Metode globinske psihologije. Splošne značilnosti globinske psihologije

Kritična situacija – situacijonezmožnost, tiste. takšna situacija, v kateri je subjekt soočen z nezmožnostjo uresničitve notranjegapotrebne potrebevaše življenje (motivi, želje, vrednote itd.).

Štirje so ključni pojmi, ki v sodobni psihologiji opisujejo kritičnih situacijah v življenju.

To so koncepti stresa, frustracije, konflikta in krize.

Kljub obsežni literaturi o tem vprašanju so teoretične predstave o kritičnih situacijah precej slabo razvite. To še posebej velja za teorijo stresa in krize, kjer se mnogi avtorji omejijo na preprosto naštevanje posebne dogodke zaradi česar nastajajo stresne ali krizne situacije, ali pa za karakterizacijo teh situacij uporabljajo splošne sheme, kot je neravnovesje (duševno, čustveno, čustveno), ne da bi jih kakor koli teoretično specificirali. Kljub temu, da so teme frustracije in konflikti, vsak posebej, so veliko bolje obdelani, niti med tema pojmoma ni mogoče vzpostaviti jasnih odnosov, da ne omenjam popolna odsotnost poskuša vse štiri imenovane pojme sočasno povezati, ugotoviti, ali se križajo, kakšni so logični pogoji za uporabo vsakega od njih itd.

Situacija je taka, da raziskovalci, ki preučujejo eno od teh tem, vsako kritično situacijo uvrstijo pod svojo najljubšo kategorijo, tako da je za psihoanalitika vsaka taka situacija situacija konflikta, za privržence G. Selyeja - situacija stresa itd. , in avtorji, katerih interesi niso posebej povezani s to problematiko, pri izbiri koncepta stresa, konflikta, frustracije ali krize izhajajo predvsem iz intuitivnih ali slogovnih premislekov. Vse to vodi v veliko terminološko zmedo.

Zato je primarna teoretična naloga osvetliti za vsako od konceptualnih fiksacij kritične situacije specifično kategorialno polje, ki opredeljuje obseg njene uporabe.

Rešitev tega problema je potrebna iz splošne ideje, po kateri je vrsta kritične situacije določena z naravo stanja "nezmožnosti", v katerem se nahaja življenjska dejavnost subjekta. Ta »nezmožnost« je določena s tem, kaj življenjska potreba postane paraliziran zaradi subjektove nezmožnosti vrste dejavnosti ravnati z gotovino zunanji in notranjiživljenjske razmere.

Ti zunanji in notranji pogoji, vrsta dejavnosti in posebne življenjske potrebe so glavne točke, na podlagi katerih je treba opredeliti glavne vrste kritičnih situacij in jih razlikovati med seboj.

stres

Nejasnost kategorialnih osnov in omejitev je najbolj prizadela koncept stresa. Ta koncept, ki je sprva pomenil nespecifični odziv telesa na vpliv škodljivih dejavnikov, ki se kaže v simptomih splošnega prilagoditvenega sindroma, se zdaj pripisuje vsemu, tako da je v kritičnih delih o stresu obstajala celo posebna žanrska tradicija začetka recenzije. študij s seznamom tistih, ki čudežno soobstajajo pod naslovom tega koncepta tako popolnoma heterogeni pojavi, kot so reakcija na hladne vplive in kritike, ki jih slišimo v svojem naslovu, hiperventilacija pljuč v pogojih prisilnega dihanja in veselja do uspeha, utrujenost. in ponižanje. Po R. Luftu "mnogi menijo, da je vse, kar se človeku zgodi, stres, če ne leži v svoji postelji", G. Selye pa meni, da "celo v stanju popolne sprostitve speča oseba doživi nekaj stresa, ” in odsotnost stresa enači s smrtjo. Če k temu dodamo, da so stresne reakcije po Selyeju lastne vsem živim bitjem, tudi rastlinam, potem ta koncept skupaj s svojimi preprostimi izpeljankami (stresor, mikro- in makrostres, dober in slab stres) postane središče sistema, ki je v svojih zahtevah skoraj kozmološki, in nenadoma pridobi dostojanstvo nič več in nič manj kot »vodilne spodbude življenjske potrditve, ustvarjanja, razvoja«, »osnove vseh vidikov človeškega življenja« ali deluje kot temelj za domače filozofske in etične konstrukcije .

Takšne transformacije specifičnega znanstvenega koncepta v univerzalni princip so tako znane iz zgodovine psihologije, ki jo je podrobno opisal L.S. Vygotskega o zakonitostih tega procesa, da je bilo stanje, v katerem je sedaj analizirani koncept, verjetno mogoče predvideti že na samem začetku »razcveta stresa«: »To odkritje, napihnjeno v pogled na svet, kot žaba, ki se je napihnila v vola, to trgovec v plemstvu, pade v najnevarnejšo ... stopnjo svojega razvoja: zlahka poči, kot mehurček*; v vsakem primeru pa prehaja v fazo boja in zanikanja, ki ju zdaj srečuje z vseh strani.« [* Na ta način je L.S. Vigotski izraža povečanje obsega pojma, ki presega vse meje, seveda pa ne izginotja njegove vsebine in ne njegove ukinitve iz znanstvene uporabe.]

In v resnici, v sodobnem psihološkem delu o stresu vztrajen poskuša nekako omejiti zahtevke ta koncept in ga podredi tradicionalnim psihološkim problemom in terminologiji. R. Lazarja v ta namen uvaja idejo opsihološki stres , ki v nasprotju s fiziološkim, zelo stereotipnim stresnim odzivom na škodljivost,je reakcija, posredovana z oceno nevarnosti in zaščitnimi procesi . J. Averill po S. Sellsu meni bistvo stresne situacije je izguba nadzor, tiste. odsotnost odziva, ki bi bil dani situaciji primeren, kadar so posledice zavrnitve odziva za posameznika pomembne. P. Fress predlaga klic stres je posebna vrsta čustvene situacije, namreč »uporabiti ta izraz v zvezi s situacijami ponavljajoče ali kronične, pri katerih se lahko pojavijo prilagoditvene motnje« . Yu.S. Savenko opredeljuje duševno stres kot »stanje, v katerem se človek znajde v razmerah, ki ovirajo njegovo samouresničevanje«.

Ta seznam bi lahko nadaljevali, vendar glavni trend v razvoju koncepta stresa s strani psihologije je razvidno tudi iz teh primerov. Ona sestoji iz zanikanja nespecifičnost situacije, ki povzročajo stres . Vsaka okoljska zahteva ne povzroča stresa, ampak samo to ki je ocenjena kot ogrožajoča , ki moti prilagajanje, nadzor, preprečuje samoaktualizacijo . "Komaj kdo misli," poziva k zdrav razum R.S. Razumov - da mora biti vsaka mišična napetost stresor za telo. Umirjen sprehod ... nihče tega ne dojema kot stresno situacijo.”

Vendar nihče drug kot oče doktrine stresa Hans Selye meni, da tudi stanje spanja, da ne omenjamo sprehoda, ni brez stresa. Stres je po G. Selyeju "nespecifičen odziv telesa na kakršno koli zahtevo, ki mu je predstavljena."

Reakcijo psihologov je mogoče razumeti: res, kako uskladiti to formulacijo z idejo, ki je ni mogoče izločiti iz koncepta stresa, da je stres nekaj nenavadnega, neobičajnega, ki presega meje individualne norme delovanja? Kako v eni misli združiti »vsak« z »ekstremnim«? Zdi se, da je to nemogoče in psihologi (in fiziologi) zavračajo »karkoli«, tj. ideja o nespecifičnosti stresa, ki jo nasprotuje ideji specifičnosti. Toda odpraviti idejo o nespecifičnosti stresa (situacije in reakcije) pomeni ubiti v tem konceptu tisto, za kar je bil ustvarjen, njegov glavni pomen. Patos tega koncepta ni v zanikanju specifične narave dražljajev in odzivov telesa nanje, temveč v trditvi, da vsak dražljaj skupaj s svojim specifičnim delovanjem predstavlja telesu nespecifične zahteve, odziv na katere je nespecifična reakcija v notranjem okolju telesa.

Iz navedenega izhaja, da če psihologija prevzame koncept »stresa«, potem je njena naloga, da ob opustitvi neupravičenega širjenja obsega tega pojma vendarle ohrani njegovo glavno vsebino - idejo o nespecifičnost stresa. Da bi rešili ta problem, je treba razložiti tiste možne psihološke pogoje, pod katerimi ta ideja natančno odraža del psihološke realnosti, ki jo določajo. Zato govorimo o natančnosti. Brez dvoma kršitve samoaktualizacije, nadzora itd. povzročajo stres, so to zadostni pogoji zanj. Bistvo pa je odkriti minimalne potrebne pogoje, oziroma specifične pogoje za nastanek nespecifične tvorbe - stresa.

katera koli Zahteva okolja lahko povzroči kritično, ekstremno situacijo le pri bitju, ki ni kos nobenim zahtevam in je hkrati notranja nuja življenja katerega nujna (tukaj-zdaj) zadovoljitev vsaka potreba, z drugimi besedami, v normalnem bitju, katerega življenjski svet je »lahek« in »preprost«, tj. je takšna, da se zadovoljevanje katere koli potrebe pojavi neposredno in neposredno, ne da bi pri tem naleteli na ovire bodisi od zunanjih sil bodisi od drugih potreb in zato ne zahtevajo nobene dejavnosti posameznika.

Popolno uresničitev takšnega hipotetičnega obstoja, ko so koristi dane neposredno in takoj in je vse življenje reducirano na takojšnjo vitalnost, je mogoče videti, pa še to z določenimi zadržki, le v prisotnosti ploda v maternici matere, vendar je deloma neločljivo povezana s celotnim življenjem in se kaže v obliki odnosa do zadovoljstva tukaj in zdaj ali v tem, kar je S. Freud imenoval "načelo užitka".

Jasno je, da izvedbo takšne namestitve pogosto prebijejo najbolj običajne, kakršne koli zahteve realnosti; in če takšen preboj označimo kot posebno kritično situacijo – stres, pridemo do koncepta stresa, v katerem je očitno, da je mogoče združiti idejo »ekstremnega« in idejo »ne- specifičnost«. Ob opisanih vsebinsko-logičnih pogojih je povsem jasno, kako lahko stres obravnavamo kot kritičen dogodek in hkrati obravnavamo kot trajno življenjsko stanje.

Kategorično polje, ki stoji za konceptom stresa, lahko torej označimo z izrazom »vitalnost«.(iz latinščine vitalis "vitalen" - vedenje, za katerega so značilni energija, navdušenje in vzdržljivost), ki pod njim razume ireduktibilno razsežnost bivanja, katerega »zakon« je naravnanost k zadovoljstvu tukaj in zdaj.

Frustracija

Nujni znaki frustrirajoče situacije so po večini definicij prisotnost močne motivacije za dosego cilja (zadovoljitev potrebe) in ovira, ki ta dosežek preprečuje.

V skladu s tem so frustrirajoče situacije razvrščene glede na naravo motivov, ki so frustrirani, in naravo "ovir"..

K klasifikacijam prve vrste (narava frustriranih motivov) To velja na primer za razlikovanje, ki ga je naredil A. Maslow med osnovnimi, »prirojenimi« psihološkimi potrebami (po varnosti, spoštovanju in ljubezni), katerih frustracija je patogena, in »pridobljenimi potrebami«, katerih frustracija ne povzročajo duševne motnje.

ovire, blokiranje posameznikove poti do cilja je lahko fizično(na primer zidovi zapora), biološki(bolezen, staranje), psihološki(strah, intelektualna zaostalost) in družbenokulturni(norme, pravila, prepovedi). Pregrade delimo na zunanje in notranje, (delitev, ki jo je T. Dembo uporabil za opis svojih poskusov): notranje ovire preprečujejo, da bi posameznik dosegel cilj, zunanje ovire pa posamezniku preprečujejo, da bi zapustil situacijo.

K. Levin, ki v tem smislu analizira zunanje ovire, ki jih odrasli uporabljajo za nadzor vedenja otroka, razlikuje med "fizično-materialnimi", "sociološkimi" ("instrumenti moči, ki jih ima odrasel zaradi svojega družbenega položaja") in "ideološke" ovire (tipa socialne, za katero je značilno vključevanje "ciljev in vrednot, ki jih priznava sam otrok." Ilustracija: "Ne pozabite, da ste dekle!").

Kombinacija močne motivacije za dosego določenega cilja in ovir na poti do njega je nedvomno nujen pogoj za frustracijo, vendar včasih premagamo velike težave, ne da bi padli v stanje frustracije . To pomeni, da se je treba vprašati o zadostnih pogojih za frustracijo ali kaj drugega, vprašanje prehoda situacije težave pri dejavnosti v situacijo frustracije. Naravno je iskati odgovor nanj v značilnostih stanja frustracije, saj je njegova prisotnost tista, ki loči situacijo frustracije od situacije težave.. Vendar pa v literaturi o problemu frustracije ne najdemo analize psihološkega pomena tega stanja; zanimanja, krivde in tesnobe, besa in sovražnosti, zavisti in ljubosumja itd. Ta čustva sama po sebi ne razjasnijo našega vprašanja in poleg njih imamo edini vir informacij - vedenjske »posledice« frustracije ali frustracijsko vedenje. morda, Ali lahko značilnosti tega vedenja osvetlijo, kaj se zgodi med prehodom iz situacije težav v situacijo frustracije?

Običajno prepoznamo naslednje vrste frustriranega vedenja: : A) motorično vznemirjenje – nesmiselne in neurejene reakcije; b) apatija(v raziskavi R. Barkerja, T. Demba in K. Levina se je eden od otrok v frustrirajoči situaciji ulegel na tla in gledal v strop); V) agresija in uničenje, G) stereotipija – nagnjenost k slepemu ponavljanju določenega vedenja; d) regresija, ki se razume bodisi »kot apel do vedenjskih vzorcev, ki so prevladovali bolj zgodnja obdobjaživljenje posameznika"ali nekaj podobnega »primitivizacija« vedenja(izmerjeno v poskusu R. Barkerja, T. Demba in K. Lewina zmanjšana »konstruktivnost« vedenja) oz padec »kakovosti izvedbe«.

To so vrste frustracijsko vedenje . Kakšne so njegove najpomembnejše, osrednje značilnosti ? Monografija N. Mayerja na to vprašanje odgovarja s svojim naslovom - " Frustracija: vedenje brez cilja " V drugem delu je N. Mayer pojasnil, da osnovna trditev ni, da »frustrirana oseba nima cilja«, temveč »da vedenje frustrirane osebe nima cilja, tj. da izgubi svojo ciljno usmerjenost". Mayer svojo poanto ponazori s primerom, v katerem se dva človeka, ki hitita kupovat vozovnico za vlak, v vrsti sprta, nato stepeta, na koncu pa oba zamujata. To vedenje ne vsebuje cilja pridobitve vozovnice, zato po Mayerjevi definiciji ni prilagodljivo (= zadovoljevanje potrebe), temveč »vedenje, ki ga povzroča frustracija«. Nov cilj tukaj ne nadomešča starega.

Da bi razjasnili stališče tega avtorja, ga je potrebno zasenčiti z drugimi mnenji. Tako E. Fromm meni, da Frustrirano vedenje (zlasti agresija) "predstavlja poskus, čeprav pogosto brezploden, da bi dosegli razočarani cilj." K. Goldstein, nasprotno, trdi, da Takšno vedenje ni podrejeno ne le razočaranemu cilju, ampak nikakršnemu cilju, je neorganizirano in neurejeno. On to imenuje "katastrofalno" obnašanje.

Glede na to lahko stališče N. Mayerja formuliramo takole: nujen znak frustriranega vedenja je izguba orientacije proti prvotnemu, frustriranemu cilju (v nasprotju z mnenjem E. Fromma), isti znak je tudi zadosten (v nasprotju z mnenjem K. Goldsteina) - Frustracijsko vedenje ni nujno brez vsakršne namenskosti; v sebi lahko vsebuje nek cilj (recimo bolj boleče prizadeti nasprotnika v prepiru, ki ga povzroča frustracija). Pomembno je, da doseganje tega cilja nima smisla glede na prvotni cilj ali motiv situacije.

Nesoglasja teh avtorjev nam pomagajo poudariti dva najpomembnejša parametra , po katerem naj bi opisati vedenje v frustrirajoči situaciji . najprej od njih, ki se lahko imenujejo "motivna doslednost" sestoji iz prisotnosti smiselne, dolgoročne povezave med vedenjem in motivom, ki sestavlja psihološko situacijo. drugič parameter - organizacija vedenja za kateri koli namen, ne glede na to, ali doseganje tega cilja vodi do uresničitve navedenega motiva. Ob predpostavki, da imata lahko oba parametra obnašanja v vsakem posameznem primeru pozitivno ali negativno vrednost, tj. da je trenutno vedenje lahko urejeno in organizirano s ciljem ali neorganizirano, hkrati pa je lahko skladno z motivom ali pa ni, dobimo naslednje tipologija možnih »stanj« vedenja.

V težki situaciji za subjekt lahko opazimo oblike vedenja, ki ustrezajo vsakemu od teh štirih tipov.

1. Vedenje prvega tipa, motivirano in podrejeno organizacijskemu cilju, očitno ni frustrirajoče. Poleg tega so ravno te notranje značilnosti tu pomembne, saj zunanji videz samega vedenja (pa naj bo to opažena brezbrižnost subjekta do cilja, ki ga je pravkar vabil, destruktivna dejanja ali agresija) ne more nedvoumno nakazati prisotnosti stanje frustracije subjekta: navsezadnje se lahko ukvarjamo s samovoljno uporabo iste agresije (ali kakršnih koli drugih dejanj, ki so običajno samodejno povezana z frustracijskim vedenjem), uporabo pa praviloma spremlja samopoveličevanje z uveljavitvijo ustrezno čustveno stanje (bes) in prihaja iz pri zavesti računanje na ta način za dosego cilja.

2. To pseudo-frustracijsko vedenje ima lahko obliko obnašanje druge vrste: Po namerni "izbruhu jeze" v upanju, da bo dosegel svoj cilj, oseba izgubi nadzor nad svojim vedenjem, ne more se več svobodno ustaviti, sploh regulirati svojih dejanj. Arbitrarnost, t.j. nadzor volje je izgubljen, vendar to ne pomeni, da je nadzor zavesti popolnoma izgubljen. Ker to vedenje ni več organizirano s ciljem, izgubi psihološki status ciljno usmerjenega vedenja. dejanja, a kljub temu še vedno ohranja statussredstevizvajanje prvotnega motiva situacije, z drugimi besedami, v zavest ohranja pomensko povezavo med vedenjem in motivom, upanjem na rešitev situacije. Dobra ponazoritev tovrstnega vedenja so lahko histerične reakcije, ki so nastale kot posledica "prostovoljne krepitve refleksov", a so kasneje postale neprostovoljne. Obenem pa so se, kot kažejo opazovanja vojaških zdravnikov, na primer vojaki, ki so trpeli zaradi histerične hiperkineze, dobro zavedali povezave med povečano tremo in zmožnostjo izogibanja vrnitvi na bojišče.

3. Za obnašanje tretja vrsta Značilna je ravno izguba povezave, preko katere se pomen prenaša iz motiva v dejanje. Oseba je prikrajšana za zavestni nadzor nad povezavo svojega vedenja s prvotnim motivom: čeprav posamezna dejanja njegova dejanja ostajajo ciljno usmerjena; ne deluje več »zaradi nečesa«, temveč »zaradi nečesa«. Gre za omenjeno obnašanje moškega, ki se je namenoma spopadel na blagajni s svojim konkurentom, medtem ko vlak odhaja s postaje. »Motivacija je tukaj,« pravi N. Mayer, »ločena od vzročne zveze kot pojasnjevalnega pojma.«

4. Vedenje četrti tip, z uporabo izraza K. Goldsteina, lahko imenujemo "katastrofalno". To vedenje ni pod nadzorom niti volje niti zavesti subjekta, je neorganizirano in nima smiselne povezave z motivom situacije. Slednje, pomembno je omeniti, ne pomeni drugega možne vrste povezave med motivom in vedenjem (predvsem »energijskim«), saj če bi bilo tako, ne bi bilo razloga, da bi to vedenje v povezavi s frustriranim motivom »kvalificirali kot »motivsko nekonsistentno«. Predpostavka je, da psihološka situacijaše naprej določa frustrirani motiv, je nujen pogoj za obravnavanje vedenja kot posledice frustracije.

Če se vrnemo k zgoraj zastavljenemu vprašanju o razlikovanju situacije težav in situacije frustracije, lahko rečemo, da prva ustreza vedenju prve vrste te tipologije, druga pa ostalim trem vrstam. S tega vidika je vidna neustreznost linearnih predstav o frustracijski toleranci, s pomočjo katerih se običajno opisuje prehod situacije težavnosti v situacijo frustracije. Pravzaprav se izvaja v dveh dimenzijah – po liniji izgube nadzora s strani volje, t.j. dezorganizacijo vedenja in/ali z izgubo nadzora s strani zavesti, tj. izguba »motivacijske konsistentnosti« vedenja, ki se na ravni notranjih stanj izraža v izgubi potrpljenja in upanja.

Opredelitev kategorialnega polja pojma frustracije podaja kategorija dejavnosti. To polje je mogoče prikazati kot življenjski svet, glavna značilnost pogoji obstoja, v katerih je težava, notranja nujnost tega obstoja pa je izvajanje motiva. Aktivno premagovanje težav na poti do »motivacijskih« ciljev je »norma« takšnega življenja, zanj specifična kritična situacija pa nastane, ko postane težava nepremostljiva, tj. postane nemogoče.

Konflikt

Naloga opredelitve psihološkega koncepta konflikta je precej težka. Če bi se lotili iskanja definicije, ki ne bi bila v nasprotju z nobenim od obstoječih pogledov na konflikt, bi to zvenelo psihološko popolnoma nesmiselno: konflikt je spopad med nečim in nečim. Dve glavni vprašanji teorije konfliktov sta:Kajnatančno trči vanj inkakšen je značajTo kolizijo različni avtorji rešujejo povsem različno.

Rešitev prvega od teh vprašanj je tesno povezana s splošno metodološko usmeritvijo raziskovalca. Sledilcipsihodinamične konceptualne sheme definirajo konflikt kot hkratno aktualizacijo dveh ali več motivov (impulzov). Bihevioristično usmerjen raziskovalci trdijo, da je o konfliktu mogoče razpravljati le, če obstajajo alternativne možnosti odziva. Končno, z stališče kognitivne psihologija, ideje, želje, cilji, vrednote trčijo v konfliktu - z eno besedo, fenomeni zavesti. Te tri paradigme za obravnavo konflikta posamezni avtorji združujejo v kompromisne »sintagmatske« konstrukcije, in če se specifične utelešenja takšnih kombinacij najpogosteje izkažejo za eklektične, potem je že sama ideja o takšni sintezi videti zelo obetavna: Pravzaprav je za tremi navedenimi paradigmami mogoče zlahka razbrati tri temeljne kategorije za razvoj sodobne psihologije - motiv, dejanje in podoba, ki bi v idealnem primeru morale biti organsko združene v vsaki specifični teoretski strukturi.

Drugo vprašanje ni nič manj pomembno.- O naravo odnosa med sprtima stranema. Razdeljeno je na tri podvprašanja, od katerih se prvi nanaša na primerjalno intenzivnost nasprotujočih si sil v spopadu in je največkrat razrešen s trditvijo o približni enakosti teh sil. Drugo podvprašanje je povezano z ugotavljanjem medsebojne usmerjenosti nasprotujočih si teženj. Večina avtorjev niti ne razpravlja o alternativah običajni interpretaciji konfliktnih nagonov kot nasprotujočih si. K. Horney je to idejo problematizirala z zanimivo idejo, da je mogoče obravnavati samo nevrotični konflikt (to je tisti, za katerega so po njeni definiciji značilne nekompatibilnost sprtih strani, obsesivna in nezavedna narava impulzov). kot posledica trka nasprotno usmerjenih sil. "Kota" med smerema impulzov v normalnem, ne nevrotični konflikt manj kot 180 stopinj, zato je pod določenimi pogoji mogoče najti vedenje, ki bolj ali manj zadovolji oba impulza.

Tretje podvprašanje se nanaša na vsebino odnosov med nasprotujočimi si tendencami. Tukaj je po našem mnenju Treba je razlikovati med dvema glavnima vrstama konfliktov - v enem primeru so težnje notranje nasprotne, tj. si vsebinsko nasprotujejo, v drugem pa niso nezdružljivi v načelu, temveč le po krajevnih in časovnih pogojih.

Da bi razjasnili kategorično osnovo koncepta konflikta, se je treba spomniti, da je ontogenetski konflikt precej pozen nastanek. R. Spitz meni, da pravi intrapsihični konflikt nastane šele s pojavom "idealnih" konceptov. K. Horney kot potrebne pogoje konflikt imenuje zavedanje svojih občutkov in prisotnost notranjega sistema vrednot, D. Miller in G. Swanson pa - »sposobnost občutka krivde zaradi določenih vzgibov«. Vse to dokazuje, da konflikt je mogoč le, če ima posameznik kompleks notranji svet in aktualizacijo te kompleksnosti.

Tu je teoretična meja med situacijami frustracije in konflikta. Situacijo frustracije, kot smo videli, lahko ustvarijo ne le materialne ovire, ampak tudi idealne ovire, na primer prepoved opravljanja določenih dejavnosti. Te ovire in še posebej prepoved, ko se zdijo subjektovi zavesti kot nekaj samoumevnega in o čemer se tako rekoč ne razpravlja, so v bistvu psihološko zunanje ovire in kljub temu povzročajo situacijo frustracije, ne konflikta. dejstvo, da sta v tem primeru dve, na videz notranji sili. Prepoved lahko preneha biti samoumevna, postane notranje problematična in takrat se situacija frustracije spremeni v konfliktno situacijo.

Tako kot se težavam zunanjega sveta zoperstavlja dejavnost, tako je kompleksnost notranjega sveta, tj. intersekcionalnost življenjskih odnosov subjekta, ki ji nasprotuje dejavnost zavest. Notranja nujnost, ali težnja dejavnosti zavesti, je doseči koherentnost in konsistentnost notranjega sveta. Zavest je pozvana, da primerja motive, izbira med njimi, najde kompromisne rešitve itd., Z eno besedo, premaga kompleksnost. Kritična situacija je tista, ko je subjektivno nemogoče izstopiti iz konfliktne situacije ali jo rešiti z iskanjem kompromisa med nasprotujočimi si motivi ali z žrtvovanjem enega od njih.

Tako kot smo zgoraj razlikovali med situacijami težav pri dejavnosti in nezmožnostjo njenega izvajanja, moramo razlikovati med situacijo zapletov in kritično konfliktno situacijo, ki se pojavi, ko zavest kapitulira pred subjektivno nerešljivim protislovjem motivov.

Kriza

Čeprav je bila problematika krize posameznikovega življenja vedno v središču pozornosti humanitarnega, tudi psihološkega mišljenja, se je kot samostojna disciplina razvila predvsem v okviru preventivne psihiatrije, se je teorija kriz pojavila na psihološkem obzorju relativno nedavno. . Začne se z izjemnim člankom E. Lindemanna, ki je posvečen analizi akutne žalosti.

»Zgodovinsko gledano so na teorijo kriz vplivala predvsem štiri intelektualna gibanja: teorija evolucije in njene aplikacije na probleme splošne in individualne prilagoditve; teorija dosežkov in rasti človekove motivacije; življenjski pristop k človekovemu razvoju in zanimanje za obvladovanje izjemnega stresa ...« Med ideološkimi viri teorije krize se imenuje tudi psihoanaliza(in najprej njegove koncepte, kot duševno ravnovesje in psihična zaščita), nekatere ideje K. Rogersa in teorija vlog.

Posebnosti teorije krize so po J. Jacobsonu naslednje:

Nanaša se predvsem na posameznika, čeprav se nekateri njegovi koncepti uporabljajo v zvezi z družino, majhnimi in velikimi skupinami; »teorija kriz ... obravnava človeka v njegovi lastni ekološki perspektivi, v njegovem naravnem človeškem okolju«;

Teorija krize ne poudarja le možnih patoloških posledic krize, ampak tudi možnosti osebne rasti in razvoja.

Kar zadeva posebne teoretične določbe te discipline, v bistvu reproducirajo tisto, kar že vemo iz teorij drugih vrst kritičnih situacij. Med empiričnimi dogodki, ki lahko vodijo v krizo, različni avtorji izpostavljajo smrt ljubljena oseba, huda bolezen, ločitev od staršev, družine, prijateljev, sprememba videza, sprememba socialnega položaja, poroka, nenadne spremembe socialnega položaja itd.

Teoretično se življenjski dogodki kvalificirajo kot tiste, ki vodijo v krizo, če »ustvarjajo potencialno ali dejansko grožnjo zadovoljevanju temeljnih potreb ...« in hkrati posamezniku predstavljajo problem, »ki mu ne more ubežati in mu ne more rešiti pravočasno." kratek čas in na običajen način."

J. Kaplan opisal štiri zaporedne stopnje krize:

1) primarno povečanje napetosti, ki spodbuja običajne načine reševanja težav;

2) nadaljnje povečevanje napetosti v razmerah, ko so te metode neučinkovite;

3) še večje naraščanje napetosti, ki zahteva mobilizacijo zunanjih in notranjih virov;

4) če se vse izkaže zaman, se začne četrta stopnja, za katero so značilni povečana anksioznost in depresija, občutki nemoči in brezupa ter osebnostna neorganiziranost.

Kriza se lahko konča v kateri koli fazi, če nevarnost izgine ali se najde rešitev.

Koncept krize svojo sorazmerno neodvisnost ne dolguje toliko lastnim teoretičnim značilnostim, ampak dejstvu, da je sestavni del hitro razvijajoče se prakse v mnogih državah kratkoročnih in širši populaciji dostopnih (v nasprotju z dragimi krizami). psihoanaliza) psihološka in psihiatrična pomoč osebi, ki se znajde v kritični situaciji. Ta koncept je neločljivo povezan s storitvami duševnega zdravja, kriznimi preventivnimi programi itd., kar pojasnjuje tako njegove očitne prednosti - neposredne izmenjave s prakso, klinično specifičnost konceptov, kot tudi nič manj očitne pomanjkljivosti - eklekticizem, nerazvit sistem kategorij in nejasne povezave konceptov. uporablja z akademskimi psihološkimi koncepti.

Zato o psihološkem teorije O krizah v pravem pomenu besede je še prezgodaj govoriti. Vendar pa si dovolimo trditi, da bi morala biti sistemotvorna kategorija tega prihodnjega koncepta (če mu je usojeno) kategorija individualnega življenja, razumljenega kot razpletajoče se celote, kot življenjska pot posameznika. Pravzaprav je kriza krizaživljenje, kritičen trenutek in prelomnica na življenjski poti.

Notranja nujnost človekovega življenja je uresničitev njegove poti, njegovega življenjskega načrta. Psihološki »organ«, ki vodi načrt skozi neizogibne težave in zapletenosti sveta, jebo . Volja je orodje za premagovanje sil težavnosti in kompleksnosti, ki se »pomnožijo« druga proti drugi. Ko se volja ob dogodkih, ki pokrivajo človekova najpomembnejša življenjska razmerja, izkaže za nemočno (ne v danem osamljenem trenutku, ampak načeloma v perspektivi uresničevanja življenjskega načrta), se kritična situacija, specifična tej ravni življenja se pojavi – kriza.

Kot v primerih frustracij in konfliktov, Ločimo dve vrsti kriznih situacij:razlikujejo se po stopnji možnosti, ki jo puščajo za uresničitev notranje nujnosti življenja. Kriza prve vrste lahko resno ovira in oteži uresničevanje življenjskega načrta, vendar z njo še vedno obstaja možnost obnovitve življenjskega toka, ki ga je kriza prekinila. To je preizkus, iz katerega lahko izide človek, ki je ohranil svoj življenjski načrt v bistvenem stanju in potrdil svojo samoidentiteto. Situacija druge vrste, sama kriza, onemogoča uresničevanje življenjskih načrtov. Posledica doživljanja te nezmožnosti je metamorfoza osebnosti, njeno ponovno rojstvo, sprejetje novega življenjskega načrta, novih vrednot, nove življenjske strategije, nove samopodobe.

Torej, vsak od konceptov, ki zajemajo idejo kritične situacije, ustreza posebnemu kategoričnemu polju, ki določa norme za delovanje tega koncepta, ki jih je treba upoštevati pri njegovi kritični uporabi. Tako kategorično polje v ontološkem smislu odraža posebno razsežnost človekovega življenja, ki ima svoje zakonitosti in je zaznamovano s svojimi življenjskimi pogoji, vrsto dejavnosti in specifično notranjo nujnostjo. Povzemimo vse te značilnosti v tabelo.

Močni življenjski šoki pozdravijo manjše strahove.

Honore de Balzac

Že leta 1931 je K. Jaspers v svojem delu »Duhovni položaj časa« takole orisal krizo: »Vse je postalo dvomljivo, vse je v nevarnosti ... naš duhovni obstoj je opredeljen kot fin de siècle(konec stoletja).<...>Vse je zajeto v krizo, neizmerno in nedoumljivo v svojih vzrokih, krizo, ki je ni mogoče odpraviti, ampak jo je mogoče le sprejeti kot usodo, prestati in premagati.« Te besede ne poudarjajo le pogube ob soočenju s krizo, ampak tudi brezmejnost samega koncepta. V psihologiji se pri opisovanju izkušenj ljudi v težkih življenjskih situacijah pojmi "ekstrem", "kriza" in "kritična situacija" pogosto uporabljajo hkrati kot sorodne kategorije.

Poskusimo razjasniti obstoječe formulacije. V tem odstavku se bomo podrobneje posvetili pojmom "kriza", "krizna situacija" in "kritična situacija". V Velikem enciklopedičnem slovarju je pojem "kriza" (grško. kriza) podanih je več interpretacij: odločitev, prelomnica, izid; ostra sprememba česa, huda prehodno stanje; akutne težave pri nečem, težka situacija. V Velikem razlagalnem psihološkem slovarju A. Reberja je kriza opredeljena kot vsaka nepričakovana prekinitev običajnega poteka dogodkov v življenju osebe ali družbe, ki zahteva ponovno oceno vzorcev delovanja in mišljenja. In pojasnjeno je: človek doživi psihološko krizo, ko pride do nenadnih odstopanj od vsakdanjega življenja (na primer ob izgubi ljubljene osebe, službe ipd.).

V domači psihologiji je kriza in kriznih pojavov se obravnavajo s treh strani: kot neobičajno stanje, ki ima objektivne in subjektivne značilnosti (A. G. Ambrumova in drugi); kot izkušnja (F. E. Vasilyuk in drugi); kot socialno-psihološke situacije v procesu starostni razvoj(L. S. Vigotski, D. B. Elkonin in drugi) in v situacijah socialni odnosi(A.V. Petrovsky, Ya.L. Kolominsky in drugi); kot osebna kriza (A.G. Asmolov in drugi).

Kljub razlikam v opisu krize (stanje, izkušnja, situacija) ima ta pojem za vse omenjene znanstvenike eno skupno psihološko vsebino: kriza postane pomemben dogodek v človekovem življenju. Ne glede na to, kakšne življenjske razmere (zunanje ali notranje) so sprožile krizo, gre vedno za dogodek v duhovnem (notranjem) svetu, za prelomnico na življenjski poti posameznika in torej za osebno krizo. Osebna kriza postane čisto psihološki koncept in se obravnava kot pogoj za razumevanje manifestacij človeška zavest V ekstremnih situacijah. Zato ima krizna situacija osebni pomen in jo lahko analiziramo kot »psihološko situacijo, v kateri je sistem odnosov med posameznikom in njegovim okoljem označen z neravnovesjem, in sicer: neskladjem med težnjami, vrednotami, cilji posameznika in možnosti za njihovo izvedbo."

Najpogosteje je kriza v percepciji ljudi zaznamovana z negativnimi lastnostmi in povezana z izjemnimi težavami. To je lajtmotiv gospodarske krize, ki pomeni finančne težave, duhovne krize kot degradacije vrednot, starostne krize kot neugodne depresije. čustveno stanje, psihološka kriza kot neravnovesje destruktivnih in konstruktivnih teženj.

Obstaja alternativno razumevanje krize. Krize so neizogibne, kar pomeni, da se vsak sistem v krizi bistveno posodobi in napreduje. Koristnost in neizogibnost kriz je utemeljil N. D. Kondratiev v začetku 20. stoletja. Avtor je opozoril, da je tok nov briljantna odkritja in vaje se pojavljajo ravno v kriznih obdobjih.

Tudi psihologija ugotavlja, da kriza daje človeku priložnost za ustvarjalnost in rast ter ni izključno škodljiva. To je neizogiben dogodek v življenju vsakega človeka. Kriza vam omogoča, da odkrijete napake, razumete neuspehe in spremenite svoje življenje.

V krizni situaciji ločimo dva elementa: bifurkacijo in transgresijo.

Bifurkacija(iz lat. bifurcus - razcepljen) pomeni kritično stanje sistem, za katerega je značilna nestabilnost, pojav negotovosti, ki lahko določa, ali bo stanje sistema postalo kaotično ali pa bo prešlo v novo, bolj diferencirano in visoki ravni urejenost.

Tudi osebnost je sistem, delovanje osebnostnega sistema v območju bifurkacije pa je eksplozivno, kar lahko vodi tako v regresiven razvoj sistema kot v njegov napredek. Med bifurkacijo postane osebnost občutljiva na zunanje vplive, ki v običajnem stanju nanjo ne vplivajo.

Transgresija(lat. transgressio - preseganje neke meje) označuje trenutek prehoda iz enega stanja v drugo.

Transgresija beleži prehod neprehodne meje (meje med nemogočim in mogočim). “Prestopek je gesta, ki je naslovljena do meje”; je »premagovanje nepremostljive meje«. Josef Kozelecki preučuje transgresijo v miselni procesi in dejanja, ki presegajo obstoječe dosežke.

J. Podgurecki, A. Zubko, I. Voskova razlikujejo štiri vrste transgresije:

• 1) transgresija, osredotočena na materialno blaginjo (kreativna rekonstrukcija okoliškega sveta);
• 2) namenjeno ljudem in povezano z manifestacijo altruizma, avtoritete itd.;
• 3) ki vsebujejo nove mentalne konstrukte (umetnost, znanost, filozofija);
• 4) osredotočen na samorazvoj, »delati samega sebe«.

Sklicujoč se na J. Kozeleckega, J. Podgurecki, A. Zubko in I. Voskova obravnavajo človeka kot ustvarjalca v življenju, polnem tveganj. Človek pogosteje uporablja transgresivne dejavnosti kot obrambne, saj kljub porazom prinašajo zadovoljstvo. Samo po sebi »preseganje običajnih meja prinaša neprimerljivo zadovoljstvo«. Tudi ko v krizi izgubiš svoj svet, je običajno, da ga človek znova in znova ustvarja iz nič. Odpre se pred njim največja priložnost ustvarjati tudi v nemogočih situacijah.

Koncepta »bifurkacije« in »transgresije« kot značilnosti krizne situacije nam torej omogočata razumeti vsebinski vidik skrajnosti.

Preidimo k analizi pojava kritične situacije. Koncept »kritičnega« v slovarju A. Reberja ima več pomenov: povezan s kritiko ali ji je neločljivo povezan; karakterizacija skeptične, izbirčne ocene; v zvezi s krizo v katerem koli pomenu izraza; značilnost sodbe ali odločitve, ki ima pomembno; nekaj, kar opredeljuje.

V mnogih slovarskih virih oba pojma - "kriza" in "kritično" - razkrivata podobnosti pomensko vsebino: prelomni, nevarni, krizni, pomembni, odločilni itd.

Tako F. E. Vasilyuk označuje kritično situacijo kot situacijo nezmožnost, pri katerem se človek sooča z nezmožnostjo zadovoljevanja notranjih potreb (teženj, motivov, vrednot). Nezmožnost je v tem primeru "določena s tem, katera življenjska potreba je paralizirana zaradi nezmožnosti subjektovih obstoječih vrst dejavnosti, da bi se spopadli z razpoložljivimi zunanjimi in notranje razmereživljenjska dejavnost«.

Hkrati S. V. Dukhnovsky povezuje kritično situacijo s socialnimi situacijami, jo šteje za eno od njihovih vrst in jo povezuje s psihološko travmatizacijo posameznika. To situacijo spremljajo situacijske reakcije - situacijski obrambni avtomatizmi, ki se lahko spremenijo v vedenjske stereotipe, ki jih je mogoče utrditi v obliki "zaščitno-kompenzacijskih formacij". Merila za razvrstitev situacije kot kritične so:

• 1) nezmožnost uresničevanja notranje vitalne potrebe (potreb);
• 2) stopnja čustvenega stresa;
• 3) situacijski zaščitni avtomatizmi.

Kritična situacija pogosto temelji na nekem »sprožilnem dogodku«, ki osebnost neprilagodi.

Kako L. L. Bakanova na kritične situacije gleda kot na »trk s smrtjo«. To ne pomeni fizična smrt in smrt kot specifičen transformativni proces opuščanja običajnih načinov življenja in rojevanja novih, bolj primernih spremenjenim razmeram. To je ista nemožnost, interpretirana kot nemožnost prejšnjega obstoja.

V sinergetiki kritično situacijo razumemo kot bifurkacijski zlom(tako imenovana bifurkacijska točka). Z bifurkacijskim zlomom osebnostni sistem ne more obstajati v svoji stari kakovosti. Za razliko od krizne situacije, kjer smo govorili o bifurkacijski coni, je v kritični situaciji bifurkacijska točka, točka kopičenja, rob, meja. To je tista meja v razvoju osebnostnega sistema, preko katere prejšnja stabilna in predvidljiva linija razvoja postane nemogoča in se osebnost sooči s potrebo po spremembi.

Tako s kritično situacijo razumemo situacijo več nemožnosti:

• 1) nezmožnost zadovoljevanja notranjih potreb (motivi, želje, vrednote itd.);
• 2) nezmožnost starega, zastarelega načina življenja.

Kot vidimo, krizna situacija prestopi meje kritične, dobi samostojen pomen in postane širši pojem, ki ima eksistenčno polnost. Toda obe situaciji sta napolnjeni s skrajnostjo, ki se kaže v najvišjih trenutkih: cona in bifurkacijska točka.

• Jaspers K. Splošna psihopatologija. M.: Praktika, 1997. Str. 335.
• Velik enciklopedični slovar. Str. 662.
• Velik pameten psihološki slovar: v 2 zvezkih / komp. A. Reber; vozni pas E. Čebotareva. T. 1. M.: Veče; ACT, 2000. Str. 389.

Kritične situacije so dogodki, ki se zgodijo pred človekovim kriznim stanjem. Zato bi moral vsak od nas vedeti, kako se obnašati v primeru višje sile, da bi, če je treba, zlahka in hitro našel izhod iz nastale situacije.

Opredelitev

Kritična situacija je situacija, iz katere je nemogoče hitro najti izhod. Oseba mora biti popolnoma osredotočena in ukrepati hitro. Toda vsi ljudje nimajo dobrih reakcij in hitre koordinacije. Za nekatere je ukrepanje v kritični situaciji preprosto nemogoče. Prav ti posamezniki se bodo soočili s krizo, potem ko se ne bodo mogli hitro sprijazniti s trenutnimi okoliščinami. Doživljanje kritične situacije je za vsakega človeka drugačno. Nekateri izberejo jogo, nekateri namesto meditacije najdejo hobi in se potopijo vanj, drugi pa popolnoma preoblikujejo svoje življenje, da se naložijo z delom in ne razmišljajo o ničemer. In to so dobri načini za boj proti psihološki depresiji. Obstajajo pa tudi druge "metode" samozdravljenja. Alkohol, tobak in mamila so hitra »zdravila«, od katerih šibki posamezniki postanejo zasvojeni. Ne želijo razumeti sebe in svojih težav. Kot rezultat vsega povedanega lahko razumete, kaj iskati, in kar je najpomembneje, morate najti izhod iz kritične situacije in to precej hitro. Konec koncev, če vam spodleti, gre lahko vse življenje navzdol.

Koncepti

Kritična situacija je prelomnica v življenju katere koli osebe. Posameznik ne ve, kaj naprej in v katero smer naj se premakne. In res nočem igrati. Obstaja več vrst konceptov kritične situacije.

• stres. Vzrok kakršnih koli težav v življenju je lahko preprosta nakopičena utrujenost. Če človek ne najde dovolj časa za spanje, ne poskuša nekako rešiti svojih trenutnih težav in vse odločitve odlaga na pozneje, potem se bo tak posameznik na koncu spolzke poti soočil s stresom. Oseba postane letargična, razdražljiva in apatična.
• Frustracija. Ko je človek utrujen in letargičen, nima moči, da bi rešil svoje težave. Posledično se oblikujejo kot snežna kepa. Če ne boste pravočasno prišli k sebi, se boste zlahka upognili pod pritiskom težav. Stanje frustracije je stanje, ko si človek resnično želi nekaj spremeniti v svojem življenju, vendar psihološke ovire tega mu ne dovolijo.
• Konflikt. Včasih je človek postavljen pred težko izbiro. Odločiti se mora, posameznik pa ne ve, kako to narediti. V njem se razvije konflikt. To se zgodi v primerih, ko je oseba večplastna osebnost s širokim spektrom interesov. Odločiti se, kaj je v življenju pomembno in kaj drugotnega pomena, je včasih preprosto nemogoče. In če je konflikt, ki nastane v duši, težko rešiti, potem konflikta, ki se pojavi med dvema osebama, ni tako težko rešiti. Dva človeka, ki se ne razumeta sporno vprašanje, se lahko vedno obrne na tretjo osebo.

Kriza

Oseba, ki se že dolgo ubada s težavo, a ne najde rešitve, se ujame v past. Kriza ga brezglavo pokriva. Samostojno izplavati iz hude depresije, ki je sestavni spremljevalec Dolgotrajna kriza je včasih nemogoča. V tem primeru se morate obrniti na strokovnjaka.

Dejanja

Kritična situacija je situacija, v kateri se človek znajde in iz katere sam ne najde izhoda. Kaj storiti, če so težave ogromne in ni na vidiku jasne poti? Obrniti se morate na strokovnjaka. Premagovanje kritičnih situacij je psihološko delo. Da, človek je sposoben samostojno prerasti težavo, vendar si lahko na tej poti posameznik prilepi komplekse, ki jih pred krizno situacijo ni imel. Če se odločite, da boste svoje težave odpravili sami, jih najprej opišite. Da, to morate zapisati na papir in ne ustvarjati misli v glavi. Včasih se zdi, da je um bister, vendar ne more biti tako, če ima človek težave v življenju. Ko se ugotovi kritična situacija, morate razmišljati o tem, kaj bi se lahko zgodilo najslabšem primeru. Nekateri morda mislijo, da lahko tak pesimističen pristop približa depresijo. Pravzaprav bo ob predpostavki najslabšega človek vesel vsakega razvoja dogodkov, ki ne vodi do pričakovanega rezultata. No, če ga pripeljejo, posameznik ne bo padel na dno, ampak si bo lahko na novo zgradil lestev, da se bo zlahka povzpel. Poglejmo si na primeru. Deklica je imela nepričakovano nosečnost. Kritična situacija se lahko odvija na dva načina: deklica rodi ali splavi. Če ste se odločili za porod, potem morate načrtovati svoje življenje za naslednjih 5 let. Ta seznam vam bo pomagal priti k sebi in izstopiti iz depresivnega stanja.

Posledice

In do česa lahko privede vedenje v kritičnih situacijah, ko oseba ne poskuša rešiti nastalih težav? V tem primeru je dno, kamor posameznik lahko pade, vsak dan bližje. Ko nastopi kriza in se ji človek ne zna spopasti, nastopi depresija. Sorodniki in prijatelji bodo morda poskušali pomagati, vendar bodo pomoč zavrnili. Človek lahko zaradi stresa izgubi službo ali družino. Prijatelji in sorodniki se bodo odvrnili od njega. Vsak dan bo stanje slabše. kaj sledi Oseba, ki se ne more spopasti s psihičnimi težavami, lahko gre v duševno bolnico, postane brezdomec ali alkoholik. V kateri kritični situaciji se je treba bati takšnih posledic? Takšno, iz katere je mesece nemogoče najti izhod. Iz takih je nerešene težave lahko znoriš.

Premagovanje

Kako izgleda življenjska pot oseba, ki se je spopadla s kritično življenjsko situacijo? Odrašča. Postane psihično stabilnejši, saj se je najtežje v življenju soočiti sam s seboj. Mnogi so opazili, da se po kritičnih življenjskih situacijah ljudje spremenijo. Res, to se zgodi. Ampak tukaj ni nič presenetljivega. To se zgodi v tistih trenutkih, ko posameznik premaga notranjo krizo in spremeni svoje moralne vrednote. Na primer, ženska, ki se notranje ni mogla odločiti za prekinitev zakona z možem alkoholikom, se počuti osvobojeno vezi, ki jo vežejo, hkrati pa postane bolj zaprta. Morda bo imela težave z zaupanjem. Navsezadnje ona že mnogo let je trpela pretepe in ustrahovanja svojega pijanega moža, naslednje jutro pa je poslušala opravičila in izjave ljubezni. Kompleksne odločitve ki jih oseba vzame, lahko spremeni ne le njegov značaj, ampak tudi njegovo usodo. Ko posameznik ugotovi, da mora zapustiti službo, vendar ne more najti primernega položaja v mestu, lahko zapusti družino in se iz provincialnega mesta odpravi na delo v prestolnico. Naknadno dobro življenje postane veliko bolj privlačna od plenic in otroških brezrokavnikov, ki so vsak večer dolgo čakali doma. Zato se lahko oseba odloči za stalno preselitev v prestolnico in prekine vse vezi s svojo družino.

Psihologija

Kljub temu, da bi morali psihologi že zdavnaj temeljito preučiti vedenje v kritičnih situacijah, v resnici ni tako. Kritične situacije danes za mnoge strokovnjake ostajajo skrivnost. Da, vsak psiholog pozna štiri vrste situacij, ki privedejo do človeških težav. Glavno vodilo specialista je koncept nezmožnosti. Če se oseba resnično želi znebiti svojih težav, vendar tega ne more storiti, čeprav se trudi, potem je v kritični situaciji. Pristop je, lahko bi rekli, obrtniški. Zato je psihologija kritičnih situacij slabo raziskana. Zdravniki verjamejo, da najboljše zdravilo Rešitev problema je pravočasno preprečevanje. Vendar težav ni vedno mogoče rešiti sami in obisk psihoterapevta pri nas preprosto ni sprejet. Zato morajo zdravniki pogosto odpravljati posledice kritičnih situacij, namesto da zdravijo njihov vzrok. Najboljši nasvet, ki vam jih lahko da zdravnik glede izhoda iz situacije: storiti morate vse, da rešite težavo v enem mesecu in ne izgubite srca. Če nič drugega ne pomaga, obiščite izkušenega strokovnjaka ob prvih znakih depresije. Ne odlašajte.

Vedenje

Ko se v človekovem življenju pojavi kritična situacija, se bo obnašal na enega od treh načinov.

• Impulzivno. Človek se ne more sprijazniti s trenutno situacijo in se nanjo preveč burno odzove. Ta način vedenja ne pomaga rešiti problema, vendar si posameznik ne prizadeva za to. Človek želi iz sebe vrči svoja čustva, jokati in kričati. Takšno vedenje je značilno za neuravnovešene ljudi, ki morda iskreno verjamejo, da je ves svet proti njim. Na primer, študent, ki si ni zapomnil vstopnic in je posledično padel na izpitu, bo za vse krivil učitelja, inštitut ali usodo. A niti na kraj pameti mu ne bi prišlo, da bi pomislil, da je krivec za vse težave on sam.
• Pasivno. Takšen način reagiranja je značilen za apatične ljudi. Takšni posamezniki ne stremijo nikamor in ne želijo ničesar. V bistvu jim je vseeno, kako se bodo razpletle okoliščine in kako se bodo problemi rešili oziroma ali se bodo sploh rešili. Pasivni ljudje se v kritični situaciji umaknejo vase in se na druge nikakor ne odzovejo. Na primer, ženska, ki ji je umrl mož, lahko zapade v tiho depresijo. Ne bo ji bilo mar za nič, razen za lastno žalost. Leta pozneje bi morda celo lahko našla veselje v njem. Ženska bo prenehala razmišljati o sebi in svojih otrocih, ki jih je treba nekako podpreti.
• Aktivno. Tak človek ne izgubi stika s svetom. V njegovem srcu ni prostora za depresijo, kljub težavam v življenju. Takšen posameznik se spopada s svojimi težavami in išče izhod iz trenutne situacije. Če izhoda ni na vidiku, človek brez oklevanja poišče pomoč pri bližnjih ali zdravniku. Težave morate rešiti takoj, ko se pojavijo. Aktiven človek ne bo mirno sedel in čakal, da se situacija še poslabša. Na primer dva poslovna partnerja, ki ne moreta doseči splošna odločitev, ne smejo prisegati, ampak preprosto najti kompromisno tretjo možnost.

Izkušnje

Vsak na svoj način doživlja težka obdobja v življenju. S čim si ljudje najpogosteje pomagajo v kritični situaciji?

• delo. Ko človeku izginejo tla izpod nog, mora človek najti trdna tla, da ne pade. Zato vse težave, ki jih imajo ljudje, najpogosteje pozdravi delo. Ta pristop je zelo učinkovit. Zahvaljujoč delu lahko pozabiš neuslišana ljubezen, se lahko znebite stalne prisotnosti krivde za nekaj ali pred nekom. Nič ni narobe, če podporo in podporo iščete tam, kjer je.
• hobi. Človek v kritični situaciji mora sam najti izhod. Če ni služba, mora biti hobi. Poleg tega je priporočljivo, da se očarate ne z nečim monotonim, kot je vezenje ali ribolov, ampak z nečim aktivnim. Vaš hobi naj bo aktiven ali nekaj, kar aktivno vključuje vaše možgane. Na primer, lahko začnete smučati ali jahati. Naučite se igrati šah ali kitaro.
• Branje. Knjige lahko človeka popeljejo v daljne svetove. Zahvaljujoč dobri literaturi se lahko sprostite in pozabite na vse težave. Če se torej znajdete v kritični situaciji, se poberite fantastična knjiga, ulezite se na kavč in se potopite v namišljene težave. Proces analiziranja življenja nekoga drugega pomaga, da se zamotite in očistite svoj um nepotrebnih smeti.

pomoč

Ste v kritični situaciji? V takih primerih je treba pomoč poiskati pri specialistu in le tam. Ne poskušajte se zdraviti duševne rane alkohola in ne poskušajte še enkrat razmišljati o isti temi. Sveže misli se ne bodo pojavile. Da kaša ne bi gorela v glavi, jo morate občasno premešati. Zato pojdite k strokovnjaku, ki vam bo pomagal razumeti sebe, svoje cilje, želje in ambicije.

Kdo se pogosteje znajde v kritičnih situacijah kot drugi? Neuravnoteženi ljudje, ki ne vedo, kaj hočejo od življenja. Ko človek plava brez zemljevida, se mu zdi, da je vseeno, na katero obalo ga bo naplavilo. življenjska situacija. Toda ko posameznik pride, ugotovi, da to, kar je želel, sploh ni tisto, kar je prejel. Seveda vam bo usoda vedno pripravila presenečenja, a da bodo darila prijetna, se morate potruditi in si jih zaslužiti. Zapišite, kaj želite, in pojdite proti svojemu cilju. Potem ne boste imeli nesporazumov in zmede v glavi. Če imaš cilje in ambicije, potem se lažje odločaš, saj veš, katera izbira te bo pripeljala do cilja in katera ne.

Poskusite razumeti situacijo, preden doseže skrajnost. kritična točka. Družina in prijatelji vam bodo vedno pomagali pri reševanju vsakdanjih težav. Drug način, kako se znebiti psihološke težave- To je vodenje dnevnika. Dnevni vnosi vam bodo pomagali pravočasno odkriti težavo, kar pomeni, da se boste lahko pravočasno lotili njenega odpravljanja. Vsak večer si delajte zapiske in poskrbite, da se pesimistične misli ne bodo pojavile na papirju.