Zakoni medsebojne privlačnosti. Divja strast do osebe: kako se obvladati

Vsi si ne želimo biti ljubljeni zaradi nečesa, ampak ... kar tako, za nič. Toda ali je to mogoče? Ali se res zgodi, da imaš nekoga rad, ali da te ima nekdo rad brez razloga, ampak ... kar tako?


Zakaj ne? Lahko ljubiš kar tako, brez razloga. Toda kar zadeva strast, je tukaj vse nekoliko drugače. Ko dva pojma kot "ljubezen in strast" , takrat pride do nekega nesporazuma o tem, kaj se dogaja.


In če se odločite, da je vaša glavna naloga razmnoževanje, potem usmerite vso svojo energijo v iskanje osebe, ki vam povzroča močno spolno željo. In potem obstaja možnost, da boste imeli veliko otrok in še več vnukov. In če ste lepi, pa vas nočejo, delajte na svojem spolnem vedenju.


In na splošno, manj razmišljajte o svojem videzu. Narava ni odvisna od videza. Videz seveda igra določeno vlogo, vendar ... ne glavno.

(iz nm.patior, pad - zdržati, zdržati): stanje preizkušanega zdrži; pasivnost. Descartes je v svojem Traktatu o strastih duše (1649) tako uvrstil in opisal vsa čustvena stanja (ugodje, žalost, čustva), ki jih duša doživlja, če je povezana s telesom. IN Stara Grčija- tako pri stoikih, za katere je strast sinonim za lahkomiselnost, kot pri Platonu ("Apologija Sokrata") so želje obravnavane kot strasti, katerih izvor je telo in ki jih modrec, če želi doseči spokojnost, vodi do sreče in razcveta duše, je treba ukrotiti in premagati. Za Descartesa pa morajo imeti strasti (v smislu čustev, afektov) tudi pozitivno vlogo, namreč: »naravnati dušo, da želi tisto, kar ima narava za nas koristno, in da ne odstopa; iz te voljne odločitve« (ibid.). Na primer, občutek bolečine nas opozori na prisotnost nevarnosti za telo, občutek žeje nas opozori na potrebe telesa.

Narava strasti. IN sodoben pomen Besede strast so nagnjenje, ki popolnoma zajame osebnost. Vsak človek ima običajno različna nagnjenja in preference ter svobodno izbira med svojimi željami; sodnik je tu um, njegova izbira pa se spremeni v dejanje volje; človek živi v režimu demokratične vladavine nagnjenj. Toda ob prisotnosti strasti je ravno nasprotno in že živi pod tiransko oblastjo enega samega nagnjenja. Pri strastnem dejanju se lahko subjektova odgovornost zdi zmanjšana, v smislu, da se razum ne vmešava več v posameznikovo izbiro cilja, temveč le v proces utemeljevanja tega cilja in iskanja možnih sredstev za njegovo uresničitev. Obstaja afektivna logika, s pomočjo katere subjekt, obseden s strastjo, vse povzdigne v svojo strast: če tega ne odobravamo, potem subjekta ne razumemo, in obratno, če odobravamo, potem razumemo. "Srce ima svoje razloge, ki jih razum ne pozna" (Pascal, "Misli", 1670). Obstaja posebna paralogika človeka, obsedenega s strastjo, ko ocenjuje ideje ali ljudi samo glede na njihov odnos do predmeta njegove strasti. Hegel je opisal obliko strasti: "Ta oblika izraža samo to, da je subjekt vse živo zanimanje svojega duha, svoj talent, svoj značaj, svoje veselje strnil v eno samo vsebino" ("Enciklopedija" filozofske vede«, 1817); vse mentalne napetosti zavesti popolnoma absorbira njen cilj. Strast ne usmerja le vseh sil duha k enemu samemu cilju (»nezavedne strasti ni«, zato je živali prikrajšana) (Kant, »Antropologija z pragmatična točka pogled«, 1797). Predpostavlja tudi široko dejavnost domišljije. Stendhal prikazuje, kako ljubezenska strast preoblikuje in okrasi svoj predmet, tako da tvori niz podob - tako imenovani fenomen "kristalizacije" ("O ljubezni", 1822). Stendhal opisuje njeno prvo fazo takole: »Pustite, da glava zaljubljenca deluje 24 ur, in to boste odkrili: v salzburških rudnikih soli drevesno vejo, ki ji pozimi odtrgajo liste, vržejo v globino rudnik; dva ali tri mesece pozneje ga vzamemo ven, prekritega z lesketajočimi se kristali: najmanjše veje – tiste, ki niso večje od sinice – so obrobljene neskončno število premikajoči se in bleščeči diamanti; Ni več mogoče prepoznati prejšnje niti. Kar jaz imenujem kristalizacija, je delovanje uma, ki iz vsega, kar se pojavi pred njim, črpa odkritje, da je predmet ljubezni obdarjen z novimi vrlinami.” Končno je strast stanje, ki temeljito spremeni osebnost, v nasprotju s čustvom, ki je le minljivo stanje. Kant (ibid.) je celo nasprotoval čustva in strasti: »Kjer je veliko čustev, je malo strasti«, s čimer je mislil, da čustva razpršijo osebnost v mnogo smeri, medtem ko jo strast zaklene v eno samo smer.

Strast kot način spoznavanja. Platon v dialogu »Simpozij« (385 pr. n. št.) daleč od tega, da bi nasprotoval strasti in razumu, pokaže, da je strast v izvoru kognitivni proces. Platon razvije teorijo o ljubezni, po kateri vsak živo bitje išče drugo – edinstveno – bitje, svojo drugo polovico, s katero sta bila v mitični preteklosti eno samo bitje. Ljubezen kot iskanje drugega povzdigne duha od lepih teles do lepih duš, od lepih človeških del do znanosti in naprej do večne lepote - predmeta filozofije. Hume (Traktat o človeška narava«, 1737) bo ta razlog prikazal kot kognitivne sposobnosti ne more opravičevati vrednostnih sodb. Dobrodelnost, velikodušnost in bratska čustva me lahko »privedejo do tega, da izberem propad in uničenje, da preprečim najmanjšo nesrečo kakšnega Indijanca ali meni neznane osebe«. Razum je taki izbiri popolnoma tuj, kot pravzaprav vsaki izbiri. Vrednote, ki spodbujajo naša dejanja, se merijo samo s strastmi. Če je strast zelo močna, gre lahko posameznikova zvestoba eni ali drugi vrednoti celo do žrtvovanja samega sebe. Razum je lahkoten, vendar ne spodbuda za dejanje: "Ljubezen do resnice je zelo vzvišen navdih, a zelo šibka motivacija" (Comte, "Sistem pozitivne politike", 1851-1854). Romantična literatura je poveličevala strast kot edina oblika pravo življenje. Srednjeveška zgodovina Tristan in Izolda je najbolj znana zgodba o legendarni strasti na Zahodu: svetel zgled višja sila ljubezenska strast, ki ga simbolizira ljubezenski napoj, zaradi katerega so zanemarili javni red(predvsem pa poroka), in to z močjo usode, vse do smrti junakov drame. Romantiki bodo tukaj videli primer neskladja med pravo življenje in prozaične pogoje njegovega poteka tukaj; Romantične drame se običajno končajo s smrtjo junakov. Romantični filozofi, kot je Schelling (»O možnosti oblike filozofije na splošno«, 1796), so strast opisali kot željo po zlitju z vesoljem in narediti iz svoje osebnosti nekaj drugega kot »jaz« (»absolutna identiteta«): strast razkriva globino posameznika, njegovo neskončno resničnost, ki edini zmore zaznati neskončnost sveta. Toda to našo istovetnost s svetom v smislu narave je mogoče učinkovito udejanjiti le v mejah trenutka, onstran katerih izzveni; po isti romantični filozofiji osnova človeška duša predstavljajo »nostalgijo« in »željo«.

Individualne strasti kot gonilne sile in instrumenti zgodovine. Moralisti razlikujejo med strastmi, ki jih lahko prej imenujemo dobre, in strastmi, ki jih lahko uvrstimo med slabe (skopost, sovraštvo), glede na njihov predmet: navdihnjene strasti, ki porajajo navdušenje (iz grščine en-theos - biti v Bogu) in ustvarjalnost, in slepe strasti, ki prinašajo s seboj fanatizem. Psihologi pri nas razlikujejo med tistimi, ki so obsedeni s strastjo, ki ne vidijo ničesar več od svoje strasti, od fanatika, ki hoče drugega prisiliti, da deli njegovo strast na kakršen koli način, tudi z nasiljem. Sociolog bo tukaj opozoril, da bo vsaka strast, ki omejuje življenje v družbi, obravnavana kot slaba ali celo nora, medtem ko bo tista oseba, obsedena s strastjo, ki služi družbi ali njeni spremembi, kvalificirana kot »oseba, ki služi idealu«. Vedno se izkaže, da »nič velikega ni doseženega na svetu brez strasti« (Hegel, »Razum v zgodovini«, 1830) in da so strasti gonilne sile zgodovina: »Zato trdimo, da se nič ne doseže brez podpore interesov tistih, ki pri tem sodelujejo. Temu interesu pravimo strast, ko se celotna individualnost, ki izpodriva vse druge interese cilja, v celoti projicira na določen cilj z vsemi notranjimi vlakni svoje volje in osredotoča svojo moč in vse svoje potrebe na ta cilj« (ibid.). Vsi posamezniki imajo svoje zasebne strasti, med katerimi so najpogostejše denar, čast in moč (primeri v Kantovi Ideji splošna zgodovina s kozmopolitskega vidika«, 1784), a za »tem nemirom, ki vlada na površju ... se izvaja tiho in tajno delo, v katerem bo ohranjena vsa moč pojavov« (Hegel, ibid.). V univerzalni zgodovini »strasti tvorijo dejavni element«, vendar se za njimi in z njihovo pomočjo uresničuje ideja, tj. splošni razvoj sveta v smeri boljšega kraja družbeni red. Zasebne strasti bodo takrat nezavedni instrumenti za implementacijo razuma v zgodovino.

Robovi okoli obrazca

Od česa je odvisna medsebojna privlačnost? Zakaj se ljubezen zgodi na prvi pogled? Zakaj nas nekateri ljudje privlačijo kot magnet, medtem ko drugi ljudje, nič manj privlačni in všečni, v nas ne vzbujajo nobenih občutkov? Na vsa ta vprašanja odgovarja psiholog, privrženec jungovske šole Peter Ignatiev.

- Kako lahko z vašega vidika razložite neustavljivo privlačnost do druge osebe?

Za naše všečke in nevšečnosti tam, kjer v večji meri Raje se odzove naša podzavest kot zavestni um. Kadar nas nekdo močno privlači, svojih občutkov pa ne znamo razložiti z logičnega vidika, pomeni, da nas v tej situaciji vodijo podzavestni impulzi. Vedeti je treba, da naša podzavest veliko močneje nadzoruje naše vedenje, naše misli in predvsem občutke, kot se običajno misli. Psihiater-analitik Carl Jung je pisal o ogromni vlogi podzavesti v človekovem življenju. Zato se nam je tako težko upreti lastna čustva in jih nadzorovati.

In po čem se vodi naša podzavest, ko med vsemi ljudmi, ki nas obkrožajo, izbere tistega, v katerega se zaljubimo?

Da bi odgovorili na to vprašanje, morate vedeti, katere so glavne naloge podzavesti. Naloga podzavesti številka ena je zaščititi našo osebnost pred stresom in uničenjem. Naloga številka dve podzavesti je spodbuditi osebo, da se izboljša. sebe in razkritje vseh njegovih vidikov, saj bolj kot je človek popoln, lažje se prilagaja in prilagaja okolju. Zato nas podzavestno pritegnejo predvsem tisti ljudje, ki nas na nek način dopolnjujejo, torej imajo značajske lastnosti, ki jih mi nimamo, a bi nam zelo koristile. To pojasnjuje dejstvo, da veliko ljudi, ki trpijo zaradi lastne plašnosti in sramežljivosti, privlačijo samozavestni in močne osebnosti. Toda hkrati imamo praviloma radi ljudi, ki so vsaj malo podobni nam - če dva človeka nimata prav nič skupnega, potem verjetno ne bosta imela ne le ljubezni, ampak tudi minimalnega zanimanja drug za drugega . Zato tisti, ki verjamejo, da se privlačnost pojavi med dvema nasprotjema, nimajo povsem prav. Najpogosteje se močna privlačnost pojavi med ljudmi, ki se med seboj maksimalno dopolnjujejo v značajskih lastnostih in drug drugega spodbujajo k samoizpopolnjevanju, pa tudi, da se znebijo kompleksov in notranjih konfliktov.

»Vsi moji moški, v katere sem se zaljubila, so imeli radi tak ali drugačen šport,« pravi Yulia, učiteljica. mlajši razredi, 48 let. - Moj prvi fant, v katerega sem se zaljubila, ko sem že študirala pedagoški zavod, je bil navdušen nogometaš, a ni posebej blestel z intelektom. Z njim se nisem imela o čem pogovarjati, a ker sem občudovala njegove nogometne zmage, se je najino razmerje vleklo tri leta, dokler nisem bila prepričana, da to zagotovo ni moj moški. Potem sem imel še nekaj afer s kolegi športniki. Moj mož, s katerim srečno živiva že 23 let, je trener juda. Veste, nisem bil edini, ki je opazil to strast do športnikov, sčasoma so na to opozorili moji sorodniki in prijatelji. In šele skozi introspekcijo sem razumel, kaj se dogaja. A izkazalo se je, da je bil tudi v šoli moj najljubši predmet športna vzgoja in sanjal sem, da bom postal športnik. Toda moji starši so mi kategorično rekli, da (kot so verjeli) bodoča žena in mati nimajo mesta v velikem športu, in moje sanje so bile uničene v kali. Izkazalo se je, da sem vse življenje v svojih ljubljenih moških iskala tisto, kar sem izgubila v sebi.«

- Ali naša zavest res ne vpliva na izbiro partnerja?

Seveda je. Zavestne odločitve, ki jih sprejemamo, imenujemo racionalne odločitve. Res je, da se racionalizem v vsaki osebi kaže v različni meri: obstajajo ljudje, ki vedno sledijo svojim občutkom in čustvom, in obstajajo ljudje, ki so sposobni celo zelo prekoračiti. močan občutek zaradi materialne koristi ali zaradi načel in prepričanj. Ker pa je naša podzavest precej močna komponenta našega »jaza«, nezadovoljene podzavestne želje prej ali slej terjajo svoj davek. Na primer, to je pogosta situacija. Mlada ženska sanja o tem, da bi se rešila revščine, da ne bi ničesar potrebovala, in zato namerno vstopi v poroko iz koristoljubja, naivno verjame, da bo "zdržala, se zaljubila." Ampak, kot kaže življenjska izkušnja, so takšni zakoni izjemno redko srečni. Prej ali slej se kljub popolni finančni varnosti ženska, ki živi z neljubim možem, začne počutiti nesrečno in si na koncu vzame ljubimca.

Kaj pa, če se izkaže, da je moški, s katerim se je ženska poročila zaradi udobja dobra oseba? Saj pravijo, da so dogovorjene poroke včasih izjemno uspešne.

Dejstvo je, da so dogovorjene poroke različne. Hočem reči, da če si izbiraš zakonskega partnerja, ga upoštevaš pomembne točke, kot je podobnost vaših likov, čustvena združljivost in skupni interesi, potem se tak izračun lahko upraviči. Če vas zanima le to, kako bogat in uspešen je vaš partner, potem devet od desetih trdi, da bodo težave, ki se bodo neizogibno pojavile v vajinem zakonu, odtehtale materialne koristi.

Ko se nameravate poročiti, bodisi iz ljubezni bodisi iz ugodja, ne smete zanemariti nasveta intuicije, saj je intuicija glas naše podzavesti. In če vam intuicija kriči, da oseba, s katero želite združiti svojo usodo, ni primerna za vas, potem je bolje poslušati njen glas!

Samo ne zamenjujte podzavesti in intuicije s tako iracionalnimi koncepti, kot sta telepatija ali jasnovidnost. Pravzaprav je vse veliko preprostejše: naša podzavest v procesu komuniciranja z osebo zazna tudi najbolj nepomembne nianse njegovega vedenja - izraze obraza, poglede, kretnje, glasovne intonacije - in na podlagi tega naredi nedvoumne zaključke o tem. oseba. Medtem ko zavestno zaznavamo in analiziramo ne vse pomembne informacije, ki prihaja do nas od ljudi okoli nas.

Zakaj veliko ljudi vse življenje stopa na iste grablje, torej izbira različne tipe partnerjev? S čim bi lahko bilo to povezano?

S stereotipi, ki so vgrajeni v podzavest vsakega od nas. Ti stereotipi so odvisni od vzgoje, pa tudi od izkušenj, ki jih ima človek v otroštvu in zgodnjem mladostništvu. Postopoma pod vplivom pridobljenih izkušenj človek razvije predstave o predstavnikih nasprotnega spola in odnosih z njimi ter oblikuje podobo idealnega partnerja. Ta podoba je v veliki meri odvisna od človekove samozavesti. Tako ljudje z nizko samopodobo ponavadi izbirajo močne in močne partnerje, ki jih ubogajo in se jim zgledujejo. Medtem ko ljudje z narcistično osebnostjo in visoko samozavestjo podzavestno izbirajo šibkejše partnerje, ki jih je mogoče nadzorovati in potiskati. Z eno besedo, vsak človek išče odnos, v katerem se psihološko počuti najbolj udobno in ki ni v nasprotju z njegovimi podzavestnimi prepričanji in stereotipi.

Včasih, ko se ljudje odlično dopolnjujejo, se fiksirajo drug na drugega in nehajo opaziti svet okoli nas. Se vam zdi to dobro ali slabo?

To se običajno zgodi v primerih, ko sta oba partnerja introvertirana. Če je eden od partnerjev introvert, drugi pa ekstrovert, potem do takšne situacije praviloma ne pride. Ampak če podobna situacija Vendar se je zgodilo, ni zelo dobro. Poleg ljubezenskih odnosov mora oseba posvetiti čas družini in prijateljstvu. Samo pomislite na stres, ki ga lahko oseba doživi, ​​če se razide ljubezenski partnerče sploh nima tesen prijatelj, ki bi mu lahko potožili svojo žalost!

Zakaj se nam je včasih težko ločiti od osebe, katere odnos nam prinaša duševno trpljenje?

Da bi razumeli, zakaj ne moremo zapustiti osebe, ki z nami ne ravna tako, kot bi želeli, moramo najprej ugotoviti, zakaj nas je tako pritegnila. Kot sem že rekel, podzavestno gravitiramo k ljudem, ki so nam na nek način podobni. Poleg tega se te podobnosti morda niti ne zavedamo. Po Jungovih naukih ima vsak človek del svoje osebnosti, imenovan »senca«, ki se ga v sebi ne zaveda. Naša »senca« so tiste karakterne lastnosti, ki so prisotne v nas, a si tega nočemo priznati, da ne bi uničili pozitivne podobe lastnega »jaza«. Mimogrede, to ni potrebno slabe lastnosti, mi pa jih zaradi naše vzgoje in načel lahko imamo za slabe. In ko te iste lastnosti odkrijemo pri drugem človeku, se vanj zaljubimo, začnemo z njim odnos in ko začne te lastnosti kazati do nas, ga ne zapustimo, ampak poskušamo odpuščati in opravičevati, s čimer opravičujemo sebe. Mlado dekle so na primer vzgajali strogi in zahtevni starši, ki so ji privzgojili, da mora biti delavna in da ne teži za življenjskimi užitki in zabavo. In čeprav bi dekle globoko v srcu želelo včasih preživeti čas v barih in nočnih klubih, ji stroga vzgoja tega ne dovoljuje. In tako spozna fanta - zabavnega fanta, ki nikoli ne zapusti nočnih klubov - in se vanj noro zaljubi ter se nato z njim poroči. Verjetno bo deklica živela s tem fantom vse življenje in bo trpela zaradi njegovih rednih poznih prihodov domov in zaradi njegovih večnih srečanj s prijatelji. Toda ona ga ne bo zapustila in ga bo poskušala opravičiti, podzavestno čutiti v njem sorodna duša. Toda to je najslabši možni scenarij. In v najboljša možnost, dekle se bo pod vplivom fanta postopoma osvobodilo, znebilo svojih kompleksov in se naučilo uživati ​​življenje. In fant se bo posledično zahvaljujoč vplivu dekleta spametoval in postal resnejši.

- Se pravi, da za razmerje ni predvidljivega konca in je vse odvisno od partnerjev samih?

seveda Tudi če začetek razmerja ni ravno dober, nikoli ne gre izključiti srečnega konca. Vendar ne pozabite: srečen konec je možen le pod enim pogojem - če partnerja spoznata svoje pomanjkljivosti in se poskušata spremeniti boljša stran. Poznam veliko primerov, ko so ljudje zavoljo ljubljene osebe korenito spremenili svoje vedenje in življenjski slog ter celo opustili dolgoročno slabe navade. Na splošno velja, da večja kot je človekova pripravljenost delati na sebi in se spreminjati, večje so njegove možnosti za srečno življenje. osebno življenje. Kolikor sem opazil v dolgih letih svoje psihološke prakse, se dogajajo najhujše stvari družinski odnosi pri ljudeh, ki se imajo za idealne. Imeti preveč samospoštovanja je prav tako slabo kot imeti premalo samospoštovanja. Šele ko se človek loti samospoznavanja, jasno vidi svoje prednosti in slabosti, a ne izgubi ljubezni in samospoštovanja, lahko svojega partnerja zares ljubi, sprejema in osrečuje.

Robovi okoli obrazca Pogosto nas pritegnečista strast, čeprav vemo, da dolgoročno niso dobre za nas.

Marsikdo pozna to situacijo, ko ste nekoga spoznali, se je med vama pojavila kemija, postali ste obsedeni s to osebo in to je bilo obojestransko.

Strast nas včasih zelo hitro pritegne, a tudi hitro odbije. Takšna razmerja so lahko kratkotrajna ali dolgotrajna in temeljijo na fizični privlačnosti.

Čeprav takšna privlačnost igra pomembno vlogo Na začetku razmerja je združljivost ljudi zgrajena na drugih stvareh.

V astrologiji se znaki zodiaka, ki so lastni ali sorodni elementi, tradicionalno štejejo za združljiva. Tako so zemeljska znamenja (kozorog, bik, devica) kompatibilna z znamenji svojega zemeljskega elementa oz. vodni element(Rak, Škorpijon, Ribi). Ognjena znamenja (oven, lev, strelec) se dobro razumejo med seboj in z zračnimi znamenji (tehtnica, vodnar, dvojčka).

Obstajajo tudi elementi, ki na splošno veljajo za nezdružljive drug z drugim: zemlja/zrak, ogenj/voda, zrak/voda, zemlja/ogenj. Vendar se ne ravnamo vedno po pravilih in ne iščemo vedno tistega, kar je za nas dobro, temveč tisto, kar nas v tem trenutku izpolnjuje.

Tu so nezdružljivi pari, ki imajo pogosto močno kemijo.

1. Oven in Škorpijon



Ta par, v katerem se pogosto pojavljajo vroče situacije ljubezensko razmerje. Obema znamenjima vlada Mars, planet seksa, agresije in energije. Strast bo pravo superlepilo, ki ju drži skupaj. Vredno se je pripraviti na neskončne skoke v postelji in v prihodnosti na konflikte.

Med njima se bo pojavila taka napetost, da se bosta komajda mogla odtrgati drug od drugega. Moški Ovni so popolnoma nepremišljeni in hitijo nov roman brezglavo, z občutkom moške večvrednosti. Škorpijonka ga bo pritegnila s svojim mirnim obnašanjem in skrito strastjo. Njena zapeljivost bo njegova šibkost, njegova samozavest pa njena šibkost.

V paru bosta ženska Oven in moški Škorpijon oba držala drug drugega na trnih.

2. Tehtnica in Ribi

Ko sanjava Riba sreča idealistično Tehtnico, se med njima pojavi romanca, zgrajena na domišljiji obeh. Želja po begu iz realnosti bo ustvarila idilo, ki bo prikrivala težave, dokler jih popolnoma ne zanika.

Ribe želijo živeti v oddaljenem svetu, izolirane od realnosti vsakodnevnega stresa. Hkrati pa tehtnice vedno iščejo idealnega partnerja, ki bo ustrezal vsem njihovim standardom.

Na žalost, ko se v življenju pojavijo težave, se jim bosta obe znamenji začeli izogibati in bežati od realnosti.

3. Lev in Bik



Med Levom in Bikom se bo pojavil odziven, živahen in sentimentalen odnos. To je par, ki z javnim izražanjem čustev moti vse. Lev, ki mu vlada Sonce, hrepeni po občudovanju, medtem ko si Bik, ki mu vlada Venera, želi preprosto udobno življenje.

Lev obožuje Bikovo čutnost, medtem ko bo Bik polaskan, kako lahko Lev poskrbi, da se počutijo ljubljene in posebne.

Ker sta oba fiksna znamenja, bosta drug drugemu zvesta, a zelo trmasta in ne bosta nagnjena k spreminjanju svojih navad. Ne pristajajo na spremembe, ki lahko prizadenejo Levov ponos in Bikovo samozadovoljstvo.

Ko nekaj ne gre po načrtih, oba nista pripravljena priznati svoje krivde. Oba sta nepopustljiva in delata vse po svoje, kar se bo končalo s konfliktom.

4. Strelec in Devica



Ta znamenja se medsebojno uravnotežijo, hkrati pa znajo drug drugega spravljati ob pamet. Strelec je ležeren in nagnjen k ogledovanju okoli sebe v iskanju novih krajev in ljudi. Devica je po naravi zadržana in raje vpraša za ceno, kot pa da brezglavo hiti v romanco.

Strelec bo Devico osvobodil pretirane napetosti in nepopustljivosti, včasih pa jo bo spravil v neprijetno situacijo. Po drugi strani pa bo Devica Strelce odvrnila od nepremišljenih dejanj in jih spodbudila k razmišljanju o posledicah.

Ta dva bosta imela odnos nenehne privlačnosti in odbojnosti, kar bo ustvarilo edinstveno kemijo v postelji. Ta znamenja se praviloma srečajo v mladosti v srednji šoli in kljub različnosti ostanejo skupaj.

5. Kozorog in Vodnar



Ti znaki bodo imeli povezavo, ker imata oba Saturna za sovladarja, planet omejitev in karme.

Kozorog je tradicionalist in spoštuje pravila in meje, enako pričakuje od drugih. Vodnar je upornik, ki sovraži meje in jih vedno poskuša prebiti.

Ker se kozorogi v javnosti vedno obnašajo kot gospodje ali prefinjene dame, imajo skrivna nagnjenja, o katerih nihče ne posumi, dokler se z njimi ne znajdejo v postelji. Vodnarji ne skrivajo svojih domislic niti v javnosti niti v postelji, zato bo to dopolnilo njihovo žejo po eksperimentiranju in inovacijah.

Ker Vodnarju uspeva nepredvidljivost, Kozorog pa ne mara presenečenj, bo to povzročilo nekaj pravih eksplozij, tako dobrih kot slabih.

6. Rak in Dvojčka



Rak je nagnjen k nihanju razpoloženja in lahko v nekaj sekundah preide iz sreče v depresijo. Dvojčki so brezskrbni, a si premislijo že ob najmanjši provokaciji. Odnos med rakom in dvojčkom bo podoben tobogan, saj sta obe znamenji nepredvidljivi, ko se poskušata spopasti s čustvi.

Dvojčki razdražljivosti raka ne bodo jemali preveč resno, saj so logično znamenje, ki razmišlja s svojo glavo in ne s srcem.

Po drugi strani pa raka vodijo čustva in intuicija. To ustvarja ravnotežje, kjer ima en znak močna točka, ki ga drugi nima. Vendar bo kasneje tudi vir frustracij in nesporazumov. V postelji se Dvojčka prepustita toku, medtem ko Rak ohranja zdrave in romantične odnose.

7. Vodnar in Škorpijon



Vodnar in škorpijon sta dve znamenji, ki radi raziskujeta. prepovedan sadež in govoriti o stvareh, o katerih marsikomu sploh ni prijetno razmišljati. Drug drugega bosta navduševala in to bo vodilo v dolgi pogovori do jutra.

Oba znaka sta fiksna, kar pomeni, da sta nepopustljiva in nista pripravljena na kompromis, ko pride do konflikta. Vodnar je lahko precej aroganten, ko nekdo ne podpira njegovih vrednot, medtem ko škorpijon sovraži, da ga ogovarjajo, in lahko izgubi živce, če se zaradi tega počuti manjvrednega.

V postelji bo Vodnar hranil Škorpijonovo spolnost in mu razkril redko obliko intimnosti, ki se je malokdo zaveda, saj le redko pokaže svoja čustva.

8. Tehtnica in Škorpijon



Škorpijon je zadržan in redko pritegne pozornost. Tehtnice imajo sijoč pogled in odprt nasmeh, ki pritegne pozornost vseh okoli sebe.

Ker so tehtnice zelo povezane, bodo škorpijonu pomagale izstopiti iz lupine in se imeti lepo. Škorpijon bo to cenil, saj ga bo spoznal z ljudmi, s katerimi ni mislil, da ima kaj skupnega.

Škorpijon redko govori o tem, kaj se mu plete po glavi, tehtnica pa ga bo radovedno želela bolje spoznati. V postelji bo tehtnica pomagala škorpijonom, da se bodo počutili ljubljene in oboževane.

Težave se bodo pojavile, ko bo tehtnica naletela na škorpijonovo hladno obnašanje, škorpijona pa bo razjezila želja tehtnice, da izbrska informacije, ki jih ne želijo deliti.

9. Oven in rak



Oven se rad počuti kot junak, medtem ko rak potrebuje zaščito in odrešitev. To še posebej velja za pare moškega ovna in ženske raka. Ona bo tista, ki bo ves čas potrebovala pomoč, saj je pogosto videti precej ranljiva, on pa jo bo z veseljem osvajal in ji priskočil na pomoč.

Rojeni v znamenju ovna potrebujejo prostor in neodvisnost, kar bo užalilo rake, ki se bodo počutili neljubljene in nezaželene. Ne da bi vedel, bo Oven prizadel raka in se počutil krivega, ker je preprosto sam.

10. Ribi in Strelec



Obema znakoma sovlada Jupiter, planet širitve in sreče. Obe znamenji se za usmerjanje v življenju zanašata na zunanje sile, ljubita spoznanje in duhovno plat življenja, ki se odraža na intimnem področju.

Vendar pa je Strelec človek dejanj in sledi svojim ciljem, ko je sreča na njegovi strani.

Ribi so vodno znamenje, ki radi berejo namere drugih ljudi in se zanašajo na to, da bodo delovali po navodilih. Strelcu je to v redu, vendar se ne želi ukvarjati s posledicami, če se odloči napačno. To bo razočaralo Strelce, Ribe pa bodo užaljene, ko jim bodo povedali, da bodo morale vse narediti same.

Ker sta obe znamenji spremenljivi, se zlahka prilagajata pomanjkljivostim drug drugega, vendar njuni pristopi niso enaki.

11. Lev in Kozorog



Na vse gledajo drugače, čeprav so njihove vrednote enake. Lev ima močan ego in čutenje samospoštovanje, ki se ga zlahka strese, če ga ignorirate.

Kozorog bo leva postavil na svoje mesto in s konstruktivno kritiko izpostavil njegove pomanjkljivosti. To lahko bodisi vznemiri Leva, ki ni navajen, da gre nekdo tako daleč, ali pa ga razjezi. Po drugi strani pa lahko Lev prinese veliko svetlobe v temno naravo Kozoroga.

Vendar je to ena izmed najbolj kompleksni pari, saj bosta oba težko izpolnila pričakovanja drug drugega.

12. Bik in tehtnica



Najnovejši materiali v razdelku:

Analiza
Analiza "Očetje in sinovi" Turgenjeva. Zelo kratek povzetek očetov

Turgenjev roman "Očetje in sinovi" razkriva več problemov hkrati. Eden odraža konflikt generacij in nazorno prikazuje pot izhoda iz...

Licej BSU je gostil debatni turnir po formatu Karl Popper
Licej BSU je gostil debatni turnir po formatu Karl Popper

17. in 18. marca 2018 je BSU Lyceum gostil debatni turnir po formatu Karl Popper. Udeležilo se ga je 16 ekip, od katerih so vsako sestavljali...

Razpolovna doba urana: glavne značilnosti in uporaba
Razpolovna doba urana: glavne značilnosti in uporaba

Uran-235 (angleško uranium-235), zgodovinsko ime aktinouran (lat. Actin Uranium, označeno s simbolom AcU) je radioaktivni nuklid...