kitajski haiku. Najlepši tercini, ki so jih napisali ruski šolarji na podlagi klasičnih japonskih haikujev

Matsuo Bašo. Gravura Tsukioke Yoshitoshija iz serije "101 pogled na Luno." 1891 Kongresna knjižnica

Žanr haiku izvira iz druge klasične zvrsti - pentaverza rezervoar v 31 zlogih, poznan že od 8. stol. V tanki je bila cezura, na tej točki se je "zlomila" na dva dela, kar je povzročilo tercet iz 17 zlogov in kuplet iz 14 zlogov - nekakšen dialog, ki sta ga pogosto sestavljala dva avtorja. Ta prvotni tercet se je imenoval haiku, kar dobesedno pomeni "začetne kitice". Potem, ko je tercet dobil svoj pomen in postal žanr s svojimi zapletenimi zakonitostmi, so ga začeli imenovati haiku.

Japonski genij se znajde v kratkosti. Haiku tercet je najbolj jedrnata zvrst japonske poezije: le 17 zlogov 5-7-5 mor Mora je merska enota števila (dolžine) stopal. Mora je čas, potreben za izgovor kratkega zloga.

v vrsti. V 17-zložni pesmi so samo tri ali štiri pomembne besede. V japonščini je haiku napisan v eni vrstici od zgoraj navzdol. V evropskih jezikih je haiku napisan v treh vrsticah. Japonska poezija ne pozna rim; v 9. stoletju se je razvila fonetika japonskega jezika, ki vključuje le 5 samoglasnikov (a, i, u, e, o) in 10 soglasnikov (razen zvenečih). Ob takšni fonetični revščini ni mogoča zanimiva rima. Formalno pesem temelji na štetju zlogov.

Do 17. stoletja so na pisanje haikujev gledali kot na igro. Hai-ku je postal resen žanr s pojavom pesnika Matsua Baša na literarni sceni. Leta 1681 je napisal znamenito pesem o vrani in popolnoma spremenil svet haikujev:
Na mrtvi veji
Krokar počrni.

Jesenski večer.  Prevod Konstantin Balmont. Naj opozorimo, da je ruski simbolist starejše generacije Konstantin Balmont v tem prevodu zamenjal "suho" vejo z "mrtvo", pretirano, v skladu z zakoni japonske verzifikacije, dramatiziral to pesem. Izkazalo se je, da prevod krši pravilo izogibanja ocenjevalnim besedam in definicijam nasploh, razen najbolj navadnih. "Besede haikuja" (

Obstaja še en prevod te pesmi:

Tu je prevajalec dodal besedo »osamljen«, ki je v japonskem besedilu ni, a je njena vključitev vseeno upravičena, saj je »žalostna samota v jesenskem večeru« glavna tema tega haikuja. Oba prevoda kritiki ocenjujejo zelo visoko.

Očitno pa je, da je pesem še enostavnejša od predstavljenih prevajalcev. Če navedete njegov dobesedni prevod in ga postavite v eno vrstico, kot pišejo Japonci haiku, boste dobili naslednjo izjemno kratko izjavo:

枯れ枝にからすのとまりけるや秋の暮れ

Na suhi veji / krokar sedi / jesenski mrak

Kot lahko vidimo, beseda "črna" v izvirniku manjka, je le implicirana. Podoba "ohlajenega krokarja na golem drevesu" ​​je kitajskega izvora. "Jesenski somrak" ( aki no kure) lahko razlagamo tako kot »pozno jesen« kot kot »jesenski večer«. Enobarvnost je kakovost, ki je v umetnosti haikuja zelo cenjena; prikazuje čas dneva in leta, izbriše vse barve.

Haiku je še najmanj opis. Ni treba opisovati, so rekli klasiki, ampak poimenovati stvari (dobesedno "dajati imena stvarem" - do luknje) z izjemno preprostimi besedami in kot bi jih klicali prvič.

Haikuji niso miniature, kot so jih dolgo imenovali v Evropi. Največji pesnik haikujev poznega devetnajstega in zgodnjega dvajsetega stoletja, ki je zgodaj umrl zaradi tuberkuloze, Masaoka Šiki, je zapisal, da je v haikuju ves svet: divjajoči ocean, potresi, tajfuni, nebo in zvezde – vsa zemlja z najvišjimi vrhovi. in najgloblje morske depresije. Prostor haikujev je ogromen, neskončen. Poleg tega se haikuji nagibajo k združevanju v cikle, v pesniške dnevnike – in pogosto vseživljenjske, tako da se kratkost haikujev lahko sprevrže v svoje nasprotje: v dolga dela – pesniške zbirke (čeprav diskretne, prekinjene narave).

Ampak minevanje časa, preteklosti in prihodnosti X ne prikazuje aikuja, haiku je kratek trenutek sedanjosti - in nič več. Tukaj je primer haikuja Isse, morda najbolj priljubljenega pesnika na Japonskem:

Kako je češnja vzcvetela!
Odpeljala se je s konja
In ponosni princ.

Minljivost je v japonskem razumevanju imanentna kvaliteta življenja, brez nje življenje nima vrednosti in pomena. Minljivost je hkrati lepa in žalostna, ker je njena narava muhasta in spremenljiva.

Pomembno mesto v haiku poeziji ima povezava s štirimi letnimi časi – jesenjo, zimo, pomladjo in poletjem. Modreci so rekli: "Kdor je videl letne čase, je videl vse." Se pravi, videl sem rojstvo, odraščanje, ljubezen, ponovno rojstvo in smrt. Zato je v klasičnem haikuju nujen element »sezonska beseda« ( kigo), ki pesem povezuje z letnim časom. Včasih te besede tujci težko prepoznajo, Japonci pa jih poznajo vse. Na japonskih omrežjih se zdaj iščejo podrobne baze podatkov kigo, nekaj tisoč besed.

V zgornjem haikuju o vrani je sezonska beseda zelo preprosta - "jesen". Barvitost te pesmi je zelo temna, poudarjena z vzdušjem jesenskega večera, dobesedno »jesenskega somraka«, torej črnega na ozadju vse globljega somraka.

Poglejte, kako elegantno Basho uvede bistveni znak letnega časa v pesem o ločitvi:

Za klas ječmena
Grabil sem, iskal podporo ...
Kako težak je trenutek ločitve!

"Kos ječmena" neposredno nakazuje konec poletja.

Ali v tragični pesmi pesnice Chiyo-ni ob smrti njenega sinčka:

O moj lovilec kačjih pastirjev!
Kje v neznano državo
Si tekel danes?

"Kačji pastir" je sezonska beseda za poletje.

Še ena Bashojeva "poletna" pesem:

Poletna zelišča!
Tukaj so, padli bojevniki
Sanje o slavi ...

Baša imenujejo pesnik potepanj: veliko se je potepal po Japonski v iskanju pravega haikuja, in ko se je odpravil na pot, mu ni bilo mar za hrano, prenočišče, potepuhe ali gibljivost poti v odročnih gorah. Na poti ga je spremljal strah pred smrtjo. Znak tega strahu je bila podoba "Beljenje kosti na polju" - to je bilo ime prve knjige njegovega pesniškega dnevnika, napisanega v žanru haibun(»proza ​​v stilu haikuja«):

Mogoče moje kosti
Veter bo pobelil ... V srcu je
Hladno je zadihalo vame.

Po Bashu je tema "smrti na poti" postala kanonična. Tu je njegova zadnja pesem, "The Dying Song":

Na poti sem zbolel,
In vse teče in kroži moje sanje
Skozi požgana polja.

Haiku pesniki so posnemali Baša, preden so umrli, vedno sestavljali »zadnje kitice«.

"Res" ( Makoto-št) pesmi Baša, Busona, Isse so blizu našim sodobnikom. Zgodovinska distanca je v njih tako rekoč odstranjena zaradi nespremenljivosti haikujevskega jezika, njegove formuliranosti, ki se ohranja skozi zgodovino žanra od 15. stoletja do danes.

Glavna stvar v svetovnem nazoru haikaista je akutno osebno zanimanje za obliko stvari, njihovo bistvo in povezave. Spomnimo se Bašovih besed: »Od bora se naučite, kaj je bor, od bambusa se naučite, kaj je bambus.« Japonski pesniki so gojili meditativno kontemplacijo narave, gledali v predmete, ki obdajajo človeka v svetu, v neskončni cikel stvari v naravi, v njene telesne, čutne značilnosti. Pesnikov cilj je opazovati naravo in intuitivno razbrati njene povezave s človeškim svetom; haikaisti so zavračali grdoto, nesmiselnost, utilitarizem in abstrakcijo.

Basho ni ustvaril le haiku poezije in haibunske proze, temveč tudi podobo pesnika-potepuha - plemenitega človeka, navzven asketskega, v revni obleki, daleč od vsega posvetnega, a zavedajoče se žalostne vpletenosti v vse, kar se dogaja na svetu. , ki pridiga zavestno »poenostavljanje«. Za haiku pesnika je značilna obsedenost s potepanjem, zenbudistična sposobnost utelešenja velikega v malem, zavedanje krhkosti sveta, krhkosti in spremenljivosti življenja, osamljenosti človeka v vesolju, trpke grenkobe obstoj, občutek neločljivosti narave in človeka, preobčutljivost za vse naravne pojave in menjavo letnih časov .

Ideal takšnega človeka je uboštvo, preprostost, iskrenost, stanje duhovne koncentracije, ki je potrebna za razumevanje stvari, a tudi lahkotnost, preglednost verza, sposobnost upodabljanja večnega v toku.

Na koncu teh zapisov predstavljamo dve pesmi Isse, pesnice, ki je z nežnostjo ravnala z vsem majhnim, krhkim in nemočnim:

Tiho, tiho plazi,
Polž, na pobočju Fudžija,
Do samih višin!

Skrivanje pod mostom,
Spanje v snežni zimski noči
Brezdomni otrok. 

Basho velja za prvega velikega mojstra haikuja. Po Bashu se proces pisanja pesmi začne s pesnikovim prodiranjem v »notranje življenje«, v »dušo« predmeta ali pojava, čemur sledi prenos tega »notranjega stanja« v preprosti in jedrnati obliki tercet. Basho je to veščino povezal s stanjem načela »sabi« (»žalost osamljenosti« ali »razsvetljena osamljenost«), ki omogoča videti »notranjo lepoto«, izraženo v preprostih, celo skromnih oblikah. To je najprej pomenilo posebno vrsto celotnega življenja - Basho je živel skromno in samotarsko, skoraj ni imel premoženja (čeprav je bil dobrega izvora) in veliko je potoval. Poleg haikujev in renge je zapustil več pesniških dnevnikov.

Grove na pobočju gore.
Kot da bi bila gora prestrežena
Pas za meč.

Čas je za majsko deževje.
Kot da morje žari od luči
Luči nočnih čuvajev.

Mraz ga je pokril,
Veter mu postelje posteljo.
Zapuščen otrok.

Kaj je bolj neumnega od teme!
Hotel sem ujeti kresnico -
in naletel na trn.

Danes "trava pozabe"
Želim začiniti svoj riž
Slovo od starega leta.

Na nebu je taka luna,
Kot drevo posekano do korenin:
Svež rez postane bel.

Rumeni list plava.
Katera obala, škržat,
Kaj če se zbudiš?

Vse je pobelil jutranji sneg.
En znak, ki ga je treba pogledati -
Puščice za lok na vrtu.

Kako se je razlila reka!
Čaplja se potepa na kratkih nogah
Do kolen v vodi.

Tiha mesečna noč...
Sliši se kot v globini kostanja
Jedrce poje črv.

Na goli veji
Raven sedi sam.
Jesenski večer.

V temi noči brez mesečine
Lisica se plazi po tleh,
Prikrade se proti zreli meloni.

Rojenje v morski travi
Prozorne mladice ... Ujeli jih boste -
Stopili se bodo brez sledu.

Willow je sklonjena in spi.
In zdi se mi, da je slavček na veji
To je njena duša.

Top-top je moj konj.
Vidim se na sliki -
V prostranosti poletnih travnikov.

V moji tesni baraki
Osvetljeni vsi štirje vogali
Luna gleda skozi okno.

Nenadoma boste zaslišali "shorkh-shorkh".
Hrepenenje vre v moji duši ...
Bambus v mrzli noči.

Potepujoči krokar, poglej!
Kje je tvoje staro gnezdo?
Povsod cvetijo slive.

Proti gorski prebivalec
Ni odprl ust. Dolžina brade
Dobi travo.

Gledali smo v luno.
Končno lahko zadihamo! -
Minljiv oblak.

Kako žvižga jesenski veter!
Potem boš le razumel moje pesmi,
Ko prenočiš na polju.

In želim živeti jeseni
Temu metulju: pije naglo
Iz krizanteme je rosa.

Rože so ovenele.
Semena se razpršijo in padajo,
Je kot solze...

Sunkovit list
Skrit v bambusovem nasadu
In malo po malo se je umirilo.

Poletijo na tla
Vračanje k starim koreninam.
Ločitev rož!

Stari ribnik
V vodo je skočila žaba.
Pljusk v tišini.

Oh, zbudi se, zbudi se!
Postani moj tovariš.
Spalni molj!

Ta zaraščena trava
Samo ti si ostal zvest koči,
Krošnjar zimske ogrščice.

Zjutraj je prvi sneg.
Komaj se je sklonil
Narcisovi listi.

Voda je tako mrzla!
Galeb ne more spati
Zibanje na valu.

Vrč je počil s treskom:
Ponoči je voda v njej zmrznila.
Nenadoma sem se zbudil.

Novoletni trg v mestu.
In rad bi ga obiskal vsaj enkrat!
Kupite palčke za kajenje.

Hej pastirji!
Pusti nekaj vej slivi,
Rezanje bičev.

Luna ali jutranji sneg...
Občudoval sem lepoto, živel sem, kot sem hotel.
Tako zaključujem leto.

Morski ohrovt je lažji ...
In stari trgovec ga nosi na rami
Košare težkih ostrig.

Oblaki češnjevih cvetov!
Zvonjenje zvona je doseglo ...
Iz Uena ali Asakuse? *

V skodelici rože
Čmrlj drema. Ne dotikaj se ga
Prijatelj vrabček!

Štorklje gnezdo v vetru.
In spodaj - onkraj nevihte
Češnja je mirna barva.

Dolg dan
Poje - in se ne napije
Škrjanec spomladi.

Nad prostranostmi polj -
Ni privezan na tla
Škrjanček zvoni.

Maja dežuje. *
Je rob na cevi kje počil?
Zvok je ponoči nejasen...

Gremo, prijatelji, poglejmo
Na plavajočih račjih gnezdih
V poplavi majskega dežja!

Sliši se glasno
Steber samotne koče
Žolna.

Danes je jasen dan.
Toda od kod prihajajo kapljice?
Na nebu je kos oblakov.

Odlomil sem vejo ali kaj podobnega
Veter teče skozi borovce?
Kako kul je pljusk vode!

Čista pomlad!
Up mi je tekel po nogi
Mali rak.

Zraven cvetočega pašnika
Na toplem počiva mlatilnica.
Kako žalosten je naš svet!

Na prijateljevem zapuščenem vrtu
Tu je gojil melone.
In zdaj je stari vrt zamrl ...

Kako hitro luna leti!
Na negibnih vejah
Kaplje dežja so visele.

Za noč, vsaj za eno noč,
O cvetoči grmi hagi,
Posvojite potepuškega psa!

Pomembni koraki
Čaplja na svežem strnišču.
Jesen na vasi.

Za trenutek levo
Kmet mlati riž
Gleda luno.

Uveli listi sladkega krompirja
Na suhem terenu. Moonrise
Kmetje komaj čakajo.

Spet se dvignejo iz tal,
Bledeče v temi, krizanteme,
Prikoval močan dež.

Povsem se je ulegla na tla,
Toda neizogibno bo cvetelo
Bolna krizantema.

Oblaki so nabreknili od dežja
Tik nad grebenom vznožja.
Fuji - postane bel v snegu.

Kalčki ozimnice so pognali.
Veličastno zavetje za puščavnika -
Vas med polji.

V megli majskega dežja
Samo eden se ne utopi
Most čez reko Seta. *

Molite za srečne dni!
Na zimski slivi
Bodi kot svoje srce.

V kozarcu vina,
Lastovke, ne izpusti me
Glinasta kepa.

Pod krošnjami češnjevih cvetov
Sem kot junak stare drame,
Zvečer sem se ulegla spat.

Češnje so v polnem cvetu!
In zora je enaka kot vedno,
Tam, nad daljno goro...

Tu je nekoč stal grad...
Naj vam bom prvi povedal o tem
V starem vodnjaku teče izvir.

Kako se poleti zgosti trava!
In samo en list
En sam list.

Kot krhek mladenič
O rože, pozabljene na poljih,
Zaman zapravljate.

Vsi vejniki so videti enako.
Kaj pa bučne buče jeseni?
Niti dva si nista enaka!

Jesen ni več daleč.
Polje ušes in morje
Ena zelena barva.

Oh ne, pripravljena
Zate ne bom našel primerjav,
Tridnevni mesec!

Nepremično visi
Temen oblak na polovici neba.
Očitno čaka na strele.

Oh, koliko jih je na poljih!
Ampak vsak cveti na svoj način, -
To je najvišji podvig rože!

Zavil sem svoje življenje
Okrog visečega mostu
Ta divji bršljan.

Potem je drugim rekel "nasvidenje",
Potem so se poslovili od mene ... In na koncu poti
Jesen v gorovju Kiso. *

Z veje se je skotalil kostanj.
Tistim, ki še niste bili v daljnih gorah,
Vzel ga bom kot darilo.

Samo nekaj pesmi!
To je vse, kar je v "Banana Shelter"
Pomlad je prinesla Porto.

V hiši je zmanjkalo riža ...
Bom dal v zrno buče
Cvet "ženske lepote".

Še vedno stoji tu in tam
Nestisnjena ušesa so otoki.
Vohljač preplašeno kriči.

Zimski dnevi sami.
Spet se bom naslonil na hrbet
Do stebra sredi koče.

Rezano trstičje za streho.
Na pozabljenih steblih
Pada droben sneg.

Pomlad odhaja.
Ptice jokajo. Ribje oči
Polna solz.

Sonce zahaja.
In pajčevine tudi
Topi se v temi...

Večerni zvon zvoni -
In tukaj, v divjini, tega ne boste slišali.
Pomladni mrak.

Tukaj je - moj vodilni znak!
Med visokimi travniškimi travami
Človek s naročjem sena.

Vrt in gora v daljavi
Trepetanje, premikanje, vstopanje
V poletnem dnevu odprtih vrat.

Voznik! Vodi svojega konja
Tam čez polje!
Sliši se petje kukavice.

Majsko deževje
Slap je bil zasut
Napolnili so jo z vodo.

Otoki... Otoki...
In razcepi se na stotine drobcev
Morje poletnega dne.

Na starem bojišču
Poletna zelišča
Kjer so izginili junaki

Kot sanje. Kakšna blaženost!
Hladno polje zelenega riža.
Voda žubori...

Vse naokoli tišina.
Prodre v osrčje skal
Lahkoten zvok škržatov.

Kakšna hitrost!
Reka Mogami zbrana *
Vse majsko deževje.

Tridnevni mesec
Nad vrhom Črno krilo
kul je

Vročina sončnega dne
Reka Mogami je odnesla
V morske globine.

"Vrata plime"
Umije čapljo do prsi
Hladno morje.

Prva melona, ​​prijatelji!
Naj ga razdelimo na štiri dele?
Ga narežemo na kroge?

Majhne gredice se posušijo
Na vejah vrbe ... Kako kul!
Ribiške koče na obali.

Lesena pestilo.
Je bil nekoč sliva?
Je bila kamelija?

Morje divja!
Daleč, na otok Sado, *
Mlečna cesta se širi.

Kako diši zorenje riža?
Hodil sem po polju in nenadoma
Desno je zaliv Ariso. *

Rdeče-rdeče sonce
V zapuščeni daljavi ... Ampak to je srhljivo
Neusmiljeni jesenski veter.

Jagode padajo z vej...
Jata škorcev je hrupno prhutala.
Jutranji veter.

Musashi Plain okrog. *
Noben oblak se ne bo dotaknil
Tvoj potovalni klobuk.

Beli od belih skal *
Na pobočju Stone Mountain
Ta jesenski vihar!

Val se je za trenutek umaknil.
Med majhnimi lupinami postanejo rožnate
Odpadli cvetni listi hagi.

Nikoli metulj
Ne bo... Zaman trepeta
Črv v jesenskem vetru.

Jeseni sem sama v hiši.
No, jaz bom nabiral jagode
Zberite sadje z vej.

Hladen dež brez konca.
Takole izgleda ohlajena opica,
Kot bi prosil za slamnati plašč.

Kako dolgo bo trajalo
dežuje! Na golem polju
Strnišče je počrnelo.

Zimska noč na vrtu.
S tanko nitjo - in mesec na nebu,
In cikade oddajajo komaj slišen zvok.

Snežni zajček - kot živ!
A nekaj ostaja, otroci:
Naredimo mu brke.

Povej mi zakaj
O krokar, v hrupno mesto
od kod letiš

Odmrznitev v snegu,
In v njej - svetlo vijolična
Steblo špargljev.

Pomladno deževje lije.
Kako Černobil doseže
Na tej mrtvi poti!

Vrabci nad oknom
Zaškripajo in se odzovejo
Miši na podstrešju.

Prihaja prodajalec bonita.
Kako bogati so danes?
Vam bodo pomagali, da se opijete z vinom?

Kako nežni so mladi listi?
Tudi tukaj, na plevelu,
V pozabljeni hiši.

Cvetni listi kamelije...
Morda je slavček padel
Klobuk iz rožic?

Pomladni dež...
Izdali so že dva lista papirja.
Semena jajčevca.

Nad staro reko
Napolnjena z mladimi popki
Vrbe na obali.

bršljanovi listi...
Iz nekega razloga njihova dimljena vijolična
Govori o preteklosti.

Mahovit nagrobnik.
Pod njim - je v resnici ali v sanjah?
Glas šepeta molitve.

Vse se podira kačji pastir ...
Ne morem dobiti
Za stebla prožne trave.

Ne razmišljaj s prezirom:
"Kakšna majhna semena!"
To je rdeča paprika.

Na visokem nasipu so borovci,
In med njimi so vidne češnje in palača
V globini cvetočih dreves ...

Najprej sem zapustil travo,
Potem je zapustil drevesa.
Lark let.

Zvon je utihnil v daljavi,
Toda vonj večernega cvetja
Njegov odmev lebdi.

Pajčevine malo trepetajo.
Tanke niti saiko trave
Plapolajo v mraku.

Na štiri strani
Češnjevi lističi letijo
Do jezera Nio. *

Pomladna noč je minila.
Bela zarja se je obrnila
Morje češnjevih cvetov.

Škrjanec poje.
Z odmevnim udarcem v goščavi
Fazan mu odmeva.

Odpadanje cvetnih listov
Nenadoma polito prgišče vode
Cvet kamelije.

Potok je komaj opazen.
Plavanje skozi goščavo bambusa
Cvetni listi kamelije.

Kakšna poznavalska domislica!
Za cvet brez vonja
Molj se je spustil.

Majskega dežja je neskončno.
Sleze nekam segajo,
Išče pot sonca.

Hladen gorski izvir.
Nisem imel časa zajeti pest vode,
Kako mi zobje že škripljejo.

Pade z listom ...
Ne, poglej! Na pol poti
Kresnica je poletela navzgor.

Kako svetlo gorejo kresnice,
Počitek na drevesnih vejah!
Obcestna noč cvetja!

In kdo bi rekel
Zakaj bi živeli tako kratko?
Neprestan zvok škržatov.

V moji stari hiši
Komarji skoraj ne pikajo.
To je vsa poslastica za prijatelja!

Jutranja ura
Ali zvečer - vseeno vam je
Melonini cvetovi!

Tako rože kot sadje!
Melona je bogata za vse hkrati
V najboljšem primeru.

Ribiška koča.
Pomešano v kup kozic
Osamljeni čriček. *

Beli lasje so padli.
Pod mojim vzglavjem
Čriček ne neha govoriti.

Bolna gos je padla
Na polju v hladni noči.
Samotne sanje na poti.

Prozorna jesenska noč.
Daleč, do sedmih zvezd,
Sliši se zvok valjev.

"Najprej opičji plašč!" -
Prosi pralnico, naj jo premaga z valjčkom
Ohlajeno vodilo.

Prestrašijo jih in izženejo s polj!
Vrabci bodo poleteli in se skrili
Pod zaščito čajnih grmov.

Je že konec jeseni,
Verjame pa v prihodnje dni
Zelena mandarina.

Tudi divjega prašiča
Zavrtel te bo in te vzel s seboj
Ta zimski poljski vihar!

Enolončnico jem sam.
Kot nekdo, ki igra na citre -
Toča trka po ograji.

Na poti je nastopil mraz.
Morda pri strašilu?
Naj si sposodim nekaj rokavov?

Posušene te skuše
In ubogi menih, izčrpan,
V mrazu na zimski dan.

Vso dolgo noč
Zdelo se mi je, da se bambus zebe.
Jutro je vstajalo v snegu.

Stebla morskega ohrovta.
Pesek mi je škripal na zobeh. *
In spomnila sem se, da se staram.

Mandzai je prišel pozno *
V gorsko vas.
Slive so že odcvetele.

Od kod prihaja kukavica?
Skozi goščavo debelega bambusa
Mesečna noč se cedi.

Noč. Brezdna tema.
Tako je, izgubil sem gnezdo
Nekje stoka pesek.

Zakaj kar naenkrat tako len?
Danes so me komaj zbudili.
Pomladni dež je hrupen.

žalost me
Daj mi več žalosti,
Kukavice daljni klic!

Glasno sem plosknil z rokami.
In kjer je zazvenel odmev,
Poletna luna bledi.

Maj nadležen dež -
Ostanki barvnega papirja
Na dotrajanem zidu.

Vsak dan, vsak dan
Ušesa postajajo rumenejša.
Škrjančki pojejo.

hiša na osami
V podeželski tišini ... Tudi žolna
Na ta vrata se ne trka!

Deši v nedogled.
Le hollyhocks se svetijo, kot bi
Nad njimi je dan brez oblačka.

Lahek rečni vetrič.
Čaj je dober! In vino je dobro!
In mesečna noč je dobra!

Pridih globoke antike...
Vrt v bližini templja
Pokrito z odpadlim listjem.

Odkleni vrata!
Pustite mesečino noter
V tempelj Ukimido! *

Špirovci mostu so zaraščeni
“Žalost je trava”... Danes ona
Poslovi se ob polni luni. *

Prepelice kličejo.
Mora biti večer.
Sokolje oko se je zatemnilo.

Skupaj z lastnikom hiše
V tišini poslušam večerne zvonove.
Vrbovi listi padajo.

Bela goba v gozdu.
Neki neznani list
Prilepilo se mu je na klobuk.

Kakšna žalost!
Obešeno v majhni kletki
Ujetniški kriket. *

Za večerjo skuhajo rezance.
Kako gori pod loncem
V tej hladni noči!

Nočna tišina.
Samo za sliko na steni
Čriček zvoni in zvoni.

Tako je, ta cikada
Ste vsi pijani?
Ena školjka ostane.

Listje je padlo.
Ves svet je ena barva.
Samo veter brni.

Rosne kapljice se iskrijo.
Imajo pa okus po žalosti,
Ne pozabi!

Na vrtu so posadili drevesa.
Tiho, tiho, da jih spodbudim,
Jesenski dež šepeta.

Tako, da hladen vrtinec
Dajte jim aromo, spet se odprejo
Pozno jesensko cvetje.

Skale med kriptomerijami!
Kako sem jim brusil zobe
Zimski mrzel veter!

Sokol je planil navzgor.
Toda lovec ga močno drži
Ledena zrna se režejo.

Kalčki spet ozelenijo
Na jesenskih poljih. Zjutraj
Mraz je kot rože.

Vse je bilo pokrito s snegom.
Osamljena starka
V gozdarski koči.

Soljeni brancin
Visijo tam in pokažejo zobe.
Kako mrzlo je v tej ribarnici!

"Od otrok ni počitka!"
Za take verjetno
In češnjevi cvetovi niso srčkani.

Tam je poseben čar
V teh, zmečkanih od nevihte,
Zlomljene krizanteme.

Ugly Raven -
In lepo je v prvem snegu
Na zimsko jutro!

Zaljubljene mačke
Utihnili so. Pogled v spalnico
Meglena luna.

Nevidna pomlad!
Na zadnji strani ogledala
Vzorec slivovih cvetov.

Povsod pojejo slavčki.
Tam - za bambusovim nasadom,
Tukaj - pred reko vrbo.

Od veje do veje
Kaplje tiho tečejo navzdol...
Pomladni dež.

Skozi živo mejo
Kolikokrat si že frfotal
Metuljeva krila!

Vse navdušenje, vsa žalost
Tvojega vznemirjenega srca
Daj gibki vrbi.

Samo vetrič piha
Od veje do veje vrbe
Metulj bo plapolal.

Kako zavidljiva je njihova usoda!
Severno od živahnega sveta *
V gorah so cvetele češnje.

Ste tudi vi eden izmed teh
Kdor ne spi, ga rože opijajo,
O miših na podstrešju?

Dež v murvnem gaju je hrupen.
Na tleh se komaj premika
Bolna sviloprejka.

Še vedno na vrhuncu
Sonce pripeka nad streho.
Večerni hlad zapiha.

Trdno je zaprla usta
Morska školjka.
Neznosna vročina!

Krizanteme na poljih
Že pravijo: pozabi
Vroči dnevi nageljnov!

V soju nove lune
Zemlja se utaplja v mraku.
Bela ajdova polja.

V mesečini
Premik proti vratom
Greben plime.

Povedal bom besedo -
Ustnice zamrznejo.
Jesenski vihar!

Zeleni ste kot prej
Lahko bi ostal ... Ampak ne! prišel
Tvoj čas je, škrlatna paprika.

Dobijo se z zimskim ognjiščem.
Kako star je moj poznani štedilnik!
Prameni las so postali beli.

Oglje se je spremenilo v pepel.
Na steni se ziblje senca
Moj sogovornik.

Iz leta v leto je vse isto:
Opica zabava množico
V opičji maski. *

Dež pride za dežjem,
In srce ni več vznemirjeno
Kalčki na riževih poljih.

Ptice bodo navdušene
Če zazveni ta lutnja.
Cvetni listi bodo zaplesali ...

Hej, poslušajte, otroci!
Dnevne vejice so že odcvetele.
Pridi, olupimo melono!

Jutranji vejnik.
Zjutraj sem zaklenil vrata,
Moj zadnji prijatelj!

Bele kapljice rose
Brez razlitja se ziblje
Hagi jesenski grm.

Prve gobe!
Še vedno jesenska rosa,
Ni te upošteval.

Kako so cvetele krizanteme
Na zidarskem dvorišču
Med raztresenim kamenjem!

Petelinji glavniki.
Še bolj rdeče so
S prihodom žerjavov.

In nimaš niti žalosti,
"Štiridesetletne ptice" - srake, *
Na kakšno starost me je spominjalo!

Nositi mrtvo raco
Prodajalec vzklikne svoj izdelek.
Festival Ebisuko. *

Niti kapljice rose
Ne bodo padle ...
Led na krizantemah.

Riževa lupina
Vse je zdrobljeno: robovi malt,
Bele krizanteme...

Fant je sedel
Na sedlu in konj čaka.
Nabirajte redkev.

Pometite saje.
Tokrat zase
Mizar se dobro razume.

Ostra redkev...
In strog, moški
Pogovor s samurajem.

Oh, spomladanski dež!
S strehe tečejo potoki
Ob osjih gnezdih.

Pod odprtim dežnikom
Prebijam se skozi vejevje.
Vrbe v prvem dol.

Z neba njegovih vrhov
Samo rečne vrbe
Še vedno dežuje.

Zelene vrbove kapljice
Konci vej so v blatnem blatu.
Večerna oseka.

Rad bi ustvarjal poezijo,
Ne kot moj stari obraz,
O, prvi češnjevi cvetovi!

Lebdim do češnjevih cvetov.
Toda veslo mu je zmrznilo v rokah:
Vrbe na obali!

Hribček tik ob cesti.
Za zamenjavo zbledele mavrice
Azaleje v svetlobi sončnega zahoda.

Strela v temi noči.
Jezerska vodna površina
Nenadoma se je iskrilo.

Po jezeru tečejo valovi.
Nekateri ljudje obžalujejo vročino
Oblaki ob sončnem zahodu.

Na poti v Surugo *
Vonj cvetočih pomaranč,
Vonj po čajnih lističih...

Vozi iz temnega neba,
O mogočna reka Oi, *
Majski oblaki!

Vse moje življenje je na poti!
Kot bi prekopal majhno njivo,
Tavam sem ter tja.

Kakšna svežina veje
Iz te melone v kapljicah rose,
Z lepljivo mokro zemljo!

Vroče poletje je v polnem teku!
Kako se oblaki vrtinčijo
Na gori groma!

Podoba najbolj kul
Čopič barva bambus
V gozdičkih vasi Saga. *

"Prozorni slap"…
Padel v svetlobni val
Borova iglica.

Kako veličasten mraz!
Pete ob steno
In zadremam sredi dneva.

Stara vas.
Veje so posejane z rdečimi kakiji
V bližini vsake hiše.

Prevarana z mesečino
Mislil sem: češnjev cvet!
Ne, to je bombažno polje.

Mesec nad goro.
Megla ob vznožju.
Polja se kadijo.

S čim se ljudje tam hranijo?
Hiša pritisnjena k tlom
Pod jesenskimi vrbami.

Visi na soncu
Oblak ... Čez njega -
Ptice selivke.

Konec jesenskih dni.
Že dvigne roke
Kostanjeva lupina.

Ajda ni dozorela
Te pa pogostijo s poljem rož
Gost v gorski vasici.

Pravkar se je začel sušiti
Slama nove žetve ... Kako zgodaj
Letos dežuje!

Vonj krizantem...
V templjih starodavne Nare *
Temni kipi Bude.

Jesenska tema
Zlomljen in odgnan
Pogovor prijateljev.

Oh, to je dolga pot!
Jesenski somrak se gosti,
In - niti duše naokoli.

Zakaj sem tako močna
Ste to jesen začutili starost?
Oblaki in ptice.

Pozna jesen je.
Sam mislim:
"Kako živi moj sosed?"

PESMI IZ POTOVNEGA DNEVNIKA "KOSTI SE BELE PO POLJU"

Žalostni ste, ko poslušate jok opic!
Veste, kako otrok joka?
Zapuščen v jesenskem vetru?

Zaspal sem na konju.
Skozi zaspanost vidim oddaljeni mesec.
Nekje je zgodnji dim.

Noč brez meseca. Tema.
S cryptomeria millennial
Vihar ga je zgrabil v objem.

Bršljanovi listi trepetajo.
V majhnem bambusovem gozdičku
Prva nevihta žubori.

Na pozabljenem grobišču
Zrasla je »žalost-trava«... O čem gre?
Si žalostna, trava?

Mrtev v jesenskem vetru
Njive in gaji. Izginil
In ti, postojanka Fuwa! *

Bela potonika pozimi!
Nekje se oglasi morski šmar
Ta snežna kukavica.

Ob bledi jutranji zarji
Cvrite - ne dlje kot centimeter -
Na obali se belijo.

Hej, poslušaj, trgovec!
Če hočeš, ti prodam klobuk,
Ta klobuk v snegu?

Tudi na jahačevem konju
Če pogledate, je cesta tako zapuščena,
In jutro je tako sneženo!

Mrak nad morjem.
Samo kriki divjih rac
Postanejo nejasno beli.

Staro leto se končuje,
In nosim popotni klobuk
In sandale na nogah.

Pomladno jutro.
Čez vsak brezimni hrib
Prozorna meglica.

Celo noč molim v cerkvi.
Zvok čevljev ... To je preteklost
Ledeni menih prihaja.

Naj se moja obleka zmoči,
O Fushimi breskovi cvetovi, *
Lijte, polijte dežne kaplje!

Hodim po planinski poti.
Nenadoma sem se iz nekega razloga počutil lahkotno.
Vijolice v gosti travi.

Nejasno se vrtinči v temi
Macesnove veje, megleno
Češnje v polnem cvetu.

Takole izgleda vrabec
Kot da ga tudi on občuduje
Polje ogrščice v cvetu.

Pridi, gremo! Ti in jaz
Med potjo bomo jedli klasje,
Spanje na zeleni travi.

mladi konj
Z veseljem trga klasje.
Počitek na poti.

PESMI IZ POTOVNEGA DNEVNIKA
"PISMA POTEPUŠČEGA PESNIKA" *

Sonce zimskega dne.
Moja senca zmrzne
Na konjskem hrbtu.

"Oh, poglej, poglej,
Kako temno je na Zvezdnem rtu!
Galebi stokajo nad morjem.

Obala Irakozaki.
Tukaj, v zapuščeni daljavi,
Vesel sem, da vidim Kite.

Koliko snega je zapadlo!
Ampak nekje ljudje hodijo
Skozi gorovje Hakone. *

Zgladil bom vse gube na njem!
Grem na obisk - občudujem sneg
V tej stari papirnati obleki.

No, pohitite, prijatelji!
Gremo potepat po prvem snegu,
Dokler ne pademo z nog.

Stara je šele devet dni
A polja in gore vedo:
Spet je prišla pomlad.

Kosi lanske trave...
Kratek, ne daljši od palca,
Prve pajčevine.

Gremo! ti bom pokazal
Kako v daljnem Yoshinu cvetijo češnje
Moj stari klobuk.

Komaj sem ozdravel
Izčrpani, do noči ...
In nenadoma - cvetovi glicinije!

Lebdeči škrjanci zgoraj
Sedel sem na nebu, da bi počival -
Na samem grebenu prelaza.

Samo za poznavalce vrhunskih vin
Povedal vam bom, kako teče slap
V peni češnjevih cvetov.

Šumeče so leteli naokrog
Cvetni listi gorske vrtnice...
Oddaljen zvok slapa.

Ponovno zaživi v srcu
Hrepenenje po materi, po očetu.
Krik osamljenega fazana! *

Pretekla pomlad
V daljnem pristanišču Vaca *
Končno sem dohitel.

Prvi sem videl
V žarkih zore obraz ribiča,
In potem - cvetoči mak.

Ribiči prestrašijo vrane.
Pod namerjeno konico puščice
Jok kukavice.

Kam leti
Predzorni jok kukavice,
Kaj je tam? Oddaljeni otok.

Prvi zimski dež.
Tudi opica ne moti
Oblecite slamnati dežni plašč ...

Kako težak je prvi sneg!
Potonili so in žalostno obsedli
Listi narcis...

Tudi siva vrana
To jutro vam ustreza -
Poglej, kako lepša si postala!

Poje ob ognjišču
Tako nesebično
Znani čriček!...

V hladni noči
Posodilo mi bo cunje,
Strašilo na polju.

Oh kačji pastir!
S kakšno težavo na travni bilki
Ustalili ste se!

Posadil sem banano -
In zdaj so mi postali nagnusni
Kalčki plevela...

Prvi zimski dež.
Tudi opica ne moti
Oblecite slamnati dežni plašč ...

Kako težak je prvi sneg!
Potonili so in žalostno obsedli
Listi narcis...

Tradicija pisanja poezije na Japonskem se že stoletja prenaša iz roda v rod. Z vsakim novim stoletjem so pod vplivom časa in kulturnega razvoja japonske haiku pesmi doživele številne spremembe, razvila in izboljšala so se nova pravila za dodajanje in pisanje poezije. Danes imajo japonske haiku pesmi svoja pravila verzifikacije, ki so neomajna, jih ni mogoče prilagajati in jih mora vsak, ki želi pisati haiku, dosledno upoštevati.

To je del japonske kulture, ki jo Japonci zelo spoštujejo in ljubijo. Japonski haiku ima, tako kot sama japonska poezija nasploh, drugačne značilnosti od poezije vzhodne in evropske šole.

Japonska poezija je nastala pod vplivom zena - Budizem,ki je narekovala pravila minimalizma, glavna tema pa je bila popolna poglobljenost v eno temo, njeno celovito obravnavanje, kontemplacijo in razumevanje. Kljub temu, da je haiku minimalistična poezija, z minimalno količino besed, ima vsaka beseda velik pomen.

Japonsko poezijo, ki je preživela do danes, predstavljata dve vrsti:

• Japonski haiku terceti,
• pentaverz - tanka.

Da bi razumeli haiku, je potrebno imeti osnovno znanje o japonski zgodovini in kulturi.

Tanka je japonski pentaverz, ki se je sčasoma razvil v dve vrsti - kuplet in tercet. V mnogih primerih je avtorstvo tanke pripadalo več pesnikom, eden je zložil prvo kitico, drugi pesnik je tanko dopolnil z drugo kitico.

V 12. stoletju so začele nastajati tako imenovane verige verzov, ki so bile sestavljene iz med seboj povezanih tercin in dvostihov. Tercet so imenovali »začetna kitica«, ki se je kasneje razvila v samostojni tercet - haiku. Začetna kitica je bila najmočnejša točka v verzu.

Sprva je haiku veljal za razvajanje japonskih kmetov, sčasoma pa so se za sestavljanje haikujev začeli zanimati tudi predstavniki plemstva. Vsak spoštovan japonski plemič je imel ob sebi dvornega pesnika. Pesniki so bili pogosto predstavniki običajnih delavskih slojev, ki so si z močjo svojega talenta in želje po ustvarjalnosti lahko utirali pot.

Haiku se nanaša na lirično poezijo, ki poveličuje naravo, palačne spletke, ljubezen in nebrzdano strast. Glavna tema haikujev je interakcija narave in človeka, njuno popolno zlitje.

V 5.–7. stoletju so veljala stroga pravila za oblikovanje haikujev in predpisi, ki številnim, tudi zelo nadarjenim pesnikom niso dali možnosti, da bi postali slavni. Najbolj znani japonski pesniki tistega časa so: Issa in bašo, ki sta svoje življenje posvetila ustvarjalnosti skladanja haikujev.

Glavni talent haikuja je povedati veliko z najmanj besedami.

V treh vrsticah, ki vsebujejo največ 10 besed, lahko poveste celo zgodbo.

Osnovna pravila za dodajanje haikujev, ki so se oblikovala v 5. - 7. stoletju - pravilo 5-7-5, veljajo še danes. Danes haiku ni le japonska terceta, je ločena sfera japonske kulture, spoštovana in čaščena.

V tem obdobju je haiku postal cela umetnina. Slavni pesnik tistega časa Basho je haiku ponesel na novo raven in spremenil svet poezije. Iz haikujev je odvrgel vse nepotrebne elemente in značilnosti stripa, pri čemer je postalo glavno haiku pravilo 5-7-5, ki ga še vedno uporabljajo japonski pesniki našega časa in katerega upoštevanje je glavno pravilo za dodajanje haikujev.

Vsak pesnik, ki se loti pisanja haikujev, se sooči s težko nalogo - v bralcu vzbuditi lirično razpoloženje, vzbuditi brezmejno zanimanje in prebuditi domišljijo, ki ob branju tercine riše pisane slike.

Zdi se, kaj je mogoče povedati z uporabo samo 17 zlogov? So pa tisti, ki znajo bralca potopiti v drug, barvit svet, poln fantazije in filozofije. Haiku lahko spremeni človekov pogled na svet, v njem prebudi filozofski pogled na vsakdanje stvari.

Preberite tudi

12. maj 2014

Japonska nacionalna oblačila, imenovana kimono, so Evropejci postala znana v 16. stoletju ...

15. marec 2014

Slavno japonsko gledališče bunraku prvotno ni bilo lutkovno gledališče. Ob nastanku je bil...

Lepota poezije očara skoraj vse ljudi. Ne pravijo zaman, da lahko glasba ukroti tudi najbolj divjo zver. Tako lepota ustvarjalnosti ponikne globoko v dušo. Kako se pesmi razlikujejo? Kaj je tako privlačnega na japonskih haiku tercetih? In kako se lahko naučimo zaznati njihov globok pomen?

Lunina svetloba in krhka nežnost jutranjega snega navdihujeta japonske pesnike, da ustvarjajo tercine nenavadne svetlosti in globine. Japonski haiku je pesem, za katero je značilna lirična predstavitev. Poleg tega je lahko nedokončana in pušča prostor za domišljijo in premišljen razmislek. Haiku (ali haiku) poezija ne prenese naglice in osornosti. Filozofija teh stvaritev duše je usmerjena neposredno v srca poslušalcev in odseva skrite misli in skrivnosti avtorja. Preprosti ljudje radi ustvarjajo te kratke pesniške formule, kjer ni nepotrebnih besed, zlog pa harmonično prehaja iz ljudskega v literarni, se še naprej razvija in poraja nove pesniške oblike.

Izvirne pesniške oblike, tako znane na Japonskem, so kvinteti in terci (tanka in haiku). Tanka je dobesedno interpretirana kot kratka pesem. Sprva so tako imenovali ljudske pesmi, ki so se pojavile na zori japonske zgodovine. Nagauta, ki sta se odlikovala po preveliki dolžini, sta bila prisiljena v rezervoar. V ljudskem izročilu so se ohranile različno dolge epske in lirske pesmi. Mnogo let kasneje se je japonski haiku ločil od tankija v času razcveta urbane kulture. Haiku vsebuje vse bogastvo japonske poezije, ki je imela obdobja razcveta in zatona. Bili so tudi trenutki, ko je japonski haiku lahko povsem izginil. Toda v daljšem časovnem obdobju je postalo očitno, da so kratke in jedrnate pesniške forme nuja in nuja poezije. Takšne oblike poezije lahko nastanejo hitro, pod viharjem čustev. Svojo strastno misel lahko udejanjite v metafore ali aforizme, tako da postanejo nepozabne, odražajo pohvalo ali grajo.

Japonsko haiku poezijo odlikuje želja po jedrnatosti, jedrnatosti oblik, ljubezen do minimalizma, ki je lastna japonski nacionalni umetnosti, ki je univerzalna in lahko z enako virtuoznostjo ustvarja minimalistične in monumentalne podobe. Zakaj je japonski haiku tako priljubljen in privlačen? Prvič, to je zgoščena misel, ki jo odsevajo misli običajnih državljanov, ki so previdni do tradicije klasične poezije. Japonski haiku postaja nosilec obsežne ideje in je najbolj odziven na potrebe odraščajočih generacij. Lepota japonske poezije je v upodabljanju tistih predmetov, ki so blizu vsakemu človeku. Prikazuje življenje narave in človeka v harmonični enotnosti na ozadju spreminjajočih se letnih časov. Japonska poezija je zlogovna, z ritmom, ki temelji na menjavanju števila zlogov. Rima v haikuju ni pomembna, primarna pa je zvočna in ritmična organizacija terceta.

Samo nerazsvetljeni mislijo, da ta izvirni verz nima parametrov ali omejitev. Japonski haiku ima fiksen meter z določenim številom zlogov. Vsak verz ima svojo številko: v prvem je pet, v drugem sedem, v tretjem pa samo sedemnajst zlogov. Toda to nikakor ne omejuje pesniške dovoljenosti. Pravi ustvarjalec nikoli ne bo spoštoval metra pri doseganju pesniške izraznosti.

Zaradi majhnosti haikujev je celo evropski sonet monumentalen. Umetnost pisanja japonskih haikujev je prav v sposobnosti izražanja misli v jedrnati obliki. V tem pogledu je haiku podoben ljudskim pregovorom. Glavne razlike med temi pregovori in haikuji so v njihovih žanrskih značilnostih. Japonski haiku ni poučen rek, ne dobro namerjena duhovitost, ampak poetična slika, okrašena z nekaj potezami. Pesnikova naloga je lirična vznemirljivost, polet domišljije in podrobnosti slike. Japonski haiku ima primere celo v delih Čehova. V svojih pismih opisuje lepoto mesečnih noči, zvezd in črnih senc.

Metoda ustvarjanja japonskih tercetov zahteva največjo aktivnost pisca, popolno potopitev v ustvarjalnost. Nemogoče je preprosto preleteti zbirko haikujev, ne da bi bili pozorni. Vsaka pesem zahteva premišljeno branje in filozofsko razmišljanje. Pasivni bralec ne bo mogel začutiti impulza, ki je neločljivo povezan z vsebino stvaritve. Šele ko misli bralca in ustvarjalca sodelujeta, se rodi prava umetnost, tako kot zamah loka in trepetanje strune rodita glasbo. Miniaturnost haikujev prav nič ne olajša ustvarjalčeve naloge, saj to pomeni, da mora biti neizmernost vsebovana v majhnem številu besed in preprosto ni časa za dolgotrajno podajanje svojih misli. Da ne bi naglo izražal smisla, pisec v vsakem pojavu išče vrhunec.

Številni pesniki v haikuju izražajo svoje misli in čustva tako, da dajejo glavno vlogo določenemu predmetu. Nekateri pesniki odsevajo človekov pogled na svet z ljubečim upodabljanjem malih oblik in afirmacijo njegove pravice do življenja. Pesniki se v svojem ustvarjanju zavzemajo za žuželke, dvoživke, preproste kmete in gospodo. Zato imajo japonski primeri tercetov haikujev socialen prizven. Poudarek na majhnih oblikah vam omogoča slikanje slike v velikem obsegu.

Japonski haiku o naravi je podoben slikarstvu, saj pogosto postane prenos zapleta slik in vir navdiha za umetnike. Včasih je haiku posebna sestavina slike, ki je predstavljena kot kaligrafski napis pod njo. Osupljiv primer takega dela je Busonov tercet:
"Barve so vsepovsod. Sonce zahaja na zahodu. Luna vzhaja na vzhodu."

Opisana so široka polja, prekrita z rumenimi cvetovi ogrščice, ki se zdijo še posebej svetla v sončnih žarkih. Ognjena krogla sonca je v učinkovitem kontrastu z bledico vzhajajoče lune. Haiku nima detajlov, ki bi prikazovali učinek osvetlitve in barvne palete, ponuja pa nov pogled na sliko. Združevanje glavnih elementov in podrobnosti slike je odvisno od pesnika. Lakonični način upodobitve naredi japonski haiku podoben barvnim odtisom ukiyo-e:

Pomladni dež pada!
Med potjo se pogovarjajo
Dežnik in mino.

Ta Busonov haiku je žanrski prizor v duhu grafike ukiyo-e. Njen pomen je v pogovoru dveh mimoidočih v spomladanskem dežju. Eden od njih je pokrit z dežnikom, drugi pa je oblečen v slamnat plašč - mino. Posebnost tega haikuja je svež dih pomladi in subtilen humor, blizu groteski.

Pesnik, ki ustvarja japonske haikuje, pogosto daje prednost ne vizualnim, temveč zvočnim slikam. Vsak zvok je napolnjen s posebnim pomenom, občutkom in razpoloženjem. Pesem lahko odseva tuljenje vetra, žvrgolenje škržatov, krik fazana, petje slavca in škrjančka, glas kukavice. Tako se spominja haiku, ki opisuje cel orkester, ki zveni v gozdu.

Škrjanec poje.
Z odmevnim udarcem v goščavi
Fazan mu odmeva.
(bašo)

Bralci nimajo tridimenzionalne panorame asociacij in podob, ampak z določenimi usmeritvami prebujajo misli. Pesmi spominjajo na enobarvne risbe s tušem, brez nepotrebnih podrobnosti. Le nekaj spretno izbranih elementov pomaga ustvariti sliko pozne jeseni, ki je briljantna v svojem lakonizmu. Čuti se predvetrna tišina in žalostna tišina narave. Svetlobna kontura slike ima kljub temu povečano zmogljivost in očara s svojo globino. In četudi pesem opisuje samo naravo, je čutiti stanje pesnikove duše, njegovo bolečo osamljenost.

Privlačnost haikujev je v povratnih informacijah. Samo ta pesniška oblika omogoča enake možnosti kot pisci. Bralec postane soavtor. In pri upodabljanju podobe ga lahko vodi njegova domišljija. Bralec skupaj s pesnikom doživlja žalost, deli melanholijo in se potaplja v globino osebnih doživetij. V dolgih stoletjih obstoja starodavni haikuji niso postali manj globoki. Japonski haiku raje ne kaže, ampak namiguje in sugerira. Pesnik Issa je svoje hrepenenje po mrtvem otroku izrazil v haikuju:

Naše življenje je rosna kaplja.
Naj le kapljica rose
Naše življenje - in vendar ...

Rosa je metafora za krhkost življenja. Budizem uči o kratkosti in minljivosti človeškega življenja ter njegovi nizki vrednosti. A vseeno se oče ne more sprijazniti z izgubo ljubljene osebe in se življenja ne more lotiti kot filozof. Njegov molk na koncu kitice govori več kot besede.

Obvezen element japonskega haikuja je zadržanost in sposobnost samostojnega nadaljevanja linije ustvarjalca. Najpogosteje verz vsebuje dve pomembni besedi, ostalo pa so formalnosti in vzkliki. Vse nepotrebne podrobnosti so zavržene, puščajo pa gola dejstva brez olepšav. Pesniška sredstva so izbrana zelo skopo, saj se metafore in epiteti ne uporabljajo, kadar koli je to mogoče. Zgodi se tudi, da so japonske haiku pesmi resnične, vendar je neposredni pomen v podtekstu.

Iz sredice potonike
Čebela počasi prileze ven...
Oh, s kakšnim odporom!

Basho je to pesem napisal v trenutku ločitve od prijateljeve hiše in jasno prenesel vsa čustva.

Japonska haiku poza je bila in ostaja inovativna umetnost, ki si jo lastijo navadni ljudje: trgovci, obrtniki, kmetje in celo berači. Iskrena čustva in naravna čustva, ki so lastna vsakemu človeku, združujejo predstavnike različnih slojev.

Japonsko kulturo pogosto uvrščamo med »zaprte« kulture. Ne takoj, ne od prvega poznanstva, se Evropejcu razkrijejo edinstvenost japonske estetike, nenavaden čar japonskih običajev in lepota spomenikov japonske umetnosti. Haiku ali haiku, kakor hočete, je nacionalna japonska oblika poezije, zvrst pesniških miniatur, ki preprosto, jedrnato, jedrnato in verodostojno prikazuje naravo in človeka v njuni neločljivi enotnosti. Ko enkrat odprete zbirko haikujev, boste za vedno ostali ujetniki japonske poezije.

Komaj sem prišel do tega

Izčrpani, do noči ...

In nenadoma - cvetovi glicinije!

bašo

Samo tri vrstice. Nekaj ​​besed. In bralčeva domišljija je že narisala sliko: utrujen popotnik, ki je že mnogo dni na poti. Je lačen, izčrpan in končno ima kje prespati čez noč! Toda našemu junaku se ne mudi vstopiti, saj je nenadoma v trenutku pozabil na vse tegobe tega sveta: občuduje cvetove glicinije.

Iz sredice potonike

Čebela počasi prileze ven...

Oh, s kakšnim odporom!

bašo

Tako Japonci občutljivo ravnajo z naravo, spoštljivo uživajo v njeni lepoti in jo vsrkavajo.

Morda gre vzrok za takšno držo iskati v starodavni veri Japoncev – šintoizmu? Šinto pridiga: bodi hvaležen naravi. Lahko je neusmiljena in ostra, pogosteje pa je velikodušna in ljubeča. Prav šintoistična vera je Japoncem privzgojila občutljivost za naravo in sposobnost uživanja v njeni neskončni spremenljivosti. Šinto je zamenjal budizem, tako kot je v Rusiji krščanstvo zamenjalo poganstvo. Šinto in budizem sta ostro nasprotje. Na eni strani je sakralni odnos do narave, čaščenje prednikov, na drugi pa zapletena vzhodnjaška filozofija. Paradoksalno je, da ti dve religiji mirno sobivata v deželi vzhajajočega sonca. Sodobni Japonec bo občudoval cvetoče sakure, češnje in jesenske javorje, ki gorejo v ognju.

Zvečer drhteče

Češnjeve lepotice.

Issa

Japonci imajo zelo radi rože, raje pa imajo preproste, divje rože s svojo plaho in diskretno lepoto. V bližini japonskih hiš je pogosto posajen majhen zelenjavni vrt ali gredica. Strokovnjak za to državo V. Ovchinnikov piše, da je treba videti japonske otoke, da bi razumeli, zakaj njihovi prebivalci menijo, da je narava merilo lepote.

Japonska je dežela zelenih gora in morskih zalivov, mozaičnih riževih polj, mračnih vulkanskih jezer, slikovitih borovcev na skalah. Tukaj lahko vidite nekaj nenavadnega: bambus, upognjen pod težo snega - to je simbol dejstva, da sta na Japonskem sever in jug sosednja.

Japonci ritem svojega življenja podrejajo dogajanju v naravi. Družinska praznovanja so časovno usklajena s cvetenjem češenj in jesensko polno luno. Pomlad na otokih ni čisto podobna naši v Evropi, s taljenjem snega, žledolomom in poplavami. Začne se s silovitim izbruhom cvetenja. Rožnata socvetja sakure navdušujejo Japonce ne le s svojo številčnostjo, ampak tudi s svojo krhkostjo. Cvetni listi so v socvetjih tako ohlapni, da se ob najmanjšem pihu vetra na tla zlije rožnat slap. V takih dneh vsi hitijo iz mesta v parke. Poslušajte, kako se lirični junak kaznuje, ker je zlomil vejo cvetočega drevesa:

Vrzi kamen vame.

Slivova cvetna veja

Zdaj sem brez denarja.

Kikaku

Tudi prvi sneg je praznik.

Na Japonskem se ne pojavlja pogosto. Ko pa hodi, hiše postanejo zelo hladne, saj so japonske hiše lahki gazebi. In vendar je prvi sneg praznik. Okna se odprejo in Japonci, sedeči ob majhnih žarnicah, pijejo sake in občudujejo snežne kosmiče, ki padajo na šape borovcev in na grmovje na vrtu.

Prvi sneg.

Jaz bi ga dala na pladenj

Samo iskal bi in iskal.

Kikaku

Javorji žarijo od jesenskega listja - na Japonskem je praznik občudovati škrlatno listje javorjev.

Oh, javorjevi listi.

Zažgeš si krila

Leteče ptice.

Siko

Vsi haikuji so privlačnost. Komu?

Do listov. Zakaj se pesnik obrača na javorjeve liste? Obožuje njihove svetle barve: rumeno, rdečo - tudi ptičja krila gorijo. Za trenutek si predstavljajmo, da je bil pesniški apel naslovljen na liste hrasta. Potem bi se rodila povsem drugačna podoba - podoba vztrajnosti, vzdržljivosti, kajti hrastovi listi ostanejo trdno na vejah do zimske zmrzali.

Klasični tercet naj odraža nek letni čas. Tukaj Issa govori o jeseni:

Kmet na polju.

In mi pokazal pot

Nabrana redkev.

Issa bo o minljivosti žalostnega zimskega dne rekla:

Odpre kljun,

Wren ni imel časa za petje.

Dan je mimo.

In tukaj se boste brez dvoma spomnili soparnega poletja:

Zbrani skupaj

Komarji speči osebi.

Čas kosila.

Issa

Pomislite, kdo čaka na kosilo. Seveda, komarji. Kako ironično.

Tradicionalni japonski haiku je 17-zložna pesem, napisana v enem hieroglifskem stolpcu (vrstici) in sestavljena iz treh ritmičnih delov po 5-7-5 zlogov, od katerih je prvi teza, drugi antiteza in tretji katarza ali vpogled. Prevodi haikujev, napisanih v drugih jezikih, so običajno napisani v treh vrsticah. Nimajo pa vsi tercini v prevodu tako jasne strukture (5+7+5). Zakaj? Prevajalec mora prenesti avtorjevo idejo in hkrati ohraniti strogo obliko. To ni vedno mogoče in v tem primeru žrtvuje obliko.

Sazaregani Ashi Hainoboru Shimizu Kanna

Mali rak

Tekel mi je po nogi.

Čista voda.

bašo

Ta žanr izbira umetniška izrazna sredstva izjemno skopo: malo epitetov in metafor. Ni rime, ni strogega ritma. Kako avtorju uspe ustvariti sliko v malo besedah, s skromnimi sredstvi? Izkazalo se je, da pesnik dela čudež: sam prebudi domišljijo bralca. Umetnost haikuja je sposobnost povedati veliko v nekaj vrsticah. Po prebrani pesmi si zamisliš sliko, podobo, jo doživiš, premisliš, premisliš, ustvariš.

Willow je sklonjena in spi.

In zdi se mi, da je na veji slavček -

To je njena duša.

bašo

Japonska umetnost zgovorno govori v jeziku izpustov. Pomembna načela haiku poezije sta podcenjenost ali "yugen", dvoumnost in naknadni občutek. Lepota je v globini stvari. Da bi ga lahko opazili, potrebujete subtilen okus.

Avtor haikuja občutka ne poimenuje, ampak ga vzbudi in bralca spodbudi, da razvije svojo verigo asociacij. V tem primeru mora ustvarjena podoba sama resonirati z zavestjo (ali podzavestjo) bralca, brez razlage ali žvečenja. Učinek, ki ga povzroči haiku, je primerljiv (po Alekseju Andrejevu) z učinkom nedokončanega mostu: na »nasprotni breg« ga lahko prečkaš le tako, da ga dokončaš v svoji domišljiji.

Japonci ne marajo simetrije. Če je vaza na sredini mize, se samodejno premakne na rob mize. Zakaj? Simetrija kot popolnost, kot popolnost, kot ponavljanje je nezanimiva. Tako bodo na primer jedi na japonski mizi (servis) nujno imele različne vzorce in različne barve.

Na koncu haikujev se pogosto pojavi elipsa. To ni naključje, ampak tradicija, načelo japonske umetnosti. Za prebivalca dežele vzhajajočega sonca je pomembna in blizu misel: svet se vedno spreminja, zato v umetnosti ne more biti popolnosti, ne more biti vrha - točke ravnovesja in miru. Japonci imajo celo stavek: "Prazni prostori na zvitku so napolnjeni z več pomena kot tisto, kar je nanj napisal čopič."

Najvišja manifestacija koncepta "yugen" je filozofski vrt. To je pesem iz kamna in peska. Ameriški turisti ga vidijo kot "teniško igrišče" - pravokotnik, pokrit z belim gramozom, kjer so kamni raztreseni v neredu. O čem razmišlja Japonec, ko zre v te kamne? V. Ovčinnikov piše, da besede ne morejo prenesti filozofskega pomena skalnjaka, za Japonce je to izraz sveta v njegovi neskončni spremenljivosti.

A vrnimo se k literaturi. Veliki japonski pesnik Matsuo Basho je žanr dvignil v neprekosljive višave. Vsak Japonec zna njegove pesmi na pamet.

Basho se je rodil v revni samurajski družini v provinci Iga, ki ji pravijo zibelka stare japonske kulture. To so neverjetno lepi kraji. Pesnikovi sorodniki so bili izobraženi ljudje, sam Basho pa je začel pisati poezijo kot otrok. Njegova življenjska pot je nenavadna. Sprejel je meniške zaobljube, a pravi menih ni postal. Basho se je naselil v majhni hiši blizu mesta Edo. Ta koča je opevana v njegovih pesmih.

V TRSTJU KRITI KOČI

Kako banana stoka v vetru,

Kako kapljice padajo v kad,

Slišim jo vso noč.

Leta 1682 se je zgodila nesreča - Bašova koča je zgorela. In začel je dolgoletno potepanje po Japonski. Njegova slava je rasla in po vsej Japonski se je pojavilo veliko študentov. Bašo je bil moder učitelj; ni le prenašal skrivnosti svoje veščine, spodbujal je tiste, ki so iskali svojo pot. Pravi slog haikuja se je rodil v polemiki. To so bili spori med ljudmi, ki so resnično predani svoji stvari. Bonte, Kerai, Ransetsu, Shiko so učenci slavnega mojstra. Vsak od njih je imel svojo pisavo, včasih zelo drugačno od rokopisa učitelja.

Ena pesnikovih največjih pesmi je "Stari ribnik". To je mejnik v zgodovini japonske poezije.

furuike i

kawazu tobikomu

mizu no oto

* * *

Stari ribnik!

Žaba je skočila.

Brizganje vode.

(Prevod T. P. Grigorieva)

Ne samo popolna brezhibnost te pesmi z vidika številnih predpisov te najkrajše in ultralakonične oblike poezije (čeprav se Basho nikoli ni bal, da bi jih prekršil), ampak tudi globok pomen, bistvo lepote Zaradi narave, miru in harmonije duše pesnika in sveta, ki nas obdaja, imamo ta haiku za veliko umetnino. Tukaj ni mesto, da bi govorili o igri besed, tradicionalni za japonsko poezijo, ki omogoča ustvarjanje dveh, treh ali celo štirih pomenskih plasti v 17 ali 31 zlogih, ki jih lahko razvozlajo le strokovnjaki ali celo avtor sam. . Še več, Bashu ni bila ravno všeč ta tradicionalna tehnika - marukekatombo. Pesem je lepa tudi brez tega. Številni komentarji na "Stari ribnik" zavzemajo več kot en zvezek. Toda veliki pesnik je bistvo avare - "žalostni čar in enotnost z naravo" izrazil natanko na ta način.

Potepuh! - To je beseda

Bo postalo moje ime.

Dolg jesenski dež...

Basho je hodil po cestah Japonske in ljudem prinašal poezijo. Njegove pesmi zajemajo kmete, ribiče, nabiralce čaja, celotno življenje Japonske z bazarji, tavernami na cestah ...

Za trenutek levo

Kmet mlati riž

Gleda luno.

"Vsaka pesem, ki sem jo napisal v življenju, je moja zadnja pesem." Matsuo Bašo

Med enim od njegovih potovanj je Basho umrl. Pred smrtjo je ustvaril "Death Song":

Na poti sem zbolel,

In vse teče, moje sanje kroži

Skozi požgane travnike.

In haikuji so vedno pot do bralčeve lastne ustvarjalnosti, torej do tvoje osebne notranje rešitve teme, ki ti je predlagana. Pesem se konča in tu se začne poetično dojemanje teme ...