Odsevi na vhodnih vratih. Odsevi na vhodu v Nekrasov

"Razmišljanja pri glavnem vhodu" Nikolaj Nekrasov

Tukaj sprednji vhod. Ob posebnih dneh,
Obseden s hlapčevsko boleznijo,
Celo mesto z nekaj strahu
Vozi do dragocenih vrat;
Ko zapišete svoje ime in čin,
Gostje odhajajo domov,
Tako globoko zadovoljni sami s seboj
Kaj mislite - to je njihov klic!
In v navadni dnevi ta veličasten vhod
Ubogi obrazi obležijo:
Projektorji, iskalci mest,
In starejši moški in vdova.
Od njega in do njega zjutraj veš
Vsi kurirji skačejo naokoli s papirji.
Ko se vračam, drug brni "tram-tram",
In drugi pobudniki jokajo.
Ko sem videl moške priti sem,
Vaški ruski ljudje,
Molili so v cerkvi in stali stran,
Visijo svoje rjave glave na prsi;
Pojavil se je vratar. "Dovolite," pravijo
Z izrazom upanja in tesnobe.
Pogledal je goste: grdo jih je bilo videti!
Zagoreli obrazi in roke,
Armenski fant je tanek na ramenih,
Na nahrbtniku na upognjenih hrbtih,
Križ na vratu in kri na nogah,
Obuti v domače čevlje
(Veste, dolgo so se potepali
Iz nekaterih oddaljenih pokrajin).
Nekdo je zavpil vratarju: »Vozi!
Naši ne marajo strgane drle!«
In vrata so zaloputnila. Ko stoji,
Romarji so razvezali denarnice,
Toda vratar me ni spustil noter, ne da bi vzel skromen prispevek,
In šli so, ožgani od sonca,
Ponavljanje: "Bog mu sodi!"
Brezupno dvigne roke,
In ko sem jih videl,
Hodili so z nepokritimi glavami ...

In lastnik razkošnih sob
Še vedno sem globoko spala...
Ti, ki imaš življenje zavidanja vredno
Opoj brezsramnega laskanja,
Birokracija, požrešnost, igre na srečo,
Zbudi se! Obstaja tudi veselje:
Obrnite jih nazaj! njihova rešitev je v tebi!
Toda srečni so gluhi za dobroto ...

Nebeški grom te ne prestraši,
In zemeljske držiš v rokah,
In ti neznani ljudje nosijo
Neizprosna žalost v srcih.

Zakaj potrebuješ to jokajočo žalost?
Kaj potrebujete ti ubogi ljudje?
Večni praznik hitro teče
Življenje ti ne pusti, da bi se zbudil.
In zakaj? Klikerji3 zabava
Kličeš k ljudskemu dobremu;
Brez njega boš živel s slavo
In umrl boš s slavo!
Bolj spokojno kot arkadijska idila4
Stari časi bodo šli.
Pod očarljivim nebom Sicilije,
V dišeči drevesni senci,
Razmišljam o tem, kako je sonce vijolično
Potopi se v azurno morje,
Trakovi njegovega zlata, -
Uspavan z nežnim petjem
Mediteranski val - kot otrok
Zaspali boste, obdani z nego
Draga in ljubljena družina
(Nestrpno čakam na tvojo smrt);
K nam bodo pripeljali tvoje posmrtne ostanke,
V čast s pogrebno pojedino,
In šel boš v svoj grob ... junak,
Tiho preklinjena domovina,
Povzdignjen z glasno pohvalo!..

Vendar, zakaj smo takšni ljudje?
Vas skrbi za majhne ljudi?
Ali ne bi morali svoje jeze zliti nanje?
Varneje ... Še bolj zabavno
Poiščite tolažbo v nečem ...
Ni pomembno, kaj bo moški prestal:
Tako nas vodi previdnost
Poudarjen ... ampak je navajen!
Za postojanko, v bedni gostilni
Revni bodo popili vse do rublja
In šli bodo beračiti po cesti,
In zastokali bodo ... Rodna zemlja!
Poimenuj mi takšno bivališče,
Takega kota še nisem videl
Kje bi bil tvoj sejalec in varuh?
Kje Rus ne bi stokal?
Stoka po poljih, po cestah,
Ječi v zaporih, v zaporih,
V rudnikih, na železni verigi;
Stoka pod hlevom, pod kozolcem,
Pod vozom, prenočevanje v stepi;
Stokanje v lastni revni hiši,
Nisem vesel svetlobe božjega sonca;
Stoka v vsakem oddaljenem mestu,
Na vhodu sodišč in senatov.
Pojdi ven do Volge: čigavo stokanje se sliši
Nad veliko rusko reko?
Temu stokanju pravimo pesem -
Barkaši hodijo z vlečno vrvjo!..
Volga! Volga!.. Spomladi, polna vode
Ne poplavljaš polj tako,
Kot velika žalost ljudi
Naša zemlja je preplavljena, -
Kjer so ljudje, tam je stok ... O, srce moje!
Kaj pomeni tvoje neskončno stokanje?
Se boš zbudil poln moči,
Ali pa usoda uboga zakon,
Naredili ste že vse, kar ste lahko, -
Ustvaril pesem kot stok
In duhovno spočiti za vedno?..

Analiza pesmi Nekrasova "Odsevi na glavnem vhodu"

Nikolaj Nekrasov je leta 1858 napisal učbeniško pesem »Razmišljanja ob vhodu«, ki je postala eno od mnogih del, ki jih je avtor posvetil navadnim ljudem. Pesnik je odraščal družinskem posestvu, vendar zaradi okrutnosti lastni oče zelo zgodaj je spoznal, da je svet razdeljen na bogate in revne Nekrasove, sam pa je bil med tistimi, ki so bili prisiljeni živeti napol beraško. Ker je bil razdedinjen in se je od 16. leta samostojno preživljal. Ker je razumel, kako je navadnim kmetom v tem brezdušnem in nepravičnem svetu, je pesnik v svojih delih redno obravnaval socialna vprašanja. Najbolj ga je zmotilo dejstvo, da kmetje niso znali zagovarjati svojih pravic in niti niso vedeli, na kaj točno lahko po zakonu računajo. Posledično so se prisiljeni spremeniti v prosilce, katerih usoda ni neposredno odvisna od muhavosti visoke osebe, temveč od razpoloženja navadnega vratarja.

Pobudniki še posebej pogosto obiščejo eno od hiš v Sankt Peterburgu, ker tukaj živi guverner. Toda priti do njega ni lahka naloga, saj prosilcem na poti stoji mogočni vratar, obut v »domače batinke«. On je tisti, ki odloča, kdo je vreden srečanja z uradno osebo in koga je treba odgnati, tudi kljub skromni ponudbi. Podoben odnos za prosilce je norma, čeprav kmetje, naivno verjamejo v mit o dobrem gospodarju, za vse krivijo njegove hlapce in odidejo, ne da bi dosegli pravico. Vendar Nekrasov razume, da težava ni v vratarjih, temveč v samih predstavnikih oblasti, za katere ni nič slajšega od »opijanja brezsramne oblasti«. Takšni ljudje se ne bojijo "nebeškega groma" in zlahka rešujejo vse zemeljske težave z močjo lastne moči in denarja. Potrebe navadni ljudje Takih uradnikov sploh ne zanima in na to se Pot osredotoča v svoji pesmi. Avtor je ogorčen, da v družbi vlada takšna gradacija, zaradi katere je brez denarja in visoke socialni status nemogoče. Še več, Rus je takšen birokrat stalen vir razdraženost in razlog za jezo. Nihče ne razmišlja o tem, da so kmetje tisti, ki držijo vse skupaj moderna družba ki ne more brez brezplačne delovne sile. Dejstvo, da so vsi ljudje po definiciji rojeni svobodni, je namerno prikrito in Nekrasov sanja, da bo nekega dne zmagala pravica.

In ob običajnih dneh ta veličasten vhod
Ubogi obrazi obležijo:
Projektorji, iskalci mest,
In starejši moški in vdova.
Od njega in do njega zjutraj veš
Vsi kurirji skačejo naokoli s papirji.
Ko se vračam, drug brni "tram-tram",
In drugi pobudniki jokajo.

Ko sem videl moške priti sem,
Vaški ruski ljudje,
Molili so v cerkvi in stali stran,
Visijo svoje rjave glave na prsi;
Pojavil se je vratar: »Spustite me noter,« so rekli.
Z izrazom upanja in tesnobe.
Pogledal je goste: grdo jih je bilo videti!
Zagoreli obrazi in roke,
Armenec je tanek na ramenih.
Na nahrbtniku na upognjenih hrbtih,
Križ na vratu in kri na nogah,
Obuti v domače čevlje
(Veste, dolgo so se potepali
Iz nekaterih oddaljenih pokrajin).

Nekdo je zavpil vratarju: »Vozi!
Naši ne marajo strgane drle!«
In vrata so zaloputnila. Ko stoji,
Romarji so razvezali denarnice,
Toda vratar me ni spustil noter, ne da bi vzel skromen prispevek,
In šli so, ožgani od sonca,
Ponavljanje: "Bog mu sodi!"
Brezupno dvigne roke,
In ko sem jih videl,
Hodili so z nepokritimi glavami ...

In lastnik razkošnih sob
Še vedno sem globoko spala...
Ti, ki imaš življenje zavidanja vredno
Opoj brezsramnega laskanja,
Birokracija, požrešnost, igre na srečo,
Zbudi se! Obstaja tudi veselje:
Obrnite jih nazaj! njihova rešitev je v tebi!
Toda srečni so gluhi za dobroto ...
Nebeški grom te ne prestraši,
In zemeljske držiš v rokah,
In ti neznani ljudje nosijo
Neizprosna žalost v srcih.

Pod očarljivim nebom Sicilije,
V dišeči drevesni senci,
Razmišljam o tem, kako je sonce vijolično
Potopi se v azurno morje,
Trakovi njegovega zlata, -
Uspavan z nežnim petjem
Mediteranski val - kot otrok
Zaspali boste, obdani z nego
Draga in ljubljena družina
(Nestrpno čakam na tvojo smrt);
K nam bodo pripeljali tvoje posmrtne ostanke,
V čast s pogrebno pojedino,
In šel boš v svoj grob ... junak,
Tiho preklinjena domovina,
Povzdignjen z glasno pohvalo!..

Vendar, zakaj smo takšni ljudje?
Vas skrbi za majhne ljudi?
Ali ne bi morali svoje jeze zliti nanje? -
Varneje ... Še bolj zabavno
Poiščite tolažbo v nečem ...
Ni pomembno, kaj bo moški prestal:
Tako nas vodi previdnost
Poudarjen ... ampak je navajen!

Za postojanko, v bedni gostilni
Revni bodo popili vse do rublja
In šli bodo beračiti po cesti,
In zastokali bodo ... Rodna zemlja!
Poimenuj mi takšno bivališče,
Takega kota še nisem videl
Kje bi bil tvoj sejalec in varuh?
Kje Rus ne bi stokal?

Stoka po poljih, po cestah,
Ječi v zaporih, v zaporih,
V rudnikih, na železni verigi;
Stoka pod hlevom, pod kozolcem,
Pod vozom, prenočevanje v stepi;
Stokanje v lastni revni hiši,
Nisem vesel svetlobe božjega sonca;
Stoka v vsakem oddaljenem mestu,
Na vhodu sodišč in senatov.

Pojdi ven do Volge: čigavo stokanje se sliši
Nad veliko rusko reko?
Temu stokanju pravimo pesem -
Barkaši hodijo z vlečno vrvjo!..
Volga! Volga!.. Spomladi, polna vode
Ne poplavljaš polj tako,
Kot velika žalost ljudi
Naša zemlja je preplavljena, -
Kjer so ljudje, tam je stok ... O, srce moje!
Kaj pomeni tvoje neskončno stokanje?

Se boš zbudil poln moči,
Ali pa usoda uboga zakon,
Naredili ste že vse, kar ste lahko, -
Ustvaril pesem kot stok
In duhovno spočiti za vedno?..

Tukaj je sprednji vhod. Ob posebnih dneh,
Obseden s hlapčevsko boleznijo,
Celo mesto je v nekem strahu
Vozi do dragocenih vrat;
Ko zapišete svoje ime in čin,
Gostje odhajajo domov,
Tako globoko zadovoljni sami s seboj
Kaj mislite - to je njihov klic!
In ob običajnih dneh ta veličasten vhod
Ubogi obrazi obležijo:
Projektorji, iskalci mest,
In starejši moški in vdova.
Od njega in do njega zjutraj veš
Vsi kurirji skačejo naokoli s papirji.
Ko se vračam, drug brni "tram-tram",
In drugi pobudniki jokajo.
Ko sem videl moške priti sem,
Vaški ruski ljudje,
Molili so v cerkvi in stali stran,
Visijo svoje rjave glave na prsi;
Pojavil se je vratar. "Pustite to," pravijo
Z izrazom upanja in tesnobe.
Pogledal je goste: grdo jih je bilo videti!
Zagoreli obrazi in roke,
Armenski fant je tanek na ramenih,
Na nahrbtniku na upognjenih hrbtih,
Križ na vratu in kri na nogah,
Obuti v domače čevlje
(Veste, dolgo so se potepali
Iz nekaterih oddaljenih pokrajin).
Nekdo je zavpil vratarju: »Vozi!
Naši ne marajo strgane drle!«
In vrata so zaloputnila. Ko stoji,
Romarji so razvezali denarnice,
Toda vratar me ni spustil noter, ne da bi vzel skromen prispevek,
In šli so, ožgani od sonca,
Ponavljanje: "Bog mu sodi!"
Brezupno dvigne roke,
In ko sem jih videl,
Hodili so z nepokritimi glavami ...

Nebeški grom te ne prestraši,
In zemeljske držiš v rokah,
In ti neznani ljudje nosijo
Neizprosna žalost v srcih.

Zakaj potrebuješ to jokajočo žalost?
Kaj potrebujete ti ubogi ljudje?
Večni praznik hitro teče
Življenje ti ne pusti, da bi se zbudil.
In zakaj? Zabava s klikarji
Kličeš k ljudskemu dobremu;
Brez njega boš živel s slavo
In umrl boš s slavo!
Bolj spokojno kot arkadijska idila
Stari časi bodo šli.
Pod očarljivim nebom Sicilije,
V dišeči drevesni senci,
Razmišljam o tem, kako je sonce vijolično
Potopi se v azurno morje,
Trakovi njegovega zlata, -
Uspavan z nežnim petjem
Mediteranski val - kot otrok
Zaspali boste, obdani z nego
Draga in ljubljena družina
(Nestrpno čakam na tvojo smrt);
K nam bodo pripeljali tvoje posmrtne ostanke,
V čast s pogrebno pojedino,
In šel boš v svoj grob ... junak,
Tiho preklinjena domovina,
Povzdignjen z glasno pohvalo!..

Vendar, zakaj smo takšni ljudje?
Vas skrbi za majhne ljudi?
Ali ne bi morali svoje jeze zliti nanje?
Varnejše ... Bolj zabavno
Poiščite tolažbo v nečem ...
Ni pomembno, kaj bo moški prestal:
Tako nas vodi previdnost
Poudarjen... ampak je navajen!
Za postojanko, v bedni gostilni
Revni bodo popili vse do rublja
In šli bodo beračiti po cesti,
In zastokali bodo ... Rodna zemlja!
Poimenuj mi takšno bivališče,
Takega kota še nisem videl
Kje bi bil tvoj sejalec in varuh?
Kje Rus ne bi stokal?
Stoka po poljih, po cestah,
Ječi v zaporih, v zaporih,
V rudnikih, na železni verigi;
Stoka pod hlevom, pod kozolcem,
Pod vozom, prenočevanje v stepi;
Stokanje v lastni revni hiši,
Nisem vesel svetlobe božjega sonca;
Stoka v vsakem oddaljenem mestu,
Na vhodu sodišč in senatov.
Pojdi ven do Volge: čigavo stokanje se sliši
Nad veliko rusko reko?
Temu stokanju pravimo pesem -
Barkaši hodijo z vlečno vrvjo!..
Volga! Volga!.. Spomladi, polna vode
Ne poplavljaš polj tako,
Kot velika žalost ljudi
Naša zemlja je preplavljena, -
Kjer so ljudje, tam je stok ... O, srce moje!
Kaj pomeni tvoje neskončno stokanje?
Se boš zbudil poln moči,
Ali pa usoda uboga zakon,
Naredili ste že vse, kar ste lahko, -
Ustvaril pesem kot stok
In duhovno spočiti za vedno?..

»Pesnik, strasten do trpljenja,« bo vzkliknil Dostojevski po branju Nekrasovovih »Zadnjih pesmi«. Motiv globoke žalosti se namreč kot rdeča nit vleče skozi celotno delo tega nacionalni avtor. "Odsevi ob vhodu" je eno njegovih del, kjer slišimo večni stok ruskega ljudstva.

Nekrasov je potreboval le dve uri, da je ustvaril to mojstrovino. Leta 1858, na deževen jesenski dan, je pesnikova žena poklicala pesnika k oknu, od koder je videl kmete, ki so »hoteli oddati nekakšno prošnjo in so zgodaj prišli v hišo«, kjer je živel minister za državno premoženje.

Nekrasov se je približal ravno v trenutku, ko so »čistilke in policisti odganjali kmete in jih potiskali v hrbet« (iz spominov Panajeve). Prizor je močno vplival nanj in služil kot podlaga za nastanek nove pesmi.

Žanr, smer in velikost

Pesem je težko pripisati določenemu žanru: združuje značilnosti elegije (žalostna razmišljanja o usodi ljudi), satire (odseva življenjski slog »lastnika razkošnih sob«), pesmi (motivi pesmi so prisotni v zadnji del dela, ki se začne z besedami "Rodna dežela"). Vendar pa je mogoče nedvoumno določiti smer - civilna poezija: lirski junak odraža njegov odnos do družbenih dogodkov.

Delo je napisano v večstopnem anapestu (izmenično trimeter in tetrameter).

Slike in simboli

Podoba »vhodnih vrat« postane utelešenje trpljenja revnih kmetov, krutosti in družbene neenakosti. Vsi "ubogi obrazi" pridejo k njemu. Toda bogataši ne skrbijo za sužnje: lastnik "razkošnih dvoran" je pokazal brezbrižnost do nesrečnih prosilcev, sploh ni šel k njim, "bil je v globokem spanju."

Podoba vaških kmetov je kolektivna: Nekrasov je odražal položaj vseh delavcev, ki so bili prisiljeni prenašati zanemarjanje plemičev, delati do izčrpanosti in zagotavljati celotno državo s svojim delom. Svojo jezo vedno stresajo na revne; ne veljajo za ljudi, čeprav so opora države, njena moč.

Tudi pomembno simbolni pomen Volga: pesnik primerja žalost moških s preplavljenimi vodami reke, kar odraža občutek globoke malodušnosti, pa tudi obseg ljudske žalosti.

Teme, vprašanja in razpoloženje

Glavna tema pesmi je tema kmečke usode. Nekrasov je odražal resnični položaj kmetov v poreformni Rusiji (suženjstvo je bilo odpravljeno leta 1861). Ljudje še vedno trpijo zatiranje gospodarjev, poskušajo na vsak način pridobiti sredstva za preživetje, izčrpani zaradi trdo delo. Reforma jim ni pomagala, saj nihče ni razmišljal o prilagoditvi navadnih ljudi na novo življenje. Ostali so odvisni sužnji.

Avtorjevo pozornost pritegne tudi problem družbene nepravičnosti. Na primeru revnih prosilcev in vplivnega plemiča Nekrasov pokaže, kako zelo različna so življenja bogatih in revnih. Medtem ko nekateri živijo brezdelno, veliko jedo, prirejajo sprejeme, so drugi obuti v »domače ličinke« in imajo »strojene obraze in roke« od nenehnega dela pod žgočim soncem.

Nekrasov se v svojem delu dotika tudi teme sočutja. IN zadnje vrstice lirski junak nagovarja neposredno ljudi:

Ali pa usoda uboga zakon,
Naredili ste že vse, kar ste lahko,
Ustvaril pesem kot stok
In duhovno spočiti za vedno?..

Avtor piše o nemoči ljudi, o nezmožnosti človeka, da spremeni svoje življenje. Žaluje za nesrečnimi barkarji, ki so desetletja prisiljeni nositi svoje breme. Ni mesta, kjer ne bi stokal »sejalec in varuh« ruske zemlje; ta zvok je postal tako vsakdanji, da se že »imenuje pesem«.

V delu se spreminja razpoloženje lirskega junaka. Z zlobnim patosom opisuje življenje »lastnika razkošnih sob«, ki ga obtožuje »gluhosti za dobroto«, nesmiselnega obstoja. Vendar ima junak drugačen odnos do revnih prosilcev: prežet je s sočutjem do usode navadnih ljudi, z usmiljenjem govori o njihovi revščini. videz, njihovo stisko.

glavna ideja

Pomen Nekrasove antiteze je preprost in jasen: medtem ko se delavci neuspešno borijo za svoje zakonske pravice, njihovi zatiralci, nekoristni in brezobzirni, s svojo zapravljivostjo in lenobo uničujejo državo. S spodbujanjem takšnega razslojevanja družbe človek postane sovražnik svoje države.

Sredstva umetniškega izražanja

Delo Nekrasova je podobno zgodbi: lahko izsledimo zaporedje dejanj, v njem je več junakov. Vsekakor pa govor dovoljuje, da jo imenujemo pesem. To niso samo rimani stavki, ampak tudi posebni tropi:

Epiteti, ki določajo ne le vrsto slike, temveč tudi avtorjev odnos njemu: »reveži«, »reveži«, »lastnik razkošnih kamric«.
Anafora (enotnost poveljevanja) Tehnika krepi motiv trpljenja, človeške žalosti: »Ječi po poljih, po cestah, Stoka po ječah, po ječah.«
Zlobni patos na začetku dela se izvaja s pomočjo invektive - ostre obsodbe bogatega obstoja plemiča.
Zahvaljujoč temu se razkrije tema družbene krivice umetniška tehnika kot antiteza: veličasten sprednji vhod je v nasprotju z običajnimi »reveži«, ki pridejo sem po pomoč.
Večkrat avtor uporablja retorično vprašanje(»Kaj potrebujete te uboge ljudi?«, »Ali ne bi morali jeze stresti nanje?«), ta slogovna figura in delo se konča. Nekrasov nagovarja celotno ljudstvo in ga skuša spodbuditi k boju proti krivici. Te vrstice zvenijo kot "izziv".

zanimivo? Shranite na svoj zid!

Pesniški podvig Nekrasova je bil v tem, da je brez olepševanja pel o Rusiji, o ljudeh; pesnik se nikoli ni mogel sprijazniti z dejstvom, da je ljudstvo nemočno in zatirano. Svojo liro je posvetil ljudstvu.

Pesem »Odsevi pri vhodnih vratih« (1858) je eden najboljših primerov državljanska lirika pesnik.

Zgodba o nastanku pesmi »Odsevi ob glavnem vhodu« je naslednja. Nekrasov je nekoč z okna svojega stanovanja na Litejskem prospektu v Sankt Peterburgu opazoval prizor, kako so policist in hišniki od vhoda v hišo, kjer je živel minister za državno premoženje M.N. Policist in hišniki so jih potisnili v hrbet. Skrila sta se za rob vhoda in obstala ter razmišljala o naslednjih korakih. Po spominih A. Ya Panaeva je Nekrasov nervozno stisnil ustnice, se odmaknil od okna in ji čez nekaj časa prebral pesem »Razmišljanja ob sprednjem vhodu«.
.
Glavna tema pesmi so razmišljanja o usodi ljudi. So se ljudje sposobni boriti za pravičen svetovni red ali so »duhovno mrtvi za vedno«?

Zgodba pesmi je naslednja: navadni ruski moški se približajo glavnemu vhodu (vratom moči). Globoko verjamejo, da bodo pri suverenem uradniku našli pomoč in podporo, da bo obravnaval njihove pritožbe. A ne smejo niti do graščakovih vrat. Hodiči iskreno verjamejo v integriteto carja in njegovega spremstva, zato so prepotovali dolgo pot čez Rusijo; to jasno dokazuje dejstvo, da imajo "kri na nogah". Vrhunec pesmi je refleksija na temo »usode ljudi«. Delo se konča z vprašanjem.

Kompozicijsko je pesem razdeljena na pet strofoidov, ki imajo 40, 8, 4, 25, 40 vrstic. Ta kompozicijska rešitev je precej izvirna.

Prva vrstica pesmi je zelo specifična: "Tukaj je glavni vhod ..." Lokacija dejanja je določena - to je glavni vhod v bogato hišo. Prav do tega vhoda se ob posebnih dnevih vozijo ljudje, da bi se poklonili. Zabeležke puščajo v posebni knjigi. Zadovoljni sami s sabo se odpravijo domov.

In ob delavnikih na tem vhodu lahko vidite popolnoma drugačne obraze - "revne". Kdo so? Projektorji, iskalci krajev, zelo stari ljudje ...

Nekega dne so navadni ruski moški pristopili k glavnemu vhodu. Opazil jih je lirski junak, ki se je prvič oglasil le s tremi besedami: »Enkrat sem videl ...« Cilj mož sprehajalcev je dobiti sestanek z vplivnim plemičem, vendar vratar ne spusti jih skozi. Ozrl se je na tiste, ki so se približali - njihov videz je bil grd. Nekdo je vratarju predlagal rešitev: "Vozi." In sprehajalci so se odpravili brez ničesar ...

Druga strofoida je od prve ločena z elipso. Začne se z kontradiktorna zveza"A". “In lastnik razkošnih soban ...” Kaj počne? Je v globokem spancu. Preprosti možje so odšli, »požgani od sonca«, kar pomeni, da je sonce že v zenitu, plemič pa še spi. Motiv spanja je eden ključnih motivov v pesmi »Odsevi ob glavnem vhodu«. Življenje "lastnika luksuznih soban" je sanjsko. »Zbudi se ...« ga kliče avtor.

V tretji, po obsegu skromni strofoidi avtor ponovno naredi oster zasuk iz sveta bogastva v svet revščine. Od vplivnega plemiča, v globokem spancu, do neznanih ljudi, ki nosijo »žalost v srcu«.

V naslednjem delu pesmi so intonacije ostre, odločne in izjemno specifične. Obstaja poziv tistemu, ki ima v lasti razkošne dvorane:

"Zakaj potrebuješ to jokajočo žalost,
Kaj potrebujete te uboge ljudi?..«

Očitki zoper obdolženca so hudi in hudi. Tisti, ki cenijo laskanje in neskončno zabavo, ne bodo nikoli razumeli običajnih ljudi. Gluhi so za stokanje ljudi. Za njih je življenje večni praznik. Ta večni praznik ti ne dovoli videti svetlobe, se zbuditi.

Žanrsko sta tretja in četrta strofoida invektivni. (Invektiva - oblika literarno delo, ostro obtožujoče narave). Obstaja jezen patos, neposredna pritožba prejemniku graje, vrstice, vključno s kletvico:

"In šel boš v svoj grob ... junak,
Tiho preklet domovine ...«

V zadnji strofi, prodorni in odkriti, Nekrasov, ki nagovarja ljudi, vpraša:

"Se boš zbudil, poln moči?.."

Pesniku je bilo grenko gledati pokornost ljudi, ki si niso upali niti godrnjati nad svojo usodo. Pesem se konča z globokimi mislimi. Ja, ljudstvo je nemočno, a ni potrto. Ideja o nemočnem položaju ljudstva je v pesmi neločljiva od misli o tistih, ki spijo, a pristna moč ljudi. Nekrasov je bil prepričan, da bo prišel čas, ko se bodo ljudje "prebudili" in odvrgli spone suženjstva.

Glavna ideja pesmi
"Razmišljanja pri glavnem vhodu" - misel o nezdružljivosti vrednega človeški obstoj in brezpravnost.

Teme ki jih je postavil Nekrasov v pesmi »Odsevi ob glavnem vhodu« - teme sočutja, ponižanja ljudi, njihove potlačenosti, dolgotrajnosti, tiranije, prebujenja.

Kontrasti v pesmi:

- "lastnik razkošnih soban" in obubožanih revežev, " majhni ljudje»,
- bogata hiša z velikim, veličastnim vhodom in revno hišico, " gostilna je bedna»,
- širna Volga in širna ljudska žalost (tudi mogočna Volga ne poplavi polj v takem obsegu, kot je široka ljudska žalost).

Težave dela
Filozofski problemi, izpostavljeni v delu - bistvo nacionalni značaj, problemi človeške sreče.

Meter in rima
Poetični meter »Odsevov ob sprednjem vhodu« je večstopenjski anapest. Sheme rim se razlikujejo: delo se začne z obročno vezje(abba), ki mu sledi križ (abab). Sledijo različice sheme sosednjih, križnih in obročastih rim. Vrstice uporabljajo tako moške kot ženske rime.

Sredstva umetniškega izražanja

Epiteti - "slavnostni dnevi", "cenjena vrata", "vaški ruski ljudje", "raztrgana drhal", "revna gostilna", "razkošne sobe".

Metafore - "Bujen vhod", "tanek Armenec", "ubogi obrazi", "jokajoča žalost", "napredni dnevi".

Metonimija - "Celo mesto ... se približuje."

Pogosti izrazi so "vydy", "koshli" (nahrbtniki), "za zdaj".

Retorične figure (retorični pozivi) - "Volga! Volga!", "Rodna dežela!", "O, draga!".

Vzkliki - "Vozi!", "Zbudi se!", "Vrni jih nazaj!"

Slogovna figura - anafora
“Ječi čez polja ...”
"V zaporih stoka ..."
"Pod hlevom stoka ..."

Ponavljajoča se anafora (ponovitev na začetku) »stokanje« povečuje dojemanje življenja kot neznosnega bremena.

Pesem »Odsevi ob glavnem vhodu« meni tem je bilo všeč da je bilo pisano na poseben živec. Ne idealizira ruskega kmeta, a ga tudi ne užali. Nekrasov ceni kmeta, razume, da se s prizadevanji takih kmetov ustvarja osnova družbene blaginje. Za podrobno upodobitev slike je bil klasični žanrski okvir poezije za Nekrasova pretesen. Zato je ustvaril delo "Razmišljanja pri glavnem vhodu", kjer organsko sobivajo različni žanri: elegija, pesem, invektiva, filozofska oda ("O, dragi! Kaj pomeni tvoje neskončno stokanje?"). Tovrstno delo je še posebej zanimivo.

Načrt za analizo pesmi »Odsevi ob glavnem vhodu«
1. Uvod
2. Kateri smeri v liriki pripada?
3. Zgodovina nastanka pesmi
4. Glavna ideja pesmi "Odsevi na glavnem vhodu"
5. Kompozicijska zgradba
6. Povzetek pesem “Odsevi ob glavnem vhodu”
7. Glavna ideja pesmi
8. Teme, ki jih obravnava pesem
9. Kontrasti v pesmi
10. Težave
11. Meter in rima
12. Sredstva umetniškega izražanja
13. Kaj vam je bilo všeč pri pesmi?