Kaj pa lepota človeških obrazov? Pesem Zabolotskega o lepoti človeških obrazov
Avtor v svoji pesmi s primerjavami, personifikacijami in metaforami našteva tipe človeških obrazov. Pesem je sestavljena iz 16 vrstic in 7 stavkov. Govori o avtorjevi sposobnosti filozofskega razmišljanja, njegovi sposobnosti opazovanja, sposobnosti videti tisto, česar drugi ne opazijo. Vsega skupaj avtor predstavi 6 tipov človeških obrazov, 6 človeških značajev.
Prvo vrsto oseb avtor obravnava kot tiste, ki obljubljajo neko veličino. Pripovedovalec jih primerja z »veličastnimi portali«, vidi jih kot skrivnostne in nedoumljive, celo velike. Ko pa takšne ljudi bolje spoznaš, vidiš, da v njem ni nič nenavadnega ali velikega, zato avtor uporablja besedo »čudo«. To govori o prevari, ki se skriva v teh vrstah oseb.
Drugi tip človeka primerjajo s »patetičnimi barakami«. Takšni obrazi so videti žalostni. Ljudje s takšnimi obrazi trpijo zaradi neizpolnjenih želja, so nezadovoljni s svojim življenjem, zato avtor pravi, da se v takšnih "barakah" kuhajo jetra in sirilo. Pod očmi takih ljudi so temni kolobarji, koža obraza je rumena in ohlapna. Ti ljudje so bolni. Zelo težko jih je pozdraviti bolezni melanholije in žalosti in vse to se odraža na obrazu.
Tretji tip osebe pripada ljudem z žilavo in oster značaj. Ti ljudje so skrivnostni, vse doživljajo v sebi in nikogar ne spustijo blizu svojega srca. Avtor obraze takih ljudi imenuje mrzle in mrtve, njihove oči pa okna, zakrita z rešetkami. Avtor duše takih ljudi primerja z ječami.
Avtor imenuje četrto vrsto osebe nedostopno, kot so stolpi. Ljudje s takšnimi obrazi so zelo arogantni; ljudi okoli sebe ne vidijo kot vredne sebe, saj se imajo za boljše v vsem. Takšni ljudje so zelo nečimrni, a ko nekomu vendarle uspe prepoznati bistvo teh ljudi, postane jasno, da so prazni, na njih ni nič izjemnega in dragocenega.
Avtor obožuje peti tip obraza in se ga spominja s toplino. Njemu posveti več vrstic kot prvemu. Ta obraz primerja z revno, nepomembno kočo. Obrazi takih ljudi morda niso zelo lepi, morda imajo gube, a njihove čudovite oči se lesketajo na pomladni dan. Zaradi njihovega prijaznega, toplega videza se ljudje dobro počutijo. Običajno so takšni ljudje bogati notranji svet in dobre lastnosti značaj. Zaradi teh prednosti postanejo zelo privlačni.
Avtor občuduje šesti tip človeka, vendar ne pove več, da je takšne ljudi srečal ali z njimi komuniciral. Takšni ljudje so zelo redki. Njihove obraze avtor primerja z veselimi pesmimi, soncem in glasbo, ki sega do neba. Ti ljudje so običajno zelo čisti in brezgrešni, živijo vzvišeno življenje in navdihujejo druge k razmišljanju o nečem vzvišenem in lepem. To so ljudje, ki si jih vsi želijo imeti za prijatelje; nekateri se želijo zgledovati po njih. Čudoviti so v vseh pogledih.
Analiza pesmi O lepoti človeški obrazi po načrtu
Morda vas bo zanimalo
- Analiza Nabokovljevih pesmi
Vsi sploh ne vedo, da je romanopisec, prevajalec, šahist, samo neverjetna oseba Pisal je tudi poezijo: kompleksno, bogato in lepo. Spoznavanje z njimi vas enostavno ne more pustiti ravnodušnega.
- Analiza pesmi Poslušanje grozot vojne Nekrasova (10. razred)
Delo Poslušanje grozot vojne je izpod peresa Nekrasova prišlo na začetku druge polovica 19. stoletja stoletja. Prevladujoča tema te pesmi je bila tema vojaških operacij, katerih žrtve so bili številni nedolžni ljudje
- Analiza pesmi Baratynskega Slap, 6. razred
Ta pesem je napisana na temo narave. Predvsem pripoveduje zgodbo o mladeniču, ki stoji na robu pečine (v njegovi podobi je mogoče uganiti samega Boratynskega, ki je bil v času pisanja pesmi zelo mlad).
- Analiza pesmi Še vedno ljubim, še vedno hrepenim po Fetu
Fetova besedila so pogosto vsebovala elemente filozofski odnos realnosti in nekaj žalosti. Njegovo žalostno razpoloženje je praviloma povezano z njegovo postavo Marija Lazič, ljubimca, ki ga je izgubil
- Analiza pesmi Mute Tvardovskega
Ta pesem je posvečena sovražnim napadalcem Rusije med drugo svetovno vojno - nemškim fašistom. Seveda jih razkrije. Samo ime je vzdevek za Nemce. Večkrat ponovljeno v delu
/ / / Analiza pesmi Zabolotskega "O lepoti človeških obrazov"
Preživeti veliko težke situacije- izgon v taborišča, ločitev od žene, - N. Zabolotsky se je naučil subtilno čutiti človeško naravo. Po izrazu obraza ali intonaciji je lahko uganil, kaj sogovornik misli. IN zrela starost pesnik je napisal delo "O lepoti človeških obrazov" (1955).
Tema pesmi je človeški obraz kot ogledalo duše. Pesnik trdi, da je kipar naših obrazov notranje stanje, ki lahko daje veličino ali usmiljenje. Ob natančnem branju dela ni težko uganiti, katere oblike so ideal lepote za avtorja samega.
Ključne podobe verza so človeški obrazi. Avtor jih ustvari celo galerijo, pri čemer vleče vzporednice s arhitekturne strukture veličastni portali, bedne barake, ječe in stolpi. N. Zabolotsky na izviren način opisuje človeško osamljenost: »Drugi so kot stolpi, v katerih že dolgo // Nihče ne živi in ne gleda skozi okno.« Zdi se, da v vrsticah pesmi obrazi izgubijo svoj človeški videz in se spremenijo v maske.
Med vsemi preoblekami "hiš" N. Zabolotsky izpostavlja "majhno kočo". Ne odlikuje se po lepoti ali eleganci, ampak oddaja »dih pomladnega dne«, ki kot da namiguje na duhovno bogastvo. Končno pesnik govori o obrazih kot o pesmih, ki oddajajo note kot sonce. Zadnja dva tipa obraza sta za avtorja standard lepote, čeprav tega ne pove neposredno.
Delo "O lepoti človeških obrazov" N. Zabolotskega je zgrajeno na kontrastu: "patetično" - "veliko", "nepretenciozno" - "kot vesele pesmi". Med nasprotujočimi si podobami avtor skuša ohraniti gladek prehod, ki ga lahko opazimo med obrazi v množici ljudi. Ne kritizira grdih "koč", saj se zaveda, da je videz zelo pogosto posledica življenjskih okoliščin.
Glavni umetniški medij V delu je metafora. Skoraj v vsaki vrstici ustvarja avtor metaforično podobo hiše, ki simbolizira obraz. Pomembna vloga igrajo se tudi primerjave, ki v tem verzu opravljajo enake funkcije kot metafora: "obrazi kot bujni portali", "... obrazi zaprti z rešetkami, kot ječa." Dodatni trop - epiteti: "majhna koča", koča "neokasista, ni bogata", "patetična baraka". Pomagajo razjasniti podrobnosti, jasneje posredovati avtorjeve misli in uresničiti idejo.
Pesem "O lepoti človeških obrazov" ni razdeljena na kitice, čeprav se v smislu pomena v njej jasno razlikujejo štiricetniki. Ta kompozicija verjetno simbolizira skupek različnih obrazov, ki jih lahko opazujemo vsak dan. V verzu je rima vzporedna, pesniški meter- tetrametrski amfibrahij. Umirjen intonacijski vzorec dela le enkrat prekine vzklik, ki izraža avtorjevo občudovanje. Ritmična in intonacijska organizacija besedila se harmonično prepleta z njegovo vsebino in kompozicijo.
Verz N. Zabolotskega "O lepoti človeških obrazov" razkriva večna tema soodvisnost duše in videza, vendar avtor ne hodi po poteh, ki so jih utirali drugi pisci, svoje misli pa odene v izvirno umetniško obliko.
Pesem "O lepoti človeških obrazov" je Zabolotsky napisal leta 1955 in jo prvič objavil v reviji " Novi svet»za 1956, v št. 6.
V zadnjih letih svojega življenja je bil Zabolotsky izjemno sumljiv. Bal se je, da ga bodo spet aretirali, bal se je, da bi ga prijatelji izdali. Ni presenetljivo, da je pesnik pokukal v obraze ljudi, bral njihove duše in poskušal najti iskrene.
Žanr pesmi
Pesem pripada zvrsti filozofska besedila. Problem resnične, duhovne lepote je skrbel Zabolotskega v tem obdobju. Na primer, eden najbolj znane pesmi pesnik - učbenik "Grdo dekle".
Leta 1954 je pisatelj doživel prvi infarkt in se soočil z neiskrenostjo in hinavščino svojih bližnjih. Zadnja leta V življenju je zelo cenil vse, kar je bilo resnično, resnično, tudi lepoto.
Tema, glavna ideja in kompozicija
Filozofska tematika je navedena v naslovu pesmi.
Glavna ideja: lepota človeških obrazov ni v zunanje lastnosti, temveč v duši, ki se odraža v pogledu, v izrazu.
Pesem je sestavljena iz štirih kitic. Prvi dve opisujeta štiri vrste neprijetnih obrazov. V tretji kitici se pojavi obraz, ki daje veselje. Zadnja kitica je posplošitev: lirski junak je navdušen nad veličino in harmonijo vesolja, v katerem so obrazi božanske, nebeške lepote, ki odsevajo božansko naravo človeka.
Poti in slike
Glavni trop pesmi je primerjava, oblikovana z besedami "podobnost" (2-krat), "kot" in "kot" (po 1-krat).
Prva vrsta osebe je »kot bujni portali«. S pomočjo protipomenk v drugi vrstici lirski junak razkrije »skrivnost« teh oseb: »Veliko se pokaže v malem«. Neosebni glagol»Zdi se« takoj razkrije »skrivnost« tako Pomembne osebe (Gogoljeva vzporednica se nakazuje sama), ki je v tem, da v resnici skrivnosti ni, obstaja le pompozna arogantnost. "Lepota" takih oseb je zunanja, hinavska.
Drugi tip človeka je grd celo na videz. So kot bedne barake, a znotraj je nagnusna, polna smradu in umazanije, drobovine (metafora »jetra se skuhajo in sirišče zmoči«).
Drugi katren je v celoti posvečen mrtvim obrazom in mrtvim dušam. Tukaj je tretja vrsta osebe: lirski junak jih označuje z epiteti "hladen, mrtev". Primerjajo jih z zaprtimi rešetkami zapora. To so obrazi brezbrižni ljudje. So pa duše, ki so »še bolj mrtve« (in tu je spet zaslediti Gogoljevo umetniško logiko), in to je četrti tip: zapuščeni stolpi (sveža metafora) stoletja zgrajene nekoč mogočne trdnjave, zdaj, žal, brez pomena. in nenaseljena. V okna teh stolpov (metaforična podoba človeških oči) že dolgo ne gleda nihče, ker v stolpih »nihče ne živi« - in kdo bi lahko tam živel? Seveda, duša. pomeni, duševno življenje osebe, ki je še fizično živa, že zdavnaj ni več in njegov obraz nehote izda to smrt duše.
Razvoj metafore oken (v pomenu oči), vendar v pozitivnem smislu, vidimo v tretji kitici, ki opisuje obraz človeka, ki ostaja živ ne le v telesu, ampak tudi v duši. Tak človek s svojim obrazom ne gradi trdnjav z nepremagljivimi stolpi, na njegovem obrazu ni bahave veličine, njegova »koča« je »nezahtevna« in »revna«, toda kontekst celotne pesmi daje tem navidezno povsem negativnim epitetom nasprotni - pozitivni - pomen, metafora "Dih pomladnega dne", ki "priteka" iz okna koče, pa dopolnjuje podobo čudovitega, poduhovljenega obraza.
Končno se četrta kitica začne z vrstico vere in upanja lirski junak: "Resnično je svet hkrati velik in čudovit!" Oba epiteta v tem kontekstu lesketata z vsemi odtenki svojih pomenov. To niso samo ocenjevalni epiteti: »veliko« v pomenu veličine in »čudovito« v pomenu »lepo«. Toda to je prepričanje, da je svet tako ogromen ("velik" v smislu velikosti) in trajen, da je dolgočasna resničnost, ki obkroža liričnega junaka, tako rekoč zelo poseben primer, ki ga povzročajo trenutne žalostne okoliščine. Resnično človeški obrazi so čudež (in v tem smislu "čudoviti"), oni podobno pesmi, ustvarjena iz not, ki vsaka zase sije, kot sonce(dve primerjavi nanizani skupaj).
Meter in rima
Pesem je napisana v amfibrahičnem tetrametru, rima je sosednja, ženske rime se izmenjujejo z moškimi.
"O lepoti človeških obrazov" Nikolaj Zabolotsky
Obstajajo obrazi kot bujni portali,
Kjer povsod se veliko vidi v malem.
Obstajajo obrazi - kot bedne barake,
Kjer se jetra kuhajo in sirišče namoči.
Drugi mrzli, mrtvi obrazi
Zaprto z rešetkami, kot ječa.
Drugi so kot stolpi, v katerih že dolgo
Nihče ne živi in ne gleda skozi okno.
Toda nekoč sem poznal majhno kočo,
Bila je nevpadljiva, ni bila bogata,
Ampak z okna me gleda
Pritekel je dih pomladnega dne.
Res je svet hkrati velik in čudovit!
Obstajajo obrazi - podobnosti s jubilantskimi pesmimi.
Iz teh not, kot sonce, sije
Nastala je pesem nebeških višin.
Analiza pesmi Zabolotskega "O lepoti človeških obrazov"
Pesnik Nikolaj Zabolotsky je zelo subtilno čutil ljudi in jih je znal označiti po več lastnostih ali po nesreči izpuščenih frazah. Avtor pa je menil, da o človeku največ pove njegov obraz, ki ga je zelo težko nadzorovati. Dejansko vogali ustnic, gube na čelu ali jamice na licih nakazujejo, kakšna čustva ljudje doživljajo, še preden to neposredno povedo. Z leti ta čustva pustijo neizbrisen pečat na obrazih, kar ni nič manj zabavno in zanimivo »brati« kot fascinantno knjigo.
Prav o tovrstnem »branju« avtor govori v pesmi »O lepoti človeških obrazov«. To delo je bilo napisano leta 1955 - na zori pesnikovega življenja. Izkušnje in naravna intuicija so mu omogočili, da je do tega trenutka natančno določil notranjo "vsebino" katerega koli sogovornika samo z gibanjem obrvi. V tej pesmi pesnik poda klasifikacijo do različnih ljudi, in izkazalo se je, da je presenetljivo natančna. Še danes namreč zlahka najdeš obraze »kot veličastne portale«, ki pripadajo ljudem, ki niso nič posebnega, a se hkrati trudijo izgledati tehtnejši in pomembnejši. Druga vrsta takšnih posameznikov ima po avtorju namesto obrazov »podobnost pomilovanja vrednih barak«. Obrazi stolpov in obrazi ječ pripadajo tistim, ki so skoraj popolnoma zaprti za komunikacijo zaradi različnih razlogov. Odtujenost, arogantnost, osebna tragedija, samozadostnost - vse te lastnosti se odražajo tudi v izrazih obraza in gibanju oči, ne da bi ostale neopažene za pesnika. Avtor sam je navdušen nad obrazi, ki spominjajo na majhne kolibe, kjer je "dih pomladnega dne pritekel iz oken." Takšni obrazi so po Zabolotskem kot "slavnostna pesem", ker so polni veselja, odprti za vse in tako prijazni, da jih želite pogledati znova in znova. »Pesem nebeških višin je sestavljena iz teh not, kot sonce sije,« ugotavlja avtorica in poudarja, da se notranja, duhovna lepota vsakega človeka vedno odseva na obrazu in je nekakšen barometer njegovega počutja. celotno družbo. Res je, da vsi ne znajo "brati" obraznih izrazov in uživajo v spoznavanju ljudi skozi njihove obraze.
"O lepoti človeških obrazov"
Rusija že dolgo slovi po svojih pesnikih, pravih mojstrih besede. Imena Puškina, Lermontova, Tjutčeva, Feta, Jesenina in drugih enako nadarjenih ljudi so znana po vsem svetu. Eden od mojstrov besede, ki je živel v dvajsetem stoletju, je bil pesnik N. A. Zabolotsky. Njegovo delo je večplastno kot življenje. Nenavadne podobe, čarobna melodija verza so tisto, kar nas pritegne v njegovo poezijo. Zabolotsky je umrl zelo mlad, v razcvetu svojih ustvarjalnih moči, a zapustil veličastno dediščino svojim potomcem. Teme njegovega dela so zelo raznolike.
V pesmi »O lepoti človeških obrazov« II.L. Zabolotsky deluje kot mojster psihološki portret. Različni človeški obrazi, ki jih je opisal v tem delu, ustrezajo različne vrste znakov. Skozi zunanje razpoloženje in čustveno izražanje osebe N.A. Zabolotsky si prizadeva pogledati v dušo človeka, videti njegovo notranje bistvo. Pesnik primerja obraze s hišami: nekatere so veličastni portali, druge so bedne barake. Tehnika kontrasta pomaga avtorju, da jasneje oriše razlike med ljudmi. Nekateri so vzvišeni in namenski, polni življenjski načrti, drugi so ubogi in pomilovanja vredni, tretji pa so nasploh videti odmaknjeni: vsi v sebi, zaprti do drugih.
Med številnimi različnimi obrazi-hišami N.A. Zabolotsky najde eno neugledno, revno kočo. Toda iz njenega okna teče »dih pomladnega dne«.
Pesem se konča z optimističnim koncem: »Obstajajo obrazi - podoba veselih pesmi. Iz teh not, sijočih kot sonce, je sestavljena pesem nebeških višin.”
O LEPOTI ČLOVEŠKIH OBRAZOV
Obstajajo obrazi kot bujni portali,
Kjer povsod se veliko vidi v malem.
Obstajajo obrazi - kot bedne barake,
Kjer se jetra kuhajo in sirišče namoči.
Drugi mrzli, mrtvi obrazi
Zaprto z rešetkami, kot ječa.
Drugi so kot stolpi, v katerih že dolgo
Nihče ne živi in ne gleda skozi okno.
Toda nekoč sem poznal majhno kočo,
Bila je nevpadljiva, ni bila bogata,
Ampak z okna me gleda
Pritekel je dih pomladnega dne.
Res je svet hkrati velik in čudovit!
Obstajajo obrazi - podobnosti s jubilantskimi pesmimi.
Iz teh not, kot sonce, sije
Nastala je pesem nebeških višin.
Prebral Igor Kvasha
