Mihalyi Csikszentmihalyi - Tok: Psihologija optimalne izkušnje. Tok

Vsak dan knjižni trg svetu razkrije veliko novih avtorjev, katerih dela bralcem pomagajo do lastnih odkritij. Uredniki spletne strani rabota.ua uvajajo novo rubriko - MustRead. Vsaka dva tedna vam bomo predstavili najbolj znane in uporabne knjige o osebnem in poklicnem razvoju. Zanje bi moral vedeti vsak, ki želi razviti svoje prednosti in odkriti nove. Knjižni partner rubrike – Spletna trgovina Yakaboo.

V naši prvi številki bomo brali knjigo slovitega psihologa Mihalyja Csikszentmihalyija - “Tok. Psihologija optimalne izkušnje". Deset ključnih sporočil knjige vam bo pomagalo razumeti, kaj je tok in kako ga doseči.

Avtor in njegova knjiga

Avtor teorije "toka" je profesor psihologije, nekdanji dekan Univerze v Chicagu Mihaly Csikszentmihalyi. Je raziskovalec ustvarjalnosti in osebnega počutja, utemeljitelj tako znanega gibanja, kot je pozitivna psihologija, ter avtor številnih knjig o psihologiji, sreči in kreativnosti.

Njegova knjiga Flow, ki je bila prvič objavljena leta 1990, je bila večkrat uvrščena v ocene najboljših poslovnih knjig. Csikszentmihalyiju je prinesla svetovno slavo. "Stream" so zelo cenili tudi najvišji uradniki držav. Nekdanji ameriški predsednik Bill Clinton je na primer imenoval Csikszentmihalyija za svojega najljubšega avtorja. Slednji velja tudi za najbolj citiranega psihologa na svetu.

Kako živeti v toku: ključne ideje

1. Tok in pretočna dejavnost

Flow je stanje notranjega ravnovesja, ki nastopi, ko se popolnoma osredotočite na nalogo in doseganje cilja. Ko se ukvarjamo z nečim, kar nas prevzame, nas prisili, da se popolnoma potopimo vase, pogosto rečemo, da smo »v toku«, »lebdimo v toku«, ne opazimo ničesar okoli sebe. Stanje pretoka lahko občutite tako, da berete zanimivo knjigo, se ukvarjate s svojim najljubšim hobijem ali poslušate svojo najljubšo glasbo.

Po mnenju Csikszentmihalyija obstajajo dejavnosti, ki vam brez truda pomagajo, da se abstrahirate od zunanjih pogojev in črpate navdih iz stanja notranjega ravnovesja. Toda stanje optimalne izkušnje lahko dosežete v kateri koli drugi dejavnosti, na primer v službi.

Sposobnost, da ne obupaš pred ovirami in padci, je upravičeno vredna občudovanja, saj se zdi izjemno pomembna lastnost ne le za uspeh v življenju, ampak tudi za uživanje v njem. Za razvoj te lastnosti se mora človek naučiti nadzorovati svojo zavest, nadzorovati občutke in misli.

2. Upravljanje kaosa

Naravno stanje naše zavesti je kaos, v katerem prevladujejo neobvladljive misli, spomini in izkušnje. Tok oziroma optimalna izkušnja je, nasprotno, stanje notranjega reda. V tem trenutku nemirna zavest, ki običajno stremi k obvladovanju dogodkov, delno oslabi svoj prijem: psihična energija je premalo za obvladovanje dveh nalog hkrati. Posledično se energija sprosti in usmeri v umirjeno gibanje k reševanju zadanih nalog.

V stanju optimalne izkušnje je človek na meji svojih zmožnosti. Sposoben je najti rešitve za vsak izziv, ki se pojavi, in zaradi tega doživeti občutek harmonije in zadovoljstva. Po Csikszentmihalyiju za doseganje stanja pretoka vrsta dejavnosti ne igra nobene vloge: če se soočimo s težko, a izvedljivo nalogo, nas premikanje k njeni rešitvi popelje na novo raven razvoja in nam da nove izkušnje.

Vsi smo že doživeli trenutke, ko nismo čutili udarcev brezimnih sil, temveč nadzor nad svojimi dejanji, gospodar nad lastno usodo. V teh redkih trenutkih se počutimo navdihnjene, še posebej radostne. Ti občutki še dolgo ostanejo v naših srcih in nam služijo kot vodilo v življenju. Temu pravimo optimalna izkušnja.

3. Flow trening

Obstajajo dejavnosti, skozi katere se lahko naučite in vadite stanje pretoka. Delimo jih na telesne (šport, joga, sprehodi, poslušanje glasbe, kuhanje najljubše hrane) in intelektualne (branje, znanost, ustvarjalnost). Zahtevajo natanko takšno stopnjo vpletenosti, ki je potrebna za optimalno izkušnjo, lahko dajo občutek veselja od trenutnega trenutka in ob tem dajo nove ideje in odkritja. V tem primeru ni pomembna stopnja strokovnosti izbrane dejavnosti, temveč stopnja zanimanja zanjo. Ko bo človek izkusil občutek pretoka v svojem fizičnem ali intelektualnem hobiju, si bo zanj prizadeval v delu in življenju, predvsem pa bo že razumel mehanizem za dosego tega.

Če je človek sposoben organizirati svojo zavest tako, da se stanje pretoka pojavlja čim pogosteje, se bo kakovost njegovega življenja neizogibno začela izboljševati, saj bodo v tem primeru tudi najbolj dolgočasne dejavnosti dobile smisel in začele. prinašati veselje.

4. Problem kot izziv in razvoj

Stanje pretoka je mogoče doseči z dejavnostmi, ki so dovolj zahtevne, da so zanimive in zahtevajo spretnost za obvladovanje. Ta dejavnost je lahko za vsako osebo drugačna. Na primer, to so tekmovanja med športniki. Vsak od udeležencev se dovolj trudi, ve, česa je sposoben, vendar je njihovo tokovno stanje želja po lastni novi ravni. Izjemnega pomena je proces izboljšanja veščin in ne rezultat. Hkrati je izboljšanje možno le, če se naloge in veščine ujemajo.

Vsaka dejavnost človeku ponuja veliko priložnosti za delovanje in predstavlja nekakšen »izziv« njegovim veščinam in sposobnostim. Če posameznik nima ustreznih veščin, bo naloga zanj nezanimiva in preprosto brez pomena.

5. Osredotočite se

Tok zahteva zadostno osredotočenost in koncentracijo na proces, sicer vas bo kakršna koli motnja potegnila iz tega stanja. Hkrati pa, če je človek dovolj potopljen v nalogo in njegova dejanja začnejo postajati skoraj samodejna, potem koncentracija postane naravna, kot dihanje. V mislih preprosto ni več prostora za informacije, ki so v tem trenutku nepomembne.

Globina vpletenosti iz zavesti izpodriva dvome, skrbi in fiksacijo na negativne misli. Res pa je tudi nasprotno: zaradi odsotnosti izkušenj se zlahka potopiš v tok.

Običajno svoje dejavnosti prekinemo z dvomi in vprašanji: »Zakaj to počnem? Ali ne bi moral narediti česa drugega? Vedno znova ocenjujemo razloge, ki so nas spodbudili k določenim dejanjem in njihovo ustreznost. In v stanju pretoka ni potrebe po razmišljanju, saj nas dejanje, kot po čarovniji, samo pelje naprej.”

6. Cilji in cilji

Človek lahko doseže tok le, če razume namen svoje dejavnosti in si predstavlja njen končni rezultat. Zahvaljujoč temu postane jasno, katere naloge postaviti, v katero smer se premakniti in kaj storiti, in pojavi se potreben občutek nadzora. Vendar je vredno razmisliti, da lahko naloga, ki se je je treba enkrat lotiti, pripelje do dolgoročnejšega cilja (na primer, en uspešen servis žoge je vzbudil željo obvladati cel šport).

»Avtotelična osebnost (oseba, ki zapleteno nalogo dojema kot zanimiv izziv zase - izd.) ve: ona je izbrala cilj, h kateremu zdaj stremi. Kar počne, ni niti naključje niti posledica zunanjih sil. Ta zavest dodatno poveča človekovo motivacijo. Hkrati se lahko vaši lastni cilji spremenijo, če so zaradi okoliščin nesmiselni. Zato je vedenje avtotelične osebnosti hkrati bolj ciljno usmerjeno in fleksibilno.«

7. Pridobivanje povratnih informacij iz procesa

Če želite doseči stanje pretoka, morate biti sposobni prejeti povratne informacije, da napredek proti vašemu cilju poteka dobro. Redna potrditev uspešnosti vaših prizadevanj lahko ohranja stanje optimalne izkušnje.

Vse dejavnosti pa ne zagotavljajo jasnih povratnih informacij. Na primer, predstavniki ustvarjalnih poklicev (umetniki, skladatelji, glasbeniki ipd.) ne vedo vedno od samega začetka, kako naj se delo izkaže kot rezultat. Toda, kot pravi Csikszentmihalyi, si ni treba predstavljati končnega cilja svojih dejanj - povratna informacija je že v procesu premikanja proti njemu. Ena poteza čopiča se je na primer dobro vklopila v celotno platno, pri umetniku ustvarila občutek zadovoljstva in ohranila pogoje za njegovo nadaljnjo prisotnost v toku.

Vrsta povratne informacije, na katero se osredotočamo, je sama po sebi pogosto nepomembna. Ali je pomembno, kaj točno se dogaja: teniška žogica prileti med belimi črtami, nasprotnikov kralj je stisnjen v kot ali se v pacientovih očeh zasveti bleščanje razumevanja? Ta informacija je dragocena, ker vsebuje simbolično sporočilo: "Dosegel sem svoj cilj." Razumevanje tega organizira zavest in krepi strukturo naše osebnosti.«

8. Nadzor nad situacijo

Vsaka aktivnost v tekočem stanju vam omogoča, da občutite nadzor nad svojimi dejanji in vsem, kar se dogaja v procesu. To najbolj jasno občutijo ljudje, ki se ukvarjajo z dejavnostmi, ki vključujejo visoko stopnjo tveganja, kot so ekstremni športi. Po njihovem mnenju z ustrezno stopnjo razvoja njihovega posla in zadostnimi izkušnjami občutek nadzora nad dogajanjem postane večkrat večji, kot bi lahko bil v mirnejših razmerah, kjer se lahko vse razvije veliko bolj nepričakovano, saj se ne more nadzorovana ali neposredno motena.

Vendar se vam ni treba ukvarjati z ekstremnimi športi, da bi se potopili v stanje optimalne izkušnje. Nekaj, v čemer ste dobri, lahko povzroči tudi občutek nadzora, saj je vse v vaših rokah. Hkrati je pomembno, da se ne potopite v to dejavnost, da ne postanete odvisni od nje in se izogibate »nenadzorovani« zunanji realnosti.

Za stanje pretoka je običajno značilen občutek nadzora nad situacijo, natančneje odsotnost strahu pred izgubo nadzora, ki je značilen za številne situacije v vsakdanjem življenju. […] Dejavnosti, ki povzročajo pretok, tudi tiste, ki se zdijo izjemno nevarne, so zasnovane tako, da človeku omogočajo razvoj veščin, ki zmanjšujejo verjetnost napake na minimum.

9. Razširite meje svojega "jaz"

Ko je človek v toku, se zdi, da se "raztopi" v zadevi, izgubi svoj "jaz". Vendar kljub temu po končani seji pretakanja postane močnejši kot prej.

Ljudje vsak dan posvečamo preveč pozornosti svojemu »jazu«, kar vodi do pojava nerazumne tesnobe: misli »ali je z mano vse v redu«, »kaj si moji sodelavci mislijo o meni«, »ali zadosti izpolnjujem zahteve« zasedajo pomemben del zavesti in ponovna vzpostavitev harmoničnega notranjega stanja, ki so ga porušile te misli, zahteva psihično energijo.

V toku se širijo meje lastnega "jaza": strastna oseba, ki uteleša cilje, ki si jih je zastavila, se zanima samo za dejavnosti, ki mu prinašajo veselje, in ne zapravlja pozornosti na introspekcijo. Obstaja občutek harmonične enotnosti z delovnim prostorom, ekipo in svetom okoli.

V stanju pretoka se človek sooča z izzivom in mora nenehno izpopolnjevati svoje sposobnosti, da se nanj odzove. V tem času je prikrajšan za možnost razmišljanja o čemerkoli v smislu Jaza, sicer izkušnja ne bo tako globoka. Toda kasneje, ko je problem rešen in se samorefleksija obnovi, se Jaz, ki se ga oseba začne zavedati, razlikuje od tistega, kar je obstajalo pred izkušnjo toka; zdaj je obogaten z novimi znanji in dosežki.«

10. Svoboda pred zunanjimi pogoji

Biti v življenjskem toku in izpad iz njega se zgodi iz razlogov, ki niso odvisni od pogojev, v katerih obstaja in se razvija človek, skupina ljudi ali cela generacija. Kljub razvoju civilizacije, novim priložnostim in kakovosti življenja naši sodobniki večinoma niso veliko srečnejši od svojih prednikov.

Na notranje stanje, s katerim gredo ljudje skozi življenje, vplivajo enaki pogoji toka, ki so opisani zgoraj: postavljanje zapletenih, a izvedljivih ciljev in ciljev v skladu z veščinami in sposobnostmi, koncentracija, prejemanje povratnih informacij, občutek nadzora, sposobnost videti izziv v problematično situacijo. Skladnost s temi pogoji vam omogoča, da pogosteje doživite optimalne izkušnje in postanejo vaše običajno stanje.

Namera, odločnost in notranja harmonija dajejo našemu življenju smisel in celovitost ter ga spreminjajo v eno neskončno izkušnjo toka. Oseba, ki je dosegla takšno stanje, verjetno ne bo nikoli doživela nezadovoljstva. Vsak trenutek njegovega življenja bo pomemben in bo prinašal veselje.

Kupite knjigo “Flow. Psihologija optimalne izkušnje« je mogoča.

Knjiga "Tok" je vsekakor nov pristop k problemom človeških čustev in njihovega vpliva na vedenje. Tako imenovano »radost pretoka« predstavlja najvišjo stopnjo zavesti. To je darilo, ki nam ga vesolje nagrajuje za našo željo po reševanju vedno novih problemov ...

Kaj je glavna značilnost tehnike Mihalyja Csikszentmihalyija? To je nenehno delo na sebi, svojih občutkih, izkušnjah. Kakovost izkušnje lahko nenehno izboljšujete z vlaganjem v posebno valuto. To ni denar ali zlato, so čustva in organizirana prizadevanja za dosego harmonije. Avtor nas ves čas opozarja, da sreča ni naključje naključnih okoliščin. To je najprej umetnost, znanost in nenehno delo. Vsak človek lahko postane srečen, a ključ do sreče je v sposobnosti nadzora nad svojimi občutki, željami, vtisi in vedenjem.

Csikszentmihalyi v knjigi podaja primere vseh vrst ustvarjalnih posameznikov. Razkriva vzorec med občutkom sreče in nenehnim procesom vpogleda, ki ga doživljajo ljudje umetnosti. To se lahko šteje za stanje pretoka. Toda toka ni mogoče šteti za lastnino ločene kaste ljudi. Avtor jasno pove, gradi celotno teorijo, da je v ideji vsega tok. In ko se človek popolnoma »zlije« s svojim poslom (delo, hobi, rekreacija, šport), začne prihajati v stanje pretoka. Preneha slišati svet okoli sebe, ne počuti se utrujeno in prejme dodaten naboj čiste energije.

Knjiga bo izjemno zanimiva za tiste, ki si prizadevajo najti harmonijo s seboj. Za tiste, ki želijo to življenje živeti srečno in zdravo. Za tiste, ki jih zanima psihologija, širjenje zavesti, samokontrola in druge psihološke prakse. Knjiga je lahko zanimiva za absolutno katero koli kategorijo bralcev.

Flow je stanje optimalne človeške izkušnje, popolne zlitosti s svojim delom. Prinaša občutek navdiha in posebnega veselja.
Ne glede na razlike v kulturnih ravneh vsi ljudje opisujejo stanje veselja na približno enak način.
Ljudje, ki so se naučili nadzorovati svoje izkušnje, lahko vplivajo na kakovost svojega življenja.

Pred tremi desetletji se je v psihologiji rodil in hitro pridobil na popularnosti izraz, ki vzbuja asociacije na vse prej kot na akademsko znanost - »tok«. To je stanje optimalne človeške izkušnje - popolna zlitost z delom, zatopljenost vanj, ko ne čutiš časa, sebe, ko je namesto utrujenosti nenehen val energije ...

Psiholog Mihaly Csikszentmihalyi ga je odkril med preučevanjem življenj kreativnih posameznikov, a »tok« ni izključna last nekih posebnih ljudi. »Tok« se ne spušča na nas kot milost, ampak je ustvarjen z našimi smiselnimi napori; je v naših rokah. In stanje »toka« je ena najlepših stvari v našem življenju.

Gospodarstvo nad usodo

Vsi smo že doživeli trenutke, ko ne čutimo udarcev brezimnih sil, temveč nadzor nad svojimi dejanji, gospodovanje nad lastno usodo. V teh redkih trenutkih se počutimo navdihnjene, še posebej radostne. Ti občutki še dolgo ostanejo v naših srcih in nam služijo kot vodilo v življenju.

Ko jadralec, ki drži pravo smer, začuti veter, ki žvižga v njegovih ušesih, jadrnica drsi po valovih, jadra, boki, veter in valovi se zlijejo v harmonijo, ki vibrira v žilah mornarja. Ko umetnik začuti, da se barve na platnu, ko oživijo, privlačijo druga drugo in se pred očmi začudenega mojstra nenadoma rodi nova živa oblika. Ko oče vidi svojega otroka, mu prvič vrne nasmeh.

To pa se ne zgodi le ob ugodnih zunanjih okoliščinah. Tisti, ki so preživeli koncentracijska taborišča ali se soočili s smrtno nevarnostjo, pravijo, da so pogosto, kljub resnosti situacije, nekako posebej polno in živo občutili običajne dogodke, kot je ptičje petje v gozdu, zaključek težkega dela oz. okus delitve kruha s tovarišem.

Sreča

Sreča ni nekaj, kar se nam zgodi. To ni rezultat sreče ali naključja. Ni ga mogoče kupiti z denarjem ali doseči na silo. Ni odvisno od dogodkov, ki se dogajajo okoli nas, ampak od tega, kako jih interpretiramo.

Sreča je stanje, na katerega se mora vsak pripraviti, negovati in shraniti v sebi. Ljudje, ki so se naučili nadzorovati svoje izkušnje, bodo lahko vplivali na kakovost svojega življenja. Le tako se lahko vsak izmed nas približa sreči.

Optimalna izkušnja

V nasprotju s splošnim prepričanjem najboljši trenutki našega življenja ne pridejo k nam v stanju sproščenosti ali pasivnega zaznavanja. Seveda pa je sprostitev lahko tudi v veselje, na primer po trdem delu. Toda najboljši trenutki se ponavadi zgodijo, ko sta telo in um napeta do skrajnih meja v prizadevanju, da bi dosegli nekaj težkega in dragocenega.

Tako optimalna izkušnja sama kot pogoji za njen nastanek so enaki za vse kulture in narode

Sami ustvarjamo optimalno izkušnjo: ko otrok s tresočimi prsti postavi zadnjo kocko na vrh najvišjega stolpa, ki ga je kdaj zgradil, ko se plavalec še zadnjič trudi podreti svoj rekord, ko violinist obvlada najtežji muzikal. prehod.

Za vsakega od nas obstaja na tisoče priložnosti in nalog, skozi katere se lahko razkrijemo. Ni nujno, da so takojšnji občutki, ki jih doživite v teh trenutkih, prijetni. Med odločilnim plavanjem lahko športnika zaradi napetosti bolijo mišice, mu pljuča počijo zaradi pomanjkanja zraka, omedli od utrujenosti – pa vendar bodo to najlepši trenutki njegovega življenja.

Najljubša stvar

Prvo presenečenje je bila velika podobnost občutkov, ki so jih ljudje doživljali, ko so delali, kar jim je bilo všeč, in to dobro. Tako je plavalec, ki je prečkal Rokavski preliv, doživljal občutke, zelo podobne tistim, ki jih doživlja šahist med napetim turnirjem, ali tistim, ki jih doživlja alpinist, ki premaguje zahteven skalni del na poti do vrha.

O podobnih vtisih je spregovoril glasbenik, ki dela na kompleksnem glasbenem odlomku, temnopolti najstnik iz revnih četrti New Yorka, ki sodeluje v finalu košarkarskega prvenstva, in mnogi, mnogi drugi.

Kljub razlikam v kulturnih ravneh in stopnjah ekonomske blaginje so ljudje stanje veselja opisali na enak način

Drugo presenečenje je bilo, da so kljub razlikam v kulturnih ravneh, stopnjah ekonomske blaginje, družbenem razredu, spolu in starosti teh ljudi vsi opisovali stanje veselja na približno enak način. Njihove dejavnosti so bile precej različne: starejši Korejec je meditiral, mlad Japonec se je vozil z motorjem z druščino rockerjev, prebivalec alpske vasice je skrbel za živali, a opisi njunih izkušenj so bili skoraj enaki.

Poleg tega so ljudje, ko so razlagali, zakaj jim ta dejavnost prinaša veselje, navajali podobne razloge. Z gotovostjo lahko trdimo: tako sama optimalna izkušnja kot pogoji za njen nastanek so enaki za vse kulture in narode.

Veselje v vsakdanjem življenju

Med razvojem človeštva je vsaka kultura razvila določene zaščitne mehanizme, ki so človeku olajšali obstoj. To vključuje religijo, umetnost in filozofijo. Ena od njihovih nalog je bila pomagati človeku pri soočanju z uničujočimi učinki univerzalnega kaosa, pomagati verjeti, da človek lahko nadzoruje, kaj se mu dogaja, mu pomagati, da se počuti zadovoljnega z življenjem in usodo.

Vendar pa takšni mehanizmi zagotavljajo le začasno zaščito. Sčasoma se uveljavljena verska prepričanja obrabijo in izgubijo sposobnost zagotavljanja duševnega miru, ki ga potrebujemo.

Ključ do sreče je v sposobnosti obvladovanja sebe, svojih občutkov in vtisov

Brez duhovne opore ljudje pogosto najdejo rešitev za problem zadovoljstva z življenjem v nabiranju najrazličnejših užitkov in zabave, ki temeljijo na genetskih programih ali jih določa družba. Veliko ljudi gre danes skozi življenje, ki jih žene želja po bogastvu, moči ali seksu.

Kakovosti življenja pa na ta način ni mogoče izboljšati. Ključ do sreče je v zmožnosti obvladovanja sebe, svojih občutkov in vtisov ter tako najti veselje v vsakdanjem življenju okoli nas.

Daj pomen

Da bi svoje celotno življenje spremenili v eno svetlo in vznemirljivo »streaming« izkušnjo, ni dovolj le naučiti se obvladovati vsebine svoje zavesti v vsakem trenutku. Potreben je tudi globalni sistem medsebojno povezanih življenjskih ciljev, ki lahko osmislijo vsako specifično dejavnost, s katero se človek ukvarja.

Če preprosto preklopite iz ene vrste tokovne dejavnosti v drugo brez kakršne koli povezave med njimi in brez globalne perspektive, potem je zelo verjetno, da ko se ozrete nazaj na svoje življenje, v njem ne boste našli nobenega smisla. Cilj teorije "toka" je naučiti človeka doseči harmonijo v vseh svojih prizadevanjih.

Cilji so v vas samih

"Avtotelična osebnost" imenujemo osebo, ki je sposobna spremeniti resnične ali potencialne grožnje v prijetne naloge. To je oseba, ki se nikoli ne dolgočasi, redko skrbi, je pozorna na dogajanje okoli sebe in ko se loti katere koli naloge, jo zlahka prevzame in vstopi v stanje pretoka.

Sam izraz "avtotelična osebnost" pomeni "oseba, katere cilji se nahajajo v njej sami", odraža samozadostnost, avtonomijo posameznika, njegovo sposobnost samostojnega postavljanja ciljev. Za večino ljudi so cilji običajno določeni z biološkimi instinkti ali pa jih oblikuje družba, torej so viri ciljev "zunaj".

Za avtotelično osebnost večina ciljev izhaja iz zavestne ocene lastnih izkušenj in odraža njene resnične potrebe. Avtotelična osebnost je sposobna spremeniti kaos zunanjega okolja v izkušnjo »toka«.

Živeti "kljub"

Primere, kako ljudje kljub nesrečam, ki jih doletijo, najdejo »flow« v življenju, je zbral in obdelal Fausto Massimini, profesor na univerzi v Milanu. Ena od skupin, ki jih je preučeval, je vključevala mlade ljudi, ki so postali paralizirani zaradi poškodb ali nesreč. Eden najbolj presenetljivih rezultatov njegove raziskave je bil, da so imeli ti ljudje celo leta po nesreči ambivalentne ocene tragičnega dogodka, ki jim je spremenil življenje.

Po eni strani je bila to tragedija. Toda po drugi strani jim je prav ona odprla neznan, veliko bolj popoln svet - svet "omejene izbire". Tisti pacienti, ki so bili kos novim nalogam in težavam, ki so nastale zaradi poškodbe, so govorili o tem, da so se v njihovem življenju pojavili jasni in razločni cilji, ki jih prej ni bilo. Hkrati so mladi čutili pravi ponos, ker so se naučili živeti ne »zahvaljujoč«, temveč »kljub«.

Osem komponent toka

Ko ljudje opisujejo svoja doživljanja trenutkov veselja, omenjajo vsaj eno od naslednjih komponent (in pogosto vseh osem):

Izvedljivost aktivnosti, dosegljivost cilja, rešljivost naloge.
Sposobnost osredotočanja na to, kar oseba počne.
Jasni cilji.
Jasna in takojšnja povratna informacija za pravilno gibanje proti cilju.
Popolna zatopljenost v problem, osvoboditev zavesti od skrbi in skrbi vsakdanjega življenja.
Občutek popolnega nadzora nad dogajanjem.
Človekovo pomanjkanje misli o sebi v toku (vendar potem, ko je oseba v "toku", postane njegova individualnost močnejša, bolj živahna).
Občutek minevanja časa v procesu »toka« je lahko zelo različen: sekunde se vlečejo kot ure, ure bežijo kot sekunde.

Kombinacija vseh teh pogojev povzroča tisti občutek globokega veselja, za katerega so ljudje, ki ga izkusijo, vedno znova pripravljeni vložiti neverjetno veliko truda in časa.

O strokovnjaku

Avtor izraza in teorije "toka", eden najbolj avtoritativnih in cenjenih psihologov na svetu. Profesor na Claremont College, avtor ducata knjig, vključno s slavnim Flow: the Psychology of Optimal Experience (Harper in Row, 1990).

Trenutna stran: 1 (knjiga ima skupaj 31 strani) [razpoložljiv odlomek za branje: 8 strani]

Mihaly Csikszentmihalyi
Flow: Psihologija optimalne izkušnje

Znanstveni urednik Dmitrij Leontjev

Vodja projekta I. Seregina

Korektor M. Milovidova

oblikovalec postavitve E. Sentsova

Oblikovalec naslovnice Yu Buga

Vse pravice pridržane. Nobenega dela elektronske kopije te knjige ni dovoljeno reproducirati v kakršni koli obliki ali na kakršen koli način, vključno z objavo na internetu ali omrežjih podjetij, za zasebno ali javno uporabo brez pisnega dovoljenja lastnika avtorskih pravic.

Posvečeno Isabelli, Marku in Christopherju

Kako skovati srečo: skrivnosti mojstrstva
(predgovor urednika ruske izdaje)

On je resnično moder človek. Počasi, čeprav včasih odločno. Zatopljen vase, čeprav občasno cveti s sijočim nasmehom. Besede tehta in se izogiba kategoričnim sodbam, a govori in piše presenetljivo jasno in pregledno. Bolj se zanima za druge kot zase, a ljubi življenje v njegovih najrazličnejših manifestacijah.

Danes je eden najbolj avtoritativnih in cenjenih psihologov. Poznajo in cenijo ga po vsem svetu, ne le med sodelavci. Pred nekaj leti je v ZDA izšla priljubljena antologija How to Make a Life, ki ponuja lekcije modrosti skozi življenja uglednih mislecev in pisateljev preteklosti in sedanjosti, začenši s Platonom in Aristotelom. Csikszentmihalyi je med junaki te knjige, umeščen med Salingerja in Disneyja. Poslovna skupnost ga obravnava z veliko pozornostjo in spoštovanjem; Njegova trenutna primarna podružnica je Peter Drucker School of Management na Univerzi Claremont Graduate University v Kaliforniji. Na prelomu stoletja je Csikszentmihalyi skupaj s kolegom Martinom Seligmanom postal utemeljitelj pozitivne psihologije – novega gibanja v psihologiji, katerega cilj je proučevanje vzorcev dobrega, smiselnega in dostojnega življenja.

Mihaly Csikszentmihalyi se je rodil leta 1934 na obali Jadrana, na ozemlju, ki je takrat pripadalo Italiji, danes pa je del Hrvaške. Njegov oče je bil madžarski konzul, po zlomu fašizma je postal veleposlanik v Italiji, in ko so ga komunisti, ki so leta 1948 prevzeli oblast na Madžarskem, poslali v pokoj, se je odločil ostati z družino v Italiji, kjer je Mihai preživel otroštvo in šolska leta. Ker se je navdušil nad psihologijo in ni našel ustrezne univerze v Italiji, je odletel čez ocean na psihološko izobraževanje v ZDA, po diplomi na Univerzi v Chicagu pa ostal živeti in delati v tej državi, kjer je preživel svojo celotno poklicno kariero. Je avtor ducata in pol knjig, vključno z: »Pomen stvari: domači simboli našega jaz«, »Ustvarjalna vizija: psihologija estetskega odnosa«, »Osebnost v evoluciji«, »Biti najstnik«, »Postati odrasel«, »Ustvarjalnost« itd.

Vendar pa je najpomembnejša knjiga, ki mu je prinesla svetovno slavo, "Tok". Nekaj časa po izidu leta 1990 so jo navdušeni bralci, kot so predsednik ZDA Bill Clinton, predsednik kongresa Newt Gingrich in britanski premier Tony Blair, odlično oglašali. Vključena je na sezname, kot je »100 najboljših poslovnih knjig vseh časov«. Spada v redko kategorijo »dolgotrajnih« uspešnic. Priljubljenost med množičnim občinstvom je pridobila takoj po izidu, izhaja skoraj vsako leto in je že prevedena v 30 jezikov.

To je neverjetna knjiga. Preden sem se lotil urejanja njenega prevoda, sem jo vsaj dvakrat prebral, uporabil v predavanjih in publikacijah ter jo vsekakor cenil, k čemur je prispevalo moje osebno poznanstvo z avtorjem in skupno delo z njim. A šele zdaj, ko sem počasi in skrbno prebiral besedo za besedo, sem izkusil pristno, neprimerljivo zadovoljstvo nad tem, kako je bilo napisano - med mislijo in besedo ni vrzeli, vsaka beseda se prilega naslednji, vsak stavek stoji na svojem mestu. , in v tem besedilu ni niti ene špranje, kamor bi lahko vstavili rezilo noža. To je znak tiste redke knjige, katere besede ne igrajo svoje igre, ne vodijo veselega kroga ali se, nasprotno, zložijo v železobetonsko strukturo, temveč neposredno in natančno izražajo jasno in dobro premišljeno slika sveta. Vsaka beseda ni naključna, v njej je utrip žive misli, zato je celotna knjiga kot živ organizem: ima strukturo, red, nepredvidljivost, napetost, ton in življenje.

o čem gre O marsičem. Če se tega lotimo formalno, gre za srečo, za kakovost življenja, za optimalna doživetja. Kategorija izkušnje je za Csikszentmihalyija (pod vplivom slovitega ameriškega filozofa z začetka prejšnjega stoletja Johna Deweyja) resda ena osrednjih in prepričljivo prikaže praznino in nesmiselnost na eni strani briljantnosti slava in gmotno blagostanje, na drugi strani pa plemenita gesla in cilji, če v človeku ne vzbudijo občutka notranje vznesenosti, navdiha in polnosti življenja. In obratno, prisotnost takšnih izkušenj lahko osreči osebo, ki je prikrajšana za številne materialne koristi in užitke, ki so nam znani.

Sreča in užitek sta dve različni stvari in v tem Csikszentmihalyi ponavlja razkritja številnih izjemnih filozofov, od Aristotela do Nikolaja Berdjajeva in Viktorja Frankla. A ne le ponavlja, temveč gradi podrobno, harmonično in eksperimentalno potrjeno teorijo, v središču katere je ideja o »avtoteličnih izkušnjah« ali, preprosto povedano, izkušnjah toka. To je stanje popolne zlitosti s svojim delom, prevzetosti z njim, ko ne čutiš časa, samega sebe, ko je namesto utrujenosti nenehen val energije ... Csikszentmihalyi ga je odkril v svojih študijah kreativnih posameznikov, a tok ni izključna last nekih posebnih ljudi. Že tri desetletja potekajo raziskave in razprave o tem fenomenu, objavljajo se nove knjige, a eno je jasno: stanje pretoka je ena najlepših stvari v našem življenju. In kar je najpomembnejše – za razliko od drugih podobnih stanj, ki so občasno prišla v središče pozornosti psihologov (na primer vrhunska doživetja, sreča, subjektivno blagostanje), se tok na nas ne spušča kot milost, ampak se generira. z našimi pomembnimi prizadevanji je v naših rokah. Združuje užitek z naporom in pomenom ter ustvarja energično, aktivno stanje veselja.

Zato je tok neposredno povezan z osebnostnimi lastnostmi, stopnjo njenega razvoja in zrelosti. Csikszentmihalyi se spominja, da se je kot otrok znašel v izgnanstvu, v rodni Madžarski pa se je vse rušilo, en sistem in način življenja je zamenjal drug. Po lastnih besedah je opazoval razpad sveta, v katerem je bil na začetku svojega življenja povsem udobno ukoreninjen. In bil je presenečen, koliko odraslih, ki jih je prej poznal kot uspešne in samozavestne ljudi, je nenadoma postalo nemočnih in izgubilo prisebnost, prikrajšanih za družbeno podporo, ki so jo imeli v starem stabilnem svetu. Prikrajšani za delo, denar, status so se dobesedno spremenili v nekakšne prazne školjke. Bili pa so tudi ljudje, ki so kljub vsemu kaosu, ki jih je obdajal, ohranili svojo integriteto in odločnost ter bili v marsičem drugim zgled, opora, ki jim je pomagala, da niso izgubili upanja. In najbolj zanimivo je, da to niso bili moški in ženske, od katerih bi to lahko pričakovali. Nemogoče je bilo napovedati, kateri ljudje bodo preživeli v tej težki situaciji. To niso bili niti najbolj cenjeni, niti najbolj izobraženi, niti najbolj izkušeni člani družbe. Od takrat se je spraševal, kaj so viri moči za tiste ljudi, ki ostajajo vzdržljivi v tem kaosu. Vse svoje prihodnje življenje vidi kot iskanje odgovora na ta vprašanja, ki ga ni mogel najti niti v preveč subjektivnih in od vere odvisnih filozofskih in religioznih knjigah niti v preveč poenostavljenih in omejenih psiholoških študijah. pristop. To so bili možje, ki so v viharjih druge svetovne vojne ohranili vzdržljivost in dostojanstvo, ki so naredili nekaj nemogočega in v tem je bilo mogoče najti ključ do tega, česa je človek sposoben v svojih najboljših močeh.

Knjiga "Tok" predstavlja zelo netrivialen pristop k številnim problemom splošne psihologije, predvsem k problemom človekovega čustvenega življenja in regulacije vedenja. Vsebine knjige, ki je v vaših rokah, ni treba ponavljati, vendar bom po mojem mnenju opozoril na glavno. Csikszentmihalyi s prepričljivo zgodovinsko in eksperimentalno psihološko snovjo v rokah metodično, korak za korakom, ovrže mite o množični potrošniški kulturi in njenih vejah v višjem cenovnem razredu - glamurju. Ti miti so dobro znani: ni vam treba trdo delati, ni vam treba skrbeti, vsi glavni odgovori na življenjske težave so preprosti, če želite biti srečni, ne smete razmišljati o težavah in težavah ter imeti več denarja, da si ne odrekate ničesar.

Csikszentmihalyijeva knjiga, tako kot njegova druga dela, ne pušča kamna neprevrnjenega od te sladke laži. Trdi: človeštvo se razvija. Svet, v katerem živimo, postaja vse bolj zapleten in človeški odgovor na ta izziv zapletenosti ni tiščanje glave v pesek, temveč postajanje bolj zapleteno, bolj edinstveno in hkrati bolj povezano z drugimi ljudmi, idejami. , vrednote in družbene skupine. Veselje do pretoka je najvišja nagrada, ki nam jo narava lahko podari za prizadevanja za reševanje vedno bolj zapletenih smiselnih problemov in je ni mogoče dobiti na noben drug način. Za razliko od življenjskega standarda je kakovost izkušnje mogoče povečati s plačilom samo ene valute - naložba pozornosti in organiziranega truda; druga valuta na področju pretoka nima cene. "Ključ do sreče je v zmožnosti nadzora nad samim seboj, svojimi občutki in vtisi ter tako najti veselje v vsakdanjem življenju okoli nas."

Pogosto ponavljamo stari rek: »Vsak človek je sam svoje sreče koval«, pri tem pa pozabljamo, kako zahtevna in delovno zahtevna je kovaška obrt. Pred pol stoletja nas je Erich Fromm v svoji filozofski in psihološki superbestsellerju »Umetnost ljubezni« znal prepričati, da ljubezen ni le pasivna izkušnja, ki se »nepričakovano pojavi«, ampak aktiven odnos ni samostalnik, ampak glagol. Csikszentmihalyi v nekem smislu ponavlja svojo pot v odnosu do drugega, enako pomembnega pojava v našem življenju - sreče. Opominja nas: sreča ni nekaj, kar se nam kar zgodi, je hkrati umetnost in znanost, je nekaj, kar zahteva tako trud kot svojevrstno usposobljenost. Zrela, kompleksna oseba ni nič srečnejša od nezrele, vendar je njena sreča drugačne kakovosti. Lestvica osebnosti ni povezana z možnostmi za srečo, ampak je povezana z lestvico te sreče. Obstaja sreča, ki je enostavnejša, dostopnejša, žigosana, za enkratno uporabo, včasih pa kompleksna, unikatna, ročno kovana. In vse je na koncu odvisno od nas. Ta, ne bojim se reči, velika knjiga govori o tem – o življenju v vsej njegovi globini in perspektivi, ki se ne razkrije premalo pozornemu pogledu.

Dmitrij Leontjev,

doktorica psihologije,

Profesor Moskovske državne univerze po imenu M.V. Lomonosov,

glavo Laboratorij za pozitivno psihologijo in kakovost življenja Nacionalne raziskovalne univerze Visoka ekonomska šola

Avtorjev predgovor k ruski izdaji

Flow je bil prvič objavljen v Združenih državah leta 1990 in je bil od takrat preveden v 30 jezikov, vključno z nekaterimi, za katere sploh nisem vedel, da obstajajo. Razlog za priljubljenost te knjige je preprost: govori o pomembnem fenomenu, ki ga pozna skoraj vsak bralec, a so ga psihologi takrat prezrli.

Ko sem začel pisati o stanjih toka, je v psihologiji prevladoval biheviorizem, ki je trdil, da ljudje, tako kot podgane in opice, porabljajo energijo le, če so prepričani, da bo njihovo vedenje nagrajeno z nekaterimi zunanjimi spremembami: zmanjšanje bolečine, pojav hrane ali kakšnega drugega želenega rezultata.

Zdelo se mi je, da ta teorija - precej uporabna v splošnem smislu - ignorira nekatere najpomembnejše motive človeškega vedenja. Ko sem opazoval, kako zagovorniki biheviorizma ali psihoanalize poskušajo razložiti, zakaj se ljudje toliko trudijo napisati poezijo, glasbo, zakaj plešejo, zakaj tvegajo svoja življenja, da bi osvojili gorske vrhove ali sami prečkali ocean v majhnem čolnu, sem videl, da njihovi teorije so postajale čedalje bolj zapletene in neverjetne in začele so me spominjati na astronome, ki poskušajo razložiti gibanje planetov v okviru Ptolemajevega sistema.

Težava je bila v tem, da so psihologi pri uporabi znanstvenega pristopa k človeškemu vedenju zavzeli obstoječe mehanične razlage in izgubili izpred oči dejstvo, da je človeško vedenje zelo poseben pojav, proces, ki se je razvil v smeri večje avtonomije, večje volje in razvoja. usmerjenost kot vsi drugi materialni procesi, ki so jih prej preučevali znanstveniki. V poskusu, da bi se držali znanstvenih načel, so psihologi paradoksalno pozabili na prvo pravilo čiste znanosti: pristop k razumevanju vsakega pojava mora ustrezati naravi opazovanega pojava.

V tem pogledu se je izkazalo, da je humanistika veliko bolj primerna za raziskovanje bistva človekove narave kot znanstvena psihologija. Pesniki, pisatelji, filozofi in nekateri psihologi, kot je Abraham Maslow, že dolgo ugotavljajo, da če se človek ukvarja z dejavnostjo, v kateri je dosegel odličnost, postane taka dejavnost nagrada sama po sebi. Pred skoraj 600 leti je Dante Alighieri v svoji politični razpravi De Monarchia zapisal:

...V vsakem dejanju... je glavni namen tistega, ki ga izvaja, izražanje lastne podobe; torej, kdor počne, karkoli počne, uživa v svojem dejanju. Ker vse, kar obstaja, stremi k obstoju in skozi dejanje delavec razkriva svoje bitje, potem dejanje po svoji naravi prinaša užitek ...

Stanje pretoka se pojavi, ko naredimo nekaj, kar izraža to, kar smo. Točno to opisuje Tolstoj na straneh Ane Karenine, ko Konstantin Levin z zavistjo opazuje svoje kmete, ki ritmično in harmonično mahajo s kosami med vrstami pšenice. Prav to čutijo glasbeniki, ko se vživijo v delo, ki ga izvajajo; športniki, ki se približujejo svojim mejam; vsakega zaposlenega, če se zaveda, da delo opravlja odlično. Ta izkušnja ni nenavaden stranski produkt človeške psihe. Namesto tega je mogoče trditi, da je to čustvena komponenta človekovega spoznanja njegovih zmožnosti, vrhunec evolucije. Izkušnje Flow nas silijo, da gremo dlje, dosegamo nove ravni kompleksnosti, iščemo nova znanja in izboljšujemo svoje sposobnosti. V mnogih pogledih je ravno to motor, ki je vodil prehod od hominidov, ki jih je skrbelo le lastno preživetje, k homo sapiens sapiens ki se ne boji tvegati in potrebuje več, da se počuti bolje biti sposoben.

V dvajsetih letih, odkar je bila ta knjiga prvič objavljena, je bil koncept toka uporabljen na različne načine, včasih na nepričakovane načine. Na primer v januarski številki revije Novi znanstvenik Zapisano je, da si vsi oblikovalci videoiger prizadevajo pri uporabnikih svojih izdelkov vzbuditi stanje pretoka, in to je predstavljeno kot splošno znano dejstvo. Terapevti priporočajo flow izkušnje kot zdravljenje kronične bolečine, povezane z revmatoidnim artritisom. Ta koncept se uporablja pri usposabljanju olimpijskih športnikov, pri projektih za nove šole in muzeje.

Toda v končni fazi je ta knjiga le poskus razumevanja, kaj dela naša življenja bolj vesela in vredna življenja. Napisana ni za poklicne psihologe, ampak za vse, ki želijo svoje življenje napolniti s smislom. To je za vas.

Claremont, Kalifornija. januar 2011

Predgovor 1990

Ta knjiga povzema leta raziskovanja pozitivnih vidikov človeških izkušenj – veselja, ustvarjalnosti, neke vrste popolnega ukvarjanja z življenjem, ki ga jaz imenujem. tok. Napisana je za splošno občinstvo. Ta korak je poln določene nevarnosti, saj lahko preseganje akademske proze vodi v neprevidnost ali pretirano navdušenje. Vendar knjiga, ki jo držite v rokah, ni poljudna literatura, ki bi bralcem svetovala, kako postati srečen. To bi bilo očitno nemogoče, saj je srečno življenje vedno plod ustvarjalnosti določenega človeka; ni ga mogoče poustvariti po receptu. Namesto tega sem poskušal formulirati splošno načela in jih ponazorite s primeri, kako so nekateri ljudje z uporabo teh načel lahko spremenili dolgočasno in nesmiselno življenje v življenje, polno veselja.

Te strani ne obljubljajo nobenih bližnjic ali bližnjic. Toda zainteresirani bralci bodo našli dovolj informacij, ki jim bodo pomagale preiti od teorije k praksi.

Da bi bila knjiga čim bolj dostopna in razumljiva, sem se poskušal izogniti opombam, sprotnim opombam in drugim pripomočkom, ki jih znanstveniki običajno uporabljajo pri svojem delu. Poskušal sem predstaviti rezultate psiholoških raziskav in ideje, ki temeljijo na interpretaciji teh rezultatov, v obliki, ki jo lahko vsak izobražen bralec ceni in uporabi v svojem življenju, ne glede na to, ali ima specializirano znanje o tej temi.

Za tiste, ki jih zanimajo znanstveni viri, na katerih temeljijo moji sklepi, sem na koncu knjige zapisal precej obsežne opombe. Niso vezane na nobeno posebno opombo, ampak so povezane s stranjo, na kateri se obravnava določeno vprašanje. Na primer, že na prvi strani je omenjena sreča. Bralec, ki ga zanima, na čigavem delu temeljijo moji zaključki, se lahko obrne na opombe, ki se začnejo na strani 359, in ob pogledu na sklic na stran 1 najde povzetek Aristotelovih pogledov na srečo, pa tudi sodobne raziskave o sreči. tema, z ustreznimi citati. Opombe je mogoče brati kot drugo, zelo zgoščeno in tehnično podrobno različico izvirnega besedila.

Na začetku katere koli knjige je običajno izraziti svojo hvaležnost tistim, ki so prispevali k njenemu nastanku. V tem primeru je to nemogoče, saj bi bil seznam imen skoraj enako velik kot sama knjiga. Vendar pa sem nekaterim ljudem še posebej hvaležen in želim izkoristiti priložnost, da izrazim svoja čustva. Najprej je tu Isabella, ki je kot žena in prijateljica petindvajset let bogatila moje življenje in je s svojimi uredniškimi nasveti pomagala izboljšati obliko te knjige. Mark in Christopher, najina sinova, od katerih sem se najbrž naučil prav toliko kot oni od mene. Jacob Getzels, moj stalni učitelj. Med sodelavci in prijatelji bi posebej omenil Donalda Campbella, Howarda Gardnerja, Jean Hamilton, Philipa Hefnerja, Hiroakija Imamuro, Davida Kipperja, Douga Kleiberja, Georgea Kleina, Fausta Massiminija, Elizabeth Noel-Neumann, Jeromea Singerja, Jamesa Stiglerja, in Brian Sutton - vsi so mi tako ali drugače pomagali, me navdihnili in podpirali.

Prav tako bi želel poimenovati svoje nekdanje študente in sodelavce, ki so posebej pomembno prispevali k raziskavam, na katerih temeljijo ideje, razvite na teh straneh. To so Ronald Graf, Robert Kuby, Reed Larson, Gene Nakamura, Kevin Rathunde, Rick Robertson, Ikuya Sato, Sam Whalen in Maria Wong. John Brockman in Richard Cote sta strokovno podprla ta projekt in mi pomagala od začetka do konca. Na koncu se moram zahvaliti fundaciji Spencer, ki že deset let velikodušno podpira naše raziskave. Še posebej sem hvaležen nekdanjemu predsedniku fundacije H. Jamesu in sedanjemu predsedniku fundacije L. Crimenu ter Marion Feldet, podpredsednici. Seveda nihče od zgoraj omenjenih ne odgovarja za morebitne pomanjkljivosti, na katere bi lahko naleteli v knjigi - to je izključno moja odgovornost.

Chicago. marec 1990

1. Nov pogled na srečo

Uvod

Že pred 2300 leti je starogrški filozof Aristotel prišel do zaključka, da si človek najbolj kot vse na svetu želi sreče. K sreči stremimo le zaradi nje same, vsi drugi cilji - zdravje, bogastvo, lepota ali moč - pa so za nas pomembni le toliko, kolikor pričakujemo, da nas bodo osrečili. Od takrat se je veliko spremenilo. Naše zbrano znanje o zvezdah in atomih se je izjemno povečalo. Starogrški bogovi bi bili videti kot nemočni otroci v primerjavi s sodobnim človeštvom in močmi, ki jih obvladuje. Pa vendar se je v zadevah sreče od takrat malo spremenilo. Kaj je sreča, ne vemo nič bolje od Aristotela, pri doseganju le-te pa napredek sploh ni opazen.

Kljub temu, da smo zdaj bolj zdravi in živimo dlje, kljub temu, da so tudi najmanj premožni v naši družbi danes obkroženi s takšnimi materialnimi dobrinami, o katerih naši predniki pred nekaj desetletji niso niti sanjali (v palači Ludvika XIV. je bilo le nekaj stranišč, stoli so bili redkost v najbogatejših domovih srednjega veka in noben rimski cesar ni mogel ubežati dolgčasu s prižigom televizije), kljub vsem našim neverjetnim znanstvenim dosežkom se ljudje pogosto počutijo, da so njihova življenja zapravljena, in, namesto da bi bila polna sreče, so leta minila v tesnobi in dolgočasju.

Ali zato, ker je resnična usoda človeških sinov, da ostanejo večno nezadovoljni, kajti vsak si želi več, kot je sposoben prejeti? Ali pa so tudi naši najsvetlejši trenutki zastrupljeni z občutkom, da iščemo srečo na napačnem kraju? Ta knjiga, ki se opira na orodja sodobne psihologije, raziskuje ta starodavni problem: kaj človek potrebuje, da se počuti srečnega? Če se bomo lahko približali odgovoru na to vprašanje, bomo morda lahko svoje življenje zasnovali tako, da bo v njem več sreče.

Petindvajset let, preden sem začel delati na tej knjigi, sem prišel do enega majhnega odkritja in vsa ta leta sem poskušal razumeti, kaj sem odkril. Strogo gledano bi bilo napačno, če bi to, kar mi je prišlo na misel, imenoval odkritje - ljudje to vedo že od nekdaj. Kljub temu je ta beseda povsem ustrezna, saj tisto, kar sem odkril, ni bilo opisano in teoretično pojasnjeno s strani relevantnega področja znanosti - v tem primeru psihologije. Naslednjega četrt stoletja sem posvetil raziskovanju tega izmuzljivega pojava.

»Odkrila« sem, da sreča ni nekaj, kar se nam zgodi. To ni rezultat sreče ali naključja. Ni ga mogoče kupiti z denarjem ali doseči na silo. Ni odvisno od dogodkov, ki se dogajajo okoli nas, ampak od naše interpretacije le-teh. Sreča je stanje, na katero se mora vsak pripraviti, jo negovati in hraniti v sebi. Ljudje, ki so se naučili nadzorovati svoje izkušnje, bodo lahko vplivali na kakovost svojega življenja. Le tako se lahko vsak izmed nas približa sreči.

Sreče ni mogoče doseči z zavestnim postavljanjem takšnega cilja. »Vprašajte se, ali ste srečni, in prav v tistem trenutku se vam bo sreča izmuznila,« je rekel J. Mill. Srečo najdemo le tako, da smo popolnoma potopljeni v malenkosti, ki sestavljajo naše življenje, dobre in slabe, a ne da bi jo poskušali neposredno iskati. Slavni avstrijski psiholog Viktor Frankl je v predgovoru k svoji knjigi »Človekovo iskanje smisla« briljantno izrazil to misel: »Ne prizadevajte si za uspeh za vsako ceno – bolj ko ste fiksirani nanj, težje ga je doseči. to. Uspeha, tako kot sreče, ni mogoče doseči, pridejo sami<…>kot stranski učinek človekove osredotočenosti na nekaj, kar je večje od njega samega.«

Kako se torej približati tem ciljem, ki se nam izmikajo, do katerih ni neposredne poti? Moje petindvajsetletno raziskovanje me je prepričalo, da pot obstaja. Ta vijugasta pot se začne s pridobivanjem nadzora nad vsebino naše zavesti.

Naše dojemanje življenja je rezultat različnih sil, ki oblikujejo naše izkušnje in vplivajo na to, ali se počutimo dobro ali slabo. Večina teh sil je izven našega nadzora. Malo lahko storimo, da bi spremenili svoj videz, temperament ali postavo. Ne moremo, vsaj za zdaj, določiti, kako visoki ali pametni bomo zrasli. Ne moremo si izbirati staršev, kraja rojstva; O tem, ali bo vojna ali gospodarska kriza, ne odločamo v naši moči. Navodila v naših genih, gravitacijska sila, cvetni prah v zraku, zgodovinsko obdobje, v katerem smo se rodili – ti in nešteto drugih dogodkov določajo, kaj vidimo, čutimo in počnemo. Ni čudno, da verjamemo, da našo usodo popolnoma določa nekaj zunaj nas.

Toda vsi smo že doživeli trenutke, ko nismo čutili udarcev brezimnih sil, ampak nadzor nad svojimi dejanji, gospodar nad lastno usodo. V teh redkih trenutkih se počutimo navdihnjene, še posebej radostne. Ti občutki še dolgo ostanejo v naših srcih in nam služijo kot vodilo v življenju.

Tako imenujemo optimalna izkušnja. Ko jadralec, ki drži pravo smer, začuti veter, ki žvižga v njegovih ušesih, jadrnica zdrsne čez val in jadra, boki, veter in valovi se zlijejo v harmonijo, ki vibrira v mornarjevih žilah. Ko umetnik začuti, da se barve na platnu, ko oživijo, privlačijo druga drugo in se pred očmi presenečenega mojstra nenadoma rodi nova živa oblika. Ko oče vidi svojega otroka, ki se mu prvič nasmehne nazaj. To pa se ne zgodi le ob ugodnih zunanjih okoliščinah. Tisti, ki so preživeli koncentracijska taborišča ali se soočili s smrtno nevarnostjo, pravijo, da so pogosto, kljub resnosti situacije, nekako posebej polno in živo dojemali običajne dogodke, na primer petje ptice v gozdu, zaključek težkega dela oz. okus skupnega obroka s tovarišem

V nasprotju s splošnim prepričanjem se takšni trenutki – pravzaprav najboljši trenutki našega življenja – ne zgodijo v stanju sproščenosti ali pasivne kontemplacije. Seveda pa je sprostitev lahko tudi v veselje, na primer po trdem delu. Toda najboljši trenutki se običajno zgodijo, ko sta telo in um napeta do skrajnih meja v prizadevanju, da bi dosegli nekaj težkega in dragocenega. Mi sami ustvarjamo optimalno doživetje je, ko otrok s tresočimi prsti postavi zadnjo kocko na vrh najvišjega stolpa, kar jih je kdaj zgradil, ko se plavalec še zadnjič trudi podreti svoj rekord, ko violinist premaga najtežji glasbeni prehod. Vsak od nas ima na tisoče priložnosti in nalog, skozi katere se mora razkriti.

Ni nujno, da so takojšnji občutki, ki jih doživite v teh trenutkih, prijetni. Med odločilnim plavanjem lahko športnika zaradi napetosti bolijo mišice, mu pljuča počijo zaradi pomanjkanja zraka, omedli od utrujenosti – pa vendar bodo to najlepši trenutki njegovega življenja. Pridobivanje nadzora nad lastnim življenjem ni lahko, včasih pa tudi boleče. Vendar pa optimalne izkušnje na koncu povzročijo občutek obvladovanja lastnega življenja oziroma celo občutek vpletenosti v določanje vsebine svojega življenja. Ta izkušnja je najbližja temu, kar običajno imenujemo "sreča".

Pri svojem raziskovanju sem skušala čim bolj natančno ugotoviti, kaj ljudje doživljajo v trenutkih največjega veselja, opitosti z življenjem in zakaj do tega pride. Moja zgodnja raziskava je vključevala nekaj sto »strokovnjakov« – umetnikov, športnikov, glasbenikov, šahistov, kirurgov –, ki so očitno preživljali čas s stvarmi, v katerih so uživali. Na podlagi njihovih zgodb o tem, kakšen je bil občutek delati, kar jim je bilo všeč, sem razvil teorijo optimalne izkušnje. Ta teorija je temeljila na konceptu tok- stanje popolne zatopljenosti v neko dejavnost, ko se vse drugo umakne v ozadje, užitek v samem procesu pa je tako velik, da bodo ljudje pripravljeni plačati samo za to.

Na podlagi tega teoretičnega modela so člani moje raziskovalne skupine na Univerzi v Chicagu in pozneje moji kolegi po vsem svetu intervjuvali na tisoče ljudi v najrazličnejših poklicih in poklicih. Rezultati so pokazali, da ljudje optimalne izkušnje opisujejo na enak način, ne glede na starost, spol ali kulturno ozadje. Izkušnja toka ni bila privilegij članov elitnih industrijskih družb. Z istimi besedami so ga pravzaprav opisale tudi starejše Korejke, prebivalci Tajske in Indije, najstniki iz Tokia, pastirji indijanskega plemena Navajo, kmetje iz italijanskih Alp in delavci na tekočem traku v Chicagu.

Na začetku so bili naši podatki omejeni na intervjuje in vprašalnike. Za večjo natančnost beleženja subjektivnih izkušenj smo postopoma razvili novo metodo, imenovano Experience Sampling Method. Med študijo s to metodo mora preiskovanec teden dni povsod s seboj nositi poseben pozivnik. Signali so bili poslani pozivniku prek radia ob naključnih urah dneva, približno osemkrat na dan. Po prejemu signala je moral subjekt zapisati, kako se počuti in o čem je v tistem trenutku razmišljal. Konec tedna smo prejeli »rezino« drobcev življenja vsakega subjekta, sestavljene iz naključno izbranih delčkov. Posledično se je na različnih koncih sveta nabralo na sto tisoče podobnih »rezin izkušenj«, na katerih temeljijo zaključki te knjige.

Raziskovanje poteka, ki sem ga začel na Univerzi v Chicagu, se je zdaj razširilo po vsem svetu z raziskavami v Kanadi, Nemčiji, Italiji, na Japonskem in v Avstraliji. Najobsežnejša banka podatkov zunaj Chicaga je danes zbrana v Italiji, na Psihološkem inštitutu Medicinske fakultete Univerze v Milanu. Koncept toka kot uporaben priznavajo psihologi, ki preučujejo srečo, zadovoljstvo z življenjem in intrinzično motivacijo, sociologi, ki ga vidijo kot nasprotje anomije in odtujenosti, ter antropologi, ki preučujejo obrede in stanja kolektivne evforije.

Toda tok ni samo predmet akademskega raziskovanja. Le nekaj let po prvi objavi se je teorija toka začela aktivno uporabljati na številnih uporabnih področjih. Teorija toka lahko pokaže pot, ko je cilj izboljšati kakovost življenja. Spodbujala je razvoj eksperimentalnih programov v srednjih šolah, poslovnega usposabljanja ter ustvarjanje dobrin za prosti čas in zabavo. Teorija toka se uporablja tudi za iskanje novih idej in praks v klinični psihoterapiji, pri prevzgoji mladoletnih prestopnikov, pri organizaciji prostega časa v domovih za starejše, pri oblikovanju muzejskih razstav in v delovni terapiji invalidov. Vse to se je pojavilo v dvanajstih letih po objavi prvih člankov o pretoku v znanstvenih revijah. Danes obstaja razlog za domnevo, da bo vpliv te teorije v prihodnjih letih še naraščal.

Tok. Psihologija optimalne izkušnje" je knjiga o psihologiji osebnosti Mihalyja Csikszentmihalyija. V svojem delu odpira pomembno temo človeške sreče.

Vsi ljudje si prizadevajo biti srečni, najti ta občutek v službi, drugih ljudeh, odnosih. Le malokdo pa je pripravljen razmišljati in spoznati, da je treba srečo najti v sebi. Nekdo svoje delo opravlja z zanosom, kvalitetneje in hitreje. In nekdo to počne na silo, počasi in s slabšimi rezultati. Seveda je verjetno, da se oseba ukvarja s svojim poslom. Toda obstajajo ljudje, ki ta občutek doživljajo ves čas. Izkazalo se je, da človek ne zna slišati samega sebe, ne more uresničiti svojih želja ali narediti tistega, kar mu prinaša srečo. Kako najti službo, v katero bi radi hiteli, da ne bi opazili, kako čas beži, in se ne bi utrudili, ko dan mineva? Ali gre vedno za delo?

Mihaly Csikszentmihalyi uči bralca, naj se vsega loti z navdihom, čustveno vzneseno, najde vse v sebi. Navsezadnje lahko tudi najbolj rutinsko delo opravljate z veseljem; Pomembno je zaznati vsak dogodek, vsak trenutek, čutiti veselje iz samega dejstva življenja.

Avtor opisuje stanje navdiha, vpletenosti in celo vznemirjenja, ki ga imenuje flow. Uči te, kako razumeti sebe, spoznati, kaj delaš narobe in spremeniti vse na bolje. Bralec bo lahko izvedel, kako vstopiti v ta tok in ujeti pravi val. In če ste v toku, lahko dosežete večjo učinkovitost ne le pri delu, ampak tudi v življenju, z manjšo porabo moralne in fizične moči. Vsak dan bo vsak posel prinesel užitek in zadovoljstvo. Knjiga bo koristna tistim, ki se radi samorazvijajo, ki želijo razumeti sebe in v sebi najti srečo in navdih.

Delo spada v žanr psihologije. Na naši spletni strani lahko prenesete knjigo "Flow. Psihologija optimalne izkušnje" v formatu fb2, rtf, epub, pdf, txt ali jo preberete na spletu. Ocena knjige je 4,05 od 5. Tukaj se lahko pred branjem obrnete tudi na ocene bralcev, ki knjigo že poznajo, in ugotovite njihovo mnenje. V spletni trgovini našega partnerja lahko knjigo kupite in berete v papirni različici.