Večji različni razredi v 17. stoletju. Zgodovina razredov v Rusiji XVII-XX stoletja - Povzetek
Posest v Rusiji v 17. stoletju je bila družbena skupina, ki je imela dodeljene pravice in dolžnosti, ki so se dedovale iz roda v rod. V obravnavanem času je v naši državi prišlo do dokončnega oblikovanja socialne strukture družbe zahvaljujoč vladni politiki in sprejetju številnih odlokov, zlasti znamenitega Svetovnega zakonika, ki je v bistvu določil uveljavljeno tradicionalno hierarhijo družbenih plasti.
Bojari
Posestvo v Rusiji v 17. stoletju se je zelo pogosto imenovalo »čin«, vendar ni pomenilo toliko pripadnosti eni ali drugi službi, temveč vključitev v eno ali drugo družbeno korporacijo. V tem času se je v naši državi dokončno izoblikoval birokratski aparat oblasti, predvsem zemeljski sveti in ukazi. Privilegirani sloj v Rusiji v 17. stoletju je imel pravico služiti v teh predstavniških telesih. Zadnja kategorija je vključevala posvetne in duhovne fevdalce.
Bojarji so veljali za vrh družbe. Vključevalo je več skupin: predstavnike stranskih vej dinastije Rurik, tatarske in hordske kneze, ki so šli v službo moskovskega suverena, pa tudi plemstvo iz Moldavije in Vlaške, stare moskovske bojarje, pa tudi tesne sodelavce. apanažni knezi, vladarji kneževin, ki drugačni časi so bili priključeni Moskvi. Ta privilegirani razred v Rusiji v 17. stoletju je imel pravico do lastništva votchina - dednega zemljiškega lastništva, ki se je prenašalo z dedovanjem in pravico do lastništva podložnikov. Bojarji so zasedli posebno mesto v Dumi pod princem in carjem. Prav oni so sestavljali glavno vodstveno elito v upravi. Izjemen pomen so imeli okoliški - ljudje, ki so vladarja spremljali na poti, sprejemali veleposlanike iz tujih držav, poveljeval pa je tudi polkom in imel položaje guvernerja.
Plemiči in služabniki
Naslednjo raven je zasedlo plemstvo. Razdeljen je bil tudi po kategorijah. Posebno čast so uživali moskovski plemiči: odvetniki, oskrbniki. Na drugem mestu so bili mestni plemiči – deželno plemstvo. Ti ljudje so imeli, tako kot bojarji, pravico do lastništva zemlje in podložnikov, vendar se je za razliko od prvih to lastništvo podedovalo le, če je sin še naprej služil po očetu.
Glavni razredi Rusije v 17. stoletju so se oblikovali ravno v tem stoletju, ko so družbena struktura prejela zakonodajno potrditev. Še ena pomembna kategorija tam so bili vojaški ljudje. Razdeljeni so bili v več kategorij: lokostrelci, strelci, kovači in kozaki. Veljali so za odvisno kategorijo prebivalstva.
Mestni prebivalci
Tudi ta skupina je bila močno odvisna od države. Dejstvo je, da je bila glavni dobavitelj davkov v kraljevo zakladnico, zato je bila vlada še posebej zainteresirana za dodelitev teh ljudi njihovemu stalnemu prebivališču. Meščani so bili zavezani tako imenovanemu davku, tributu, v primeru pobega ali odhoda katerega koli meščana pa je njegov delež padel na ostale. Zato je vlada prebivalcem dodelila stalno prebivališče. Mnogi pa so našli izhod v tem, da so se začeli vseljevati, v katere so bili oproščeni davkov, hipotek za svoje lastnike in gospodarje, hkrati pa so izgubili osebno svobodo.
Kmetje
Značilnosti posesti 17. stoletja v Rusiji vključujejo analizo položaja večine prebivalstva države. Gre za o kmetih, ki tudi niso bili homogena masa. Delili so jih na črno posejane (ki so pripadale državi ali so bile osebno svobodne), posestnike, ki so bili v osebni lastnini posestnikov, in palačne, ki so pripadale kraljevi družini. Nosili so različne vrste dajatve, predvsem corvée (dela v naravi) in quitrent (denarni ali stvarni prispevek lastniku zemljišča). predstavili neomejeno preiskavo pobeglih kmetov, kar je dokončno utrdilo njihov obstoj v Rusiji.
Trgovci
Posestva 17. stoletja v Rusiji, katerih tabela je predstavljena v tem članku, kaže, kako veliko stopnjo diferenciacije je dosegla ruska družba. Trgovci so pripadali posebni skupini. Med njimi so izstopali najplemenitejši in najbogatejši gostje, ki so imeli vidne položaje v finančnem poslovanju in so imeli pravico do posesti ter so bili oproščeni davkov. Privilegiranemu delu trgovcev so pripadali tudi člani dnevne in suknerske stotine. Imeli so pravico do samouprave in svoje notranje zadeve so bili zadolženi za izvoljene poglavarje in starešine. Ostali trgovci so državi plačevali carino.
Duhovništvo
Diagram ruskih posestev v 17. stoletju prikazuje mesto vsakega družbena skupina v hierarhiji. Duhovništvo je bilo razdeljeno na dva dela: črno in belo. Prva kategorija je vključevala menihe. Samostani so imeli v lasti tudi zemljo s dodeljeni kmetje. Župniki so imeli družino, premoženje, skrbeli so za šolstvo. Torej, na podlagi zgoraj navedenega lahko sklepamo, da je v Rusiji v 17. stoletju hierarhično
Prvo posestvo
Vladajoči razred fevdalci so ostali v družbi. Prej so vključevali le bojarje, ki so imeli svojo družino zemljiške posesti- fevdi. V 17. stoletju je v okviru fevdalnega razreda nastal temelj plemiški sloj. Ko se je ruska avtokracija utrdila, se je okrepil položaj plemstva, glavne opore kraljeva moč. V 17. stoletju se je oblikovala kompleksen sistem uradno napredovanje plemičev v vojski, na dvoru in v državnem sistemu. Glede na njihovo plemenitost porekla in uspešnost v službi so jih premeščali iz enega v drugi položaj. Upoštevajoč položaj, ki ga opravlja serviserji dobil pravico do posesti večjih ali manjših zemljišč s kmeti, ki so živeli na njih. Vse to je kazalo, da se je plemstvo v 17. stoletju postopoma spremenilo v nov sloj.
Carska vlada je skušala okrepiti pravice tako plemičev kot bojarjev do zemlje in kmetov, ki so jim bili podložni. V ta namen se je rok iskanja pobeglih kmetov podaljšal najprej na 10, nato pa na 15 let. Vendar to ni veliko pomagalo. Bojarji in plemiči so zahtevali, da se kmetje v celoti dodelijo njihovim gospodarjem. Leta 1649 Zemski sobor sprejel nov zakonik, s katerim določil večna pravica fevdalce v odvisne kmete in prepovedano prehajanje z enega lastnika na drugega.
Do konca stoletja je do 10% kmečkih gospodinjstev v državi pripadalo carju, enako bojarjem, približno 15% cerkvi in največ (približno 60%) plemičem.
Tako so bili do konca stoletja položaji glavnih lastnikov zemljišč - bojarjev - resno spodkopani. Plemstvo je postalo glavni lastnik zemlje in podložnikov. V sferi je izpodrinil plemstvo bojarskega klana javna uprava. Prejšnji nadomestni sistem višjih položajih v državi po rodu (sistem lokalizma) je bil leta 1682 popolnoma odpravljen. Vse kategorije fevdalcev so dobile enake pravice. To je pomenilo resno zmago plemstva v dolgoletnem rivalstvu s starim rodbinskim plemstvom.
Kmetje
Večji del prebivalstva so še naprej predstavljali kmetje. Njihov položaj v 17. stoletju se je močno poslabšal. Na kmečka pleča je padlo težko breme težav in številnih vojn tega stoletja ter obnova uničenega gospodarstva. Kmečko ljudstvo je bilo razdeljeno na dve glavni skupini: posestnike in črne kmete. Prvi so bili popolna last bojarjev, plemičev, kraljeva družina in duhovščino. Slednji so ohranili osebno svobodo, imeli v lasti velika ozemlja (predvsem v Pomeraniji in Sibiriji) in nosili državne dolžnosti. Kmetje, ki so živeli na deželah bojarjev in plemičev, so pripadali samo enemu lastniku in so bili popolnoma odvisni od njegove samovolje. Lahko bi jih prodali, zamenjali, podarili. Lastnina podložnikov je pripadala fevdnemu gospodu. Najtežji in najtežji položaj je bil položaj kmetov, ki so bili v lasti malih fevdalcev.
Kmetje so za fevdalne gospode delali na korveju in plačevali dajatve v naravi in denarju. Kot že vemo, je z razvojem tržnih odnosov vloga denarne rente nenehno naraščala. Povprečna dolžina poroda je bila 2-4 dni na teden. V drugi polovici stoletja se je delo podložnikov v prvih lastnih manufakturah začelo enačiti z baronskim delom. Istočasno odvisni kmetje nosil dolžnosti v korist države.
Do konca stoletja se je vloga sužnjev spremenila. Če so bili prej nemočni polhlapci svojih gospodarjev, so zdaj postali pisarji, glasniki, ženini, krojači, sokolarji itd. Do konca stoletja se je ta kategorija odvisnega prebivalstva postopoma zlila s podložniki.
Spremenil se je sistem obdavčitve. Če v začetku XVII stoletju se je davek (»davek«) obračunaval od »preorane zemlje«, kar je povzročilo znatno zmanjšanje obdelovalne zemlje, nato pa je bil proti koncu stoletja namesto zemljiškega davka uveden hišni davek.
Srednje velikosti kmečke parcele je znašal 1-2 dessiatina (1-2 hektarja) zemlje. Bili so tudi premožni kmetje, katerih velikost parcel je dosegla več deset hektarjev. Iz takih družin so izhajali znani podjetniki, trgovci in trgovci.
V 17. stoletju je mestno prebivalstvo naraslo. V vsakem veliko mesto gospodinjstev je bilo vsaj 500. V novih mestih, predvsem na južnem in vzhodnem obrobju države, so se po trdnjavah pojavila predmestja. V njih niso živeli samo Rusi, ampak tudi predstavniki drugih narodov Rusije. Posadsko prebivalstvo so bili obrtniki in trgovci, lokostrelci, trgovci, duhovščina, plemiči in bojarji (s številnimi služabniki).
Prevladujoče položaje v mestnem življenju so zasedli bogati obrtniki in trgovci, ki so nadzorovali meščanske skupnosti. Celotno breme davčne obremenitve so poskušali prevaliti na najrevnejši del prebivalstva – male obrtnike in trgovce. Privilegiran je bil tudi položaj bojarjev, plemiških in samostanskih služabnikov ter podložnikov, ki so se v prostem času od službe ukvarjali s trgovino in obrtjo. Tako kot njihovi gospodarji so bili prebivalci belih naselij, v katerih so živeli fevdalci in duhovščina, in niso nosili dajatev v korist države. To pa je povzročilo stalne pritožbe večine meščanov.
Značilnost 17. stoletja je bila, da se je z rastjo obrtne proizvodnje začela uporabljati (še vedno v majhnem obsegu) najeto delovno silo. Obrtniki, ki so hitro bogateli in niso več hoteli opravljati blagega dela, so najemali ne le meščanske reveže, ampak tudi kmečke kmete in podložnike.
Duhovništvo
TO konec XVII stoletja se je število ruske duhovščine močno povečalo. V skoraj 15 tisoč cerkvah po državi je bogoslužje opravljalo do 110 tisoč ljudi. In v samostanih je živelo do 8 tisoč menihov. S prevzemom ruskega patriarhata konec 16. st pravoslavna cerkev postala popolnoma neodvisna. Hkrati je nastala nova cerkvena hierarhija. Najbližje vernikom in največji sloj duhovščine so bili župniki. Najvišji sloj so bili škofje, nadškofje in metropoliti. Z glavo cerkvena hierarhija Patriarh moskovski in vse Rusije s svojim dvorom.
Cerkev je bila največji lastnik zemljišča. To je povzročilo zaskrbljenost posvetnih oblasti in zavist mnogih bojarjev in plemičev. Leta 1649 Katedralni zakonik cerkvi prepovedal povečevanje zemljiške posesti in odpravil pravice belih naselbin (tudi cerkvenih) v mestih. Hkrati so bili cerkvenim voditeljem odvzeti nekateri sodni privilegiji, ki so jim prej pripadali.
Kljub temu je bila cerkev ena največjih posestnic v državi, saj je imela v lasti do 15 % zemlje.
Kozaki
Kozaki so postali nov razred za Rusijo. To je bil vojaški razred, ki je vključeval prebivalstvo številnih obrobnih območij Rusije (Don, Jaik, Ural, Terek, Levi breg Ukrajine). Uživalo je posebne pravice in ugodnosti pod pogoji obvezne in splošne vojaške službe.
Osnova gospodarsko življenje Kozaki so se ukvarjali s obrtjo - lovom, ribolovom, čebelarstvom, kasneje pa tudi z živinorejo in poljedelstvom. Tako kot v 16. stoletju so kozaki večino svojega dohodka prejemali v obliki državnih plač in vojaškega plena.
Kozakom je uspelo kratkoročno za razvoj obsežnih obrobnih regij države, predvsem dežele Don in Yaik.
Kritična vprašanja O življenju kozakov so razpravljali na njihovem splošnem zboru (»krogu«). Kozaške skupnosti so vodili izvoljeni atamani in starešine. Lasten - ataman DON kozakov. Lastništvo zemlje je pripadalo celotni skupnosti. Atamani in starešine so bili izvoljeni na volitvah, na katerih je imel vsak kozak enako volilno pravico.
Ta naročila ljudska oblast v primerjavi z avtokrati, ki so se krepili v državi. Leta 1671 so donski kozaki prisegli ruskemu carju.
Tako je v 17. stoletju prej zapletena družbena struktura Ruska družba bistveno poenostavili.
Naloga 1. Poišči v učbeniku in dodatni viri gradivo in ga predstavite v obliki predloga ali svoje tabele.
Naloga 2. Uporabite besedilo učbenika in dodatna gradiva, izpolnite tabelo "Glavne zabave različnih razredov v 17. stoletju."
Naloga 3. Poišči dodatni material in izpolni tabelo »Kaj novega se je pojavilo v vsakdanjem življenju in običajih v 17. stoletju.«
Naloga 4. Kdo je upodobljen na sliki V.I. Surikova »Obisk princese v samostanu. 17. stoletje? Kdaj se zgodi prikazano dejanje? Lahko predlagate prej ali potem? cerkveni razkol ali poteka?
Surikovljevo delo "Obisk princese v samostanu" govori o tragične usode kraljeve hčere. Ruske princese so bile ujetnice stolpov in so si krajšale življenje med varuškami, petardami in služabniki. Dekleta se niso imela pravice poročiti z nižjimi kraljeva družina. Ruske princese so lahko postale le Kristusove neveste. Svojo celotno bogato doto so dali izbranemu samostanu, zato so samostani čuvali kraljeve hčere kot zmaj, ki čuva plen. Prav takšno princeso je upodobil Surikov.
Dogodek se odvija precej pred razkolom cerkve; zdi se, da je bila princesa krščena z dvema prstoma.
Naloga 5. Primerjaj podobe plemiča in bojarja v učbeniku. Sestavi ustna zgodovina, pri čemer bodite pozorni podobnosti razlike v videz znakov.
Oblačila plemiča in bojarja se združijo: dolga obleka, palica, nakit, klobuk, pas, škornji. Toda bojar je oblečen bolj bogato, nosi tudi dodatno pelerino z razporki in daljšo palico. Hkrati so oblačila plemiča bolj praktična. Skupna značilnost njihovega videza se lahko imenuje tudi brada.
Socialna struktura ruske družbe 17. stoletja je bila precej dosledna fevdalni odnosi, ustanovljeno leta danem času na . Eden glavnih, pomembnih in plemenitih slojev v ruski družbi 17. stoletja so bili bojarji. Bojari so bili potomci nekdanjih velikih in apanažnih knezov. Bojarske družine so služile carju in zasedale vodilne položaje v državi; zemljiške parcele- fevdi.
Plemiči so zasedli bolj privilegiran položaj v ruski družbi 17. stoletja. Pobotala sta se najvišji ravni vladarski ljudje ki je služil. Plemiči so imeli v lasti posestva, ki so bila podedovana pod pogojem, da je dedič še naprej služil vladarju. Do sredine 17. stoletja so plemiči postali glavna opora carske oblasti v Rusiji.
Omeniti velja, da je edini plemiški naziv, se je podedoval naziv kneza. Preostali čini niso bili podedovani, ampak dodeljeni in so najprej pomenili položaj, postopoma pa so izgubili uradni pomen. Najjasnejša hierarhija, ki je odražala uradni pomen, je bila v vrstah strelske vojske. Poveljniki polkov so bili polkovniki, poveljniki posameznih odredov so bili polpolkovniki, nato so prišli glavarji in stotniki.
V 17. stoletju v ruski družbi večina činov ni imela jasne delitve po vrsti dejavnosti. Najvišje stopnje so veljale za dumske, ljudi, ki so bili blizu carju: dumski uradnik, dumski plemič, okoliški, bojar. Pod dumskimi vrstami so bili palačni ali dvorni položaji. Sem spadajo: upravnik, odvetnik, vojskovodja, diplomati, sestavljalci pisarskih knjig, najemniki, moskovski plemič, izvoljeni plemič, dvorni plemič.
Nižji sloj uslužbencev je obsegal rekrutirane služabnike. To so bili lokostrelci, strelci in služeči kozaki. Kmetje v ruski družbi 17. stoletja so sestavljali dve kategoriji - lastniška in državna. Posestniki so bili kmetje, ki so živeli na posestvih ali fevdih. Delali so za svojega fevdnega gospoda.
Državni kmetje so živeli na obrobju, prenašali so stiske v korist države. Njihovo življenje je bilo nekoliko boljše kot življenje nedržavnih kmetov. Omeniti velja tudi eno kasto kmetov. To so dvorski kmetje, imeli so svojo samoupravo in so bili poslušni le palačnim uradnikom.
Mestno prebivalstvo družbe 17. stoletja so imenovali meščani. To so bili predvsem trgovci in obrtniki. Obrtniki so se po stroki združevali v naselja. Obrtnik je tako kot kmetje v 17. stoletju nosil davke v korist države. Poseben sloj v družbi 17. stoletja je bila duhovščina. Predstavniki tega razreda so bili škofje, redovniki in duhovniki. V družbi 17. stoletja so bili tudi preprosti, svobodni ljudje. To so predvsem kozaki, pa tudi otroci duhovnikov, vojakov in meščanov.
V ruski družbi 17. stoletja se je število služečih fevdalnih posestnikov močno povečalo. Fevdalni razred se je poenotil, povečalo se je število posestnikov. Težka situacija nižji sloji v ruski družbi 17. stoletja je povzročilo večjo družbeno nestabilnost in ljudske nemire.
