Obnašanje v skladu z družbenimi normami. Pravila obnašanja v družbi: kaj odlikuje dobro vzgojenega človeka? Pojem in vrste pravnih razmerij

Vsak dan smo med ljudmi, izvajamo nekaj dejanj v skladu s to ali ono situacijo. Med seboj moramo komunicirati po splošno sprejetih normah. Skupaj je vse to naše vedenje. Poskusimo razumeti globlje,

Vedenje kot moralna kategorija

Vedenje je niz človeških dejanj, ki jih posameznik izvaja v daljšem časovnem obdobju danih pogojih. Vse to so dejanja, ne posamezna. Ne glede na to, ali so dejanja izvedena zavestno ali nenamerno, so predmet moralnega vrednotenja. Omeniti velja, da lahko vedenje odraža tako dejanja ene osebe kot celotne ekipe. V tem primeru vplivajo tako osebne lastnosti kot posebnosti medčloveških odnosov. Človek s svojim vedenjem odraža odnos do družbe, do konkretni ljudje, do predmetov okoli sebe.

Koncept linije obnašanja

Koncept vedenja vključuje določitev linije vedenja, ki pomeni prisotnost določene sistematičnosti in doslednosti v ponavljajočih se dejanjih posameznika ali značilnostih dejanj skupine posameznikov v daljšem časovnem obdobju. Vedenje je morda edini pokazatelj, ki objektivno označuje moralne lastnosti in gonilne motive posameznika.

Koncept pravil obnašanja, bontona

Bonton je skupek norm in pravil, ki urejajo človekove odnose z drugimi. To je sestavni del javne kulture (kulture obnašanja). Izraža se v kompleksnem sistemu odnosov med ljudmi. To vključuje koncepte, kot so:

• vljuden, vljuden in zaščitniški odnos do nežnejšega spola;
• občutek spoštovanja in globokega spoštovanja do starejše generacije;
• pravilne oblike vsakodnevno komunikacijo z drugimi;
• norme in pravila dialoga;
• biti za večerjo;
• ravnanje z gosti;
• izpolnjevanje zahtev glede oblačil osebe (koda oblačenja).

Vsi ti zakoni spodobnosti utelešajo splošne ideje o človeškem dostojanstvu, preproste zahteve po udobju in lahkotnosti v človeških odnosih. Na splošno sovpadajo s splošnimi zahtevami vljudnosti. Vendar pa obstajajo tudi strogo določena etični standardi, ki ima nespremenljiv značaj.

• Spoštljiv odnos učencev do učiteljev.
  • Ohranjanje podrejenosti v odnosu podrejenih do njihovega vodstva.
  • Standardi obnašanja na javnih mestih, med seminarji in konferencami.

Psihologija kot veda o vedenju

Psihologija je veda, ki preučuje značilnosti človeškega vedenja in motivacije. To področje znanja proučuje, kako potekajo duševni in vedenjski procesi, posebne lastnosti osebnosti, mehanizmi, ki obstajajo v človekovem umu in pojasnjujejo globoke subjektivne razloge za nekatera njegova dejanja. Upošteva tudi posebne značajske lastnosti človeka, pri čemer upošteva bistvene dejavnike, ki jih določajo (stereotipe, navade, nagnjenja, občutke, potrebe), ki so lahko deloma prirojene in deloma pridobljene, vzgojene v ustreznih družbenih razmerah. Tako nam znanost psihologije pomaga razumeti, saj razkriva njeno duševno naravo in moralne pogoje njenega oblikovanja.

Vedenje kot odraz človekovih dejanj

Glede na naravo človekovih dejanj je mogoče opredeliti različne.

• Oseba lahko poskuša pritegniti pozornost drugih s svojimi dejanji. To vedenje se imenuje demonstrativno.
• Če oseba prevzame kakršne koli obveznosti in jih izpolnjuje v dobri veri, se njegovo vedenje imenuje odgovorno.
• Vedenje, ki določa dejanja osebe, usmerjene v dobro drugih in za katere ne potrebuje nobene nagrade, se imenuje pomoč.
• Obstaja tudi notranje vedenje, za katerega je značilno, da se človek sam odloča, v kaj bo verjel in kaj bo cenil.

Obstajajo tudi drugi, bolj zapleteni.

• Deviantno vedenje. Predstavlja negativno odstopanje od norm in vzorcev obnašanja. Praviloma vključuje uporabo različnih vrst kazni za storilca.
• Če oseba kaže popolno brezbrižnost do svoje okolice, nenaklonjenost sprejemanju odločitev in brezglavo sledi tistim okoli sebe v svojih dejanjih, potem se njegovo vedenje šteje za konformistično.

Značilnosti vedenja

Posameznikovo vedenje lahko označimo z različnimi kategorijami.

• Prirojeno vedenje so običajno nagoni.
• Pridobljeno vedenje so dejanja, ki jih oseba izvaja v skladu s svojo vzgojo.
• Namerno vedenje so dejanja, ki jih oseba izvaja zavestno.
• Nenamerno vedenje so spontana dejanja.
• Vedenje je lahko tudi zavestno ali nezavedno.

Kodeks ravnanja

Posebna pozornost je namenjena normam človeškega vedenja v družbi. Norma je primitivna oblika zahteve glede morale. Na eni strani je to oblika odnosa, na drugi pa posebna oblika zavesti in mišljenja posameznika. Norma vedenja je nenehno reproduciranje podobnih dejanj mnogih ljudi, obvezno za vsako osebo posebej. Družba potrebuje ljudi, da se v danih situacijah ravnajo po določenem scenariju, ki je namenjen ohranjanju družbenega ravnovesja. Obveznost norm vedenja za vsakega posameznika temelji na zgledih iz družbe, mentorjev in bližnjega okolja. Poleg tega veliko pomembno vlogo Navada igra vlogo, tako kot kolektivna ali individualna prisila. Hkrati morajo norme vedenja temeljiti na splošnih, abstraktnih idejah o morali (opredelitev dobrega, zla itd.). Ena od nalog pravilna vzgojaČloveka v družbi je, da najenostavnejše norme vedenja postanejo notranja potreba človeka, prevzamejo obliko navade in se izvajajo brez zunanje in notranje prisile.

Vzgoja mlajše generacije

Eden najpomembnejših trenutkov pri vzgoji mlajše generacije je. Namen takšnih pogovorov bi moral biti razširiti znanje šolarjev o kulturi vedenja, jim razložiti moralni pomen tega pojma, pa tudi razviti v njih veščine pravilnega vedenja v družbi. Najprej mora učitelj učencem razložiti, da je neločljivo povezan z ljudmi okoli njih, da je od tega, kako se najstnik obnaša, odvisno, kako enostavno in prijetno bo tem ljudem živeti z njim. Učitelji naj pri otrocih vzgajajo pozitivne značajske lastnosti tudi na zgledih knjig različnih pisateljev in pesnikov. Učencem je treba razložiti tudi naslednja pravila:

• kako se obnašati v šoli;
• kako se obnašati na ulici;
• kako se obnašati v družbi;
• kako se obnašati v mestnem prometu;
• kako se obnašati ob obisku.

Temu vprašanju je pomembno posvetiti posebno pozornost, zlasti v srednji šoli, tako v družbi sošolcev, kot tudi v družbi fantov izven šole.

Javno mnenje kot reakcija na človeško vedenje

Javno mnenje je mehanizem, s katerim družba uravnava vedenje vsakega posameznika. Vsaka oblika spada v to kategorijo družbena disciplina, vključno s tradicijami in običaji, saj so za družbo nekaj podobnega pravnim normam vedenja, ki jih upošteva velika večina ljudi. Poleg tega takšne tradicije oblikujejo javno mnenje, ki deluje kot močan mehanizem za uravnavanje vedenja in medčloveških odnosov v različna področjaživljenje. Z etičnega vidika odločilna točka pri urejanju posameznikovega vedenja ni njegova osebna presoja, temveč javno mnenje, ki temelji na nekaterih splošno sprejetih moralnih načelih in merilih. To si moramo priznati posameznika ima pravico do samostojne odločitve, kako se bo obnašal v dani situaciji, kljub temu, da na oblikovanje samozavedanja v veliki meri vplivajo norme, sprejete v družbi, pa tudi kolektivno mnenje. Pod vplivom odobravanja ali graje se lahko značaj osebe dramatično spremeni.

Ocena človeškega vedenja

Pri obravnavi vprašanja ne smemo pozabiti na koncept, kot je ocenjevanje vedenja posameznika. Ta ocena je sestavljena iz družbenega odobravanja ali obsojanja določenega dejanja, pa tudi vedenja posameznika kot celote. Svojo pozitivno oz negativen odnos Ljudje se lahko do subjekta, ki ga ocenjujemo, izražajo v obliki pohvale ali graje, strinjanja ali kritike, manifestacije naklonjenosti ali sovražnosti, to je z različnimi zunanjimi dejanji in čustvi. V nasprotju z zahtevami, izraženimi v obliki norm, ki v obliki splošnih pravil predpisujejo, kako naj človek ravna v dani situaciji, ocenjevanje te zahteve primerja s tistimi specifičnimi pojavi in ​​dogodki, ki se že dogajajo v realnosti, ter ugotavlja njihovo skladnost oz. neupoštevanje obstoječih norm vedenja.

Zlato pravilo obnašanja

Poleg splošno sprejetih, ki jih vsi poznamo, obstaja zlato pravilo. Nastala je v davnini, ko so se oblikovale prve bistvene zahteve za človeško moralo. Njegovo bistvo je, da z drugimi ravnate tako, kot bi želeli videti tak odnos do sebe. Podobne ideje so bile najdene v tako starodavnih delih, kot so Konfucijevi nauki, Sveto pismo, Homerjeva Iliada itd. Omeniti velja, da je to eno redkih prepričanj, ki je do danes preživelo skoraj nespremenjeno in ni izgubilo svoje pomembnosti. Pozitivni moralni pomen zlatega pravila je določen z dejstvom, da praktično usmerja posameznika k razvoju pomembnega elementa mehanizma moralnega vedenja - sposobnosti, da se postavi na mesto drugih in čustveno doživi njihovo stanje. V sodobni morali je zlato pravilo vedenja osnovni univerzalni predpogoj za odnose med ljudmi, ki izraža kontinuiteto z moralno izkušnjo preteklosti.

V svojem življenju ljudje nenehno komuniciramo drug z drugim. Različne oblike interakcij med posamezniki, pa tudi povezave, ki nastajajo med različnimi družbenimi skupinami (ali znotraj njih), običajno imenujemo na splošnoodnosov. Za pomemben del družbenih odnosov so značilni nasprotujoči si interesi njihovih udeležencev. Posledica takšnih protislovij so družbeni konflikti, ki nastajajo med člani družbe. Eden od načinov za usklajevanje interesov ljudi in glajenje konfliktov, ki nastajajo med njimi in njihovimi združenji, je normativna ureditev, t.j. regulacija posameznikovega vedenja z določenimi normami.

Beseda "norma" izhaja iz lat. norma, kar pomeni "pravilo, vzorec, standard". Norma označuje meje, znotraj katerih ta ali oni predmet ohranja svoje bistvo in ostaja sam. Norme so lahko različne – naravne, tehnične, socialne. Dejanja, dejanja ljudi in družbene skupine, kot subjekti odnosov z javnostmi, urejajo družbene norme.

Družbene norme pomenijo splošna pravila in vzorce obnašanja ljudi v družbi, ki jih določajo družbeni odnosi in izhajajo iz zavestne dejavnosti ljudi . Družbene norme razvijati zgodovinsko in naravno. V procesu njihovega nastajanja, prelomljenega skozi družbeno zavest, se nato utrjujejo in reproducirajo v razmerjih in dejanjih, potrebnih za družbo. V eni ali drugi meri so družbene norme zavezujoče za tiste, na katere so naslovljene, in imajo določeno postopkovno obliko izvajanja in mehanizme za njihovo izvajanje.

obstajajo različne klasifikacije družbene norme. Najpomembnejša je delitev družbenih norm glede na značilnosti njihovega nastanka in izvajanja. Na tej podlagi ločimo pet vrst družbenih norm: moralne norme, običajne norme, korporativne norme, verske norme in pravne norme.

Moralne norme so pravila obnašanja, ki izhajajo iz predstav ljudi o dobrem in zlu, pravičnosti in krivici, dobrem in slabem. Uresničevanje teh norm zagotavlja javno mnenje in notranje prepričanje ljudi.

Norme običajev so pravila vedenja, ki so postala običajna zaradi njihovega ponavljajočega se ponavljanja. Izvajanje običajnih norm je zagotovljeno s silo navade. Običaji z moralno vsebino se imenujejo običaji.

Vrsta običajev so tradicije, ki izražajo željo ljudi po ohranjanju določenih idej, vrednot in uporabnih oblik vedenja. Druga vrsta običajev so obredi, ki urejajo vedenje ljudi v vsakdanjem, družinskem in verskem okolju.

Korporacijske norme so pravila ravnanja, ki jih določijo javne organizacije. Njihovo izvajanje je zagotovljeno po notranjem prepričanju članov teh organizacij, pa tudi javnih združenj samih.

Verske norme se nanašajo na pravila obnašanja, ki jih vsebujejo različne svete knjige ali jih je določila cerkev. Izvajanje te vrste družbenih norm zagotavljajo notranja prepričanja ljudi in dejavnosti cerkve.

Pravne norme so pravila obnašanja, ki jih je določila ali sankcionirala država; cerkvene norme so pravice, ki jih je določila ali sankcionirala država, včasih pa neposredno ljudstvo, katerih uresničevanje je zagotovljeno z oblastjo in prisilno močjo države.

Različne vrste družbenih norm se niso pojavile hkrati, ampak druga za drugo, po potrebi.

Z razvojem družbe so postajale vse bolj kompleksne.

Znanstveniki menijo, da so bili prva vrsta družbenih norm, ki so se pojavile v primitivni družbi, obredi. Ritual je pravilo vedenja, pri katerem je najpomembnejša strogo vnaprej določena oblika njegovega izvajanja. Sama vsebina rituala ni tako pomembna - najpomembnejša je njegova oblika. Obredi so spremljali številne dogodke v življenju primitivni ljudje. Vemo o obstoju obredov za odpremo soplemenikov na lov, prevzem funkcije vodje, obdarovanje voditeljev itd. Nekoliko kasneje so se obredi začeli razlikovati v obrednih dejanjih. Rituali so bila pravila obnašanja, ki so sestavljala izvajanje določenih simboličnih dejanj. Za razliko od obredov so zasledovali določene ideološke (vzgojne) cilje in globlje vplivali na človeško psiho.

Naslednje družbene norme, ki so bile pokazatelj nove, višje stopnje človekovega razvoja, so bile šege. Carine so urejale skoraj vse vidike življenja primitivne družbe.

Druga vrsta družbenih norm, ki so se pojavile v primitivni dobi, so bile verske norme. Pračlovek, ki se je zavedal svoje šibkosti pred naravnimi silami, je slednjim pripisoval božansko moč. Sprva je bil predmet verskega čaščenja resnično obstoječi predmet - fetiš. Potem je človek začel častiti neko žival ali rastlino - totem, v slednji je videl svojega prednika in zaščitnika. Nato je totemizem nadomestil animizem (iz latinskega "anima" - duša), to je vera v duhove, dušo ali univerzalno duhovnost narave. Številni znanstveniki verjamejo, da je prav animizem postal osnova za nastanek sodobnih religij: sčasoma so ljudje med nadnaravnimi bitji identificirali več posebnih - bogov. Tako so se pojavile prve politeistične (poganske) in nato monoteistične religije.

Vzporedno s pojavom običajnih in verskih norm v primitivna družba oblikovali so se tudi moralni standardi. Nemogoče je določiti čas njihovega nastanka. Rečemo lahko le, da se morala pojavlja skupaj s človeško družbo in je eden najpomembnejših družbenih regulatorjev.

V obdobju nastanka države so se pojavila prva pravna pravila.

Nazadnje se zadnji pojavljajo korporativne norme.

Vse družbene norme imajo skupne značilnosti. Predstavljajo pravila obnašanja splošne narave, torej so namenjena večkratni uporabi in delujejo neprekinjeno v času v razmerju do osebno nedoločenega kroga oseb. Poleg tega so za družbene norme značilne lastnosti, kot sta proceduralizem in avtorizacija. Postopkovna narava družbenih norm pomeni prisotnost podrobno urejenega reda (postopka) za njihovo izvajanje. Avtorizacija odraža dejstvo, da ima vsaka vrsta družbenih norm poseben mehanizem za izvajanje svojih zahtev.

Družbene norme določajo meje sprejemljivega vedenja ljudi glede na posebne pogoje njihovega življenja. Kot je bilo že omenjeno, je skladnost s temi normami običajno zagotovljena z notranjimi prepričanji ljudi ali z uporabo družbenih nagrad in družbenih kazni zanje v obliki tako imenovanih družbenih sankcij.

Družbeno sankcijo običajno razumemo kot reakcijo družbe ali družbene skupine na obnašanje posameznika v javnosti pomembna situacija. Po svoji vsebini so lahko sankcije pozitivne (spodbudne) in negativne (kaznovalne). Obstajajo tudi formalne sankcije (prihajajo s strani uradnih organizacij) in neformalne sankcije (ki prihajajo s strani neuradnih organizacij). Družbene sankcije imajo ključno vlogo v sistemu družbenega nadzora, saj člane družbe nagrajujejo za izpolnjevanje družbenih norm ali kaznujejo za odstopanje od slednjih, torej za deviantnost.

Deviantno vedenje je vedenje, ki ne ustreza zahtevam družbenih norm. Včasih so takšna odstopanja lahko pozitivna in vodijo do pozitivnih posledic. Tako je slavni sociolog E. Durkheim verjel, da odklon pomaga družbi pridobiti popolnejše razumevanje raznolikosti družbenih norm, vodi k njihovemu izboljšanju, spodbuja družbene spremembe, razkriva alternative obstoječim normam. Vendar se v večini primerov o deviantnem vedenju govori kot o negativnem družbenem pojavu, ki škodi družbi. Poleg tega v ožjem smislu deviantno vedenje pomeni odstopanja, ki ne zahtevajo kazenske sankcije in niso kazniva dejanja. Totalnost kaznivih dejanj posameznik ima v sociologiji posebno ime – delinkventno (dobesedno kriminalno) vedenje.

Glede na cilje in usmeritev deviantnega vedenja ločimo destruktivne in asocialne vrste. Prva vrsta vključuje odstopanja, ki škodujejo posamezniku (alkoholizem, samomor, zasvojenost z drogami itd.), Druga vrsta vključuje vedenje, ki škoduje skupnosti ljudi (kršitev pravil obnašanja na javnih mestih, kršitev delovne discipline itd.). ).

Sociologi so ob raziskovanju vzrokov za deviantno vedenje opozorili na dejstvo, da sta tako deviantno kot delinkventno vedenje zelo razširjena v družbah, ki doživljajo transformacijo družbenega sistema. Še več, v razmerah splošne krize družbe lahko takšno vedenje pridobi totalni značaj.

Nasprotje deviantnega vedenja je konformistično vedenje (iz latinskega conformis - podobno, podobno). Konformistično je družbeno vedenje, ki ustreza sprejetim normam in vrednotam v družbi. Konec koncev je glavna naloga regulativne regulacije in družbenega nadzora reprodukcija konformističnega tipa vedenja v družbi.

Pravila obnašanja za učence

vedenje učencev v

Občinski proračun izobraževalna ustanova občina mesto Nyagan

"Splošna izobrazba srednja šolašt. 3."

Cilji tega pravilnika so ustvarjanje ugodnega okolja za učenje, varnih pogojev za bivanje v šoli in na njenem ozemlju ter vzgajanje spoštovanja do človeška osebnost, razvoj veščin kulturnega obnašanja v družbi.

Šolarji se obnašajo pošteno in dostojanstveno, upoštevajo moralna merila in etiko v odnosih med seboj in s starejšimi.

· izkazovanje spoštovanja do starejših;

· pomagati mlajšim, ko pomoč potrebujejo;

· skrbno ravnaj s šolsko lastnino ter s svojimi in tujimi stvarmi;

· upoštevati zahteve učiteljev in drugih zaposlenih.

Učenci naslavljajo učitelje z imenom, patronimom in »Vy« ter nepoznane odrasle osebe, tudi z uporabo »Vy«.

Učenci morajo odstopiti mesto odraslim; starejši šolarji - preskočite pred mlajšimi učenci, fantje - dekleta.

Da bi ugotovili odnos, učenci nikoli ne uporabljajo fizična moč in ne uporabljajte grobega jezika. Uporaba fizične sile je žalitev človekovega dostojanstva in je v šoli strogo prepovedana.

· zapuščati šolo in njeno ozemlje med poukom brez dovoljenja učitelja ali vodstva šole;

· prostovoljno zapustiti športne, kulturne in obšolske dejavnosti;

· vnašati in uporabljati v šolo in na njenem ozemlju orožje, eksplozivne in vnetljive snovi, vnetljive tekočine, pirotehnične izdelke, plinske naboje, cigarete, alkoholne pijače, mamila, opojna sredstva ter strupene in strupene snovi;

· uporaba med treningi mobilni telefon.

· plezati na okenske police, omare, sobno opremo, zgradbe;

· voziti se po ograji, sedeti na ograji, potiskati druge učence;

· odpirati in vstopati v šolske pomožne prostore, ki niso namenjeni zadrževanju ljudi;

· odprte elektro omarice;

· uporabljati objekte za šport in igro na šolskem zemljišču na način, ki ni v skladu z njihovim namenom.

2. Pred začetkom šole

Učenci pridejo v šolo najkasneje 10 minut pred začetkom pouka, čisto oblečeni in urejeni. Študenti mlajši razredi pridejo v šolo najkasneje 10 minut pred začetkom pouka.

Učenci po vstopu v šolo slečejo vrhnja oblačila in obutev v garderobi, obujejo nadomestne čevlje, pospravijo obleko in pričesko, zasedejo svoje mesto v učilnici ter pripravijo knjige, zvezke, pisala in druge pripomočke, potrebne za pouk, za lekcija.

Ko učitelj vstopi v razred, učenci vstanejo. Po pozdravu in dovoljenju učitelja se usedejo. Učenci med poukom pozdravijo tudi vsako odraslo osebo, ki vstopi v razred. Ko učitelj ali druga odrasla oseba zapusti razred, tudi učenci vstanejo.

Med poukom učitelj postavlja pravila obnašanja pri pouku.

Med poukom se ne smete motiti sami ali odvrniti svojih tovarišev od študija s pogovori, igrami in drugimi dejavnostmi, ki niso povezane z lekcijo.

Če hoče učenec kaj povedati, vprašati, vprašati učitelja ali odgovoriti na vprašanje, dvigne roko in spregovori šele po dovoljenju učitelja.

Zvonec (signal) o koncu pouka prejme učitelj. Določi točen zaključek pouka in učencem napove njen konec.

Če učenec izostane od pouka v šoli, se mora predstaviti razredniku zdravniško spričevalo ali obvestilo staršev. Izostajanje ali zamujanje na pouk in skupinske dejavnosti podaljšani dan brez utemeljenega razloga ni dovoljeno.

4. Med odmori in po koncu pouka

Med odmori (pavzami) morajo učenci:

· pospravi svoje delovnem mestu;

· zapustiti razred;

· upoštevati zahteve učiteljev in dežurnega osebja šole.

Med odmori je prepovedano:

· teči po stopnicah, v bližini okenskih odprtin, steklenih vitrin in na drugih mestih, ki niso primerna za igro;

· drug drugega potiskati, metati predmete in uporabljati fizično silo;

· uporabljati nespodobne izraze in geste, povzročati hrup, motiti druge, počivati.

V kavarni učenci:

· Pozoren in previden sem pri sprejemanju in uživanju tople in tekoče hrane;

· uživati ​​hrano in pijačo, kupljeno v menzi;

· upoštevati zahteve učiteljev, pa tudi delavcev v menzi;

· Upoštevajte čakalno vrsto pri prevzemu hrane;

· pospravi mizo po jedi.

5. Obnašanje na šolskem območju

Šolsko ozemlje je del šole (šolsko območje). Na šolskem mestu morajo učenci:

· biti znotraj njenih meja;

· upoštevati splošna pravila vedenja iz 1. poglavja in pravila vedenja med odmori iz 4.2. tega pravilnika.

6. Končne določbe

6.1. Za kršitve tega pravilnika in statuta šole se proti dijakom izrečejo disciplinski in vzgojni ukrepi, ki jih določata statut šole in Pravilnik o nagradah in kaznih. Za hude in ponavljajoče se kršitve zahtev statuta šole in prepovedi tega pravilnika se lahko dijak izključi iz šole.

6.2. Ta pravilnik velja za vse dejavnosti izven šole.

6.3. Ta pravila so objavljena na šolski oglasni deski za vašo referenco.

www.86sch3-nyagan.edusite.ru

Sociologija

• Standardi obnašanja in družbeni nadzor

  Za samoohranitev vsaka družba vzpostavi določene norme, pravila obnašanja in ustrezen nadzor nad njihovim izvajanjem.

• Možne so tri glavne oblike nadzora:
  • izolacija- izobčenje iz družbe za zadrte zločince, vključno s smrtno kaznijo;
  • ločitev- omejitev stikov, nepopolna izolacija, na primer kolonija, duševna bolnišnica;
  • rehabilitacijo- priprava na vrnitev v normalno življenje. Rehabilitacija alkoholikov, odvisnikov od drog, mladoletnih prestopnikov.

Nadzor je lahko formalen ali neformalen.
Neformalni nadzor- to je neuraden družbeni pritisk drugih, tiska. Možno je kaznovanje s kritiko in ostracizmom; grožnja telesne poškodbe.
Sistem formalni nadzor- organizacije, ustanovljene za varovanje reda. Imenujemo jih organi pregona. Imajo različne stopnje resnosti: davčni inšpektorat in davčna policija, policija in policija za nemire, sodišča, zapori, popravne delovne kolonije. Vsaka družba ustvarja norme, pravila, zakone. Na primer svetopisemske zapovedi, prometna pravila, kazenski zakoni itd.
Vsaka družba brez razvitega sistema ne more normalno delovati normalno, In pravila, ki predpisuje, da vsaka oseba izpolnjuje zahteve in odgovornosti, potrebne za družbo. Ljudje v skoraj vsaki družbi so nadzorovani predvsem prek socializacija tako, da izvedejo večino svojih socialne vloge nezavedno, naravno, zaradi navad, običajev, tradicije in preferenc.
Kako lahko prisiliš moderna ženska prevzeti nehvaležno gospodinjsko delo? Samo tako, da jo vzgaja, socializira tako, da si želi in stremi k otrokom, možu, svojemu domu in se brez njih počuti nesrečno. Kako je lahko človek s svobodno voljo prisiljen spoštovati zakone in moralna merila, ki omejujejo njegovo svobodo? Samo tako, da v njem od otroštva gojimo, vzgajamo tiste občutke in želje, ki ga vodijo v željo po racionalizaciji življenja in spoštovanju zakonov družbe. Ljudje večino svojih družbenih vlog opravljajo ne povsem uspešno, pa ne zato, ker niso sposobni, temveč zato, ker bodisi ne sprejemajo vsebine teh vlog bodisi jih nočejo izpolniti.
Toda v tem primeru govorimo bolj o notranjih družbeni nadzor. Obstaja tudi zunanji skupinski družbeni nadzor nad človeškim vedenjem. Vsaka oseba je vključena v različne družbene skupine: družino, izobraževalno ali industrijsko skupino, četrtno skupnost, krog prijateljev in tovarišev v skupnih hobijih ipd. Nujen pogoj za vključitev posameznika v določeno družbeno skupino je človekova skladnost z določenimi kulturnimi normami, ki jih sprejema ta skupina in tvorijo neke vrste kodeks ravnanja. Glede na pomen kršene norme različno sankcije kršitelju, vse do izključitve iz skupine.
IN moderna družba Za družbeni nadzor seveda niso dovolj pravila in norme, vzpostavljene na ravni primarnih družbenih skupin. V obsegu celotne družbe se oblikuje sistem zakonov in kazni za kršitve uveljavljenih zahtev in pravil obnašanja, skupinski družbeni nadzor se izvaja v imenu celotne družbe. vladne agencije upravljanje. Ko posameznik noče slediti zakonom, se družba zateče k prisili.
Pravila se razlikujejo po resnosti, vsaka njihova kršitev pa vključuje različne kazni. Obstajajo norme-pravila in norme-pričakovanja. Priložnostni spolni odnosi so v nasprotju z normami in pričakovanji in jih javno mnenje ne odobrava (ženska, ljudstvo – družbeni izobčenost, posilstvo – stroga kazen). Norme-pričakovanja ureja javno mnenje, morala, norme in pravila- zakoni, organi kazenskega pregona. Zato tudi ustrezne kazni. Norma-pričakovanje se lahko spremeni v normo-pravilo in obratno.
Zavedati se je treba, da kriminal v določeni meri služi kot pokazatelj nepopolnosti norm in pogosto pripravlja teren za vzpostavitev novih moralnih in pravnih norm. Tako se v sociologiji deviantnost pojavlja kot družbeni pojav, ki se preučuje s posebnimi sociološkimi metodami.

socialworkstud.ru

Norme družbenega vedenja

Psihologija. A-Ž. Referenca slovarja / Prev. iz angleščine K. S. Tkačenko. - M.: FAIR PRESS. Mike Cordwell. 2000.

Oglejte si, kaj so "Norme družbenega vedenja" v drugih slovarjih:

Kulturne norme- to so določeni vzorci, pravila vedenja ali dejanj. Oblikujejo se in uveljavljajo v vsakdanji zavesti družbe. Na tej ravni imajo tradicionalni in celo podzavestni vidiki veliko vlogo pri nastajanju kulturnih norm. Šege in... ... Človek in družba: Kulturologija. Slovar-priročnik

DRUŽBENE NORME- zgodovinsko uveljavljena ali uveljavljena k.l. Tako so standardi dejavnosti, skladnost s katerimi deluje za posameznika in skupino kot nujen pogoj za njihovo podrejenost določenim. družbena celota; v sistemu N fiksno merila... ...Filozofska enciklopedija

Psihologija javnega mnenja v kazenskem postopku- Država množična zavest, ki vsebuje razmerje (skrito ali eksplicitno) do dogodkov sojenje, aktivnosti posameznih udeležencev sojenja; izraža stališče odobravanja ali obsojanja na eni ali drugi pravni podlagi... ... Enciklopedija sodobne pravne psihologije

Družbena norma (družbene norme)- norme in pravila družbenega vedenja in človeških manifestacij, uradno uveljavljenih ali razvitih pod vplivom družbene prakse v posebnih zgodovinskih razmerah družbe. Opredeljujejo ustaljene ali ustaljene... ... Slovar izrazov za splošno in socialno pedagogiko

Pravna pravila- pravila, ki določajo red obnašanja ljudi, ki živijo v družbi; v svoji celoti, ki velja v določeni družbi, se imenujejo objektivno pravo določene družbe, v nasprotju s subjektivnim pravom. Obstajata dve skupini norm: ... ... Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Ephron

KODEKS RAVNANJA RAČUNOVODJE- KODEKS RAVNANJA RAČUNOVODJE Kodeks poklicnega ravnanja računovodij, ki ga je sprejel amer. Združenje pooblaščenih računovodij (SACA) leta 1988 je sestavljeno iz dveh delov: 1) načel, ki zagotavljajo osnovo poklicnega ravnanja; 2) pravil ... Enciklopedija bančništva in financ

Imperativ obnašanja- (latinsko - imperativ) - vedenjski model, ki vključuje norme vedenja, ki jih ljudje iste skupnosti (etnična skupina, javna organizacija, institucija, država kot celota) brezpogojno upoštevajo kot notranji samored. To je neke vrste norma... ... Osnove duhovne kulture ( enciklopedični slovar učitelj)

Psihologija osebja službe za zagotavljanje varstva javnega reda in varnosti PIU- V pravni psihologiji je ena glavnih nalog razvoj psihološkega potenciala ekipe zaposlenih v oddelkih in službah. Psihološki potencial tima je skupek socialno-psiholoških pojavov, ki določajo... ... Enciklopedija sodobne pravne psihologije

Moralni standardi- pravila obnašanja, ki so vzpostavljena v družbi v skladu z moralnimi predstavami ljudi o dobrem in zlu, pravičnosti in krivici, dolžnosti, časti, dostojanstvu in so zaščitena z močjo javnega mnenja ali notranjega prepričanja; ... Teorija države in prava v shemah in definicijah

prav- skupek splošno zavezujočih pravil obnašanja (norm), ki jih je določila ali sankcionirala država, katerih spoštovanje je zagotovljeno z ukrepi državnega vpliva. S pomočjo P. razred ali razredi, ki držijo državo v svojih rokah ... Velika sovjetska enciklopedija

psychology.academic.ru

Pravila obnašanja v družbi: kaj odlikuje dobro vzgojenega človeka?

Žal nas v šoli tega ne učijo vedno. Toda marsikoga zanimajo pravila obnašanja med prijatelji in v družbi neznanih ljudi. Kako narediti kulturo bontona del svojega življenja in postati dobrodošel član vsakega podjetja?

Norme in pravila obnašanja v družbi veljajo za vse oblike človekove interakcije z zunanjim svetom. Lepo vedenje pomeni, da se oseba pravilno odzove na vse dogodke in se ne odziva z izbruhi jeze na negativnost.

Oblikovanje osebnosti se torej začne v otroštvu večina Za vzgojo so odgovorni starši. Odrasli so tisti, ki morajo otroku vzbuditi ljubezen do ljubljenih, spoštovanje drugih in seveda pravila dobrega vedenja. In to morate storiti ne le z besedami, ampak tudi z lastnim zgledom.

Naslednja stopnja osebnostnega razvoja je samoizobraževanje. Vztrajno in namensko gibanje po tej poti gradi značaj, vam omogoča, da zavestno razvijete najdragocenejše človeške lastnosti in se naučite pravil vedenja, sprejetih v družbi. Tu ne bi smelo biti izgovorov, saj danes obstajajo vsi potrebni viri za samoizobraževanje - široka mreža knjižnic, gledališč, televizije, interneta. Glavna stvar je, da ne absorbirate celotnega toka informacij, ampak da se naučite izbrati najbolj dragocena zrna resnice.

Za razvoj kulture obnašanja se osredotočite na estetsko samoizobraževanje. Razvija čut za lepoto, uči vas pravilno razumeti in dojemati lepoto narave in umetnosti ter uživati ​​v komunikaciji na pozitiven način. Vendar je vredno rezervirati: preprosto poznavanje in izvajanje pravil vedenja, sprejetih v naši družbi, ni dovolj. Laži in pretvarjanje so tukaj nesprejemljive – v srcu zares dobro vzgojena oseba Obstaja le prostor za naravno vljudnost, občutljivost in taktnost.



Osnovne norme in pravila obnašanja v družbi

Prijaznost in pozornost do drugih sta najpomembnejši pravili družbenega obnašanja. Toda seznam dobrih manir je precej obsežen. Razmislimo o glavnih:

1. Ne misli nase, ampak na druge. Ljudje okoli nas dajejo prednost občutljivosti pred sebičnostjo.
2. Pokažite gostoljubnost in prijaznost. Če povabite goste, jih obravnavajte kot svoje najbližje.
3. Bodite vljudni v svojih interakcijah. Vedno recite pozdrave in poslovitve, zahvalite se za darila in storitve, ne le z besedami, ampak tudi z dejanji.
4. Izogibajte se bahanju. Naj vas drugi ocenjujejo po vaših dejanjih.
5. Najprej poslušaj, nato govori. Ne prekinjajte sogovornika - kasneje boste imeli čas izraziti svoje stališče.
6. Ne kažite s prstom na ljudi in ne glejte s prebadajočimi očmi. To jih bega, še posebej invalide.
7. Izogibajte se kritikam in pritožbam. Človek z dobre manire poskuša ne užaliti ljudi z negativnimi izjavami in se ne pritožuje nad usodo.
8. Ostanite mirni v vseh situacijah. Jeza ne vodi le v nepotrebne konflikte z drugimi, ampak tudi vnaša disonanco v vaš notranji svet.
9. Bodite točni. Zamujanje kaže na to, da ne znate načrtovati dneva in ne cenite časa drugih ljudi.
10. Drži besedo. Neizpolnjena obljuba lahko povzroči pravo tragedijo v življenju osebe, na katero upate.
11. Odplačujte svoje dolgove pravočasno. Neupoštevanje tega pravila pogosto postane razlog ne le za prekinitev prijateljstva in dobrih odnosov, ampak tudi za resno sovraštvo.

V poslu ni dovolj biti le dobro vzgojen človek, ampak boš z upoštevanjem pravil poslovnega bontona veliko hitreje dosegel uspeh.

Korektno obnašanje v družbi poslovnih ljudi

V poslovnem okolju, pa tudi v družbenem življenju, velja določen bonton. V veliki meri ponavlja osnovna pravila obnašanja ljudi v družbi, vendar ima tudi svoje nianse. Če poznate norme poslovnega bontona, boste prejeli priznanje v svetu uspešni ljudje, lahko hitro zgradite kariero ali promovirate lastno podjetje na vodilni položaj na trgu. Seveda v poslu ni dovolj biti le dobro vzgojen človek, ampak boš z upoštevanjem pravil poslovnega bontona veliko hitreje dosegel uspeh.

• Spoštovanje. Strokovnjak mora biti vljuden do svojih partnerjev, strank in sodelavcev. Sposobnost prisluhniti argumentom drugih ljudi brez argumentov in kritik ter konstruktivno in pozitivno razpravljati o nesoglasjih je neprecenljiva lastnost poslovneža.
• Medsebojna pomoč. Svojim kolegom morate pomagati z besedo in dejanji, še posebej tistim, ki so nedavno delali z vami. V večini primerov se nam dobro povrne stotero.
• Odgovornost. Vsi vedo, da je v službi treba delati. Veliko zaposlenih pa službeni čas zapravlja s klepetom in osebnimi zadevami. To je neposredna neodgovornost do skupne stvari. Ni tako hudo, če vpliva samo na brezdelneže same. Toda zaradi neuspeha pomembnega projekta lahko podjetje ostane brez dobička, zaposleni pa brez plač.
• Telefonski bonton. Poslovna pogajanja po telefonu zahtevajo poseben pristop, saj je na daljavo nemogoče vzpostaviti vizualni in čustveni stik s sogovornikom. Če želite pustiti pozitivno mnenje o sebi, ne prekinjajte sogovornika, govorite jasno in jasno, postavljajte vprašanja le do točke. Če govorimo o telefonskem bontonu v podjetju, se poskusite izogibati osebnim klicem med delovnim časom - odvračajo pozornost drugih zaposlenih in vas postavljajo kot lahkomiselno zgovorno osebo.

Morda je nemogoče našteti vsa pravila in norme človeškega vedenja v družbi in na delovnem mestu. Če želite veljati za dobro vzgojeno osebo, ne pozabite na osnove bontona in ljudem pokažite enak odnos, kot ga želite zase.

• O novih ukrepih za podporo družinam z otroki v letu 2018 je Dmitrij Medvedjev govoril 30. novembra 2017 v v živo Ruski premier je odgovarjal na vprašanja vodilnih petih največjih ruskih TV kanalov v […]
• Sodne odločbe za nesrečo Prejšnji članek: Globa za nesrečo Sojenje je zapleten in dolgotrajen postopek, vendar je v nekaterih situacijah možna izterjava od krivca denarno nadomestilo potrebno za […]
• Težki pogojni izpust Trenutno je povsem mogoče biti pogojni izpust, če upoštevate določene posebnosti in se vnaprej pripravite na formalni datum pogojnega izpusta. Najprej potrebujete veliko [...]

Bonton so pravila obnašanja ljudi v družbi, ki določajo, kaj se v določenih situacijah sme in kaj ne. Poznavanje bontona vam pomaga narediti dober vtis na ljudi in zgraditi učinkovito komunikacijo. To znanje je še posebej uporabno pri obisku posebnih dogodkov.

Mnogi od nas se počutijo nerodno, ko gremo v drago restavracijo ali se udeležimo pomembnega poslovnega sestanka. To se zgodi, ker ne vemo točno, kako se pravilno obnašati. Osnovna pravila bontona vam bo omogočilo, da v nobeni situaciji ne boste padli na obraz.

Pravila obnašanja v družbi

1. Nikoli ne pridite na obisk brez klica. In če vas obiščejo brez opozorila, si lahko privoščite haljo in navijalke.
   
   
   © DepositPhotos
2. Če sprejmete povabilo, pokažite točnost - ne recite slavnega: "Morda bom malo pozen." Bodite točni. Samo zelo pomembna oseba ali zvezda lahko zamuja več kot pol ure: kot veste, ne zamujajo, ampak zamujajo.
   
   
   © DepositPhotos
3. Vedno je bolje priti na obisk ali na zabavo z darilom. Ni nujno, da je drago. Win-win možnosti - vino in sladice. Če so v hiši majhni otroci, prinesite tudi kaj zanje.
   
   
4. Format pozdrava ob vstopu - poljubi, objemi, rokovanje ali drugi znaki spoštovanja - določijo starejši gostje. Kdor koli ste - direktor, akademik, starejša ženska ali študent, ko vstopite v sobo, najprej pozdravite.
   
   
5. Za mizo veljajo običajna pravila. Jejte z enakim tempom kot vsi ostali.
   
   
6. Določenim neprijetnim temam za pogovor se je najbolje izogniti. Menijo, da ni mogoče govoriti o plači, politiki, zdravju, veri. Dobre teme za sproščen pogovor: šport, vreme, kuhanje, hišni ljubljenčki, umetnost, znanost, potovanja in podobno.
   
   
   © DepositPhotos
7. Med jedjo prtiček položite v naročje, nato pa levo od krožnika. Jedilni pribor pa pustite na krožniku in ne na mizi.
   
   
   © DepositPhotos
8. Pametnega telefona ne postavljajte na mizo na javnih mestih. S tem pokažete, kako pomembno vlogo ima ta pripomoček v vašem življenju in kako nezanimivi ste v pogovoru, ki poteka v bližini. Med večerjo je bolje, da telefona sploh ne uporabljate.
   
   

V gledališču, knjižnici, kinu ali na predavanju vedno vklopite tihi način ali popolnoma izklopite telefon. Če morate poklicati ali sprejeti klic, se umaknite dva ali tri metre stran, da ne boste motili pogovora prijateljev.



9. Ko sprejemate goste, se prepričajte, da velikost mize ustreza številu gostov. Prt mora biti brez madežev.
10. Posoda mora biti iz istega kompleta. Vse plošče in druge elemente je vredno izbrati glede na material in barvo.
    
    
11. Če ima meni 2 vrsti jedi in 2 bistveno različni vini, vsakemu gostu dajte dodaten kozarec. Ne pozabite na kozarce za vodo.
    
    
12. Če nekdo pride k vam prvič, gostu najprej pokažite, kje si lahko umije roke in se pospravi, nato pa ga povabite v dnevno sobo.
    
    
13. Če so med gosti neznanci, jih vsekakor predstavite drug drugemu. Ob srečanju se predstavijo: moški ženi, mlajši po starosti in položaju starejšim, tisti, ki so prišli kasneje, že prisotnim. V tem primeru je oseba, ki ji neznanca predstavite, omenjena prva, tista, ki jo predstavite, pa druga.
    
    
14. Predstavnicam nežnejšega spola med pogovorom ali za mizo ni priporočljivo češljanje ali nanašanje ličil, moškim pa česanje las ali poseganje po pričeski ali bradi.
15. Ne pozabi se zahvaliti! Zahvalite se gostitelju in, če je mogoče, drugim, s katerimi ste govorili, za zanimiv pogovor. Gostitelj naj se zahvali vsem gostom in omeni, da je prav njihov prihod naredil dogodek poseben.
    
    

Nič nas ne stane tako malo in ni tako cenjeno kot vljudnost. Pravila bontona so precej preproste in temeljijo na zdrav razum. Ti pokažeš vljudnost drugi osebi, on jo pokaže tebi. Na ta način zmagajo vsi.

bonton, norme obnašanja, človeška interakcija, kompetenten družbeno-kulturni prostor

Eno od osnovnih načel sodobnega življenja posvetna družba je ohranjanje normalnih odnosov med ljudmi in želja po izogibanju konfliktom. Spoštovanje in pozornost pa si lahko prislužimo le z ohranjanjem vljudnosti in zadržanosti. Toda v življenju se morate pogosto soočiti z nevljudnostjo, ostrino in nespoštovanjem do druge osebe. Razlog za to je, da so zelo pogosto zanemarjene osnove kulture bontona, ki je del splošne sekularne kulture, katere temelja sta pozornost in spoštovanje drugih.

Besedilo članka:

Človek je vse življenje v sociokulturnem prostoru, kjer pravila obnašanja igrajo eno glavnih vlog. Ta pravila se imenujejo bonton.

Bonton (francosko - etiquette) je niz pravil vedenja, sprejetih v družbi, ki vzpostavljajo red posvetnega vedenja, ki ljudem omogoča uporabo že že pripravljeni obrazci dostojno vedenje in splošno sprejeta vljudnost za kulturno komunikacijo med seboj na različnih ravneh strukture družbe, v svetu, medtem ko je v procesu komuniciranja vredno upoštevati interese drugih v svojem vedenju.

Sama beseda bonton se uporablja od takrat Ludvik XIV, na sprejemih katerih so gostje dobili kartončke, na katerih so bila navedena pravila obnašanja, ki jih zahtevajo. Te karte so »nalepke« in dajejo bontonu ime. V francoščini ima ta beseda dva pomena: oznako in niz pravil, konvencionalni red obnašanja.

Če razumemo bonton kot sistem vzpostavljenih medsebojnih pričakovanj, odobrenih "modelov" in pravil socialnega komuniciranja med ljudmi, pa je treba priznati, da se resnični standardi vedenja in predstave o tem, "kako je treba ravnati", skozi čas bistveno spreminjajo. Kar je prej veljalo za nespodobno, lahko postane splošno sprejeto in obratno. Vedenje, ki je nesprejemljivo na enem mestu in v nekaterih okoliščinah, je lahko primerno na drugem mestu in v drugih okoliščinah.

Seveda pa različni narodi zaradi posebnosti naredijo svoje spremembe in dopolnitve bontona zgodovinski razvoj vaše kulture. Zato bonton odraža tudi poseben sistem nacionalnih znakov - simbolov komunikacije, pozitivnih tradicij, običajev, obredov in ritualov, ki ustrezajo zgodovinsko določenim življenjskim pogojem ter moralnim in estetskim potrebam ljudi.

Vseh vidikov bontona ni mogoče upoštevati, saj bonton prehaja skozi vse sfere človekovega javnega in osebnega življenja. Osredotočili se bomo na njegove najpomembnejše norme, kot so taktnost, vljudnost in občutljivost. Dotaknimo se koncepta, kot je "neenakost". Analizirajmo ravni vedenja, notranje in zunanje kulture osebe. Naj izpostavimo pravila telefonskega komuniciranja. Zadnje mesto ni bilo izbrano naključno, saj telefon trenutno zaseda vodilno mesto v komunikaciji, včasih nadomešča medosebno, včasih celo medskupinsko komunikacijo.

Eno od osnovnih načel življenja v sodobni sekularni družbi je ohranjanje normalnih odnosov med ljudmi in prizadevanje za izogibanje konfliktom. Spoštovanje in pozornost pa si lahko prislužimo le z ohranjanjem vljudnosti in zadržanosti. Toda v življenju se morate pogosto soočiti z nevljudnostjo, ostrino in nespoštovanjem do druge osebe. Razlog za to je, da so zelo pogosto zanemarjene osnove kulture bontona, ki je del splošne sekularne kulture, katere temelja sta pozornost in spoštovanje drugih.

V zvezi s tem je ena najbolj potrebnih norm in temeljev bontona vljudnost, ki se kaže v številnih posebnih pravilih vedenja: v pozdravu, v naslavljanju osebe, v sposobnosti, da si zapomni njegovo ime in očetovstvo, pomembni datumi njegovo življenje. Prava vljudnost je vsekakor dobronamerna, saj je ena od manifestacij iskrene, nesebične dobrohotnosti do ljudi, s katerimi se moramo pogovarjati.

Druge pomembne človeške lastnosti, na katerih temeljijo pravila bontona, so taktnost in občutljivost. Predstavljajo pozornost, globoko spoštovanje do tistih, s katerimi komuniciramo, željo in sposobnost, da jih razumemo, čutimo, kaj jim lahko prinese užitek, veselje ali, nasprotno, povzroči razdraženost, motnjo in zamero. Taktnost in občutljivost se kažeta v občutku sorazmernosti, ki ga je treba upoštevati v pogovoru, v osebnih in delovnih odnosih, v sposobnosti zaznavanja meje, za katero lahko besede in dejanja povzročijo človeku nezasluženo žalitev, žalost in bolečino.

Poleg osnovnih načel bontona: vljudnosti, taktnosti, skromnosti, obstajajo tudi splošna pravila družbenega obnašanja. Sem spadajo na primer "neenakost" ljudi na področju bontona, izražena zlasti v obliki prednosti, ki imajo:

• ženske pred moškimi,
• starejši pred mlajšimi,
• bolni pred zdravimi,
• šef pred podrejenimi.

Norme bontona so – v nasprotju z normami morale – pogojne, imajo značaj nenapisanega dogovora o tem, kaj je v vedenju ljudi splošno sprejeto in kaj ne. Konvencije bontona v vsakem posameznem primeru je mogoče pojasniti. Namenjen združevanju ljudi, ponuja splošno sprejete oblike, stereotipe vedenja, simbole manifestacije misli in občutkov, ki ljudem olajšajo razumevanje drug drugega.

Obenem lahko bonton obravnavamo tudi kot estetsko obliko manifestacije moralne, posvetne kulture, saj ima hkrati neposredno razmerje in na moralo, na moralni značaj človeka in na estetske vidike njegovega obnašanja. Lepo vedenje, lepo obnašanje, lepe geste, poze, mimika, nasmeh, pogled, t.j. kaj govori o človeku, njegovih občutkih in mislih brez besed; govor, namenjen starejšim, vrstnikom, mlajšim ob srečanju in slovesu, v jezi in veselju; način gibanja, prehranjevanja, nošenja oblačil in nakita, praznovanja žalostnih in veselih dogodkov, sprejemanja gostov - vsem tem vrstam komunikacije mora človek dati ne le moralni, ampak tudi estetski značaj.

Vsekakor je bonton sestavni fragmentarni del strukture sociokulturne matrice in predstavlja pomemben del moderno sekularno vedenje, čeprav seveda ne vse človeško vedenje na splošno. Pravzaprav pomeni le splošno sprejeta pravila in načine človeškega vedenja v družbi na določenih mestih, kjer je mogoče opazovati zunanjo plat dejanj posameznikov, v katerih se kažejo kot svojevrstna, vnaprej naučena igra razuma. .

Glede na trenutni življenjski slog sodobni človek, njegovih družbenih povezav in dejavnosti, ni težko našteti vseh tistih konvencij posvetnega vedenja, ki so sprva povezane s splošno sprejetim bontonom in mu določajo ustrezne etične in estetske norme. Vse jih je treba preučiti in ponoviti ter jih dobro poznati vsem državljanom države. Te norme veljajo za skoraj vse vidike življenja in vsakdanjega življenja, pa tudi za področja človekove družbene dejavnosti, ki določajo njegovo vedenje v družini, na zabavi, v šoli, na delovnem mestu in na javnih mestih, na cestah, ko je pešec in ko je voznik, v hotelih, v parkih, na plaži, na letalu, na letališču, na javnem stranišču itd. itd.

Upoštevati je treba, da na večini javnih mest državljani potrebujejo le preprosto poznavanje lepih manir in sposobnost, da se obnašajo zadržano, kulturno in vljudno, ne da bi pritegnili pozornost drugih ljudi in s tem ne posegali v svojo prisotnost v vaši družbi. .

Hkrati pa obstajajo tudi javni prostori, kjer občanom samo poznavanje bontona ni dovolj. Pri tem je treba v takšni ali drugačni meri uporabiti druge temeljne fragmente sociokulturne matrice, o kateri smo govorili zgoraj (etično, estetsko, civilno, vrednostno, okoljsko itd.), pa tudi sposobnost občutenja sistema uravnoteženja interesov in predvsem imeti sposobnost upoštevati interese drugih, jih postaviti nad svoje.

V ta namen se uporabljajo resnejše norme in zakonitosti obnašanja, ki izhajajo iz pravic, odgovornosti in interesov državljanov, javnih uslužbencev in podjetnikov. Brez poznavanja ustreznih fragmentov sociokulturne matrice posameznikov ni mogoče imenovati, certificirati statusa ali sprejeti v ustrezne celice družbene dejavnosti ali vladne položaje. In višje kot je družbeno mesto posameznikove dejavnosti v strukturi družbenih odnosov, večje zahteve, poleg poznavanja bontona, je treba postaviti na njegovo vedenje, bolj mora biti njegovo vedenje določeno z odgovornostjo tega posameznika do drugi člani družbe, družba v razumevanju njihovih posebnih interesov, interesi družbe kot celote – nacionalni interesi.

Na podlagi tega je mogoče trditi, da je kultura človeškega vedenja sestavljena iz dveh delov: notranjega in zunanjega.

Notranja kultura je znanje, veščine, občutki in zmožnosti, ki so osnova temeljnih drobcev posameznikove individualne sociokulturne matrice, pridobljene z njegovo vzgojo, izobraževanjem, razvojem zavesti in razuma, poklicno usposabljanje, znaki dobrih rezultatov pa naj bi bila njegova vrlina, poznavanje interesov drugih, trdo delo in visoka morala.

Zunanja kultura je življenjski slog in vedenjski vzorci, ki se kažejo v vsakdanjem življenju in družbenih dejavnostih med neposrednimi stiki in komunikacijo z drugimi ljudmi in s predmeti okolja. Zunanja kultura je praviloma neposreden produkt notranja kultura oseba, je tesno povezana z njo, čeprav obstaja nekaj odtenkov.

Tako posamezne manifestacije zunanje kulture morda ne odražajo notranje kulture posameznika ali ji celo nasprotujejo. To se zgodi v primerih bolečih manifestacij psihe, pa tudi v primerih vedenjske "mimikrije", ko se nevzgojeni posameznik poskuša izdati za dobro vzgojenega. Toda z daljšim opazovanjem ga ta protislovja zlahka zaznamo. Resnično kultivirana in učinkovita oseba je torej lahko taka le zaradi svoje prizadevne vzgoje. In nasprotno, zunanje manifestacije slabih manir posameznika kažejo na njegovo notranjo praznino in s tem na nemoralnost, popolna odsotnost elementarna notranja kultura.

Zunanja kultura ni vedno popolnoma odvisna od notranje kulture in včasih lahko za nekaj časa prikrije pomanjkanje slednje. Dobro znanje Pravila bontona in njihovo spoštovanje lahko omilijo pomanjkanje visoke notranje kulture, razvite zavesti in inteligence, čeprav ne za dolgo.

Zunanjo kulturo imenujemo različno: kultura vedenja, bonton, lepo vedenje, lepo vedenje, lepo vedenje, kultura ... To nakazuje, da se ljudje glede na specifično nalogo osredotočajo na en vidik zunanje kulture: najpogosteje bodisi na poznavanje oz. pravila obnašanja in njihovo spoštovanje ali stopnja okusa, takta, spretnosti pri obvladovanju zunanje kulture.

Zunanja kultura je sestavljena iz dveh »delov«: tistega, ki izhaja iz elementov javnih sociokulturnih matric (razna navodila, predpisi, splošno sprejeta pravila, spodobnost, bonton) in tistega, ki izhaja iz vzgoje in razsvetljenosti posvetne osebe (manire, rahločutnost). , taktnost, okus, smisel za humor, vestnost itd.).

Obstajajo pravila obnašanja različnih ravni in vsebine:
1) raven univerzalnih pravil, sprejetih v sodobni sekularni družbi, vklj. med dobro vzgojenimi ljudmi - inteligenca;
2) raven nacionalnih pravil ali pravil, sprejetih v določeni državi;
3) raven pravil, sprejetih na določenem območju (vas, mesto, regija);
4) raven pravil, sprejetih v enem ali drugem nesekularnem družbenem sloju (med običajnimi ljudmi, med pripadniki ene ali druge veroizpovedi ali sekte, med skorumpiranimi visokimi uradniki, med elito, med oligarhi in drugimi posamezniki z izjemno visoki dohodki itd.).
5) raven posvetnih pravil, sprejetih v določeni poklicni skupnosti ali javni organizaciji ( zdravstveni delavci, odvetniki, policisti, vojaki, med igralci, državnimi uslužbenci, člani ene ali druge stranke ...)
6) raven sekularnih pravil, sprejetih v posamezni ustanovi (izobraževalni, zdravstveni, vladni, komercialni...)

Govorim o zunanje manifestacije etični ali estetski delci sociokulturne matrice posameznikov, je treba opozoriti, da je tudi tu mogoče opaziti najrazličnejše tipe vedenja: rahločutnost in nesramnost, lepo in slabo vedenje ter dober in slab okus.

V situacijah, ko oseba ne pozna določenih pravil obnašanja, sprejetih v dani družbi, ima pa določene vzgojne sposobnosti in znanje o osnovah bontona, lahko svoje neznanje do neke mere kompenzira z instinktom, intuicijo, ki temelji na prirojeni oz. pridobljena nežnost, taktnost, okus.

Med pravili in notranjimi regulatorji vedenja obstajajo zelo kompleksna razmerja. So nasprotja - notranja in zunanja, tipična in individualna, čeprav lahko hkrati "delujejo" v isto smer. Normalni odnosi med ljudmi so na splošno občutljiva zadeva, ki se hitro prekine, če se ljudje nesramno obnašajo drug do drugega, še posebej v času nenehnega stresa in povečane psihične obremenitve.

Sposobnost poslušanja sogovornika je nepogrešljiva zahteva govornega bontona. To seveda ne pomeni, da morate sedeti tiho. Vendar je netaktno prekiniti drugega. Ko se pogovarjate, morate znati tudi poslušati. Zgodi se, da morate molčati, ko čutite, da lahko vaše besede podžgejo strasti. Ne bi smeli začeti burnega prepira v obrambo svojega mnenja. Takšni argumenti pokvarijo razpoloženje prisotnih.

Če se človek želi izboljšati, biti boljši, biti vreden ljubezni, prijaznosti, želi biti spoštovan, potem mora paziti nase, na svoje besede in dejanja, se očistiti in si pri tem ne dati miru. Navsezadnje je znano, da so dobre manire zunanji izraz notranje nežnosti duše, ki je sestavljena iz splošne dobrohotnosti in pozornosti do vseh ljudi.

Vljudnost ne pomeni nujno, da človeka resnično obravnavamo spoštljivo, tako kot nevljudnost ne pomeni nujno, da človeka resnično obravnavamo nespoštljivo. Oseba je lahko nesramna zaradi dejstva, da se je gibala v nesramnem okolju in ni videla drugih vzorcev vedenja.

Tako je vljudnost moralna kakovost, ki označuje vedenje osebe, za katero je spoštovanje ljudi postalo vsakdanja norma vedenja in običajen način ravnanja z drugimi.

Pomemben vidik bontona je koncept lepega vedenja, ki zahteva študij in prakso; mora tako rekoč postati naša druga narava. Res je, marsikaj, kar se imenuje dobra forma in prefinjen okus, je prirojena nežnost, zato je trditev resnična, da se človek lahko nauči in usvoji vse, le ne prefinjenosti. Toda poslastica ni vse, prirojeni okus zahteva izboljšave. Dobri zgledi in lastna prizadevanja prispevajo k temu.

Poleg tega v bontonu obstaja spodobnost. To je najmanj opazen od vseh konceptov bontona, a najbolj čaščen.

Lepe manire imajo torej samo tisti, ki spravijo najmanj ljudi v zadrego. Navsezadnje vsak človek praviloma živi v družbi, tj. med drugimi ljudmi. Zato se vsako njegovo dejanje, vsaka želja, vsaka izjava odraža na teh ljudeh. Zato mora obstajati meja med tem, kar hoče povedati ali narediti, in tem, kar je mogoče, kar bo drugim prijetno ali neprijetno. V zvezi s tem mora vsakič narediti samooceno, ali bo katera od njegovih izjav ali dejanj povzročila škodo, povzročila nevšečnosti ali težave. Vsakič mora delovati tako, da se ljudje okoli njega počutijo dobro.

Osnove bontona, ki jih vsi poznamo že od otroštva, so tri čarobne besede: prosim, hvala, oprosti (oprosti).

Vsaka zahteva mora biti opremljena z besedo "prosim".

Za vsako storitev ali pomoč, ki se ji morate zahvaliti, recite "hvala".

Za vsako težavo, ki jo povzročite drugemu, se morate opravičiti ali prositi za odpuščanje.

Naučiti se morate te čarobne besede izgovoriti brez razmišljanja, samodejno. Odsotnost teh besed v ustreznih situacijah ali njihova nesamodejna, nenaravna uporaba pomeni bodisi nevljudnost, nevljudnost ali napoved in izkaz sovražnosti.

V bontonu ni »malenkosti«, vse je sestavljeno iz »malenkosti«, ki so nanizane na eno samo jedro vljudnosti in pozornosti do ljudi določenega reda in pravila pozdravljanja, nagovarjanja, predstavljanja in seznanjanja.

Glede na »neenakost« v bontonu je treba upoštevati, da so mladi dolžni najprej pozdraviti starejše, vstopajoče - prisotne, tisti, ki zamujajo - čakajoče itd. Na uradnih sprejemih najprej pozdravijo gospodinjo in gostitelja, nato dame, najprej starejše, nato mlajše, nato starejši in višji možje, nato pa še ostale goste. Gospodinja se mora rokovati z vsemi povabljenimi gosti.

Ne smemo pozabiti, da je rokovanje, ki je običajno pri nas in na Zahodu pri spoznavanju in predstavljanju moškega in ženske v muslimanskih državah, popolnoma neprimerno: islam ne sprejema niti preprostega stika oseb različnih spolov, ki niso v krvnem sorodstvu. vezi. Tudi za narode jugovzhodne Azije ni v navadi rokovanje.

Obnašanje je zelo pomembno pri pozdravljanju. Gledati morate neposredno v osebo, ki jo pozdravljate z nasmehom. Pri nagovarjanju tujca, nepoznane osebe oz uradni Vedno bi morali reči "ti". Oblika nagovora »ti« izraža tesnejši odnos z osebo. Ko ga nagovorimo z »ti«, mnoge formalnosti, ki kažejo na zunanjo, ločeno obliko vljudnosti, izginejo.

Pravila bontona pri zmenkih niso nič manj zapletena. Prvi korak pri vzpostavljanju povezav je predstavitev. Ko se predstavite ali predstavite nekoga, običajno navedete svoj priimek, ime, patronim in včasih svoj položaj ali naziv. Če obiskujete institucijo ali uradnika zaradi uradnih ali zasebnih opravil, potem preden začnete poslovni pogovor, se morate predstaviti in, če je na voljo, predstaviti svojo »vizitko«. Predstavitev je potrebna tudi, če naslavljate neznanca glede katerega koli vprašanja.

Sestavni atribut sodobnega bontona je etika telefonski pogovori. Njegove najpomembnejše točke vključujejo naslednje:
1) Ko kličete, se morate vedno predstaviti, če prejemnika ne poznate ali ne poznate ali če tega prejemnika kličete redko. Upoštevati je treba tudi, da je lahko telefonska komunikacija slaba, t.j. vaš glas je komaj slišen ali popačen, zato tudi dober prijatelj morda ne bo takoj razumel, s kom govori.
2) Skoraj vedno morate vprašati, ali je oseba zaposlena ali ne in koliko časa ima za telefonski pogovor. Obnašanje klicatelja, ki takoj začne voditi ta pogovor brez potrebne razjasnitve meja pogovora, je neslovesno.
3) Če prejmete klic in ste zelo zaposleni in ne morete govoriti, potem praviloma breme povratnega klica ni na osebi, ki je klicala, ampak na vas. Tukaj sta lahko dve izjemi:
- če klicatelj nima telefona;
- če je iz nekega razloga težko poklicati osebo, ki vas je klicala. Nevljudno je prisiliti klicatelja, da vas ponovno pokliče, ker ste zasedeni. Ko to storite, nehote jasno pokažete, da ga cenite in spoštujete manj kot sebe.
4) Ko pokličejo po telefonu in ne vprašajo vas, ampak drugo osebo, je nevljudno vprašati "kdo je to?" ali "Kdo govori?" Prvič, nespodobno je odgovoriti na vprašanje z vprašanjem. Drugič, s svojim vprašanjem lahko postaviš tistega, ki sprašuje, v neroden položaj. Spraševalec ni vedno nagnjen k temu, da se predstavi neznancu, ki dvigne slušalko. Njegova pravica je, da ostane inkognito za tujce. Vprašanje "kdo govori?" hote ali nehote "zaide v dušo" klicatelja. Po drugi strani pa vprašanje "kdo govori?" hote ali nehote »zaide v dušo« tistega, ki ga neposredno kličejo, saj lahko naslovnik tudi želi ohraniti skrivnost svojega odnosa s klicalcem. (Starši včasih ravnajo tako v želji po nadzoru vsakega koraka svojih odraslih otrok in jim s tem omejujejo pravico do osebno življenje. Pretiran nadzor in pretirana skrb s strani staršev vodita v dejstvo, da odrasli otroci ostanejo infantilni, odvisni ali odtujeni od svojih staršev.) V odsotnosti naslovnika se morate vprašati ne "kdo govori?", ampak "kaj naj sporočim naslovniku?"
5) V telefonskem pogovoru naj prevladuje poslovni ali telegrafski slog, z redkimi izjemami. Govorjenje naokoli je neprimerno. Če je mogoče, morate takoj oblikovati vprašanja, za katera kličete, in ne oklevajte vprašati sogovornika o istem, če ga "odnese" pogovor o nepovezanih temah. Sogovornika morate taktno prositi, naj preide na temo telefonskega pogovora, ne da bi nesramno prekinili njegov govor. Načeloma so sprejemljivi tudi neposlovni pogovori po telefonu, vendar šele, ko se izkaže, da imata obe strani željo in čas za takšne pogovore.
6) Upoštevati je treba, da telefonska komunikacija ni tako popolna kot osebna komunikacija. Zato so zahteve za konverzacijo nasploh strožje, t.j. morate se obnašati bolj previdno, preudarno. Beseda, izgovorjena po telefonu, in beseda, izgovorjena iz oči v oči, se lahko ocenjujeta različno in celo nasprotno.

V telefonskem pogovoru morate govoriti manj čustveno, šaliti se bolj previdno in se izogibati ostrim besedam in izrazom.

Še dva koncepta bontona, ki ju ne gre prezreti, sta predanost in natančnost. Neobvezna oseba je za druge zelo neprijetna, čeprav je lahko prijazna, vljudna itd. Na takšno osebo se ne moreš zanesti, nanjo ne moreš računati. Naj ne bo užaljen, če ga prenehajo spoštovati in se izogibajo komunikaciji z njim. "Natančnost je vljudnost kraljev," pravi pregovor. Ni kralj tisti, ki ni dolžan, ki se malomarno obnaša do lastnih obveznosti.

Podrobna rešitev Odstavek 14 pri družboslovju za učence 11. razreda, avtorji L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetska, L.F. Ivanova 2014

Vprašanje 1. Ali je res, da so dejavnosti vsakega človeka pod nadzorom družbe? Je to dobro ali slabo? Ali obstajajo pravila obnašanja za vse? Kakšna oseba lahko postane kriminalec? Kakšne so nevarnosti alkohola in mamil?

Da, to je dobro, ker družba pomaga človeku, da ne zaide prava pot, ne delaj napak.

Družbene norme so splošna pravila in vzorci vedenja, ki so se razvili v družbi kot posledica dolgoletnega praktične dejavnosti ljudi, med katerimi so se razvili optimalni standardi in modeli pravilnega vedenja.

Družbene norme določajo, kaj naj človek počne, kako naj to počne in na koncu, kakšen naj bo.

Osebnost kriminalca se od osebe, ki spoštuje zakon, razlikuje po tem, da je družbeno nevarna, zanjo so značilne kriminalne potrebe in motivacija, čustveno-voljne deformacije in negativni družbeni interesi.

Alkohol ne reši težav, ampak jih, nasprotno, še poslabša. V stanju zastrupitve oseba stori neprimerna dejanja, normalno delovanje številnih organov (vključno z možgani) je moteno, kar vodi v njegovo postopno degradacijo, uničeni pa so tudi odnosi z drugimi ljudmi. In če se ne ustavite pravočasno, to na koncu vodi v smrt.

Vprašanja in naloge za dokument

Vprašanje 1. Navedite svoje primere univerzalnih, rasnih, razrednih, skupinskih norm.

Univerzalne: vzgoja otrok, pomoč bolnim in ostarelim ter svetopisemske (ne ubijaj, ne kradi, ne prešuštvuj).

Rasno: recimo kavkaški splošne demokratične vrednote (enakost pred zakonom, volitve voditelja države, svoboda in vrednost posameznika), za mongoloide pa je praviloma vrednota diktatura voditelja države ali vladajoče stranke. ne osebna, ampak skupna korist.

Razred: Courchevel za oligarhe, Turčija in Egipt za srednji razred in vas za revne.

Skupina: za študente - študij in s tem vse, kar je povezano z njim, za športnike - usposabljanje, za vojsko - vaje ali bojne operacije.

Vprašanje 2. Kateri ravni skupnosti je mogoče pripisati norme: »ne kradi«, »pred novim letom gremo skupaj v kopalnico«, »ločeno izobraževanje za črnce in bele«, »solidarnost delavcev vseh držav«. ”?

1. Univerzalno.

2. Znotraj skupine.

3. Mednarodni

4. Skupina.

Vprašanje 3. Kaj pomeni višja ali nižja raven norm? Zakaj avtorji naravne človekove pravice postavljajo na najvišjo raven?

Višja raven družbenih norm so tiste norme, ki imajo v družbi največjo vlogo in katerih kršitev vodi do znatnih negativne posledice za posameznika in družbo kot celoto.

Nižja stopnja social norme - katerih kršitev družbi ne povzroča veliko škode in zato povsem zadostuje neformalni družbeni nadzor.

Vprašanje 4. Zakaj je v primeru kršitve višjih norm nujen najodločnejši državni ukrep?

Kajti če so norme na visoki ravni kršene, so lahko posledice veliko hujše.

Vprašanje 5. Kako se kaže družbeni nadzor v primeru kršitve nižje ravni družbenih norm? Zakaj?

Izraža se v neformalnem pritisku družbe na storilca. Javna graja, izobčenje itd. Ker so norme nižje ravni, čeprav niso zapisane kot zakon, je uveljavitev teh norm kot celote družbeno upravičena v okolju.

Vprašanje 6. Kako lahko razložimo, da bolj demokratična družba vključuje premik poudarka z zunanjega družbenega nadzora na notranji samonadzor?

Samokontrola je subjektovo zavedanje in ocenjevanje lastnih dejanj. Samokontrola je tesno prepletena s pojmoma vesti in morale. Notranja samokontrola je značilna za družbe z visoko moralno komponento, tj. z vestjo. Demokratična družba zagovarja oslabitev zunanjega nadzora, ki se naslanja na notranji samokontrolo, kar ima za posledico večanje deviantnosti (odstopanja od splošno sprejetih norm) družbenega okolja.

VPRAŠANJA ZA SAMOTESTIRANJE

Vprašanje 1. Navedite primere vsake vrste družbene norme.

Glavne vrste družbenih norm:

1. Pravna pravila so splošno zavezujoča, formalno določena pravila ravnanja, ki jih določa ali sankcionira, varuje pa jih tudi država. (Zakoni kazenskega zakonika, AK).

2. Norme morale (morala) - pravila vedenja, ki so se razvila v družbi, izražajo ideje ljudi o dobrem in zlu, pravičnosti in krivici, dolžnosti, časti, dostojanstvu. Učinek teh norm je zagotovljen z notranjim prepričanjem, javnim mnenjem in ukrepi družbenega vpliva. (Spoštovati moramo starejše in pomagati invalidom).

3. Norme običajev so pravila vedenja, ki so se razvila v družbi zaradi njihovega ponavljajočega se ponavljanja in jim sledi sila navade.

4. Norme javnih organizacij (korporacijske norme) so pravila vedenja, ki jih neodvisno določijo javne organizacije, ki so zapisane v njihovih listinah (predpisi itd.), Delujejo v svojih mejah in so zaščitene pred kršitvami z določenimi ukrepi družbenega vpliva .

Vprašanje 2. Kaj je družbeni nadzor?

Družbene norme so eden od elementov mehanizma za urejanje odnosov med posameznikom in družbo, ki se imenuje družbeni nadzor. Namenski vpliv tega sistema na vedenje ljudi z namenom krepitve reda in stabilnosti zagotavlja družbeni nadzor.

Vsaka dejavnost vključuje različna dejanja in vsaka oseba jih izvaja večkrat, vstopa v aktivno interakcijo z družbenim okoljem (z družbo, družbenimi skupnostmi, javnimi institucijami in organizacijami, državo, drugimi posamezniki). Vsa ta dejanja, dejanja posameznika in človekovo vedenje so pod nadzorom ljudi, skupin in družbe okoli njega.

Dokler ta dejanja ne kršijo javnega reda ali obstoječih družbenih norm, je ta nadzor neviden, kot da ne obstaja. Vendar je vredno kršiti pravila, odstopati od vzorcev vedenja, sprejetih v družbi, in družbeni nadzor se pokaže.

Ljudje, ki so se odzvali na kršitev družbenih norm, so odražali stališča javne zavesti (oz. javnega mnenja), ki podpira red, varovan z normami. Zato je bila njihova reakcija obsodba teh dejanj. Izražanje nezadovoljstva, opomin, izrek denarne kazni, kazen, ki jo izreče sodišče – ​​vse to so sankcije; Poleg družbenih norm so najpomembnejši element mehanizma družbenega nadzora.

Sankcije pomenijo odobravanje in spodbujanje ali neodobravanje in kaznovanje z namenom ohranjanja družbenih norm. Z drugimi besedami, sankcije so lahko bodisi pozitivne, ki so namenjene spodbujanju, bodisi negativne, katerih cilj je zaustaviti neželeno vedenje.

Družba (velike in majhne skupine, država) ocenjuje posameznika, posameznik pa ocenjuje tudi družbo, državo in sebe. Človek, ki zaznava ocene, naslovljene nanj od okoliških ljudi, skupin, državnih institucij, jih sprejema ne mehansko, ampak selektivno, jih premisli skozi lastne izkušnje, navade in predhodno pridobljene družbene norme. In odnos osebe do ocen drugih ljudi se izkaže za povsem individualen; lahko je pozitiven in ostro negativen.

Tako je poleg nadzora družbe, skupine, države in drugih ljudi izrednega pomena notranji nadzor oziroma samonadzor, ki temelji na normah, navadah in pričakovanjih vlog, ki se jih posameznik nauči.

Vprašanje 3. Kaj je pomen samokontrole?

V procesu samokontrole ima pomembno vlogo vest, to je občutek in spoznanje, kaj je dobro in kaj slabo, kaj je pošteno in kaj nepravično, subjektivna zavest o skladnosti ali nedoslednosti lastnega vedenja. moralni standardi. V človeku, ki v stanju vznemirjenosti, po pomoti ali podleže skušnjavi, stori slabo dejanje, vest povzroči občutek krivde, moralne skrbi, željo popraviti napako ali se odkupiti za krivdo.

Sposobnost samokontrole je najdragocenejša kakovost osebe, ki samostojno ureja svoje vedenje v skladu s splošno sprejetimi normami. Samokontrola je ena od najpomembnejši pogoji samouresničevanje posameznika, njegova uspešna interakcija z drugimi ljudmi.

Vprašanje 4. Kateri so vzroki za deviantno vedenje?

Raziskovalci imajo različna stališča o tem vprašanju.

IN konec XIX V. Predstavljena je bila biološka razlaga odstopanj: prisotnost pri nekaterih ljudeh prirojene nagnjenosti k kršitvam družbenih norm, ki je povezana s fizičnimi lastnostmi posameznika, kriminalnim temperamentom itd.

Drugi znanstveniki so iskali psihološke razlage za nenormalnosti. Prišli so do zaključka, da veliko vlogo igrajo vrednotno-normativne ideje posameznika: razumevanje sveta okoli sebe, odnos do družbenih norm in, kar je najpomembneje, splošna usmeritev interesov posameznika. Raziskovalci so prišli do zaključka, da vedenje, ki krši ustaljene norme, temelji na drugačnem sistemu vrednot in pravil od tistega, ki je zapisan v zakonu.

Na primer, krutost je lahko posledica hladnega, brezbrižnega odnosa do otroka s strani staršev, pogosto pa tudi krutosti odraslih. Študije so pokazale, da se nizka samopodoba v adolescenci v prihodnosti kompenzira z deviantnim vedenjem, s pomočjo katerega je mogoče pritegniti pozornost in pridobiti odobravanje tistih, ki bodo kršitev norm ocenili kot znak močne osebnosti.

Sociološka razlaga deviantnega vedenja, katere vzroke je slavni sociolog E. Durkheim videl v odvisnosti od kriznih pojavov, ki se pojavljajo v družbi, je dobila široko priznanje. V času krize, radikalnih družbenih sprememb, v razmerah neorganiziranosti družabno življenje(nepričakovani gospodarski padci in vzponi, upad poslovne aktivnosti, inflacija) življenjska izkušnja oseba preneha ustrezati idealom, utelešenim v družbenih normah. Družbene norme so uničene, ljudje postanejo dezorientirani, kar prispeva k nastanku deviantnega vedenja.

Nekateri znanstveniki so deviantno vedenje povezali s konfliktom med prevladujočo kulturo in kulturo skupine (subkulture), ki zanika splošno sprejete norme. V tem primeru je kriminalno vedenje lahko na primer posledica primarne komunikacije posameznika z nosilci kazenskih norm. Kriminalno okolje ustvarja lastno subkulturo, lastne norme, ki nasprotujejo normam, priznanim v družbi. Pogostost stikov s predstavniki kriminalne skupnosti vpliva na to, kako se oseba (zlasti mladi) nauči norm antisocialnega vedenja.

Vprašanje 5. Kakšna je družbena nevarnost kriminala?

Organiziran kriminal predstavlja največjo nevarnost za posameznike, družbo in državo. V najširšem pomenu besede se nanaša na vsako skupino oseb, ki je stalno organizirana za pridobivanje sredstev na nezakonit način.

Nevarnost za posameznika je v zatiranju njegovih pravic in svoboščin z nasilnimi in drugimi sredstvi. To se kaže v uničevanju malih podjetnikov, ki nočejo plačati denarja za zaščito pred kriminalci (izsiljevanje); siljenje žensk in najstnikov v prostitucijo; širjenje vpliva in nadzora, na primer nad sindikati; naraščajoči stroški blaga in storitev; možnost popolnega zatiranja ustavnih pravic in svoboščin državljanov s fizičnim in moralnim terorjem.

Nevarnost za družbo je v poseganju v pravice do lastništva in razpolaganja z materialnimi dobrinami celotne družbe s strani organiziranih kriminalnih združb in koruptivnih združb uradnikov (zlasti na področju trgovine, proizvodnje in distribucije strateških surovin, plemenitih kovin). , proizvodnja in promet orožja); sposobnost manipuliranja s pomembnim kapitalom, prodiranja na področja zakonitega poslovanja in uničenja svojih konkurentov z nadzorom cen; propagiranje ideologije podzemlje, njena romantizacija, gojenje mafijskih in koruptivnih odnosov, nasilja, surovosti, agresivnosti, kar ustvarja pogoje za »družbeno kontaminacijo« s kriminalnimi navadami in tradicijami.

Nevarnost organiziranega kriminala za državo se kaže v ustvarjanju na regionalni ravni vzporednih nezakonitih oblastnih struktur in nezakonitih oboroženih skupin; priprava, financiranje in organizacija neposrednih protiustavnih dejanj v obliki razpihovanja nacionalnega sovraštva, organiziranja množičnih nemirov, zarot za prevzem oblasti; spodbujanje zločinov, kot sta razbojništvo in tihotapljenje; prodor korupcije v politične stranke in državni aparat; želja po oslabitvi zvezne moči, da bi olajšali nadzor organiziranega kriminala nad celimi regijami.

Vprašanje 6. Kakšne so posledice zasvojenosti z drogami za posameznika, družino in družbo?

Posledice odvisnosti od drog so katastrofalne za družino, pa tudi za posameznika samega. Sama osebnost sčasoma postane popolnoma asocialna. Družbeni odnosi so popolnoma izbrisani - socialni statusi kot so poklicni, oče, sin, tovariš itd. Obstoj subjekta se zmanjša le na iskanje odmerkov in uporabo; praviloma z daljšo uporabo v človekovem življenju ni več drugih potreb. Družina nenehno živi v stresu, kar samo po sebi imenujemo soodvisnost, torej se celotno življenje družine sčasoma osredotoči le na življenje odvisnika. Družina praviloma začne doživljati resne finančne težave, med soodvisnimi sorodniki uživalcev drog pa so zabeležene številne resne bolezni.

NALOGE

Vprašanje 1. Kako se vam zdi izjava angleškega zgodovinarja G. T. Buckla (1821-1862): »Družba pripravi zločin, zločinec ga stori«? Pojasnite to s primerom iz časopisov.

Razumem, da je vsako kaznivo dejanje pogojeno socialni dejavniki ki so oblikovale osebnost zločinca ali ustvarile situacijo, ki je privedla do njegove storitve. In zločinec tako rekoč igra vlogo "performerja", ki to situacijo rešuje na negativen način.

Vprašanje 2. Ali se strinjate z izjavo francoskega dramatika J. Racina (1639-1699): » Hudi zločini vedno pred majhnimi. Je kdo že videl, da se plaha nedolžnost nenadoma spremeni v divjo razuzdanost? Navedite razloge za svoj odgovor.

Strinjam se, razlog za to je vzrok in posledica. Mnogi slavni kriminalci Začeli so z majhnimi tatvinami in se niso mogli ustaviti.

Vprašanje 3. Odprla se je razprava o vprašanju boja proti kriminalu. Ena stran je trdila: »Kazni je treba poostriti. Poglej Singapur. Če so te ujeli z mamili - smrtna kazen, z nezakonitim orožjem, tudi če ga nisi uporabil - enako. V nekaterih muslimanskih državah zakon zahteva odsek roke za krajo. In tam že dolgo nihče ne krade.” Drugi je ugovarjal: »Zaradi krutosti kazni bodo zločini še bolj nasilni. Glavna stvar je neizogibnost kazni. Če vsi vedo, da bo vsak zločin razrešen, se bo kriminal dramatično zmanjšal.« Kaj menite o tem vprašanju? Navedite razloge za svoj odgovor.

Nobeno sodišče ni imuno na napake, mora pa odločati. S smrtno kaznijo lahko trpi nedolžna oseba in tega ni mogoče popraviti. Zaradi neizogibnosti kazni je možnost storitve kaznivega dejanja minimalna, saj zločinec spozna, da ga bodo našli in kaznovali.