Katera vera postane državna vera v hazarskem kaganatu. Kakšen je bil hazarski kaganat? Nastanek države, lokacija prestolnice

Hazarska država (650-969) je bila velika srednjeveška sila. Oblikovala ga je zveza plemen v jugovzhodni Evropi. Hazarski kaganat je veljal za najnevarnejšo judovsko silo v zgodovini. Nadzoroval je ozemlje Srednje in Spodnje Volge, Severni Kavkaz, Azovsko regijo, sedanji severozahodni del Kazahstana, severno regijo Krima, pa tudi celotno vzhodno Evropo do Dnepra.

Hazarski kaganat. Zgodba

Ta plemenska zveza je nastala iz zahodnoturške zveze. Sprva je bilo jedro hazarske države v severni regiji današnjega Dagestana. Kasneje se je preselil (pod pritiskom Arabcev) v spodnji tok Volge. Politična prevlada Hazarjev se je nekoč razširila na nekatere

Treba je opozoriti, da izvor samih ljudi ni bil v celoti raziskan. Menijo, da so se Hazarji po prevzemu judovstva dojemali kot potomce Kozarja, ki je bil sin Togarmekha. Po Svetem pismu je bil slednji Jafetov sin.

Po mnenju nekaterih zgodovinarjev je Hazarski kaganat povezan z izgubljenimi izraelskimi plemeni. Hkrati je večina raziskovalcev nagnjena k prepričanju, da ima narodnost še vedno turške korenine.

Vzpon hazarskega ljudstva je povezan z razvojem z vladarji, od katerih je prvi (domnevno) imel Leta 552 so altajski Turki oblikovali ogromen imperij. Kmalu so ga razdelili na dva dela.

Do druge polovice 6. stoletja so Turki svojo oblast razširili na kaspijsko-črnomorske stepe. Med iransko-bizantinsko vojno (602-628) so se pojavili prvi dokazi o obstoju Hazarjev. Takrat so bili glavni del vojske.

Leta 626 so Hazarji vdrli na ozemlje sodobnega Azerbajdžana. Ko so oplenili kavkaško Alanijo in se združili z Bizantinci, so napadli Tbilisi.

Do konca 7. stoletja je bil večji del Krima, Severni Kavkaz in Azovska regija pod nadzorom Hazarjev. Ni natančnih podatkov o tem, kako daleč je segala njihova oblast vzhodno od Volge. Vendar pa ni dvoma, da je hazarski kaganat s širjenjem svojega vpliva ustavil tok nomadov, ki so iz Azije sledili Evropi. To pa je ustvarilo ugodne pogoje za razvoj naseljenih slovanskih narodov in zahodnoevropskih držav.

Hazarski kaganat je nadzoroval ozemlje, na katerem je živelo precej judovskih skupnosti. Okrog leta 740 se je Bulan (eden od knezov) spreobrnil v judovstvo. Očitno je to prispevalo h krepitvi njegovega klana. Hkrati je vladajoča poganska dinastija Hazarov začela izgubljati avtoriteto.

Potomec princa Bulana, Obadiah, je v začetku devetega stoletja zasedel drugo mesto v imperiju in v svojih rokah skoncentriral pravo moč. Od tega trenutka se je oblikoval dvovladni sistem. Nominalno so predstavniki kraljeve družine ostali glavni v državi, v resnici pa so v njihovem imenu vladali beki iz družine Bulanid.

Po vzpostavitvi novega upravnega reda je Hazarski kaganat začel razvijati mednarodno tranzitno trgovino in se preusmeril iz agresivnih kampanj.

V 9. stoletju so zaradi novega vala začela Volgo prečkati nova nomadska plemena.

Staroruska država je postala novi sovražnik Hazarjev. Varjaški odredi, ki so prišli v vzhodno Evropo, so začeli uspešno izzivati ​​oblast nad Slovani. Tako so bili Radimiči leta 885, severnjaki leta 884 in Poljani leta 864 osvobojeni hazarske oblasti.

V obdobju od konca 9. do prve polovice 10. stoletja je Hazarija oslabela, vendar je bila še naprej zelo vpliven imperij. V veliki meri je to postalo mogoče zaradi spretne diplomacije in dobro izurjene vojske.

Pri smrti hazarskega kaganata je odločilna vloga pripadala staroruski državi. Svjatoslav je leta 964 osvobodil Vjatiče (zadnje odvisno pleme). Naslednje leto je princ premagal hazarsko vojsko. Nekaj ​​let kasneje (leta 968-969) je princ premagal Semender in Itil (prestolnici hazarskega imperija v različnih obdobjih). Ta trenutek velja za uradni konec neodvisne Hazarije.

Tretjega julija 968 je knez Svjatoslav končal obstoj hazarskega kaganata.

Glavno mesto Hazarije je bil Godod Edel (יטל), ki se v sodobni literaturi najpogosteje prepisuje kot Itil. Ta beseda je iz hebrejščine prevedena kot myt - carina na mimoidoče ladje in karavane. Prejšnje ime Itila je bilo Khamlykh. Khalmykh je postal Itil šele potem, ko so vanj preselili hazarsko prestolnico, kar se je zgodilo po tem, ko so Arabci zavzeli mesto Semender. Itil se je nahajal v delti Volge na mestu sodobne vasi Samosdelka v regiji Astrahan, kjer trenutno potekajo izkopavanja nekdanje hazarske prestolnice. Glavni, osrednji del naselja se je nahajal na otoku, raztegnjenem vzdolž stare, zdaj suhe struge Volge.

Hazarija ni ustvarjala bogastva, ampak si je samo prisvajala tuje. Hazarji so se hranili in oblačili na račun sosednjih ljudstev, jih izčrpavali s davki, razbojniškimi napadi in trgovskimi dajatvami. Trgovske poti so se križale v mestu Itil, sami Hazarji pa tujim trgovcem niso mogli ponuditi ničesar razen sužnjev in beluga lepila.

Iz Kitajske v Evropo, prek katere so v Evropo uvažali svilo v zameno za zlato in evropsko blago. Odsek Velike svilene poti je potekal vzdolž Črnega morja in Dona, po njem pa so iz Kitajske v Bizanc dobavljali svilo, začimbe in luksuzno blago.
Od Biarmije (Velikega Perma) do Bagdadskega kalifata preko Volge in Kaspijskega jezera, ob katerem so krzno menjali za srebro.
Od Nemcev so Hazarji kupovali slovanske sužnje, ujete v slovanskih deželah, ki so jih osvojili, in jih nato preprodajali v muslimanske države. Pot »iz Germanov h Hazarjem« skozi Regensburg, Prago, Krakov in Kijev je Hazarjem omogočila dostop do trgov zahodne Evrope.

Na trgih Itil so trgovali z bolgarskimi sobolji, ruskimi bobri in lisicami, mordovskim medom, horezmskimi tkaninami, perzijskimi jedmi in bizantinskim orožjem. Srebrniki z napisi, ki so bili Hazarjem nerazumljivi, so prehajali iz rok v roke. Hazarji so imeli glavni dobiček s trgovino s sužnji. Madžarom in Pečenegom so ukazali odpeljati ruske kmete v suženjstvo, sužnje pa prodajali v krščanski Bizanc in muslimanski Horezm ter Perzijo. Za avtohtone hazarske nomade, ki so izpovedovali tengrizem in dali svoje ime Kaganatu, je bilo judovsko mesto Itil le začasno prebivališče. Z nastopom pomladi so s svojimi jurtami in čredami odšli v stepe, v znamenite Črne dežele v dolini reke Manych, na Don in v Volgo, in tam tavali do jeseni. Kagan je živel v veliki opečnati palači, zgrajeni na otoku; Otok je bil s preostalim mestom povezan le z mostom, v bližini katerega je bila vedno straža. Samo oskrbnik palače, kender kagan, in vratar, chaushiar, sta dobila čast videti kagana. Tudi kralju, vodji vojske in suverenemu vladarju Hazarije, so v palačo dovolili le občasno. Drugim ljudem je bilo prepovedano približevanje rdečemu obzidju palače.

Le trikrat na leto je Kagan prekinil svojo samoto. Na belem konju je jahal po ulicah in trgih prestolnice, nohčijski stražarji pa so mu sledili v enakih vrstah. Kagana je bilo prepovedano gledati. Tiste, ki so kršili to prepoved, so Čečeni takoj prebodli s sulicami.
Vendar se je do padca kaganata v Hazariji razvil sistem dvojne vladavine, v katerem so vojaško oblast izvajali beki, kagani pa so ohranili duhovniške funkcije in nominalno nadoblast. Izvršno oblast je izvajal pehotni kralj. Zadnji kralj kaganata je bil Jožef ben Aron. Jožef dovolil bizantinskim Judom, da so se preselili v Hazarijo, ko se je proti njim začelo preganjanje pod cesarjem Romanom.

Vendar le malo ljudi pozna dejstvo, da je bila Rusija nekaj časa pod hazarskim jarmom in da so dejavnosti kijevskega princa nadzorovali Hazari. tudun. Ne, Hazarji niso osvojili Rusije. Preprosto, kijevski trgovci so bili dolžni denar hazarskim denarjem in so princa prisilili, da jih je plačal z neodvisnostjo države. Kijev se je Hazarjem poklonil ne le v denarju, ampak tudi poklon z meči, torej bojevniki. Slovani so Hazarjem oskrbeli precej velike vojaške enote, in če so utrpeli poraz, so bili vojaki usmrčeni.

Tuduni so bili dejanski vladarji Kijeva, tako kot v sami Hazariji, v imenu nominalno turško govorečega kagan in oblast so izvajali Judje kagal, v osebi osebe, imenovane v turk beck , in v hebrejščini ha-meleh . Prvi tudun je bil leta 839 hazarski guverner Almus.

Eden od teh tudunov je bil slavni Dir, ki ga je ubil preroški Oleg skupaj s princem Askoldom med zavzetjem Kijeva leta 882. Po tem se je Oleg še dve leti bojeval s Hazarji in do leta 939 rešil Rusijo izpod njihove oblasti.

Vendar pa je prav tistega leta 939 hazarski guverner Pesah postavil v zasedo rusko vojsko, ki se je vračala s pohoda, jo premagal, nakar je opustošila Kijev in obnovila hazarsko oblast v Rusiji. Knezi so spet postali tributarji Kaganata. Da bi plačal davek kaganatu, je Igor organiziral poljudje - pobiral je davek od slovanskih plemen, ki so bila pod Kijevom.

In potem je prišla jesen 945. Princ Igor je pravkar plačal še en davek Hazarjem, vendar se je Hazarjem tokrat zdela višina davka nezadostna. Igor je moral spet med ljudi in ponovno pridobivati ​​med in kože za hazarski davek. Tako se je spet pojavil v deželi Drevljanov, kjer je bil ubit.

Obstaja še ena različica tega dogodka. Po tej različici so Drevljani Igorja ubili na pobudo Hazarjev. Dejstvo je, da je leto prej Igor, ki se je od leta 941 do 944 bojeval z Bizancem na zahtevo kaganata, nepričakovano sklenil mir s cesarstvom in z njim sklenil pakt o nenapadanju. Ta pakt je bil dopolnjen s tajnim protokolom o delitvi med Rusijo in cesarstvom Krima in Severnega Črnega morja.

Takrat je v deželi Drevlyan vladal princ Mal. Najverjetneje gre za slovansko popačenje hebrejskega imena Malchus, kar pomeni "kralj". Beseda ima isti koren kot že omenjena ha-melehom. Verjetno je bila njegova mati Hazarka. Ta isti Malchus je zvabil Igorjevo četo v zasedo.

Stari Slovani so imeli ta običaj: če kdo ubije kneza, postane knez. To je Malchus upal storiti. Ko je ubil princa, se je nameraval polastiti vsega, kar je imel, vključno z Igorjevo ženo Olgo, ni pa nameravala postati žena nekega Malha, človeka, ki je ubil njenega moža. Zato je Olga, ko je igrala komedijo s poroko, ubila vse te Drevljane skupaj z njihovim princem.

Pozneje je Olga poskušala pridobiti podporo Bizanca v boju proti kaganatu, vendar so Grki krst postavili kot pogoj. Olga ga je sprejela. Svjatoslavu je tudi svetovala, naj sprejme pravoslavje, a ji je odgovoril: »Zakaj hočem sprejeti en zakon? In moja ekipa se bo temu začela smejati.” Prevedeno v sodoben jezik, zveni takole: "Kaj počneš, mati, moji fantje me pritikajo."

Kljub Olginemu krstu pomoč nikoli ni prišla iz Bizanca in dozoreli Svjatoslav se je moral zanašati samo na lastne moči.

Na koncu je 3. julija 968 knez Svjatoslav Igorevič premagal hazarsko vojsko in Itil, Semender in druga hazarska mesta zravnal z obličja zemlje, vse hazarsko zlato pa je bilo vrženo v Volgo, saj so bili Svjatoslavovi bojevniki kot pravijo, nesposobni vzeti bogastvo zase, ustvarjeno s trgovino z ljudmi. Izraza »denar ne diši« naši predniki v tistih časih očitno še niso poznali.

Po porazu Hazarije s strani naših slavnih prednikov je nastal eden od njenih fragmentov s središčem v prvi prestolnici Hazarije, Semenderju, poleg sedanje vasi Šelkovskaja, ki se zdaj nahaja v Čečeniji. Še en delček judovske Hazarije - hazarsko kneževino s središčem v Kerču so leta 1016 osvojili v skupnem pohodu bizantinskih in ruskih čet.
Majhna politična enota v Spodnji Volgi, odvisna od Horezma, s središčem v Saksinu, ki se nahaja na mestu Itil, je bila podvržena islamizaciji.

Velika stepa, ki se razteza na tisoče kilometrov od vzhoda do zahoda evrazijske celine, je v svoji zgodovini poznala več kot eno državo, ki se nahaja v njeni prostranosti, ki so jo ustanovila nomadska ljudstva. Ena od teh držav je bil Hazarski kaganat, ki se po svoji priljubljenosti med ljubitelji zgodovine lahko kosa le z Mongolskim cesarstvom in Atilinim cesarstvom.

Ozemlje hazarskega kaganata na zemljevidu je označeno na medtočju srednjega in spodnjega toka Dnepra in Volge. Na vrhuncu svojega razvoja je ta država vključevala tudi Zahodni Kazahstan, Severni Kavkaz in Krim. Številna sosednja plemena so bila predmet davka Hazarjem. Toda ta država, ki so jo ustanovili nomadski ljudje, nikoli ni imela stabilnih, jasno določenih meja.

Nastanek države, lokacija prestolnice

Čeprav se Hazari v pisnih virih omenjajo že od leta 555, je nastanek zgodnjefevdalne hazarske države zgodil šele sredi 7. stoletja na ruševinah zahodnega turškega kaganata. Za domovino Hazarjev velja ravninsko območje Severnega Kavkaza, kjer se danes nahaja Dagestan. Tu je nastala prva združba hazarskih plemen, v kateri so oblast obdržali Turki iz dinastije Ašina.

Hazarski državi so v različnih obdobjih svoje zgodovine vladali iz dveh prestolnic. Sprva je bilo mesto Semender, ki se nahaja na ozemlju njihove zgodovinske domovine. Kasneje so prestolnico Hazarije preselili v Itil, mesto na spodnji Volgi. Uničen je bil leta 965, ko je državo zavzel kijevski knez Svjatoslav.

Širitev na jug, vojne z Arabci

Najvišji razvoj je Hazarija dosegla v 7. - 8. stoletju. Po razdelitvi ozemlja zahodnega turškega kaganata z Volško Bolgarijo, so Hazarji sčasoma podjarmili Bolgare. Tako je nastala država, ki je več stoletij postala ovira nenadzorovanemu širjenju azijskih nomadskih ljudstev v vzhodno in srednjo Evropo, dokler je Rusi niso uničili.

V tem obdobju je bila zunanja politika Hazarije, ki je postala kaganat (kraljestvo), sestavljena iz izvajanja osvajalskih pohodov proti bogatim kmetijskim državam Zakavkazja. To širitev je ustavil šele enako močan arabski kalifat.

V prvi polovici 8. stol. Med kalifatom in kaganatom je potekala skoraj neprekinjena vojna, ki se je končala tako, da so Arabci opustili svoje zahteve po severnem Kavkazu. Kaganat je ohranil svojo neodvisnost, zaščitil Evropo pred Arabci in odtegnil njihove sile stran od Bizanca. Pozneje so se odnosi kaganata z Bizancem razvili v zavezniške in so bili leta 732 zapečateni z dinastično poroko kaganove hčerke in bodočega cesarja Konstantina V.

Sprejem judovstva, razpad države

V času svojega obstoja to ljudstvo ni bilo pripadnikov iste vere. Sprva je bila vera Hazarjev tangrijanizem - tradicionalno pogansko verovanje azijskih nomadov, katerega zemeljsko utelešenje je veljal za kagana. Nastanek države je privedel do modernizacije verskih nazorov, primernejših vse bolj zapleteni družbeni strukturi.

Hazarsko kraljestvo je nastalo na stičišču več verskih svetov:

• krščanstvo;
• islam;
• Judovstvo.

Vse tri vere so tu sobivale mirno, brez verskih sporov. Prodor novih verovanj na ozemlje kaganata ni bil sočasen. Prvič - že v 7. stoletju. - to je bilo krščanstvo. Arabsko-hazarske vojne so prispevale k spoznavanju islama. Mnogo kasneje, že v času Zlate horde, je ta vera postala prevladujoča na ozemlju Hazarije, ki je do takrat izginila.

Judovstvo je nazadnje prodrlo v hazarski kaganat in zaradi postopne judaizacije družbe postalo njena glavna vera v zadnjih fazah obstoja države. Zaradi padca kaganata v 10. stoletju ji ni uspelo postati resnično prevladujoča.

V tem času so se ob Hazariji že dinamično razvijale druge države: Volška Bolgarija, Samanidska država, Bizanc je bil še vedno močan. Vsi so predstavljali resnično grožnjo obstoju države. Toda Rusi so imeli odločilno vlogo pri uničenju hazarskega kaganata. Leta 964−969. Princ Svyatoslav je opravil več pohodov v Hazarijo, med zadnjim je uničil obe - staro in sedanjo (Semender in Itil) - njeni prestolnici. Zadnji datum velja za končni datum obstoja neodvisne Hazarije.

Državni ustroj

Hazarija, ki je bila prvotno nomadski kanat, si je svojo strukturo upravljanja izposodila od Turškega kaganata. Vodja države je bil kagan, ki ni imel na razpolago prisilnega aparata in se je moral zanašati le na sveti pomen svojega naslova in sposobnost razdeljevanja vojaškega plena. Hazarji so birokratsko strukturo prevzeli od svojih razvitejših sosedov.

Posamezna odvisna ozemlja so imela samoupravo in so bila dolžna le redno plačevati davek Hazariji in sodelovati v vojaških akcijah. V začetku 9. stol. V Hazariji je bil vzpostavljen sistem dvojne vladavine.

Za pogansko dinastijo kaganov je stal klan Bulanid, ki je izpovedoval judovstvo, ki je v svojih rokah osredotočil resnično oblast, formalne obrede pa je prepustil kralju.

Gospodarska struktura

Osnova dohodka navadnih prebivalcev Hazarije je bila nomadska živinoreja. V kasnejših fazah obstoja Kaganata so številni nekdanji nomadi v obalnih regijah in spodnjih tokovih rek prešli na ustaljeno poljedelstvo.

Dohodek plemstva je sestavljal vojaški plen, z razvojem trgovine pa je prišlo do postopne preusmeritve na druge vire dohodka. To je olajšala prisotnost velikih trgovskih poti, ki potekajo skozi državo. Toda sami Hazarji se niso ukvarjali s trgovino, saj so vodili tradicionalni nomadski način življenja. To je bila stvar judovske in muslimanske skupnosti. Hazarski kaganat je koval svoj denar, vendar to ni bil reden proces. Večina hazarskih kovancev je bila imitacija arabskih kovancev.

Vojaška organizacija

Zgodovina kaganatske vojske je razdeljena na dve obdobji. Razlikujejo se po načinu sestavljanja bojnih enot, ki so jih sestavljale:

• milica;
• Konjske straže

Arabsko-hazarske vojne je kaganat vodil s pomočjo milice, ki so jo morala postaviti vsa odvisna plemena. Velikost vojske je lahko dosegla nekaj sto tisoč ljudi, njeno jedro je bila konjenica. Pri napadu na mesta so uporabljali oblegovalne stroje. Hazarska vojska je nastajala po metodi milice do 9. stoletja.

Hazarska vojska poznega obdobja obstoja kaganata je bila oblikovana po drugačnem principu. Začelo je temeljiti na težko oborožena konjenica, nameščena v Itilu. Bojevniki za stražo so bili rekrutirani iz muslimanov horezmskega porekla - Larisi. Prehod na poklicno vojsko je državi omogočil, da se je vsaj še sto petdeset let upirala vojnam z veliko premočnejšimi sovražnimi silami.

Poleg težke konjenice so vojsko sestavljali najemniški odredi Rusov in Slovanov, konjeniki, ki naj bi jih postavili plemiči, in klasična milica, ki so jo postavila odvisna plemena.

Mnogi raziskovalci menijo, da Hazarji kot ljudstvo niso povsem izginili. Njihovi potomci so lahko Karaiti - majhno turško govoreče ljudstvo, ki je do nedavnega živelo na Krimu, o katerem italijanski srednjeveški viri izvirajo iz 16. stoletja. imenovano Hazarija.

Skrivnosti ruskega kaganata Galkina Elena Sergejevna

Kakšen je bil hazarski kaganat?

Hazarska država je obstajala v 7.–10. Prestolnici sta mesti Semender na reki Sulak v Dagestanu in Atil ob izlivu Volge. Kaganat so oblikovali ugrofinsko pleme Savirjev in več turških plemen, ki so v 6. stoletju vdrla v vzhodno Kavkazo. Med temi Turki je bilo tudi pleme Kosa - po mnenju znanstvenikov je dalo ime hazarskemu ljudstvu. Hazarski kaganat je bil vplivna sila v vzhodni Evropi, zato se je o njem ohranilo veliko pisnih dokazov v arabski in perzijski literaturi, med Bizantinci. Hazarje omenjajo ruske kronike. Obstajajo tudi dejanski hazarski viri, med katerimi je najpomembnejše pismo iz 10. stoletja. od hazarskega kralja Jožefa do španskega Juda Hasdaija ibn Šafruta, v kateri kralj na kratko pove celotno zgodovino Hazarije. Toda kljub številnim virom je o Hazariji zelo malo znanega. Upoštevali bomo samo tisto, kar se je zgodilo pred in med obstojem ruskega kaganata, torej do prve polovice 9. stoletja.

Tako je videti bistvo zgodovine Hazarjev od 7. do začetka 9. stoletja. po pisnih virih. Sprva so Hazari romali po vzhodnem Zakavkazju, od Kaspijskega jezera do Derbenta, v 7. st. se je uveljavil v Spodnji Volgi in delu Krimskega polotoka. Nato so bili Hazari formalno odvisni od Turškega kaganata, ki je do 7. st. oslabljena. In v prvi četrtini 7. stol. nastajajoča hazarska država je bila že neodvisna, vendar se še ni imenovala kaganat. Navsezadnje je kagan v evrazijskih stepah naslov, ki je bil med Evropejci enačen s cesarskim naslovom, kaganat pa je močna in močna država, pod oblastjo katere je veliko plemen.

Blizu Hazarjev, v zahodnem Predkavkazju, v 7. stoletju. rase – naj bi bila še ena nomadska država – Velika Bolgarija. Leta 660. so ga Hazari v zavezništvu s severnokavkaškimi Alani premagali in zasledovali Bolgare, po carju Jožefu, do reke Donave, pod katero ne smemo razumeti Donave, ampak Don, sodeč po besedah ​​bizantinske kronike iz Teofana Spovednika. Od tega trenutka je po mnenju nekaterih znanstvenikov Hazarija postala kaganat.

Znano je, da so Hazarji nenehno napadali dežele arabskega kalifata v Zakavkazju. Že od 20. VII stoletje Začnejo se občasni vdori Hazarjev v regijo Derbent z namenom plenjenja tega bogatega trgovskega središča. Ta dejanja Hazarjev in z njimi povezanih kavkaških alanskih plemen so spodbudila arabskega poveljnika Mervana ibn Mohameda, da je začel kampanjo proti Hazariji. Leta 737 je Mervan zavzel glavno mesto Hazarije - Semender, kagan pa mu je rešil življenje in mu obljubil, da se bo spreobrnil v islam. Vendar se to ni zgodilo.

V Hazarijo, ki se nahaja na najpomembnejšem delu vzhodne Evrope v 7. – 9. stoletju. Volga-Baltska trgovska pot, sredi 8. st. Prišli so judovski trgovci, verjetno iz Horezma in Bizanca. Hazarska legenda pravi, da je imel kralj Bulan judovstvo raje kot krščanstvo in islam, saj so muslimanski in krščanski pridigarji sprejeli Mojzesov zakon. Tako je Hazarija postala edina država srednjega veka, kjer sta glava in najvišje plemstvo izpovedovala judovstvo, vendar ne v ortodoksni obliki (hazarski Judje še niso poznali Talmuda, imeli so se za potomce Noetovega sina Jafeta in ne Šema, in kagan in njegovo spremstvo so vzdrževali velike hareme).

Tako navadni ljudje kot hazarsko plemstvo so vodili nomadski življenjski slog, glavna dejavnost pa je bila živinoreja. Od Turkov so Hazarji ohranili tog sistem družbene organizacije - "večni el". V središču tega je bila horda - sedež kagana, ki je "držal el", to je vodil zvezo klanov in plemen. Najvišji sloj so bili Tarhani – rodovska aristokracija, med njimi pa so bili najbolj plemeniti tisti iz družine Kagan. Sprva je državo vodil kagan, postopoma pa je v 7.–8. situacija se je spremenila. Kaganov »namestnik«, šad, ki je poveljeval vojski in pobiral davke, je postal njegov sovladar (začel se je imenovati kagan - bek). In do začetka 9. stol. Kagan je izgubil resnično moč in postal sveta, simbolična osebnost. Zdaj je bil imenovan za beka izmed ljudi neke plemiške družine. Kandidata za Kagana so zadavili s svileno vrvjo in ko se je začel dušiti, so vprašali, koliko časa želi vladati. Če je kagan umrl pred časom, ki ga je imenoval, se je to štelo za normalno. Sicer je bil ubit. V času kaganovega življenja je imel samo kagan Bek pravico do ogleda. Če je v državi nastopila lakota ali epidemija, so kagana ubili, ker so mislili, da je izgubil svojo sveto moč. Straža, ki je varovala vladarje, je bila najeta in je sestavljalo 30.000 muslimanov in Rusov.

9. stoletje postal razcvet Hazarije. Ob koncu 8. - začetku 9. stol. potomec princa Bulana Obadiah je izvedel versko reformo in prevzel rabinski judovstvo, ki je priznavalo Talmud kot državno vero. Kljub nekaj nasprotovanja je Obadiju očitno uspelo združiti del hazarskega plemstva okoli sebe.

Vsi ti podatki o načinu življenja in družbeni strukturi Hazarjev so znani iz arabsko-perzijskih virov (Arabci so imeli pogosto opravka s Hazarji na Kavkazu) in iz pisma kralja Jožefa. Po pričevanju sodobnikov ni čutiti nobene "grandioznosti" te države, kot tudi v opisu njenih meja, ki so bile natančno preučene prej.

Gospodarstvo Hazarije po mnenju očividcev tudi ne ustreza najmočnejši državi v vzhodni Evropi, od katere so bila odvisna vsa okoliška plemena. Slavni geograf Muqaddasi, ki opisuje splošni položaj Hazarjev, govori o njihovi skrajni revščini: "ni živine ne sadja." Na dagestanskih ozemljih Hazarije se slavijo polja, vrtovi in ​​vinogradi, kar je bilo na tem območju tradicionalno že pred Hazarji. Osnovne informacije o hazarskem gospodarstvu poročata Istakhri in Ibn Haukal:

"Hazari ne proizvajajo ničesar in ne izvažajo ničesar razen ribjega lepila".

Po že citiranem anonimnem avtorju The Limits of the World je Hazarija oskrbovala živino in sužnje. Poleg tega je bilo ozemlje, s katerega so bili dobavljeni sužnji, omejeno na dežele hazarskih Pečenegov. Hazari niso proizvajali ničesar drugega in so živeli od tranzitne trgovine, saj so bili na južnem koncu Volga-Baltske poti: Hazari so od Rusov, Bolgarov in Kujab kupovali krzno in ga preprodajali po vsem svetu. Toda o tem že pišejo geografi šole al-Balkhi, katerih informacije se nanašajo predvsem na 10. stoletje. Niti »Hudud al-Alam« niti druga dela, ki hranijo podatke iz prve polovice 9. stoletja, ne poročajo o takšnem obsegu tranzitnega trgovanja.

Poleg tega je treba še enkrat ponoviti, da niti en arabski ali perzijski avtor ne omenja Rusov in Slovanov, odvisnih od Hazarjev! Tudi kralj Jožef o tem ne govori. Le »Genealogija Turkov«, vir, ki se je razvil v hazarsko-perzijskem okolju v 8.–10. stoletju, omenja morebitne konflikte med temi plemeni. in poznan iz rokopisov 12. – 14. stoletja. Ta genealogija pooseblja odnose med narodi in jih prenaša na legendarne prednike. Po tem viru je bil Rus brat Hazarja in se je tam naselil, ko je napadel deželo slednjega. Saklab, nečak Rusa in Hazarja, se je poskušal preseliti v regijo Rusa, Hazarja in Kimera (legendarnega prednika Bolgarov in Burtasov). Potem ko se Saklab ni uspel naseliti na jugu, je dosegel kraj, kjer se »zdaj nahaja slovanska dežela«. Tudi tu ni govora o kakršni koli odvisnosti Slovanov od Hazarov. Nasprotno, kaže na slovansko širitev v smeri južno od Podnjepra. Kakšna razširitev je to - pogledali bomo kasneje.

Spomeniki hazarske dobe v Dagestanu

Tako je od 8. do zgodnjega 9. stoletja. Niti podatki verodostojnih (torej sočasnih) pisnih virov niti arheološko gradivo ne potrjujejo obstoja ogromnega hazarskega kaganata, ki naj bi se raztezal od spodnje Volge do Dnepra. Judovsko-hazarska korespondenca in arabsko-perzijski geografi lokalizirajo Hazarijo v vzhodnem Kavkazu in delti Volge, skrajna mejna točka z zahoda pa se v Jožefovem pismu imenuje trdnjava Sarkel (naselje Tsimlyansk na levem bregu) in do 30. 9. stoletje in spodnji tok Dona ni bil del hazarskega kaganata.

Arheološki podatki v celoti potrjujejo to lokacijo Hazarije. QMS je kulturna in zgodovinska skupnost, ki se je razvila med več različnimi etničnimi skupinami, ki jih zaradi podobnih naravnih življenjskih pogojev in na splošno skupnih vrst gospodarske dejavnosti ne povezuje ena država. Ta CIO vključuje tudi kulture Alanov Severnega Kavkaza (kraniološki tip, keramika, gradnja trdnjav, uporabna umetnost - podobnosti z gozdno-stepsko različico SMC), Volge in Donavske Bolgarije (kraniološki tip, pogrebni obredi, keramika, gradnja trdnjav, gradnja hiš, uporabna umetnost, obrt - podobnosti s prabolgarskimi različicami).

V spodnji Volgi in vzhodnem Dagestanu, kjer sodobniki lokalizirajo Hazarijo, izstopajo dagestanske in skrajno neraziskane spodnjevolške različice QMS, ki so najmanj povezane s QMS »v ožjem smislu«. Hkrati pa hazarski etnos v svoji »čisti obliki« še ni bil identificiran (pogrebe pod gomilami z jarki ni mogoče razlagati bolj jasno kot »turški«), mesta Itil, Semender in Belenjer pa niso še odkrita. Zato obstajajo vsi razlogi, da se na novi ravni strinjamo z zaključki B. A. Rybakova, A. G. Kuzmina, G. S. Fedorova: Hazarski kaganat do začetka 9. stoletja. je bila majhna polnomadska država, ki je imela nekaj vpliva le zaradi svojega položaja na svilni in volga-baltski trgovski poti. Zamisli o ogromni velikosti Hazarije, zahvaljujoč kateri so v 8. - 9. st. Vzhodni Slovani so razvili nove dežele, ki ne ustrezajo resničnosti.