroci jih sprejemajo z brezciljnim gibanjem v prostoru – plezanjem, vrtenjem, skakanjem, plezanjem; Lahko sedijo nepremično na okenski polici, odsotno razmišljajo o utripanju luči, premikanju vej, oblakih, pretoku avtomobilov; posebno zadovoljstvo doživljajo na gugalnici, ob oknu premikajočega se vozila. S pasivno uporabo razvojnih zmožnosti prejemajo iste vrste vtisov, povezanih z zaznavanjem gibanja v prostoru, motoričnih in vestibularni občutki, kar daje njihovemu obnašanju tudi pridih stereotipnosti in monotonosti.3

Hkrati tudi za te globoko avtistične otroke ni mogoče reči, da ne razlikujejo osebe od okolice in nimajo potrebe po komunikaciji in navezanosti na ljubljene. Ločujejo prijatelje in tujce, to je razvidno iz spreminjajoče se prostorske razdalje in možnosti bežnega taktilnega stika, približujejo se ljubljenim, da bi jih obkrožali in premetavali. Z ljubljenimi ti otroci pokažejo največjo selektivnost, ki jim je na voljo: lahko primejo za roko, jih pripeljejo do želenega predmeta in nanj položijo roko odrasle osebe. Tako kot običajni otroci so ti globoko avtistični otroci skupaj z odraslim sposobni bolj aktivne organizacije vedenja in več. aktivne načine toniranje.

Tudi s tako globoko avtističnimi otroki obstajajo uspešne metode za vzpostavljanje in razvijanje čustvenega stika. Cilji nadaljnjega dela so postopno vključevanje v vse obsežnejšo interakcijo z odraslimi in v stike z vrstniki, razvijanje komunikacijskih in socialnih veščin ter čim večje uresničevanje možnosti za čustveni, intelektualni in socialni razvoj otroka, ki jih odpreti v tem procesu.

Druga skupina vključuje otroke na naslednji najhujši stopnji avtistične dizontogeneze. Otroci imajo le najpreprostejše oblike aktivnega stika z ljudmi, uporabljajo stereotipne oblike vedenja, vključno z govorom, in si prizadevajo skrbno vzdrževati stalnost in red v okolju. Njihovo avtistična stališča se izražajo že v aktivnem negativizmu , in avtostimulacija v primitivnih in prefinjenih stereotipnih dejanjih - aktivna selektivna reprodukcija istih znanih in prijetnih vtisov, pogosto senzoričnih in pridobljenih s samodraženjem.

Za razliko od pasivnega otroka prve skupine, za katerega je značilno pomanjkanje aktivne selektivnosti, vedenje teh otrok ni terensko usmerjeno. Razvijajo znane oblike življenja, vendar so strogo omejene in otrok si prizadeva braniti njihovo nespremenljivost: tukaj je želja po ohranjanju konstantnosti v okolju, v običajnem redu življenja maksimalno izražena - selektivnost v hrani, oblačilih, sprehajalnih poteh. Ti otroci so sumničavi do vsega novega, se bojijo presenečenj, lahko kažejo izrazito senzorično nelagodje, gnus, zlahka in togo beležijo nelagodje in strah in posledično lahko kopičijo vztrajne strahove. Negotovost, nepričakovana motnja v vrstnem redu dogajanja, otroka neprilagojajo in lahko hitro izzovejo vedenjski zlom, ki se lahko kaže v aktivnem negativizmu, generalizirani agresiji in samoagresiji.

V znanih, predvidljivih razmerah so lahko mirni, zadovoljni in bolj odprti za komunikacijo. V tem okviru lažje osvajajo socialne veščine in jih samostojno uporabljajo v znanih situacijah. Pri razvoju motoričnih sposobnosti lahko tak otrok pokaže spretnost, celo spretnost: pogosto lep kaligrafski rokopis, spretnost pri risanju okraskov, pri otroških obrtih itd. Razvite vsakdanje veščine so močne, vendar so pretesno povezane z življenjskimi situacijami, v katerih so se razvile, zato je potrebno posebno delo, da jih prenesemo v nove razmere. Govor je tipičen v klišejih; otrokove zahteve so izražene z besedami in besednimi zvezami v nedoločniku, v drugi ali tretji osebi, oblikovane na podlagi eholalije (ponavljanje besed odraslega - "pokrov", "hočem piti" ali primerni citati iz pesmi, risank). Govor se razvija v okviru stereotipa, je vezan na določeno situacijo in njegovo razumevanje lahko zahteva specifično znanje o tem, kako je določen stereotip nastal.4

Prav ti otroci imajo največ v večji meri Motorična in govorna stereotipna dejanja pritegnejo pozornost (posebni, nefunkcionalni gibi, ponavljanje besed, fraz, dejanj - npr. trganje papirja, listanje knjige). Za otroka so subjektivno pomembni in se lahko okrepijo v situacijah tesnobe: grožnja pojava predmeta strahu ali kršitve. običajen vrstni red. To so lahko primitivna stereotipna dejanja, ko otrok pridobiva čutne vtise, ki jih potrebuje, predvsem s samodraženjem ali stereotipnimi manipulacijami s predmeti, lahko pa so precej zapletena, kot je ponavljanje določenih čustveno nabitih besed, fraz, stereotipnih risb, petje, ordinalno štetje ali celo veliko bolj zapleteno kot matematična operacija - pomembno je, da gre za vztrajno reprodukcijo istega učinka v stereotipni obliki. Ta stereotipna dejanja otroka so zanj pomembna kot avtostimulacija za stabilizacijo. notranja stanja in zaščito pred travmatičnimi vtisi od zunaj. Z uspešnim korektivnim delom lahko potrebe po avtostimulaciji izgubijo svoj pomen, zato se stereotipna dejanja zmanjšajo.

Oblikovanje duševnih funkcij takega otroka je v največji meri izkrivljeno. V prvi vrsti trpi možnost njihovega razvoja in uporabe za reševanje resničnih življenjskih problemov, medtem ko lahko stereotipna dejanja avtostimulacije razkrijejo zmožnosti, ki se v praksi ne uresničujejo: edinstven spomin, posluh za glasbo, motorična spretnost, zgodnje prepoznavanje barv. in oblike, nadarjenost za računalništvo, jezikovne sposobnosti.

Težava teh otrok je skrajna razdrobljenost predstav o okolju, omejenost slike sveta z obstoječim ozkim življenjskim stereotipom. V običajnem okviru urejenega učenja lahko nekateri od teh otrok obvladajo program ne le pomožnega, ampak tudi množična šola. Težava je v tem, da tega znanja ni posebno delo obvladajo mehansko in se prilegajo nizu stereotipnih formulacij, ki jih otrok reproducira kot odgovor na vprašanje, zastavljeno v običajni obliki. Treba je razumeti, da tega mehanično pridobljenega znanja otrok brez posebnega dela ne more uporabiti v resničnem življenju.

Otrok v tej skupini je lahko zelo navezan ljubljeni osebi, vendar to ni ravno čustvena navezanost. Tisti, ki so mu blizu, so zanj izjemno pomembni, vendar so pomembni predvsem kot osnova za ohranjanje stabilnosti in stalnosti v njegovem okolju, ki je zanj tako potrebna. Otrok lahko močno nadzoruje mamo, zahteva njeno stalno prisotnost in protestira, ko poskuša razbiti stereotip vzpostavljenega stika. Razvoj čustvenega stika z bližnjimi, doseganje svobodnejših in prožnejših odnosov z okoljem ter pomembna normalizacija psiho-govornega razvoja so možni na podlagi korektivnega dela na diferenciaciji in nasičenosti otrokovega življenjskega stereotipa, smiselnih aktivnih stikov z okolje.

Otroci prve in druge skupine po klinični klasifikaciji spadajo med najbolj značilne, klasične oblike otroškega avtizma, ki jih je opisal L. Kanner.

Tretja skupina. Otroci imajo razvite, a izjemno inertne oblike stika z zunanjim svetom in ljudmi - precej zapletene, a toge programe vedenja (vključno z govorom), slabo prilagojene spreminjajočim se okoliščinam in stereotipne hobije, pogosto povezane z neprijetnimi akutnimi vtisi. To ustvarja izjemne težave pri interakciji z ljudmi in okoliščinami, avtizem se pri takšnih otrocih kaže kot preokupacija z lastnimi stereotipnimi interesi in nezmožnost graditi dialoško interakcijo .

Ti otroci stremijo k dosežkom, uspehom in njihovo vedenje lahko formalno imenujemo ciljno usmerjeno. Težava je v tem, da za aktivno delovanje potrebujejo popolno garancijo za uspeh; Če je otrokova samopodoba običajno oblikovana v približnem raziskovalne dejavnosti, v realnem doživljanju uspehov in neuspehov, potem je za tega otroka pomembna le stabilna potrditev njegovega uspeha. Malo je sposoben raziskovanja, fleksibilnega dialoga z okoliščinami in sprejema le tiste naloge, ki jih pozna in jim je zagotovljeno kos.

Stereotipnost teh otrok se v večji meri izraža v želji po ohranjanju ne toliko konstantnosti in reda okolja (čeprav je tudi to za njih pomembno), temveč nespremenljivosti lastnega programa delovanja, potrebe po sprememba programa delovanja na poti (in to je tisto, kar zahteva dialog z okoliščinami) lahko pri takem otroku povzroči afektivni zlom. Svojci zaradi želje takšnega otroka, da za vsako ceno vztraja pri svojem, pogosto ocenjujejo kot potencialnega vodjo. To je napačen vtis, saj nezmožnost vodenja dialoga, pogajanja, iskanja kompromisov in sodelovanja ne le moti otrokovo interakcijo z odraslimi, ampak ga tudi vrže iz otroške ekipe.

Kljub ogromnim težavam pri vzpostavljanju dialoga z okoliščinami so otroci sposobni razširjenega monologa. Njihov govor je slovnično pravilen, podroben, z dobra ponudba besede lahko ocenimo kot preveč pravilne in odrasle - "fonografske". Glede na možnost zapletenih monologov o abstraktnih intelektualnih temah ti otroci težko vzdržujejo preprost pogovor.

Duševni razvoj takšnih otrok pogosto naredi sijajen vtis, kar potrjujejo tudi rezultati standardiziranih pregledov. Še več, v nasprotju z drugimi otroki z motnjami asdnosti se njihov uspeh bolj kaže na verbalnem kot na neverbalnem področju. Lahko pokažejo zgodnje zanimanje za abstraktno znanje in zbirajo enciklopedične informacije o astronomiji, botaniki, elektrotehniki, rodoslovju in pogosto dajejo vtis "hodečih enciklopedij". Kljub sijajnemu znanju na določenih področjih, povezanih z njihovimi stereotipnimi interesi, imajo otroci omejeno in razdrobljeno razumevanje resničnega sveta okoli sebe. Uživajo v razporejanju informacij v vrsticah in njihovem sistematiziranju, vendar so ti interesi in miselna dejanja prav tako stereotipni, imajo malo povezave z realnostjo in so zanje nekakšna avtostimulacija.

Kljub pomembnim dosežkom v intelektualnem in govornem razvoju so ti otroci veliko manj uspešni v motoričnem razvoju - so nerodni, izjemno nerodni, trpijo njihove samopostrežne sposobnosti. Na področju družbenega razvoja izkazujejo izjemno naivnost in neposrednost, moten je razvoj socialnih veščin, razumevanje in upoštevanje podteksta in konteksta dogajanja. Čeprav sta potreba po komunikaciji in želja po prijateljstvu ohranjeni, drugega ne razumejo dobro.

Za takega otroka je značilno izostritev zanimanja za nevarne, neprijetne, asocialne vtise. Posebna oblika avtostimulacije so tudi stereotipne fantazije, pogovori, risbe na »strašne« teme. V teh fantazijah otrok pridobi relativno kontrolo nad tveganim vtisom, ki ga je prestrašil, in v njem uživa ter ga znova in znova reproducira.

IN zgodnja starost, je lahko tak otrok ocenjen kot preveč nadarjen, pozneje pa se odkrijejo težave pri gradnji fleksibilne interakcije, težave pri prostovoljni koncentraciji in preokupacija z lastnimi visoko dragocenimi stereotipnimi interesi. Kljub vsem tem težavam je socialna prilagoditev takih otrok, vsaj navzven, veliko uspešnejša kot v primerih prejšnjih dveh skupin. Ti otroci se praviloma šolajo po javnem šolskem programu v razredu ali individualno in lahko dosledno dobivajo odlične ocene, nujno pa potrebujejo tudi stalno posebno podporo, ki jim omogoča, da pridobijo izkušnje v dialoških odnosih, razširijo obseg svojih interesov. ter razumevanje okolja in drugih, razvijati veščine socialnega vedenja.

Otroke v tej skupini lahko klinično uvrstimo med otroke z Aspergerjevim sindromom.

Četrta skupina. Za te otroke je prostovoljno organiziranje zelo težko, a načeloma dostopno. V stiku z drugimi ljudmi se hitro utrudijo, lahko postanejo izčrpani in prerazburjeni, imajo izrazite težave z organizacijo pozornosti, koncentracijo na verbalna navodila in njihovo popolno razumevanje. Zanj je značilna splošna zamuda v psiho-govornem in socialnem razvoju. Težave v interakciji z ljudmi in spreminjajočimi se okoliščinami se kažejo v tem, da otroci ob obvladovanju interakcijskih veščin in družbenih pravil vedenja stereotipno sledijo tem in so v zadregi, ko se soočijo z nepripravljeno zahtevo po njihovi spremembi. V odnosih z ljudmi kažejo zapoznel čustveni razvoj, socialno nezrelost in naivnost.

Kljub vsem težavam je njihov avtizem najmanj globok in ne deluje več kot zaščitniški odnos, temveč kot temeljni na površini komunikacijske težave - ranljivost, zavora v stikih in težave pri organiziranju dialoga in samovoljne interakcije. Ti otroci so tudi anksiozni, zanje je značilen rahel pojav čutnega nelagodja, pripravljeni so se prestrašiti, ko je običajen potek dogodkov moten, in zmedeni, ko pride do neuspeha in se pojavi ovira. Njihova razlika je v tem, da bolj kot drugi iščejo pomoč bližnjih, so od njih izjemno odvisni in potrebujejo stalno podporo in spodbudo. V želji po odobravanju in zaščiti bližnjih postanejo otroci preveč odvisni od njih: vedejo se preveč korektno, bojijo se odstopati od razvitih in zapisanih oblik odobrenega vedenja. To kaže na njihovo neprilagodljivost in stereotipnost, značilno za vsakega avtističnega otroka.

Omejitve takega otroka se kažejo v tem, da si prizadeva graditi svoje odnose s svetom predvsem posredno, preko odraslega. Z njeno pomočjo nadzoruje stike z okoljem in poskuša pridobiti stabilnost v nestabilni situaciji. Brez osvojenih in ustaljenih pravil vedenja se ti otroci zelo slabo organizirajo, se zlahka prerazburijo in postanejo impulzivni. Jasno je, da je otrok v teh pogojih še posebej občutljiv na prekinitev stika in negativno oceno odraslega.

Takšni otroci ne razvijejo sofisticiranih sredstev za avtostimulacijo, na voljo so jim običajne metode ohranjanja aktivnosti - potrebujejo stalno podporo, odobravanje in spodbudo bližnjih. In če so otroci druge skupine fizično odvisni od njih, potem ta otrok potrebuje stalno čustveno podporo. Po izgubi stika s čustvenim darovalcem, prevajalcem in organizatorjem pomenov dogajanja okoli njega se tak otrok ustavi v razvoju in lahko nazaduje na raven, značilno za otroke druge skupine.

Vendar pa ob vsej odvisnosti od druge osebe med vsemi avtističnimi otroki le otroci četrte skupine poskušajo vzpostaviti dialog z okoliščinami (aktivno in verbalno), čeprav imajo velike težave pri njegovi organizaciji. Duševni razvoj takih otrok poteka z bolj enakomernim zaostankom. Značilna nerodnost velikih in finih motoričnih sposobnosti, pomanjkanje koordinacije gibov, težave pri obvladovanju veščin samooskrbe; zamuda pri razvoju govora, njegova nejasnost, pomanjkanje artikulacije, revščina aktivnega besedni zaklad, pozno pojavljajoča se neslovnična fraza; počasnost, neenakomernost v intelektualni dejavnosti, nezadostnost in razdrobljenost predstav o okolju, omejena igra in domišljija. Za razliko od otrok v tretji skupini se dosežki pri nas bolj kažejo na neverbalnem področju, morda pri oblikovanju, risanju, glasbi.

V primerjavi z "briljantnimi", očitno verbalno intelektualno nadarjenimi otroki tretje skupine, sprva naredijo neugoden vtis: zdijo se odsotni, zmedeni in intelektualno omejeni. Pedagoški izpit pri njih pogosto razkrije državno mejo med duševno zaostalostjo in duševno zaostalostjo. Pri ocenjevanju teh rezultatov pa je treba upoštevati, da otroci četrte skupine v manjši meri uporabljajo že pripravljene stereotipe - poskušajo govoriti in delovati spontano ter stopiti v besedni in učinkovit dialog z okoljem. Prav v teh razvojno progresivnih poskusih komuniciranja, posnemanja in učenja pokažejo svojo nerodnost.

Njihove težave so velike, izčrpavajo se v prostovoljni interakciji, v situaciji izčrpanosti pa se lahko pri njih pojavijo motorični stereotipi. Želja po pravilnem odgovoru jim preprečuje, da bi se naučili samostojnega razmišljanja in prevzemanja pobude. Ti otroci so tudi naivni, nerodni, neprilagodljivi v socialnih veščinah, razdrobljeni v svoji sliki sveta in težko razumejo podtekst in kontekst dogajanja. Vendar pa z ustreznim korekcijskim pristopom prav oni zagotavljajo največjo dinamiko razvoja in imajo najboljšo prognozo za duševni razvoj in socialno prilagajanje. Pri teh otrocih se srečamo tudi z delno nadarjenostjo, ki ima možnosti za plodno uresničevanje.

Po našem mnenju so ti otroci v strokovni literaturi opisani kot visoko funkcionalni otroci z avtizmom.

Predstavljene modele obnašanja smo obravnavali z vidika njihove prilagodljive izvedljivosti

torej vedenje otroka v prvi skupini postane razumljivo in smiselno, če predpostavimo, da je osredotočen na željo po ohranjanju stanja miru, da se zaščiti pred nelagodjem in izčrpanostjo, tj. pri reševanju najpomembnejše prilagoditvene naloge - samoohranitve. Edino nenormalno je, da se ta problem v tem primeru rešuje na izjemno radikalen način. Tak otrok strogo vzpostavlja distanco, ki praktično izključuje njegov stik z okoljem, kar blokira njegov duševni razvoj.: ne omogoča oblikovanja individualne selektivnosti in diferenciranosti življenjska izkušnja aktivne odnose s svetom.

Vedenje otrok druge skupine je določeno z njihovo osredotočenostjo na reševanje druge, enako življenjsko pomembne naloge - oblikovanje individualne selektivnosti (objektivizacija otrokovih potreb), naloge, ki zahtevajo bistveno večjo aktivnost v odnosih s svetom. Otroci druge skupine že vstopajo v selektivne odnose z okoljem, tj. prepoznati in zabeležiti želene in nezaželene stike, specifične pogoje in učinkovite načine za doseganje užitka in odpravljanje nevarnosti. Racionalizirajo svoje odnose s svetom, določijo optimalen in zanesljivo reproduciran stereotip življenja, vendar, tako kot otroci prve skupine, to počnejo preveč radikalno. Večina vplivov okolja je evidentiranih kot neprimernih, življenjski stereotip pa se ne gradi toliko kot sistem povezav z okoljem, ampak kot sredstvo zaščite in omejitev. Preveč tog življenjski stereotip blokira otrokovo pot do nadaljnjega razvoja.. Ne more se naučiti aktivnega delovanja v negotovem, spremenljivem svetu, saj vsako kršitev običajnega življenjskega vzorca - zamudo, spremembo, negotovost samo - dojema kot katastrofo.

Tudi vedenje otroka v tretji skupini postane smiselno, če ga obravnavamo kot neuspešen poskus reševanja naslednje najbolj zapletene, aktivne prilagoditvene naloge - organiziranja doseganja cilja v razmerah negotovosti, odsotnosti dokazanih in dokazanih načinov doseči. Običajno je to naloga organiziranja raziskovalne dejavnosti, premagovanja ovir v aktivnem dialogu s prevladujočimi okoliščinami. Otroci tretje skupine že skušajo dopustiti negotovost v svoje življenje, brez panike preživeti motnjo v njenem redu (kar je otroku druge skupine absolutno nemogoče). Si prizadevajo doseči, premagati ovire, a v tem potrebno je popolno jamstvo za uspeh enotnega in togo zgrajenega programa osebnega vedenja. Tako radikalen pristop k organiziranju ciljno usmerjenega vedenja izključuje fleksibilen dialog z okoliščinami, otrok ni usmerjen v pojasnjevanje in izboljšanje programa, temveč v zaščito njegove nespremenljivosti, ki mu zapira pot do razvoja dialoških odnosov z okoljem in s tem lastnega duševnega in socialnega razvoja.

Ohranjanje konstantnosti in reda v okolju je pomembno tudi za otroke četrte skupine. Hkrati, paradoksalno, Vedenje in težave otrok četrte skupine v največji meri določajo izjemna koncentracija na nalogo ohranjanja čustvene povezave z ljubljeno osebo in upoštevanje pravil in norm, ki jih postavljajo. . Ta naloga je življenjskega pomena za duševni razvoj vsakega otroka, saj zahteva največjo koncentracijo dejavnosti, saj vključuje razvoj prostovoljnih oblik vedenja. Patološka stanja pa tudi tu vodijo v hiperradikalnost in rigidnost njenega razreševanja. Otrok četrte skupine si prizadeva graditi svoje odnose s svetom le posredno, prek odraslega, pomoč ljubljene osebe pa je zanj pomembna ne toliko za razvoj odnosov z drugimi, temveč za zaščito pred njim. Moten je razvoj individualne selektivnosti, aktivnega dialoga z okoliščinami, pridobivanje stabilnosti v nestabilni situaciji - vse to otrok poskuša doseči s strogim upoštevanjem pravil, ki jih je postavila druga oseba. In to tudi zapira pot njegovemu nadaljnjemu razvoju. Reševanje vseh teh prilagoditvenih nalog je običajno tudi življenjsko pomembno, vendar se rešujejo vse skupaj, seveda s poudarkom na vsaki posebej v skladu z nenehno spreminjajočimi se okoliščinami. Pri avtizmu je nenormalna prav otrokova prevelika osredotočenost le na eno od osnovnega sklopa prilagoditvenih nalog, njeno reševanje pa je tako radikalno, da onemogoči možnost nadaljnjega razvoja aktivnih odnosov s svetom. Razlog za tako radikalno poenostavitev odnosov s svetom je po našem mnenju sprva skrajna kršitev otrokove vzdržljivosti, kar vodi do motenj v razvoju afektivne sfere - zmanjšanja sistema prilagoditvenih pomenov, ki organizirajo. otrokovo življenje. različne ravni aktivnost našega odnosa z okoljem, posledica tega pa je motnja in izkrivljanje kognitivnega razvoja.

torej Globino avtistične dizontogeneze ocenjujemo glede na stopnjo okvare otrokove sposobnosti organiziranja aktivne in fleksibilne interakcije s svetom. In stopnja takšne kršitve se določi z identifikacijo vrste prilagoditvene naloge, na katero se otrok osredotoči in se ne obvlada toliko, da blokira pot do njegovega nadaljnjega razvoja. Identifikacija ključnih težav pri razvoju aktivnega stika s svetom nam omogoča, da za vsakega otroka zgradimo smer in zaporedje korakov popravljalnega dela, ki ga vodijo k večji aktivnosti in stabilnosti v odnosih.

To je najprej pomoč pri razvoju afektivne sfere - sistema prilagodljivo smiselnih odnosov s svetom, vključno s prožno distanco, diferencirano individualno selektivnostjo; samospoštovanje, ki vam omogoča konstruktivno razmišljanje o novostih in ovirah, ki se pojavljajo na poti do cilja; čustveni odnosi z bližnjimi, razumevanje in prisvajanje družbenih pravil in norm vedenja. Oblikovanje otrokovega sistema osnovnih adaptivnih pomenov ga vodi kognitivni razvoj- razvoj duševnih funkcij se spodbuja in usmerja za njihovo uporabo v resničnem življenju.

Predstavljeni modeli avtističnega vedenja (skupine otroškega avtizma) so nam kot vodilo psihološka diagnostika, ugotavljanje možne globine in kakovosti motenj stika s svetom, v katerem se lahko realizira otroški avtizem. Hkrati pa ocenjevanje resnosti stanja in določanje prognoze ni mogoče izvesti brez razumevanja, da je otrok, tudi če ima najresnejše težave, v procesu razvoja. To pomeni, da tudi znotraj iste skupine otrok s primerljivo resnostjo in kakovostjo avtističnih težav obstajajo individualne razlike v manifestaciji teženj po vzpostavljanju bolj aktivnih in kompleksnejših odnosov s svetom. Samih izbranih skupin ne obravnavamo kot ločene oblike otroškega avtizma, temveč se tako orientiramo v kontinuumu resnosti prizadetosti otrokove sposobnosti aktivne interakcije z ljudmi in okoliščinami.

1. Kdo je lastnik izraza "klinična psihologija"?
a. Kretschmer;
b. Janet;
c. Whitmer;
d. Freud.
2. Kdo je prvi odprl eksperimentalni psihološki laboratorij v Rusiji?
a. Siskin;
b. Bekhterev;
c. Korsakov;
d. Rossolimo.
3. Koga lahko štejemo za utemeljitelja nevropsihologije?
a. Pribram;
b. Leibniz;
c. Koha;
d. Gallya.
4. Poimenujte ustanovitelja znanstvene psihologije:
a. Wundt;
b. Ribot;
c. Kraepelin;
d. Lazursky.
5. Navedite psihologa, ki je sodeloval največji prispevek v razvoju patopsihologije v Rusiji:
a. Myasishchev;
b. Lebedinski;
c. Zeigarnik;
d. Rubinstein.
6. Ustanovitelj nevropsihološke šole v Rusiji je:
a. Traugott;
b. Kornilov;
c. Pavlov;
d. Luria.
7. Kdo je utemeljitelj biheviorizma?
a. Perls;
b. Adler;
c. Watson;
d. Wertheimer.
8. Poimenujte utemeljitelja globinske psihologije:
a. Binswanger;
b. Freud;
c. Skinner;
d. Ellis.
9. Kdo je razvil psihologijo odnosov?
a. Leontjev;
b. Uznadze;
c. Myasishchev;
d. Bodalev.
10. Kdo je lastnik razvoja psihologije dejavnosti?
a. Basov;
b. Nečajev;
c. Leontjev;
d. Bernstein.
11. Klinična psihologija pomembno vpliva na razvoj naslednjih vej medicine, razen:
a. psihiatrija;
b. travmatologija;
c. nevrologija;
d. nevrokirurgija.
12. Teoretični in praktični problemi katere specialnosti ni mogoče razviti brez klinične psihologije:
a. zeliščna zdravila;
b. fizioterapija;
c. psihoterapija;
13. Klinična psihologija pomembno vpliva na razvoj naslednjih splošnih teoretičnih vprašanj psihologije, razen:
a. analiza komponent, ki sestavljajo duševne procese;
b. preučevanje razmerja med razvojem in propadanjem psihe;
c. razvoj filozofskih in psiholoških problemov;
d. ugotavljanje vloge osebne komponente v strukturi različnih oblik miselna dejavnost.
14. Kakšen etični model je prejela klinična psihologija največji razvoj v zadnji četrtini 20. stoletja?
a. Hipokratov model;
b. bioetika;
c. deontološki model;
d. Paracelsusov model.
15. Katero načelo v klinični psihologiji lahko opredelimo kot etiologijo in patogenezo psihopatoloških motenj?
a. načelo enotnosti zavesti in dejavnosti;
b. razvojno načelo;
c. načelo osebnega pristopa;
d. načelo strukture.
16. Kdo je skoval izraz »deontologija«?
a. Descartes;
b. Spinoza;
c. Bentham;
d. Buber.
17. Med prvimi poskusi lokalizacije HMF v možganski skorji so bila naslednja dela:
a. Galenit;
b. Gallya;
c. Kleist;
d. Luria
18. Glavni predmet rehabilitacijske nevropsihologije je:
a. ugotavljanje vzročno-posledičnih odnosov med poškodovanimi možgani in spremembami v psihi;
b. razvoj metod za instrumentalne raziskave bolnikov z lokalnimi možganskimi lezijami;
c. obnovitev višjih duševnih funkcij, izgubljenih zaradi poškodbe ali bolezni;
d. izboljšanje razumevanja nevropsiholoških simptomov in sindromov.
19. Avtor kulturnozgodovinske teorije o razvoju HPF je:
a. Sechenov;
b. Bekhterev;
c. Vygotsky;
d. vse tri.
20. Območje bližnjega razvoja je:
a. starostno obdobje, ki je najbližje trenutnemu datumu;
b. kaj lahko otrok naredi s pomočjo odraslega;
c. stopnja doseženega intelektualnega razvoja;
d. merilo akademske uspešnosti.
21. Faktor oblikovanja sistema za vse vrste funkcionalnih združenj v skladu z Anohinovim konceptom je:
a. prisotnost povezav med elementi sistema;
b. številni elementi sistema;
c. prisotnost več ravni v sistemu;
d. tarča.
22. Izraz "heterokroničnost" v nevropsihologiji pomeni:
a. težave pri oblikovanju gnostičnih funkcij;
b. nehkraten razvoj funkcij;
c. patologija mišično-skeletnega sistema;
d. razlike v rezultatih nevropsihološkega testiranja.
23. Spremenljivost možganske organizacije funkcij je odraz:
a. načelo sistemske lokalizacije funkcij;
b. princip dinamične lokalizacije funkcij;
c. načelo hierarhične podrejenosti funkcij;
d. vsa tri načela.
24. Togost organizacije možganskih funkcij je posledica:
a. manjša dovzetnost za poškodbe;
b. njihovo izvajanje v makrosistemih možganov;
c. več zgodnje obdobje oblikovanje;
d. zadnji dve okoliščini.
25. Glavna teza ekvipotencializma je:
a. večnivojska organizacija APF;
b. funkcionalna enakovrednost leve in desne hemisfere;
c. temeljna podobnost poteka duševnih funkcij pri vseh ljudeh;
d. enakovrednost vloge vseh področij možganov pri izvajanju duševne dejavnosti.
26. Po Luriini klasifikaciji mediobazalne regije možganov vključujejo:
a. na energetski nespecifični blok;
b. na blok za obdelavo eksteroceptivnih informacij;
c. na enoto za programiranje, regulacijo in krmiljenje;
d. nobenemu od njih.
27. Orodje za izolacijo nevropsihološkega dejavnika je:
a. sklop fizioloških študij;
b. klinični pogovor s pacientom ali testirancem;
c. analiza sindroma;
d. matematični postopek.
28. Razlika med asinhronijo in heterohronostjo v razvoju otrokove psihe je:
a. da je heterokronija naravni razvojni dejavnik;
b. v obsegu zajema duševnih funkcij;
c. je, da asinhronost zadeva le en vidik delovanja možganov;
d. Ni razlik, so sinonimi.
29. Kršitev nadzora nad izvedbo lastno vedenje predvsem v zvezi z:
a. patologija čelnih režnjev;
b. poškodbe globokih možganskih struktur;
c. motnje parieto-okcipitalnih regij;
d. temporalna patologija.
30. Težave, ki se rešujejo z nevropsihološkimi diagnostičnimi metodami, ne vključujejo:
a. postavljanje aktualne diagnoze;
b. ocena dinamike duševnih funkcij;
c. ugotavljanje vzrokov nenormalnega duševnega delovanja;
d. izbira oblik nevrokirurškega posega.
31. Motnje različnih vrst občutkov se imenujejo:
a. agnozija;
b. halucinacije;
c. senzorične motnje;
d. iluzije.
32. Skupna značilnost vidne diagnoze so:
a. nezmožnost videti karkoli;
b. spremembe vidnih polj;
c. motnje miselnih procesov;
d. izguba sposobnosti prepoznavanja.
33. Nezmožnost prepoznavanja ravnega predmeta na dotik zaprte oči poklican:
a. avtotopagnozija;
b. taktilna agnozija;
c. dermoleksija;
d. somatoagnozija.
34. Avtotopagnozija - znak:
a. inferiorna parietalna lezija;
b. zgornja parietalna lezija;
c. sredinska parietalna lezija;
d. lezije sekundarnih delov vizualnega analizatorja.
35. Razvit je bil princip senzorične korekcije kompleksnih gibov:
a. Bekhterev;
b. Sechenov;
c. Luria;
d. Bernstein.
36. Zamenjava potrebnih gibov s šablonami je znak:
a. kinestetična apraksija;
b. prostorska apraksija;
c. kinetična apraksija;
d. regulatorna apraksija.
37. Pridobljena govorna motnja zaradi poškodbe leve poloble se imenuje:
a. alalija;
b. mutizem;
c. dizartrija;
d. afazija.
38. Poškodba parieto-okcipitalnega območja leve poloble pogosto povzroči:
a. eferentna motorična afazija;
b. senzorična afazija;
c. semantična afazija;
d. dinamična afazija.
39. Glavna pomanjkljivost verbalne aleksije je:
a. slab vid;
b. kršitve hkratnega prepoznavanja;
c. mešanje črk;
d. prvi in ​​tretji razlog.
40. Agrafija je:
a. izguba sposobnosti risanja;
b. izguba sposobnosti prenosa veščine pisanja iz desna roka na levo za desničarje;
c. obsesivno ponavljanje posameznih črk pri pisanju ali potez pri risanju;
d. poslabšanje zmožnosti oblikovanja in pomena pravilnega pisanja.
41. Akalkulija je pogosto kombinirana z:
a. semantična afazija;
b. kinestetična apraksija;
c. somatoagnozija;
d. čustvene motnje.
42. Nespecifične motnje spomina so v glavnem povezane z delom:
a. prvi blok možganov;
b. drugi možganski blok;
c. tretji blok možganov;
d. vsi trije bloki.
43. "Vedenje na terenu" je rezultat poraza:
a. čelni režnji;
b. temporalni režnji;
c. okcipitalni režnji;
d. parietalnih režnjev.
44. Eksperimentalna metoda za odkrivanje modalno specifičnih motenj pozornosti je:
a. lektorski test;
b. hkratna predstavitev dveh dražljajev parnim analizatorjem;
c. nadzor premikajočega se predmeta;
d. prepoznavanje dražljajnega materiala.
45. Miselne napake, povezane s posredovanjem govornih povezav, povzročajo:
a. poškodbe konveksitalnih delov čelnih režnjev;
b. leve temporalne lezije;
c. parieto-okcipitalne lezije;
d. desne temporalne lezije.
46. ​​​​"Papeški krog" v bistvu opisuje kroženje čustvenih procesov:
a. med parietalno in temporalno skorjo;
b. od vizualnega analizatorja do terciarnih polj;
c. znotraj limbičnega sistema;
d. med retikularno formacijo in frontalnim korteksom.
47. Poškodbe konveksitalnih delov čelnih režnjev možganov bodo bolj verjetno povzročile to čustveno stanje, Kako:
a. brezbrižna samozadovoljnost;
b. žalost;
c. depresija;
d. anksioznost.
48. Bolj je zastopan proces identifikacije od splošnega k posebnemu:
a. v levi polobli;
b. na desni polobli;
c. enako v obeh hemisferah;
d. odvisno od materiala dražljaja.
49. Levičarstvo je:
a. prevlada velikosti leve roke nad desno;
b. skupna prevlada levo lociranih parnih organov nad desnimi;
c. prevlada leve roke in leve noge nad desno;
d. razlike v občutljivosti desne in leve polovice telesa.
50. Značilnost žariščnih možganskih lezij pri otrocih je:
a. blagi simptomi;
b. izrazita resnost simptomov;
c. dolgo obdobje odprave simptomov;
d. velika odvisnost od lateralizacije lezije.
51. Osnovna načela patopsihološkega raziskovanja po Zeigarniku vključujejo vse naslednje, razen:
a. konstruiranje eksperimenta na podlagi funkcionalnega testa;
b. standardizacija eksperimentalnih postopkov in analiza podatkov;
c. kvalitativna analiza potek in rezultati študije;
d. preučevanje vzorcev razpada duševne dejavnosti v primerjavi z vzorci oblikovanja duševnih procesov v normalnih pogojih.
52. Bistvene značilnosti pozornosti so vse naslednje, razen:
a. trajnost;
b. raznolikost;
c. preklopljivost;
d. koncentracija.
53. Pisemski preizkus za preučevanje pozornosti je predlagal:
a. Schulte;
b. Wexler;
c. Bourdon;
d. Binet.
54. Ustanovitelj domače patopsihološke šole je:
a. Lebedinski;
b. Lazursky;
c. Ananjev;
d. Zeigarnik.
55. Tipične motnje mišljenja pri shizofreniji vključujejo vse naslednje, razen:
a. sklepanje;
b. raznolikost;
c. zdrs;
d. nagnjenost k podrobnostim.
56. Za preučevanje razmišljanja se uporabljajo vse zgoraj navedene metode, razen:
a. "razvrstitev";
b. "izključitve artiklov";
c. metode Vygotsky-Sakharov;
d. "10 besed."
57. Spomin lahko označimo za vsakogar določene vrste, razen:
a. operativni;
b. kognitivni;
c. kratkoročno;
d. z zamudo.
58. Tipične kršitve razmišljanje pri epilepsiji je vse od naslednjega razen:
a. počasnost;
b. togost;
c. posodabljanje nepomembnih "latentnih" znakov;
d. viskoznost
59. V klasični psihosomatiki obstajajo tri skupine motenj, razen:
a. motnje pretvorbe;
b. "organske nevroze";
c. psihosomatske bolezni v ožjem pomenu besede;
d. vegetoze.
60. Predstavnik antropološka smer v psihosomatiki je:
a. Pollock;
b. Stokwis;
c. Witcover;
d. Weisecker.
61. Izraz "psihosomatika" je v medicino uvedel:
a. Hipokrat;
b. Reich;
c. Heinroth;
d. Groddeck.
62. Ustvarjalec kortiko-visceralne patologije kot enega od področij psihosomatike je:
a. Pavlov;
b. Anohin;
c. Bykov;
d. Simonov.
63. Sodoben biopsihosocialni model bolezni je bil razvit:
a. Karasu;
b. Excullem;
c. Engel;
d. Luban-Plozza.
64. Avtor pojma "osebnostni profil" v psihosomatski medicini je:
a. Aleksander;
b. Witcover;
c. Dunbar;
d. pollak;
65. Vedenjski tip A "je dejavnik tveganja":
a. bolezni prebavil;
b. maligne neoplazme;
c. motnje dihalnega sistema;
d. bolezni srca in ožilja.
66. Konverzivne motnje, ki so postavile temelje psihoanalitični smeri v psihosomatiki, so opisane:
a. Aleksander;
b. Jelliffe;
c. Freud;
d. Adler.
67. Izraz "aleksitimija" je uvedel:
a. Ellis;
b. Karasu;
c. Sifneos;
d. Rosenman.
68. Koncept "organskih nevroz" je razvil:
a. Witcover;
b. Engel;
c. francoščina;
d. Deutsch.
69. Vrsta duševne disontogeneze, pri kateri pride do vrnitve funkcije na prejšnjo starostna stopnja, tako začasno kot trajno:
a. zaostalost;
b. regresija;
c. razpad;
d. asinhronost.
70. Vrsta duševne disontogeneze, pri kateri pride do hude dezorganizacije ali izgube funkcije:
a. razpad;
b. regresija;
c. asinhronost;
d. zaostalost.
71. Vrsta duševne disontogeneze, pri kateri pride do zaostanka ali zastoja duševnega razvoja:
a. asinhronost;
b. razpad;
c. zaostalost;
d. regresija.
72. Oblika duševne disontogeneze, pri kateri pride do izrazitega napredka v razvoju nekaterih duševnih funkcij in lastnosti nastajajoče osebnosti ter pomembnega zaostanka v hitrosti in času zorenja drugih funkcij in lastnosti:
a. asinhronost;
b. regresija;
c. razpad;
d. zaostalost.
73. Družbeno pogojena vrsta nepatoloških odstopanj v duševnem razvoju:
a. socialna prikrajšanost;
b. patokarakterološko oblikovanje osebnosti;
c. pedagoška zanemarjenost;
d. marginalna psihopatija.
74. Družbeno določene vrste patoloških motenj ontogeneze vključujejo:

b. patokarakterološko oblikovanje osebnosti;
c. poudarjanje značaja;
d. marginalna psihopatija.
75. Splošna duševna nerazvitost je:
a. psihopatija;
b. duševna zaostalost;
c. poudarjanje značaja;
d. pedagoška zanemarjenost.

76. Posebnost razmišljanje o duševno zaostalih ljudeh:
a. izkrivljanje procesa posploševanja;
b. nekritičnost;
c. ambivalenca;
d. Ambicioznost.
77. Čustva duševno zaostalih ljudi:
a. nediferenciran;
b. ambivalenten;
c. tog;
d. labilen.
78. Celotna poškodba duševnih funkcij je značilna za:
a. oligofrenija;
b. pedagoška zanemarjenost;
c. duševna zaostalost;
d. psihopatija.
79. Sindromi začasne zaostalosti v razvoju psihe kot celote ali njenih posameznih funkcij so označeni z izrazom:
a. pedagoška zanemarjenost;
b. psihopatija;
c. duševna zaostalost;
d. oligofrenija.
80. Anomalija značaja, nepravilen, patološki razvoj, za katerega je značilna disharmonija v čustvenih in voljnih sferah, je:
a. duševna zaostalost;
b. duševna zaostalost;
c. psihopatija;
d. poudarjanje značaja.
81. Reaktivna stanja, ki se kažejo predvsem z vedenjskimi motnjami in vodijo v socialno-psihološko neprilagojenost, imenujemo:
a. patokarakterološke reakcije;
b. karakterološke reakcije;
c. prilagoditvene reakcije;
d. nevrotične reakcije.
82. Nepatološke vedenjske motnje, ki se kažejo samo v določene situacije, ne vodijo do osebnostne neprilagojenosti in jih ne spremljajo somatovegetativne motnje, se imenujejo:
a. prilagoditvene reakcije;
b. karakterološke reakcije;
c. patokarakterološke reakcije;
d. nevrotične reakcije.
83. Oblikovanje nezrele osebnosti pri otrocih in mladostnikih v patološki, nenormalni smeri pod vplivom kroničnih patogenih vplivov negativnih socialno-psiholoških dejavnikov je:
a. psihopatija;
b. patoharakterološka reakcija;
c. psihogena patološka tvorba osebnosti;
d. poudarjanje značaja.
84. Patološka stanja, za katere je značilna disharmonija duševne sestave posameznika, celota in resnost motenj, ki preprečujejo popolno socialno prilagoditev subjekta, so:
a. patokarakterološke reakcije;
b. psihopatija;
c. psihogene patološke formacije osebnosti;
d. poudarjanje značaja.
85. Kršitve ravnanja, ki se kvalificirajo na podlagi pravnih norm, so označene kot:
a. samodestruktivno vedenje;
b. prestopniško vedenje;
c. kriminalno vedenje;
d. odvisniško vedenje.
86. Kršitve vedenja, ki se kvalificirajo na podlagi moralnih in etičnih standardov, so označene kot:
a. prestopniško vedenje;
b. kriminalno vedenje;
c. kompulzivno vedenje;

87. Oblika deviantnega vedenja, za katero je značilna želja po begu iz realnosti z umetnim spreminjanjem duševnega stanja z jemanjem določenih substanc ali fiksiranjem na določene vrste dejavnosti, je:
a. kompulzivno vedenje;
b. odvisniško vedenje;
c. prestopniško vedenje;
d. samodestruktivno vedenje.
88. V najmanjši meri razkriva bistvo psihoterapije v njenem sodobnem razumevanju koncept:
a. psihološka intervencija;
b. psihološka korekcija;
c. predlog;
d. klinični in psihološki poseg.
89. Če nevrozo razumemo kot posledico konflikta med nezavednim in zavestjo, bo psihoterapija usmerjena v:
a. preusposabljanje;
b. ozaveščenost;
c. integracija izkušenj;
d. prepoznavanje zmotnih vzorcev razmišljanja.
90. Česa ne moremo šteti za teorijo, ki je vplivala na razvoj humanistične psihologije in psihoterapije?
a. eksistencialna filozofija;
b. fenomenološki pristop;
c. vzhodna filozofija;
d. teorije učenja.
91. Psihološka osnova osebnostno usmerjene (rekonstruktivne) psihoterapije je:
a. teorija dejavnosti;
b. teorija odnosov;
c. teorija odnosa;
d. teorija polja.
92. Osebnostno usmerjena (rekonstruktivna) psihoterapija je:
a. psihoterapevtski vpliv, ki upošteva pacientove osebne značilnosti;
b. psihoterapevtska smer, ki temelji na psihologiji odnosov;
c. različica na klienta osredotočene psihoterapije;
d. različica kognitivne psihoterapije.
93. V okviru katere teoretične usmeritve lahko podamo naslednjo definicijo psihoterapije: »Psihoterapija je proces interakcije med dvema ali več osebami, od katerih je ena specializirana na področju korekcije človeških odnosov«?
a. psihodinamski;
b. humanistična;
c. kognitivni;
d. vedenjske.
94. Vedenjska psihoterapija je praktična uporaba:
a. teorije dejavnosti;
b. teorije učenja;
c. koncepti odnosov;
d. psihologija odnosa.
95. Kognitivna psihoterapija nastala kot ena od smeri:
a. racionalna psihoterapija;
b. humanistična psihoterapija;
c. vedenjska psihoterapija;
d. psihodinamska psihoterapija.
96. Psihološka osnova psihodinamične smeri je:
a. biheviorizem;
b. psihoanaliza;
c. humanistična psihologija;
d. kognitivna psihologija.
97. Psihoterapijo, osredotočeno na prenos, lahko imenujemo tak psihoterapevtski sistem kot:
a. kognitivna psihoterapija;
b. pogovorna psihoterapija;
c. eksistencialna psihoterapija;
d. psihoanaliza.
98. Izraz "prenos" pomeni:
a. čustveno topli odnosi med pacientom in psihoterapevtom;
b. pacientovo zaupanje in odprtost do psihoterapevta;
c. specifičen odnos med pacientom in terapevtom na podlagi projekcije;
d. partnerstvo med pacientom in terapevtom.
99. Najbolj značilna vloga psihoterapevta-psihoanalitika je:
a. pospeševalec;
b. inštruktor;
c. tolmač;
d. strokovnjak.
100. Glavni postopek psihoanalize je:
a. tolmačenje;
b. razjasnitev;
c. fokusiranje;
d. premagovanje.

Po tej teoriji (glej B.V. Zeigarnik, 1981) se celotno življenje človeka odvija v določenem "psihološkem polju", v katerem predmeti, ki obdajajo človeka, nanj delujejo privlačno ali odbijajoče (valenca predmeta, v K. Lewinova terminologija). Poleg tega imajo predmeti tak ali drugačen učinek glede na potrebe osebe. Zato K. Levin ni govoril ločeno o subjektu in njegovem fizičnem okolju, ampak o " življenjski prostor"posameznika, vključno z obema. "Bivljenjski prostor" lahko vključuje ne samo fizične objekte, ampak tudi socialni dejavniki, ki delujejo na osebo, je pomembno, da subjekt vse to zazna, saj tisto, česar ne zazna v v tem trenutku posameznik ni vključen v svoj »življenjski prostor«. Glede na to, v kakšen odnos oseba vstopi s predmetom v "življenjskem prostoru", je K. Levin razlikoval voljno in terensko vedenje. Voljno vedenje se kaže v premagovanju sil, ki obstajajo v »polju«, za terensko vedenje pa je značilno, da človek pade v oblast »polja« in se ne more dvigniti nad njega. Naj vam dam preprost primer. Pred vami na tekočih stopnicah stoji ženska v puhastem krznenem plašču; Jasno je, da je krzno mehko in prijetno na dotik. Resnično se želite dotakniti tega krzna, zato ste v »polju« predmeta, ki vas privlači, vendar vam občutek spodobnosti pravi, da tega ni mogoče storiti. Če ne morete premagati skušnjav ali gladiti dlake, ne da bi o čemerkoli razmišljali, bo to primer terenskega obnašanja, če pa se kljub zelo močni želji ne dotaknete dlake, bo to zgled vedenje močne volje, saj ste se lahko postavili nad »polje« in premagali njegovo moč. Obstajata dve vrsti obnašanja na terenu. Prvi temelji na človekovi obstoječi potrebi, kar prispeva k dejstvu, da se človek selektivno odziva na predmete, ki se nahajajo v njegovem "življenjskem prostoru". Tako se bosta sit in lačen človek različno odzvala na kruh, ki leži na mizi pred njim. Za drugo vrsto terenskega vedenja je značilno, da ni mogoče vzpostaviti povezave med človekovimi potrebami in njegovim situacijskim vedenjem. Na primer, ko vidijo zvonec na mizi, ga skoraj vsi vzamejo v roke in poskušajo pozvoniti, če pa situacija tega ne dopušča, potem pogled na zvonec še vedno povzroči željo po zvonjenju.

Število podosebnosti je neskončno. So spremenljive. Več kot jih je, notranje bogatejši je človek, a tudi manj namenski

Če obstaja analiza (razgradnja na dele), potem je tudi sinteza (tvorjenje celote iz delov).

• Da bi našli vzrok disharmonije, nevroze, je bolje analizo.
• Za ustvarjanje harmonije je prednostna homeostaza sinteza.

Neravnovesje (duševno nelagodje) se pogosto pojavi, ker naše miselni procesi se med seboj razlikujejo ali celo nasprotujejo.

Assagiolijeva teorija osebnosti

Roberto Assagioli (1888 - 1974) je verjel, da je treba v procesu psihosinteze te »dele«, te različne duševne procese, želje, aspiracije najprej realizirati in nato združiti. A ne samo združiti, ampak združiti, da nastane harmonija.

Psihosinteza temelji na Freudovi psihoanalizi (zdaj boste opazili podobnost terminologije), vendar je izvirnost posameznih teoretičnih pogledov in metodoloških pristopov k zdravljenju omogočila Assagioliju, da je ustvaril samostojno psihoterapevtsko smer.

​​​​​​​

Osebnostno strukturo ali »zemljevid notranjega sveta« po Assagioliju sestavljajo:

Spodnja nezavestna predstavlja najbolj primitiven del naše osebnosti.

Vključuje:

• najpreprostejše oblike duševne dejavnosti, ki nadzorujejo življenje telesa;
• osnovni pogoni in primitivni pogoni;
• številni kompleksi z močnim čustvenim nabojem;
• primeri nočnih mor in fantazij;
• nekontrolirani parapsihični procesi.

Srednja nezavest (predzavest)- območje, kjer prebivajo vse mentalne veščine in stanja.

Tu se asimilirajo pridobljene izkušnje, rojevajo in zorijo sadovi našega uma. Srednje nezavedno in zavest sta tesno povezana in se lahko spontano transformirata drug v drugega.

Višje nezavedno (super nezavedno)- območje oblikovanja in vir navdiha, ustvarjalnosti, junaštva, altruizma in drugih višjih občutkov. Tu se po Assagioliju ustvarjajo in koncentrirajo višje parapsihične funkcije in duhovna energija.

Ni mogoče reči, da je nižje nezavedno »slabše« od višjega. Samo nižje nezavedno je začetek, temelj, super nezavedno pa je rezerva za razvoj osebnosti.

Polje zavesti- To je del osebnosti, ki se ga neposredno zavedamo. To je neprekinjen tok občutkov, misli, želja, ki je dostopen našemu opazovanju in analizi.

Zavestni jaz- to je središče naše zavesti, ni pa del osebnosti, ki se ga zavedamo (polje zavesti). Assagioli poudarja to razliko: "Razlika med njima v nekem smislu spominja na razliko med osvetljenim območjem zaslona in slikami, ki so nanj projicirane." To je element osebnosti, ki ga Assagioli imenuje Ego.

Višji jaz- naše pravo bistvo. Zavestni jaz se spremeni ali izgine, ko je zavest motena (koma, omedlevica, anestezija, hipnoza itd.). Višji jaz se ne spremeni ali izgine.

Zato ga Assagioli imenuje resnični jaz in verjame, da se iz njega po globokem spancu, omedlevici ali anesteziji vrne jaz v »polje zavesti«, torej se nas ponovno začne zavedati.

Assagioli sam piše: »V resnici ne obstajata dva jaza, dve neodvisni in ločeni biti. Obstaja samo Jaz, ki se manifestira na različnih ravneh zavesti in samorazumevanja.”

Zavedanje osebnega Jaza je pogoj duševnega zdravja, spoznanje transpersonalnega Jaza je znak duhovne popolnosti.

Naša psiha ni izolirana, po Ferruccijevem figurativnem izrazu lebdi v oceanu, ki ga je Carl Jung poimenoval kolektivno nezavedno. Po Jungu, kolektivno nezavedno vsebuje izkušnje vsega človeštva in se prenaša iz roda v rod. Assagioli poudarja, da zunanjega ovala njegovega diagrama Strukture osebnosti, ki nenaključno predstavlja pikčasto črto, ne bi smeli obravnavati kot »ločevanja«, ampak le kot »ločevanje« z Jungovim kolektivnim nezavednim.

Tehnika psihosinteze

Glavne naloge psihosinteze so po Assagioliju:

• razumevanje svojega pravega (višjega) jaza,
• na tej podlagi doseči notranjo harmonijo,
• vzpostavljanje ustreznih odnosov z zunanjim svetom, vključno z okoliškimi ljudmi.

V psihosintezi se uporabljata dve glavni metodi:

1) metoda razidentifikacije,

2) delo na podosebnostih.

Obe metodi temeljita na psihološko načelo, ki ga je Assagioli formuliral takole: »Prevladuje nas vse, s čimer se identificiramo. Lahko dominiramo in nadzorujemo vse, s čimer smo se razistovetili." .

Dezidentifikacija

Človek ima za razliko od živali prirojeno samozavedanje. Samozavedanje pa spremlja proces identifikacije z najpomembnejšimi elementi osebnosti, občutkov in želja.

• Nekateri se identificirajo predvsem s svojim telesom (športnik, maneken),
• drugi - z intelektom (znanstvenik, " wise minnow»),
• spet drugi - z občutki (zaljubljeni mladenič).

Takšna enostranska identifikacija samega sebe z enim od delov svoje osebnosti najprej otežuje spoznavanje »samega sebe«.

Še več, dolgotrajna identifikacija s posameznimi prvinami osebnosti pogosto vodi v tragedijo: »trpeči športnik«, »propadajoča igralka«, »upokojeni politik« itd.

Te identifikacije so lahko obstojne, lahko pa so tudi začasne.

Vsak od nas kdaj reče (ali pomisli): Jezen sem; Vse mi pada iz rok; nič ne morem. Tem občutkom se lahko prepustimo ali se z njimi poistovetimo in pademo v jezo ali depresijo za daljši čas, lahko pa te občutke ločimo od svojega zavestnega jaza, jih ozavestimo, poskušamo videti njihov vzrok in neželene posledice.

Včasih je to dovolj, da zdrži napad "temnih" sil. Pomen dezidentifikacije, uči Assagioli, je ločiti izolirane komplekse in »miselne slike« od našega zavestnega Jaza, jih razstaviti na elemente in jih poskušati nadzorovati in upravljati. »Z drugimi besedami,« piše Assagioli, »morali bi jih opazovati hladno in nepristransko – kot da bi bili preprosto zunanji naravni pojavi

. Med seboj in njimi je treba vzpostaviti »psihološko distanco« in obdržati te komplekse in mentalne podobe tako rekoč na dosegu roke, mirno preučevati njihov izvor, njihovo naravo in njihovo neumnost.« To ne pomeni, da energija teh negativna čustva

in želje je treba nujno omejiti in potlačiti. Te energije ni mogoče prepustiti naključju. Naučiti se ga morate nadzorovati in upravljati ter ga usmerjati v konstruktivno smer, a to je mogoče le tako, da razmejite in dojamete jedro svoje osebnosti, svoj pravi Jaz.

Delo na podosebnostih podosebnosti so »psihološki sateliti, ki obstajajo kot več življenj v celotni osebnosti«. Vsaka osebnost je na eni strani celostna in edinstvena, na drugi pa večplastna in raznolika.

Vsak od nas ima veliko »tipov«, ki so si pogosto nasprotni.

Tudi C. Jung, ko je govoril o strukturi osebnosti, je izpostavil "senco" in jo postavil v nasprotje z našim zavestnim jazom.

Število podosebnosti je neskončno. So spremenljive. Več kot jih je, bolj je človek notranje bogat, a tudi manj namenski. Na splošno ste lahko namenski in veliko bogastvo

podosebnosti, vendar je za to nujno, da so v nekem soglasju, v harmoniji.

Ne moremo govoriti o dobrih ali slabih podosebnostih, saj vse izražajo le vsestranskost naše celostne osebnosti. Toda včasih ena (ali več) podosebnosti prevlada in začne nadzorovati naše občutke in vedenje. Najprej je pomembno prepoznati svoje glavne podosebnosti (običajno sta dve ali tri). Samo to vam daje priložnost, da dobite jasnejšo sliko o svojem

notranje življenje

. Ko prepoznaš podosebnost, dobiš možnost, da se od nje umakneš in jo opazuješ od zunaj. Ta proces v psihosintezi se imenuje dezidentifikacija.. Oseba je bolj nagnjena k identifikaciji; dezidentifikacija -

obraten proces

Razumevanje vašega pravega Jaza je identifikacija ali ustvarjanje združujočega središča Jaza.

Bistvo spoznanja resničnega Jaza je v širjenju ozkega polja osebne zavesti predvsem zaradi višjega nezavednega, združevanja nižjega Jaza z višjim Jazom. Vse se zdi preprosto: spoznati morate svoje pravo bistvo, svoje »jedro«. ,« vendar, kot upravičeno poudarja Assagioli, »za temi besedami, ki jih je lahko izgovoriti, se skriva zelo zapleteno početje.«

V tem kontekstu je zanimiva misel P. Ferruccija:

»V psihosintezi Jaz nisem niti pasivni gledalec niti igralec. Je bolj kot producent, ki pripravlja predstavo, odgovoren je za kakovost, pravočasnost in občutljivo upravljanje.«

Da bi se seznanili z metodami psihosinteze, lahko naredite naslednjo vajo.

"Kdo sem jaz?"

1. Izberite miren kraj, vzemite svoj delovni zvezek, ga datirajte in napišite vprašanje: "Kdo sem"? Spodaj zapišite svoj odgovor na to vprašanje. Poskusite, da bo vaš odgovor čim bolj odprt in iskren. To vprašanje lahko postavite večkrat in nanj večkrat odgovorite.

2. Usedite se, zaprite oči, sprostite se. Mentalno si zastavite vprašanje "Kdo sem?" in poskusite ujeti odgovor nanj v obliki slike. Nepristransko preučite sliko, ki se je pojavila, odprite oči in jo opišite.

3. Po minuti znova zaprite oči in si ponovno postavite isto vprašanje. Zdaj naj se odgovor izrazi v gibu, v plesu ali petju. Zaupajte modrosti svojega telesa. Morda boste v svojih gibih izrazili določeno podobo.

Glede na področje in namen uporabe je psihosinteza lahko:

• metoda samospoznavanja in samorazvoja osebnosti;
• način zdravljenja (predvsem mejne nevropsihiatrične motnje in psihosomatske bolezni);
• način vzgoje.

Na koncu bi rad razpravljal o enem zanimiva misel, ki jo je Assagioli izrazil že pred skoraj 30 leti, a je še danes aktualna.

Ta ideja je, da je individualna psihosinteza poseben primer splošne medosebne sinteze. Človek ne živi v vakuumu. Vsak posameznik je tesno povezan z drugimi posamezniki, zato je treba človeka obravnavati kot element človeške skupine.

Majhne skupine (družina) so elementi velikih skupin (družbeni razred, narod). Velike skupine se lahko združujejo v države, države pa so elementi človeštva kot celote.

Med ljudmi znotraj skupine in med skupinami (majhnimi in velikimi) nenehno nastajajo konflikti, ki so po svojem mehanizmu presenetljivo podobni tistim, ki so lastni vsakemu posamezniku. Zato jih je mogoče razreševati (medosebna psihosinteza) po istem načrtu in približno enakih metodah, s katerimi se izvaja posamezna psihosinteza. Od analize konfliktov, disharmonije - do sinteze harmonije okoli pravega in neodvisnega »centra«.

Sprva R. Assagioli je obravnaval dve ravni psihosinteze.

Ločil je stopnjo oblikovanja polnopravne osebnosti (osebna psihosinteza) in nato stopnjo duhovnega izboljšanja (duhovna psihosinteza). Področju duhovne psihosinteze je pripisal številne pojave in duševna stanja, s katerimi se srečajo tisti, ki se potopijo v globine svojega nezavednega.

Trenutno mnogi privrženci tega trenda nagibajo k sprejemanju trinivojskega modela, ki ga je predlagal T. Yeomans. Procesa psihosinteze ne deli na dvoje, ampak v tri stopnje:

• osebno,
• transpersonalno,
• duhovno.

Faza oblikovanja osebnosti ustreza stopnji, ki jo je identificiral R. Assagioli. V tem obdobju poteka delo za integracijo osebnosti okoli »osebnega jaza«. Naloga te stopnje je strukturirati in (ali) harmonizirati vse vidike osebnosti, da se ta spopade z okoliško realnostjo na nov, zdrav, učinkovit način.

To delo bi moralo biti pred prehodom na druge stopnje. Prezgodnje odpiranje transpersonalnim energijam lahko vodi, nasprotno, do poglabljanja osebnostnih motenj, širjenja ega in regresivnega vedenja.

Transpersonalno delo je povezana s širjenjem zavesti preko normalnih meja v katero koli drugo področje (v osebno ali kolektivno nezavedno). To delo vključuje podrobne raziskave različne ravni psihe, ki ustrezajo na primer različnim področjem ovalnega diagrama R. Assagiolija, ali delo s »spomini na rojstvo«. To lahko vključuje tudi delo s tem, kar je C. Jung imenoval "senca" ali Anima in Animus ter njuno integracijo. To je lahko tudi "oživljanje preteklega življenja", manifestacija psihične sposobnosti, parapsihični pojavi itd.

Transpersonalno je torej tisto področje, ki omogoča, da dobesedno globlje in celoviteje spoznati samega sebe, videti in občutiti, včasih tudi slišati tiste strani in energije, ki so bile dotlej zavesti nedostopne in jih vključiti v popolnejši občutek svojega »osebnega jaza«.

Duhovni nivo v primerjavi s transpersonalnim, katerega pozornost je usmerjena v vsebino nezavednega, se obrne neposredno k energijam sinteze, k volji »Duhovnega jaza«. Tu je naloga uskladiti osebno voljo z voljo »Duhovnega jaza«, tj. dejanska razpustitev v Višji volji.

Za razliko od transpersonalne ravni so izkušnje na stopnji duhovne psihosinteze brez vsebine. Če ima psiha vsebino, osebnost dinamično strukturo, potem je »Duhovni jaz« čisto bitje, ki jih prežema. To je energija, ki napolni vse življenjski sistem, to je občutek popolne harmonije, popolnega zadovoljstva z obstoječim stanjem, občutek notranje moči in zaupanja. V tem primeru ni več potrebe po spoznavanju kakršnih koli področij zavesti ali njihovem razumevanju. Vse je jasno in obstaja znanje brez razumevanja.

Delo z »duhovnim jazom« ima svoje ravni in težave. Razširitev zavesti za pridobivanje novega znanja tukaj ni predlagana. Če predpostavimo, da je »Duhovni jaz« pogoj za obstoj psihe, psiha pa pogoj za obstoj osebnosti, potem je jasno, da čim bolj pregledne so »prizme« psihe in osebnosti, toliko bolj kot so »prizme« psihe in osebnosti bolj pregledne. več svetlobe iz "Duhovnega jaza" bo doseglo zunanji svet.

Tako se delo na osebni in transpersonalni ravni spušča v povezovanje in prilagajanje notranjih sistemov »prizem«. Duhovni »jaz« postane vodja dela psihosinteze, postane hkrati pogoj in rezultat dela na drugih ravneh.

To je »Duhovni jaz«, ki vsebuje zavest Boga, potencialna priložnost dojemite Ga. Oseba, ki ji uspe doseči popolno »uglasitev«, živi v Absolutnem svetu, kjer sta koncepta »notranji svet« in » zunanji svet"so enaki in meja med njimi izgine in zato ni nobenih protislovij. Življenje v absolutnem svetu pridobiva absolutne misli in občutke, izvaja absolutna dejanja. Zato vsaka beseda, dejanje in celo misel takšne osebe vsebuje velika transformacijska moč. objavljeno