Zleze na obalo in nabrusi bodalo. Monoteizem v Rusiji

»PROLETARSKI INTERNACIONALIZEM« je komunistični poskus uvedbe monoteizma v Rusiji z »večno živim« bogom – Leninom. Ideja internacionalizma je sama po sebi zelo dobra in za Rusijo odrešilna. Zdaj je to postalo še bolj aktualno.

Toda, tako kot v TRINITARNEM KRŠČANSTVU, je razglasitev osebe za Boga katastrofalna pot, ki so jo leta 1649 začeli carji Romanov. Pred tem je Odrešenik v Rusiji veljal za preroka (to je oseba, ki je napisala psalme, to je, ki je oznanjala enega Boga). Enako pogubno je bilo za Rusijo, da je Lenina razglasila za boga in ne za človeka.

Uničenje monoteizma (Bog je eden) se je v Rusiji začelo takoj po »času težav« (začetek 17. stoletja), takoj ko so na rusko ozemlje prišli zahodni ideologi skupaj z dinastijo Romanov ( Katedralni zakonik 1649). Suženjstvo je bilo v Rusiji uvedeno pod okriljem domnevno »Grkov«, v resnici pa totalitarnih katoličanov, ki so v Evropi izgubili zaradi reformacije. V vse pravoslavne šole so uvedli grščino, včasih tudi latinščino, in to skozi vse 18. stoletje!
Kako so se ruski ljudje tako hitro "zlomili" in postali sužnji? Pod Aleksejem Mihajlovičem je bilo uničenih več kot 20 % prebivalstva, pod Petrom I pa več kot 30 % (po uradnih podatkih sodobnega časa). ruski zgodovinarji). Tukaj se boš zlomil! Stalin bi lahko takšen obseg le zavidal.

Naj opozorimo, da ideologija suženjstva, ki je bila vpeljana v "novo pravoslavje", še danes ni izginila. Leta 1861 carjev manifest v bistvu ni odločal o ničemer. Do leta 1917 je bilo "vprašanje zemlje" prav tako pereče. Kmetje so počasi začeli oživljati, bežati v mesto. Lastnik zemljišča je ostal. In ostaja "pravica prve noči" z nevesto po strani ženinovega očeta. POPOLNA DIVJAČINA! Kako so ti Romanovi (Rimljani) navadili ljudi na grdoto!

Glavna stvar, ki so jo naredili “rimski” Romanovi je bila ta, da so odpravili vero (ideologijo) starodavna Rusija. (Ideologija v kateri koli državi je bila takrat verske narave). Namesto vere psalmov (vere svobode), katere avtor je v vseh ruskih kronikah prepoznan kot prerok-odrešenik, ki je razglasil monoteizem, je bila leta 1649 v Rusijo prinesena vera suženjstva in mračnjaštva. Prepovedali so ruski jezik v bogoslužju, uvedli suženjstvo v imenu nove trinitarne cerkve. Ime Vice Odrešenika so nadomestili z grškim imenom, ki ga v Rusiji ne poznajo. In kar je najpomembnejše, razglasili so "osebnostno motnjo" te vredne osebe. (Glej članek "Trojica v Rusiji").

Toda prerok "Isesi", kar v egipčanščini pomeni "resnica", ni nikoli trdil, da ima "motnjo osebnosti". Edino, kar je sprva priznal, je bilo to, da je bil kot vsak faraon prisiljen priznati, da je »božji sin«, takšno je bilo ideološko izročilo tistega časa. (Mimogrede, mednarodna beseda Essence pomeni "bistvo" ali, preprosteje, "resnica"). Potem te laži ni mogel prenesti in se je razglasil za »Sina človekovega«. Za kar je bil pravzaprav križan ...

V islamu je ime starodavnega preroka ostalo tako do danes - Isa. Ruski (pa tudi egipčanski) simbol preroka: ATON, je napisan na avreoli na vseh ikonah (Njegovih podobah) pred Romanovi. To pomeni SONCE (halo) ali SOLAR (človek pod avreolom). V grščini bo to: "Chrysos" ali "Kristus". Ruska beseda Romanovi so ga prepovedali, ker grška beseda V Rusiji je bil vstavljen POMEN, KI NI ZNAN - »OSEBNOSTNA MOTNJA«. Hkrati so uvedli grško tradicijo suženjstva, ki je v Rusiji prej niso poznali.

Monoteistična vera (kot sta islam in judovstvo) se je v Rusiji ponovno pojavila šele pod Katarino II. To je storila samo zaradi ohranitve suženjstva »H(k)kristjanov« podložnikov. Kajti tega suženjstva ni urejalo nič drugega kot »cerkveni seznami« pravoslavne cerkve.

Zakaj vse to pišem?

Čeprav sem znanstvenik, nisem dovolj, da bi se poglobil v kozmični um. Medgalaktični "računalnik" je nerazumljiv.
Čeprav je prav na kozmičnem bistvu Boga vztrajal naš Prerok-Odrešenik (»Luč (Sonce) Resnice«, v starem Egiptu, v ruščini pa tudi »Luč Resnice«, Sonce Resnice« [pred Romanovi]. "Chrysos", v grščini bo tudi "Sončno") Nenavadno je, zakaj je v staroegipčanskem in v ruskem jeziku isto, ker se uradno verjame, da med starim Egiptom (18. dinastija) in Rusijo, ki je nastala v 800-ih letih našega štetja - približno 2000 let. In psalmi, katerih avtor je egipčanski jezik je naš prerok enak besedilu novgorodskega psalterja, napisanega v ruščini pred 1000 leti. Pravzaprav je egiptovski prerok živel v 800-ih letih našega štetja. To je enostavno izračunati iz astronomije. Zakaj lagati?

Ocene

Kaj naj naredim jaz, ateist?

Zame je vseeno: ali je Bog eden, ali je eden v treh osebah, ali iz mnogih ...

Obstaja taka prispodoba.

Protiverski predavatelj predava:

"Vsi vedo, da Boga ni in vsi smo nastali kot rezultat evolucije."

Vprašanje iz publike:

Kaj je pred tem biološka evolucija?
- Kemijska evolucija.
- Od kod je prišla materija v vesolju?
- Kot posledica primarne eksplozije.
- Zakaj je prišlo do primarne eksplozije?
- In Bog ve ...

Še en stavek Strugackih:

"Navsezadnje sem ateist ... zdi se mi ..."

Komunizem je v globoki, dolgotrajni notranji krizi in ne vidim še nobenih znakov izhoda iz te krize.

Zlom komunizma je zadel udarec vsem svetovnonazorskim sistemom, tudi logiki in zdrava pamet, o tem pa ni pisal le Aleksander Zinovjev, ampak je o tem govoril tudi profesor Kafyrin na tistem zelo nepozabnem srečanju »marksistične platforme« 22. avgusta 1991.

Omajan je tudi ateizem, saj sodobne znanstvene predstave o strukturi vesolja in materije ne puščajo prostora za poenostavljene mehanične modele in so zato razumljive samo ozek krog specialistov, kar pri povprečnem človeku ustvarja občutek nespoznavnosti okoliškega sveta.

Odšel je tudi vlak religije, tradicionalne ali netradicionalne.

Vse družbene vede na splošno v globoki krizi.

Revolucionarnih gibanj ni (razen marginalnih, kot smo mi), elita pa spretno izkorišča protestna čustva med množicami v lastne interese.

Edino upanje je, da se v družbi postopoma dogajajo neki procesi, ki jih še ne opazimo, a se bodo kmalu pokazali in dali odgovor na vaša vprašanja.

Za takšno dedovanje obstaja razlog. Dedek mi je pripovedoval, da so bila v desetih letih dvajsetega stoletja, pred revolucijo, tudi dekadentna razpoloženja in vsi so čakali, da bo kmalu konec (rekli so, da Naravni viri in pred nami so vojne, ki bodo uničile vse življenje na Zemlji). In znanstvena fantastika je bila takrat primerna.

Rešitev je nato prišla z revolucijo, ki je bila nepričakovana tudi za same boljševike (ok. februarska revolucija Lenin izvedel iz časopisov).

Kdo ve, morda zdaj nekje v Kölnu, Osaki, Omsku ali San Franciscu odrašča kodrolasi fant, ki bo čez 10 let rekel: "Šli bomo drugače."
Iskreno povedano, ne vidim smisla v uvajanju nove-stare vere, ki bi nadomestila trenutno prevladujoče ...

Veliko tega, kar pišete, je zame tako novega, da ga je treba prebaviti. Zaenkrat se bom vzdržal kakršnih koli sodb o tej temi: o tem imam premalo znanja, preveč protislovij.

Prosim pa vas (in sicer), da si pogledate moj članek z naslovom “O socialnem rasizmu”, ki ga pripravljam in ga bom v naslednjih dneh objavil na Prose..., in izrazite svoje mnenje.

"Kozak Uspavanka»Mihail Lermontov

Spi, moj lepi otrok, Bayushki-bayu. Jasna luna ti tiho gleda v zibko. Pripovedoval bom pravljice, pel bom pesmico; Zaspal si z zaprtimi očmi, Bayushki-bayu. Terek teče čez kamenje, blatni jarek pljuska; Jezen Čečen prileze na obalo, nabrusi bodalo; Toda tvoj oče je stari bojevnik, prekaljen v boju: Spi, mali, bodi miren, Bayushki-bai. Ugotovili boste sami, prišel bo čas, Zlorabno življenje; Prosto položite nogo v streme in vzemite pištolo. Nosil bom bojno sedlo s svilo ... Spi, moj dragi otrok, Bayushki-bai. Po videzu boš junak in po duši kozak. Šel bom ven, da te pospremim - Zamahnil boš z roko ... Koliko grenkih solz bom skrivaj pretočil tisto noč!.. Spi, moj angel, tiho, sladko, Bayushki-bayu. bom omahniti od melanholije, Neutolažljivo čakanje; Ves dan bom molil, ponoči bom ugibal; Začel bom misliti, da ti je dolgčas, v tujini si ... Spi, dokler ne boš imel nobenih skrbi, Bayushki-bai. Dal ti bom sveto podobo za pot: Ti, moleč Boga, jo postavi predse; Da, pripravljam se na nevarno bitko, Spomni se svoje matere ... Spi, moj lepi otrok, Bayushki-bayu.

Analiza Lermontove pesmi "Kozaška uspavanka"

Pesem »Kozaška uspavanka« je bila napisana leta 1838, ko je Mihail Lermontov prvič obiskal Kavkaz in sodeloval v vojaških operacijah. To obdobje ustvarjalnosti ne vključuje le družbenopolitičnih in civilnih pesmi, temveč tudi lirična dela. Zlasti »Kozaška uspavanka« je interpretacija ljudska umetnost. Obstaja različica, da je pesnik v vasi Chervlenaya na bregovih reke Terek, kjer je bil nastanjen huzarski polk Lermontova, slučajno slišal, kako je mlada kozakinja zibala svojega sina ob zelo nežni in lepi uspavanki. Prav to je bilo osnova pesmi, v katero je avtor vložil nekoliko drugačen pomen, saj v svojem delu ni mogel zaobiti vojne, ki je vsak dan terjala življenja Sauternesa ruskih vojakov.

Pesem »Kozaška uspavanka« je v duhu monologa matere, ki, ko položi otroka v posteljo, govori o tem, kaj ga čaka v prihodnosti. Prvi osmerček bi bil res primeren za vsako uspavanko, saj vsebuje vse atribute te oblike folklornega dela - jasen mesec, pravljico in mamino željo, da bi sin čim prej zaspal. Vendar pa pesnik nadaljuje svojo zgodbo v imenu kozaške ženske v povsem drugačnem duhu in govori o tem, kaj je slučajno videl v tej strašni in krvavi vojni.

"Jezen Čečen se plazi do obale, izostri svoje bodalo," so te besede popolnoma neprimerne za uspavanko, vendar kljub temu odražajo resničnost. Kot tudi naslednje vrstice, v katerih pesnik pripoveduje, da je otrokov oče pripravljen dati sovražniku vreden odboj, saj se je šel boriti za domovina. Podobna usoda čaka tega dojenčka, ki zdaj počiva v naročju kozaške ženske, a kmalu bo tako kot njegov oče branil domovino pred čečenskimi napadi. »Pogumno boš dal nogo v streme in vzel pištolo,« mu napoveduje mati, ki se zaveda, da je prav to usoda njenega otroka. Toda niti ona ne more vedeti, ali mu bo uspelo preživeti krvavo in trajajočo vojno. Neutolažljivi ženi v tej situaciji preostane le, da moli Boga, da bi se njen sin vrnil domov. Zato pesnik v njenem imenu obljubi: "Za pot ti bom dal ikono svetnika." To je vse, kar lahko naredi za svojega otroka. ljubeča mati, ki daje sinu ukaz, da ne le išče odrešitev v molitvi, ampak tudi, da se spomni tistega, ki mu je dal življenje, zdaj pa le sanja, da bi ga ohranil.

Facebook je začel aktivno blokirati račune uporabnikov, ki na spletu uporabljajo besedo "Khokhol".

Moj dedek ni prodajal palačink,
Nisem voskal kraljevih škornjev,
Nisem pel z dvornimi meščani,
Nisem skočil v kneževstvo iz Ukrajinca.

V Rusiji obstaja zakon o boju proti ekstremističnim dejavnostim, ki med drugim prepoveduje razpihovanje socialnega, rasnega, nacionalnega ali verskega sovraštva, spodbujanje ekskluzivnosti, večvrednosti ali manjvrednosti osebe na podlagi njene socialne, rasne, nacionalne pripadnosti. , versko ali jezikovno pripadnost.

Katera druga dela ruske književnosti bi bila prepovedana, če bi kdo pomislil, da bi zanje uporabil zakon "o boju proti ekstremističnim dejavnostim"?

Največ, morda bi dobil Fjodor Mihajlovič Dostojevski— avtorju najbolj nestrpnih besed, ki je izjavil: »Lastnik ruske zemlje je samo Rus. Tako je bilo in vedno bo." To je tako radikalno. Če bi pisatelj živel v našem času, bi se le s kritiko težko rešil. Na splošno se v ruski literaturi skozi stoletja izkaže, da so v vsej svoji raznolikosti cvetela ekstremistična čustva.

Fedor Dostojevski. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Nikolaj Vasiljevič Gogolj, na primer, bi morali podati pojasnila za tak odstavek v "Taras Bulba": »—Obesite vse Jude! - je prišlo iz množice. "Naj svojim Judom ne šivajo krila iz duhovniških oblačil!" Naj ne postavljajo ikon na velikonočne praznike! Utopite jih vse, barabe, v Dnjepru! Te besede, ki jih je izgovoril nekdo iz množice, so kot blisk preletele vse glave in množica je odhitela v predmestje z željo, da bi poklala vse Jude.«

Nikolaj Gogolj. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Aleksander Sergejevič Puškin Tudi jaz si nisem mogel pomagati, da se tega ne bi držal stran. Tako v pesmi »Črni šal« naletimo na naslednje besede:

Nekega dne sem poklical vesele goste;
Podli Jud je potrkal na moja vrata;

Pjotra Končalovskega. "Puškin v Mihajlovskem". Fotografija: reprodukcija

Toda pri Majakovski ni več samo antisemitsko čustvo, ampak tisto, kar bi rekli »namerno javno lažna obtožba oseba, ki drži javni urad Ruska federacija":

Rusija
Judje
prodati Judom
in osebje
častniki
že pod Judi!

Vladimir Majakovski. Foto: www.russianlook.com

Nacionalizem proti Kavkaški narodi je bila naravna posledica dolgotrajnega in krvave vojne na Kavkazu. In vsi pisci, ki so obiskali tiste konce, so bili prežeti z vzdušjem soočenja. Končalo se je celo v Puškinovi »Zgodbi o mrtvi princesi in sedmih vitezih«:

Bratje v prijazni množici
Gredo ven na sprehod,
Streljaj na sive race
Zabavajte svojo desnico,
Sorochina hiti na polje,
Ali glavo s širokih ramen
Odrežite Tatara,
Ali pa pregnan iz gozda
Pyatigorsk Čerkezij.

Lahko se šteje za absolutnega rekorderja v sovražnosti do gorskih ljudstev Mihail Jurjevič Lermontov.

Tako lahko v "Junaku našega časa" slišite veliko ostrih besed Maksima Maksimiča o narodih Kavkaza. Na primer o Osetijcih:

"Neumni ljudje! - je odgovoril. -Boš verjel? Ničesar ne znajo narediti, nobene izobrazbe niso sposobni! Vsaj naši Kabardinci ali Čečeni, čeprav so roparji, goli, a imajo obupane glave in nimajo želje po orožju: na nikomer ne boste videli spodobnega bodala!«

ali: "Mislim, da so Tatari boljši: vsaj ne pijejo ..."

Od tam: "Boj se Boga. Navsezadnje nisi prekleti Čečen, ampak pošten kristjan.«

Manj pogosto, vendar obstajajo sklicevanja na evropskih narodov. Da, ne samo slavni pesnik, a tudi izkušen popotnik - v pesmi "Abesinske pesmi" pride do naslednjega zaključka:

Nosorogi poteptajo naš durro,
Opice obirajo fige.
Hujši od opic in nosorogov
Beli italijanski potepuhi.

Nikolaj Gumiljov. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Ivan Sergejevič Turgenjev moral bi pojasniti, zakaj Nemci niso ugodili njegovemu junaku. Junak knjige "Očetje in sinovi" neposredno pravi: »Jaz, grešnik, nimam nobenega sočutja z Nemci. Ruskih Nemcev niti ne omenjam: vemo, kakšne ptice so. Ampak tudi nemški Nemci Ni mi všeč ..."

Ivan Turgenjev. Detajl slike Ilje Repina iz leta 1874. Foto: Public Domain

Puškin v pesmi »Obrekovalcem Rusije« nagovarja francoske poslance in novinarje z jasnim izzivom:

Pošlji nam ga torej, Vitija,
Njegovi zagrenjeni sinovi:
Za njih je prostor na ruskih poljih,
Med njim tujimi krstami.

Vladimir Majakovski v svojem "Parizu" nepričakovano imenuje mesto ljubezni "kraj gnilobe", Pariz "frokov in norcev" in "bulevarskih barab" in konča z nasploh šokantnim pozivom:

Odloči se, stolp,
zdaj vsi vstanite
obrnil Pariz od zgoraj navzdol!

Toda skrajni odnos pisateljev do same Rusije se morda zdi še bolj šokanten! U Aleksandra Blok v pesmi “Dvanajst” srečamo:

Tovariš, drži puško, ne boj se!
Izstrelimo kroglo v Sveto Rusijo -

Aleksander Blok. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Najmočneje pa zvenijo besede iz »Hadži Murata«. Lev Nikolajevič Tolstoj: »Nihče ni govoril o sovraštvu do Rusov. Občutek, ki so ga doživljali vsi Čečeni, mladi in stari, je bil močnejši od sovraštva.« Ali ni razmišljanje o "občutkih gnusa in prezira do Rusov" ekstremistično gradivo?

Lev Tolstoj v svoji pisarni. Foto: RIA Novosti

Druga težava je žaljenje čustev vernikov v ruski literaturi. Zgoraj Fedor Mihajlovič Dostojevski piše v romanu Demoni: "Ruski bog se je že vdal "poceni" stvarem."

Nisem eden tistih, ki priznavajo duhovnike,
Kdor nerazumljivo veruje v Boga,
Kdo si je pripravljen potolči čelo,
Molitev na vsakem cerkvenem pragu.

Ne maram suženjske vere,
Podrejen iz stoletja v stoletje,
In verjamem v čudovite besede -
Verjamem v znanje in moč Človeka.

In koliko del bi še lahko izgubili s prepirom Na podoben način! Iz prepovedanih knjig bi nastala knjižnica impresivne velikosti. To se zgodi, če iz besedila iztrgaš posamezne fraze in besedam pisateljev pripišeš tuje, klasičnemu delu popolnoma tuje pomene.

Groza, ki je okovala zavest prebivalcev jugovzhoda Ukrajine, je bila utelešena v konkretni podobi - zlobnega, bradatega čečenskega vahabita, ki hladnokrvno ubija Ukrajince.

Očividci in udeleženci bitk si bodo zagotovo zapomnili Čečene, prikazani bodo na fotografijah in videoposnetkih. So zadnji, ubijalski argument v sporu o tem, ali se Rusija bori na ozemlju Donbasa. Ameriški državni sekretar Kerry se jih spominja, naš predstavnik v VS ZN se retorično sprašuje o njih: »Še vedno nismo prejeli odgovora, kaj počne na stotine Čečenov v Ukrajini? Ali branijo slovansko pravoslavje?

No, v redu, Kadirovove prisege nas ne prepričajo. Ampak osramočeni predsednik vlade Čečenska republika Ichkeria Akhmed Zakaev je tudi izjavil, da se Čečeni ne borijo v Ukrajini.

Zakaj dajemo toliko poudarka na besedo "Čečen", zakaj nam je narodnost teroristov tako pomembna?

Ali »Svyatorus« Babai brani slovansko pravoslavje na našem ozemlju? Ali ni to, kar počneta Girkin in Ponomarev, bolj cinično in nečloveško od dejanj tistih, ki jim pravimo Čečeni?

In ali se vam ne zdi, da smo s tem, ko smo drug drugega strašili s Čečeni, nekako začeli manj govoriti o strokovnjakih FSB in GRU, ki mučijo naše rojake v naših mestih?

Profesor na Univerzi v Iliji (Gruzija), znani novinar Oleg Panfilov je natančno preučil videoposnetke in fotografije Čečenov iz tako imenovanega bataljona "Vostok" in svoje misli objavil na LiveJournal.

»Zdi se mi, da nekdo dobro dela, ko postavlja Čečene. Naj pojasnim - pravi Čečeni. Ne Kadirovovi ljudje,« piše na svojem blogu. In deli svoja opažanja. Očitno, meni Panfilov, »nekateri ljudje, ki res izgledajo kot Čečeni, namerno naredijo vse, da bi jih imenovali »Čečeni« - kazalec navzgor je znak Alaha, črka »alif«, eden ima celo čečensko kapo - pyas, tj. , se ti ljudje želijo imenovati Čečeni.«

Obstajajo tudi druge podrobnosti. V nobenem videu, ugotavlja Panfilov, ni kančka čečenskega govora ali značilnega čečenskega naglasa ali fonetike. Tudi cigarete v zobeh "Čečencev" povzročajo začudenje - Ramzan Kadirov ima kategorično prepoved kajenja, "v hipu bi odletele." V zgodbi CNN se ti »Čečeni« obnašajo, kot da nikoli ne bi sodelovali v sovražnostih, »kotalijo se z zadnjicami čez bok tovornjaka«.

»Poglejte fotografijo - moški s trakom »Vostok« (!), ni Čečen. Poleg tega je popolnoma nesmiselno nadeti naglavni trak – kot da bi ga namenoma fotografirali in televizijske kamere.”

»Še vedno ne morem razumeti, zakaj je ta lažna mešanica »Čečencev« potrebna, ampak nekdo jo potrebuje, kajne? - Panfilov deli svoje dvome.

Nam, živečim v osrednjem in zahodna Ukrajina, izraz "bataljon Vostok" ne pove nič posebnega - le da se tako imenuje trop razbojnikov, ki prihajajo iz Rusije.

Toda marsikaterega Rusa zmrazi. Ljudje, ki gredo v Bolotno v Moskvi, kot pišejo mediji, včasih čakajo z grozo: ali bo vlada poslala Čečene iz bataljona Vostok, skritega nekje v moskovski regiji, da razpršijo shod?..

Tako tako divja divizija»General Kornilov, ki je prišel naravnost iz leta 1917.

Gruzijci so jih srečali avgusta 2008. Potem v ospredju Ruska vojska zaseden Južna Osetija, tam so bila oklepna vozila, obkrožena s črnobradimi belci groznega videza. To je bil bataljon "Vostok", sestavljen, kot pišejo Rusi, iz nekdanjih zagovornikov čečenske neodvisnosti. FSB je nato izvedla jezuitsko operacijo - po tem, ko je fizično odstranila popularna Dudajeva in Mashadova, je čečenske opozicije nadomestila z obrobnim tujcem Hatabom. Tisti, ki niso bili zadovoljni z njim - nekateri zaradi denarja in nekateri, da bi se maščevali za ponižanje - so šli služiti federalcem. Bataljon je bil neposredno podrejen GRU in je bil uporabljen tako v Čečeniji kot na drugih ozemljih, kjer so bili ljudje nezadovoljni z dejanji zveznih oblasti.

So se v njem borili pravi Čečeni? Ali pa je bil to že produkt propagande? Težko povem. Leta 2008 je bil bataljon očitno razpuščen, saj ga je vodil osebni sovražnik Kadirova. Toda Rusi še vedno verjamejo v njegov obstoj ...

Zakaj so Čečeni za Ruse postali zlobni demoni? Zakaj ne Inguši, ne Osetijci, ne Kabardinci in Balkarci?

To je stara zgodba. Tisti, ki so študirali pri Sovjetski časi, se spominjajo branja Lermontova: "Zlobni Čečen se plazi do obale in brusi svoje bodalo ...". Puškin, mimogrede, ima tudi nekaj podobnega. Dejstvo je, da so se Čečeni tako kot Ukrajinci borili za neodvisnost od rusko cesarstvo. To pomeni, da si niso mogli pomagati, kot da bi bili sovražniki prestola. In če je tako, potem jih je bilo treba predstaviti kot sovražnike ruskega ljudstva in krščanstva nasploh.

Všeč mi je Krimski Tatari, Čečensko ljudstvo leta 1944 je bil izseljen. V dveh tednih, pod osebnim vodstvom Berije, Srednja Azija 500 tisoč Čečenov je bilo prisilno deportiranih. Tiste, ki se niso mogli hitro premikati - starejše, invalide, otroke - so ustrelili (pripadniki KGB-ja so sami poročali o teh "ekscesih"). V 90. letih prejšnjega stoletja so se v javnem tisku pojavile informacije o 700 živih sežganih prebivalcih vasi Khaibakh, ki so bile spet označene kot tajne ...

Tako se je zgodilo, da bi se lahko v času Jelcina Čečenija po Ukrajini osamosvojila. Potem, v 90. letih, smo bili mnogi zaskrbljeni zaradi čečenskega ljudstva in smo jokali, ko so morilci FSB ubili prvega predsednika Čečenije-Ičkerije, vojaški general, junak Sovjetska zveza Džohar Dudajev.

"Čečeni se spominjajo, kako so naši begunci našli zatočišče v ukrajinskih mestih, in tega ne bomo nikoli pozabili," piše Zakajev v svojem nagovoru Ukrajincem. In res je. Begunci, običajno ženske z otroki in starci, so bili skriti v ukrajinskih družinah. Ker so se takrat agenti FSB v Ukrajini dobro počutili in bili so primeri, ko so federalci ugrabili njihove žene terenski poveljniki(očitno zato, da bi jih uporabili kot talce).

Zakaj so pozneje v Ukrajini o Čečenih govorili izključno kot o »banditih«?

Da, gibanje za čečensko neodvisnost je bilo do neke mere marginalizirano. A razlog ni le v tem – ampak v televiziji, kinu in popularni literaturi. Celo na naših ukrajinskih televizijskih zaslonih vidimo ruske militante in Čečene kot slabe fante. In kaj lahko rečemo o ruski "zombie box"? Čečenska tema se je prikradla celo v znanstveno fantastiko: v katastrofalnih romanih lahko beremo o Čečeniji skoraj kot o stebru svetovnega zla. Nekako kot ruski Mordor.

In ne pozabite, pišejo o temi Ruske federacije ...

Vso to »duhovno hrano« z veseljem zaužije rusko govoreče prebivalstvo Ukrajine. Še posebej na jugu in vzhodu. Zato na vprašanje-razmislek Panfilova: ali ne poskušajo na ta način ukrajinsko vojsko s Čečeni ustrahovati "propagandisti iz vsega Donburasa"? Bom v odsotnosti odgovoril - ne.

Naši vojaki se ne bojijo Čečencev. Ta grozljivka je zasnovana za civilisti. Najprej na tiste, ki so najprej podpirali separatiste, nato pa si premislili. Na primer, "Čečeni ne bodo odpustili izdaje." Druga naloga je zatreti miren odpor: demonstracije, pikete, preprosto kolektivne proteste proti terorju (kot je bilo v Gorlovki in Slavjansku). In končno sejati grozo v tistih vaseh, ki jih nameravajo zavzeti banditi ...

Raziskava, ki jo je izvedel en doneck časopis po "zmagoslavnem" nastopu tovornjakov KamAZ z bradatimi "Čečeni" na osrednjem trgu mesta, je pokazala: delež prebivalcev, ki niso prepričani o svoji varnosti, se je povečal na 60%, 20% pa bi jih želelo zapustiti. Donetsk za vedno.

Mislite, da bo Putina razburilo množično izseljevanje prebivalcev Donecka? proti! Potrebuje ozemlje, ne ljudi. Pripeljali bodo svoje ljudi.

Toda to je le del igre! »Barbarski Čečeni« so potrebni tudi za pobotanje »dobrih« Abwehrovcev in Babajevcev. Da bodo prestrašeni meščani občutili veselje in olajšanje, ko bodo »divjo divizijo« zamenjali dobrodušni rjazanski fantje iz redne ruske vojske. In ob aplavzu prebivalcev Donecka bo Doneck osvobojen ... od Čečenov.

Ampak to, mislim, še ni vse. "Čečensko" vprašanje v Rusiji ni stvar taktike, ampak del strategije. In še več – to je eden temeljnih temeljev obstoja imperija: v njem se je jasno kazala politika nasprotovanja narodov. Povsem verjetno je, da kremeljski strategi računajo na to, da so izvedeli za smrt svojih sodržavljanov in sovercev v rokah »divjih banderovcev«, Čečenov (v katerih tradicijah pojem krvnega maščevanja še ni izbrisan). ) bodo množično prostovoljno odšli v Donbas ...

Ne plešimo na Putinovo melodijo. Navsezadnje je dejal Zakajev Pametne besede, katerega pomen je naslednji: tisti, ki služijo Kadirovu in Ruski federaciji, so se borili proti lastnemu ljudstvu, kar pomeni, da jih je napačno imenovati Čečeni.

Najeti morilci nimajo državljanstva.

Zapišimo to sami. Konec koncev, kdo ve, morda ravno v teh trenutkih Putin pošlje svoj " Ukrajinski bataljon" Narejen, res, iz bivši državljani Ukrajina - izdajalci krimskega "zlatega orla".

Evgenij Jakunov, Ukrinform.