Slovenci Slovenci (ali Ilmenski Sloveni) so najsevernejše vzhodnoslovansko pleme. Slovenci so živeli v porečju jezera Ilmen in zgornjem toku Mologa. Prve omembe Slovencev lahko datiramo v 8. stoletje

Legenda o Slovencih in Rusih ter o mestu Slovensk.

V letu od stvarjenja sveta 2244, v drugem letu po potopu, so z blagoslovom praočeta Noeta celotno vesolje razdelili na tri dele njegovi trije sinovi, Šem, Ham in Afet. Ham je padel iz malomarnosti iz blagoslova svojega očeta Noeta in se takoj opil od vina. In potem je bil Noe trezen od vina in je v mislih, če bi mu ustvaril mlajšega sina, Hama, rekel: "Preklet bodi mladenič Ham in naj bo služabnik svojega brata." In blagoslovi Noeta njegova dva sinova, Šema in Afeta, ki sta zakrila nagoto svojega očeta, ki je lahko videl, a ni videl svoje nagote. In blagoslovi Seta, Arfaksadovega sina, da bi lahko prebival v mejah Kanaana. Aphetu se je z blagoslovom svojega očeta Noeta izlival na zahodne in severne dežele celo do polnoči. V kratkem času sta se pravnuka Afetova, Skit in Zardan, ločila od svojih bratov in svoje družine iz zahodnih dežel in se dotaknila opoldanskih držav ter se naselila v Eksinopontu in tam živela mnogo let, in od njih je rodil sinove in vnuke in se močno namnožil ter postal znan po imenu svojega pradeda Skita Velikega.
In med njimi je bilo veliko prepirov in državljanskih prepirov in uporov in gneče zaradi prostora. Šefi so bili tedaj starši svojega kneza istega očeta, petega po rodu, in jim je bilo ime: 1) Sloven, 2) Rus, 3) Bolgar, 4) Koman, 5) Ister. Iz tega istega plemena je v zadnjem času bežal surovojedi kagan, o njem pa bo pozneje pojasnila grška zgodovina. Vrnili se bomo k sedanjosti. Skitski knez Sloven in Rus, ki je v modrosti in pogumu prekašal vse v svoji vrsti, je začel premišljevati s svojimi sosedi v modrosti in se spraševati enako: »Ali je le vse vesolje zdaj pod nami? Ali ni v usodi našega praočeta Afeta, da so še deli zemlje, ki so dobri in primerni za človeško bivanje? Od naših prednikov smo slišali, da je naš prednik Noe blagoslovil našega pradeda Afeta z delom dežele vseh zahodnih in severnih in polnočnih vetrov, zdaj pa, bratje in prijatelji, poslušajte naš nasvet, pustimo to sovraštvo in nesoglasje daleč od nas, ki je zdaj ustvarjena zavoljo utesnjenosti v nas, in šli bomo naprej, in šli bomo iz te zemlje in iz naše družine, in šli bomo skozi vesolje luči, ki je v lotu naših pradedov, kamor nas bo vodila sreča in blagoslov našega blaženega praočeta Afeta in nam dal dobro rodovitno zemljo za bivanje in za naš rod." In ta govor Slovenov in Rusov so ljubili vsi ljudje, in naše ustnice so bile združene in sklenjene: "Nasvet naših knezov je dober in govor je dober in prijeten modrim vladarjem."
In v poletju od stvarjenja sveta 3099 so se Slovenci in Rusi ločili od svojih rodov od Exinopoptusa in odšli od svojega rodu in od svojih bratov in hodili po deželah vesolja, kakor ostrokrili orli, ki letijo skozi mnoge puščave. , ki se bodo naselili na dobro uporabnih mestih. In marsikje sem počival, sanjal, a nikjer tedaj nisem našel doma po srcu. 14 let sem hodil po prazni deželi, dokler nisem dospel do nekega velikega jezera, Moix, imenovanega Moix, iz slovenščine pa se je Ilmer imenoval po imenu njihove sestre Ilmer. In potem jim je čarovništvo ukazalo, da so prebivalci tega kraja.
In najstarejši, Sloven, s svojo družino in z vsemi pod svojo roko, je sedel na reki, takrat imenovani Mutnaya, zadnji Volkhov je bil imenovan v imenu najstarejšega sina Slovenov, imenovanega Volkhov. Začetek slovenskega gradu, ki je kasneje postal znan kot Veliki Novgrad. In zgradila je mesto in ga imenovala po svojem knezu Slovenesk Veliki, isti zdajšnji Novgrad, od ustja velikega jezera Ilmer navzdol po veliki reki, z imenom Volkhov, eno miljo in pol. In od tega časa so se prišleki v Skitijo začeli imenovati Slovani, neko reko, ki se je izlila v Ilmer, pa so imenovali po imenu slovenske žene Šeloni. V imenu najmlajšega sina Slovenov, Volkhovca, je bil poimenovan kanal volkodlaka, ki teče iz velike reke Volkhov in se spet izliva vanjo. Veliki sin tega kneza Slovenskega, mag, je hudičev ugajalec in čarovnik, potem pa je postal hud med ljudmi in je ustvaril mnogo sanj z demonskimi zvijačami in se je spremenil v podobo hude zveri korkodil in je ležal po vodni poti v tisti reki Volkhov in požrl tiste, ki ga niso častili, ter jih uničil in utopil. Zaradi tega so ljudje, potem neveglasni, imenovali tega prekletega boga za pravega boga in njegovega groma ali Peruna rekosha, po rusko se grom imenuje Perun. Tako je on, prekleti čarovnik, postavil majhno mesto, močno za sanje in zbiranje demonov, na določen kraj, imenovan Perynya, kjer stoji Perunov idol. In pravljično govorijo o tem čarovniku, češ da prekletega spreminja v bogove. Naša krščanska resnična beseda z lažnim preizkusom je bila veliko preizkušena o tem prekletem čarovniku in Volkhovu, kot da bi zlo zlomili in zadavili demoni v reki Volkhov in sanje demonov so prekleto telo odnesli navzgor po reki Volkhov. in vrgel na obalo nasproti svojega mesta Volkhov, kjer se zdaj imenuje Perynya. In z velikim jokom nevernikov je bil prekletnik hitro pokopan z veliko umazano pogrebno pojedino in grob je bil visoko nakopan nad njim, kot je navada umazana. In po treh dneh tistega prekletega pogreba je zemlja osivela in požrla podlo telo korkodila, in njegov grob se je prebudil z njim v dno pekla, ki do danes, kot pravijo, znamenje te jame ni bilo zapolnjeno. . Drugi sin Slovencev, mali Volkhovets, živi z očetom v svojem velikem mestu, Slovencih. In Volkhovtsu se je rodil sin Zhilotug, in kanal je bil poimenovan po njegovem imenu Zhilotug, v katerem je bil še vedno otrok med utapljanjem.
Drugi brat Slovencev, Rus, se je naselil v kraju nekega daljnega Slovenska Velikega, kakor 50 stadijev od slanega studenca, in ustvaril mesto med dvema rekama in ga imenoval po svojem imenu Rusa, ki se še danes imenuje Rusa stara. Eno reko imenujem po imenu svoje žene Porusia, drugo reko pa Imenova po imenu svoje hčere Polist. In nastala so številna slovenska in ruska mesta. In od tega časa so začeli ti ljudje Slovani in Rusi klicati po imenih svojih knezov in svojih mest. Od stvarjenja sveta do potopa je 2242 let, od potopa do razdelitve jezika 530 let, od razdelitve jezika do začetka nastanka Slovensk Velikaga, ki je zdaj Veliki Novgrad, pa 327 let. . In vseh let od stvarjenja sveta do začetka slovenskega jezika je 3099 let. Slovenci in Rusi so živeli skupaj v veliki ljubezni, in tamkajšnji knez, ter se polastil mnogih dežel v tistih krajih. Prav tako so po njihovem mnenju njihovi sinovi in ​​vnuki postali knezi po svojih plemenih in si z mečem in lokom pridobili večno slavo in veliko bogastva. Obseda severne države in vse Pomorije, celo do meje Arktičnega morja in okoli Rumenih voda ter vzdolž velikih rek Pechera in Vyami ter onkraj visokih in neprehodnih kamnitih gora v državi, reka Skir , vzdolž velike reke Obve in do ustja reke Belovodnaya je njena voda bela kot mleko. Tam peljejo živali po hitri cesti, priporočajo melono, torej sable. Šel sem v egipčanske dežele v slavi in ​​pokazal veliko poguma v helenskih in barbarskih državah, velik strah pred njimi je ležal takrat.
Šefi so bili v Sloveniji v času Aleksandra Velikega. Najpomembnejši knezi v tistem času v Slovyanakhu in Rusekhu so bili in njihova imena so bila: prvi Velikosan, drugi Asan, tretji Aveskhasan. Ti ljudje so po pogumu in modrosti presegli mnoge. Takrat je bil avtokrat vsega vesolja presrečni Aleksander, sin Filipa Makedonskega. O teh zgoraj omenjenih Slovencih in Rusih iz vseh držav so govorice pomilovanja vredne in glasne v ušesih samega avtokrata. Modri ​​avtokrat in vseblaženi kralj je začel razmišljati s svojimi podložniki: »Kaj storiti s temi surovinami? Ali bodo mnoge vojske prijele za orožje in te premagale in podjarmile v večno delo? Je pa neprijetno, da je to kakorkoli zaradi zelenja zaradi dolge razdalje, praznega in neugodnega prehoda morske vode in najvišje gore." Po drugi strani pa jim pošilja mnoga darila in spise, okrašene z najrazličnejšimi pohvalami in podpisane s strani kraljeve močne desnice z zlatimi peresnimi spisi. Sveto pismo je poimenovano po podobi Sits:
Poslanica Aleksandra, makedonskega kralja. »Aleksander, kralj kraljev in božji bič nad kralji, plemeniti vitez, lastnik vsega sveta in vseh pod soncem, mogočni vladar, usmiljena milost do tistih, ki so mi pokorni, hud meč do neposlušni, strah vsega sveta, najpoštenejši nad najpoštenejšimi, na daleč in v tvoji neznani deželi, od našega veličanstva, čast in mir in milost tebi in zate pogumnemu ljudstvu Slovenije. , najdragocenejše pleme Rusov, veliki knez in vladar od Varjaškega morja do Hvalimskega morja, čestitam pogumnemu Velikosanu, modremu Asanu, srečnemu Avekhasanu za vedno, ko te prijazno poljubljam v obraz obraz, prisrčno vas sprejemam kot prijatelje po srcu in najdragocenejše podložnike našega veličanstva in dajem to uslugo vaši suverenosti. Če se kdo naseli v mejah vaše kneževine od Varjaškega morja in celo do Khvalimskega morja, naj boste vi in ​​​​vaš potomec podvrženi večnemu delu in naj vaša noga nikoli ne stopi v druge meje. Ta hvalevredna listina je zaključena s tem našim listom in podpisana s strani našega carskega visokomočnega vladarja ter obešena za pozlačenim grbom našega naravnega suverena. Podarjeno vaši poštenosti za večnost na kraju našega poslovanja v Veliki Aleksandriji po volji velikih bogov Marca in Jupitra ter boginje Ververe in Venere meseca prinašanja prvega dne.« In kraljeve roke na vrhu vrstic so napisane z zlatimi pernatimi črkami: »Mi smo Aleksander, kralj kralja in nad kraljevim bičem, sin velikih bogov Jupitra in Venere na nebu, zemski Filip močnega kralja in olimpijske kraljice, ki sta za vedno vzpostavila našo oblast visoke moči.« Ti knezi Slovensko-Ruski, ki so prejeli tako visoko čast od vsega suverena, so prejeli to najčastnejšo poslanico kot veliko in so jo naredili svojo boginjo v pravi državi idola Velesovega in se mu pošteno klanjajo in častno ustvarjajo. praznik na prvi dan v mesecu.
Ko je minilo veliko poletij, sta nastala iz tega rodu v slovenskem jeziku dva kneza, Laloch in Lachern, ki sta se spet bojevala proti deželi grškega žezla. In prišel si pod prav to vladajoče mesto in ustvaril veliko zla in prelivanja krvi pod žezlom grškega kraljestva. In pogumni knez Lakhern, pod vladajočim mestom, je bil hitro ubit blizu morja, in tisti kraj se še danes imenuje Lakhernova, na katerem je bil nagrajen častni samostan v imenu prečiste Matere božje, nato pa množica neštetih Rusi so tulili pod obzidjem mesta. Princ Laloh yazven Velmi in tisti, ki so ostali, so se vrnili na svoj dom z veliko bogastva. Živo bitje nikakor ni gnusno, kot živina, ki nima zakona. O njih v svoji hoji pričuje blaženi apostol Andrej Prvoklicani, kot da umazanija Beše takrat nikakor ni bila neznana. V Sinderehu je torej princ imel dva brata, enega po imenu Diyulel, drugega pa Didiyadakh, bogovi jima takrat niso rekli ničesar, ker čebele njihove niso bile dovolj in so uredili vrh starodavne stvari. Kmalu je prišla pravična božja jeza na slovensko zemljo, ki je morila ljudi brez števila po vseh mestih in krajih, kakor da ni bilo nikogar več, ki bi mrliče pokopal. Ljudje, ki so ostali v praznini, da bi pobegnili iz mest v daljne dežele, Ovii na Belih vodah, ki se zdaj imenujejo Belo jezero, Ovii na Tinny Jezeru in so se imenovali po vsem svetu, in drugi v drugih državah. in so jih imenovali z različnimi imeni. Ovii se je vrnil na Donavo k svoji prejšnji družini, v svojo staro domovino.
Prva opustošenost Slovensk. In velika Slovenesk in Rusa sta bila dolga leta opustošena do konca, saj je v njih živela in se množila čudovita zver. Čez nekaj časa so spet prišli Slovani iz Donave in s seboj pripeljali veliko skitskih Bolgarov ter začeli naseljevati mesta Slovenesk in Rusa. In Beli Ugri so jim prišli nasproti, in se z njimi bojevali do konca, in njihova mesta so izkopali, slovensko zemljo pa v dokončno opustošenje.
Drugo opustošenje Slovensk. Po mnogokratnem tem opustošenju sem slišal skitske prebivalce o beguncih Slovenije o deželah svojih prednikov, kot da bi ležale prazne in zanje nihče ne skrbi, in o tem so veliki ljudje začeli razmišljati v sebi, kako so bi lahko podedovali deželo svojih očetov. In zopet so prišli iz Donave, nešteto jih je, in z njimi so Skiti in Bolgari in tujci šli v slovenske in ruske dežele, in se zopet naselili blizu jezera Ilmerya in prenovili mesto na novem mestu, od starega Slovenska navzdol Volkhov kot polje in več, in imenovan Novgrad Veliki. In imenovala je starešino in kneza iz njegove družine v imenu Gostomysl. Na enak način si postavil Ruso na njeno staro mesto in prenovil si mnoga druga mesta. In naveličal sem se drug drugega s svojo družino po širini zemlje, Oviy pa je sedel na polja in imenoval travnike, to je Poljake, Oviy Polochans reke zaradi Polota, Oviy Mazovshans, Oviy Zhmutyans, in drugi Bužani ob reki Bug, Oviy Dregovichi, Oviy Krivichi, Oviy Chud, nekateri so Merya, nekateri so Drevljani, nekateri pa Moravci, Srbi, Bolgari iz iste generacije, nekateri pa Severjani, nekateri Lopiani, nekateri pa so Mordovci, nekateri pa Muram, nekateri pa se imenujejo z različnimi imeni.
In tako se je država začela širiti, bila je velika in po njenem običajnem imenu so jo imenovali. Sin najstarejšega novgorodskega kneza Gostomysla, imenovan mladi Sloven, je zapustil svojega očeta v Chud in tam zgradil mesto v njegovem imenu nad reko v kraju, imenovanem Hodnica, in imenoval mesto Slovenesk ter v njem kraljeval. tri leta in umrl. Njegov sin Izbor, to je ime njegovega mesta in se imenuje Izborsk. Tega istega princa Izbora je požrla kača. Ruska dežela je nato odvrgla plašč objokovanja in se spet oblekla v škrlat in fino platno, in poleg tega ni bila več vdova, ki je objokovala spodaj, ampak spet zaradi tega so se tudi otroci razpustili in počivali več let z modrimi Gostomysl. Ko so ti ljudje prišli v globoko starost in niso mogli več presoditi, ali bi bilo bolje vladati tako številnim ljudstvom, niti umiriti mnogouporno medsebojno prelivanje krvi v svoji družini, tedaj je on, modri, sivolas in sivolas, pokliče k sebi vse vladarje Rusije, tiste pod njim, in jim govori z nasmejanim obrazom: »O možje in bratje, sinovi moje mešane krvi, postaral sem se že kot plemič, moj moč izgine in moj um se umakne, a samo smrt. In glej, vidim, da je naša dežela dobra in bogata z vsemi dobrinami, vendar ne moremo imeti vladarja moči iz kraljeve družine. Zaradi tega je upor v tebi velik in neizprosen, državljanski spopad pa zla. Prosim te, poslušaj moj nasvet, kot reka tebe. Po moji smrti pojdite čez morje v prusko deželo in molite tam živečim avtokratom, ki so bili rojstni kraj cesarja Avgusta, krvne linije obstoja, da pridejo knezi k vam in vam vladajo, kajti ni sramote v podrejate se jim in ste jim podvrženi.« In všeč mi je bil ves govor starejših, in ko je ta umrl, ga je celo mesto pošteno pospremilo v grob, na kraj, imenovan Volotovo, kjer ga je pokopal. Po smrti tega Gostomysla je poslal svoje veleposlanike po vsej ruski deželi v prusko deželo. Šli so in tam našli volivca ali velikega kneza, po imenu Rurik, iz rodu Avgustov, in molili za to, naj vlada med njimi. In princ Rurik je prosil in odšel v Rus' s svojima bratoma, Truvorjem in Sineusom.
In zdaj je Rurik v Novegradu, Sineus pa v Beleozeru, Struvor pa v Zborcu. In čez dve leti je umrl Sineus, nato Struvor, in Rurik je postal suveren nad celotno rusko zemljo za 17 let. Novgorodci so si, ko so videli Rurikovo velikodušnost in njegovo pogumno duhovitost, prerokovali: »Razumite, bratje, da bodo imami. gotovo pod edinim jarmom suverenega lastnika. Od tega Rurika in njegove družine ne bo le odpravljena naša avtokracija, ampak bomo tudi njihovi sužnji.« Potem je Rurik ubil nekega pogumnega Novgorodca po imenu Vadim in mnoge druge Novgorodce in njegove svetovalce. Tudi takrat so bili Novgorodci hudobni, toda tako po njihovem prerokovanju, še bolj pa po božji milosti, nad njimi vlada plemenita pokvarjenost od Rurikovega semena do danes. Kakor prej, v hudobiji, sem jih ubogal in do blaženega Vladimirja so bili počaščeni, da so spoznali pravega Boga in bili razsvetljeni s svetim krstom in sijali s pobožnostjo, negibni in neizprosni, držali so se Kristusove vere in gotovo imeli Vladimirjeve plemenite otroke in vnuke. skozi generacije.

Legenda o Slovencih in Rusih ter o mestu Slovensk je pozna kronična legenda iz 17. stoletja o naselitvi obrobja Novgoroda s slovenskim plemenom, o zgodovini pred Rurikom in o epskih prednikih ruskega ljudstva.

Zgodovina ustvarjanja

Do danes se je ohranilo več kot 100 seznamov »Zgodb ...« (z različnimi naslovi), ki izvirajo predvsem iz druge polovice 17. stoletja, vključno s Kroniškim kodeksom patriarha Nikona iz let 1652-1658, »Kronograf ” iz leta 1679, novgorodska III kronika, Mazurinova kronika Isidorja Snazina, novgorodska Zabelinska in Pogodinska kronika. Sodobne izdaje pogosto temeljijo na seznamu iz kronografa iz leta 1679.

Zgodovinarji A. V. Lavrentiev in E. S. Galkina domnevajo, da je "Legendo ..." sestavil utemeljitelj sibirske kronike, metropolit Ciprian (1626-1634), čeprav so bile različice selitvenih gibanj Slovencev in Rusov ter njunih odnosov znane že dolgo prej. 17. stoletje. Tako so arabsko-perzijski avtorji iz 12. stoletja navajali zgodbe o Rusih in Slovanih z omembo eponima Rus in Slovan, včasih so srednjeveški avtorji Ruse za nazaj povezovali z več zgodnji dogodki do 7. stoletja. Od 14. stoletja se v zahodnoslovanski epiki pojavljajo Čeh, Leh in Rus (Mekh), bizantinski pisec Simeon Logofet pa v 10. stoletju omenja Rusa kot prednika ruskega ljudstva.

»Legenda ...« spominja na etnogenetske legende iz časov Herodota in Diodora Sicilijanskega o izvoru ljudstev Skitije. Predniki ruskega ljudstva se imenujejo kneza Sloven in Rus - potomci kneza Skita. Po tej »legendi« so leta 3099 od stvarjenja sveta (2409 pr. n. št.) Slovenci in Rusi s svojimi rodovi začeli odhajati iskat nove dežele z obal Črnega morja in 14 let kasneje prišli na obale Moisko jezero (Ilmen), kjer je Sloven ustanovil mesto Slovensk (sodobni Veliki Novgorod), Rus pa mesto Rusa (sodobna Staraya Russa).

»Legenda ...« v evgmeričnem ključu, tradicionalnem za srednjeveške knjige, razlaga hidronime in toponime v Novgorodski regiji iz imen sorodnikov Slovencev in Rusov, omenja naselitev Slovanov v tem času pred Belo morje in Ural, vojaški pohodi proti Egiptu, Grčiji in drugim »barbarskim« državam.

V nadaljevanju so opisane različne epizode v zgodovini Slovanov, zlasti pogajanja ruskih knezov z Aleksandrom Velikim, obisk apostola Andreja v Rusiji, vojne z Ugri in Bolgari, vladavina kneza Gostomysla in klic Varjagov. "Legenda ..." ponavlja razširjeno legendo o izvoru Rurika od rimskega cesarja Avgusta. Istočasno legenda ugotavlja, da je bil povabljen, da vlada ruski deželi z ozemlja Prusije.

Uporaba "Tales ..."

Legenda je bila razširjena v moskovski državi v XVII-XVIII stoletja, njegovo pripovedovanje ali podobne informacije so v Joakimovi kroniki, delih P. N. Krekšina, M. V. Lomonosova, V. N. Tatiščeva in drugih. Delno uporabljajo legendo »Kronika, ki pripoveduje o dejanjih od začetka sveta obstoja do Kristusovega rojstva« sv. Dmitrija Rostovskega in pripisano Feofanu Prokopoviču »Podrobna kronika od začetka Rusije do poltavske bitke«. N. M. Karamzin, N. I. Kostomarov in drugi domači zgodovinarji niso prezrli sporočil legende.

Zaplet "Zgodbe ..." se odvija v pravljici V. A. Levshina "Zgodba o junaku Bulatu" (1780-1783).

Dandanes številni neakademski avtorji (A. I. Asov, V. N. Demin itd.) Zagovarjajo stališče epske verodostojnosti dejstev, predstavljenih v »Zgodbi ...« - smeri gibanja dela Indo -Evropejci kot neposredni predniki Slovencev in Rusov, približni čas njihovega nastanka do Moiska (Ilmen), verjetno sodelovanje v številnih svetlih zgodovinski dogodki. Zaključkov, ki so jih naredili, akademska znanost ne priznava.

Aprila 2002 so mediji na kratko poročali o praznovanju v " Večno mesto”, posvečen naslednji “petkratni obletnici” Rima. Več kot tisoč let, več stoletij pred »Kristusovim rojstvom«, se je v civiliziranem svetu čas štel od epskega oblikovanja Rima - 753 pr. Toda sami izobraženi Rimljani so trdili, da so bili Skiti civilizacijsko starejši od celo Egipčanov. In domnevno 2800 let pred ustanovitvijo Rima so dosegli prevlado v Evropi in Aziji.

Po »Povesti o Slovenu in Rusu in mestu Slovensk« sta bili ruski mesti Slovensk in Staraja Rus ustanovljeni v 3113 letih od stvarjenja sveta, tj. do 2395 pr Na žalost so ti datumi zdaj pozabljeni in se pri pouku zgodovine skoraj ne preučujejo.

POVEST O SLOVENIH IN RUSIH IN MESTO SLOVENSKO IZ KRONOGRAFA 1679

Skitska kneza Sloven in Rus, ki sta po modrosti in pogumu prekašala vse v svojem rodu, sta začela razmišljati s svojimi sosedi po modrosti: »Pustimo daleč od sebe to sovraštvo in nesoglasje, ki se zdaj dogaja v nas zavoljo gneča, in pojdimo naprej in pojdimo iz zemlje, sejemo iz naše družine, in šli bomo skozi vesolje luči, ki je v usodi naših pradedov, kamor bo vodila sreča in blagoslov našega blaženega prednika Afeta in nam daj dobro zemljo za bivanje za nas in našo družino.« In ta govor Slovenov in Rusov so ljubili vsi ljudje, in naše ustnice so bile združene in sklenjene: "Nasvet naših knezov je dober in govor je dober in prijeten modrim vladarjem."

In v poletju od stvarjenja sveta 3099 sta Sloven in Rus zapustila Exinopont od svojih rodov in odšla od svoje družine in od svojih bratov in hodila po deželah vesoljstva, kakor ostrokrili orli, ki letijo skozi mnoge puščave, bodo naseljevali kraje dobre uporabe. In marsikje sem počival, sanjal, a nikjer tedaj nisem našel doma po srcu. 14 let sem hodil po prazni deželi, dokler nisem dospel do nekega velikega jezera, Moix, imenovanega Moix, iz slovenščine pa se je Ilmer imenoval po imenu njihove sestre Ilmer. In potem jim je čarovništvo ukazalo, da so prebivalci tega kraja.

In najstarejši, Sloven, s svojo družino in z vsemi pod svojo roko, je sedel na reki, takrat imenovani Mutnaya, zadnji Volkhov je bil imenovan v imenu najstarejšega sina Slovenov, imenovanega Volkhov. Začetek slovenskega gradu, ki je kasneje postal znan kot Veliki Novgrad. In zgradila je mesto in ga imenovala po svojem knezu Slovenesk Veliki, isti zdajšnji Novgrad, od ustja velikega jezera Ilmer navzdol po veliki reki, z imenom Volkhov, eno miljo in pol. In od tega časa so se prišleki v Skitijo začeli imenovati Slovani, neko reko, ki se je izlila v Ilmer, pa so imenovali po imenu slovenske žene Šeloni. V imenu najmlajšega sina Slovenov, Volkhovca, je bil poimenovan kanal volkodlaka, ki teče iz velike reke Volkhov in se spet izliva vanjo. Veliki sin tega kneza Slovenskega, Volkhv, je hudičev ugajalec in čarovnik, potem pa je postal bes med ljudmi in z demonskimi zvijačami ustvaril mnoge sanje in se spremenil v podobo hude zveri, korkodila, in postavil vodno pot v tej reki Volkhov in požrl tiste, ki ga niso častili, jih uničil in utopil. Zaradi tega so ljudje, potem neveglasni, imenovali tega prekletega boga za pravega boga in njegovega groma ali Peruna rekosha, po rusko se grom imenuje Perun. On, prekleti čarovnik, je postavil majhno mesto za nočne sanje in zbiranje demonov na določenem mestu, imenovanem Perynya, kjer stoji idol Perunov. In pravljično govorijo o tem čarovniku, češ da prekletega spreminja v bogove. Naša krščanska resnična beseda z lažnim preizkusom je bila veliko preizkušena o tem prekletem čarovniku in Volkhovu, kot da bi zlo zlomili in zadavili demoni v reki Volkhov in sanje demonov so prekleto telo odnesli navzgor po reki Volkhov. in vrgel na obalo nasproti svojega mesta Volkhov, kjer se zdaj imenuje Perynya. In z velikim jokom nevernikov je bil prekletnik hitro pokopan z veliko umazano pogrebno pojedino in grob je bil visoko nakopan nad njim, kot je navada umazana. In po treh dneh tistega prekletega pogreba je zemlja osivela in požrla podlo telo korkodila, in njegov grob se je prebudil z njim v dno pekla, ki do danes, kot pravijo, znamenje te jame ni bilo zapolnjeno. . Drugi sin Slovencev, mali Volkhovets, živi z očetom v svojem velikem mestu, Slovencih. In Volkhovtsu se je rodil sin Zhilotug, in kanal je bil poimenovan po njegovem imenu Zhilotug, v katerem je bil še vedno otrok med utapljanjem.

Drugi brat Slovencev, Rus, se je naselil v kraju nekega daljnega Slovenska Velikega, kakor 50 stadijev od slanega studenca, in ustvaril mesto med dvema rekama in ga imenoval po svojem imenu Rusa, ki se še danes imenuje Rusa stara. Eno reko imenujem po imenu svoje žene Porusia, drugo reko pa Imenova po imenu svoje hčere Polist. In nastala so številna slovenska in ruska mesta. In od tega časa so začeli ti ljudje Slovani in Rusi klicati po imenih svojih knezov in svojih mest. Od stvarjenja sveta do potopa je 2242 let, od potopa do razdelitve jezika 530 let, od razdelitve jezika do začetka nastanka Slovensk Velikaga, ki je zdaj Veliki Novgrad, pa 327 let. . In vseh let od stvarjenja sveta do začetka slovenskega jezika je 3099 let. Slovenci in Rusi so živeli skupaj v veliki ljubezni, in tamkajšnji knez, ter se polastil mnogih dežel v tistih krajih. Prav tako so po njihovem mnenju njihovi sinovi in ​​vnuki postali knezi po svojih plemenih in si z mečem in lokom pridobili večno slavo in veliko bogastva. Obseda severne države in vse Pomorije, celo do meje Arktičnega morja in okoli Rumenih voda ter vzdolž velikih rek Pechera in Vyami ter onkraj visokih in neprehodnih kamnitih gora v državi, reka Skir , vzdolž velike reke Obve in do ustja reke Belovodnaya je njena voda bela kot mleko. Tam peljejo živali po hitri cesti, priporočajo melono, torej sable. Šel sem v vojno v egipčanske dežele in pokazal veliko poguma v helenskih in barbarskih državah, velik strah pred njimi je bil takrat prisoten.

Šefi so bili v Sloveniji v času Aleksandra Velikega. Najpomembnejši knezi v tistem času v Slovyanakhu in Rusekhu so bili in njihova imena so bila: prvi Velikosan, drugi Asan, tretji Aveskhasan. Ti ljudje so po pogumu in modrosti presegli mnoge. Takrat je bil avtokrat vsega vesolja presrečni Aleksander, sin Filipa Makedonskega. O teh zgoraj omenjenih Slovencih in Rusih iz vseh držav so govorice pomilovanja vredne in glasne v ušesih samega avtokrata. Modri ​​samodržec in vseblaženi kralj je začel razmišljati s svojimi podložniki: »Kaj storiti s temi presojedci? Ali bodo mnoge vojske prijele za orožje in te premagale in podjarmile v večno delo? Toda neprijetno je, da je to kakorkoli zeleno zaradi velike razdalje praznih in neugodnih morskih voda in visokih gora.« Po drugi strani pa jim pošilja mnoga darila in spise, okrašene z najrazličnejšimi pohvalami in podpisane s strani kraljeve močne desnice z zlatimi peresnimi spisi. Sveto pismo je poimenovano po podobi Sits:

Poslanica Aleksandra, makedonskega kralja.

"Aleksander, kralj je kralj in nad kralji božji bič, prestižni vitez, lastnik vsega sveta in vseh pod soncem, mogočni vladar, usmiljen varčevalec tistim, ki so mi poslušni, hud meč neposlušni, strah vsega sveta, najpoštenejši nad najpoštenejšimi, na daleč in v tvoji neznani deželi, od našega veličanstva, čast in mir in milost tebi in zate pogumnemu ljudstvu Slovenije. , najdragocenejše pleme Rusov, veliki knez in vladar od Varjaškega morja do Hvalimskega morja, čestitam pogumnemu Velikosanu, modremu Asanu, srečnemu Avekhasanu za vedno, ko te prijazno poljubljam v obraz obraz, prisrčno vas sprejemam kot prijatelje po srcu in najdragocenejše podložnike našega veličanstva in dajem to uslugo vaši suverenosti. Če se kdo naseli v mejah vaše kneževine od Varjaškega morja in celo do Kvalimskega morja, naj boste vi in ​​​​vaš potomec podvrženi večnemu delu in naj vaša noga nikoli ne stopi v druge meje. Ta hvalevredna listina je zaključena s tem našim listom in podpisana s strani našega carskega visokomočnega vladarja ter obešena za pozlačenim grbom našega naravnega suverena. Podarjeno vaši poštenosti za večno na kraju našega poslovanja v Veliki Aleksandriji po volji velikih bogov Marca in Jupitra ter boginje Ververe in Venere meseca Primosa prvega dne.« In kraljeve roke na vrhu vrstic so napisane z zlatimi črkami: "Mi smo Aleksander, kralj kralja in bič kralja, sin velikih bogov Jupitra in Venere na nebu, zemski Filipa mogočnega kralja in olimpijske kraljice, ki je za vedno vzpostavil našo oblast visoke moči.« Ti knezi Slovenije-Rusije, ki so prejeli tako visoko čast od vsega suverenega samodržca, so sprejeli to najčastnejšo poslanico za veliko in jo postavili za svojo boginjo v pravi državi idola Velesovega in se mu pošteno klanjajo, in Praznik častim prvi dan v mesecu.

Ko je minilo veliko poletij, sta nastala iz tega rodu v slovenskem jeziku dva kneza, Laloch in Lachern, ki sta se spet bojevala proti deželi grškega žezla. In prišel si pod prav to vladajoče mesto in ustvaril veliko zla in prelivanja krvi pod žezlom grškega kraljestva. In pogumni knez Lakhern, pod vladajočim mestom, je bil hitro ubit blizu morja, in tisti kraj se še danes imenuje Lakhernova, na katerem je bil nagrajen častni samostan v imenu prečiste Matere božje, nato pa množica neštetih Rusi so tulili pod obzidjem mesta. Princ Laloh yazven Velmi in tisti, ki so ostali, so se vrnili na svoj dom z veliko bogastva. Živo bitje nikakor ni gnusno, kot živina, ki nima zakona. O njih v svoji hoji pričuje blaženi apostol Andrej Prvoklicani, kot da umazanija Beše takrat nikakor ni bila neznana. V Sinderehu je torej princ imel dva brata, enega po imenu Diyulel, drugega pa Didiyadakh, bogovi jima takrat niso nič rekli za to, da so čebele plezale nanju in vrh drevesa so uredili. Kmalu je prišla pravična božja jeza na slovensko zemljo, ki je morila ljudi brez števila po vseh mestih in krajih, kakor da ni bilo nikogar več, ki bi mrliče pokopal. Ljudje, ki so ostali v praznini, da bi pobegnili iz mest v daljne dežele, Ovii na Belih vodah, ki se zdaj imenujejo Belo jezero, Ovii na Tinny Jezeru in so se imenovali po vsem svetu, in drugi v drugih državah. in so jih imenovali z različnimi imeni. Ovii se je vrnil na Donavo k svoji prejšnji družini, v svojo staro domovino.

Prva opustošenost Slovensk. In velika Slovenesk in Rusa sta bila dolga leta opustošena do konca, saj je v njih živela in se množila čudovita zver. Čez nekaj časa so prišli z Donave Slovani in z njimi mnogi Bolgari, ki so začeli naseljevati mesta Slovenesk in Rusa. In Beli Ugri so jim prišli nasproti, in se z njimi bojevali do konca, in njihova mesta so izkopali, slovensko zemljo pa v dokončno opustošenje.

Drugo opustošenje Slovensk. Po mnogokratnem tem opustošenju sem slišal skitske prebivalce o beguncih Slovenije o deželah svojih prednikov, kot da bi ležale prazne in zanje nihče ne skrbi, in veliki ljudje so začeli razmišljati o tem in začeli razmišljati znotraj o tem, kako bi lahko podedovali deželo svojih očetov. In zopet so prišli iz Donave, nešteto jih je, in z njimi so Skiti in Bolgari in tujci šli v slovenske in ruske dežele, in se zopet naselili blizu jezera Ilmerya in prenovili mesto na novem mestu, od starega Slovenska navzdol Volkhov kot polje in več, in imenovan Novgrad Veliki. In imenovala je starešino in kneza iz njegove družine v imenu Gostomysl. Na enak način si postavil Ruso na njeno staro mesto in prenovil si mnoga druga mesta. In naveličal sem se drug drugega s svojo družino po širini zemlje, Oviy pa je sedel na polja in imenoval travnike, to je Poljake, Oviy Polochans reke zaradi Polota, Oviy Mazovshans, Oviy Zhmutyans, in drugi Bužani ob reki Bug, Oviy Dregovichi, Oviy Krivichi, Oviy Chud, nekateri so bili Merya, nekateri so bili Drevljani, nekateri pa Moravci, Srbi, Bolgari iz iste generacije, nekateri pa Severjani, nekateri Lopiani, nekateri pa so bili Mordovci, nekateri pa so bili Muram, drugi pa so se imenovali z različnimi imeni.

In tako se je država začela širiti, bila je velika in po njenem običajnem imenu so jo imenovali. Sin najstarejšega novgorodskega kneza Gostomysla, imenovan mladi Sloven, je zapustil svojega očeta v Chud in tam zgradil mesto v njegovem imenu nad reko v kraju, imenovanem Hodnica, in imenoval mesto Slovenesk ter v njem kraljeval. tri leta in umrl. Njegov sin Izbor, to je ime njegovega mesta in se imenuje Izborsk. Tega istega princa Izbora je požrla kača. Ruska dežela je nato odvrgla plašč objokovanja in se spet oblekla v škrlat in fino platno, in poleg tega ni bila več vdova, ki je objokovala spodaj, ampak spet zaradi tega so se tudi otroci razpustili in počivali več let z modrimi Gostomysl. Ko so ti ljudje prišli v globoko starost in niso bili več sposobni razuma, manj kot vladati tako številnim ljudstvom, manj kot umiriti mnogouporno medsebojno prelivanje krvi v svojem rodu, tedaj je on, modri, sivih las v pameti in lasje, pokliče k sebi vse vladarje Rusije, tiste pod njim, in jim govori z nasmejanim obrazom: »O možje in bratje, sinovi moje mešane krvi, zdaj, ko sem se postaral kot plemič, moj moč izgine in moj um se umakne, a samo smrt. In glej, vidim, da je naša dežela dobra in bogata z vsemi dobrinami, vendar ne moremo imeti vladarja moči iz kraljeve družine. Zaradi tega je upor v tebi velik in neizprosen, državljanski spopad pa zla. Prosim te, poslušaj moj nasvet, kot reka tebe. Po moji smrti pojdite čez morje v prusko deželo in molite tam živečim samodržcem, ki so bili rojstni kraj cesarja Avgusta, krvne linije obstoja, da bodo knezi prišli k vam in vam vladali, kajti ni sramote v tem, da se jim podrejate in ste jim podvrženi.« In ko je bil všeč ves govor starejših, in ko je ta umrl, ga je celo mesto pošteno pospremilo v grob, na kraj, imenovan Volotovo, kjer ga je pokopal. Po smrti tega Gostomysla je poslal svoje veleposlanike v prusko deželo po vsej ruski deželi. Šli so in tam našli volivca ali velikega kneza, po imenu Rurik, iz rodu Avgustov, in molili za to, naj vlada med njimi. In princ Rurik je prosil in odšel v Rus' s svojima bratoma, Truvorjem in Sineusom.

In zdaj je Rurik v Novegradu, Sineus pa v Beleozeru, Struvor pa v Zborcu. In čez dve leti je umrl Sineus, nato Struvor, in Rurik je postal suveren nad celotno rusko zemljo za 17 let. Novgorodci so si, ko so videli Rurikovo velikodušnost in njegovo pogumno duhovitost, prerokovali: »Razumite, bratje, da bodo imami. gotovo pod edinim jarmom suverenega lastnika. Od tega Rurika in njegove družine ne bo le odpravljena naša avtokracija, ampak bomo tudi njihovi sužnji.« Potem je Rurik ubil nekega pogumnega Novgorodca po imenu Vadim in mnoge druge Novgorodce in njegove svetovalce. Tudi takrat so bili Novgorodci hudobni, toda tako po njihovem prerokovanju, še bolj pa po božji milosti, nad njimi vlada plemenita pokvarjenost od Rurikovega semena do danes. Kakor prej, v hudobiji, sem jih ubogal in do blaženega Vladimirja so bili počaščeni, da so spoznali pravega Boga in bili razsvetljeni s svetim krstom in sijali s pobožnostjo, negibni in neizprosni, držali so se Kristusove vere in gotovo imeli Vladimirjeve plemenite otroke in vnuke. skozi generacije.