Necronomicon vsebina. Knjiga mrtvih Necronomicon

Gradivo iz Wikipedije - proste enciklopedije

Knjiga

Ena od različic Necronomicona, imenovana Liber Logaeth, je objavil pisatelj in raziskovalec paranormalnih pojavov Colin Wilson, ki je trdil, da gre za računalniško dešifriranje šifriranega besedila, ki ga je našel. Bližje je lovecraftovski mitologiji in vključuje celo citate iz njegovih del, hkrati pa je polno anahronizmov. Še več, izvirno besedilo Liber Logaeth, ki ga je pravzaprav napisal John Dee v enohianščini, ni povezan z Nekronomikonom niti po obsegu niti po vsebini.

Tretja knjiga, ki je zelo blizu seriji Necronomicon, je De vermis misteriis (angleščina)ruski - "Skrivnosti črva." Začetki prve izdaje so precej nejasni. Pripisujejo ga rimskemu legionarju Terciju Siveliju, ki je dolgo služil v legijah, nameščenih v Egiptu in Arabiji, kjer je srečal aksumitskega čarovnika po imenu Talim, čigar pogledi naj bi sestavili rokopis. Po legendi iz Rima, kjer je Sivelij živel po odstopu, so njegove zapiske prepeljali v Britanijo, kjer so se izgubili v knjižnici nekega gradu. Sivelijev rokopis je že v 17. stoletju odkril menih, ki ga je okoli leta 1680 odnesel v Rim. Prva širše znana izdaja je izšla leta 1932. Mitologija te knjige je tudi v bližini besedila »Dagonove knjige«, ki naj bi jo napisali duhovniki starodavne Asirije v 15. stoletju pr. e.

Malo znana je publikacija "Gigerjev nekronomikon" () - zbirka slik, ki jih je napisal švicarski umetnik Hans Giger (ustvarjalec prototipov pošasti za film "Alien"). Obstajajo številni drugi nekronomikoni (de Camp, Quinn, Ripel itd., kot tudi tako imenovano "besedilo R'lyeh"). Mnoga od teh in drugih besedil so bila osnova za Necronomicon, ki ga je leta 2009 ustvarila prevajalka pod psevdonimom Anna Nancy Owen.

Zgodovinski prototipi Necronomicona

Zgodovinske »knjige mrtvih«, kot sta starodavna egipčanska Knjiga mrtvih ali tibetanski Bardo Thodol, so bile včasih opisane kot »pravi« Necronomicon. Ne smemo jih zamenjevati z Lovecraftovim Necronomiconom, saj so namenjene pomoči mrtvim pri posmrtno življenje, in ne za to, da živi kličejo mrtve za svoje potrebe, čeprav je Lovecraft morda prišel do svojega Nekronomikona pod njihovim vplivom.

Drug možen vir Nekronomikona bi lahko bila knjiga "Picatrix" (lat. Picatrix), pripisan Maslami ibn Ahmi al-Majritiju (Madrid). Ta čarobna knjiga je bila napisana v arabščini okoli leta 1000 in prevedena v latinščino za kastiljskega kralja Alfonza Modrega leta 1256. Knjiga je sestavljena iz štirih poglavij in vsebuje obsežne informacije o astralni in talismanski magiji. Zanimivo je, da vsebuje sporočilo o nekem skrivnostnem mestu Adocentin, ki naj bi ga v Egiptu ustanovil Hermes Trismegistos. V srednjem veku je bila knjiga zelo cenjena, vendar je veljala za »črno magijo«. Na primer, francoski kralj Henrik III., ki je dovolil Agrippu d'Aubignéju, da se seznani z njo, je od njega slovesno prisegel, da ne bo delal kopij knjige.

Colin Wilson, avtor enega od Nekronomikonov, navaja rokopis Voynich kot možen prototip, vendar se zdi, da razen šifrirane narave obeh knjig in splošne magične usmeritve med tema besediloma ni drugih vzporednic. Wilson svojo različico imenuje tudi Necronomicon Liber Logaeth, vendar se Wilsonov Necronomicon razlikuje od zgodovinski dokument s tem naslovom, ki ga je napisal John Dee v enohianščini in še vedno ni povsem dešifriran, tako v obsegu kot v ilustrativnem materialu.

Omemba knjige v Lovecraftovih pismih

Bilo je čas, ko sem zbral majhno zbirko orientalske keramike in umetniških predmetov, se razglasil za predanega mohamedanca in se imenoval "Abdul Alhazred" - ime, ki ga, kot lahko opazite, uporabljam kot avtor mitskega dela " Necronomicon", omenjen v mnogih mojih zgodbah ...

V zvezi s svečano citiranimi cikli mitov Cthulhu, Yog-Sothoth, R'lyeh, Nyarlathotep, Naga, Yib, Shub-Niggurath itd., itd. - priznam, da je to popolnoma moj izum, tako kot gosto poseljen in raznolik panteon od Pegana Lord Dunsany. Razlog, da se pojavljajo v delu dr. de Castra, je ta, da je zgoraj omenjeni gospod moja stranka – pregledujem njegovo delo – in sem te reference vanje vstavil za zabavo. Če katera od mojih drugih strank objavi svoje delo na W.T. , boste morda našli še bolj divje kulte Azathotha, Cthulhuja in Velikih starih! Tudi Nekronomikon norega Arabca Abdula Alhazreda je nekaj, kar je treba še napisati, da bi postalo resničnost. Abdul je moj najljubši domišljijski lik; pravzaprav sem se tako imenoval pri petih letih, saj sem bil velik oboževalec prevoda Arabskih noči Andrewa Langa. Pred nekaj leti sem naredil psevdozgodovinsko poročilo o Abdulovem življenju in peripetijah, ki so doletele njegov gnusni in nepredstavljivi rokopis Al Azifa in njegove prevode po njegovi smrti ... - poročilo, ki mu bom sledil v svojih nadaljnjih sklicevanjih na ta temna in prekleta knjiga. Dolgo časa sem se skliceval na določene odlomke iz Nekronomikona - pravzaprav mislim, da je zabavno tej umetni mitologiji dati verodostojnost z obsežnim citatom. Vendar bi bilo morda vredno pisati gospodu O'Neillu in ga pomiriti bela lisa v svoji mitološki erudiciji!

Robertu E. Howardu (14. avgust 1930)

… Arabske noči sem prebral, ko sem bil star pet let. V tistih časih sem si pogosto nadel turban, si pobarval brado z žganim čepom in se klical z imenom (samo Alah ve, kje sem ga izkopal!) Abdul Alhazred - ki sem ga pozneje v spomin na stare čase uporabljal kot ime hipotetičnega avtorja hipotetičnega Necronomicona!

Kar se tiče pisanja Necronomicona – želim si, da bi imel dovolj energije in iznajdljivosti, da bi ga ustvaril! Bojim se, da bo težka naloga, zaradi različnih referenc in namigov, ki sem jih dal ves čas! Seveda bi lahko izdelal skrajšan Necronomicon - ki bi vseboval odlomke, ki bi veljali za vsaj razumno varne za branje človeštva! Ker Črna knjiga pesmi von Juntza in Justina Jeffreya so že naprodaj, verjetno bi moral razmisliti o ovekovečenju starega Abdula!

Mimogrede, "Necronomicon of the Mad Arab Abdul Alhazred" ne obstaja. Ta peklenska in prepovedana knjiga je figurativno bistvo mojega koncepta, ki ga drugi iz W.T. uporablja se tudi za ozadja v delih.

Kar zadeva Necronomicon - uporabljen trikrat v prejšnji mesec namigi o njej so povzročili neverjetno število poizvedb o verodostojnosti in možnosti pridobitve del Alhazreda, Eibona in von Juntza. V vsakem primeru sem iskreno priznal ponarejanje.

Glede Necronomicona moram priznati, da je ta pošastni zvezek preprosto plod moje lastne domišljije! Izmišljanje grozljivk je najljubša zabava nadnaravnega in ... mnogih rednih dopisnikov W.T. se lahko pohvali s takim - čeprav se lahko zgodi, da se nima s čim pohvaliti. Uporaba demonov in namišljenih knjig drug drugega v svojih zgodbah običajno zabava različne avtorje - tako Clark Ashton Smith pogosto govori o mojem Necronomiconu, medtem ko se jaz sklicujem na njegovo Eibonovo knjigo ... in tako naprej. To združevanje virov nam omogoča, da ustvarimo psevdo-privlačno ozadje temne mitologije, izročila in bibliografij - čeprav seveda nihče od nas nima želje, da bi dejansko zavajal bralce.

Glede strašnega Nekronomikona norega Arabca Abdula Alhazreda – priznam, da tako zlovešča knjiga kot njen prekleti avtor nista nič drugega kot plod moje domišljije – tako kot zle entitete: Azathoth, Yog-Sothoth, Nyarlathotep, Shub-Niggurath. Tsathoggua in Eibonova knjiga sta izuma Clarka Ashtona Smitha, medtem ko sta Friedrich von Juntz in njegova pošastna "Unaussprechlichen Kulten" rojena iz plodne domišljije Roberta E. Howarda. Medtem ko se zabavajo z ustvarjanjem prepričljivega cikla izmišljene folklore, se celotna naša druščina pogosto sklicuje na demone, ki so jih ustvarili drugi člani in so pridobili status hišnih ljubljenčkov; tako na primer Smith uporablja moj Yog-Sothoth, jaz pa njegovo Tsathoggua. V zgodbe, ki jih gledam ali jih pišem skupaj z drugimi poklicnimi strankami, včasih vstavim tudi nekaj lastnih demonov. Tako si naš črni panteon pridobi široko publiciteto in psevdo avtoriteto, ki je sicer ne bi bil deležen. Nikoli pa ne poskušamo vsega zreducirati na dejansko prevaro in spraševalcem vedno natančno razložimo, da je to 100% fantazija. Da bi se izognil dvoumnosti pri svojih sklicevanjih na Necronomicon, sem sestavil kratko zgodovino njegovega "ustvarjanja" ... To mu daje nekakšen pridih verodostojnosti.

Zdaj pa se dotaknimo "groznih in prepovedanih knjig" - moram reči, da je večina popolnoma izmišljenih. Abdula Alhazreda in Necronomicona ni in nikoli ni bilo, saj sem si ta imena izmislil sam. Roberta Blocha je navdihnila ideja Ludwiga Prynneja in njegovih De Vermis Mysteriis, Eibonova knjiga pa je izum Clarka Ashtona Smitha. Pokojni Robert E. Howard je odgovoren za Friedricha von Juntza in njegove »Unaussprechlichen Kulten«...

Kar zadeva dejansko obstoječe knjige o temnih, okultnih in nadnaravnih temah - če sem iskren, jih je malo. Zaradi tega je veliko več zadovoljstva pri izumljanju mitskih del, kot sta Necronomicon in Eibonova knjiga.

Ime "Abdul Alhazred" mi je skoval odrasel (ne spomnim se kdo), ko sem bil star 5 let, in ko sem prebral "Arabske noči", sem si strastno želel postati Arabec. Leta kasneje mi je prišlo na misel, da bi bilo smešno, če bi ga uporabili kot ime avtorja prepovedane knjige. Ime "Necronomicon"... mi je prišlo v sanjah.

Harryju O. Fisherju (konec februarja 1937)

Napišite recenzijo članka "Necronomicon"

Opombe

Glej tudi

Odlomek, ki označuje Necronomicon

V drugi uri so štiri kočije Rostovih, natovorjene in pospravljene, obstale pri vhodu. Vozovi z ranjenci so se drug za drugim valili z dvorišča.
Kočija, v kateri so peljali princa Andreja, ki je peljala mimo verande, je pritegnila pozornost Sonje, ki je skupaj z dekletom urejala sedeže za grofico v svoji ogromni visoki kočiji, ki je stala ob vhodu.
– Čigav je ta voziček? « je vprašala Sonya in se nagnila skozi okno kočije.
"Ali niste vedeli, mlada dama?" - je odgovorila služkinja. - Princ je ranjen: prenočil je pri nas in tudi prihaja z nami.
- Kdo je to? kako je tvoj priimek
– Naš nekdanji ženin, princ Bolkonski! – vzdihneje odgovori služkinja. - Pravijo, da umira.
Sonya je skočila iz kočije in stekla k grofici. Grofica, že oblečena za na pot, v šalu in klobuku, je utrujena hodila po dnevni sobi in čakala na svojo družino, da bi pred odhodom sedela pri zaprtih vratih in molila. Nataše ni bilo v sobi.
"Maman," je rekla Sonya, "princ Andrej je tukaj, ranjen, blizu smrti." Z nami gre.
Grofica je v strahu odprla oči in zgrabila Sonyino roko ter se ozrla naokoli.
- Natasha? - rekla je.
Tako za Sonyo kot za grofico je imela ta novica sprva samo en pomen. Poznala sta svojo Natašo in groza, kaj se ji bo zgodilo ob tej novici, je v njiju utopila vso sočutje do osebe, ki sta jo oba imela rada.
– Nataša še ne ve; ampak gre z nami,« je rekla Sonya.
- Govoriš o smrti?
Sonya je odkimala z glavo.
Grofica je objela Sonjo in začela jokati.
"Gospodova pota so skrivnostna!" - je pomislila in čutila, da se je v vsem, kar se je zdaj zgodilo, začela pojavljati vsemogočna roka, ki je bila prej skrita ljudem.
- No, mama, vse je pripravljeno. O čem govoriš?.. – je z živahnim obrazom vprašala Natasha, ki je stekla v sobo.
"Nič," je rekla grofica. - Pripravljeno je, gremo. – In grofica se je sklonila k svojemu retikulu, da bi skrila razburjeni obraz. Sonya je objela Natašo in jo poljubila.
Nataša jo je vprašujoče pogledala.
- Kaj pa ti? Kaj se je zgodilo?
- Nič ni ...
- Zelo slabo zame?.. Kaj je? – je vprašala občutljiva Natasha.
Sonya je vzdihnila in ni odgovorila. Grof, Petya, jaz Schoss, Mavra Kuzminishna, Vasilich so vstopili v dnevno sobo in, ko so zaprli vrata, so vsi sedeli in tiho sedeli, ne da bi se pogledali, nekaj sekund.
Grof je prvi vstal in se, glasno vzdihujući, začel pokrižati. Vsi so storili enako. Nato je začel grof objemati Mavro Kuzminišno in Vasiliča, ki sta ostala v Moskvi, in ko sta prijela njegovo roko in poljubila ramo, ju je rahlo potrepljal po hrbtu in rekel nekaj nejasnega, ljubeče pomirjujočega. Grofica je šla v podobe in Sonya jo je tam našla na kolenih pred podobami, ki so ostale raztresene po steni. (Po družinskih legendah so bile najdražje slike posnete z njimi.)
Na verandi in na dvorišču so se ljudje, ki so odhajali z bodali in sabljami, s katerimi jih je oborožil Petja, s hlačami, zataknjenimi v škornje in tesno prepasanimi s pasovi in ​​pasovi, poslovili od tistih, ki so ostali.
Kot vedno med odhodi, je bilo marsikaj pozabljenega in nepravilno zapakiranega in kar dolgo sta na obeh straneh odprtih vrat in stopnic kočije stala dva vodnika in se pripravljala, da bosta grofico peljala, medtem ko so dekleta z blazinami, svežnji, in kočije so vozile od doma do kočij in nazaj.
- Vsi bodo pozabili svoj čas! - je rekla grofica. "Veš, da ne morem tako sedeti." - In Dunyasha je škrtala z zobmi in ne odgovorila, z izrazom očitanja na obrazu, odhitela v vagon, da bi obnovila sedež.
- Oh, ti ljudje! - je rekel grof in zmajal z glavo.
Stari kočijaž Yefim, s katerim se je grofica edina odločila za vožnjo, sedeč visoko na svojem boksu, se ni niti ozrl nazaj, kaj se je dogajalo za njim. S tridesetletnimi izkušnjami je vedel, da ne bo minilo dolgo, preden mu bodo rekli "Bog blagoslovi!" in da ko rečejo, ga bodo še dvakrat ustavili in ga poslali po pozabljene stvari, potem pa ga bodo spet ustavili, in grofica sama se bo sklonila skozi njegovo okno in ga prosila, pri Kristusu, naj vozi še več. previdno na pobočjih. To je vedel in je zato bolj potrpežljivo kot njegovi konji (predvsem levi rdeči - Falcon, ki je brcal in žvečil prste prstal) čakal, kaj se bo zgodilo. Končno so vsi sedli; koraki so se zbrali in vrgli so se v kočijo, vrata so zaloputnila, poslali so po zaboj, grofica se je sklonila ven in rekla, kaj mora storiti. Nato je Yefim počasi snel klobuk z glave in se začel križati. Enako so storili pošti in vsi ljudje.
- Z Bogom! - je rekel Yefim in si nadel klobuk. - Izvlecite ga! - Postilion se je dotaknil. Desna vlečna ojnica je padla v objemko, visoke vzmeti so zaškrtale in telo se je zanihalo. Lakaj je med hojo skočil na škatlo. Vagon se je stresel, ko je zapeljal z dvorišča na tresoč se pločnik, tresli so se tudi drugi vagoni in vlak je zapeljal po ulici navzgor. V kočijah, kočijah in kočijah so bili vsi krščeni pri cerkvi, ki je bila nasproti. Ljudje, ki so ostali v Moskvi, so hodili na obeh straneh vagonov in jih pospremili.
Nataša je redkokdaj doživela tako radosten občutek, kot ga je doživljala zdaj, ko je sedela v kočiji poleg grofice in gledala na stene zapuščene, vznemirjene Moskve, ki se počasi premika mimo nje. Občasno se je nagnila skozi okno vagona in pogledala naprej in nazaj na dolgi niz ranjencev, ki je peljal pred njimi. Skoraj pred vsemi je videla zaprt vrh kočije princa Andreja. Ni vedela, kdo je v njem, in vsakič, ko je razmišljala o območju svojega konvoja, je z očmi iskala ta vagon. Vedela je, da je pred vsemi.
V Kudrinu, iz Nikitske, iz Presnje, iz Podnovinskega, je prispelo več vlakov, podobnih rostovskemu, in kočije in vozički so že potovali v dveh vrstah po Sadovi.
Med vožnjo okoli stolpa Sukharev je Natasha radovedno in na hitro opazovala ljudi, ki so jezdili in hodili, nenadoma zavpila od veselja in presenečenja:
- Očetje! Mami, Sonya, poglej, on je!
- WHO? WHO?
- Poglej, pri bogu, Bezukhov! - je rekla Nataša, se nagnila skozi okno kočije in pogledala visokega, debelega moža v kočijaškem kaftanu, očitno naličenega gospoda po svoji hoji in drži, ki je poleg rumenega golobradega starca v friz plašču približal pod lok stolpa Sukharev.
- Pri bogu, Bezukhov, v kaftanu, z nekim starim fantom! Pri bogu,« je rekla Natasha, »glej, glej!«
- Ne, ni on. Ali je mogoče, take neumnosti.
"Mama," je zavpila Nataša, "pretepela te bom, da je to on!" Zagotavljam vam. Čakaj, čakaj! - je zavpila kočijažu; toda kočijaž se ni mogel ustaviti, kajti več vozov in kočij je zapuščalo Meshchanskaya in so kričali Rostovom, naj gredo in ne zadržujejo drugih.
Res, čeprav že veliko dlje kot prej, so vsi Rostovi videli Pierra ali Pierru nenavadno podobnega človeka v kočijaškem kaftanu, ki je hodil po ulici s sklonjeno glavo in resnim obrazom, poleg majhnega golobradega starca, ki je bil videti kot lakaj. Ta starec je opazil obraz, ki štrli iz kočije proti njemu, in se spoštljivo dotaknil Pierrovega komolca ter mu nekaj rekel in pokazal na kočijo. Pierre dolgo časa ni mogel razumeti, kaj govori; tako je bil očitno zatopljen v svoje misli. Nazadnje, ko je razumel, je pogledal kot mu je bilo naročeno in, ko je prepoznal Natašo, se je v tistem trenutku, predan prvemu vtisu, hitro napotil proti kočiji. Toda, ko je prehodil deset korakov, se je, očitno spomnil nečesa, ustavil.
Natašin obraz, ki je štrlel iz kočije, je sijal s posmehljivo naklonjenostjo.
- Pjotr ​​Kirilič, pojdi! Konec koncev smo ugotovili! To je neverjetno! – je zavpila in mu podala roko. - Kako si? zakaj delaš to
Pierre je med hojo prijel iztegnjeno roko in jo nerodno poljubil (medtem ko se je kočija še naprej premikala).
- Kaj je narobe z vami, grof? – je presenečeno in sočutno vprašala grofica.
- Kaj? Kaj? za kaj? »Ne sprašuj me,« je rekel Pierre in se ozrl k Nataši, katere sijoč, radosten pogled (to je čutil, ne da bi jo pogledal) ga je napolnil s svojim šarmom.
– Kaj delaš ali ostajaš v Moskvi? – Pierre je molčal.
- V Moskvi? – je rekel vprašujoče. - Da, v Moskvi. slovo
"Oh, želim si, da bi bil moški, zagotovo bi ostal s tabo." Oh, kako je dobro! - je rekla Natasha. - Mami, naj ostanem. "Pierre je odsotno pogledal Natašo in hotel nekaj reči, a ga je grofica prekinila:
– Ste bili v bitki, smo slišali?
"Ja, bil sem," je odgovoril Pierre. "Jutri bo spet bitka ..." je začel, vendar ga je Natasha prekinila:
- Kaj je z vami, grof? Nisi podoben sebi...
- Oh, ne sprašuj, ne sprašuj me, sam ne vem ničesar. Jutri... Ne! Zbogom, zbogom," je rekel, "strašen čas!" - In ko je padel za kočijo, je stopil na pločnik.
Nataša se je dolgo sklanjala skozi okno in mu žarela z nežnim in rahlo posmehljivim, veselim nasmehom.

Pierre je od izginotja od doma že drugi dan živel v praznem stanovanju pokojnega Bazdejeva. Tako se je zgodilo.
Ko se je naslednji dan po vrnitvi v Moskvo in srečanju z grofom Rostopchinom zbudil, Pierre dolgo ni mogel razumeti, kje je in kaj hočejo od njega. Ko je bil med imeni drugih ljudi, ki so ga čakali v sprejemni sobi, obveščen, da ga čaka še en Francoz, ki je prinesel pismo grofice Elene Vasiljevne, ga je nenadoma prevzel tisti občutek zmede in brezupa, do katerega je prišlo. bil je sposoben podleči. Nenadoma se mu je zdelo, da je zdaj vsega konec, vse je zmedeno, vse se je podrlo, da ni ne prav ne narobe, da ne bo nič pred nami in da ni izhoda iz te situacije. On se je nenaravno nasmehnil in nekaj mrmral, nato pa sedel na kavč v nemočnem položaju, nato vstal, šel do vrat in pogledal skozi špranjo v sprejemni prostor, nato pa se je z mahanjem z rokami vrnil nazaj, vzel sem knjigo . Drugič je butler prišel poročat Pierru, da ga Francoz, ki je prinesel pismo od grofice, res želi videti vsaj za minuto in da so prišli od vdove I. A. Bazdeeva, da bi prosili, da sprejmejo knjige, saj je gospa Bazdeeva sama odšla v vas.
»Oh, ja, zdaj pa počakaj ... Ali pa ne ... ne, pojdi in mi povej, da pridem takoj,« je rekel Pierre butlerju.
Toda takoj, ko je butler prišel ven, je Pierre vzel klobuk, ki je ležal na mizi, in odšel skozi zadnja vrata pisarne. Na hodniku ni bilo nikogar. Pierre je prehodil celotno dolžino hodnika do stopnic in se zmrznil in si z obema rokama podrgnil čelo ter se spustil do prvega podesta. Pri vhodnih vratih je stal vratar. Od podesta, na katerega se je spustil Pierre, je drugo stopnišče vodilo do zadnjega vhoda. Pierre je šel po njem in odšel na dvorišče. Nihče ga ni videl. Toda na ulici, komaj je stopil skozi vrata, so kočijaži, ki so stali s kočijami, in hišnik zagledali gospodarja in sneli klobuke pred njim. Ko je čutil oči na sebi, se je Pierre delal kot noj, ki skriva glavo v grmu, da ga ne bi videli; sklonil je glavo in pospešeno stopal po ulici.
Od vseh nalog, s katerimi se je Pierre tisto jutro soočil, se mu je zdela naloga, da uredi knjige in dokumente Jožefa Aleksejeviča, najbolj potrebna.
Vzel je prvi taksi, ki ga je srečal, in mu ukazal, naj gre do Patriarhovih ribnikov, kjer je bila hiša Bazdejevove vdove.
Nenehno gleda nazaj na premikajoče se konvoje, ki zapuščajo Moskvo z vseh strani, in poravna svoje debelo telo, da ne bi zdrsnilo z ropotajoče stare droške, Pierre, doživlja vesel občutek, podobno temu, ki jo doživlja fant, ki je pobegnil iz šole in se zapletel v pogovor s taksistom.
Voznik mu je povedal, da danes v Kremlju razstavljajo orožje, jutri pa bodo vse ljudi pregnali iz postojanke Trehgornaja in da bo tam velika bitka.
Ko je prišel do Patriarhovih ribnikov, je Pierre našel Bazdejevo hišo, ki je že dolgo ni obiskal. Približal se je vratom. Gerasim, isti rumeni golobradi starec, ki ga je Pierre videl pred petimi leti v Toržoku z Jožefom Aleksejevičem, je prišel ven in odgovoril na njegovo trkanje.
- Doma? je vprašal Pierre.
- Zaradi trenutnih okoliščin so Sofija Danilovna in njeni otroci odšli v vas Toržkov, vaša ekscelenca.
"Še vedno bom prišel, urediti moram knjige," je rekel Pierre.
- Prosim, dobrodošel, brat pokojnikov, - nebeško kraljestvo! "Makar Aleksejevič je ostal, ja, kot veste, so šibki," je rekel stari služabnik.
Makar Aleksejevič je bil, kot je vedel Pierre, napol nori, pijani brat Jožefa Aleksejeviča.
- Da, da, vem. Gremo, gremo ...« je rekel Pierre in vstopil v hišo. Visok plešast starec v kućni halji, z rdečim nosom, v galošah na bosih nogah je stal na hodniku; Ko je videl Pierra, je nekaj jezno zamrmral in odšel na hodnik.
– Velik um bili, zdaj pa so, kot vidite, oslabili,« je rekel Gerasim. - Bi šli v pisarno? – Pierre je odkimal z glavo. – Pisarna je bila zapečatena in tako ostaja. Sofya Danilovna je naročila, da izpustite knjige, če prihajajo od vas.
Pierre je vstopil v isto mračno pisarno, v katero je s tako zaskrbljenostjo vstopil v življenju svojega dobrotnika. Ta pisarna, zdaj zaprašena in nedotaknjena od smrti Jožefa Aleksejeviča, je bila še bolj mračna.
Gerasim je odprl eno polkno in na prstih stopil iz sobe. Pierre se je sprehodil po pisarni, šel do omare, v kateri so ležali rokopisi, in vzel eno nekdaj najpomembnejših svetinj reda. To so bile pristne škotske listine z opombami in pojasnili dobrotnika. Sedel je za zaprašeno pisalno mizo in položil rokopise predse, jih odpiral, zapiral in nazadnje, ko jih je odmaknil od sebe, naslonil glavo na roke, začel razmišljati.

Starodavne legende pravijo, da je bil prvi izvod te knjige napisan na koži devic, z njihovo krvjo, vendar so to najverjetneje samo legende. zaradi veliko število tisti, ki so si želeli pripisati zasluge za avtorstvo te knjige, pravi Necronomicon izgubljen v ogromnem številu rokopisov, izdanih za izvirnike, ki pa so le popačena podoba.

Necronomicon se pogosto zamenjuje z deli, kot so: Grimorium Imperium (izšlo v poznih 1970-ih); Simonov Necronomicon (izdan leta 1977 pri Schlangekraft, Inc. in je danes najbolj priljubljena različica Necronomicona); Liber Logaeth (izdal pisatelj in paranormalni raziskovalec Colin Wilson). Obstajajo tudi številne manj znane podobnosti, kot so: Ripel; DeCamp; Quina; Besedilo R'lyich et al.

Pravi Necronomicon je napisal nori pesnik iz mesta Sanaa, provinca Jemna, Abdul Alhazred in imel originalni naslov"Al Azif", kar v grobem pomeni "Zavijanje nočnih demonov".

Omeniti velja, da Abdul Alhazred ni veljal za norega dobesedno. Če želite razumeti pravi pomen te besede, se malo potopite v vzhodne prakse.

vzhodne prakse

V srednjem veku so Arabci verjeli v obstoj mesta Irem (s polnim imenom Irem zat al Imad), ki je skrito v vzporednem svetu, ki se nahaja v puščavi Rub al Khali (v starih časih "Prazna četrt", moderno ime Dakhna "Temno rdeča puščava"). Po njihovem prepričanju ga je zgradil duh po ukazu šaha Šadada Magribe. Vsi vzhodni čarovniki sanjajo, da bi šli tja, saj se tam skriva veliko znanje, ki ga je zapustila prejšnja rasa, ki je živela na Zemlji pred nami.

Ta kraj velja za skrivna vrata v Veliko praznino (to je natančen ekvivalent kabalističnega DAATH-a). Magribski čarovniki so tja vstopili v spremenjenih stanjih zavesti. Pri tem uporabili tri načine: uporabili posebne narkotične snovi, obvladali lucidno sanjanje in vadili popolna odsotnost misli. Tam, v tem mističnem prostoru, so komunicirali s prebivalci Praznine in spoznavali umetnost uničenja.

Fana (uničenje) je najvišji dosežek v sufijskem in magribskem misticizmu. Med uničenjem je čarovnik odvrgel okove materije in ga je absorbirala Praznina. Nato je s pomočjo določenih tajnih tehnik presegel Praznino in pridobil neverjetno moč nad bitji obeh realnosti – nad ljudmi in nad džini.

Po arabskih mitih so se džini nekoč pojavili pred ljudmi na Zemlji. Iz nekega razloga so se preselili v drugo realnost in so zdaj v njej "zamrznjeni", to je, da so v latentnem ("spečem") stanju. Čarovnik, ki se je dotaknil Praznine, lahko uvede enega ali več džinov v zemeljsko resničnost in potem džini postanejo zvesti zavezniki.

V 8. stoletju so tiste ljudi, ki so imeli stik z džini, imenovali “madžnun” – obsedeni z močjo. Vsi sufijski junaki so bili "madžnuni". Vendar se v sodobnem času ta beseda prevaja kot "norec". Zato je Alhazred veljal za norega pesnika.

Vse v starih časih arabske knjige so bili napisani v verzih, vključno s takšnimi ortodoksnimi deli, kot je Koran. Ampak arabska kultura trdil, da pesnike za ustvarjanje navdihujejo džini. Zato je prerok Mohamed vztrajno zanikal, da je pesnik. Vsem ljudem je želel pokazati, da ga je navdihnil Alah in ne kak duh.

Nekronomikon Alhazreda

Vrnimo se k avtorju slovitega Necronomicona. Pred pisanjem tega dela je Abdul Alhazred veliko potoval, da bi spoznal resnico o strukturi sveta. V svojem iskanju je prepotoval Bližnji vzhod: dve leti je živel v bližini babilonskih ruševin, pet let je preučeval podzemne in skrivne jame Memfisa, deset let je taval po južni puščavi Arabije, ki je takrat čas veljal za naseljeno zli duhovi in vsi zli duhovi, ki služijo satanu in angelu smrti. Abdul Alhazred pravi, da je tam našel ruševine starodavno mesto, pod katerim je bilo svetišče z rokopisi o znanju rase pred človeštvom. Mnoga ljudstva na Vzhodu to raso imenujejo starodavna...

Ali je to res ali pisateljeva izmišljotina, ni znano, a nekoliko kasneje se je Abdul Alhazred naselil v Damasku, kjer je začel delati na svojem življenjskem delu, Al Azif pa je bil dokončan okoli leta 700 našega štetja. Od tega trenutka se je začela zgodovina Necronomicona.

Necronomicon Magic

Okoli 10. stoletja našega štetja je bil rokopis Al Azif preveden v grščino in je dobil znano ime Necronomicon (»Necro« v grščini pomeni »mrtev«, »nomos« pa »izkušnja«, »običaji«, »pravila«, "postulat").

Leta 1230 je bila knjiga prevedena v latinščino, kjer ni izgubila grškega naslova, pozneje v 16. stoletju pa je rokopis padel v roke dr. Johna Deeja, ki ga je prevedel v angleščino.

Obstaja izjava, da je od 17. stoletja, ne glede na to, kako močno so privrženci različnih verskih kultov poskušali uničiti to knjigo, število njenih izvodov na svetu vedno 96. Vendar jih ima le sedem pravo vrednost, tj. po legendi lahko služijo kot prehodi v druge dimenzije. Tri take knjige so v arabščini, ena v grščini, dve v latinščini in ena v angleščini (tista izpod peresa Johna Deeja).

Preostale kopije imajo popačenja besedila, vendar so kljub temu obdarjene z ogromno močjo, ki razlikuje Necronomicon od vseh drugih navadnih knjig.

Knjiga nakazuje nekatera božanstva prejšnje rase - poosebljajo načela časa, prostora in neskončnosti, temne in svetle vidike sveta, večni kaos in sile narave. Arabski rokopisi pravijo, da je tam mogoče najti skrivnosti človeški um in zlahka obvladajo sposobnost vplivanja na človeško psiho.

Po Nekronomikonu ima naša Zemlja skrivnostno moč, ki je poosebljena v podobi Najvišjega božanstva - Cthulhu. Govori tudi o prihodu rase »starodavnih« in padcu človeštva, takoj ko se Cthulhu prebudi. Legenda pravi, da so sanje ljudi misli Cthulhuja, naše življenje pa njegove sanje. Ko se božanstvo prebudi, bomo izginili. Zato raje ne zbudite Cthulhuja.

Tudi tam govorimo o in o drugih starodavnih božanstvih, kot so: Nyarlathotep – Mogočni glasnik; Shub-Niggurath; Nyarlathotep - plazeči kaos; Azatot; Dagon; itd. Vse te mogočne bogove, pa tudi razne zle duhove drugih svetov, je mogoče priklicati s pomočjo knjige. Zato so ga mnogi vladarji in diktatorji, kot so Napoleon, Richard Francis Burton, Gurdjieff, Bismarck, Hitler, želeli imeti. Po drugi svetovni vojni sta ZDA in ZSSR ustvarili posebne skupine ki so iskali to neznano relikvijo.

Pred nami se pojavi Necronomicon - kot odličen vir Modrost Duha in tisto, čemur smo včasih rekli magija. Njen avtor spodbuja vsakega bralca, da se postopoma povzpne v višave spoznanja bivanja. Vsakdo lahko miselno prodre v informacijsko strukturo šifriranega besedila in pridobi količino znanja, na katero je pripravljen. Necronomicon je večplasten in ponuja osebna razodetja vsakemu, ki ga prebere.

Če zavržemo vse nadnaravne premise, vam nihče ne bo mogel povedati, kaj Necronomicon pravzaprav daje in ali je človek sposoben spoznati vso njegovo moč. Morda se nekoč najde kdo, ki mu bo uspelo vsrkati modrost, ki se skriva v knjigi, le z vsakim stoletjem se možnost, da se bo to zgodilo, nezadržno zmanjšuje.

Trenutna stran: 1 (knjiga ima skupaj 2 strani)

NEKRONOMIKON

Raziskovalci Colin Wilson, George Hay, Robert Turner in David Langford so prevedli šifrirani rokopis dr. Johna Deeja z naslovom "Liber Logaeth", ki je del večjega rokopisa neznanega izvora. Na podlagi zgodovine tega rokopisa in podobnosti njegove vsebine z mitom o Cthulhuju ga raziskovalci predstavljajo kot dokument ali del dokumenta, ki je bil podlaga za Necronomicon H. P. Lovecrafta.

KNJIGA ARABA ABDUL ALHAZREDA, DAMASK, 730

O starodavnih in njihovih potomcih.

Starodavni so bili, so in bodo. Preden se je človek rodil, so prišli s temne zvezde, nevidni in gnusni so se spustili v prazemljo.

Dolga stoletja so se razmnoževali na dnu oceanov, potem pa so se morja umaknila kopnemu in njihove horde so priplazile na kopno in nad Zemljo je zavladala tema.

Na ledenih Poljih so postavili mesta in trdnjave, na višavah so postavili templje tistim, nad katerimi narava nima moči, tistim, nad katerimi teži prekletstvo bogov. In potomci starodavnih so preplavili Zemljo in njihovi otroci so živeli več stoletij. Pošastne ptice Langa, stvaritev Njihovih rok, in Bledi duhovi, ki so živeli v prvobitnih kriptah Zina, so jih častili kot svoje Gospodarje. Rodili so Na-Haga in suhe Jezdece noči; Veliki Cthulhu je njihov brat in voznik njihovih sužnjev. Divji psi prisežejo jim zvestobo v temni dolini Pnoth in Volkovi pojejo svoje hvalnice v vznožju starodavnega Troka.

Potovali so med zvezdami in se potikali po Zemlji. Mesto Irem v veliki puščavi jih je poznalo; Lang, ki je ležal sredi ledenih polj, jih je videl mimo; Njihovo znamenje je ostalo na stenah večne citadele, skrite v nebo segajočih višavah skrivnostnega Kadafa.

Starodavni so brezciljno tavali po poteh teme, Njihova hudobna oblast nad Zemljo je bila velika: vse stvarstvo se je priklonilo pred Njihovo močjo in poznalo moč Njihove zlobe.

In potem so Starejši Gospodarji odprli oči in videli vso gnusobo Tistih, ki so divjali na Zemlji. V svoji jezi so Starejši Gospodarji zgrabili Starodavne sredi Njihovega besa in jih vrgli z Zemlje v Praznino onkraj svetov, kjer vladata kaos in spremenljivost oblik. In Starejši Gospodarji so položili svoj pečat na Vrata, katerih moč ne bo popustila pred napadom Starodavnih. Potem se je pošastni Cthulhu dvignil iz globin in sprožil svoj bes nad varuhi zemlje. Zvezali so njegove strupene čeljusti z močnimi uroki in ga zaprli v podvodno mesto R'lieh, kjer bo spal kot mrtev do konca Eona.

Od zdaj naprej Starodavni živijo na drugi strani Vrat, v kotičkih in špranj med svetovi, znano človeku. Tavajo izven zemeljske sfere v večnem pričakovanju ure, ko se lahko spet vrnejo na Zemljo: kajti Zemlja jih je poznala in jih bo poznala ob določeni uri.

Podli, brezoblični Azatot poveljuje Starodavnim in živijo z njim v črni votlini v središču neskončnosti, kjer On pohlepno zagrize v brezdanji kaos pod norim ropotom nevidnih bobnov, neskladnim škripanjem predirljivih piščali in neprestanim ropotom. slepih, brezumnih bogov, ki neutrudno brezciljno hlevata in mahajo z rokami.

Duša Azathoth prebiva v Yog-sothothu in dal bo znamenje starodavnim, ko bodo zvezde pokazale čas njihovega prihoda; kajti Yog-sototh so Vrata, skozi katera se bodo vrnili Prebivalci Praznine. Yog-sothoth pozna labirinte časa, saj je zanj ves čas en sam. Ve, kje v času so se v daljni preteklosti pojavili Starodavni in kje se bodo spet pojavili, ko bo kolo končalo svojo revolucijo.

Dan se umakne noči; dan oseba bo minila, in spet bodo kraljevali v svojih prejšnjih posestih. Spoznali boste njihovo umazanijo in umazanijo in njihovo prekletstvo bo padlo na Zemljo.

O opazovanju časov in letnih časov.

Kadarkoli Jih začnete klicati iz Zunanjega sveta, morate slediti letnim časom in časom, ko se sfere sekajo in odpirajo tokovi iz Praznine. Opazovati morate Lunin cikel, gibanje planetov, pot Sonca skozi Zodiak in vzhajanje ozvezdij.

Zadnje obrede je treba izvajati le ob njihovem pravem času, in sicer: na praznik sveč (drugi dan drugega meseca), na praznik kresov Beltane (predvečer maja), na praznik žetve (prvi dan). dan osmega meseca), na križev dan (štirinajsti dan devetega meseca) in na noč čarovnic, na večer vseh svetih (novembrski večer).

Pokličite strašnega Azatota, ko je Sonce v znamenju Ovna, Leva ali Strelca; ko Luna upada in Mars pride v konjunkcijo s Saturnom. Mogočni Yog-sothoth bo odgovoril na vaš klic, ko bo Sonce prebivalo v ognjenem bivališču Leva za praznik žetve. Prikličite pošastnega Gasturja v Noči sveč, ko je Sonce v Vodnarju in je Merkur odvzet ugoden vidik trigon.

Velikega Cthulhuja je dovoljeno motiti le na noč čarovnic, ko je Sonce v domu Škorpijona in Orion vzide. Ko noč čarovnic sovpada z mlado luno, bo moč vaših urokov največja.

Pričarajte Shab-Niggurath v noči, ko na hribih gorijo ognji Beltane in je Sonce v drugem znamenju. Ponovite obrede križevega dne in Črni se bo pojavil pred vami.

O postavitvi kamnov.

Da bi zgradili Vrata, skozi katera se vam lahko prikažejo iz Zunanje Praznine, je treba namestiti enajst kamnov v posebnem vrstnem redu.

Najprej morate postaviti štiri glavne kamne, ki bodo nakazovali smeri štirih vetrov, od katerih vsak piha ob svojem času. Na severnem verdu postavite kamen Velikega mraza, ki bo postal Vrata za zimski veter, in na njem vklesajte znamenje zemeljskega bika:

Na jugu (na razdalji petih korakov od severnega kamna) namestite kamen toplote, skozi katerega pihajo poletni vetrovi, in nanj narišite oznako L'va-kača:.

Kamen vrtincev naj bo postavljen na vzhod, kjer nastopi prvo enakonočje. Vrezljaj na njem znak tistega, ki podpira vode:.

Vrata orkanov naj označujejo točko skrajnega Zahoda (na razdalji petih korakov od kamna Vzhoda), kjer Sonce zvečer umira in se noč ponovno rodi. Okrasite ta kamen z emblemom Škorpijona, katerega rep sega do zvezd:.

Nato namestite sedem kamnov Tistih, ki tavajo v nebesih, in jih postavite okoli štirih notranjih vrat tako, da so njihovi protislovni vplivi koncentrirani na točki moči.

Na severu, za kamnom Velikega mraza, na razdalji treh korakov postavite prvi Saturnov kamen. Naslednja enake razdalje razporedite kamne Jupitra, Merkurja, Venere, Sonca in Lune v krog v smeri urinega kazalca in vsakega označite z ustreznim znakom.

V središču te strukture je treba namestiti Oltar velikih starodavnih, ki ga zapečati s simbolom Yog-sothotha in močnimi Imeni Azathoth, Cthulhu, Gastur, Shub-Niggurath in Nyarlathotep. In ti kamni bodo postali Vrata, skozi katera jih boste poklicali iz Praznine, ki leži onkraj meja časa in prostora.

Dotaknite se teh kamnov ponoči, ko luna pada, in obrnite obraz v smeri, od koder bodo prišli. Izgovorite besede in naredite kretnje, ki bodo priklicale Starodavne in jim pomagale ponovno stopiti na Zemljo.

O različnih znakih.

Te močne znake je treba med rituali narediti z levo roko. Prvi med njimi je znak Vur; po svoji naravi je pravi simbol Starodavnih. Naredite to vedno, kadarkoli začnete klicati Tiste, ki večno čakajo za Vrati.

Drugi znak je Kish. Uniči vse ovire in odpre vrata Ultimativnih sfer.

Na tretjem mestu je Veliki znak Kof, ki zapečati Vrata in varuje poti.

Četrto znamenje starejših bogov. Varuje tistega, ki ponoči prebuja te sile, in izganja sile norosti in sovražnosti.

(Opomba: Starejši znak ima drugo obliko. Če je upodobljen v tej obliki na sivem kamnu Mnarja, vam bo pomagal za vedno ubraniti sile Velikih Starih.)

O sestavi kadila Zkaub.

Na dan in uro Merkurja, v obdobju rastoče Lune, morate vzeti enake dele mire, cibetke, storaksa, pelina, asafetide, galbanuma in mošusa, dobro premešati in zdrobiti v najfinejši prah.

Te komponente damo v zeleno stekleno posodo in zapremo z bakrenim zamaškom, na katerega najprej izrezujemo znaki Marsa in Saturna.

Dvignite plovilo do Štirih vetrov in na glas izgovorite te besede najvišje oblasti:

Sever: ZIJMUORSOVIET, NOIJM, ZAVAKHO!

vzhod: KWEKHAIJI, ABAUO, NOKWETONAIJI!

jug: OASAIJ, WOORAM, FEPHOTSON!

Zahod: ZIJORONAIFUEFO, MUGELFOR, MUGELFOR-YZKHE!

Posodo prekrijte s kosom črnega žameta in jo skrijte.

Sedem zaporednih noči je treba to posodo eno uro umivati ​​na lunini luni in jo hraniti pod črno krpo od zore do mraka.

Ko vse to storite, vedite, da je kadilo pripravljeno za uporabo in ima takšno moč, da boste, če ga boste uporabljali modro, prejeli moč, da boste poklicali horde pekla in jim ukazovali.

Opomba: Za uporabo tega kadila v Zadnjih obredih lahko postane učinkovitejše z dodatkom enega dela egipčanske mumije v prahu. Uporabite aromo Zkauba v vseh obredih starodavnega znanja, tako da s to esenco navlažite žareče oglje žganega tisovega ali hrastovega lesa. In ko se vam duhovi približajo, jih bodo njegovi hlapi očarali in začarali ter jih prisilili, da se bodo uklonili vaši volji.

Opomba ur.: V objavljeni izdaji so zgoraj opisane formule opremljene s številnimi planetarnimi in zodiakalnimi simboli. V tem delu smo se odločili, da jih izpustimo, saj teh znakov založniki niso vzeli iz izvirnega rokopisa, temveč iz drugih besedil, ki niso povezana z njim.)

O pripravi prahu Ibn Ghazi

MISTIČNI MATERIALIZACIJSKI PRAH:

Vzemite tri kose pepela iz groba, v katerem je truplo ležalo vsaj dvesto let. Vzemite dva dela prahu amaranta, en del zdrobljenih listov bršljana in en del fine soli. Na dan in uro Saturna vse sestavine zmešajte v odprtem možnarju. Naredite znak Vur nad to mešanico in jo zaprite v svinčeno skrinjico, na kateri je vklesan znak Qof.

NANAŠANJE PUDRA:

Ko želite opazovati zračne manifestacije žganih pijač, pihnite ščepec tega prahu v smeri, od koder prihajajo, in ga položite bodisi na dlan ali na rezilo čarobnega bodala. Ne pozabite izvesti Starejšega znaka, ko se pojavijo, sicer se bo vaša duša zapletla v zanko teme.

Egiptovsko mazilo Kefnes

Kdor si namaže glavo s Kefnesovim mazilom, bo v spanju razmišljal o resničnih vizijah prihodnosti.

Med rastočo Luno nalijte veliko količino lotosovega olja v glineni lonček, dodajte eno unčo prahu mandragore in dobro premešajte z razcepljeno vejo divjega trna. Nato izgovorite naslednji urok Yebsuju (iz raztresenih vrstic papirusa):

Jaz sem Gospod duhov,

Oridimbay, Sonadir, Episges,

Jaz sem Ubaste, Ptho, rojen od Binui Sphe, Fas;

V imenu Auebotiabatabaitobueue

Daj moč mojim čarom, o Nasira Oapkis Shfe,

Daj moč Khons-Theban-Nefer-hotepu, Ophoisu,

Daj mi moč! Oh Bakahikh!

Temu napitku dodajte ščepec rdeče zemlje, devet kapljic natrija, štiri kapljice balzama Olibanum in eno kapljico krvi (vzeto iz desna roka). Vse to zmešamo z enako količino kozličje masti in posodo postavimo na ogenj. Ko se vse pravilno stopi in se začnejo dvigati temni hlapi, izvedite Starejši znak in odstranite napoj z ognja.

Ko se mazilo ohladi, ga damo v vazo iz najboljšega alabastra in shranimo v skrivno mesto(za katerega boste vedeli samo vi), dokler ga ne potrebujete.

O izdelavi Barzai scimitarja

Na dan in uro Marsa, ko Luna narašča, naredite bronasto sabo z ročajem iz ebonita.

Na eni strani rezila morajo biti vgravirane naslednje oznake:

In na drugi strani so to:

Opomba ur.: Slike niso prikazane v rokopisu.)

Na dan in uro Saturna, med pojemajočo Luno, prižgite ogenj iz lovorovih in tisovih vej in, potopite rezilo v plamen, petkrat izgovorite naslednji urok:

X KORIAKHOJU, ZODKARNES, močno vas kličem in vam ukazujem, da vstanete, o mogočni duhovi, ki prebivate v Velikem breznu.

V imenu strašnega in močnega AZATOTHA se pojavi in ​​opolnomoči to rezilo, ustvarjeno v skladu s starodavnim znanjem.

V imenu KHENTHONO-ROKHMATRU ti ukazujem, o AZIABELIS, v imenu YSEHIROROSETHA, kličem te, o ANTIQUELIS, v imenu ogromnega in strašnega DAMAMIACHA, ki se izgovarja kot Krom-yha in trese gore , ukazujem ti, da se pojaviš, O BARBUELIS, poslušaj me! pomagaj mi! daj moč mojemu uroku, tako da lahko to orožje, na katerem so vklesane ognjene rune, pridobi moč, da zažene grozo v srca vseh duhov, ki ne ubogajo mojih ukazov, in mi pomaga risati vse vrste krogov, figur in mistična znamenja, potrebna v ritualih magične umetnosti. V imenu velikega in močnega YOG-SOTHOTHA in neranljivega znamenja Vur (izvedite znak)

Daj mi moč!

Daj mi moč!

Daj mi moč!

Ko plameni postanejo modri, upoštevajte to kot zanesljiv znak, da so duhovi ubogali vaše zahteve. Nato morate rezilo potopiti v predhodno pripravljeno mešanico morske vode in petelinjega žolča.

Poškropite aromo Zkauba na ogenj kot žrtev duhov, poklicanih v tej bitki, in jih nato izpustite s temi besedami:

V imenu AZATHOTHA in YOG-SOTHOTHA ter Njunega služabnika NYARLATHOTEPA in z močjo tega znamenja(naredite starejši znak), Izpustim te; Pojdi v miru in se ne vračaj, dokler te sam ne pokličem.(Zapečati vhode z znakom Qof.)

Zavij sabo v kos črne svile in jo daj na stran, dokler je ne potrebuješ; vendar ne pozabite, da se nihče razen vas ne sme dotikati te sarbe, sicer bo njena moč za vedno izgubljena.

Opomba izd.: Naslednja grafična abeceda je po besedah ​​založnikov izvlečena iz šifriranega rokopisa z uporabo »šifre čarobnega kvadrata«, ki je vključena v sam rokopis in v skladu s tem v to razširjeno izdajo.)

Nag-Sotha abeceda

(Opomba: pri pisanju mističnih run Nag-Sotha latinski "S" nadomešča "K".)

Pisma Naga vsebujejo ključ do načrtov vesolja. Uporabite jih v umetnosti izdelave talismanov in v vseh svetih napisih.

Poslušaj ga, kačjezobega, ki tuli v globini podzemlje; poslušaj Njega, čigar neprekinjeno rjovenje napolnjuje brezčasno nebo skritega Langa."

Njegova moč seka gozdove in uničuje mesta, vendar nihče nima priložnosti videti neusmiljene roke in spoznati dušo uničevalca, kajti Prekleti je brez obraza in grd, njegova oblika pa je ljudem neznana.

O Nyarlathotepu.

Slišim, kako plazeči kaos kliče izza zvezd.

Ustvarili so Nyarlathotepa in ga naredili za svojega glasnika. Odeli so ga v kaos, da bi bil njegov videz za vedno skrit med zvezdami.

Kdo lahko pozna skrivnost Nyarlathotepa? kajti On je le maska ​​in volja Tistih, ki so obstajali pred začetkom časa. Je svečenik Etra, Prebivalec zraka. Ima veliko obrazov, a nihče se ne spomni vsaj enega od njih.

Valovi zamrznejo pred njim; Bogovi trepetajo pred njegovim klicem. Njegov šepet se sliši v sanjah ljudi, a kdo prepozna njegov videz?

O Langu v ledeni puščavi.

Kdor se poda iskat na sever, onkraj somračne dežele Inquanok, bo med ledenimi polji našel temno planoto trikrat prepovedanega Langa.

Langa, pozabljenega od časa, boste prepoznali po vedno gorečih zlobnih ognjih in gnusnem cvilenju luskavih ptic, ki se dvigajo visoko nad zemljo; s tuljenjem Na-haga, ki tarna v jamah brez zvezd in pošilja ljudem skozi sanje nenavadno norost; in vzdolž templja, zgrajenega iz sivega kamna v bližini brloga Jezdecev noči, kjer Nosilec rumene maske živi sam.

Toda pazi, o človek, pazi se Tistih, ki tavajo v Temi obzidja stolpa Kadafa, kajti kdor vidi Njihove glave okronane s mitrami, bo spoznal ostre kremplje pogube.

O neznanem Kadafu

Kateri ljudje so prepoznali Kadafa?

Kajti komu je dano, da ga pozna,

večno se skriva v neznanem času, med včeraj, danes in jutri?

Nekje sredi Ledene puščave stoji gora Kadafa, na vrhu katere stoji Oniksov grad. Okoli njega se vijejo temni oblaki, na njegovih zidovih, na tihih kiklopskih stolpih in v daljnih prepovedanih dvoranah utripa svetloba starodavnih zvezd.

Rune prekletstva, ki so jih izklesale pozabljene roke, varujejo senčna vrata in gorje tistim, ki si upajo vstopiti v ta strašna vrata.

Bogovi Zemlje gostijo tam, kjer so Drugi nekoč tavali po skrivnostnih, brezčasnih dvoranah. In samo v sanjah včasih vidimo medle odseve obokanih ječ v čudnih, brezizraznih očeh Pokojnika.

O invokaciji Yog-sothotha

Kajti Yog-sothoth so Vrata.

Pravočasno ve kam

Starodavni so se pojavili v daljni preteklosti in kje

Se bodo znova pojavile, ko

vrtenje koles bo končano.

Ko želite poklicati Yog-sothotha, počakajte, da bo Sonce v petem znamenju v trigonu s Saturnom. Nato morate vstopiti v strukturo kamnov in se začrtati s krogom priklica s pomočjo Barzaijeve čarobne scimitarje.

Trikrat hodite naokrog v smeri urinega kazalca in, obrnjeni proti jugu, začarajte, da odprete Vrata:

O Ti, ki prebivaš v temi Zunanje Praznine, se spet pojavi na Zemlji, kličem te.

O vi, ki prebivate onkraj sfer časa, uslišite mojo molitev. (Naredi znak zmajeve glave.)

O ti, katerega bistvo sta Vrata in Pot, pojavi se, pojavi se, Tvoj služabnik te kliče. (Naredi znak Kish.)

BENATIR! KARARKAU! DEDOS! YOG-SOTHOTH! pojavi se! pojavi se! Govorim besede, zlomim Tvoje verige, pečat je polomljen, pojdi skozi Vrata in vstopi v Svet, izvajam Tvoje mogočno Znamenje!

(Naredi znak Vur.)

Narišite pentagram ognja in recitirajte urok, ki omogoči, da se Veliki prikaže pred Vrati:

Zyveso, uekato, keoso, Huneue-rurom, Heverator, Menhatoi, Zyveforosto zui, Zururogos Yo-Sothoth! Orary Ysgeuot, homor athanatos nyue zumkouros, Ysehyroroseth Honeozebefoos Azathoth! Khono, Zuvezet, Quihet kesos ysgeboth Nyarlathotep! zuy rumoy quano duzy Heuerator, YSHETO, FYYM, quaoue heuerator foe nagoo, Gastur! Nagathoos yahiros Gaba Shab Niggurath! meueth, hosoi Vzeuoth!

(Naredite znak zmajevega repa.)

TALUBSI! ADULA! ULU! BAAHUR!

Pojavi se, Yog-sototh! pojavi se! * * *

In takrat se vam bo prikazal in prinesel svoje simbole ter dal resničen odgovor na vse, kar želite vedeti. In razkril vam bo skrivnost svojega pečata, s pomočjo katerega si lahko prislužite naklonjenost Starodavnih, ko bodo ponovno stopili na Zemljo.

* * *

Ko se bo njegova ura iztekla, ga bo prekletstvo starejših lordov prisililo, da se spet vrne onkraj vrat, tja, kjer zaenkrat žali.

Opomba izd.: Ta stran je vsebovala številne simbole in podobo čarobnega kroga. Te ilustracije niso v originalnem rokopisu in so bile vzete iz drugih besedil, vključno s Salomonovimi ključi in tremi knjigami o okultni filozofiji Kornelija Agripe.)

O uroku emblemov

Vedite, da je simbolov Yog-sothotha trinajst in vsebujejo moč horde demonov, ki mu služijo in izvajajo njegove ukaze na tem svetu.

Pokličite jih, kadar koli kaj potrebujete, in obdarili vas bodo s svojo močjo, če se obrnete nanje z ustreznimi uroki in naredite njihov znak.

Njegove kroglice imajo različna imena in se pojavljajo v številnih oblikah.

Prvi GOMORI, ki se pojavi v obliki kamele z zlato krono na glavi. Poveljuje šestindvajsetim legijam peklenskih duhov in vsem posreduje znanje čarobni kamni in talismani.

Drugi ZAGAN, ki se pojavlja v obliki ogromnega bika ali carja, groznega videza. Pred njim se klanja triintrideset legij. Zna učiti skrivnosti morja.

Tretji se imenuje SITR. Pojavlja se v podobi ogromnega princa, ima v lasti šestdeset legij in zna povedati skrivnosti prihodnjih časov.

ELIGOR je ime četrtega; pojavi se v obliki rdečega moža z železno krono na glavi. Poveljuje tudi šestdesetim legijam, posreduje znanje o zmagi v vojni in napoveduje prihodnje spopade.

Peti se imenuje DURSON, ima dvaindvajset demonov in se pojavlja v obliki krokarja. Lahko razkrije vse okultne skrivnosti in pripoveduje o dejanjih preteklosti.

Šesta TANČICA. Njegova oblika je temen oblak. Poučuje vse stare jezike.

Sedmi SKOR, ki se pojavi v podobi bele kače. Na vaš ukaz prinaša denar.

Osmi ALGOR. Po videzu je kot muha in lahko pove vse skrivnosti ter vam prinese naklonjenost vseh velikih princev in kraljev.

Deveti SEFON. Izgleda kot človek z zelenim obrazom in ima moč pokazati skrite zaklade.

Deseti PARTAS. Videti je kot ogromen jastreb in vam lahko pove o lastnostih zelišč in kamnov, vas naredi nevidnega in povrne izgubljeni vid.

Enajsti GAMOR. Pojavi se v obliki človeka in vas lahko nauči iskati naklonjenost velikih oseb in odvrniti vse zaklade, ki varujejo duhove.

Dvanajsta UMBRA. Pojavlja se v podobi velikana in lahko na vaš ukaz prenaša denar iz kraja v kraj in povzroči ljubezen do vas v ženski, ki jo želite.

Trinajsti ANABOT. Ima obliko rumene krastače. Ima moč, da te nauči umetnosti nekromantije, odžene demona, ki te moti, in ti pripoveduje o čudnih in skritih stvareh.

* * *

Ko želite priklicati te embleme, morate najprej narisati ta znak na tla:

In jih prosite na ta način:

EZFARES, OLYARAM, IRION-ESYTION,

ERYONA, OREA, ORASIM, MOZIM!

S temi besedami in v imenu tvojega mojstra YOG-SOTHOTHA izvajam močan urok in te kličem, da se prikažeš, o "ime", da mi lahko pomagaš v uri stiske.

Pokaži se! Ukažem ti z znakom Moči!

(Naredi znak Vur) * * *

In takrat se bo pred vami pojavil duh ustreznega emblema in izpolnil vaše zahteve.

Če ostane neviden vašim očem, pihnite ščepec Ibn Ghazijevega prahu in takoj bo prevzel svoj pravi videz.

Ko izpustite tistega, ki ste ga poklicali, izbrišite oznake s sabo Barzai in izgovorite naslednje besede:

CALDULECH! DALMALEY! KADAT!

(in pečat z znakom Qoph).

Opomba: Če duh, ki se pojavi pred vami, trmasto noče govoriti, trikrat prerežite zrak s sabo in recite: ADRICANOR DUMASO! In takrat se mu bo jezik razvezal in bo prisiljen dati resničen odgovor.

O tej knjigi krožijo legende; vedno je bila ovita v avro zlovešče skrivnosti. Nekateri mislijo, da je Necronomicon fikcija. slavni pisatelj Howard Lovecraft, vendar je večina prepričana, da je pravi. Danes na internetu obstaja ogromno strani, kamor so vabljeni vsi, da se seznanijo z vsebino legendarne knjige. Vendar pa ob vsej moči svetovnega spleta obstajajo stvari, na katere ne more vplivati, in Necronomicon je ena izmed njih. Ta knjiga bo vedno ostala skrivnost neposvečenim in v našem interesu je, da ta ukaz ne bo kršen čim dlje.
Latinska beseda codex je pomenila »kos lesa«, saj so bili na ploščah, namazanih z voskom, napisani prvi zakoniki. Kasneje so Rimljani za kodekse namesto lesa začeli uporabljati pergament.

Po legendi knjiga vsebuje zgodovino in magične rituale velikih starodavnih – rase, ki je živela na Zemlji pred prihodom človeštva. Tistemu, ki je izvedel skrivnosti Necronomicona, se ni razkrila samo modrost dob, ampak tudi moč nad silami iz drugega sveta. Vendar pa knjiga svojih skrivnosti ne razkrije vsem in cena za prazno radovednost in nevednost je lahko duševno zdravje ali celo smrt.

Izvirni Necronomicon je bil napisan v arabščini. To knjigo je okoli leta 700 ustvaril nori pesnik Abdul Alhazred. Po rodu iz ene od jemenskih provinc je odšel domov in odšel na potovanje po Bližnjem vzhodu. Dve leti je živel v bližini ruševin Babilona, ​​nekaj let se je učil modrosti egiptovskih svečenikov v Memfisu, nato pa celo desetletje preživel v puščavi, ki se je takrat imenovala Rub al Khaliyi, kar pomeni "prazna četrt", in danes se imenuje Dakhna.

Ta kraj že dolgo velja za nečistega in prebivalci bližnjih dežel se mu še vedno poskušajo izogniti, da ne bi nehote povzročili jeze lastnikov puščave - zlih duhov, satanovih služabnikov in angela smrti.

Po starodavnem arabskem verovanju se prav v Dakhni skriva vhod v skrivnostno mesto Iram. Nekoč ga je zgradil močan duh, kasneje pa je bilo po volji samega Alaha to čudovito mesto uničeno. Zdaj so od njega ostale samo ruševine, pokrite s peskom, pod katerimi je zakopano veliko znanje starodavne mogočne civilizacije.

Vzhodni čarovniki so ves čas iskali pot do skritega mesta, a to ni bilo prav nič lahko. Nekateri so poskušali prodreti onkraj realnosti s pomočjo lucidnih sanj, drugi z meditacijo. Bili pa so tudi takšni, ki so s pomočjo močnih zdravil želeli stopiti v neznano. Ni pomembno, kako, ampak človek je moral doseči fana - stanje, ko okovi mesa odpadejo in se duh združi z veliko praznino. Za tiste, ki jim je uspelo pridobiti oblast nad to sveto praznino in preseči njene meje, se je razkrila velika moč in neomejena moč nad prebivalci obeh svetov - nad ljudmi in džini.

Arabci so verjeli, da vsaki nadarjeni osebi pri delu pomagajo džini; imenovali so jih "majun" - "obsedeni z močjo" ali preprosto "nori". Zato je Alhazred veljal za norega pesnika.

Po arabski mitologiji so džini močna bitja, ki so živela na svetu pred pojavom ljudi. Neke neznane okoliščine so jih nekega dne prisilile, da so zapustili naš svet v drugo realnost, kjer so zdaj v spečem ali zamrznjenem stanju. Čarovnik, ki je premagal praznino, je pridobil moč, da prebudi duhove in jih oživi v naši realnosti.

Ni jasno, kako je jemenskemu potepuhu uspelo odkriti pot do prepovedanega mesta, vendar je tam našel dragocene rokopise, ki so človeku razkrili moč nad svetovi. Vse, kar je izvedel iz dokumentov Irama, je opisal v svojem delu "Al Azif". Resnica, razkritje skrivno znanje mu ni prinesel ne slave ne prepoznavnosti. Po legendi je Alhazred nenadoma izginil iz Damaska, kjer je živel zadnja leta svojega življenja, in nihče ga ni nikoli več videl. Vendar pa ljudske govorice trdijo, da je pesnika kar na ulici raztrgala neka nevidna sila.

Nadaljnja usoda knjige

Ne glede na usodo avtorja se je njegovo delo ohranilo. Približno v 10. stoletju je bil rokopis "Al Azif" preveden v grščino in je dobil znano ime "Necronomicon" ("necro" v grščini pomeni "mrtev" in "nomos" - "izkušnja", "običaji", "pravila" «, »postulat«).

Leta 1230 je bila knjiga prevedena v latinščino, v tem prevodu je ohranila grški naslov, kasneje, v 16. stoletju, pa je rokopis prišel v roke dr. Johna Deeja, ki ga je prevedel v angleščino.

Dolga stoletja so predstavniki različnih religij in kultov lovili vsako kopijo Nekronomikona v upanju, da bodo za vedno uničili tako nevarno knjigo. Toda, kot pravijo legende, je na svetu 96 izvodov knjige in ta številka ostaja vedno enaka. Še več, le sedem zvezkov ima resnično moč in je resnično sposobnih odpreti vrata v vzporedne svetove. Tri knjige so ohranile izvirni jezik, to je arabščino, dve sta bili napisani v latinščini, ena v grščini in ena v angleščini.

Vladarji in diktatorji, kot so Napoleon, Bismarck in Hitler, so si prizadevali imeti pravo kopijo Necronomicona. Obstajajo dokazi, da so bile po koncu druge svetovne vojne v ZDA in ZSSR ustanovljene posebne skupine, ki so iskale to neznano relikvijo. Očitno njihova prizadevanja niso bila okronana z uspehom.

Mit ali resničnost

Howard Loughcraft je ob koncu svojega življenja v svojih pismih prijateljem iskreno priznal, da je bil Necronomicon plod njegove domišljije. Možno je, da odlična knjiga res fikcija. Že skoraj stoletje se spori o pristnosti knjige ne umirjajo.

Nekateri raziskovalci so poskušali Nekronomikon povezati z znamenito Egipčansko knjigo mrtvih ali Bardo Thodolom, podobno razpravo, ki so jo napisali tibetanski modreci. Vendar so bile te knjige namenjene olajšanju prehoda mrtvih v drugi svet in ne vsebujejo receptov, kako uporabiti svojo moč za zemeljske potrebe. Pojavile so se različice, da bi lahko bil prototip Nekronomikona srednjeveški Picatrix ali najbolj nenavaden rokopis v zgodovini, tako imenovani Voynichov rokopis.

Skozi 20. stoletje so se pojavljala dela, ki so trdila, da so pravi Necronomicon. Tako sta postali znani razpravi »Necronomicon Simon« in Grimoirium Imperium. Slavni mistik Aleister Crowley in pisatelj Colin Wilson sta ustvarila svoji različici zlovešče knjige. Vendar pa lahko pojav toliko možnosti služi kot dodaten dokaz o skrivnostnosti in nedostopnosti pravega Necronomicona.

Skrivnostna vsebina

Kljub številnim ponarejanjem in špekulacijam ostaja skrivnost ne le lokacija, ampak tudi prava vsebina Necronomicona. Če verjamete Lovecraftu, poleg lastne zgodovine in opisov najbolj zapletenih magični obredi, starodavni razkrivajo skrivnosti zgradbe Zemlje in vesolje. Mnogi postulati knjige vsebujejo informacije, ki so odprte sodobni matematiki fiziki pa šele v zadnjem stoletju.

Poleg tega lahko na straneh rokopisa najdete podroben opis procesa zasužnjevanja človeških duš in navodila za izdelavo psihotronskega orožja. Čarobne formule iz Necronomicona lahko človeka nauči preseči meje naše realnosti. Tako nevarno znanje lahko, če pride v napačne roke, človeštvo v zelo kratkem času pripelje do popolnega uničenja, zato so prave kopije Necronomicona tako izmuzljive.

Po drugi strani pa je Necronomicon velik vir duhovne modrosti, ki kliče predanega bralca, da se postopoma povzpne v višave spoznanja bivanja. Vsakdo, ki je sposoben prodreti v informacijsko strukturo šifriranega besedila, bo lahko pridobil ogromno znanja.

Če zavržemo vse nadnaravne premise, potem nihče ne bo mogel reči, kaj Necronomicon dejansko daje in ali je človek sposoben spoznati njegovo polno moč. Morda se nekoč najde kdo, ki mu bo uspelo vsrkati modrost, ki se skriva v knjigi, in le upamo lahko, da bo knjiga nekega dne sama našla svojega izbranca in ta bo modrec in ne diktator.
“Skrivnosti 20. stoletja” št. 4, 2016

NEKRONOMIKON

Raziskovalci Colin Wilson, George Hay, Robert Turner in David Langford so prevedli šifrirani rokopis dr. Johna Deeja z naslovom "Liber Logaeth", ki je del večjega rokopisa neznanega izvora. Na podlagi zgodovine tega rokopisa in podobnosti njegove vsebine z mitom o Cthulhuju ga raziskovalci predstavljajo kot dokument ali del dokumenta, ki je bil podlaga za Necronomicon H. P. Lovecrafta.

KNJIGA ARABA ABDUL ALHAZREDA, DAMASK, 730

O starodavnih in njihovih potomcih.

Starodavni so bili, so in bodo. Pred rojstvom človeka so prišli s temnih zvezd, nevidni in gnusni, so se spustili na prazemljo.

Dolga stoletja so se razmnoževali na dnu oceanov, potem pa so se morja umaknila kopnemu in njihove horde so priplazile na kopno in nad Zemljo je zavladala tema.

Na ledenih Poljih so postavili mesta in trdnjave, na višavah so postavili templje tistim, nad katerimi narava nima moči, tistim, nad katerimi teži prekletstvo bogov. In potomci starodavnih so preplavili Zemljo in njihovi otroci so živeli več stoletij. Pošastne ptice Langa, stvaritev Njihovih rok, in Bledi duhovi, ki so živeli v prvobitnih kriptah Zina, so jih častili kot svoje Gospodarje. Rodili so Na-Haga in suhe Jezdece noči; Veliki Cthulhu je njihov brat in voznik njihovih sužnjev. Divji psi jim prisegajo zvestobo v temni dolini Pnoth, volkovi pa jim pojejo hvalnice v vznožju starodavnega Troka.

Potovali so med zvezdami in se potikali po Zemlji. Mesto Irem v veliki puščavi jih je poznalo; Lang, ki je ležal sredi ledenih polj, jih je videl mimo; Njihovo znamenje je ostalo na stenah večne citadele, skrite v nebo segajočih višavah skrivnostnega Kadafa.

Starodavni so brezciljno tavali po poteh teme, Njihova hudobna oblast nad Zemljo je bila velika: vse stvarstvo se je priklonilo pred Njihovo močjo in poznalo moč Njihove zlobe.

In potem so Starejši Gospodarji odprli oči in videli vso gnusobo Tistih, ki so divjali na Zemlji. V svoji jezi so Starejši Gospodarji zgrabili Starodavne sredi Njihovega besa in jih vrgli z Zemlje v Praznino onkraj svetov, kjer vladata kaos in spremenljivost oblik. In Starejši Gospodarji so položili svoj pečat na Vrata, katerih moč ne bo popustila pred napadom Starodavnih. Potem se je pošastni Cthulhu dvignil iz globin in sprožil svoj bes nad varuhi zemlje. Zvezali so njegove strupene čeljusti z močnimi uroki in ga zaprli v podvodno mesto R'lieh, kjer bo spal kot mrtev do konca Eona.

Od zdaj naprej Starodavni živijo na drugi strani Vrat, v kotičkih in špranj med svetovi, ki jih pozna človek. Tavajo izven zemeljske sfere v večnem pričakovanju ure, ko se lahko spet vrnejo na Zemljo: kajti Zemlja jih je poznala in jih bo poznala ob določeni uri.

Podli, brezoblični Azatot poveljuje Starodavnim in živijo z njim v črni votlini v središču neskončnosti, kjer On pohlepno zagrize v brezdanji kaos pod norim ropotom nevidnih bobnov, neskladnim škripanjem predirljivih piščali in neprestanim ropotom. slepih, brezumnih bogov, ki neutrudno brezciljno hlevata in mahajo z rokami.

Duša Azathoth prebiva v Yog-sothothu in dal bo znamenje starodavnim, ko bodo zvezde pokazale čas njihovega prihoda; kajti Yog-sototh so Vrata, skozi katera se bodo vrnili Prebivalci Praznine. Yog-sothoth pozna labirinte časa, saj je zanj ves čas en sam. Ve, kje v času so se v daljni preteklosti pojavili Starodavni in kje se bodo spet pojavili, ko bo kolo končalo svojo revolucijo.

Dan se umakne noči; dan človeka bo minil in spet bodo kraljevali v svojih prejšnjih posestvih. Spoznali boste njihovo umazanijo in umazanijo in njihovo prekletstvo bo padlo na Zemljo.

O opazovanju časov in letnih časov.

Kadarkoli Jih začnete klicati iz Zunanjega sveta, morate slediti letnim časom in časom, ko se sfere sekajo in odpirajo tokovi iz Praznine. Opazovati morate Lunin cikel, gibanje planetov, pot Sonca skozi Zodiak in vzhajanje ozvezdij.

Zadnje obrede je treba izvajati le ob njihovem pravem času, in sicer: na praznik sveč (drugi dan drugega meseca), na praznik kresov Beltane (predvečer maja), na praznik žetve (prvi dan). dan osmega meseca), na križev dan (štirinajsti dan devetega meseca) in na noč čarovnic, na večer vseh svetih (novembrski večer).

Pokličite strašnega Azatota, ko je Sonce v znamenju Ovna, Leva ali Strelca; ko Luna upada in Mars pride v konjunkcijo s Saturnom. Mogočni Yog-sothoth bo odgovoril na vaš klic, ko bo Sonce prebivalo v ognjenem bivališču Leva za praznik žetve. Prikličite pošastnega Gasturja v Noči sveč, ko je Sonce v Vodnarju, Merkur pa v ugodnem trigonskem aspektu.

Velikega Cthulhuja je dovoljeno motiti le na noč čarovnic, ko je Sonce v domu Škorpijona in Orion vzide. Ko noč čarovnic sovpada z mlado luno, bo moč vaših urokov največja.

Pričarajte Shab-Niggurath v noči, ko na hribih gorijo ognji Beltane in je Sonce v drugem znamenju. Ponovite obrede križevega dne in Črni se bo pojavil pred vami.

O postavitvi kamnov.

Da bi zgradili Vrata, skozi katera se vam lahko prikažejo iz Zunanje Praznine, je treba namestiti enajst kamnov v posebnem vrstnem redu.

Najprej morate postaviti štiri glavne kamne, ki bodo nakazovali smeri štirih vetrov, od katerih vsak piha ob svojem času. Na severnem verdu postavite kamen Velikega mraza, ki bo postal Vrata za zimski veter, in na njem vklesajte znamenje zemeljskega bika:

Na jugu (na razdalji petih korakov od severnega kamna) namestite kamen toplote, skozi katerega pihajo poletni vetrovi, in nanj narišite oznako L'va-kača:.

Kamen vrtincev naj bo postavljen na vzhod, kjer nastopi prvo enakonočje. Vrezljaj na njem znak tistega, ki podpira vode:.

Vrata orkanov naj označujejo točko skrajnega Zahoda (na razdalji petih korakov od kamna Vzhoda), kjer Sonce zvečer umira in se noč ponovno rodi. Okrasite ta kamen z emblemom Škorpijona, katerega rep sega do zvezd:.

Nato namestite sedem kamnov Tistih, ki tavajo v nebesih, in jih postavite okoli štirih notranjih vrat tako, da so njihovi protislovni vplivi koncentrirani na točki moči.

Na severu, za kamnom Velikega mraza, na razdalji treh korakov postavite prvi Saturnov kamen. Nato na enaki razdalji postavite kamne Jupitra, Merkurja, Venere, Sonca in Lune v krog v smeri urinega kazalca in vsakega označite z ustreznim znakom.

V središču te strukture je treba namestiti Oltar velikih starodavnih, ki ga zapečati s simbolom Yog-sothotha in močnimi Imeni Azathoth, Cthulhu, Gastur, Shub-Niggurath in Nyarlathotep. In ti kamni bodo postali Vrata, skozi katera jih boste poklicali iz Praznine, ki leži onkraj meja časa in prostora.

Dotaknite se teh kamnov ponoči, ko luna pada, in obrnite obraz v smeri, od koder bodo prišli. Izgovorite besede in naredite kretnje, ki bodo priklicale Starodavne in jim pomagale ponovno stopiti na Zemljo.

O različnih znakih.

Te močne znake je treba med rituali narediti z levo roko. Prvi med njimi je znak Vur; po svoji naravi je pravi simbol Starodavnih. Naredite to vedno, kadarkoli začnete klicati Tiste, ki večno čakajo za Vrati.

Drugi znak je Kish. Uniči vse ovire in odpre vrata Ultimativnih sfer.

Na tretjem mestu je Veliki znak Kof, ki zapečati Vrata in varuje poti.

Četrto znamenje starejših bogov. Varuje tistega, ki ponoči prebuja te sile, in izganja sile norosti in sovražnosti.

(Opomba: Starejši znak ima drugo obliko. Če je upodobljen v tej obliki na sivem kamnu Mnarja, vam bo pomagal za vedno ubraniti sile Velikih Starih.)

O sestavi kadila Zkaub.

Na dan in uro Merkurja, v obdobju rastoče Lune, morate vzeti enake dele mire, cibetke, storaksa, pelina, asafetide, galbanuma in mošusa, dobro premešati in zdrobiti v najfinejši prah.

Te komponente damo v zeleno stekleno posodo in zapremo z bakrenim zamaškom, na katerega najprej izrezujemo znaki Marsa in Saturna.

Dvignite plovilo do Štirih vetrov in na glas izgovorite te besede najvišje oblasti:

Sever: ZIJMUORSOVIET, NOIJM, ZAVAKHO!

vzhod: KWEKHAIJI, ABAUO, NOKWETONAIJI!

jug: OASAIJ, WOORAM, FEPHOTSON!

Zahod: ZIJORONAIFUEFO, MUGELFOR, MUGELFOR-YZKHE!

Posodo prekrijte s kosom črnega žameta in jo skrijte.

Sedem zaporednih noči je treba to posodo eno uro umivati ​​na lunini luni in jo hraniti pod črno krpo od zore do mraka.

Ko vse to storite, vedite, da je kadilo pripravljeno za uporabo in ima takšno moč, da boste, če ga boste uporabljali modro, prejeli moč, da boste poklicali horde pekla in jim ukazovali.

Opomba: Za uporabo tega kadila v Zadnjih obredih lahko postane učinkovitejše z dodatkom enega dela egipčanske mumije v prahu. Uporabite aromo Zkauba v vseh obredih starodavnega znanja, tako da s to esenco navlažite žareče oglje žganega tisovega ali hrastovega lesa. In ko se vam duhovi približajo, jih bodo njegovi hlapi očarali in začarali ter jih prisilili, da se bodo uklonili vaši volji.

Opomba ur.: V objavljeni izdaji so zgoraj opisane formule opremljene s številnimi planetarnimi in zodiakalnimi simboli. V tem delu smo se odločili, da jih izpustimo, saj teh znakov založniki niso vzeli iz izvirnega rokopisa, temveč iz drugih besedil, ki niso povezana z njim.)

O pripravi prahu Ibn Ghazi

MISTIČNI MATERIALIZACIJSKI PRAH:

Vzemite tri kose pepela iz groba, v katerem je truplo ležalo vsaj dvesto let. Vzemite dva dela prahu amaranta, en del zdrobljenih listov bršljana in en del fine soli. Na dan in uro Saturna vse sestavine zmešajte v odprtem možnarju. Naredite znak Vur nad to mešanico in jo zaprite v svinčeno skrinjico, na kateri je vklesan znak Qof.

NANAŠANJE PUDRA:

Ko želite opazovati zračne manifestacije žganih pijač, pihnite ščepec tega prahu v smeri, od koder prihajajo, in ga položite bodisi na dlan ali na rezilo čarobnega bodala. Ne pozabite izvesti Starejšega znaka, ko se pojavijo, sicer se bo vaša duša zapletla v zanko teme.

Egiptovsko mazilo Kefnes

Kdor si namaže glavo s Kefnesovim mazilom, bo v spanju razmišljal o resničnih vizijah prihodnosti.

Med rastočo Luno nalijte veliko količino lotosovega olja v glineni lonček, dodajte eno unčo prahu mandragore in dobro premešajte z razcepljeno vejo divjega trna. Nato izgovorite naslednji urok Yebsuju (iz raztresenih vrstic papirusa):

Jaz sem Gospod duhov,

Oridimbay, Sonadir, Episges,

Jaz sem Ubaste, Ptho, rojen od Binui Sphe, Fas;

V imenu Auebotiabatabaitobueue

Daj moč mojim čarom, o Nasira Oapkis Shfe,

Daj moč Khons-Theban-Nefer-hotepu, Ophoisu,

Daj mi moč! Oh Bakahikh!

Temu napitku dodajte ščepec rdeče zemlje, devet kapljic natrija, štiri kapljice balzama Olibanum in eno kapljico krvi (vzeto iz desne roke). Vse to zmešamo z enako količino kozličje masti in posodo postavimo na ogenj. Ko se vse pravilno stopi in se začnejo dvigati temni hlapi, izvedite Starejši znak in odstranite napoj z ognja.

Ko se mazilo ohladi, ga položite v vazo iz najfinejšega alabastra in ga hranite na skrivnem mestu (za katerega boste vedeli samo vi), dokler ga ne potrebujete.

O izdelavi Barzai scimitarja

Na dan in uro Marsa, ko Luna narašča, naredite bronasto sabo z ročajem iz ebonita.

Na eni strani rezila morajo biti vgravirane naslednje oznake:

In na drugi strani so to:

Opomba ur.: Slike niso prikazane v rokopisu.)

Na dan in uro Saturna, med pojemajočo Luno, prižgite ogenj iz lovorovih in tisovih vej in, potopite rezilo v plamen, petkrat izgovorite naslednji urok:

X KORIAKHOJU, ZODKARNES, močno vas kličem in vam ukazujem, da vstanete, o mogočni duhovi, ki prebivate v Velikem breznu.

V imenu strašnega in močnega AZATOTHA se pojavi in ​​opolnomoči to rezilo, ustvarjeno v skladu s starodavnim znanjem.

V imenu KHENTHONO-ROKHMATRU ti ukazujem, o AZIABELIS, v imenu YSEHIROROSETHA, kličem te, o ANTIQUELIS, v imenu ogromnega in strašnega DAMAMIACHA, ki se izgovarja kot Krom-yha in trese gore , ukazujem ti, da se pojaviš, O BARBUELIS, poslušaj me! pomagaj mi! daj moč mojemu uroku, tako da lahko to orožje, na katerem so vklesane ognjene rune, pridobi moč, da zažene grozo v srca vseh duhov, ki ne ubogajo mojih ukazov, in mi pomaga risati vse vrste krogov, figur in mistična znamenja, potrebna v ritualih magične umetnosti. V imenu velikega in močnega YOG-SOTHOTHA in neranljivega znamenja Vur (izvedite znak)

Daj mi moč!

Daj mi moč!

Daj mi moč!

Ko plameni postanejo modri, upoštevajte to kot zanesljiv znak, da so duhovi ubogali vaše zahteve. Nato morate rezilo potopiti v predhodno pripravljeno mešanico morske vode in petelinjega žolča.

Poškropite aromo Zkauba na ogenj kot žrtev duhov, poklicanih v tej bitki, in jih nato izpustite s temi besedami:

V imenu AZATHOTHA in YOG-SOTHOTHA ter Njunega služabnika NYARLATHOTEPA in z močjo tega znamenja(naredite starejši znak), Izpustim te; Pojdi v miru in se ne vračaj, dokler te sam ne pokličem.(Zapečati vhode z znakom Qof.)

Zavij sabo v kos črne svile in jo daj na stran, dokler je ne potrebuješ; vendar ne pozabite, da se nihče razen vas ne sme dotikati te sarbe, sicer bo njena moč za vedno izgubljena.

Opomba izd.: Naslednja grafična abeceda je po besedah ​​založnikov izvlečena iz šifriranega rokopisa z uporabo »šifre čarobnega kvadrata«, ki je vključena v sam rokopis in v skladu s tem v to razširjeno izdajo.)

Nag-Sotha abeceda

(Opomba: pri pisanju mističnih run Nag-Sotha latinski "S" nadomešča "K".)

Pisma Naga vsebujejo ključ do načrtov vesolja. Uporabite jih v umetnosti izdelave talismanov in v vseh svetih napisih.

Poslušajte ga, kačjezobega, ki tuli v globinah podzemlja; poslušaj Njega, čigar neprekinjeno rjovenje napolnjuje brezčasno nebo skritega Langa."

Njegova moč seka gozdove in uničuje mesta, vendar nihče nima priložnosti videti neusmiljene roke in spoznati dušo uničevalca, kajti Prekleti je brez obraza in grd, njegova oblika pa je ljudem neznana.

O Nyarlathotepu.

Slišim, kako plazeči kaos kliče izza zvezd.

Ustvarili so Nyarlathotepa in ga naredili za svojega glasnika. Odeli so ga v kaos, da bi bil njegov videz za vedno skrit med zvezdami.

Kdo lahko pozna skrivnost Nyarlathotepa? kajti On je le maska ​​in volja Tistih, ki so obstajali pred začetkom časa. Je svečenik Etra, Prebivalec zraka. Ima veliko obrazov, a nihče se ne spomni vsaj enega od njih.

Valovi zamrznejo pred njim; Bogovi trepetajo pred njegovim klicem. Njegov šepet se sliši v sanjah ljudi, a kdo prepozna njegov videz?

O Langu v ledeni puščavi.

Kdor se poda iskat na sever, onkraj somračne dežele Inquanok, bo med ledenimi polji našel temno planoto trikrat prepovedanega Langa.

Langa, pozabljenega od časa, boste prepoznali po vedno gorečih zlobnih ognjih in gnusnem cvilenju luskavih ptic, ki se dvigajo visoko nad zemljo; s tuljenjem Na-haga, ki tarna v jamah brez zvezd in pošilja ljudem skozi sanje nenavadno norost; in vzdolž templja, zgrajenega iz sivega kamna v bližini brloga Jezdecev noči, kjer Nosilec rumene maske živi sam.

Toda pazi, o človek, pazi se Tistih, ki tavajo v Temi obzidja stolpa Kadafa, kajti kdor vidi Njihove glave okronane s mitrami, bo spoznal ostre kremplje pogube.

O neznanem Kadafu

Kateri ljudje so prepoznali Kadafa?

Kajti komu je dano, da ga pozna,

večno se skriva v neznanem času, med včeraj, danes in jutri?

Nekje sredi Ledene puščave stoji gora Kadafa, na vrhu katere stoji Oniksov grad. Okoli njega se vijejo temni oblaki, na njegovih zidovih, na tihih kiklopskih stolpih in v daljnih prepovedanih dvoranah utripa svetloba starodavnih zvezd.

Rune prekletstva, ki so jih izklesale pozabljene roke, varujejo senčna vrata in gorje tistim, ki si upajo vstopiti v ta strašna vrata.

Bogovi Zemlje gostijo tam, kjer so Drugi nekoč tavali po skrivnostnih, brezčasnih dvoranah. In samo v sanjah včasih vidimo medle odseve obokanih ječ v čudnih, brezizraznih očeh Pokojnika.

O invokaciji Yog-sothotha

Kajti Yog-sothoth so Vrata.

Pravočasno ve kam

Starodavni so se pojavili v daljni preteklosti in kje

Se bodo znova pojavile, ko

vrtenje koles bo končano.

Ko želite poklicati Yog-sothotha, počakajte, da bo Sonce v petem znamenju v trigonu s Saturnom. Nato morate vstopiti v strukturo kamnov in se začrtati s krogom priklica s pomočjo Barzaijeve čarobne scimitarje.

Trikrat hodite naokrog v smeri urinega kazalca in, obrnjeni proti jugu, začarajte, da odprete Vrata:

O Ti, ki prebivaš v temi Zunanje Praznine, se spet pojavi na Zemlji, kličem te.

O vi, ki prebivate onkraj sfer časa, uslišite mojo molitev. (Naredi znak zmajeve glave.)

O ti, katerega bistvo sta Vrata in Pot, pojavi se, pojavi se, Tvoj služabnik te kliče. (Naredi znak Kish.)

BENATIR! KARARKAU! DEDOS! YOG-SOTHOTH! pojavi se! pojavi se! Govorim besede, zlomim Tvoje verige, pečat je polomljen, pojdi skozi Vrata in vstopi v Svet, izvajam Tvoje mogočno Znamenje!

(Naredi znak Vur.)

Narišite pentagram ognja in recitirajte urok, ki omogoči, da se Veliki prikaže pred Vrati:

Zyveso, uekato, keoso, Huneue-rurom, Heverator, Menhatoi, Zyveforosto zui, Zururogos Yo-Sothoth! Orary Ysgeuot, homor athanatos nyue zumkouros, Ysehyroroseth Honeozebefoos Azathoth! Khono, Zuvezet, Quihet kesos ysgeboth Nyarlathotep! zuy rumoy quano duzy Heuerator, YSHETO, FYYM, quaoue heuerator foe nagoo, Gastur! Nagathoos yahiros Gaba Shab Niggurath! meueth, hosoi Vzeuoth!

(Naredite znak zmajevega repa.)

TALUBSI! ADULA! ULU! BAAHUR!

Pojavi se, Yog-sototh! pojavi se! * * *

In takrat se vam bo prikazal in prinesel svoje simbole ter dal resničen odgovor na vse, kar želite vedeti. In razkril vam bo skrivnost svojega pečata, s pomočjo katerega si lahko prislužite naklonjenost Starodavnih, ko bodo ponovno stopili na Zemljo.

* * *

Ko se bo njegova ura iztekla, ga bo prekletstvo starejših lordov prisililo, da se spet vrne onkraj vrat, tja, kjer zaenkrat žali.

Opomba izd.: Ta stran je vsebovala številne simbole in podobo čarobnega kroga. Te ilustracije niso v originalnem rokopisu in so bile vzete iz drugih besedil, vključno s Salomonovimi ključi in tremi knjigami o okultni filozofiji Kornelija Agripe.)

O uroku emblemov

Vedite, da je simbolov Yog-sothotha trinajst in vsebujejo moč horde demonov, ki mu služijo in izvajajo njegove ukaze na tem svetu.

Pokličite jih, kadar koli kaj potrebujete, in obdarili vas bodo s svojo močjo, če se obrnete nanje z ustreznimi uroki in naredite njihov znak.

Njegove kroglice imajo različna imena in se pojavljajo v številnih oblikah.

Prvi GOMORI, ki se pojavi v obliki kamele z zlato krono na glavi. Poveljuje šestindvajsetim legijam peklenskih duhov in posreduje znanje vsem magičnim kamnom in talismanom.

Drugi ZAGAN, ki se pojavlja v obliki ogromnega bika ali carja, groznega videza. Pred njim se klanja triintrideset legij. Zna učiti skrivnosti morja.

Tretji se imenuje SITR. Pojavlja se v podobi ogromnega princa, ima v lasti šestdeset legij in zna povedati skrivnosti prihodnjih časov.

ELIGOR je ime četrtega; pojavi se v obliki rdečega moža z železno krono na glavi. Poveljuje tudi šestdesetim legijam, posreduje znanje o zmagi v vojni in napoveduje prihodnje spopade.

Peti se imenuje DURSON, ima dvaindvajset demonov in se pojavlja v obliki krokarja. Lahko razkrije vse okultne skrivnosti in pripoveduje o dejanjih preteklosti.

Šesta TANČICA. Njegova oblika je temen oblak. Poučuje vse stare jezike.

Sedmi SKOR, ki se pojavi v podobi bele kače. Na vaš ukaz prinaša denar.

Osmi ALGOR. Po videzu je kot muha in lahko pove vse skrivnosti ter vam prinese naklonjenost vseh velikih princev in kraljev.

Deveti SEFON. Izgleda kot človek z zelenim obrazom in ima moč pokazati skrite zaklade.

Deseti PARTAS. Videti je kot ogromen jastreb in vam lahko pove o lastnostih zelišč in kamnov, vas naredi nevidnega in povrne izgubljeni vid.

Enajsti GAMOR. Pojavi se v obliki človeka in vas lahko nauči iskati naklonjenost velikih oseb in odvrniti vse zaklade, ki varujejo duhove.

Dvanajsta UMBRA. Pojavlja se v podobi velikana in lahko na vaš ukaz prenaša denar iz kraja v kraj in povzroči ljubezen do vas v ženski, ki jo želite.

Trinajsti ANABOT. Ima obliko rumene krastače. Ima moč, da te nauči umetnosti nekromantije, odžene demona, ki te moti, in ti pripoveduje o čudnih in skritih stvareh.