Odpeljite z enim topom. Analiza pesniških besedil

Z enim pritiskom odpeljite živi čoln
Iz peska, ki ga je zgladila plima,
Vzpon v enem valu drugo življenje,
Občutite veter s cvetočih obal,

Prekinite turobne sanje z enim samim zvokom,
Nenadoma uživaj v neznanem, draga,
Daj življenju vzdih, daj slast skrivnim mukam,
Takoj začuti tujega kot svojega,

Šepetati o čem jezik otrpne,
Okrepite boj neustrašnih src -
To premore le nekaj izbranih pevcev,
To je njegovo znamenje in krona!

Analiza pesmi Feta "Z enim pritiskom odgnati živi čoln".

V kasnejšem obdobju svoje ustvarjalnosti se je Fet odmaknil od tradicionalnega žanra krajinska lirika. V njegovih delih se vse pogosteje pojavljajo filozofska razmišljanja o smislu. lastno življenje in vloga pesnika v družbi. Je odločen zagovornik impresionizma. Fetov izvirni ustvarjalni manifest je pesem "Z enim pritiskom odgnati živi čoln ..." (1887).

Fet je bil pravi "duhovnik" čista umetnost" Verjel je, da prava poezija nima nič opraviti s surovo resničnostjo. Pesnikova naloga je slaviti umetnost zaradi umetnosti. Fet je svojo ustvarjalnost ocenil zelo visoko. Trdil je, da na območju čista besedila daleč pred vsemi svojimi sodobniki. Ko torej pesnik opisuje idealnega služabnika umetnosti v delu, misli samega sebe.

Fet nadaljuje tradicionalno temo ruske poezije o klicu in pomenu ustvarjalca. V njegovi interpretaciji ta vloga trpi pomembne spremembe v primerjavi s svojimi predhodniki. Puškinov prerok si je prizadeval za dobro vsega človeška rasa. Lermontov ustvarjalec je doživel razočaranje v družbi. Civilni pesnik Nekrasov je bil pozvan, da razkrinka družbeno zlo in pregrehe. Hkrati jih je vse združevalo zavedanje o krivici, ki vlada v življenju ljudi. Edina stvar, ki Fetovega pesnika povezuje z njimi, je nasprotovanje množici. Fetov ustvarjalec živi v svojem domišljijskem svetu. Ne zanimajo ga resnični zemeljski problemi. Ima tudi božanski dar, vendar ga ne želi uporabiti v dobro drugih.

Po Fetu je idealni pesnik dragocen sam po sebi. Ima edinstvene veščine in možnosti: »prekiniti turobne sanje«, »vzdihniti življenju«. Vse svoje moči usmerja v podporo umetnosti, ki postaja sama sebi namen. Vpliv ustvarjalca na družbo je v prebujanju ljubezni do lepote, v sposobnosti, da utripajo »neustrašna srca«.

V finalu Fet odločno poudarja pravilnost svojih misli: "to je tisto", "to je tisto." Ne dvomi, da je vse življenje posvetil umetnosti in si upravičeno zasluži svečano »krono«. Fet ima popolnoma prav, ko ocenjuje svojo ustvarjalnost. Bistveno je obogatil »čisto umetnost«. Ampak resnično življenje se je poznala že v obliki smrti M. Lazica, ki je pomembno vplivala na pesnikovo delo. Fet je živel relativno tih čas in bi lahko brez težav obstajala v domišljijskem svetu. Ni znano, ali bi njegovi pogledi ostali nespremenjeni v drugem zgodovinska doba ko se ni bilo mogoče skriti pred surovo realnostjo.

Afanasij Afanasjevič Fet

Z enim pritiskom odpeljite živi čoln
Iz peska, ki ga je zgladila plima,
Dvignite se v enem valu v drugo življenje,
Občutite veter s cvetočih obal,

Prekinite turobne sanje z enim samim zvokom,
Nenadoma uživaj v neznanem, draga,
Daj življenju vzdih, daj slast skrivnim mukam,
Takoj začuti tujega kot svojega,

Šepetajte o nečem, da vam jezik otrpne,
Okrepite boj neustrašnih src -
To premore le nekaj izbranih pevcev,
To je njegovo znamenje in krona!

Afanasij Fet

IN zadnja leta Vse življenje je bil Afanasy Fet v hudi depresiji, ki je pustila pečat ne le v vsakdanjem življenju, ampak tudi v pesnikovem delu. Razlog za to, da sem tako potrt morala upokojeni poveljniški stotnik leži v zavedanju lastne napake, ki ga Fet, žal, ni mogel več popraviti. V mladosti je pesnik zavrnil poroko z dekletom, ki ga je ljubil, saj ji oče ni mogel dati znatne dote. Posledično je Fet precej ustvaril družino zrela starost in sprva sem v to iskreno verjel materialne dobrine bo lahko razvedril brezbrižnost, ki jo je čutil do svoje žene.

A leta so minevala, razmere so se samo slabšale in kmalu je pesnik spoznal, da svetu vlada ljubezen, ne pa denar, nazivi in položaj v družbi. Toda Fet še vedno upa, da bo našel izhod iz te situacije. Takrat se je rodila pesem »Z enim potiskom bo odgnal živi čoln ...«, ki jo avtor zaradi nesporazuma pozabi vključiti v zbirko »Večerne luči«. Delo bo objavljeno šele po pesnikovi smrti, čeprav bo po zaslugi pisma literarnemu kritiku Nikolaju Strakhovu obstoj tega dela postal znan v literarnih krogih veliko prej.

Y. P. Polonsky, N. N. Strakhov in A. A. Fet na posestvu Feta Vorobyovka v provinci Kursk. Poletje 1890

V tem delu je jasno slišati note optimizma, tako nenavadne za poznejše obdobje pesnikovega ustvarjanja. Ni presenetljivo, da se je Nikolaj Strahov, ko se je seznanil s pesmimi, zdel neverjetne in ne brez milosti. Pesnik namreč sanja o tem, da bi se »v enem valu dvignil v drugo življenje«, kjer bodo občutki in občutki na prvem mestu. Želi »vohati veter s cvetočih obal« in hkrati »z enim samim zvokom prekiniti turobne sanje«. Najbolj neverjetno je, da Fet iskreno verjame, da je to mogoče, in ima dovolj moči, da začne znova in se odreče bogastvu zaradi duševni mir. Pesnik razume, da le tako lahko svojim pesmim povrne nekdanjo lahkotnost in lepoto, se enkrat za vselej znebi temnih motivov v svojem delu, ki jih navdihuje življenje samo. "To je tisto, kar ima le nekaj izbranih pevcev, to je njegovo znamenje in krona," je prepričan Fet.

Vendar bo minilo kar nekaj časa in avtor se bo zavedel, da je zamudil trenutek, ko bi se dalo še kaj popraviti ali spremeniti. Starejši in bolan, vajen udobja in razkošja, pesnik vsega tega ni pripravljen zamenjati za priložnost, da se osvobodi kakršnih koli obveznosti. Toda avtor te misli nikoli ne bo mogel ubesediti v poeziji, ki nikoli več ne bo postala vzvišena, radostna in polna brezskrbnosti.

"Z enim pritiskom odpelji živi čoln ..." Afanasy Fet

Z enim pritiskom odpeljite živi čoln
Iz peska, ki ga je zgladila plima,
Dvignite se v enem valu v drugo življenje,
Občutite veter s cvetočih obal,

Prekinite turobne sanje z enim samim zvokom,
Nenadoma uživaj v neznanem, draga,
Daj življenju vzdih, daj slast skrivnim mukam,
Takoj začuti tujega kot svojega,

Šepetajte o nečem, da vam jezik otrpne,
Okrepite boj neustrašnih src -
To premore le nekaj izbranih pevcev,
To je njegovo znamenje in krona!

Analiza Fetove pesmi "Z enim pritiskom odpelji živi čoln ..."

V zadnjih letih svojega življenja je bil Afanasy Fet v hudi depresiji, ki je pustila pečat ne le v vsakdanjem življenju, ampak tudi v pesnikovem delu. Razlog za tako potrto moralno stanje upokojenega štabnega kapitana je v zavedanju lastnih napak, ki jih Fet, žal, ni mogel več popraviti. V mladosti je pesnik zavrnil poroko z dekletom, ki ga je ljubil, saj ji oče ni mogel dati znatne dote. Posledično je Fet ustanovil družino v dokaj zrelih letih in je sprva iskreno verjel, da bi materialno bogastvo lahko osvetlilo brezbrižnost, ki jo je čutil do svoje žene.

V tem delu je jasno slišati note optimizma, tako nenavadne za poznejše obdobje pesnikovega ustvarjanja. Ni presenetljivo, da se je Nikola Strakhov, ko se je seznanil s pesmimi, zdel neverjetne in ne brez milosti. Pesnik namreč sanja o tem, da bi se »v enem valu dvignil v drugo življenje«, kjer bodo občutki in občutki na prvem mestu. Želi »vohati veter s cvetočih obal« in hkrati »z enim samim zvokom prekiniti turobne sanje«. Najbolj neverjetno je, da Fet iskreno verjame, da je to mogoče, in ima moč, da začne znova in se odreče bogastvu zaradi duševnega miru. Pesnik razume, da le tako lahko svojim pesmim povrne nekdanjo lahkotnost in lepoto, se enkrat za vselej znebi temnih motivov v svojem delu, ki jih navdihuje življenje samo. "To je tisto, kar ima le nekaj izbranih pevcev, to je njegovo znamenje in krona," je prepričan Fet.

IN pozno ustvarjalnost A. Feta prevladuje filozofski motivi, pa tudi misli, ki jih je navdihnila grenka izkušnja osebno življenje. Osupljiv primer to je pesem, o kateri se bomo pogovorili v članku. V šoli se ga preučuje v 11. razredu. Vabimo vas, da se seznanite z kratka analiza»Z enim pritiskom odpelji živi čoln« po načrtu.

Kratka analiza

Zgodovina nastanka– delo je nastalo leta 1887 ( pozno obdobje ustvarjalnost), vendar objavljen posthumno.

Tema pesmi – človeška spretnost spremeni svoje življenje.

Sestava– pesem je celovit, ognjevit monolog liričnega junaka, ki ga ni mogoče razdeliti na pomenske dele. Formalno je delo razdeljeno na tri četverice, vendar je napisano v enem stavku.

Žanr- elegija.

Pesniška velikost – jambski pentameter, križna rima ABAB.

Metafore - "v enem valu se dvigniti v drugo življenje, zavohati veter s cvetočih obal", « nenadoma se naužiti neznanega, dragega«, »skrivnim mukam dati sladkosti«.

Epiteti – "turobne sanje", »zglajeni peski«, »cvetoče obale«, »izbrani pevec«.

Zgodovina nastanka

Analizirano pesem je A. Fet napisal v odrasli dobi, ko je bil moški v depresivnem stanju. Obžaloval se je strašna napaka ki ga je zagrešil v mladosti. Nekoč je pesnik zapustil svojo ljubljeno dekle, Marija Lazič, zaradi težkega finančnega položaja. Njegova nevesta je bila bogata Maria Botkina. Moški je čutil sočutje do nje, vendar ženske nikoli ni mogel zares ljubiti.

Pesnik je Laziću vse življenje posvečal pesmi. Leta 1887 je bilo napisano delo »Z enim pritiskom odgnati živi čoln«, v katerem avtor poskuša premisliti svoje življenje. Ljubezen do Lazića ni neposredno omenjena, a ob poznavanju avtorjeve biografije ni težko uganiti, kaj je narekovalo vrstice. A. Fet je želel delo vključiti v zbirko "Večerne luči", vendar tega ni storil pomotoma. Posledično so bile pesmi objavljene po avtorjevi smrti.

Predmet

Literatura– plodna tla za razvoj filozofskih tem, povezanih z človeško življenje, človeški namen. Razkrivajo se tudi v analizirani pesmi. V središču tega lirski junak, ki je poln rešitve “odgnati živi čoln z enim pritiskom.” Čoln se nanaša na osebo, valovi, o katerih govorimo spodaj, pa simbolizirajo življenje.

Junak si resnično želi vonjati »cvetoče obale«. Očitno se ta slika nanaša na čudovite občutke, ki jih je človek sposoben doživeti. Lirski junak si prizadeva spremeniti svoje turobno življenje za nove občutke in čustva, da bi končno zakričal o tistem, o čemer si jezik še ne upa spregovoriti.

V zadnji kitici se pojavi še en motiv: namen pesnika in njegovega dela. A. Fet je prepričan, da je bistvo "pevca" prebuditi srca in čustva ljudi.

Sestava

Analizirano delo je monolog liričnega junaka, ki ga po pomenu ni mogoče razdeliti na dele, saj se misli v njem gladko prelivajo druga v drugo. Formalno je pesem sestavljena iz štirih štiristih. Besedilo je sestavljeno iz enega stavka, kar krepi učinek neprekinjenega toka misli

Žanr

Žanr pesmi je elegija, saj lirski junak svoje misli oznanja z otipljivo žalostjo, ker se zaveda, da je zapravljal svoje življenje, dokler ni spoznal, kaj pravi namen pesnik. Pesniški meter je jambski pentameter. A. Fet je uporabil navzkrižno rimo ABAB.

Izrazna sredstva

Pesem je bogata z izraznimi sredstvi. Vsebina, iz katere pesnik »tke«. metafore: »vzdigniti se v enem valu v drugo življenje, zavohati veter s cvetočih bregov«, »nenadoma se nasladiti neznanemu, sorodnikom«, »skrivnim mukam dati sladkosti«. Večina metafor temelji na simbolične slike. Opisanemu daje ekspresivnost epiteti: “turobne sanje”, “zglajeni pesek”, “cvetoče obale”, “izbrani pevec”. Avtor ne uporablja primerjav.

Pesem je bila napisana leta 1887. večina Pesmi A. A. Feta o namenu pesnika in poezije so nastale v letih 1870-1880, ko A. A. Fet deluje kot teoretik impresionizma, njegova muza pa je »neminljiva boginja«, »na oblaku, nevidna. zemlja, v kroni zvezd." A. A. Fet je imel svojo jasno predstavo o »namenu pesnika«: »Z enim pritiskom odpelji živi čoln / Iz peska, ki ga je zgladila plima, / Dvignite se z enim valom v drugo življenje, / Vonjajte veter iz cvetoče obale, / Prekiniti turobne sanje z enim samim zvokom, / Da bi se nenadoma naužil neznanega, draga, / Da bi vzdihnil življenju, dal sladkosti skrivnim mukam, / Da bi takoj začutil tuje kot svoje, / Da šepetati o nečem, kar otrpne jezik, / Da bi boj neustrašnih src okrepil – / To zmore le izbrani pevec, / V tem je njegovo znamenje in krona!« »Sveža tema« svobodnega navdiha je potrebna, da pesnik dojame glavno in pravzaprav edini namen svobodna umetnost - lepota. Lepota, po A. A. Fetu, ni le dodatek in pogoj umetnosti, je bistvena lastnost sveta in človeka v tem svetu.

Tako Fetova besedila sploh ne pozivajo k "odhodu iz življenja". V njej ponuja le svoj program pesniškega delovanja.

Ste našli napako? Izberite in pritisnite ctrl + Enter

Šepetajte o nečem, da vam jezik otrpne,

Okrepite boj neustrašnih src -

To premore le nekaj izbranih pevcev,

To je njegovo znamenje in krona!

Prva publikacija je bila revija "Ruski bilten", 1888, št. 1, str. 106. S spremembo (sedma vrstica "Daj življenju vzdih, daj sladkost skrivnim mukam" originalna različica: »Dati življenje srcu, dati sladkost skrivni muki«, je pesem vključena v Fetovo življenjsko zbirko poezije: Večerne luči. Izdaja štiri neobjavljene pesmi A. Feta. M. 1891.

Mesto v strukturi življenjskih zbirk

V okviru četrte številke Večernih luči je pesem Z enim potiskom odgnati živi čoln ..., četrta po vrsti, uvrščena v nekakšen formalno neidentificiran »cikel« oziroma plast pesmi, posvečenih tematiki pesnikovega poklica in poezije. Med triinpetdesetimi pesniškimi besedili v številki so še pesem »Pesnikom« (1890), ki je neposredno pred njo (tretja v zbirki), »Ob petdesetletnici muze« (1888), »Ob petdesetletnici muz. 29. januarja 1889« (1889), delno »Njegovemu cesarskemu visočanstvu V. Konstantinu Konstantinoviču" (1890), "Ob obletnici A.N. Majkova. 30. april 1888« (1888), »Quasi una fantasia« (1889), (triinštirideseta pesem v zbirki), hvaležna in prijazna »Ya.P. Polonski" (1890). Razvoj teme v sestavi zbirke je dinamičen: od programskega in deklarativnega »Pesnikom« in »Z enim pritiskom odgnati živi čoln ...« - nekakšnega Fetovega literarnega manifesta do globoko osebnega. pesmi za lastno petletnico, od katerih je prva obarvana s tragično slutnjo in pričakovanjem. blizu smrti(»Pokopavajo nas«, »Kaznuj in nagradi žive, / In za nas na grobnem vhodu, - / O, muza! Narava nam ukazuje, / Za vedno ponižani, molčimo«), druga pa je vesela. , dur; nato komplementarna posvetila dvema pesnikoma - velikemu knezu Konstantinu Konstantinoviču (K.R.) in A.N. Maikov, proti koncu zbirke - spet programska pesem z izjavo o načelih "čiste umetnosti" ("Slutim veselje, / ne želim / vaših bitk") "Quasi una fantasia". In na koncu - zmanjšanje intenzivnosti teme v pesniškem nagovoru prijatelju - pesem "Ya.P. Polonski."

Tekoči motiv številnih teh pesmi je stremljenje navzgor, v nebo, polet: »V tvojih dvorih je zakrilel moj duh« (»Pesnikom«); »Z enim valom se dvigniti v drugo življenje« (»Z enim potiskom odgnati živi čoln ...«); »In pevec bo hitel po nebu / Labodja krila bodo vsa« (»Ob obletnici A.N. Maykova. 30. aprila 1888«); “Brez napora / S ploskom kril / Poleti - // V svet stremljenj, / Oboževanj / In molitev” (“Quasi una fantasia”). Motiv pesnikove vpetosti v večnost, ki zveni v »Z enim potiskom odgnati živi čoln ...«, je še bolj jasen v pesmi »Pesnikom«: Ta list, ki je ovenel in padel, / gori z večno zlato v pesmi. // Le ti imaš bežne sanje / Te gledajo kot stari prijatelji v dušo, / Le ti imaš dišeče vrtnice / Vedno iskrive od solz veselja.”

V načrtu za neuresničeno novo izdajo, ki ga je sestavil Fet leta 1892, je vključena "Z enim pritiskom odgnati živi čoln ..." (skupaj z na primer pesmijo "Pesnikom" v razdelku "Elegije in Misli«, ki ga poudarja filozofski značaj; kot del razdelka se pesem seveda nanaša na »misli«.

Sestava. Motivna struktura

Pesem, tako kot večina strofičnih lirična dela Feta, je sestavljen iz treh kitic, od katerih je vsaka združena s križno rimo: ABAB. Meje kitic ne sovpadajo z mejami velikih skladenjskih enot - obdobij. Pesem je sestavljena iz devetih nedoločnih stavkov (konstrukcije »narediti / čutiti nekaj«) in dveh končnih stavkov. obrazložitveni predlogi tradicionalna struktura "subjekt + predikat", uvedena z dvakrat ponovljenim delcem "tu". Zadnji dve vrstici zvenita kot razlaga in posplošitev prej povedanega. (V drugem od njih je vezni glagol izpuščen: »To je njegovo znamenje in krona«!) Prva četverica ima tri stavke, druga pet in tretja štiri. Zahvaljujoč tej konstrukciji besedila se ustvari učinek pospeševanja in hitrejšega tempa. Prvi stavek zavzema celi dve vrstici (»Z enim potiskom pognati živi čoln / Iz peska, ki ga zgladijo plime«), kot da izraža inercijo, inercijo nepoetične eksistence, ki jo pesnik z nekaj truda premaga. ; Pesnikov preobrazbeni, ustvarjalni dar je poudarjen v tretji vrstici druge kitice, ki obsega dva cela stavka (»Daj življenju vzdih, daj slast skrivni muki«). V tretji kitici, kjer meje stavkov sovpadajo z mejami vrstic, se zdi, da prihaja do harmonizacije in urejenosti ekstatičnega pesniškega impulza.

Prva kitica se od naslednjih dveh razlikuje po pogojni, metaforični "objektivnosti": vsebuje alegorično sliko (čoln, morske obale - "to" in "drugo"). V naslednjih dveh »objektivnost«, tudi metaforična, izgine, se raztelesi: zdi se, da se je pesnikov duh že odtrgal od vsega zemeljskega.

I.S. Turgenjev je Feta imenoval "duhovnik čiste umetnosti" (pismo Fetu od 5. do 7. novembra 1860). Pesem »Z enim potiskom odgnati živi čoln ...« je ena najbolj impresivnih potrditev te lastnosti. Vsakdanje življenje, nepoetična eksistenca v Fetovem delu je ocenjena kot "turobne sanje", kot zemeljsko bivanje v nasprotju z najvišjim, nebeški svet, ki dobiva skoraj religiozni pomen (to je »drugo življenje«, v katerega se je treba, kot v nebesa, »dvigniti«). Vsakdanje življenje je dolgočasno in monotono, njegovo metaforično poimenovanje je: »pesek zglajen« (gladek, brezizrazen) z »plimovanjem«; svet poezije je ploden, njegov metaforični znak so »cvetoče obale«.

Metaforično ime za poezijo, tako kot v drugih delih Feta, je "zvok", ki ima čudežni učinek, ki lahko razblini "turobne sanje" vsakdanjega življenja. Pesnik pripada dvema svetovoma – realnemu in idealnemu. To je ideja, ki daje povod za izjavo, zgrajeno na logičnem protislovju, na oksimoronu: "Nenadoma uživaj v neznanem, draga." Kot zemeljsko bitje je pesniku tuj idealni svet, ki mu je »nepoznan« (ta je, kot rečeno dve vrstici spodaj, »tuj«); ampak kot genij, duh, rojen v višjem, idealnem bitju, pozna ali se spominja večnih esenc stvari, idealnega »domačega« zanj.

Pesnikova estetska načela, »ki so potrdila služenje lepoti kot najvišji cilj svobodne umetnosti, so Fetu omogočila osamitev pesniška ustvarjalnost od praktične dejavnosti. In vedno je bilo tako, od začetka do konca poti. Idejna in umetniška evolucija Feta, obogatitev njegove lirike filozofska vprašanja, nova odkritja na tem področju pesniški jezik zgodila znotraj en estetski sistem"(Rozenblum L.M. A.A. Fet in estetika "čiste umetnosti" // Vprašanja literature. 2003. št. 2

Za Feta je bila umetnost vedno utelešenje ideala. Tako je pisal grofu L.N. Tolstoj 11. aprila 1863 »I<…>proti odsotnosti popolna čistoča . Venera, ki vzbuja poželenje, je slaba. Opeva naj samo lepoto v marmorju. Sam smrad bi moral biti dišeč, prehajati v durch den Labirint der Brust [skozi labirint srca; nemški – A.R.]". Enako misel vztrajno izraža tudi članek »Iz tujine. Popotni vtisi (Odlomek)«: »Ko se v trenutku veselja pred umetnikom pojavi podoba, ki se veselo nasmeje, podoba, ki nežno ogreje prsi, napolni dušo s sladkim vznemirjenjem, naj osredotoči svojo moč samo na posredovanje. v vsej njegovi polnosti in čistosti, se bodo prej ali slej nanj odzvali prepozno. Umetnost ne more imeti drugega cilja, iz istega razloga, kot ne more biti dveh življenj v enem organizmu, dveh idej v eni ideji« [Fet: pesnik in mislec 1999, str. 254-255]. Sliši se tudi v članku »O pesmih F. Tyutcheva« (1859): »Poezija, kot umetnost nasploh, je čista reprodukcija ne predmeta, ampak samo njegovega enostranskega ideala.<…>».

Nepoetično, značilno za »turobne sanje« vsakdanjega življenja, je po Fetu najprej ideološko, praktično, utilitarno - vse tisto, od česar bi se morala poezija obrniti: »... od sebe bom dodal, da vprašanja: o državljanskih pravicah poezije med drugim človekove dejavnosti, o njegovem moralnem pomenu, o modernosti v dani dobi itd., se mi zdijo preprosto nočne more, iz katerih sem se že zdavnaj in za vedno znebil« (»O pesmih F. Tyutcheva«, 1859). Drugič, to so vsakdanje skrbi, vsakdanje življenje. N.N. Strakhov se je spominjal Feta: »Rekel je, da poezija in resničnost nimata nič skupnega, da je kot oseba eno, kot pesnik pa drugo. Zaradi svoje ljubezni do ostrih in paradoksalnih izrazov, s katerimi je nenehno sijal njegov pogovor, je to misel privedel celo do njene skrajnosti; rekel je, da je poezija laž in da pesnik, ki ne začne lagati, ne da bi se ozrl od prve besede, ni dober" (Zapiski o Fetu N.N. Strahova. III. Še nekaj besed v spomin na Feta // Strakhov N.N. Literarna kritika: Zbirka člankov N.N.

Malo pred smrtjo, 17. marca 1891, je Fet pisal ambicioznemu pesniku P.P. Pertsov: »Prav ta instinkt loči tisto, kar je treba, od tistega, kar ni, poezijo od proze, s čimer bi morali vsi ravnati skrajno previdno. Kdor zgrabi komplet kart z nečistimi rokami, ne opazi dodatnega madeža in na koncu igra z umazanimi kartami.”

Tiste značajske lastnosti Feta, ki jih je ekspresivno ujel prijatelj njegove mladosti A.A. Grigoriev, ki je opisal mladega Feta pod imenom Voldemar v zgodbi "Ofelija. Eden izmed Vitalinovih spominov. Nadaljevanje povesti brez začetka, brez konca, zlasti pa brez morale« (1846), so nastale z odtujenostjo od življenja, zavestjo o tragičnem prepadu med idealnim in realnim svetom. Ta je morda subjektivna, a v glavnem očitno točna psihološki portret: »Bil je umetnik v polnem pomenu besede: v visoka stopnja sposobnost ustvarjanja je bila prisotna v njem...

Kreacije - vendar ne rojstva - kreacije iz grobih materialov, čeprav ne zunanjih, ampak proizvedenih od znotraj (tako! - A.R.) lastna generacija.

Ni poznal bolečine rojstva idej.

S sposobnostjo ustvarjanja je v njem rasla brezbrižnost.

Brezbrižnost - do vsega, razen do sposobnosti ustvarjanja - do božjega sveta, takoj ko se njegovi predmeti nehajo odražati v njem ustvarjalnost, sebi, kako kmalu je prenehal biti umetnik.

Ta človek se je moral ali ubiti, ali pa postati to, kar je postal... Široke potrebe mu je dala usoda, a prezgodaj sprožene so ga morale ali zadaviti s svojim vrenjem ali pa zaspati, kakor zaspijo valovi. , ki tvori gladko in gladka površina, v katerem se vse okoli nas odraža lahkotno in jasno" (Grigoriev A. Spomini / Ed. B.F. Egorov. L. 1980 (serija "Literarni spomeniki"). 152-153).

Na splošno "turobne sanje" običajno življenje- vse to je nepoetično. Motiv odtujenosti od vsakdanjega življenja je imel za Feta, ki kot pesnik ni bil cenjen in razumljen, poseben pomen; proti koncu življenja se je nerazumevanje njegovih pesmi pri bralcih povečalo. "Večerne luči" so izšle, ko naklada iz leta 1863 še ni bila razprodana; nova možnost mlade pesmi njihovega avtorja" (P.P. Pertsov. Literarni spomini. 1890-1902 / Predgovor B.F. Porshnev. M.; L. 1933. 99). filozof, literarni kritik in pesnik V.S. Solovjev je spomladi 1883 pisal Fetu: "<…>Zagrenjen sem, užaljen in sram me je Ruska družba to do sedaj<…>O " Večerne luči»v tisku ni bilo nič povedano« (Soloviev V.S. Pisma. Sankt Peterburg. 1911. T. 3. 109).

Zdi se, da je pesnikova beseda sposobna dati življenje, mu dati »dih« (brez katerega je življenje preprosto nemogoče) in celo dati življenje neživemu (izjava »Okrepite boj neustrašnih«, to je ne tepeti, "srca" na podlagi oksimorona). V nekem smislu je znoj obdarjen z božansko ali demiurško močjo: podarja življenje. »Povečati boj neustrašnih src« je z vidika formalne logike nemogoče; toda po Fetu je pesnik nosilec visoke norosti. Poskus je morda jalov in neuspešen, a le priča o pesnikovi veličini.

Fetova interpretacija pesnikovega namena je romantična: pravi pesnik– izbranec (»pevec«<…>izbran«), je ustvarjalnost samozadostna (»krona« - venec - metafora za nagrado - to je njen dar). Ta motiv sega v Puškinovo interpretacijo pesniškega daru in služenja (»Pesniku«, »Pesnik in množica«, »Sem sebi sem postavil neročno spomenik ...«). Pesem »Postavil sem si spomenik, ki ga niso naredile roke ...« se konča - v nasprotju s pesniškim izročilom, ki sega v Horacijevo odo »K Melpomeni« - s pozivom Muzi, naj ne zahteva »krone« - nagrada. Fetov pesnik ima na začetku »krono«: to je njegov dar.

V Fetovi pesmi, za razliko od Puškinove, »izbrani pevec« in avtorjev »jaz« nista neposredno identificirana, vendar je avtorjeva pripadnost »izbranim« implicirana. Fet je zelo visoko ocenil svoje mesto v sodobni ruski poeziji: "Moral bi biti popoln osel, da ne bi vedel, da je v smislu moči liričnega talenta vse pred menoj." sodobnih pesnikov na svetu so črički" (pismo N. N. Strahovu z dne 27. maja 1879

Fetova pesem vsebuje tudi motiv očiščevalnega pomena poezije kot sredstva za izražanje muke, bolečih občutkov - in se s tem osvobodi njih: "dajati slast skrivnim mukam." (Obstaja vzporednica v poeziji E.A. Boratynskega - pesem "Boleči duh zdravi petje."/) V njej je, čeprav zavzema obrobno mesto, Fetov najljubši motiv neizrekljivega; »izbrani pevec« zna »šepetati o nečem, pred čimer jezik otrpne«.

Glagol "šepetati" v pomenu "izraziti, navdihniti določene subtilne pomene in občutke" se verjetno vrača v poezijo V.A. Žukovski; Sre "Izkušeni mož je šepetal zdravo duši" ("Pesem" (" Dnevi so miniličar...")

Za figurativno zgradbo pesmi so značilne antiteze in oksimoroni. Ključna antiteza je »idealni svet - zemeljski svet«, utelešen skozi kontrastne metaforične podobe »tega« (njena znamenja so »od plime zglajeni pesek«, ki označuje monotonijo, krhkost in neplodnost; »oseka« kot duhovni padec) in drugi svetovi - "obale" (njegove značilnosti so pripadnost "višinam", "cvetenje", "veter", ki simbolizira trend pesniškega duha). Podoba »živega čolna« verjetno sega v besedila F.I. Tyutchev: to je vrstica "Že v čarobnem pristanišču je čoln oživel" iz pesmi "Kot ocean objema svet ...". Te metaforične podobe predvidevajo podobe ruskega simbolizma, zlasti simboliko čolna in obale v »Pesmi o Lepi dami»A.A. Blok.

Vendar pa ga najdemo v ruski poeziji še prej, celo v V.A. Žukovski v pesmi "Želja" - prevod in priredba F. Schillerja; O čudovit čoln piše: "Njena jadra so krilate in njeno veslo je živahno"; ista slika v pesmi V.A. Žukovski "Plavalec". Pojavi se na primer v pesmi V.N. Olina "Umirajoči kristjan" - prevedeno iz francoski pesnik A. Lamartine: »iz upornih valov / lahka ladja se je zaletela v moj nebeški pomol« (Ruski invalid. 1822. št. 20. 23. januarja. Str. 80; citirano iz knjige Vatsuro V.E. Besedila Puškinov čas: "Elegična šola." Sankt Peterburg 1994.231).

Oksimoroni ali »pol-oksimoroni«, namenjeni izražanju paradoksa poezije, ki obstaja v zemeljski prostor, a vpletena v večnost: »Nenadoma uživaj v neznanem, draga«, »Šepetaj o nečem, pred čimer jezik otrpne«, »Okrepi boj neustrašnih src« in do neke mere »Daj življenju vzdih« (iz točke z vidika logike, če življenje obstaja, je že obdarjena z "vzdihom").

Pesniški besednjak pesmi je izrazito in namerno arhaičen, spominja na pesniški besednjak obdobja V.A. Žukovski in A.S. Puškin: »sanje« kot metafora življenja, »sladkost«, »pevec« v pomenu »pesnik«, »krona« v pomenu »venec«. Pesniški »veter« namesto navadnega »vetra« je namerno arhaičen; Odtenki pomena tega pesniškega koncepta (koncepta) v Fetovovi pesmi segajo v poezijo V.A. Žukovski s svojo semantiko »trenda«; polmetaforični "veter" najdemo tudi pri samem Fetu: ("Oh, kako je dišalo po pomladi, / to moraš biti ti!" - "Čakam, preobremenjen s tesnobo ...", 1886). Oksimoron "neznano, draga" spominja na "pol-oksimoron" V.A. Žukovskega, sestavljen tudi iz substantiviranih pridevnikov in deležnikov (pridevniki in deležniki kot samostalniki) »o sladkem, sladkem in žalostnem starem« (»Neizrekljivo«), »In pod tančico zraka je žalostno vzdihnilo« (»Vadim«), “davni pozdravi”, “lepo, zastarelo”, “In Zvest je bil nevidno z nami" ("Barva zaveze"). Fetova osredotočenost na pesniški besednjak te tradicije daje slogu pesmi posebne pomenske odtenke: hkrati »klasičnost« (v smislu korelacije s priznanimi pesniška besedila) in »romantika« (V. A. Žukovski je za Feta pomemben prav kot romantik, pevec »neizrekljivega«).

Meter in ritem. Skladenjska zgradba. rima

Pesem je napisana v jambskem pentametru z menjavanjem ženskega in moških končnic pesmi. V času Fetova se je jambski pentameter uporabljal predvsem v besedilih z »elegičnimi in sorodnimi temami« (Gasparov 1984 - Gasparov M.L. Esej o zgodovini ruskega verza: Metrika. Ritem. Rime. Strofičnost. M. 1984. Str. 167). Toda od elegije v Fetovovi pesmi je ostalo malo - motivi melanholije vsakdanjega obstoja in odtujenosti od življenja, prevrednotenje preživetega.

Metrična shema jambskega pentametra: 01/01/01/01/01 (v lihih vrsticah Fetove pesmi zadnji, peti stopi sledi prirastek v obliki nenaglašenega zloga).

Posebnosti sintakse pesmi - ponovitve začetne besede v več vrsticah (anafore), elementi skladenjskega paralelizma, niz nedoločnih stavkov - B.M. Eikhenbaum pojasnjuje Fetovo osredotočenost na muzikalnost verza: »Naravno je pričakovati, da bi se moral Fet s svojimi težnjami po konstruiranju glasbenih obdobij, ki temeljijo na nemelodični rasti, izogibati običajnemu logične oblike in si prizadevati za izobraževanje (intonacija. – A.R.) dvigniti<…>le skozi sistem ponavljanj in paralelizmov.« V tej pesmi je "rast ustvarjena z neprekinjenim sintaktičnim paralelizmom, ponavljanjem oblike" nedoločnik + njegov komplement "v preprosti obliki in zapleten z drugimi člani" (B. Eikhenbaum. Melodika ruskega lirskega verza. Peterburg, 1922. Str. 190). Kot ugotavlja raziskovalec, se »močne lihe črte (»En pritisk… En val…«) izmenjujejo s šibkejšimi sodimi. Druga vrstica, ki jo zaseda mladoletni člani in torej le ob prvi kot njeno nadaljevanje.<…>V prvi in tretji kitici imamo popoln skladenjski paralelizem(pogon z enim potiskom - dvig z enim valom); v četrtem je nedoločnik že postavljen na prvo mesto. Naslednja kitica nima anafor v enakomernih vrsticah in ni razdeljena na dve obdobji - tvori<…>vrsta napredovanja v tretjo linijo« (Ibid. str. 192-193).

Raznolikost je vnesena v sintaktični paralelizem zaradi inverzije v drugi vrstici v primerjavi s prvo: "Z enim pritiskom, da vozite gospo y u u - t o c l i v y s o prekinite en sam zvok." V drugi kitici »dobimo vtis vrnitve v začetna oblika(v prvi vrstici prve kitice. - A.R.), hkrati pa inverzija naredi prvo vrstico druge kitice intenzivnejšo in izvede intonacijski dvig. V drugi kitici najdemo še eno inverzijo - in to točno tam, kjer je treba ustvariti intonacijski apogej: »vdahniti življenju - skrivni muki dati sladkost« (асb – abc)« (Ibid. str. 192-193) .

Izvirnost skladenjskega vzorca pesmi nastaja predvsem zaradi nihanja položaja nedoločnikov v vrsticah – s postopnim uveljavljanjem. nedoločene oblike glagoli v močan položaj- na začetku vrstic.

Pesem »Z enim potiskom odpelji živi čoln. ››, zapisano 28. oktobra 1887. Tema pesmi je poezija - nasploh, pesnik - »izbrani pevec« - posebej, čeprav v. zgodba dela je ta poudarek v zadnjih dveh vrsticah. Glavni del besedila je veriga slik-opisov pokrajine, notranje življenje ljudje, ki jih združuje motiv ostre nenadne spremembe. Ta sprememba je vesela, svet se napolni z gibanjem, občutki se povečajo. Lirski junak razkriva »neznano, drago«, notranji svet preoblikuje se: »tajna muka« dobi »sladost«, »turobne sanje« prekine »en sam zvok«, »tuje« občutimo kot svoje.

Sestava pesmi uresničuje njeno tematsko enotnost - celotno besedilo je en stavek. Pesnik uporablja takšne tehnike, kot so sintaktični paralelizem vrstic (zaporedni nedoločniki), anafore: »Z enim pritiskom« in »Z enim valom«. ››; "To je tisto ..." - "To je tisto. ››, uporablja pridevnike srednjega rodu. »neznano«, »domače«, »tuje«, »svoje«. Pesem je napisana v jambskem pentametru, z izmenjujočimi se ženskimi in moškimi rimami, zadnji dve vrstici, kjer poudarek pade na prvi zlog, pa sta v nasprotju z ostalimi. Torej ritem sledi pomenu, razvoju teme.

Ideja dela je motiv zmage poezije nad časom, motiv nesmrtnosti trenutka.

Potrebujemo analizo Fetove pesmi: "Z enim pritiskom odpelji živi čoln." NUJNO!

Veta Gordon Mislec (6676) pred 4 leti

"Z enim pritiskom odpelji živi čoln" (1887).

Ustvarjalni navdih je še posebej pomemben za ponovno vzpostavitev harmonije sveta. Poezija, »kar premore le malo izbranih pevcev«, postane predmet refleksije liričnega junaka pesmi. Naštevanje umetniških znamenj (celotno besedilo, sestavljeno iz treh katrenov, je en stavek) vodi k potrditvi veličine (»To je njegova krona!«) umetnika.

Poezija je kot nevihta, ki lahko »z enim sunkom« odnese čoln na morje (»odpelje« iz »peska«). Namenjena je živi duši, bralcu, ki bo čutil njen pritisk ne glede na čas. To čudovito povezavo imenuje Fet v drugem delu srečanje "zdaj":

Lep pozdrav iz groba,

Preverite nesmrtnost skrivnosti srca.

Naj oba zadihava brezčasno življenje,

In ti in jaz - se bova srečala - zdaj!

»Val« umetnosti dvigne, odnese iz »turobne« stvarnosti na »drugo«, »cvetočo obalo« (motiv nevihte se razvije v prvi kitici v podobah valov in vetra). Umetnik zna začutiti znano, »domače« v »neznanem« in obnoviti harmonijo vesolja. Božansko bistvo stvarnika se kaže v čudežnih preobrazbah, ki se zgodijo »nenadoma«, »takoj«, kot po čarovniji:

Prekinite turobne sanje z enim samim zvokom,

Nenadoma uživaj v neznanem, draga,

Daj življenju vzdih, daj slast skrivnim mukam,

Tujega lahko takoj začutiš kot svojega.

Končno se v nasprotju z romantično tradicijo poezija pojavlja kot zemeljski jezik. Njen predmet je lahko karkoli, tudi tisto, »pred čimer jezik otrpne«. Puškinovo reminiscenco lahko slišimo v oksimoronu »boj neustrašnih src«. Prizadeva si, tako kot lirični junak "Preroka" (1823), doseči "srca ljudi", si pevec v Fetovi pesmi prizadeva dihati vanje novo življenje. Na splošno je v podobi "izbranega" pesnika mogoče videti izvajanje Puškinovih metafor (" božanski glagol«, »sveta lira« - »pesnik«, »prerok«) Umetnik se izkaže ne samo kot prevodnik božje »volje«, ampak je sam kot ustvarjalec, ki daje »življenju dih«, »z enim samim zvok", ki regenerira človeka, ga uvaja v nesmrtnost.