Razlogi za kolonizacijo v Grčiji so na kratko najpomembnejši. Velika grška kolonizacija: vzroki, smeri, značaj

Kratek tečaj Predavanja o disciplini "Zgodovina"

Predavanje 1. Uvod. Teoretični problemi zgodovina.

1. Zgodovina kot znanost.

2. Osnovna načela in metode zgodovinskega znanja.

1. Zgodovina(iz grščine zgodovina - zgodba o preteklosti, o tem, kar smo se naučili) obravnavamo v dveh pomenih: prvič, kot proces razvoja narave in človeštva, in drugič, kot sistem znanosti, ki preučuje preteklost narave in družbe. Zgodovinska veda poskuša podati celostno vizijo zgodovinskega procesa v enotnosti vseh njegovih značilnosti. Zgodovina kot en sam proces evolucije narave in družbe preučuje družboslovni sklop z vključevanjem podatkov naravoslovnih in tehničnih ved.

Glavna naloga zgodovine je posploševanje in predelava nabranih človeških izkušenj. Historia est magistra vitae(zgodovina je učiteljica življenja), so rekli stari. In res, ljudje vedno, zlasti v kritičnih obdobjih v življenju človeštva, poskušamo najti odgovore na številna vprašanja v svetovni zgodovinski izkušnji. Na zgodovinskih zgledih ljudi vzgajamo k spoštovanju večnih človeških vrednot: miru, dobrote, pravičnosti, lepote, svobode.

Od antike je znanost o preteklosti postala samostojno področje človeškega znanja. Toda sama zgodovina znanosti se je razvila veliko pozneje (v Rusiji - približno od začetku XVIII V.). V XVIII-prvi polovici XIX stoletja. prišlo je do razjasnitve predmeta zgodovine v povezavi s preučevanjem ekonomije, kulture in družbenih odnosov.

Za zgodovino predmet študija je celoten sklop dejstev, ki označujejo življenje družbe tako v preteklosti kot v sedanjosti. Predmet zgodovine je študija človeška družba kot en sam protisloven proces. Zgodovinska veda vključuje splošna (svetovna) zgodovina, v okviru katerega se proučuje nastanek človeka (njegova etnogeneza), pa tudi zgodovino posameznih držav, ljudstev in civilizacij(domača zgodovina) od pradavnine do danes. To upošteva njeno delitev na zgodovino primitivna družba, starodavna, srednjeveška, moderna in najnovejši.

zgodba - raznolika znanost, sestavljeno je iz številnih samostojnih vej zgodovinskega znanja, in sicer: gospodarska, politična, socialna, civilna, vojaška, država in pravo, verska zgodovina itd.
Objavljeno na ref.rf
Zgodovinske vede vključujejo narodopisje(preučuje življenje in kulturo narodov), arheologija(preučuje zgodovino izvora ljudstev na podlagi materialnih virov antike - orodja, gospodinjskih pripomočkov, nakita itd., pa tudi celih kompleksov - naselij, grobišč, ​​zakladov).

obstajajo pomožne zgodovinske discipline, imeti razmeroma ozek predmet študija, ga podrobno preučiti in tako prispevati k globljemu razumevanju zgodovinski proces Na splošno to vključuje: genealogija(veda o izvoru in odnosih posameznikov in družin), heraldika(znanost o grbih), numizmatika(vede o kovancih in njihovem kovanju), kronologija(veda, ki preučuje kronološke sisteme in koledarje), paleografija(veda, ki preučuje rokopisne spomenike in staro pisavo) itd.

Najpomembnejši pomožni zgodovinske discipline vključujejo študija vira, raziskovanje zgodovinskih virov in zgodovinopisje(zgodovina zgodovinske vede), katere naloga je opisovati in analizirati poglede, ideje in koncepte zgodovinarjev ter proučevati vzorce v razvoju zgodovinske vede.

Zgodovina je konkretna veda, ki zahteva natančno poznavanje kronologije (datumov) dejstev in dogodkov. Je tesno povezana z drugimi vedami, vendar za razliko od njih proučuje proces razvoja družbe kot celote, analizira celoten sklop pojavov družbenega življenja, vse njegove vidike (ekonomijo, politiko, kulturo, vsakdanje življenje itd.) , njihove medsebojne povezave in soodvisnost . Hkrati je vsaka od obstoječih ved (družbena, ekonomska, tehnična) v razvoju človeške družbe šla skozi svojo zgodovino. In na sedanji stopnji vse znanosti in umetnosti nujno vključujejo na primer zgodovinski del zgodovina glasbe, zgodovina filma itd Na stičišču zgodovinskih in drugih ved nastajajo interdisciplinarne vede, kot npr zgodovinska geografija, zgodovinska geologija itd.

Avtor: obsežnost predmeta preučevanja zgodovino lahko razdelimo v naslednje skupine:

Zgodovina sveta kot celote;

Zgodovina celine ali regije (zgodovina Evrope, afrikanistika, balkanistika);

Ljudje (kineistika, japonologija);

Skupine narodov (slavistika).

Zgodovina Rusije- znanstvena disciplina, ki preučuje proces razvoja naše domovine, njenih večnacionalnih ljudi, nastanek osnovnih državnih in javnih institucij.

Vsak pismen človek bi moral poznati zgodovino svoje domovine. Nemogoče je živeti v domovini in ne vedeti, kdo je tu živel pred nami, ne poznati in se ne spominjati njihovih del, slave, zablod in napak. Od njih smo prejeli ne samo materialno, ampak tudi duhovno dediščino in vse uporabljamo kot samoumevno. Mnoga dejstva, dogodke, pojave naše zgodovine z odkrivanjem novih virov, s širjenjem našega obzorja, z izpopolnjevanjem teoretičnega znanja danes ocenjujemo drugače kot pred leti. Sodobna ruska zgodovinska znanost preživlja posebno obdobje, ko se šele začenjajo razvijati novi pristopi k zgodovini. Tako se v sodobnem ruskem zgodovinopisju široko uporabljajo tradicionalne kategorije, ki tvorijo sistem: primitivna družba, suženjskega sistema, fevdalna razdrobljenost itd. Hkrati mnogi znanstveniki kritično ali celo popolnoma negativno ocenjujejo koncept »družbeno-ekonomske formacije«, ki je bil v preteklosti temeljni.

Kompleksnost zgodovinskega razvoja človeštva in raznolikost svetovnonazorskih stališč znanstvenikov sta privedla do razvoja širokega nabora filozofski pristopi k zgodovini, Med njimi so naslednji:

1) verski (teološki, previdnostni):E.N. Trubetskoy - razlaga izvora človeštva, njegov razvoj po božji volji; V. S. Solovjev - oblikovanje problema enotnosti zgodovine; N. N. Filoletov - poskus razumevanja pomena zgodovine in njenega namena z božanskega vidika;

2) naravoslovje (naravoslovje): A) geografski determinizem: C. Montesquieu verjel, da so podnebje, prst in stanje zemeljske površine odločilni dejavniki, ki določajo duha ljudstev, oblik vladna struktura in zakonodaja, narava zgodovinskega razvoja; L. I. Mečnikov pripisoval poseben pomen hidrosferi. Z njim je povezana njegova delitev človeške zgodovine na tri obdobja: rečne civilizacije (civilizacije, ki so se razvile v porečjih velikih rek - Egipt, Kitajska, Indija itd.), pomorsko (Stara Grčija itd.), oceansko (z odkritjem Amerike); b) demografski : T. Malthus - je v zgodovini odločilnega pomena prebivalstvo. Rast prebivalstva poteka geometrijsko, proizvodnja življenjskih sredstev pa v aritmetična progresija. Nebrzdano razmnoževanje ljudstva vodi v revščino in revščino, v bolezni in lakoto, vojne in revolucije; V) etnogenetski: L. n. Gumilev razlikuje med socialno in etnično zgodovino. Predmet slednjega je etnična skupina - »geografski fenomen«. Odločilni razlog za nastanek in razvoj etnosa je strastnost;

3) socialno-ekonomski (formacijski):K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin in zgodovinarji Sovjetsko obdobje - Človeška družba v procesu svojega razvoja gre skozi več stopenj (formacij): primitivno komunalno, sužnjelastniško, fevdalno, kapitalistično, komunistično. Formacije se med seboj razlikujejo na različne načine materialna proizvodnja, značilnosti družbenopolitične organizacije družbe. Slabosti te teorije so naslednje: prvič, prevladujoč pomen se daje ekonomskemu dejavniku razvoja, drugič, ne upoštevajo se posebnosti razvoja (vsaka država mora iti skozi vse stopnje razvoja);

4) kulturnozgodovinski (kulturno-civilizacijski): A) J. Vico, I. G. Gröder, G. W. F. Hegel - prednostni razvoj duhovne sfere, kulture, priznavanje enotnosti zgodovine, njen napredek, vera v racionalno naravo zgodovinskega procesa; b) N. Ya. Danilevsky, O. Spengler, A. Toynbee in drugi.
Objavljeno na ref.rf
- koncept zaprtih (lokalnih) civilizacij; V) N. A. Berdjajev, K. Jaspers in drugi.
Objavljeno na ref.rf
- nekakšno nezaupanje v racionalno vednost, dvomi o njeni sposobnosti reševanja zgodovinskih problemov;

5) svet - sistemska analiza Immanuela Wallsrsteina- poskus povezovanja kulturnih, ekonomsko-determinističnih, razrednih in etatističnih pristopov v enotno celoto.

Da bi prepoznali objektivno sliko zgodovinskega procesa, se mora zgodovinska znanost opreti na določeno metodologijo, neka splošna načela, ki bi omogočila organiziranje gradiva, ki so ga nabrali raziskovalci, in ustvarjanje učinkovitih razlagalnih modelov. Načela pridobivanja zgodovinskega znanja - To so glavne, temeljne določbe znanosti. Οʜᴎ temeljijo na preučevanju objektivnih zakonov zgodovine, so rezultat tega preučevanja in v tem smislu ustrezajo zakonom. Hkrati pa obstaja bistvena razlika med zakoni in načeli: zakoni delujejo objektivno, načela pa so logična kategorija; ne obstajajo v naravi, ampak v glavah ljudi. Načelo lahko štejemo za osnovno pravilo, ki ga je izjemno pomembno upoštevati pri preučevanju vseh pojavov in dogodkov v zgodovini.

2. Glavni znanstvena načela so naslednji.

Načelo historicizma - eden od osnovna načela pristop k proučevanju narave in družbe. Vsa zgodovinska dejstva, pojave in dogodke obravnavamo v skladu s konkretno zgodovinsko situacijo, v njihovi medsebojni povezanosti in soodvisnosti. Vsak zgodovinski fenomen je treba preučevati v razvoju: kako je nastal, skozi katere stopnje je šel v svojem razvoju, kaj je na koncu postal. Nemogoče je obravnavati dogodek ali osebo zunaj časa in okoliščin.

Načelo objektivnosti vključuje zanašanje na dejstva v njihovi resnični vsebini, ki niso izkrivljena ali prilagojena shemi. To načelo zahteva obravnavanje vsakega pojava v njegovi vsestranskosti, nedoslednosti, v celoti pozitivnih in negativni vidiki. Glavna stvar pri zagotavljanju načela objektivnosti je osebnost zgodovinarja: njegova teoretična in strokovna usposobljenost.

Načelo socialnega pristopa predpostavlja, da se v razvoju družbenih procesov kažejo določeni družbeni interesi: na ekonomskem področju, politična, medrazredna in zunajrazredna nasprotja, razmerja med socialno psihologijo in tradicijami. To načelo (imenuje se tudi načelo razrednega, partijskega pristopa) nas zavezuje, da interese določene družbene skupine povežemo z interesi človeštva, pri čemer upoštevamo subjektivni vidik v praktičnem delovanju vlad, strank in posameznikov. Socialni pristop zgodovini je še posebej pomembno pri presoji programov, realnega političnega delovanja strank in njihovih voditeljev, kar vam omogoča pomembne zaključke. Hkrati se pri reševanju globalnih problemov našega časa prednost ne daje razrednim, temveč univerzalnim človeškim vrednotam. Zato je izjemno pomembno, da si jih ne nasprotujemo, temveč da se dopolnjujemo.

Načelo alternativnosti določa stopnjo verjetnosti pojava določenega dogodka, pojava, procesa na podlagi analize objektivnih realnosti in možnosti. Prepoznavanje zgodovinske alternative nam omogoča, da ponovno ovrednotimo pot vsake države, vidimo neizkoriščene možnosti procesa in se naučimo za prihodnost.

Metoda je način preučevanja zgodovinskih vzorcev skozi njihove specifične manifestacije – zgodovinska dejstva, način pridobivanja novega znanja iz dejstev. Poleg splošnega metodološka načela, v zgodovinskem znanju specifično metode raziskava:

- Splošno znanstveno. TO splošne znanstvene metode Raziskave vključujejo zgodovinske, logične in klasifikacijske metode. Zgodovinska metoda nam omogoča reprodukcijo razvojnega procesa z njegovimi splošnimi, posebnimi in edinstveno individualnimi lastnostmi. Logično- povezan z zgodovinskim, posplošuje celoten proces v teoretični obliki zakonov. Obe metodi se medsebojno dopolnjujeta, saj ima zgodovinska metoda svoje spoznavne meje, po izčrpanju katerih je mogoče sklepati in posploševati z uporabo logične metode. Razvrstitev kot metoda omogoča osvetljevanje splošnega in posebnega v pojavih, olajša zbiranje gradiva, sistematizira znanja, prispeva k teoretičnim posploševanjem in ugotavljanju novih zakonitosti.

- posebno (izposojeno iz drugih ved).

Posebne metode:matematične metode analiza procesa, metoda statistike, sociološke raziskave in socialna psihologija. Za analizo zgodovinskih situacij so še posebej pomembni sociološka raziskovalna metoda in metoda socialne psihologije, saj imajo množice (ljudstvo) neposreden vpliv na potek zgodovinskega razvoja.

- pravzaprav zgodovinski metode , ki jih lahko razdelimo v dve skupini:

1) metode, ki temeljijo na različne možnosti raziskovanje procesov v času: kronološka, ​​kronološko-problemska, sinhronistična, periodizacijska metoda; Bistvo kronološko Metoda je sestavljena iz predstavitve pojavov v časovnem (kronološkem) vrstnem redu. Kronološko problematično Metoda vključuje preučevanje in raziskovanje ruske zgodovine po obdobjih (temah) ali obdobjih in znotraj njih - po problemih. Ob upoštevanju problemsko-kronološki Metoda vključuje preučevanje in raziskovanje katerega koli vidika življenja in dejavnosti države v njenem doslednem razvoju. Sinhronistično Metoda nam omogoča ugotavljanje povezav in odnosov med pojavi in ​​procesi, ki se pojavljajo hkrati v različnih krajih v Rusiji in njenih regijah. Metoda periodizacija omogoča ugotavljanje sprememb kvalitativnih značilnosti v razvoju in ugotavljanje obdobij teh kvalitativnih sprememb.

2) metode, ki temeljijo na prepoznavanju vzorcev zgodovinskega procesa: primerjalno-zgodovinska, retrospektivna (metoda zgodovinskega modeliranja), strukturno-sistemska.

Primerjalnozgodovinski Namen metode je ugotoviti splošne trende, značilne za podobne procese, ugotoviti spremembe, ki so se zgodile, in opredeliti načine družbenega razvoja. Retrospektiva vam omogoča, da obnovite proces v skladu z njegovimi tipičnimi prepoznanimi lastnostmi in prikažete vzorce njegovega razvoja. Strukturno-sistemski vzpostavlja enotnost dogodkov in pojavov v družbenozgodovinskem razvoju, na podlagi katere se v določenem kronološkem okviru ločijo kvalitativno različni družbeni, ekonomski, politični, kulturni sistemi družbene ureditve.

Predavanje 2.1. Primitivnost in arheološke kulture Rusije.

1) Problemi antropogeneze in antroposociogeneze.

2) Periodizacija primitivnosti

1) Na problematiko *antropogeneze (nastanek fizičnega tipa človeka) in *antroposociogeneze (nastanek človeka kot družbenega bitja, ki ustvarja) obstajata dve glavni stališči. kulturne vrednote). Prvi je religiozni, ki ugotavlja, da je bil nastanek fizičnega tipa človeka hiter, enkraten, potem pa je sledilo dolgo obdobje sociologizacije človeka. Drugi je znanstveni, materialistični. Tu je treba opozoriti, da sta bila oba procesa oblikovanja človeka dolgotrajna in evolucijska.

več starodavni znanstveniki opozoril na primitivnost telesne zgradbe prednikov, katerih kostne ostanke so takrat odkrili. V 18. stoletju Švedski znanstvenik K. Linnaeus je v svoji klasifikaciji živalskega sveta človeka in opice uvrstil v eno vrsto - primate. Toda oseba je dobila ime - Homo sapiens - spreten. Sredi 19. stol. Charles Darwin je na podlagi utemeljil teorijo o evoluciji človeka naravna selekcija(prilagoditve okolju). F. Engels je utemeljil stališče, da je "delo ustvarilo človeka", to je, da se je v procesu izdelave orodij in družbene komunikacije oblikoval sodobni tip človeka.

Namerna arheološka izkopavanja so odkrila več vrst *arhantropov - najstarejših humanoidnih bitij. In kromanjonski človek ali Homo sapiens, ki je nastal pred približno 40 tisoč leti, je bil priznan kot vrhunec evolucije. Na podlagi podobnih odkritij se je pojavila različica, da so se pred približno 30 milijoni let pojavile prve antropoidne opice (antropoidi, primati). V procesu njihovega evolucijskega razvoja je pred približno 3 milijoni let nastal oddelek hominidov - bitij, ki so znala uporabljati in nato izdelovati orodje ter imela veščine pokončne hoje (avstralopitek). Potem več popolna vrsta Arhantrop: pitekantrop (! - pred 0,25 milijona let), neandertalec (pred 0,25 - 0,04 milijona let) in končno - kromanjonec (neoantrop). Hkrati pa ni jasne genealogije – evolucijske poti razvoja – ki bi jo priznavali vsi znanstveniki. Poleg tega so sodobne genetske študije pokazale pomanjkanje vrstne kontinuitete med sodobnimi ljudmi in najstarejšimi arhantropi.

Mnogi znanstveniki menijo, da je pomembno upoštevati zunanje dejavnike, ki bi lahko vplivali na antropogenezo. Na primer, astrofizično, to je premik zemeljskega magnetnega pola (geomagnetna inverzija), zaradi katerega je prišlo do globalne spremembe podnebja in živalskega sveta planeta. Druga hipoteza je radioaktivni vpliv na skupine velikih opic na tem območju Vzhodna Afrika zaradi tektonskih procesov, ki so privedli do mutacije primatov. Oslabljen v fizično primat je začel razvijati druge prilagoditvene mehanizme za preživetje v okoliškem svetu, kar je pripeljalo do naključne in nato do namenske uporabe orodij. Iskanje takšnih dejavnikov lahko na koncu vodi do utemeljitve tako biblične različice antropogeneze kot teorij Darwina in Engelsa.

Arheološka študija primitivnosti je utemeljila še eno pomembno točko - kontinuiteto postopnega izboljševanja orodij. Na podlagi tega je nastala temeljna teorija periodizacije primitivnosti. V kameni dobi so tri obdobja: *paleolitik ( starodavni kamen) – do 12 tisoč let, *mezolitik (srednji kamen) – do 9 tisoč let, *neolitik (novi kamen) – do 6 tisoč let. Epohe so razdeljene na obdobja in na »kulture«, za katere je značilen enoten kompleks artefaktov. Na primer, ʼʼChelian cultureʼʼ- približno ᴦ. Chelles v severni Franciji, "Kostenki" - iz imena vasi v Ukrajini, "kultura pokopov hlodov" itd.
Objavljeno na ref.rf
Na ozemlju nekdanje ZSSR je bilo raziskanih okoli 70 najdišč spodnjega in srednjega paleolitika ter okoli 300 najdišč zgornjega paleolitika - od reke Prut na zahodu do Čukotke na severovzhodu.

V naši regiji so kamnita orodja, ki so jih izdelali neandertalci, odkrili ob obali Azovskega morja v okrožju Neklinovsky (postaja Amvrosievka) in okoli Hrustanec na Severskem Donecu. Najstarejša kromanjonska najdišča so bila odkrita okoli vasi. Rog ob ustju Miusskega estuarija. Neolitska najdišča so preučevali na območju Matveev Kurgan, Leventsovka in Konstantinovsk. Nabiralništvo je v tem obdobju nadomestilo motikarstvo, v zvezi s tem so nastala stalna naselja. Tu so zgradili skeletne koče, prekrite z glino. Iz gline so izdelovali keramične posode, posode za shranjevanje žitnih zalog itd.

V obdobju paleolitika so ljudje sprva iz kremena izdelovali grobe ročne sekire, ki so bile univerzalno orodje. Nato se je začela proizvodnja specializiranih orodij - nožev, ubodov, strgal, sestavljenih orodij, na primer kamnite sekire in sulice. V mezolitiku so prevladovali mikroliti – orodja iz tankih kamnitih plošč, ki so bile vstavljene v koščen ali lesen okvir. Takrat so izumili lok in puščice. Neolitik velja za obdobje prve tehnične revolucije – začel se je prehod iz potrošniškega v proizvajalno gospodarstvo. Kmetijstvo in živinoreja sta zahtevala ustvarjanje popolnoma novih orodij, to so polirana orodja iz žada, skrilavca, skrilavca. Obvladal tehniko žaganja in vrtanja kamna. Izumili so proizvodnjo keramike in tkalstvo.

Drug sistem periodizacije, ki temelji na celovitem opisu materialnih in duhovnih kultur, je bil predlagan v 70. letih 19. stoletja. L. Morgan. Dobo primitivnosti je razdelil na dve obdobji - divjaštvo (primerljivo s paleolitikom in mezolitikom) in barbarstvo (primerljivo z neolitikom), po katerem se je začelo obdobje civilizacije (nastanek držav, metalurgija itd.).

V tem primeru je treba upoštevati pomanjkanje stroge sinhronosti v razvoju teh primitivnih obdobij. Mnogi narodi severa naše države niso premagali kamena doba pred prihodom ruskih raziskovalcev v 17. stoletju, na južni polobli planeta pa še vedno obstajajo "stagnirajoče civilizacije" - plemena, ki živijo po primitivnih standardih.

Človek je že od pradavnine veljal za čredo oziroma kolektivista. Že v paleolitiku so nastale majhne skupine ljudi – črede, ki jih je vodil vodja. V poznem paleolitiku so nastale velike stabilne skupine - plemena, razdeljena na par klanov. V neolitiku je nastala družina v paru in prišlo je do prehoda iz matriarhata v patriarhat;

V primitivnih časih je človek ustvaril ne le praktično potrebna orodja, ampak tudi elemente duhovne kulture, ki so ga tudi razlikovali od »živalskega kraljestva«. Nastala so različna področja umetnosti - izdelovanje skulptur (plastike), skalnih slik, plesa, glasbe, pa tudi mitologije in verskih prepričanj. Vse to je pričalo o razvoju abstraktnega mišljenja ljudi in njihovih človeških občutkov.

Verska prepričanja so bila značilna za vsa ljudstva, začenši pred 100 tisoč leti - urejali so urejene pokope, poleg pokojnikov so polagali orodje in zaloge hrane - da bi bili uporabni na »onem svetu«. Religija je imela najpomembnejše epistemološke korenine - omogočila je razlago številnih pojavov okoliškega sveta in človeškega stanja. Po E. Taylorju je bila prva religija *animizem – tat v prisotnosti duše v vseh bitjih in naravnih pojavih. Na tej podlagi so nastali magični rituali "vplivanja" na te duše. Nato so se pojavila prepričanja - totemizem (zamisel o predniku določenega plemena - žival, riba itd.) In fetišizem (kult neživih predmetov - talismanov). Pojavila so se verovanja v nadnaravno moč umrlih prednikov, kult matere zemlje itd.

Pračlovek si je postopoma nabiral znanje s področja *geografije (topografija habitata), *mineralogije (kamnine in lastnosti kamnov), *botanike in zoologije (navade živali, njihove vrste, razlike med užitnimi in strupenimi rastlinami), * fizika (izdelava čebule in puščic, metalcev sulij, raznih vzvodov, * kemija (izdelava zdravil, barv, obdelava kož), * medicina (zdravljenje ran, izpahov) itd.
Objavljeno na ref.rf
Obvladali so različne tehnologije obdelave kamna, kosti in lesa. Nastala so najpreprostejša vozila (drag, rafti, tovori). Od uporabe jam in jam so ljudje prešli na gradnjo različnih stanovanjskih objektov - koč, zemljank, brunaric, iglujev itd.

Zato ni povsem pravilno definirati obdobje primitivnosti kot »prazgodovino« človeštva, kot dobo stagnacije. Je v primitivna družba Nastali so številni pojavi sodobnega življenja - stanovanje, oblačila, poljedelstvo, živinoreja, družbena delitev dela, zakon in družina, morala in bonton, začetki znanosti in umetnosti, religija. Ti dosežki v primerjavi s stopnjo intelektualnega razvoja kamenodobnega človeka niso bili nič manj pomembni od sodobnih znanstvenih in tehnoloških odkritij. V primitivnem obdobju je bil ustvarjen temelj sodobne civilizacije - to je zaloga znanja, praktičnih izkušenj in psihofizičnih vrlin človeka.

Predavanje 2.2. Stare civilizacije vzhoda in antika.

1) Značilnosti prehoda iz primitivnosti v civilizacijo antike.

2) Vzhodne civilizacije - Mezopotamija, Egipt itd.

3) Antika je osnova evropske civilizacije.

1) Kot je navedeno zgoraj, je po L. Morganu po primitivnih obdobjih divjaštva in barbarstva prišlo obdobje *civilizacije ali antike, po drugačnem sistemu periodizacije. Njegove glavne značilnosti: metalurgija (bron, nato železo), druga družbena delitev dela (razporeditev rokodelcev), blagovno-denarni odnosi, nastanek mest in držav, patriarhalno suženjstvo, pisava, začetki znanosti, verski politeizem, realistična umetnost itd. IY- 3. tisočletje pr - obdobje *zgodnje antike (prehod iz plemenskega sistema v sosedsko skupnost, komunalna lastnina zemlje, majhne državice (nove na vzhodu, polisi na zahodu). 2.-1. tisočletje pr.n.št. - *pozna antika (nastanek velikih države – despotizem na vzhodu, monarhija ali republika na zahodu), zasebna lastnina zemlje in drugih proizvodnih sredstev, klasično suženjstvo, verski monoteizem itd.

Po teoriji K. Jaspersa so se glavne kvalitativne spremembe v družbi zgodile med letoma 800 in 200. pr. n. št., to je "avstralski čas" - duhovno in intelektualno prebujenje človeštva. Toda vse antične civilizacije niso prestopile te meje, ampak samo Kitajska, Indija, Perzija, Judeja, Grčija, Rim in ostale so izgubile svojo moč. Razlogi za to niso jasni, vendar je Jaspers videl, da ima to povidencialistično podlago.

V antiki sta se oblikovali dve osnovni tip družba: *tradicionalna na vzhodu, ki se razvija evolucijsko po načelu: “moč – lastnina”; in *industrializem na zahodu, v njegovi osnovi je 0 individualizmu, zasebni lastnini in principu: “lastnina - oblast”.

2) Na vzhodu so se civilizacije začele oblikovati od IY t.l. pr. n. št v najbolj rodovitnih rečnih dolinah - Nil, Tigris in Evfrat, Ind in Ganges, Jangce in Rumena reka. To je omogočilo ekstenzivno kmetovanje z uporabo najbolj primitivnih orodij. Hkrati je bilo potrebno občasno izvajati velika javna dela na zadrževanju vode in izgradnji kanalov. Zaradi tega konformizem posameznika, stabilnost kopenske vodne skupnosti in oblikovanje despotske centralizirane države. so bile tukaj ustanovljene.

Mezopotamija (Tigris in Evfrat) velja za zibelko svetovne civilizacije. Sprva so tu nastale majhne države - Sumer, Akad, Uruk itd.
Objavljeno na ref.rf
Na čelu je bil vladar (ensi, lugal), ki ga je ljudstvo oboževalo. Vklopljeno zgodnja faza ohranila se je močna lokalna samouprava (skupnost), milica kot osnova vojske. Pozneje se je okrepila centralizirana oblast: v 18. st. pr. n. št Nastalo je enotno babilonsko kraljestvo. Vladar Hamurabi je odobril enotne zakone (vgravirane na kamnitih stelah), začel odkupovati skupna in zasebna zemljišča, ustvaril poklicno vojsko in okrepil birokracijo. Država bi zdaj lahko uporabila silo ne samo proti drugim državam, ampak tudi proti svojim ljudem. V 12. stoletju pr. n. št Babilon je osvojila sosednja Asirija, oživela v obliki novobabilonskega kraljestva, a nato dokončno izgubila nekdanjo moč. Hkrati pa kulturni in znanstveni dosežki Ta civilizacija je imela velik vpliv na kasnejši razvoj človeštva.

Starodavna egipčanska država je nastala pozneje, vendar se je tukaj takoj oblikovala centralizirana oblika vlade. Faraon je veljal za boga v zemeljski inkarnaciji. Sakralizacijo njegove osebnosti so izvajali duhovniki, čeprav so kot zaprta kasta pogosto zasledovali svoje interese. Poskus faraona Ehnatona v 14. st. pr. n. št izvesti sekularizacijo in podjarmiti duhovnike končalo z neuspehom. Model centraliziranega izvajanja javnih del je bil Egipčanske piramide, zgrajen 2,5 tisoč let pr. Egipt si je podjarmil številna ljudstva Afrike (Etiopija, Nubija) in Azije (Palestina, Mezopotamija). Toda tudi ta vojaška moč je izgubila svojo moč ne le zaradi agresije sosednjih ljudstev (Hiksov, Asircev, Perzijcev), temveč tudi zaradi separatizma lokalnih uradnikov (nomarhov) in ljudskih uporov. Dokončna oživitev kulturne veličine Egipta v več pozno obdobje povezana z razvojem grško-rimske antične civilizacije na njenem ozemlju.

Na Kitajskem starodavna kultura je Yangshao, ki je nastal v Y tisočletju pr. Toda prva zgodnja suženjska država Shang-Yin je nastala šele v 19. stoletju. pr. n. št Na začetku je vodja države (Wan) združeval funkcije plemenskega voditelja Yi in visokega duhovnika. Kasneje se je tu razvil tipični vzhodni despotizem z državno lastnino zemlje in podrejenostjo skupnosti birokratom. Prednost tega sistema je bila v tem, da je na Kitajskem nastal prilagodljiv sistem karierna rast uradniki. Uporabljeni so bili na primer nazivni izpiti. Konfucij (550 – 480 pr. n. št.) je resno prispeval k razvoju sistema družbenih odnosov. Država je bila primerjana z veliko družino, cesar pa je bil kot njegov oče. Toda hkrati je bila dopuščena možnost strmoglavljenja vladarja, če ta ni bil v skladu s svojim poklicem.

Posebej opazna v zgodovini Kitajske je vladavina cesarja Qin Shi Huangdija (221-207 pr. n. št.. Razvija se enotna zakonodaja, uvaja se enoten sistem uteži in mer, denarna enota, enotna pisava hieroglifov. Za zaščito države pred zunanjimi sovražniki se začne gradnja Velikega kitajskega zidu. Toda ta kiklopska struktura je vodila le do genocida samega prebivalstva države in splošne vstaje. Toda Kitajci so svoje težave uspeli premagati evolucijsko. Izvira iz leta 206 ᴦ. pr. n. št država dinastije Han je uspela poenotiti državo, humanizirati zakonodajo, rešiti demografske probleme, podedovane iz imperija Qin, kar je zagotovilo socialno-ekonomski razvoj države. Zahvaljujoč temu je Kitajska uspela premagati obdobje "jesenskih časov" in ohranila svojo veličino več stoletij.

3) Antika (v grščini - antika) - razcvet civilizacij sredozemskega bazena (Grčija in Rim) v prvem tisočletju pr. Tu nastali elementi industrijske civilizacije so odločilno vplivali na kasnejši nastanek in razvoj zahodnoevropske regije. Razlogi za to so v veliki meri v naravnih in podnebnih razmerah. Po eni strani je vplivalo pomanjkanje naravnih virov - 4/5 ozemlja Grčije zasedajo gore in ni primerno za kmetijstvo. Po drugi strani so gore bogate z rudninami, kar je osnova za razvoj obrti, bližina morja pa prispeva k razvoju pomorskega prometa in mednarodne trgovine. Ti dejavniki so prispevali k razvoju posebne vrste osebnosti Evropejcev - individualizma, občutka samospoštovanje, zanašanje na zasebno lastnino, aktivno sodelovanje v političnem življenju države. Antika je postavila temelje republiške ureditve, o tem pričata tudi izraza demokracija (grško - oblast ljudstva) in republika (latinsko - za ljudstvo). Tukaj nastali monarhični režimi (Šparta in Rim cesarskega obdobja) so bili običajno omejeni na ljudska predstavniška telesa (ljudska skupščina, senat).

V obdobju antike se je oblikovalo klasično suženjstvo. Fizično delo je veljalo za usodo sužnjev in največji mislec V stari Grčiji je Aristotel teoretično utemeljil izjemen pomen tega za same sužnje - "govoreče orodje". Ampak tudi suženjskega sistema zagotovilo intenziven razvoj gospodarstva regije. V Grčiji so nastala velika podjetja - ergasteria za proizvodnjo blaga, ki je povpraševano na trgu. V Rimu so bile razvite najnaprednejše tehnologije v gradbeništvu, ladjedelništvu, metalurgiji itd. Številne antične tehnologije so bile pozneje izgubljene in ponovno izumljene v 19-20 stoletjih, na primer cement in beton.

Starodavna civilizacija svoje dosežke aktivno razširjal med sosednjimi narodi. To ni bilo storjeno samo z miroljubnim vplivom. Grki so postavili temelje za ustvarjanje kolonialnih posesti. Na primer, najbolj barbarska tržnica Tanais je metropolo oskrbovala z žitom in sužnji. A. Makedonec v IY pr. ustvaril velikanski imperij na ozemlju držav vzhoda, kar dokazuje številne prednosti zahodne civilizacije. Največji imperij, ki je vključeval regije Evrope, Azije in Afrike, je ustvaril Rim. Poleg tega vpliv Rimljanov ni temeljil le na vojaška moč, temveč tudi na spretnem upravljanju in uspešnem reševanju lokalnih medplemenskih sporov. Ni naključje, da je bil eden glavnih templjev Rima (Panteon) zgrajen v čast vsem bogovom ljudstev rimskega imperija.

Starodavna civilizacija se je soočala tudi s problemi separatizma, ljudskih vstaj in agresije sosednjih držav. A ni samo to vodilo do razpada in propada držav evropske antike. Pojavile so se notranje težave socialno-psihološke narave, ki so oslabile na videz močne države. Kot je poudaril K. Marx: "Rimljani so bili utrujeni od reda."

Predavanje 3.1. Srednjeveške civilizacije Y – XY stoletja.

1) Značilnosti zahodnoevropskega srednjega veka.

2) Srednji vek na vzhodu - Bizanc in arabski kalifat.

1) V prvih stoletjih nove dobe je rimska civilizacija doživljala resno krizo. Nastal je spopad med oblastjo in družbo. Stroga ureditev vseh vidikov življenja, vzpostavitev prevladujočega režima - absolutne oblasti cesarja in odvzem dejanske moči senatu. Na drugi strani pa je rast separatizma v provincah, njihova dejanska ločenost od centra. Druga manifestacija razpada je ločitev veleposestnikov – magnatov. Niso videli izjemnega pomena izpolnjevanja državljanskih dolžnosti do države. Navsezadnje je država prenehala biti dobavitelj poceni sužnjev in bojevita plemena Barbari so bili videti popolnoma poraženi. V vilah je nastal institut *colon – suženj s kočo. Vendar se je suženjski sistem izčrpal. Notranja nasprotja so privedla do tega, da se rimska država ni mogla upreti nepričakovani zunanji grožnji - *velikemu preseljevanju ljudstev. V 4. stol Huni z Vzhoda so udarili po evropskih barbarih - Gotih, Slovanih itd., in začeli napadati osrednje rimske province. V stoletju Y. Rim so trikrat osvojila germanska plemena, leta 476 ᴦ. Zahodno rimsko cesarstvo je prenehalo obstajati.

Na zemljevidu Evrope je nastalo na desetine barbarskih kraljestev. Tu je bil suženjski sistem popolnoma premagan in vzpostavljena fevdalna tvorba (po materialističnem konceptu K. Marxa). Danes zgodovinarji pogosteje uporabljajo izraz "srednji vek". Njegove glavne značilnosti so samooskrbno kmetovanje, prednost kmetijskega sektorja gospodarstva, propadanje mest, obrti in trgovine. Zemlja je razdeljena na fevde (dodelitve plemstva) in občine (kmečke). Oblikuje se sistem centralizirane oblasti na različnih ravneh, krepi se cerkvena ideologija, oblikuje se korporativna struktura družbe. Toda kljub tej raznolikosti se začenja oblikovati enotna zahodnoevropska civilizacija. Pri tem je imela pomembno vlogo katoliška cerkev, ki je potrdila enotne norme prava in morale, svetovnega nazora, jezika mednacionalnega sporazumevanja (latinščino) in kulture.

Značilne preobrazbe na prehodu iz 9. v 9. stoletje, torej v času razcveta srednjega veka, so se zgodile v največja država Evropa – Frankovsko kraljestvo (cesarstvo).pod Karlom Velikim. Uveljavil je načela absolutizma, razširil sistem državnih uradnikov (grofov in revizorjev) ter izdal na stotine dekretov (kapitularijev). Podprto katoliška cerkev v boju proti herezijam in uvedel enoten cerkveni davek, v odgovor je dobil podporo cerkve (načelo sakralizacije). Karel Veliki je do maksimuma razširil meje države. Toda da bi izboljšal obvladljivost države, se je bil Karel Veliki prisiljen zanesti na fevdalce - dobili so imunitete (admi

Proces velike grške kolonizacije je posledica več skupin razlogov. Prvi od teh je pojav relativne prenaseljenosti v številnih regijah Grčije. Do začetka arhaične dobe v Grčiji je bila očitna močna demografska eksplozija in znatno povečanje prebivalstva. Vendar v ozadju slabega razvoja produktivne sile intenzifikacija kmetijske proizvodnje v tistih razmerah ni bila mogoča. To bi namreč lahko pomagalo nahraniti povečano populacijo. Zato se nekateri prebivalci v svoji domovini niso mogli več prehranjevati, saj v Grčiji ni bilo več na voljo nove zemlje za obdelovanje. Od tod iskanje takih zemljišč v tujih deželah in preseljevanje odvečnega prebivalstva na nova ozemlja.
Druga skupina razlogov za veliko grško kolonizacijo so razlogi socialne narave. Obubožani člani skupnosti - kmetje, če niso želeli pasti v dolžniško suženjstvo do svojih bogatejših in plemenitih sorodnikov, so bili prisiljeni zapustiti zemljišča pod hipoteko za dolgove. Zato je bil zanje edini izhod le odhod v tujino. Za mesta arhaične Grčije, ki so sčasoma postala velika gospodarska središča in v katerih je trgovina postala ena vodilnih gospodarskih panog, je bil pomemben razlog za kolonizacijo želja trgovcev teh mest, da bi se uveljavili na poteh v tujino. Samo v kolonijah, ki so bile z matičnimi državami tesno povezane z gospodarskimi, političnimi, socialnimi in kulturnimi vezmi, so se trgovci počutili zaščitene.
Družbeno-ekonomski boj v metropolah je še en razlog za veliko grško kolonizacijo. V arhaičnem obdobju, med nastankom grških mestnih držav in pojavom tiranskih režimov v mnogih od njih, so politični boji med različnimi skupinami prebivalstva in represivna politika tiranov dosegli zaskrbljujočo resnost. Zato je bila poražena skupina postavljena pred izbiro - bodisi neizogibna smrt ali beg v kolonije, prisilno izseljevanje.
Ko so grška mesta rasla kot središča obrtne proizvodnje, se je močno začutila potreba po širitvi surovinska baza za izdelavo ročnih del. Te surovine so v Grčijo prihajale od zunaj, v tem procesu pa so sčasoma začele igrati odločilno vlogo tudi kolonije. Grafsky V.G. Splošna zgodovina prava in države. - M., 2000 - str. 43
Na koncu je treba opozoriti še na eno okoliščino. V arhaičnih časih je bilo na številnih družbeno-ekonomsko razvitih območjih Grčije dolžniško suženjstvo sodržavljanov zakonsko prepovedano. Iskanje novih virov dopolnitve sužnjev se začne že na barbarskem obrobju, kjer so se pojavili grške kolonije. Kolonisti so pogosto postali organizatorji novih trgov s sužnji, ki so bili posredniki med "trgovci na debelo", trgovci s sužnji in predstavniki vladajoče "elite" barbarskih družb, ki so izmenjevali ali prodajali svoje soplemenike v tuje dežele.

Velika grška kolonizacija- širjenje grški vpliv in način življenja onkraj balkanske Grčije in vzhodnega Sredozemlja, zaradi česar so grške mestne države nastale ob obalah Sredozemskega in Črnega morja.

Kolonizacija je bila povezana predvsem s procesom oblikovanja starodavne civilne skupnosti, v kateri je bila ena glavnih pravic državljana pravica do zemljišča. Zaradi nepomembnosti lastnega ozemlja so se grške države morale zateči k prisilnemu izseljevanju. Ta proces se je imenoval velika grška kolonizacija (VIII - VI stoletja pr. n. št.). V tem obdobju se je v Grčiji začelo močno čutiti pomanjkanje zemlje, kar je bilo po eni strani povezano z rastjo prebivalstva, po drugi strani pa s procesom koncentracije zemljiške lastnine v rokah plemstvo. Poleg tega je razvoj obrti zahteval oskrbo proizvodnje s surovinami, s katerimi Grčija ni bila bogata. Drugi razlog za kolonizacijo je bila zaostrovanje političnega boja v mestnih državah, med katerim poražen skupina je običajno raje zapustila domovino.

Smeri velike grške kolonizacije

Grška kolonizacija se je razvijala v treh smereh: zahodni, severovzhodni in južni. Vklopljeno proti zahodu Pri ustanavljanju kolonij na obali južne Italije in Sicilije so najbolj dejavno delovali Halcida na Evboji, Megara in Korint. Za najstarejšo kolonijo v tej regiji je veljala Kima v Kampaniji na zahodni obali Italije (sredina 8. stoletja pr. n. št.). V južni Italiji so bile največje kolonije Rhegium, Elea, Croton in Sybaris, Metapontus in Poseidonia. Edina špartanska kolonija je bil Tarent. Največja kolonija na Siciliji so bile Sirakuze, ki so jih ustanovili Korinčani leta 733 pr. e. Otok je bil tudi dom grških kolonij Naxos, Katana in Leontina, Zankla (kasneje preimenovana v Messana), Megara Hyblaea, Selinunte, Gela in Akragant. Ozemlja, ki so jih razvili Grki na Siciliji in v južni Italiji, so se imenovala Magna Graecia. V drugi polovici 7. stol. pr. n. št e. Grki so ustanovili svoje kolonije na vzhodni obali Jadranskega morja. V tem času je Korint sem prinesel številne kolonije: Levko, Anaktorij, Ambracijo, Apolonijo in Epidamnus. Zadnji dve koloniji sta bili organizirani skupaj s prebivalci Krfa, ki so bili tudi kolonisti Korinta. Zahodno od Italije Maloazijski polis Focea je ustanovil svoje kolonije. V začetku 6. stol. pr. n. št e. Fokičani so ustanovili Massalio (sodobni Marseille) blizu izliva reke Rodan, nato pa številna naselja na severovzhodu sodobnega časa. Španija. »Severovzhodna« grška kolonizacija je bila najprej usmerjena v razvoj trakijske obale in obal ožine Helespont (sodobni Dardaneli), ki povezuje Črno in Sredozemsko morje. Polotok Halkidiki je bil naseljen predvsem s kolonisti iz evbejskih mest Chalkis in Eretria, čeprav je pri kolonizaciji sodeloval tudi Korint, ki je ustanovil Potidejo. Na traški obali sta bili največji koloniji Abdera in Maronea. Na območju Megarske in Miletske ožine so bile ustanovljene kolonije Astak, Kalchedon, Byzantium (sodobni Istanbul), Cyzicus, Abydos in nekatere druge. Prva črnomorska kolonija je bila Sinope na maloazijski obali, ki je vzhodneje ustanovila svojo kolonijo Trabizond. Nato so tu nastale nove kolonije Sesam, Kromna, Kitor in Amis. Vse te kolonije je ustanovil Milet; edina megarska kolonija na tem območju je bila ustanovljena sredi 6. stoletja. pr. n. št e. Herakleja. Na zahodni obali Črnega morja je večino kolonij prav tako ustanovil Milet: Istra, Tomy, Odessa in Apolonija. Druge grške mestne države so ustanovile Callatis in Messembria.

V kolonizaciji Severno črnomorska regija Tudi vodilna vloga je pripadala ljudem iz Mileta. Olbija, Tir in Nikonij so bili ustanovljeni v severozahodnem delu regije. Pantikapej (sodobni Kerč) je bil ustanovljen na krimski obali Kerškega preliva, sledile so mu Tiritaka, Nimfej, Kimerik in drugi. Zahodneje ob krimski obali je bila še ena kolonija Mileta - Feodozija; na jugozahodu Krima je Herakleja Pont ustanovila Hersones (sodobni Sevastopol). Na vzhodni strani Kerškega preliva so bili Fanagorija, Kepi in Hermonasa. Nekoliko južneje, na deželi Sindov, je bilo sindijsko pristanišče, ki se je kasneje preimenovalo v Gorgipijo (sodobna Anapa). Na vzhodni obali Črnega morja so bile največje grške kolonije Pitiunt (sodobna Pitsunda), Dioskouriada (sodobni Sukhumi) in Phasis (sodobni Poti). Posebnost grške kolonizacije v južni in jugovzhodni smeri je bila, da so imeli Grki tu opravka z vzhodnimi državami. Šele v regiji Cirenaika, na libijski obali zahodno od Egipta, je Grkom uspelo ustanoviti polnopravno kolonijo Cirene. V Egiptu so Grki v času XXVI. dinastije Sais v enem od zahodnih ustij reke Nil ustanovili mesto Naukratis. Grške naselbine so bile tudi v Siriji (Al-Mina) in Feniciji (Sukas).

Posledice velike grške kolonizacije

Velika grška kolonizacija, med katero je bilo ustanovljenih na stotine grških mestnih držav od Španije do kavkaške obale Črnega morja, od območja severnega Črnega morja do obale Afrike, je imela pomembne posledice. Najprej so kolonije sprejele »presežek« prebivalstva grških mestnih držav, ki so v pogojih omejenega zemljiški viri niso mogli uresničiti svoje pravice do zemlje in so zato predstavljali družbeno nevarno okolje v svoji domovini. Kolonije so postale pomemben vir hrane za Grčijo, zlasti žita. Stalna dobava žita iz kolonij, zlasti iz severnega Črnega morja in Magna Graecia, je posledično povzročila strukturne spremembe v kmetijstvo sama Grčija, ki postopoma izgublja svoj naravni značaj in pridobiva značilnosti blagovne proizvodnje. Kolonije so postale najpomembnejši viri surovin za obrtno proizvodnjo, kar je spodbudilo pospešen razvoj grških mest. Zaradi velike grške kolonizacije je celotna sredozemska in črnomorska regija postala en sam gospodarski makrosistem, katerega središče je bila Grčija. Z barbarskega obrobja so v Grčijo uvažali poceni blago: žito, soljene ribe, kovinske rude, les, usnje in druge vrste hrane in surovin ter sužnje. Iz grških polisov so v kolonije (in prek njih do barbarov) pošiljali drago blago: oljčno olje, kakovostno vino, poslikano keramiko, razno orožje, nakit, parfume in še marsikaj. Kolonizacija je močno razširila obzorja Grkov, vzpostavila stike z različnimi ljudstvi, kar je prispevalo k intenzivnemu razvoju Grška kultura. Posebnost grške kolonizacije je bila, da je novoustanovljena kolonija (apoykia) takoj postala suveren polis s svojim državljanstvom, zakonodajo, državnimi organi in lastnim kovancem. S polisom, ki je ustanovil to kolonijo (metropolo), je apoikia vzpostavila tesne gospodarske, verske in kulturne vezi ter lahko računala na vojaško podporo. Včasih je pri ustanovitvi ene kolonije sodelovalo več politik. Nekatere kolonije pa so ustanovile nove kolonije na bližnjih ozemljih. Ko je bila kolonija ustanovljena, je bil izbran njen »ustanovitelj« (oikist), ki je kolonistom v novem kraju dodelil zemljišča in organiziral upravljanje v novi državi. Ime oikista je uživalo splošno spoštovanje, kasneje pa je bil njegov grob v središču mesta, v njegovo čast pa je bil pogosto organiziran poseben kult.

Priporočeno branje

Lapin V.V. Grška kolonizacija severnega Črnega morja. (Kritični esej domače teorije kolonizacija). Kijev, 1966.

Yaylenko V.P. Arhaična Grčija in Bližnji vzhod. M., 1990.

Yaylenko V.P. Grška kolonizacija od 7. do 3. stoletja. pr. n. št M., 1982.

Pogosti vzroki kolonizacije

V VIII-VI stoletju. pr. n. št e. Grška kolonizacija se močno razvija. Pojav naselij grških kolonistov v sredozemskih državah je igral vlogo pomembno vlogo v zgodovinskem življenju samih Grkov in v življenju plemen in ljudstev, s katerimi so zaradi kolonizacije Grki prišli v neposreden in trajen stik.

Glavni razlogi za kolonizacijo so v splošni napredek zgodovinski razvoj grške družbe. Prevlada plemenske aristokracije, koncentracija zemljiške posesti v njenih rokah, proces brez zemlje in zasužnjevanja svobodnih revežev so slednje prisilili v izseljevanje.

Tistim, ki so bili poraženi v notranjem boju, ki je potekal z različnimi uspehi, pogosto ni preostalo drugega, kot da za vedno zapustijo domovino in si poiščejo novo naselje. V tem položaju so se v številnih primerih znašli demokratični elementi: revni, mali in srednji posestniki, obrtniki, katerih delo je začelo izpodrivati ​​delo sužnjev, in celo bogataši - nasprotniki ustaljene oblasti. Tudi poraženi aristokrati so zapuščali domovino, pogosto s svojimi privrženci in sorodniki. Kasneje z razvojem kolonizacije in širitve pomorska trgovina, pobudo za nastanek novih naselbin pogosto prevzamejo najbolj podjetni predstavniki trgovsko-obrtniških krogov mestnega prebivalstva, pogosto pa tudi sama sužnjelastniška država.)

Ko je Marx okarakteriziral razloge za to izseljevanje, je zapisal: »V starih državah, v Grčiji in Rimu, je prisilno izseljevanje, ki je imelo obliko občasnega ustanavljanja kolonij, predstavljalo stalni člen v družbeni verigi ... Nezadosten razvoj produktivne sile so državljane postavile v odvisnost od določenega kvantitativnega razmerja, ki ga ni bilo mogoče prekršiti. Zato je bil edini izhod iz situacije prisilna emigracija.”

Glavna razlika med zgodnjimi grškimi kolonijami in feničanskimi kolonijami je bila v tem, da so grške kolonije sprva imele vse značilnosti poljedelskih naselij, ki so imele trgovske odnose samo s svojo metropolo, medtem ko so bile feničanske kolonije največkrat trgovske postaje. Kmetijska naselja so bile na primer kolonije, ustanovljene v 8. stoletju. pr. n. št e. evbojsko mesto Halkida na polotoku v severnem delu Egejskega morja, ki je kasneje dobilo ime Halkidiki ali mesto Bizanc, ki so ga ustanovili priseljenci iz Dorske Megare na traški obali Bosporja - ožine, ki je povezovala Propontis (Marmarsko morje) s Črnim morjem. Grške naselbine, ki so nastale približno v istem času na obalah južne Italije in Sicilije, slovele po svoji rodovitnosti, so bile tudi kmetijske narave.

Orožje in drugi kovinski izdelki, tkanine, umetniška posoda, oljčno olje, vino - vse to so grški kolonisti vsaj sprva prejemali iz svojih metropol. Po drugi strani pa so kolonije izvažale svoje presežke kmetijskih proizvodov v metropolo. Kolonije so iz kmetijskih postopoma postale poljedelske in trgovske kolonije. Kasneje so prebivalci kolonij začeli porabiti le del uvoženega blaga, drugi del pa so preprodali sosednjim plemenom ali zamenjali za hrano in surovine, hkrati pa so povečali izvoz v metropolo. Sčasoma so kolonije razvile tudi lastno rokodelsko proizvodnjo. S širjenjem meja helenskega sveta in krepitvijo vezi Grkov z drugimi plemeni in ljudstvi je kolonizacija tako pospešila rast blagovne proizvodnje tako v metropolah kot v kolonijah ter pomembno vplivala na razvoj pomorske trgovine. Velikost ozemelj, ki pripadajo kolonijam, je bila z nekaterimi izjemami običajno majhna. Praviloma so mejile na morsko obalo ali so bile v njeni neposredni bližini. Po figurativnem izrazu filozofa Platona (5. stoletje pr. n. št.) so grška mesta, raztresena ob obalah morja od Kavkaza do Gibraltarja, podobna žabam, ki so se naselile okoli ribnika.

V mestih, ki so ustanovila veliko število kolonij, kot je bil Milet, ki je po legendi oblikoval več kot 60 kolonij, je kolonizacijski problem dobil tako veliko težo, da je postal v središču državne pozornosti. V takih mestih so začeli voliti posebne uradnike - tako imenovane oikiste, katerih naloge so bile ustanavljanje novih naselij. Pogosto so bili v kolonijo izseljeni ne le državljani določene politike, ampak tudi prebivalci drugih mest. V takšnih primerih je mesto, ki je ustanovilo kolonijo, dobilo pomen neke vrste zbirališča vseh, ki so se želeli preseliti v nov kraj. V ozračju vsesplošnega vzpona gospodarsko življenje Za obravnavano obdobje so se mnoga novoustanovljena naselja hitro spremenila v mesta, velika kot njihove metropole. Na primer, Sirakuze na Siciliji, ki so jih ustanovili Korinčani, po številu prebivalcev in bogastvu kmalu niso bile nič slabše od svoje metropole Korinta.

Grške kolonije so bile enako neodvisne mestne države kot njihove metropole. Povezava med kolonijo in metropolo je praviloma potekala v obliki prijateljskih ali zavezniških odnosov, vendar so bili to odnosi med dvema samostojne države, med katerimi so nastajali konflikti, ki so včasih vodili v oborožene spopade.

Glavne smeri grške kolonizacije

Grška kolonizacija VIII-VI stoletja. pr. n. št e. razvijal hkrati v več smereh, ki so bile v veliki meri pogojene s povezavami, ki so obstajale med Grki in drugimi ljudstvi in ​​plemeni tistega časa. Ko je kolonizacija napredovala, so se pojavljale in krepile nove povezave. Odnosi med grškimi kolonisti in lokalnimi plemeni, ki še niso preživeli primitivnih komunalnih odnosov, so v tem času pridobili velik pomen. Takšni so odnosi Grkov s tračanskimi plemeni na Balkanskem polotoku, z lokalnimi plemeni južne Italije in Sicilije, s Kelti in Iberi, ki so v starih časih naseljevali sodobna ozemlja Francije in Španije, s Skiti, kraji in drugi Lemens na obalah Črnega in Azovskega morja. Grki so s številnimi lokalnimi plemeni vzpostavili miroljubne odnose na podlagi trgovinske izmenjave, kar je kolonijam prineslo ogromne koristi, pogosti pa so bili tudi vojaški spopadi.

Napredovanje grških kolonistov v zahodni smeri se je začelo z ustanovitvijo številnih kolonij na obalah Jonskega in južnega Jadrana - Epir, Ilirija, na bližnjih otokih - Kerkira, Lefkada in drugi, pa tudi južna Italija. V VIII-VII stoletju. pr. n. št e. Del kolonizacije južne Italije je vključeval ljudi iz številnih mest in regij Grčije. Številni prebivalci zahodne regije Peloponeza-Mesenije so se na primer preselili sem po osvojitvi njihove domovine s strani Šparte in se naselili v mestu Regia, ki so ga tik pred tem ustanovili Kalkidijci na obali Mesinske ožine. Tudi prebivalci Šparte so se preselili v južno Italijo in ustanovili kolonijo Tarent na obali istoimenskega zaliva. Prebivalci Ahaje so na isti obali ustanovili Sibaris in Kroton, ki sta kmalu postala cvetoča mesta, znana po svojem bogastvu. Že zgoraj omenjeni Kalkidijci so skupaj z ljudmi iz maloazijskega mesta Kima ustanovili mesto Kimu (Kuma) na zahodni obali Italije. V zameno so Cumae ustanovili številne druge kolonije v bližini, vključno z Neapljem (" Novo mesto"). Po legendi so Kalkidijci leta 735 ustanovili Naxos, prvo grško kolonijo v Iciliji, ki je nato ustanovila Catano in Leontino. Skoraj istočasno s Kalkidijci je Korint na vzhodni obali Sicilije ustvaril kolonijo Sirakuze, ki je kasneje postala največje od vseh grških mest zahodno od Grčije. V drugi polovici 8. in 7. stol. Na obalah Sicilije in južne Italije so nastale številne druge kolonije, ki so jih ustanovili prebivalci različnih grških mest. Kolonizacija teh obal je dobila tako širok razmah, da je že v 6. st. za njimi, predvsem pa v okolici Tarenta, se je uveljavilo ime »Magna Graecia«.

Številne kolonije v Veliki Grčiji so si prilastile precejšnje površine rodovitne zemlje, zaradi česar je lokalno avtohtono prebivalstvo postalo odvisno od njih. To je pogosto povzročilo vojaške spopade med Grki in lokalnimi plemeni (na primer z Mesapci in Bruti v južni Italiji, s plemeni Siculi in Sicani na Siciliji). Zaradi ozemeljskega širjenja, trgovskega rivalstva in boja za politično prevlado je pogosto prihajalo do vojaških spopadov med samimi kolonijami. Tako se je v Sipiliji Sirakuza večkrat spopadla z lastno kolonijo Camarino itd. Spopadi med politikami so bili pogosto prepleteni z akutnim družbenim bojem, ki je v njih potekal med različnimi političnimi skupinami, saj so iste družbenih procesov, ki je potekalo v staroselskih grških mestih, se je razvilo tudi v kolonijah; in tu je med prebivalstvom izstopala aristokracija, ki je emigrirala iz metropole in se znova pojavila, ki si je prizadevala ostati na oblasti, in tu je potekal proces lastninskega razslojevanja.

Grki prodirajo dalje proti zahodu. Priseljenci iz Fokeje so ob izlivu reke Rone ustanovili kolonijo Massalia (danes Marseille, južna Francija). Kasneje je Massalia številne kolonije pripeljala še bolj proti zahodu, vse do obale Iberskega polotoka.

Na podlagi ozemeljskega širjenja je prišlo do spopadov med Grki ter Etruščani in Kartažani. Tako so Kartažani s pomočjo Etruščanov z otoka Korzika izrinili fokijske Grke, ki so tu poskušali ustanoviti svojo kolonijo. Kartažani so obdržali pomemben del Sicilije, niso dovolili organizacije grških kolonij v južni Španiji in na zahodnem delu severnoafriške obale ter trdno držali otok Sardinijo.

Na jugovzhodni obali Sredozemskega morja sta nastali dve pomembni grški koloniji - Navkratis v Egiptu, na enem od krakov delte reke Nil, in Kirena na obali Libije, zahodno od Egipta. Posebnost strukture Naukratisa je bila, da je zemljišče za ustanovitev te kolonije dodelil egiptovski kralj in je omejil ozemlje v Egiptu, kjer so se Grki lahko naselili in trgovali, pri čemer so Egiptu plačevali davek. Zato so prebivalstvo Naukratisa sestavljali priseljenci iz različnih grških mest. Ti naseljenci so v okviru skupne politike za vse še naprej ohranjali svojo posebno avtonomno upravo. Navkrat je razvil dokaj pomembno obrtno industrijo, katere izdelki, ki so v marsičem posnemali tiste iz starega Egipta, so se na široko izvažali, vključno z. v zahodno Azijo. Druga kolonija na afriški obali Sredozemskega morja, Cyrene, je bila ustanovljena sredi 7. stoletja. predvsem dorijski poleis. Pozneje je okoli Cirene zraslo več drugih naselij. Politična združitev teh naselij pod vodstvom Cirene (tako imenovani "pentapolis") je zajela celotno regijo - Cirenaico. Cirenaika je slovela po izjemni rodovitnosti. Po enem napisu v 4. stol. pr. n. št e., je Cirena v treh letih izvozila več kot 800 tisoč medimnov žita (medimn = 52, 53l) v različna grška mesta. Glavni izvozni artikli so bili: pšenica, oljčno olje, dateljni itd.

Obale Helesponta (Dardaneli), Propontida (Marmarno morje) in južna obala Ponta (Črno morje) so prav tako že od 8. stoletja. začeli naseljevati predvsem priseljenci iz maloazijskih grških mest. Grške kolonije Cyzicus na obalah Marmarskega morja, Sinope in Trabizond na južni obali Črnega morja so nastale že sredi 8. stoletja. Nevidno, v drugi polovici 7. stol. Istra je bila ustanovljena na zahodni obali Ponta; konec istega stoletja se južno od Istre pojavi Apolonija in za njo več drugih kolonij Zahodnega Črnega morja. Služili so kot oporišče za nadaljnje napredovanje Grkov proti severu.

Pri kolonizaciji Severnega Črnega morja so imela glavno vlogo jonska mesta na maloazijski obali in predvsem Milet. V VII-VI stoletju. je ustanovil Olbijo na desnem bregu izliva Bug-Dneper in številne kolonije na obeh bregovih Kerške ožine - starodavni "Cimmerian Bospor". Največji med njimi so bili Pantikapej (sodobni Kerč) in Feodozija na vzhodni obali Krima, Fanagorija in Hermonasa na obali Tamanskega polotoka. Edina dorska kolonija na obali Severnega Črnega morja je bil Hersonez, ustanovljen v 5. stoletju. 3 km od današnjega Sevastopola naseljenci iz Heraclea Pontic (danes mesto Eregli v Mali Aziji).

Kolonije v Severnem Črnem morju so že od same ustanovitve prišle v tesne stike z lokalnimi skitskimi in meotskimi plemeni (slednji so živeli na polotoku Taman in v regiji Kuban). Z nekaterimi plemeni so imeli kolonisti vojaške spopade, z drugimi pa so vzpostavili miroljubne odnose na podlagi menjave. Za nadaljnji razvoj V severnočrnomorskih kolonijah je poleg poljedelstva in obrtne proizvodnje začela pridobivati ​​pomen tudi trgovina. Številna grška mesta so razmeroma zgodaj začela čutiti potrebo po uvozu kruha in drugih kmetijskih proizvodov. V tem pogledu so severnočrnomorske kolonije kot stalni dobavitelji teh proizvodov in kasneje delovne sile (sužnjev) začele igrati zelo vidno vlogo v gospodarskem življenju Grčije. Razvoj trgovskih dejavnosti severnočrnomorskih kolonij je močno vplival na njihove odnose z lokalnimi plemeni. Iz Grčije uvožene obrti, vino in oljčno olje ter izdelki grških obrtnikov v samih kolonijah so bili zamenjani za kmetijske proizvode; Za takšno menjavo se je zanimalo predvsem lokalno plemensko plemstvo, ki je imelo v lasti velike črede in rodovitna zemljišča. Vendar pa so bili v trgovske odnose z Grki pritegnjeni tudi širši sloji prebivalstva, od katerih so nekateri po Herodotu sejali žito v pričakovanju prodaje. Številni grški artefakti, odkriti med izkopavanji naselbin in grobišč, ​​jasno kažejo na intenzivnost teh povezav.

Trgovina z Grki tako v območju severnega Črnega morja kot na drugih območjih grške kolonizacije je prispevala k nadaljnjemu razkroju primitivnega komunalnega sistema med lokalnimi plemeni. Vse bolj je opazen tudi močan vpliv grške kulture na višje sloje okoliških plemen. Po drugi strani pa je zbliževanje grških naseljencev z lokalnim prebivalstvom pustilo pečat na celotnem poteku družbeno-ekonomskih in politična zgodovina kolonije in naravo njihove kulture. Prepletanje kultur Grkov in lokalnih prebivalcev ter vstop nekaterih lokalnih elementov v prebivalstvo kolonij je v večji ali manjši meri značilno za vsa območja, ki jih je zajela grška kolonizacija, čeprav je odnos med kolonisti in lokalnim prebivalstvom dobil različne oblike.

Kolonizacija je imela pomembno vlogo tudi v zgodovinskem razvoju avtohtonega ozemlja Grčije. Rast obrtne proizvodnje in trgovine, pospešena s kolonizacijo, je okrepila obrtniško-trgovski sloj demosa v metropoli, ki se je boril proti rodovski aristokraciji. Tako je kolonizacija VIII-VI stoletja. je bil eden od pomembni dejavniki v procesu dokončne odprave ostankov plemenskega sistema in popolne zmage sužnjelastniškega načina proizvodnje v Grčiji.

Razredni boj v kolonijah

O notranjem dogajanju družbenopolitičnega življenja grških kolonij v prvem obdobju njihovega obstoja je malo znanega. Na voljo je nekaj podatkov o razmerah v politikah Magna Graecia (Sipilia in Južna Italija). Že v VII-VI stoletju. Tu je bil oster razredni boj. Informacije o družbena gibanja VII stoletje v mestih-državah Magna Graecia pravijo, da so tukaj, celo prej kot v metropoli, veliki deli grškega prebivalstva nastopili z zahtevo po zapisu veljavnih zakonov. Novice o zakonodaji Zalevka (okoli 650) smo prejeli od Lokrijcev iz Italije in Haronda (okoli 6. stoletja) iz Katane na Siciliji. Kolikor je mogoče soditi iz razdrobljenih podatkov, so ti zakoni odražali odnose, ki so se razvili v kmetijskih skupnostih. Zakoni Zalewoka so na primer prepovedovali kakršno koli posredniško trgovino in kmet je lahko svoje izdelke prodajal samo neposredno potrošniku. Prepovedane so bile tudi pisne pogodbe; posli so se morali sklepati ustno pred pričami.

Razvoj blagovno-denarna razmerja je povzročilo zaostrovanje nasprotij med velikimi posestniki in trgovskimi in obrtnimi sloji prebivalstva. Tako kot v grških mestih-državah v Egejskem bazenu so se ti procesi v zahodnih grških kolonijah izražali v političnih pretresih, povezanih z vzpostavitvijo tiranije.

Tiranija se je v grških mestih na Siciliji pojavila konec 7. stoletja, še posebej pa se je razširila v drugi polovici 6. stoletja. Po legendi je bil prvi sicilijanski tiran Panthetius (v Leontini). V prvi polovici 6. stol. predan politični udar v Akragantu (Agrigentum) Phalaris. Opora tega tirana so bili, kot pravi izročilo, obrtniki in gradbeniki, ki jih je zbral za gradnjo Zevsovega templja. Ob koncu 6. stol. prevlado oligarhov v Geli je zrušil vodja demokratičnih slojev prebivalstva Cleander, ki je imel oblast sedem let; Enako dolgo za Cleandrom je vladal njegov brat Hipokrat, ki je vodil aktivno zunanjo politiko: zavzel je Naxos, Leontini in druga mesta, se uspešno bojeval s Sirakužani, a umrl v bitki s Sikulci. Njegov naslednik Gelon (491-478) se je polastil Sirakuz in postal ustanovitelj dokaj velike vzhodnosicilijanske države s središčem v tem mestu; Sirakuze so se še bolj okrepile zaradi zavezništva s tiranom Akraganta - Feronom.

Demokratične revolucije, pogosto povezane z vzpostavitvijo tiranije, so se zgodile v drugi polovici 6. stoletja. in v številnih mestih južne Italije. V Sibarisu, velikem trgovskem središču Velike Grčije, je prišlo do demokratične revolucije, katere posledica je bila vzpostavitev tiranije in vojna z aristokratom Krotonom, ki se je končala s popolnim uničenjem Sibarisa (509). Kmalu pa je bila krotonska aristokracija zaradi tega brez oblasti ljudska vstaja. V Kimu, Tarentu in Regiji je bila vzpostavljena tudi tiranska oblika vladavine. Najdlje se je ta režim obdržal v zadnjem mestu, kjer je imel dolgo oblast v svojih rokah tiran Anaksilaj (494-476). Kimski tiran Aristodem konec 6. stol. prevzel oblast in se oprl na nižje sloje mestnega prebivalstva. Iz zapora je izpuščal obsojence in menda celo osvobajal sužnje.

Na drugem območju grške kolonizacije - v poljedelski Cyrene v 7. in 6. stoletju. prevladovala je oligarhična vlada, ki sta jo vodila svet in kralj. Toda tudi tu v drugi polovici 6. stol. široki deli svobode so dosegli reforme, ki so omejile gospodarsko in politično moč carja. Vendar je do demokratične preureditve države prišlo šele pozneje, že v 5. stoletju, in zmaga demokracije je bila tu krhka.

Vsem tem gibanjem je bila skupna želja po prevzemu oblasti in političnih pravic s strani trgovskih in obrtniških slojev prebivalstva. Notranji boj se še bolj zaostril zaradi zunanjepolitične razmere, saj je želja grških mest zahodnega Sredozemlja po prevladi na trgovskih poteh vodila v resne konflikte s Kartažani in nato z Etruščani.

Splošna zgodovina [Civilizacija. Sodobni koncepti. Dejstva, dogodki] Dmitrieva Olga Vladimirovna

Velika grška kolonizacija

Velika grška kolonizacija

Značilnost zgodovine mnogih družb starega sveta in zlasti zgodovine stare Grčije je bila kolonizacija, to je ustanavljanje novih naselij na tujih deželah. Razcvet grške kolonizacijske dejavnosti je bil v 8.–6. stoletju. pr. n. št e., torej za arhaično obdobje svoje zgodovine. Ta čas običajno imenujemo doba velike grške kolonizacije.

Ta proces je posledica več skupin razlogov. Prvi od teh je pojav relativne prenaseljenosti v številnih regijah Grčije. Do začetka arhaične dobe v Grčiji je bila očitna močna demografska eksplozija in znatno povečanje prebivalstva. Toda v ozadju slabega razvoja proizvodnih sil je bila intenzifikacija kmetijske proizvodnje v tistih razmerah nemogoča. To bi namreč lahko pomagalo nahraniti povečano populacijo. Zato se nekateri prebivalci v svoji domovini niso mogli več prehranjevati, saj v Grčiji ni bilo več na voljo nove zemlje za obdelovanje. Od tod iskanje takih zemljišč v tujih deželah in preseljevanje odvečnega prebivalstva na nova ozemlja.

Druga skupina razlogov za veliko grško kolonizacijo so razlogi socialne narave. Obubožani člani skupnosti - kmetje, če niso želeli pasti v dolžniško suženjstvo do svojih bogatejših in plemenitih sorodnikov, so bili prisiljeni zapustiti zemljišča pod hipoteko za dolgove. Zato je bil zanje edini izhod le odhod v tujino. Za mesta arhaične Grčije, ki so sčasoma postala velika gospodarska središča in v katerih je trgovina postala ena vodilnih gospodarskih panog, je bil pomemben razlog za kolonizacijo želja trgovcev teh mest, da bi se uveljavili na poteh v tujih držav. Samo v kolonijah, ki so bile z matičnimi državami tesno povezane z gospodarskimi, političnimi, socialnimi in kulturnimi vezmi, so se trgovci počutili zaščitene.

Družbeno-politični boj v metropolah je še en razlog za veliko grško kolonizacijo. V arhaičnem obdobju, med nastankom grških mestnih držav in pojavom tiranskih režimov v mnogih od njih, so politični boji med različnimi skupinami prebivalstva in represivna politika tiranov dosegli zaskrbljujočo resnost. Zato je bila poražena skupina postavljena pred izbiro - bodisi neizogibna smrt ali beg v kolonije, prisilno izseljevanje.

Ko so grška mesta rasla kot središča rokodelske proizvodnje, se je začela močno čutiti potreba po razširitvi surovin za proizvodnjo rokodelskih izdelkov. Te surovine so v Grčijo prišle od zunaj in v tem procesu so sčasoma začele igrati odločilno vlogo tudi kolonije.

Na koncu je treba opozoriti še na eno okoliščino. V arhaičnih časih je bilo na številnih družbeno-ekonomsko razvitih območjih Grčije dolžniško suženjstvo sodržavljanov zakonsko prepovedano. Iskanje novih virov dopolnitve sužnjev se začne že na barbarskem obrobju, kjer so se pojavile grške kolonije. Kolonisti so pogosto postali organizatorji novih suženjskih trgov, ki so delovali kot posredniki med "trgovci na debelo", trgovci s sužnji in predstavniki vladajoče "elite" barbarskih družb, ki so izmenjevali ali prodajali svoje soplemenike v tuje dežele.

Velika grška kolonizacija ni kaotično gibanje Grki v tuje dežele iskat srečo in boljše življenje. Bilo je organizirano in nadzorovano, bodoči kolonisti pa so si predstavljali, kam lahko gredo, katera ozemlja in ozemlja bodo zasedli, podnebne razmere teh krajev itd. V te namene so metropolitanske oblasti organizirale raziskovalne ekspedicije in imenovale odgovornega za ustanovitev nove kolonije in organiziranje odhoda skupine migrantov s strani osebe - oikista kolonije. On je bil tisti, ki je sprva organiziral izmero in razdelitev kmetijskih zemljišč na nova zemljišča, izvajal načrtovanje in nadzoroval gradnjo naselbin za koloniste.

V zgodovini velike grške kolonizacije izstopajo tri smeri. Prva smer je zahodna. Kot posledica gibanja grških naseljencev proti zahodu so jonski in Jadransko morje severozahodno od Grčije, območja južne Italije, otok Sicilija, južna Galija, vzhodna obala Španije in druga območja. Druga smer kolonizacijskega gibanja Grkov je severovzhodna, zahvaljujoč kateri so Grki obvladali severno obalo Egejskega morja, območja ožin in obale Črnega morja. Končno so bile zaradi južne in jugovzhodne smeri kolonizacije grške kolonije ustanovljene na južni obali Male Azije in na sredozemski obali severne Afrike (Egipt). Prvi dve smeri velike grške kolonizacije sta postali glavni in vodilni.

V skoraj treh stoletjih arhaične dobe je Grkom uspelo razviti pomemben del sredozemske obale, celotno črnomorsko regijo in del azovske regije. Uspeli so se naseliti v regiji Gibraltarja na zahodu, na severovzhodu pa so dosegli izliv reke Tanais (sodobna Dona). Grška kolonija je bila ustanovljena na egipčanskem ozemlju, v Navkratisu. V starodavnih sirskih mestih so odkrili četrti grških trgovcev. Praviloma so bila vsa ozemlja, ki so jih Grki kolonizirali in zasedle kolonije, ob morski obali ali blizu nje. To je omogočilo velikemu filozofu Platonu, da je figurativno primerjal grške kolonije, raztresene ob obalah morja od Kavkaza do Gibraltarja, z žabami, raztresenimi okoli ribnika, kar je treba razumeti kot Sredozemsko in Črno morje.

Pri kolonizaciji južne Italije v 8.–7. pr. n. št e. Sodelovali so ljudje iz številnih regij Grčije. Tako so se prebivalci Mesenije, ki jih je osvojila Šparta, preselili v mesto Regia, ki so ga ustanovili Kalkidijci na obali Mesinske ožine. Sami Spartiati so tukaj kmalu ustanovili svojo kolonijo Tarent. Prebivalci druge regije - Peloponeza - so na isti obali ustanovili Sybaris in Croton, ki sta kmalu postala cvetoča mesta. Na vzhodni obali Sicilije so Korinčani ustanovili svojo kolonijo Sirakuzo, ki je kmalu postala največje grško mesto zahodno od Grčije. Zanimivo je, da so grške kolonije pogosto ustanovile svoje kolonije. Primer bi bili kolonisti Naxosa, priseljenci iz Chalkisa, ki so ustanovili koloniji Naxos blizu Katane in Leontine. Kolonizacija južne Italije in Sicilije do konca 6. stoletja pr. e. dobila tako viharen značaj, da se je za ta območja kmalu uveljavilo ime »Velika Grčija«.

Zahvaljujoč veliki grški kolonizaciji, gospodarski, politični in socialne težave. Politika ekonomije je dosegla novo raven raven kakovosti, in grška trgovina je postala resnično mednarodna. Številne grške kolonije so postale razvita gospodarska središča, pogosto daleč pred svojimi metropolami.