Kampuchea pol znoj Rdečih Kmerov. Vladavina krvavih kmerskih polpotov v Kambodži

Kamboški politik, voditelj Rdečih Kmerov in predsednik vlade Kambodže. Bil je eden od voditeljev skrajno levičarskega režima Rdečih Kmerov, ki je v 3,5 letih pobil od milijona in pol do dva milijona ljudi - približno četrtino celotnega prebivalstva Kampučije, vključno z umori več sto tisoč ljudi med buržoazije in inteligence, ki podpirata režim Lon Nola. Ne smemo pozabiti, da pri izračunu demografskih izgub pogosto sploh niso upoštevali ali pa so sprejeli namenoma podcenjene podatke o izgubah prebivalstva iz prejšnjih Ameriško bombardiranje, ko je bilo na Kambodžo odvrženih približno 3 milijone ton bomb.

Salot Sar se je rodil leta 1928 v vasi Prexbauw v družini premožnega kmeta. Pri devetih letih so ga poslali v Phnom Penh k sorodnikom. Po preselitvi je nekaj mesecev preživel kot služabnik v budističnem samostanu Wat Botum Vaddey, kjer je študiral kmerski jezik in osnove budizma. Leta 1937 je Sar vstopil v katol osnovna šolaÉcole Miche, kjer je dobil osnove klasične izobrazbe. Po diplomi leta 1942 je Sar nadaljeval študij na kolidžu Norodom Sihanouk v Kampong Chamu. Sarjev poskus leta 1948, da bi nadaljeval šolanje na prestižnem liceju Sisowath, se je končal z neuspehom in je bil prisiljen nadaljevati študij na tehnični šoli v Phnom Penhu. Leta 1949 je Salot Sar prejel vladno štipendijo za študij visoko šolstvo v Franciji. Predvidevalo se je, da bo nadaljeval študij na poklicni šoli v Limogesu ali Toulonu.

Leta študija v Franciji

Po prihodu v Francijo je Sar odšel v Pariz, kjer je začel študirati radijsko elektroniko. Spomin na prvo leto študentsko življenje Sar je pozneje opozoril, da je trdo delal in bil dober učenec. Poleti 1950 je Sar skupaj z drugimi študenti odšel na delo v Jugoslavijo, kjer je približno mesec dni delal v Zagrebu. Konec istega leta je prispel v Pariz stari prijatelj Sarah - Ieng Sari. Ieng Sary je Salot Saro predstavil Kengu Vannsaku, domoljubnemu nacionalistu, s katerim je študiral na liceju Sisowath. V stanovanju Kenga Vannsaka je začel delovati marksistični krog, katerega pobudnika sta bila Ieng Sari in Rat Samoyon. Med deli, ki jih obravnava krožek, sta Stalinov »Marksizem in nacionalno vprašanje« in Marxov »Kapital«.

Sredi leta 1952 je Salot Sar pod psevdonimom Khmer Daom objavil svoje prvo politično delo - njegov članek »Monarhija ali demokracija?« je bil objavljen v posebni številki kamboške študentske revije »Khmer Nisut«. Verjetno istega leta se je Salot Sar pridružil francoski komunistični partiji. V tem času je Salot Sar izgubil zanimanje za študij in je bil izključen z univerze. 15. decembra 1952 je Salot Sar zapustil Francijo.

Vrnitev v Kambodžo

Januarja 1953 se je Saloth Sar vrnil v Kambodžo in se naselil v Phnom Penhu s svojim starejšim bratom Lotom Suongom. Mesec dni kasneje je poskušal vzpostaviti stik s protifrancoskimi partizanskih odredov, nato pa se srečal z lokalnim predstavnikom Komunistične partije Indokine (CPI) - Pham Van Ba. Salot Sar se je nanj obrnil s prošnjo za sprejem v CPI na podlagi njegovega članstva v CPF. Pham Van Ba ​​​​je stopil v stik s Parizom prek Hanoja in avgusta 1953 se je Salot Sar pridružil CPI, začel delati v oddelku za množično propagando celice poveljstva in obiskovati šolo za partijske kadre. Tu Samut je postal Sarin mentor. Leta 1954 se je Salot Sar pripravljal na prihodnje volitve.

Čez nekaj časa je Saloth Sar ustanovil gibanje, znano kot Rdeči Kmeri. Leta 1967 so se začeli Rdeči Kmeri gverilsko bojevanje proti centralni vladi. Leta 1975 so Pol Potove čete zavzele Phnom Penh. V državi je bil vzpostavljen režim hudega terorja proti predstavnikom buržoazije, uradnikom in vojaškemu osebju prejšnjega režima ter inteligenci, ki je v 3,5 letih uničil več sto tisoč ljudi. (Protokol "O zločinih klike Pol Pot - Ieng Sari - Khieu Samphan proti ljudstvu Kampučije v obdobju 1975-1978") Skupno zmanjšanje prebivalstva Kampučije v tem času je znašalo 3.374.768 ljudi (približno 40% prebivalstva prebivalstvo države).

Januarja 1979 so vietnamske čete strmoglavile režim Rdečih Kmerov. Hkrati je Vietnam, ki je strmoglavil režim Rdečih Kmerov in zasedel Kambodžo, sledil izključno svojim političnim ciljem.

Do leta 1998 se je Pol Pot skrival v džungli na nedostopnih območjih Kambodže s četami Rdečih Kmerov. Umrl 15. aprila 1998 zaradi srčnega infarkta.

Leta 2010 se je kamboška vlada odločila, da bo hišo, v kateri je živel Pol Pot, in njegov grob spremenila v nacionalni muzej.

Izvor vzdevka

Salot Sar je leta 1976 začel uporabljati psevdonim "Pol Pot". Psevdonim "Paul" je začel uporabljati že v petdesetih letih prejšnjega stoletja. Vzdevek "Pol Pot" je okrajšava francoskega "politique potentielle" - "potencialna politika".

Phnom Penh, tako kot vsa Kambodža, še vedno ohranja spomin na genocid, režim Rdečih Kmerov, strašni časi v zgodovini države, ko so ljudje dobesedno v nekaj letih postali neljudje. Ta sramotni pojav je grozen in nevzdržen – nekateri hočejo pozabiti, kot slabe sanje, drugi pa ohranjajo spomin, da bi opozorili zanamce, kako tanka je meja med dobrimi nameni in genocidom. Tokrat bomo govorili o tragična zgodba Kambodža - o morskih poljih, o muzeju genocida Tuol Sleng, o knjigah očividcev in o mnenjih slavnih. In seveda o mojem pogledu na to težko težavo.

Kambodža je bila kar nekaj časa zaprta za turiste. Iz zelo preprostega razloga: vlada države - režim Pola Pota - se je odločila, da bo tukaj zgradila raj na zemlji, in da si prebivalci niso upali pobegniti, so meje postale nepremostljiv zid. Vsi so morali ostati, da so prejeli usodno dozo sreče. In kdor tega ni hotel, je dobil tudi izhod - pojdi iz telesa! Načinov je bilo na tisoče, domišljija kamboških Rdečih Kmerov je delovala stoodstotno. Za svoje državljane so se smilili krogle, zato so jih dolgo in boleče pobijali. In ne nujno zagotovo.

In vsi se ne spomnijo žalostne usode prebivalcev te države, ki so preživeli eno najhujših nesreč, ki se lahko zgodijo ljudem. Pravijo, da je bilo v štirih letih vladavine Rdečih Kmerov (1975-1978) pod vodstvom Pola Pota ubitih okoli 3 milijone ljudi. To je skoraj polovica takratnega prebivalstva države. Kako se je to zgodilo?

Pol Pot, vodja Kampučije (kot se je takrat imenovala Kambodža), je na splošno verjel, da potrebuje le milijon podeželskih prebivalcev, vse ostale pa je treba uničiti. In bili so ubiti iz različnih razlogov. Niso pripadali čisti kmerski rasi. In če so pripadali, so bili preveč pametni. Bog ne daj, da so nosili očala, pametna očala v državi agrarnega komunizma niso bila potrebna.

Pol Pot je verjel, da je civilizacija uničila človeka, da je treba uničiti vse sledi človeških dosežkov in v Kampučiji zgraditi raj. Zaprl je vse šole, zažgal knjige, uničil templje in uničil bolnišnice. Vse meščane in vaščane je nagnal na polja, vsem ukazal pridelavo riža, ljudem je dal delovno uniformo in ločeno naselil moške in ženske. In na ukaz so morale rojevati otroke: Rdeči Kmeri so odločali, kdo naj s kom prenoči in kdaj naj ženska rodi. Rojene otroke pa so odpeljali, da bi jih vzgojili v idealne tovariše, ljudi brez korenin in preteklosti ter jih naučili sovražiti svoje starše.

Ta človek je bil zelo sumljiv. Tako zelo, da ni hotel, da bi ga ljudje poznali, zato se je podpisoval s psevdonimi (Pol Pot je tudi njegovo "ime", okrajšava za "obetavni politik"): Tovariš št. 87 ali Brat št. 1.

Pol Pot je tiste, ki se niso strinjali z režimom, poslal v zapor. Vse šole, vsi templji in vse vladne agencije spremenili v mučilnice, kjer so ljudje trpeli zlorabo in mučenje. za kaj? Torej, da priznajo, da so nekomu iz vodstva želeli smrt, da so bili agenti Cie ali KGB in da so počeli marsikaj neprijetnega. In potem so ljudi iz teh celic odpeljali iz mesta in pobili ob glasni glasbi revolucionarnih pesmi. Da se ne bi slišalo krikov, medtem ko so strelov željni Rdeči Kmeri do smrti mučili ljudi, pri čemer seveda niso prizanesli ne ženskam ne otrokom.

Kaj se lahko podi po glavi človeku, ki se je odločil osrečiti s pobijanjem in mučenjem prebivalstva? A bolj presenetljivo je nekaj drugega: zakaj OZN in vlade drugih držav, ki zelo dobro vedo, kaj se dogaja v zaprti Kambodži, niso prihitele na pomoč? Morda zato, ker je bila vojna, ki jo je sprožila Amerika v Vietnamu, razlog za prihod Pol Pota na oblast?

Kamboško džunglo so Vietnamci izkoristili za svoje namene, Američani pa so brez razlikovanja odmetavali bombe (celo miroljubni Laos je trpel zaradi bomb). General Lon Nol, ki je dosegel strmoglavljenje kralja Sihanouka, je bil ameriški varovanec. Navsezadnje se je Kambodža pravkar osamosvojila od Francije in se je poskušala naučiti živeti v novem svetu, a ni vse šlo. Državljanska vojna je razklala državo. In v tem kaosu se je kralj po pomoč obrnil na komunistično partijo (bodoče Rdeče Kmere). Želel se je vrniti na prestol in nadaljevati delo za premagovanje krize. Pol Pot je šel kralju na pol poti, osvobodil ljudi Lon Nola, nato pa kralja dal v hišni pripor. In začel je svoje nečloveške poskuse.

Zdaj se v enem od nekdanjih zaporov nahaja S-21 Muzej genocida (Tuol Sleng). S-21 je bivša šola. Vse njene zgradbe so postale celice za zapornike, v središču dvorišča pa je bilo pokopanih zadnjih 14 ljudi, ki jih od tu niso mogli odnesti, saj so januarja 1979 vietnamske čete vstopile in osvobodile ljudi izpod jarma Rdečih Kmerov. . V muzeju ni nič posebnega, fotografije Tuol Slenga delujejo dolgočasno, videli boste le nekdanje fotoaparate. Ampak preprosto moraš priti vedeti, kaj se je tukaj zgodilo. Potem se vam bodo zdeli grobovi na dvorišču, mučilnice v vsaki učilnici, vodnjaki s prečkami in električnimi žicami po obodu.

Cena vstopnice: Vstop v muzej genocida stane 2 USD.

Naslov Kamboškega muzeja genocida: križišče ulic 113 in 359, mesto Phnom Penh.

Šolska stavba, ki je postala zapor in mučilišče za tisoče ljudi. zdaj je to Muzej genocida v Phnom Penhu

Pod drevesi so grobovi zadnjih 14 ljudi, ki jih Rdeči Kmeri niso uspeli pobiti in so bili pokopani v svojih grobovih in ne v množičnem.

Polje ubijanja Choeng Ek

Prazen je tudi drug prostor, povezan s spominom na kamboški genocid. Polje smrti v mestu Choeng Ek ( Choeung Ek Killing fields). Zdaj je tu spominska stupa, zgrajena iz 17 nivojev leta 1988 (tu je bilo ubitih 17.000 ljudi), ki vsebuje lobanje in kosti nekdanjih zapornikov, ki so jih našli tukaj (vključno z nekdanjimi zaporniki Tuol Slenga). Razen stupe tu ni drugih zgradb. Ampak sem so pripeljali ljudi in sem jih ubijali, metali v množična grobišča. Tu še vedno raste močno, visoko drevo Chankiri, na katerem so razbijali otroške glave. Tu je še vedno ribnik, kamor so metali trupla. Tu se po deževju še vedno nahajajo kosti žrtev.

Prej je bilo tu kitajsko pokopališče in ljudje so sem prinašali svoje mrtve, imeli pogrebne obrede in se poslavljali. In potem se je število mrtvih nenadoma povečalo.

Choeng Ek ni edino morsko polje v Kambodži, kot morda ugibate. Takih polj je bilo na stotine. Celotna Kambodža je postala Killing Field. In prazni muzeji so samo opomin, da se takšne katastrofe ne da pozabiti.

Vstopnina v Killing Field je 8 $. Ta cena vključuje avdiovodnik.

Polje ubijanja je locirano 17 km južno od Phnom Penha. GPS koordinate —11.484394°, 104.901992°. Če želite priti tja, je bolje najeti tukkerja.

Spominska stupa v čast 17.000 mrtvim in mučenikom

Nekdanje množične grobnice

Na morskih poljih zdaj rastejo rože. Vse v tem vesolju poteka kot običajno. Če bo Bog dal, bodo ljudje pozabili na grozote, ki so jih doživeli, in zemlja bo odpustila, in nihče si ne bo upal ponoviti zločinov Pol Pota in Rdečih Kmerov.

Kako lahko izveš o kamboškem genocidu?

Med znamenitostmi Phnom Penha so tudi zelo žalostne, če ne celo tragične. Vredno jih je obiskati, če vas zanima zgodovina Kambodže.

• Muzej genocida Tuol Sleng (Tuol Sleng) je nekdanja šola, ki je postala zapor in kraj mučenja za tisoče ljudi, zdaj pa se je spremenila v muzej genocida, ki so ga med svojo vladavino sprožili Pol Pot in Rdeči Kmeri.
• Polje ubijanja Choeng Ek (Choeung Ek Killing Fields) je bedno mesto, kjer so Kambodžani umirali med Pol Potovim režimom v Kambodži. Danes je na tem mestu spominska pagoda s skrbno zbranimi lobanjami žrtev režima.

Knjige in filmi o režimu Rdečih Kmerov

Knjige avtorja Luong Ung niso prevedeni v ruščino, jih je mogoče brati samo v angleščini:

• Loung Ung – Najprej so ubili mojega očeta
• Loung Ung – Srečen otrok

Film "Najprej so ubili mojega očeta""(Najprej so ubili mojega očeta) po knjigi Loung Unga so začeli snemati leta 2016 Angelina Jolie v Kambodži(v Battambangu in Phnom Penhu). Hollywoodska igralka in kamboški pisatelj sta skupaj napisala scenarij, eden od producentov filma pa je Angelinin sin Maddox Jolie-Pitt, ki se je rodil v Kambodži.

Film bo posnet pretežno v kmerskem jeziku in bo podrobno pripovedoval o tragediji Pol Potovega režima skozi oči majhne deklice. Po besedah ​​režiserke Jolie ta film ni samo za ves svet, ki o Kambodži ve le malo, ampak tudi za same Kambodžane, ki še niso razumeli, kaj se je zgodilo v njihovi državi. In tudi za sina, ki mora vedeti, kdo je in od kod prihaja. To je "ljubezensko pismo" Kambodži, pravi Angelina Jolie.

Februarja 2017 je bila premiera filma v Siem Reapu v prisotnosti kralja, kamor je prišla Angelina Jolie s svojimi otroki.

Napovednik za film "First They Killed My Father" Angeline Jolie

Pravzaprav je to mračna objava. Tukaj je Pol Pot. Končal je katoliško šolo in študiral v Parizu. Začel se je zanimati za nauke velikega krmarja Maa

Ko se je vrnil v Kambodžo in prejel oblast, je začel obnavljati svoj peklenski red v državi. Aprila 1975 je v Kambodži na oblast prišel režim Rdečih Kmerov. Država je začela graditi »100% komunistično družbo«, kar je celotno Kmersko ljudstvo stalo preveč. Voditelji komunistične partije, ki so razvijali svoj koncept kamboške revolucije, so uporabili marksistično teorijo diktature proletariata in idejo o uničenju sovražnih razredov in vseh sovražnikov revolucije. Pol Pot je v kamboškem kraljestvu vzpostavil agrarno komunistično diktaturo, prepoved tuji jeziki, vera in valuta. Rdeči Kmeri so sprejeli republikansko obliko vlade in januarja 1976 razglasili novo ustavo. V razglašeni Demokratični Kampučiji je Khieu Samphan postal predsednik, Ieng Sary je prevzel mesto zunanjega ministra. Toda vsa oblast je bila skoncentrirana v rokah državnega premierja, voditelja in ideologa Rdečih Kmerov, Pola Pota. Pravo ime tega kamboškega politika je Saloth Sar. Psevdonim "Paul" je začel uporabljati že v petdesetih letih prejšnjega stoletja, od leta 1976 pa ga uporablja nenehno. Vzdevek "Pol Pot" je okrajšava francoskega "politique potentielle" - "politika možnega".

Uniforma Rdečih Kmerov

15. julija 1979 je bilo v Phnom Penhu ustanovljeno Ljudsko revolucionarno sodišče za sojenje za zločine genocida, ki so jih zagrešili voditelji Rdečih Kmerov. Dva meseca pozneje, 19. avgusta, je ljudsko revolucionarno sodišče Pol Pota in Ienga Saryja spoznalo za kriva genocida in ju v odsotnosti obsodilo na smrt z zaplembo vsega premoženja.

Pol Potov grob

Na grobu Pola Pota, ki je umrl leta 1998, je še vedno veliko romarjev, vencev in spominskih sveč. Nekateri Kambodžani še vedno verjamejo, da je Pol Pot želel najboljše, a se ni izšlo tako, kot je nameraval. Njegove ideje v provinci so v mnogih pogledih še vedno močne, v džungli pa še vedno obstajajo odredi Rdečih Kmerov.

V svetovni zgodovini je več imen diktatorjev, ki so povzročili velike vojne in smrt milijonov ljudi. Nedvomno je prvi na tem seznamu Adolf Hitler, ki je postal merilo zla. Vendar so imele azijske države svoj analog Hitlerja, ki je odstotek ni povzročil nič manjše škode lastni državi - kamboškemu vodji gibanja Rdečih Kmerov, vodji Demokratične Kampučije Pol Potu.

Zgodovina Rdečih Kmerov je res edinstvena. Pod komunističnim režimom se je v samo treh letih in pol število desetmilijonskega prebivalstva države zmanjšalo za približno četrtino. Izgube Kambodže v času vladavine Pola Pota in njegovih sodelavcev so znašale od 2 do 4 milijone ljudi. Ne da bi kakorkoli omalovaževali obseg in posledice vladavine Rdečih Kmerov, je vredno omeniti, da so njihove žrtve pogosto tisti, ki so jih ubili ameriški bombni napadi, begunci in tisti, ki so bili ubiti v spopadih z Vietnamci. Ampak najprej.

Skromen učitelj

Natančen datum rojstva kamboškega Hitlerja še vedno ni znan: diktatorju je uspelo svojo figuro zaviti v tančico skrivnosti in na novo napisati svojo biografijo. Zgodovinarji se strinjajo, da je bil rojen leta 1925.

Sam Pol Pot je rekel, da so bili njegovi starši preprosti kmetje (to se je štelo za častno) in je bil eden od osmih otrok. Vendar je v resnici njegova družina zasedla kar veliko visok položaj v kamboški strukturi oblasti. Kasneje je Pol Potov starejši brat postal visok uradnik, njegov bratranec pa priležnica kralja Monivonga.

Takoj velja omeniti, da ime, pod katerim se je diktator zapisal v zgodovino, ni njegovo pravo ime. Oče ga je ob rojstvu poimenoval Salot Sar. In šele mnogo let kasneje je bodoči diktator prevzel psevdonim Pol Pot, ki je skrajšana različica Francoski izraz»politique potentielle«, kar dobesedno pomeni »politika možnega«.

Mali Sar je odraščal v budističnem samostanu, nato pa so ga pri 10 letih poslali v katoliško šolo. Leta 1947 je bil zaradi pokroviteljstva svoje sestre poslan na študij v Francijo (Kambodža je bila francoska kolonija). Tam se je Salot Sar začel zanimati za levičarsko ideologijo in spoznal svoja bodoča tovariša Ieng Sary in Khieu Samphan. Leta 1952 se je Sar pridružil francoski komunistični partiji. Res je, do takrat je Kambočan popolnoma opustil študij, zaradi česar je bil izgnan in prisiljen vrniti se v domovino.

Notranjepolitične razmere v Kambodži v tistih letih so bile težke. Leta 1953 se je država osamosvojila od Francije. evropski kolonialisti Azije niso mogli več držati v svojih rokah, vendar je niso nameravali zapustiti. Ko je prišel na oblast prestolonaslednik Sihanouk, je prekinil odnose z ZDA in poskušal vzpostaviti močne vezi s komunistično Kitajsko in prosovjetskim Severnim Vietnamom. Razlog za prekinitev odnosov z Ameriko so bili nenehni vpadi ameriške vojske na kamboško ozemlje, ki je zasledovala ali iskala severnovietnamske borce. ZDA so te trditve upoštevale in obljubile, da ne bodo več vstopile na ozemlje sosednje države. Toda Sihanuk se je, namesto da bi sprejel ameriško opravičilo, odločil iti še dlje in dovolil, da so severnovietnamske enote nameščene v Kambodži. IN čim prej del severnovietnamske vojske se je dejansko »preselil« k svojim sosedom in se znašel nedostopen Američanom, kar je povzročilo veliko negodovanje v ZDA.

Lokalno prebivalstvo Kambodže je zaradi te politike močno trpelo. Nenehni premiki tujih vojakov so povzročili škodo kmetijstvo in so bili samo nadležni. Kmetje so bili tudi nezadovoljni, ker so že tako skromne zaloge žita vladne sile odkupile po nekajkratni ceni od tržne vrednosti. Vse to je vodilo v znatno okrepitev komunističnega podzemlja, ki je vključevalo organizacijo Rdečih Kmerov. Prav njej se je pridružil Salot Sar, ki je po vrnitvi iz Francije delal kot učitelj v šoli. Ko je izkoriščal svoj položaj, je med študente spretno uvajal komunistične ideje.

Vzpon Rdečih Kmerov

Sihanoukova politika je privedla do državljanske vojne v državi. Tako vietnamski kot kamboški vojaki so plenili lokalno prebivalstvo. V zvezi s tem je gibanje Rdečih Kmerov dobilo ogromno podpore, ki je zajelo vse več mest in naselja. Vaščani so se pridružili komunistom ali pa so se zgrinjali k njim večja mesta. Omeniti velja, da so bili hrbtenica kmerske vojske najstniki, stari od 14 do 18 let. Salot Sar je menil, da so starejši ljudje preveč pod vplivom zahodnih držav.

Leta 1969 je bil Sihanouk v ozadju takšnih dogodkov prisiljen poiskati pomoč pri Združenih državah. Američani so se strinjali z obnovitvijo odnosov, vendar pod pogojem, da jim bo dovoljeno napasti severnovietnamske baze v Kambodži. Posledično tako Vietkong kot civilno prebivalstvo Kambodža.

Dejanja Američanov so samo poslabšala situacijo. Nato se je Sihanouk odločil pridobiti podporo Sovjetske zveze in Kitajske, za kar je marca 1970 odšel v Moskvo. To je povzročilo ogorčenje v ZDA, zaradi česar je v državi prišlo do državnega udara in na oblast je prišel ameriški varovanec, premier Lon Nol. Njegov prvi korak kot voditelja države je bil izgon vietnamskih vojakov s kamboškega ozemlja v 72 urah. Vendar se komunistom ni mudilo z domov. In Američani so skupaj z južnovietnamskimi enotami organizirali kopensko operacijo za uničenje sovražnika v sami Kambodži. Bili so uspešni, vendar to Lon Nolu ni prineslo priljubljenosti - prebivalstvo je bilo utrujeno od vojn drugih ljudi.

Dva meseca kasneje so Američani zapustili Kambodžo, vendar je bila situacija tam še vedno izjemno napeta. Država je bila sredi vojne, v katero so bile vpletene provladne enote, Rdeči Kmeri, Severni in Južni Vietnamci ter številne druge majhne frakcije. Od tistih časov do danes je v kamboški džungli ostalo precejšnje število različnih min in pasti.

Postopoma so Rdeči Kmeri začeli postajati voditelji. Pod svojimi zastavami jim je uspelo združiti ogromno vojsko kmetov. Do aprila 1975 so obkolili glavno mesto države Phnom Penh. Američani, glavna opora režima Lona Nola, se niso hoteli boriti za svojega varovanca. In vodja Kambodže je pobegnil na Tajsko in država se je znašla pod komunističnim nadzorom.

V očeh Kambodžanov so bili Rdeči Kmeri pravi junaki. Pozdravljeni so bili z aplavzom. Vendar pa je v nekaj dneh Pol Potova vojska začela ropati civiliste. Sprva so nezadovoljne preprosto pomirili s silo, nato pa so prešli na usmrtitve. Izkazalo se je, da ti izpadi niso samovolja podivjanih najstnikov, ampak premišljena politika nove oblasti.

Kmeri so začeli prisilno preseljevati prebivalce prestolnice. Ljudi so z orožjem postrojili v kolone in jih izgnali iz mesta. Najmanjši odpor je bil kaznovan z usmrtitvijo. V nekaj tednih je dva in pol milijona ljudi zbežalo iz Phnom Penha.

Zanimiva podrobnost: med izgnanimi so bili tudi člani družine Salot Sara. Izvedeli so, da je njihov sorodnik postal novi diktator po naključju, ko so videli portret voditelja, ki ga je skiciral kamboški umetnik.

Politika Pola Pota

Vladavina Rdečih Kmerov se je bistveno razlikovala od obstoječih komunističnih režimov. Glavna značilnost ni bila samo odsotnost kulta osebnosti, ampak popolna anonimnost voditeljev. Med ljudmi sta bila znana le kot Bon (starejši brat). serijsko številko. Pol Pot je bil Big Brother #1.

Prvi dekreti nove vlade so razglasili popolno zavračanje vere, strank, vsakršnega svobodomiselstva in medicine. Ker je v državi prišlo do humanitarne katastrofe in je katastrofalno primanjkovalo zdravil, je bilo dano priporočilo, naj se zatečejo k »tradicionalnim ljudskim zdravilom«.

Glavni poudarek v notranja politika nastala z gojenjem riža. Vodstvo je dalo ukaz, da se z vsakega hektarja pobere tri tone in pol riža, kar je bilo v tistih razmerah skoraj nemogoče.

Padec Pola Pota

Kmerski voditelji so bili skrajni nacionalisti, zaradi česar se je začelo etnično čiščenje, pobijani so bili predvsem Vietnamci in Kitajci. Pravzaprav so kamboški komunisti zagrešili obsežni genocid, kar ni moglo vplivati ​​na odnose z Vietnamom in Kitajsko, ki sta sprva podpirala režim Pol Pot.

Konflikt med Kambodžo in Vietnamom je naraščal. Pol Pot je v odgovor na kritike odkrito zagrozil sosednji državi in ​​obljubil, da jo bo zasedel. kamboški mejne čete organiziral racije in ostro obračunal z vietnamskimi kmeti iz obmejnih naselij.

Leta 1978 se je Kambodža začela pripravljati na vojno z Vietnamom. Vsak Kmer je moral ubiti vsaj 30 Vietnamcev. V uporabi je bil slogan, da se je država pripravljena boriti s sosedo vsaj 700 let.

Vendar 700 let ni bilo potrebnih. Konec decembra 1978 je kamboška vojska napadla Vietnam. Vietnamske čete so sprožile protinapad in v natanko dveh tednih premagale kmersko vojsko, sestavljeno iz najstnikov in kmetov, ter zavzele Phnom Penh. Dan preden so Vietnamci vstopili v prestolnico, je Pol Pot uspel pobegniti s helikopterjem.

Kambodža po Kmerih

Po zavzetju Phnom Penha so Vietnamci v državi namestili marionetno vlado in v odsotnosti Pol Pota obsodili na smrt.

torej Sovjetska zveza je že prevzel nadzor nad dvema državama. To kategorično ni ustrezalo Združenim državam in je privedlo do paradoksalne situacije: glavni bastion svetovne demokracije je podpiral komunistični režim Rdečih Kmerov.

Pol Pot in njegovi sodelavci so izginili v džungli blizu meje med Kambodžo in Tajsko. Pod pritiskom Kitajske in ZDA je Tajska zagotovila zatočišče kmerskemu vodstvu.

Od leta 1979 je Pol Potov vpliv počasi, a zanesljivo upadal. Njegovi poskusi, da bi se vrnil v Phnom Penh in od tam pregnal Vietnamce, niso uspeli. Leta 1997 je bil po njegovi odločitvi ustreljen eden od visokih kmerskih voditeljev Son Sen skupaj z družino. To je privržence Pol Pota prepričalo, da je njihov voditelj izgubil stik z realnostjo, zaradi česar so ga odstavili.

V začetku leta 1998 je potekalo sojenje Pol Potu. Obsojen je bil na dosmrtno ječo v hišnem priporu. Vendar mu v ujetništvu ni bilo treba ostati dolgo - 15. aprila 1998 so ga našli mrtvega. Obstaja več različic njegove smrti: srčno popuščanje, zastrupitev, samomor. Tako je neslavno končal njegov življenjska pot brutalni diktator Kambodže.

Celotno ljudstvo s svojo tradicijo starodavna kultura in čaščenje vere je kruto pohabil marksistični fanatik. Pol Pot je s tihim privoljenjem celega sveta uspešno državo spremenil v ogromno pokopališče.

Predstavljajte si, da vlada pride na oblast in razglasi prepoved denarja. Pa ne le zaradi denarja: prepovedana je trgovina, industrija, banke - vse, kar prinaša bogastvo. Nova vlada z odlokom razglasi, da družba spet postaja agrarna, kot je bila v srednjem veku. Prebivalci mest so prisilno preseljeni na podeželje, kjer se bodo ukvarjali izključno s kmečkim delom. Toda družinski člani ne morejo živeti skupaj: otroci ne bi smeli pasti pod vpliv "buržoaznih idej" svojih staršev. Zato otroke odvzamejo in vzgajajo v duhu vdanosti novemu režimu. Brez knjig do polnoletnosti. Knjig ne potrebujejo več, zato jih sežgejo, otroci od sedmega leta pa delajo za državo Rdečih Kmerov.

Za nov agrarni razred je vzpostavljen 18-urni delovni dan, težko delo je kombinirano s »prevzgojo« v duhu idej marksizma-leninizma pod vodstvom novih gospodarjev. Disidenti, ki simpatizirajo s starim redom, nimajo pravice do življenja. Inteligenca, učitelji, univerzitetni profesorji in nasploh pismeni ljudje so predmet iztrebljanja, saj lahko berejo gradivo, sovražno idejam marksizma-leninizma, in širijo uporniško ideologijo med delavci, prevzgojenimi na kmečkem polju. Duhovništvo, politiki vseh vrst, razen tistih, ki delijo poglede vladajoče stranke, ljudje, ki so obogateli pod prejšnje oblasti, niso več potrebni – tudi uničijo se. Trgovanje in telefonske komunikacije so omejene, templji so uničeni, kolesa, rojstni dnevi, poroke, obletnice, prazniki, ljubezen in prijaznost so odpovedani. V najboljšem primeru - delo za "prevzgojo", drugače - mučenje, mučenje, degradacija, v najslabšem primeru - smrt.

Ta scenarij nočne more ni prefinjena pogruntavščina razgrete domišljije pisca znanstvene fantastike. Predstavlja grozljivo resničnost življenja v Kambodži, kjer je morilski diktator Pol Pot zavrtel čas nazaj in uničil civilizacijo, da bi uresničil svojo izkrivljeno vizijo brezrazredne družbe. Njegova »ubijalna polja« so bila posejana s trupli tistih, ki niso sodili v okvir novega sveta, ki so ga oblikovali on in njegovi krvoločni sluge. V času vladavine Pol Potovega režima je v Kambodži umrlo približno tri milijone ljudi – toliko kot nesrečnih žrtev, ki so med drugo svetovno vojno umrle v plinskih celicah nacistične tovarne smrti Auschwitz. Življenje pod Pol Potom je bilo neznosno in posledica tragedije, ki se je zgodila na tej zemlji starodavna država V Jugovzhodna Azija, si je njeno dolgotrajno prebivalstvo izmislilo novo srhljivo ime za Kambodžo – Dežela živih mrtvecev.

Tragedija Kambodže je posledica vietnamske vojne, ki je najprej izbruhnila na ruševinah francoskega kolonializma, nato pa prerasla v spopad z Američani. Na bojiščih je umrlo triinpetdeset tisoč Kambodžanov. Od leta 1969 do 1973 so ameriški bombniki B-52 s preprožnim bombardiranjem na to majhno državo odvrgli toliko ton eksploziva, kot so ga v zadnjih dveh letih druge svetovne vojne odvrgli na Nemčijo. Vietnamski borci - Viet Cong - so izkoristili nepregledne džungle sosednje države za postavitev vojaških taborišč in oporišč med operacijami proti Američanom. Glede na te močne točke in ameriška letala so izvedla bombne napade.

Princ Norodom Sihanouk, vladar Kambodže in njen verski dedič kulturne tradicije, se je deset let pred izbruhom vietnamske vojne odpovedal svojemu kraljevemu naslovu, a je ostal vodja države. Državo je skušal voditi po poti nevtralnosti, uravnotežiti med sprtimi državami in nasprotujočimi si ideologijami. Sihanuk je leta 1941 postal kralj Kambodže, francoskega protektorata, a se je leta 1955 odpovedal prestolu. Vendar se je nato po svobodnih volitvah vrnil na čelo države.

Med stopnjevanjem vietnamske vojne od leta 1966 do 1969 je Sihanouk padel v nemilost politično vodstvo Washington, ker ni odločno ukrepal proti tihotapljenju orožja in ustvarjanju vietnamskih gverilskih taborišč v džunglah Kambodže. Vendar pa je bil tudi precej blag v svoji kritiki kazenskih zračnih napadov, ki so jih izvajale ZDA.

18. marca 1970, ko je bil Sihanuk v Moskvi, je njegov premier general Lon Nol ob podpori Bele hiše izvedel državni udar in Kambodži vrnil njeno starodavno ime Kmer. ZDA so priznale Kmersko republiko, vendar so jo v enem mesecu napadle. Sihanuk se je znašel v izgnanstvu v Pekingu. In tukaj se je bivši kralj odločil in sklenil zavezništvo s samim hudičem.

O Pol Potu je malo znanega. To je moški z videzom čednega starca in srcem krvavega tirana. S to pošastjo se je združil Sihanouk. Skupaj z voditeljem Rdečih Kmerov sta obljubila, da bosta združila svoje sile zaradi skupni cilj- poraz ameriških čet.

Pol Pot, ki je odraščal v kmečki družini v kamboški provinci Kampong Thom in prejel osnovnošolsko izobraževanje v budističnem samostanu je bil dve leti menih. V petdesetih letih je študiral elektroniko v Parizu in se kot številni študenti tistega časa vključil v levičarsko gibanje. Tukaj je Pol Pot slišal - še vedno ni znano, ali sta se srečala - za drugega študenta, Khieu Samphana, čigar kontroverzni, a vznemirljivi načrti za "agrarno revolucijo" so podžgali Pol Potove ambicije velike moči.

Po Samphanovi teoriji se je morala Kambodža, da bi dosegla napredek, obrniti nazaj, se odpovedati kapitalističnemu izkoriščanju, tolščenim voditeljem, ki so jih vzgajali francoski kolonialni vladarji, in opustiti razvrednotene meščanske vrednote in ideale. Samphanova sprevržena teorija je rekla, da bi morali ljudje živeti na poljih in vse skušnjave moderno življenje je treba uničiti. Če bi Pol Pota takrat recimo zbil avto, bi ta teorija verjetno zamrla v kavarnah in barih, ne da bi prestopila meje pariških bulvarjev. Vendar ji je bilo usojeno, da postane pošastna resničnost.

Od leta 1970 do 1975 je Pol Potova "revolucionarna vojska" postala močna sila v Kambodži, ki je nadzorovala velika kmetijska območja. 17. aprila 1975 so se diktatorjeve sanje o oblasti uresničile: njegove čete so pod rdečimi zastavami vdrle v kamboško prestolnico Phnom Penh. Nekaj ​​ur po državnem udaru je Pol Pot sklical posebno sejo svojega novega kabineta in napovedal, da se bo država odslej imenovala Kampučija. Diktator je orisal drzen načrt za izgradnjo nove družbe in dejal, da bo njegova uresničitev trajala le nekaj dni. Pol Pot je napovedal evakuacijo vseh mest pod vodstvom novoimenovanih regionalnih in conskih voditeljev, ukazal zaprtje vseh trgov, uničenje cerkva in razpršitev vseh verskih skupnosti. Ker se je izobraževal v tujini, je sovražil izobraženi ljudje in odredil usmrtitev vseh učiteljev, profesorjev in celo vzgojiteljic.

Prvi so umrli visoki člani vlade in funkcionarji režima Lona Nola. Sledil jim je častniški zbor stare vojske. Vsi so bili pokopani v množičnih grobovih. Hkrati so zdravnike ubijali zaradi njihove »izobrazbe«. Vse verske skupnosti so bile uničene - veljale so za "reakcionarne". Nato se je začela evakuacija mest in vasi.

Pol Potove sprevržene sanje o tem, da bi zavrtel čas nazaj in prisilil svoje ljudi, da živijo v marksistični agrarni družbi, je pomagal njegov namestnik Ieng Sari. V svoji politiki iztrebljanja je Pol Pot uporabil izraz "umik iz vidnega polja". "Odstranili so" - uničili so na tisoče in tisoče žensk in moških, starcev in dojenčkov.

Budistične templje so oskrunili ali spremenili v vojaške javne hiše ali celo preprosto v klavnice. Zaradi terorja se je od šestdeset tisoč menihov le tri tisoč vrnilo v porušene templje in svete samostane.

Pol Potov odlok je dejansko izkoreninil etnične manjšine. Uporaba vietnamskega, tajskega in kitajski jeziki je bil obsojen na smrt. Razglašena je bila čisto kmerska družba. Prisilno izkoreninjenje etničnih skupin je bilo še posebej težko za ljudi Chan. Njihovi predniki - ljudje iz današnjega Vietnama - so naselili starodavno kraljestvo Champa. Chani so se preselili v Kambodžo v 18. stoletju in lovili ribe ob bregovih kamboških rek in jezer. Prakticirali so islam in bili najpomembnejša etnična skupina v moderni Kambodži, saj so ohranili čistost svojega jezika, narodna kuhinja, oblačila, pričeske, verske in obredne tradicije.

Mladi fanatiki iz Rdečih Kmerov so kot kobilice napadli kadi. Njihova naselja so požgali, prebivalce pregnali v močvirja, polna komarjev. Ljudi so na silo prisilili k uživanju svinjine, kar je njihova vera strogo prepovedovala, duhovščino pa neusmiljeno uničevali. Če se je pokazal najmanjši odpor, so bile cele skupnosti iztrebljene, trupla pa vržena v ogromne jame in prekrita z apnom. Od dvesto tisoč Chanov je manj kot polovica ostala živa.

Tisti, ki so preživeli začetek teroristične akcije, so kasneje spoznali, da je bilo bolje trenutna smrt kot peklenske muke pod novim režimom.

Po Pol Potu je bila starejša generacija razvajena s fevdalnimi in buržoaznimi pogledi, okužena s "simpatijami" do zahodnih demokracij, ki jih je razglasil za tuje narodna podobaživljenje. Mestno prebivalstvo je bilo pregnano iz bivalnih krajev v delovna taborišča, kjer je bilo na stotisoče ljudi mučenih do smrti z mučnim delom.

Ljudi so ubijali, ker so sploh poskušali govoriti francosko - kar je bil največji zločin v očeh Rdečih Kmerov, saj je to veljalo za manifestacijo nostalgije po kolonialni preteklosti države.

V ogromnih taboriščih brez udobja razen slamnika za spanje in sklede riža ob koncu dneva razmere, ki jim jih ne bi zavidali niti zaporniki Nacistična koncentracijska taborišča med drugo svetovno vojno so bili trgovci, učitelji, podjetniki, ki so preživeli samo zato, ker so uspeli skriti svoj poklic, pa tudi na tisoče drugih meščanov.

Ta taborišča so bila organizirana tako, da so se z »naravno selekcijo« znebili starih in bolnih, nosečnic in majhnih otrok.

Na stotine in tisoče ljudi je umiralo zaradi bolezni, lakote in izčrpanosti pod palicami krutih nadzornikov.

Brez medicinske pomoči, razen tradicionalnih zdravil z zelišči, je bila pričakovana življenjska doba zapornikov v teh taboriščih depresivno kratka.

Ob zori so možje v formaciji odpeljali v malarična močvirja, kjer so čistili džunglo dvanajst ur na dan v neuspešnem poskusu, da bi jim povrnili novo obdelovalno zemljo. Ob sončnem zahodu so se ljudje spet v formaciji, spodbujani z bajoneti stražarjev, vrnili v taborišče po svojo skodelico riža, kaše in kos posušene ribe. Potem so morali kljub strašni utrujenosti še skozi politične ure o marksistični ideologiji, na katerih so odkrivali in kaznovali nepopravljive »meščanske elemente«, ostali pa so kot papagaji ponavljali fraze o radostih življenja v novi državi. Vsakih deset delovnih dni je bil težko pričakovan prost dan, za katerega je bilo predvidenih dvanajst ur ideološkega pouka. Žene so živele ločeno od svojih mož. Njihovi otroci so začeli delati pri sedmih letih ali pa so bili dani na razpolago partijskim funkcionarjem brez otrok, ki so jih vzgojili v fanatične »borce revolucije«.

Občasno so na mestnih trgih potekale prireditve. ogromni kresovi iz knjig. Na te kresove so gnali množice nesrečnih mučenih ljudi, ki so bili prisiljeni v zboru peti na pamet naučene fraze, medtem ko so plameni požirali mojstrovine svetovne civilizacije. Organizirane so bile »učne ure sovraštva«, ko so ljudi bičali pred portreti voditeljev starega režima. Bil je zlovešč svet groze in brezupnosti.

Polpotovi možje so raztrgali diplomatski odnosi V vseh državah ni delovala poštna in telefonska komunikacija, prepovedan je bil vstop v državo in izstop iz nje. Kambožanci so se znašli izolirani od preostalega sveta.

Da bi okrepil boj proti resničnim in namišljenim sovražnikom, je Pol Pot v svojih ujetniških taboriščih organiziral prefinjen sistem mučenja in usmrtitev. Tako kot med špansko inkvizicijo so diktator in njegovi privrženci izhajali iz predpostavke, da tisti, ki so padli v te prekleta mesta, so bili krivi in ​​jim je preostalo le to, da so krivdo priznali. Prepričati svoje privržence o potrebi po brutalnih ukrepih za dosego svojih ciljev." narodni preporod« je režim mučenju dal posebnost politični pomen.

Dokumenti, zaseženi po strmoglavljenju Pol Pota, kažejo, da so kmerske varnostne častnike, ki so jih izšolali kitajski inštruktorji, pri svojih dejavnostih vodila brutalna, ideološka načela. V Smernicah za zaslišanje S-21, ki je bil pozneje predložen ZN, je zapisano: »Namen mučenja je pridobiti ustrezen odziv zaslišenega Drugi cilj je psihološki zlom in izguba volje zaslišenega. Pri mučenju ne smemo izhajati iz lastne jeze ali samozadovoljstva da bi ga ustrahovali in ne pretepli do smrti, je treba pregledati zaslišano osebo in ga med zaslišanjem nujno poskušati ubiti , politični premisleki so glavni, povzročanje bolečine je drugotnega pomena. Zato nikoli ne pozabite, kaj počnete. politično delo. Tudi med zasliševanjem je treba nenehno izvajati propagandno delo. Hkrati se je treba izogibati neodločnosti in obotavljanju med mučenjem, ko je mogoče od sovražnika dobiti odgovore na svoja vprašanja. Ne smemo pozabiti, da lahko neodločnost upočasni naše delo. Z drugimi besedami, pri tovrstnem propagandnem in izobraževalnem delu je treba pokazati odločnost, vztrajnost in kategoričnost. V mučenje se moramo vključiti, ne da bi prej pojasnili razloge ali motive. Le tako bo sovražnik zlomljen."

Med številnimi sofisticiranimi metodami mučenja, h katerim so se zatekali krvniki Rdečih Kmerov, so bili najbolj priljubljeni zloglasno kitajsko mučenje v vodi, križanje in davljenje s plastično vrečko. Mesto S-21, po katerem je dokument dobil ime, je bilo najbolj razvpito taborišče v vsej Kambodži. Nahajalo se je na severovzhodu države. Tu je bilo mučenih najmanj trideset tisoč žrtev režima. Le sedem jih je preživelo, in to samo zato, ker so njihovi lastniki potrebovali administrativne sposobnosti zapornikov, da bi upravljali to strašno ustanovo.

Toda mučenje ni bilo edino orožje zastraševanja že tako prestrašenega prebivalstva države. Znanih je veliko primerov, ko so stražarji v taboriščih zalotili ujetnike, ki jih je lakota spravila v obup, da so po nesreči jedli svoje mrtve tovariše. Kazen za to je bila strašna smrt. Storilca do vratu zakopali v zemljo pustili, da počasna smrt od lakote in žeje, njihovo še živo meso pa so mučile mravlje in druga živa bitja. Žrtvam so nato odrezali glave in jih razstavili na kolih okoli naselja. Okoli vratu so si obesili napis: "Sem izdajalec revolucije!"

Dith Pran, kamboški prevajalec ameriškega novinarja Sidneyja Schoenberga, je preživel vse grozote Pol Potove vladavine. Nečloveško preizkušnjo, ki jo je moral prestati, je dokumentiral v filmu The Killing Fields, v katerem je trpljenje kamboškega ljudstva prvič razkrilo svetu v osupljivi goloti. Srce parajoča zgodba o Pranovem potovanju iz civiliziranega otroštva v taborišče smrti je gledalce pustila zgrožene.

»V svojih molitvah,« je rekel Pran, »prosil sem Vsemogočnega, da me reši neznosnih muk, ki sem jih bil prisiljen prenašati, vendar je nekaterim od mojih najdražjih uspelo pobegniti iz države in se zateči v Ameriko živeti, a to ni bilo življenje, ampak nočna mora."

Pran je imel srečo, da je preživel to krvavo azijsko nočno moro in se leta 1979 ponovno združil s svojo družino v San Franciscu. Toda v odročnih kotičkih opustošene države, ki je doživela strašna tragedija, še vedno obstajajo množični grobovi brezimnih žrtev, nad katerimi se v tihem očitku dvigajo gomile človeških lobanj.

Hvala na koncu vojaška moč, in ne morale in prava, je bilo mogoče ustaviti krvavi poboj in obnoviti vsaj videz zdrav razum. Po zaslugi Združenega kraljestva je leta 1978 protestiralo proti zlorabam človekovih pravic po poročilih o divjanju terorja v Kambodži prek posrednikov na Tajskem, vendar je ta protest naletel na gluha ušesa. Britanija je dala izjavo Komisiji za človekove pravice, vendar je predstavnik Rdečih Kmerov histerično odvrnil: »Britanski imperialisti nimajo pravice govoriti o človekovih pravicah. Britanski voditelji se utapljajo razkošje, medtem ko ima proletariat pravico samo do brezposelnosti, bolezni in prostitucije."

Decembra 1978 so vietnamske enote, ki so bile dolga leta v sporu z Rdečimi Kmeri zaradi spornih mejnih območij, motorizirane pehotne divizije S podporo tankov so vstopili na ozemlje Kambodže. Država je tako propadla, da je zaradi pomanjkanja telefonskih komunikacij morala dostaviti bojna poročila na kolesih.

V začetku leta 1979 so Vietnamci zasedli Phnom Penh. Nekaj ​​ur prej je Pol Pot zapustil zapuščeno prestolnico v belem blindiranem mercedesu. Krvavi diktator pohitel k svojim kitajskim gospodarjem, ki so mu dali zatočišče, niso pa ga podprli v boju proti do zob oboroženemu Vietkongu.

Ko se je ves svet zavedel grozot režima Rdečih Kmerov in razdejanja, ki je vladalo v državi, je v Kambodžo prihitela pomoč v močnem toku. Rdeči Kmeri so bili, tako kot nekoč nacisti, zelo pedantni pri zapisovanju svojih zločinov. Preiskava je odkrila dnevnike, v katerih so bile zelo podrobno zabeležene vsakodnevne usmrtitve in mučenja, na stotine albumov s fotografijami obsojenih na usmrtitev, med drugim žena in otrok intelektualcev, likvidiranih l. začetnih fazah terorja, podrobna dokumentacija razvpitih "ubijalskih polj". Ta polja, zasnovana kot osnova delovne utopije, države brez denarja in potreb, so se v resnici izkazala za množična grobišča dneva pokopa ljudi, ki jih je stisnil jarem krute tiranije.

Pol Pot, za katerega se je zdelo, da je že potonil v pozabo, se je nedavno znova pojavil na političnem obzorju kot sila, ki se poteguje za oblast v tej dolgo trpeči državi. Kot vsi tirani trdi, da so njegovi podrejeni delali napake, da se je soočal z odporom na vseh frontah in da so bili ubiti »državni sovražniki«. Ko se je leta 1981 vrnil v Kambodžo, je na tajnem sestanku med svojimi starimi prijatelji blizu tajske meje izjavil, da je bil preveč zaupljiv: »Moja politika je bila pravilna ... Če bi res uničili ljudi v takšnem številu, bi ljudje že zdavnaj prenehali obstajati."

"Nesporazum" za ceno treh milijonov življenj, skoraj četrtine prebivalstva države, je preveč nedolžna beseda, da bi opisala, kaj se je zgodilo v imenu Pola Pota in po njegovem ukazu. Toda po znamenitem nacističnem načelu - bolj kot je pošastna laž, več ljudi ji lahko verjame - je Pol Pot še vedno željan oblasti in upa, da bo na podeželju zbral sile, ki so po njegovem mnenju še vedno zveste njega.

Spet je postal pomembna politična osebnost in čaka na priložnost, da se znova pojavi v državi kot angel smrti, ki išče maščevanje in dokončanje tega, kar je pred tem začel - svojo "veliko agrarno revolucijo".

V mednarodnih krogih se krepi gibanje za priznanje pokola v Kambodži kot zločina proti človeštvu – kot Hitlerjev genocid v odnosu do Judov. V New Yorku je Kamboški dokumentacijski center pod vodstvom Yeng Sama. Kot nekdanji ujetnik nacističnih taborišč Sim on Wiesenthal, ki že mnogo let Zbiral dokaze proti nacističnim vojnim zločincem po vsem svetu, Yeung Sam, ki je preživel kampanjo terorja, zbira informacije o grozodejstvih zločincev v svoji državi.

Tu so njegove besede: »Tisti, ki so najbolj krivi za kamboški genocid - člani kabineta Pol Potovega režima, člani Centralnega komiteja komunistične partije, vojaški voditelji Rdečih Kmerov, katerih enote so sodelovale pri pobojih, uradniki ki so nadzirali usmrtitve in nadzirali sistem mučenja - še naprej delujejo v Kambodži. Skrivajo se na obmejnih območjih, vodijo gverilsko vojno in se želijo vrniti na oblast v Phnom Penhu.

Za svoje zločine niso bili mednarodnopravno odgovorni in to je tragična, pošastna krivica.

Mi, preživeli, se spominjamo, kako so nam odvzeli družine, kako so bili surovo pobiti naši sorodniki in prijatelji. Priča smo bili, kako so ljudje umirali zaradi izčrpanosti, nezmožnosti suženjskega dela in zaradi nečloveških življenjskih razmer, na katere so Rdeči Kmeri obsojali kamboško ljudstvo.

Videli smo tudi, kako Pol Potovi vojaki uničujejo naše budistične templje, ustavljajo šole naših otrok, zatirajo našo kulturo in iztrebljajo naše etnične manjšine. Težko nam je razumeti, zakaj brezplačno demokratične države in države ne storijo ničesar, da bi kaznovale odgovorne. Ali to vprašanje ne kliče po pravici?"

A pravične rešitve tega vprašanja še vedno ni.