Kako ravnati s slabo voljo informativni govor. Metode za boj proti slabemu razpoloženju
Mnoge ženske si prizadevajo za enakopravnost z moškimi. Ta želja prežema vse razrede, rasne in starostne skupine, ki spodbuja spremembo starih vzorcev obnašanja. Ženske so si začele prizadevati za neodvisnost. Za mnoge je že postalo pravilo: ne zanašaj se na nikogar in ne dovoli si postati odvisen od nikogar. Mlade ženske sanjajo o karieri, ki bolj razvija njihovo osebnost kot redna služba. Seveda, hkrati pa doživlja težave pri skrbi za hišo skupaj z možem in otroki. Ženska pa lahko vedno spremeni svoje odločitve in vzorce obnašanja.
Tako so vzorci vedenja žensk opisani v knjigi G. Sheehyja “Age Crises”.
"Skrb" Večina izbere vedenjski model skrbne ženske. Za ta model vedenja je značilna velika manifestacija skrbi, sposobnost zagotavljanja pomoči pri težke situacije, sposobnost prisluhniti drugim ljudem ob pravem času in vera vanje. Ženske, ki se odločijo za ta model obnašanja, živijo za medčloveške odnose in zadovoljujejo svoje osebne ambicije prek bližnjih ljudi.
Včasih, namesto da bi uresničila svoje sanje, podpira moža pri uresničevanju sanj. Pogosto mu popušča in mu pomaga pri vsem, da bi svojemu možu naredila kariero ali zaslužila dovolj denarja. Vendar to nima nobene zveze z "uresničevanjem svojega polnega potenciala pri delu." Skrbna ženska pogosto ni pripravljena na življenjske težave. To bi jo lahko popolnoma vznemirilo. Nasprotno, moški, ki se še naprej borijo, lahko sredi življenja zapustijo svojo "skrbno" ženo. Otroci odraščajo in nerešene težave ostanejo. Zanjo lahko pride težki časi. To redkokdaj upoštevajo skrbne ženske, ko so še polne iluzij o mladosti. Takšna ženska živi od svojih naklonjenosti in je odvisna od njih. Ne uspejo rešiti nalog, s katerimi se človek sooča v tej starosti: pridobivanje neodvisnosti in avtonomije, oblikovanje lastne identitete, celostne podobe "jaz", združevanje različnih elementov osebnosti. Tudi po ločitvi od starševske družine se še vedno ne osamosvoji: njen mož prevzame starševske funkcije.
Obstaja več možnosti za patološko identifikacijo tega razvojnega vzorca: mož in njegovi dosežki, otroci, spol, kopičenje. Ko jo identificira preko moža, ji grozi izguba lastne individualnosti. Status se pridobi z moževimi dosežki in posedovanjem dragih stvari, ki postanejo statusni simboli. Druga manifestacija je materinstvo. Imeti otroke daje smisel obstoju, dokazuje žensko bistvo. Seks je lahko zdravilo proti dolgčasu, vendar ne postane sredstvo samoidentifikacije.
Kriza 30 let, ko večina ljudi preživlja situacijo ponovne izvolitve, zaloti ženske s tem modelom obnašanja popolnoma nepripravljene in ranljive za udarce usode: ni samostojna, pasivna, ekonomsko odvisna, nima dobra izobrazba in kariere. negotova identiteta. To veliko pove. ki ni rešeno prejšnja naloga razvoj. Pričakovanje, da bomo lahko ustvarili zadovoljujoč odnos, postane neizmerno. zaradi naraščajočega dvoma vase, upočasnjenosti splošni razvoj, obremenjen z ekonomsko odvisnostjo. Na področju osebnih dosežkov se čuti praznina, izgublja se smisel življenja, pojavlja se zagrenjenost. Izziv razvoja postane težji družinske težave in zaostajanje za vrstniki na poklicnem področju. Z negativno razrešitvijo krize lahko pride do regresije na prejšnjo stopnjo razvoja in nevarnosti nevrastenije. Na neki točki se mora vsaka skrbna ženska naučiti skrbeti zase.
"Ali - ali." Te ženske pri 20 letih se morajo odločiti med ljubeznijo in otroki ali delom in izobraževanjem.
Obstajata dve vrsti takšnih žensk: nekatere misli o karieri odložijo na poznejši datum, druge si najprej prizadevajo dokončati svojo poklicno izobraževanje, odložitev materinstva in včasih poroke na poznejši čas.
V prvem primeru je prednost v tem, da ženska dobi možnost narediti več interno delo, ki ji bo v pomoč pri nadaljnjem določanju prioritet.
Nevarnost tega modela vedenja je v tem, da je možno zmanjšanje strokovne usposobljenosti, če se rešitev krize preloži na poznejši čas. Kriza je v zatiranju tistega dela sebe, ki si želi delati kariero. subjektivni občutki: tesnoba, nejasni strahovi, nezadovoljstvo z vlogo gospodinje.
Ko ženske odložijo materinstvo in poroko, je manifestacija krize zanje nenadno spoznanje, da je ostalo le malo časa za otroke. In zato občutek osamljenosti. Ko ženska enkrat doseže določen položaj v družbi, je težko najti primernega partnerja in si ustvariti družino. Med tistimi, ki se niso poročili, je skupina, ki si je izbrala nove razvojne naloge, in tista, ki ni rešila problemov krize.
Najučinkovitejša možnost se šteje za tisto, v kateri ženska uspe uravnotežiti vzajemnost z individualnostjo. Najprej je kariera, nato poroka in do 30. leta postati mama. Prednost je v tem, da to omogoča načrtovanje dogodkov in je ženska bolj pripravljena na prehod v 30 let. Opaziti je tendenco, da večženske materinstvo prelagajo na poznejši čas. Kriza je torej v tem, da morda zaradi bioloških dejavnikov nima časa postati mati.
"Integratorji". Poskušata združiti zakon in materinstvo s kariero. Pri 20 letih želiš narediti vse naenkrat. Učite se, ljubite, raziskujte. Pobegnite iz majhnega mesta. Doseči. Poiščite partnerja. Imeti otroka. Vendar je malo verjetno, da lahko pri 20 letih združite poroko, kariero in materinstvo. To postane mogoče šele pri 35 letih. Daniel Levinson je bil torej naslednjega mnenja:
»Ko ostanejo naloge, povezane s tem obdobjem, večinoma nerešene, se lahko zapletejo ali prekrivajo z nalogami naslednjega obdobja. V skrajnih primerih se lahko razvoj upočasni do te mere, da oseba ne more vstopiti novo obdobje: brezupno se bori s starimi, lahko išče smrt; ali pa najde določeno zaščiteno nišo, kjer lahko, začasno osvobojen pritiska zunanjih zahtev, izvaja notranje pripravljalna dela za novo obdobje."
Tako so ženske do 30. leta dobro izobražene, poročene s poslovnimi moškimi, postale matere svojih prvih študentov in delale pet do deset let. Kaj iščejo na prehodu v 30. leto? Iščejo sprostitev togih meja in sprostitev. Toda čas mine in spet se počutijo nelagodje in želja po vrnitvi aktivno delo. Trideset let je za integratorja čas dodajanja. Z več izkušnjami in samozavestjo ter samozavestjo pride tudi pripravljenost na tekmovanje.
Lahko se pojavi še en problem – mati samohranilka in nedeljski oče. To je način za rešitev krize zakonski par. Ločenim staršem je na voljo preizkus: ravnajte drug z drugim s potrpežljivostjo, vljudnostjo, upoštevajte finančno stanje obeh, saj je zdaj vse treba storiti zaradi otroka. Moški, ki izpolnjuje svojo očetovsko dolžnost, omogoča ženski, da združi materinstvo s kariero in ima tudi čas, da ostane ljubeča. seksi ženska. Če bi takšne odnose opazili v zakonski zvezi, bi ženska lahko združila vse vidike svojega bitja.
"Ženske, ki se nikoli ne poročijo." Obstajajo podatki, ki to kažejo na vsakem starostna stopnja povprečna samska ženska je boljša (po izobrazbi, poklicu, prihodku) od povprečnega samskega moškega. Danes nekatere ženske iščejo nove oblike odnosov. Nekatere ženske v tej skupini so heteroseksualne, druge lezbijke, tretje pa predstavljajo zlato sredino.
Nekatere neporočene ženske postanejo skupnostni delavci, varuške-guvernante, vzgojiteljice za sirote, usmerjajo svoje ustvarjalne sposobnosti v skrb za otroke po vsem svetu. Vendar pa obstajajo tudi ženske, ki postanejo "pisarniške žene", ki svoje življenje posvetijo politikom in so pripravljene izključiti vse druge osebne navezanosti.
"Nestabilen." Ta model vključuje ženske, ki si pri 20 letih pustijo odprte vse možnosti. Mlade, samske, zdrave ženske lahko pridobijo bogate izkušnje s podaljšanjem iskalnega eksperimenta. Z odpovedjo zakonu pridobita večjo svobodo. Lahko vzpostavijo spolne odnose, spremenijo svoj življenjski slog, pri čemer se zanašajo na svojo inteligenco in sposobnosti. Ženska, ki je izbrala ta model vedenja, se raje ne opredeljuje v življenju na noben način: nima rednega dohodka, družine, poklica, pogosto tava in je praviloma nezrela osebnost, ni pripravljena na » ljubezen in delo«, ima nizka samopodoba, živi za danes, brez razmišljanja o prihodnosti. Vsebina krize: do 30. leta se ženska naveliča »svobodnega življenja«, pojavi se problem nadaljnje samoodločbe, iskanja v svetu odraslih in pridobitve poklica. Reševati mora probleme tako mladosti kot 30 poletno obdobje. Če naloge prejšnjega obdobja niso rešene, se lahko zapletejo ali prekrivajo z nalogami naslednjih obdobij razvoja. Včasih je lahko razvoj močno zakasnjen do te mere, da oseba ne more vstopiti v naslednje obdobje. Ženska čuti, da jo pritiskajo nove naloge, starim pa še ni kos. Zato se lahko pojavi duševna bolezen, lahko se izgubi smer v življenju in želja po smrti. Te ženske so lahko ogrožene: svinec antisocialna podobaživljenje, je zanje značilno destruktivno vedenje, uživanje alkohola in drog. Z najbolj negativnim izidom se te težave poslabšajo, ženska se »zatakne« v mladostniški fazi.
Tole je povedala Margaret Mead o vedenjskih vzorcih moških in žensk:
"Edina pot do povezanega (integriranega) življenja je zavrnitev igranja vlog."
Nekatere moške bolj zanima človeški odnosi kot v socialni dosežki. Najprej želijo zgraditi hišo, imeti družino, otroke, ne pa hoditi vsak dan v pisarno. Hkrati pa obstajajo ženske, ki preprosto niso primerne za domače življenje in vzgojo otrok. Moramo imeti predstavo o različne možnosti: moški je starejši, ženska je starejša, moški hodi v službo, ženska v službo, oba hodita v službo s krajšim delovnim časom, eden dela eno leto, drugi drugo leto - potem nobeno vedenje ne bo videti čudno . To bodo zanimive razlike, a nič več.”
Pozdravljeni, prijatelji, bralci spletnega dnevnika.
Danes bomo govorili o ženstvenosti in materinstvu. Te lastnosti ženske se v fiziologiji kažejo drugače. žensko telo, tako v njeni psihologiji kot v odnosu do moškega.
Zelo pomembno je razumeti, kaj se dogaja z žensko, saj je od tega odvisno, kako bo njen sin odraščal ob njej in kaj se bo zgodilo z njenim možem.
Pravijo, da bo dobra žena pomagala vstati tudi najbolj nesrečnemu moškemu, slaba pa lahko podrla tudi najbolj čudovitega in uspešnega.
Od česa je to odvisno? In kdo je "dobra" in "slaba" žena?
Najprej je odvisno od tega, ali ženska ljubi svojega moškega in koliko je odrasla, zrela oseba. A pogosto to ni dovolj.
Pomembno je, da ima ženska v svojem arzenalu pozitivne izkušnje družinski odnosi, ki jo je vzela iz starševske družine. Poleg tega pogosto potrebuje izkušnje starejših žensk.
Toda tudi če temu ni tako, je najpomembnejša želja ženske po učenju, spreminjanju in pridobivanju lekcij iz tega, kar se dogaja. In predvsem to morate storiti skupaj z možem, ob njem.
Ženstvenost in materinstvo sta sposobnost ženske sprejemati in dajati.
Kaj to pomeni?
Najlažji način, da začnete to razumeti, je, da pogledate faze ženskega menstrualnega cikla. Sestavljen je iz dveh faz. V prvi polovici cikla jajčece dozori, v drugi polovici pa lahko pride do spočetja otroka in nosečnosti.
Prva polovica cikla se tradicionalno imenuje faza ženskosti. Druga polovica je faza materinstva.
Ženskost - fiziologija in psihologija
Ženska se pripravlja na spočetje in roditev otroka. Da bi to naredila, postane privlačna za moškega; izloča različne encime, feromone, pa tudi hormone ženskosti in estrogene.
Njeno telo se obnavlja v pričakovanju spočetja. Celotna ženska fiziološko in psihološko privlači moškega, je ženstvena, seksi in privlačna.
Pri živalih je ta stopnja omejena s časom zorenja jajčeca. Za njih je vse preprosto. V plodnem obdobju samica pritegne samca, ta jo oplodi. In brez psihičnih težav.
Kaj pa oseba?
Ženska je lahko vedno spolno privlačna, ne glede na to, ali je noseča ali ne. v tem trenutku ali ne. Toda podzavestno, z izkazovanjem spolnosti, se zdi, da "pove" moškemu, da je pripravljena zanositi. "Obljublja" mu nadaljevanje družine. Vsak človek je vedno pripravljen na razmnoževanje; edini starejši nagon od tega je nagon preživetja.
Tako je med fazo ženskosti ženska pripravljena sprejeti moško seme in zanositi. Prevzame odgovornost za to, od tega človeka želi otroke.
Tukaj se vse začne.
Razen fiziološke funkciježenska ima kompleksno urejeno psiho. In preprosta sposobnost samice, da spusti moškega k sebi in zanosi, se spremeni v žensko sposobnost sprejemanja, jemanja, privabljanja.
To velja za vse, kar ji moški da. Njegovo seme za rojstvo otroka. Njegova ljubezen, njegova strast.
Njegove ideje, njegov značaj. Celo sprejme njegovo usodo in jo deli z njim.
Moški daje ženi varnost in stabilnost v družbi, blaginjo, dom ter možnost rojevanja in vzgoje otrok. pri harmonični odnosi ima priložnost postati uspešen, ustvariti svoje podjetje in zaslužiti denar.
Z lahkim srcem gre na lov in vsi mamuti v okolici bodo njegovi. In jih bo zvlekel v hišo, ker on osebno teh mamutov popolnoma ne potrebuje, to je vse zanjo in otroke. Ostalo mu ni mar, naloga njegove žene je, da ga hrani in boža.
Ženska sposobnost sprejemanja, ohranjanja, absorbiranja, rasti je temeljna. Sposobnost ohranjanja družinskega ognjišča, družinske tradicije- gre za isto stvar.
Sprejemanje velja tudi za probleme in težave, ki jih imajo vsi ljudje. Če ste se že odločili biti s to osebo, potem morate razumeti, da jo boste morali v celoti sprejeti. In ceni najboljše v njem. To delo ni lahko, a verjemite, vredno je.
Izkrivljanja ženskosti
Ženstvenost je lahko videti popolnoma drugače. Ženska ne more samo vzeti tistega, kar ji moški prostovoljno da, ampak lahko aktivno jemlje, zahteva, manipulira.
V tem trenutku pozablja, da Sonce sije in greje Zemljo preprosto zato, ker ne more drugače, kot da ne sveti, taka je njegova narava. In sploh ne zato, ker je dolžan sijati.
Ta odnos do moškega ugasne njegovo moškost.
Zgodi se, da deklica ni videla pozitivne izkušnje svojih staršev in ni mogla zrasti v žensko. Ne zna sprejeti tega, kar moški daje. Ampak ona ga potrebuje. In njena ženstvenost lahko postane grabežljiva. Spolnost postane orožje.
Mnogi sodobne ženske Prepričane so, da jim morajo moški dati vse. Denar, premoženje, ljubezen, vsa vaša moč, preprosto zato, ker so one, ženske, tako lepe. Aktivni feminizem žal vse postavlja na glavo. Daj mi ga, pravi žena, in vzela ga bom. In poskusite ga ne dati! Uredil ti bom zabavno življenje!
Kolikor želite treningov o umetnosti zapeljevanja moških in sposobnosti vzeti čim več. "Kako od moškega dobiti krznen plašč, diamante in mercedesa" je pogosto eno glavnih vprašanj v zvezi.
Njena lastna ženskost in spolnost ter brezpogojna podrejenost moškega nagonu po razmnoževanju v tem primeru postanejo orodje, s katerim ženska izrablja moškega.
Hkrati je iz neznanega razloga užaljena, ko jo začne uporabljati.
To je zelo očitno pri najvišji stopnji nezrelosti in nizki samozavesti ženske. Kot da ostaja deklica in k sebi privlači očeta. Podoba dovršenega moškega, včasih celo starejšega in grdega, ki v luksuznem avtomobilu prevaža lepo in mlado žensko, je verjetno znana vsem.
Njeno telo in njena spolnost sta plačilo za to, da on rešuje vse njene materialne težave. Daje enako varnost in stabilnost v družbi. Res je, daje le, dokler ona plača.
V vsem tem ni spoštovanja do človeka, ni ljubezni. Ni želje, da bi z njim delil svojo usodo, vzgajal njegove otroke. Ja, na splošno ni spoštovanja do sebe kot ženske, če si dovoli takšno blago - denarna razmerja. Ona je samo stvar.
Ni psihične in duševne zrelosti, ni odgovornosti do sebe in človeka.
Pride do hude manipulacije moškega, ki temelji na njegovi globoki želji po nadaljevanju družinske linije. Toda pogosto se ženska ne zaveda, da to doleti tudi njo. Da z jemanjem moči moškemu, z manipulacijo uničuje tudi sebe kot žensko.
Če ženska postane plenilska in aktivno vleče "odejo" k sebi, potem je v tem primeru njena ženska narava izkrivljena.
Ko jajčece pokliče semenčico za začetek novega življenja, je na to pripravljeno novo življenje začeti. Pojavi se spočetje, otrok raste in se rodi. Jajčecu ne pride na misel, da ga bo semenčica prekrila z diamanti.
V primeru, ko ženska preprosto jemlje, ne da bi karkoli nosila ali rodila, bo moški prej ali slej razumel, da ga, kot pravijo, zavajajo. In popolnoma ciničen.
Ko bo to spoznal, potem pazi, ženska!
A tudi tukaj je nekaj posebnosti. Pogosto človek to razume precej pozno, ko so leta izgubljena in ni upanja, da bi kaj spremenil. In otroci so zrasli, kje jih pusti? Poleg tega ve, da itak nima kam, vsi so takšni.
Potem človek začne piti, zboli in prej umre. Znano je, da moški v povprečju živijo 18 let manj kot ženska. Ali pa vseeno odide, da se reši. Res je, to se zgodi zelo redko ...
Materinstvo – fiziologija in psihologija
Značilnosti materinstva je enostavno videti z razumevanjem zakonitosti druge faze cikla. Druga polovica cikla se imenuje porodniška faza. To je čas, ko jajčece dozori in je spočetje možno.
Maternica se pripravlja na sprejem zarodka, mali mož. Hormonsko ozadje se spremeni, proizvaja se materinski hormon progesteron. Hranila se kopičijo v maternici.
V drugi polovici ciklusa se temperatura v ženski medenici dvigne, da ohranja rastočega otroka toplo. Ženska je v tem smislu kot kokoš; znesla je jajce in se pripravlja, da ga izleže. Nositi in vzgajati otroka, mu dati toplino in varnost, ga hraniti s svojim mlekom, dati ljubezen in podporo - to je materinski del ženske. To je bistvo fiziologije in psihologije materinstva.
Če je v življenju ženske vse harmonično, potem to zelo pozitivno vpliva na njeno zdravje. Ima normalen menstrualni ciklus. Ne more biti drugače, saj sta funkciji telesa in psihe enaki. Toda tisto, kar se zdi tako preprosto in očitno na lestvici menstrualnega cikla, postane v odnosih vse prej kot preprosto.
Preproste funkcije razmnoževanja, ki se spreminjajo v človeški psihi, včasih dajejo zelo bizarne značajske lastnosti.
Kaj je materinstvo v razmerju?
Ko je moški šibek, bolan, utrujen, mu žena postane mati. Simbolično doji.
A le za ta čas, ko se zdi, da postaja otrok in potrebuje materinsko ljubezen ženske. V njeni toplini in negi se spočije in nabira moči.
Preostali čas ni mati, ampak ženska in žena. In pomembno je, da preklopite pravočasno, da se ne zataknete v materinstvu, sicer bo ženska v težavah. V nobenem primeru ne smete zamenjati moža s sinom!
Izkrivljanja materinstva
Materinstvo, tako kot ženskost, je lahko neharmonično. Ženska je lahko trajno mati. Ne le takrat, ko človek to potrebuje, ampak ves čas. Ne pozna meja.
In celo užaljena je in se maščuje, ko jo moški izloči iz te vloge z vsemi možne načine. Noče se odreči svojemu položaju moči. Ali pa morda preprosto ne ve, kako bi drugače.
Materinski model vedenja je zelo pogost, saj pogosto ženska igra vlogo moškega v družini in odraščajoče hčere to vidijo in se naučijo prav tega.
Pomemben je občutek za mero. Občutite, kdaj morate prenehati biti mati. Nehaj dajati.
Dajanje je moško delo. In naloga ženske je vzeti.V nasprotnem primeru nima možnosti odrasti, se naučiti biti moški. Ostal bo majhen deček, ki ga je treba vzgajati, grajati, ljubiti, skrbeti zanj.
Težko si je predstavljati jezo, ki jo čuti človek, ko ga držijo v kratkih hlačah in mu ne dovolijo, da bi bil odrasel in zrel.
Zelo pogosto ženska izkazuje odrasle, materinske lastnosti ne le v obliki ljubezni in podpore. In v obliki izkrivljenega materinstva - razdražene, nadzorujoče, kaznovane matere.
To samodejno spremeni moškega v fanta. In pogosto si mora zaslužiti materino ljubezen, ji dati čim več. Kot pravijo, je bilo v hiši Oblonskih vse zmešano: konji, ljudje ... :)
Ste razmišljali, kako bi šli spat z mamo? Brez Viagre nikakor ne gre. Ubogi fantje so tudi spolno dolžni zadovoljiti svojo zahtevno mamo. Ali obratno, skrb in ljubeča mati bo skrbel za njegovo spolno zdravje... Ne bom nadaljeval. :)
Na tej sliki spodnja puščica kaže, da moški daje in ženska jemlje. Ona je ženstvena, on je moški.
Nasprotna situacija, ko ona daje in on jemlje, je prikazana z zgornjo puščico. Ta odnos lahko opišemo kot odnos med materjo in otrokom.
Verjetno že razumete, kako pri človeku izgleda sposobnost jemanja in dajanja.
Človek vzame materinsko ljubezen in to se zgodi, ko je šibak in potrebuje počitek in oddih. Ko si lahko privošči biti »majhen«.
Na žalost v naši družbi ni prostora, da bi bil moški v »šibkem« položaju. Vedno mora biti močan. To dolgujem mami, ženi, otrokom, družbi, celo sebi. Že od otroštva ga vzgajajo, da je močan. Ta "šibkost" je sramotna. Seveda to močno vpliva na zdravje in psiho, pričakovana življenjska doba se skrajša.
In moški daje vse, kar ima, svoji ženi in otrokom. V naravi človeka je velikodušnost in nesebičnost, sposobnost varovanja in ohranjanja.
Na podlagi tega se oblikujejo vedenjski vzorci moških in žensk v družini.
A tako kot pri ženstvenosti in materinstvu je lahko videti povsem drugače.
najprej
Govoril sem o tem. Moški je lahko papež, ki se strinja, da bo rešil vse materialne težave ženske, pri čemer ji bo pustil majhno. Potem ženska postane deklica in zelo težko ji je odrasti. Ženstvenost ji bo bodisi neznana bodisi izkrivljena.
drugič
Moški morda niti ne ve, da je moški. Nihče ga ni učil. Ni odrasel, ostal je majhen, nekakšen »otrok«. Ni bilo zgleda staršev, velikih travm iz otroštva, prepotentne mame in še česa.
Na splošno ne zna dajati, zna samo jemati. V tem primeru bo srečal lepo mamo in bo vse življenje reševal stvari z njo, se maščeval, lagal, užaljen, preklinjal. Žensko bo popolnoma izčrpala, tudi spolno.
Psihološka starost "otroka" je lahko zelo majhna, dobesedno intrauterina. V tem primeru si moški želi le to, da je v maternici in tam raste. Videti je, kot da neskončno vleče vse nase ženske moči in temu ni konca. To žensko izčrpa. Predstavljajte si, da bi morala Zemlja osvetljevati in greti Sonce. To je preprosto nemogoče.
Če pogledamo svojo sliko s puščicami, potem je to situacija, kjer je spodnja puščica usmerjena proti moškemu.
Če ima ženska takšno stopnjo nezrelosti, potem morda ne išče očeta, ampak mamo. Od moškega zahtevajte materinstvo, rešite čustvene težave. Toda moški te lastnosti nima. Takšna razmerja so zelo, zelo izčrpavajoča za oba.
Na naši sliki je videti, kot da zgornja puščica kaže proti ženski. Ta »obraten krog« je izjemno neugodno »sodelovanje« v odnosu.
Ko nekdo v paru želi spremeniti situacijo, je to priložnost za oba. Nikoli ni prepozno, da se naučiš biti moški in ženska.
Človek lahko vedno spremeni vsako situacijo, če se je pripravljen učiti, če je pripravljen graditi svojo srečo.
Če sta moški in ženska zrela človeka, odrasla, se ljubita, imata pozitiven odnos izkušnja iz otroštva, potem v tem primeru od drugega popolnoma prejmejo in drugemu dajo vse, kar potrebujejo.
A to je ideal, ki se redko zgodi.
Smo, kar smo. V tem primeru je treba najprej razumeti, kaj se dogaja, in začeti popraviti situacijo.
Želim ti srečo. In tudi velikodušnost in ljubezen v umetnosti dajanja, sprejemanje in odprtost v umetnosti jemanja. :)
S spoštovanjem, Elena Volzhenina.
Lep pozdrav, prijatelji! Danes sem pripravil kratek članek o tem, kakšen mora biti moder človek, pravilno vedenježenske v odnosih, po mojem mnenju. Odločil sem se, da že dolgo (skoraj en mesec) nisem napisal članka na to temo in zdaj se mi zdi pravi čas za to. Berite dalje! 🙂
Veliko slišim in berem o tem, kako naj se ženska obnaša do moškega. Iskreno povedano, tega sem že naveličana! Predvsem pa sem utrujen od tega, da levji delež nasvetov ne prestane preizkusa prakse, čeprav se v teoriji sliši odlično, vsaj tako se nam zdi. Zato priporočam, da nikoli ne sledite nobenim kompetentnim priporočilom guruja, ki vam in vašim ženskim potomcem zagotavlja srečo v osebnem življenju.
Razmislite, analizirajte in seveda preverite. Padel sem na to vabo: hotel sem biti najboljši in poslušal sem vse. A zelo pogosto nasveti ne delujejo in ne prinesejo čisto nič. Ali celo poslabšanje odnosov.
Poglejmo si danes podrobneje, kakšno je lahko vedenje ženske v odnosu z moškim. Poglejmo si tri glavne položaje, vloge, ki jih ženska lahko prevzame.
- Aktivni položaj. V tem položaju ženska gori proti moškemu. Verjame, da je najboljši, ki ji ga je namenila usoda, in na splošno najboljši. Ženska se trudi biti prilagodljiva, dobra, ugajati in izkazovati pozornost na vse možne načine. Nekaj tega se zgodi nezavedno. Tiste dame, ki so zelo zadovoljne s svojim spremljevalcem, se lahko znajdejo v tem položaju :) Toda to je past in takšna vloga ne bo pripeljala do nič dobrega, saj se bo moški sčasoma naveličal biti v središču pozornosti.
Čuti, da niste samo osvojeni, ampak ga praktično malikujete. To postopoma ubija njegovo zanimanje za vas. Nezavedno. Sčasoma človek postane bolj zaprt, nesramen in niti približno tako dober, kot se vam je zdel malo prej. In zdaj druga vloga. - Pasivni položaj. Pasivna pozicija je popolnoma nasprotna aktivni, vendar ne v dejanjih in besedah, temveč v njihovi vsebini. Ženska v pasivni vlogi meni, da moški ni tako dober, povprečen, morda nevreden. Do njega je hladna. V prvem primeru je ženska preveč vpletena v proces, v drugem pa je iz njega odstranjena. Ne zanima je, da bi nekako očarala moškega in se trudila zanj. Po drugi strani pa lahko moški sprva poskuša pridobiti naklonjenost, vendar zelo hitro opusti to idejo. Neprijetno mu je, da je njegova ženska hladna in mu na vse možne načine kaže svojo brezbrižnost in nenaklonjenost. Ko postane razočaran nad vajinim odnosom in čez nekaj časa obupa nad njim, kot se mu je zdelo, da ste vi, se tudi on začne obnašati distancirano, nevpleteno in hladno.
Upoštevajte, da tako prvi kot drugi položaj vodita do približno enakega rezultata: ohladitve odnosov, medsebojnega umika in zamere. Oba položaja sta nepremagljiva in odnose z njimi težko imenujemo harmonični, veseli, srečni.
Obnašanje ženske v razmerju bi moralo biti drugačno. Za to obstaja še tretje stališče, ki se ga poskušam držati in vam toplo priporočam, da se ga držite. In tukaj je razlog.
Kontemplativni položaj. Lahko ga imenujemo tudi položaj samoosredotočenosti. Ste opazili, da je v prvih dveh vlogah pozornost usmerjena na moškega, in ne nase? To je to glavna napaka. Osredotočiti se morate na svoje življenje, svoje interese in zadeve. Sodelovati v odnosih, a hkrati biti v vlogi opazovalca, kontemplatorja. Razmerje bi morali opazovati kot od zunaj. Tako se boste izognili igranju tako vloge ljubimca kot neljubečega, saj obe nista dobri za odnos.
Premaknite perspektivo z moškega nase. Moških je veliko - in vi ste sami 🙂 Tudi če imate ob sebi najboljšega ali, nasprotno, na splošno ni jasno, katera stran moškega se je izkazala - premaknite fokus z njega in usmerite energijo nase . Njegov presežek v odnosih jih pokvari, ne glede na polarnost: plus ali minus v odnosu do moškega.
Upam, da sem vam uspel prenesti svoje sporočilo! Vesel bom, če se strinjate z mano. Čutiš, da imam prav 😉
Pogosto se ne zamislimo nad svojim vedenjem in si narobe postavimo prioritete, pri čemer nastanejo številne težave. Ko se imate radi, skrbite zase in se razvijate, postanete zelo privlačni za svojega moškega. Če ste preveč potopljeni v odnos in se osredotočate na svojega sopotnika, vam ne ostane več časa ali energije zase.
Uživajte v odnosu kot od zunaj, vanj vnesite več lahkotnosti in sproščenosti. In to je mogoče samo v kontemplativnem položaju.
Želim vam, da uživate v življenju, odnosih, bolj skrbite zase in se imate radi! Tega ni nikoli dovolj :)
Delite članek, če vam je bil všeč, pustite komentarje in se naročite, da ne zamudite novih!
"Skrb" Poročijo se pri dvajsetih ali še prej in v tem času ne nameravajo preseči vloge gospodinje. Ne uspejo rešiti nalog, s katerimi se človek sooča v tej starosti: pridobivanje avtonomije in neodvisnosti, oblikovanje identitete, celostne podobe "jaz", združevanje različnih elementov osebnosti. Ženska se lahko loči od svojih staršev, od svoje starševske družine, vendar še vedno ne more postati neodvisna in neodvisna: njen mož prevzame starševske funkcije (ekonomske in nadzorne).
V tem razvojnem vzorcu obstaja več možnosti za identifikacijo patologije. B. Friedan (Friedan, 1992) identificira naslednje: skozi moža in njegove dosežke, otroke, seks, kopičenje.
Ko se ženska identificira skozi svojega moža, se sooči z izgubo lastne individualnosti. Status se pridobi z moževimi dosežki in posedovanjem stvari, ki so simboli tega statusa. Druga možnost identifikacije je postati mati. Rojstvo otroka daje smisel obstoju in služi kot "dokaz" ženskega bistva. Zato mnoge brezposelne vedno znova rojevajo in ne vedo, kaj bi same s sabo. Potem, ko otroci odrastejo in odidejo od doma, bo reševanje problema iskanja sebe in smisla življenja še težje. Seks je lahko zdravilo za dolgčas in rutinsko življenje, ne more pa biti popolno sredstvo samoidentifikacije. Gospodinja, ki se poskuša uveljaviti s seksom in v njem ne najde zadovoljstva, konča v začaran krog. To pogosto vodi v iskanje užitka ob strani in umik v svet spolnih sanj. Ameriški psihologi trdijo, da so gospodinje bolj nagnjene k varanju kot zaposlene ženske.
Poroka je pogosto poskus preizkusa lastne identitete s pomočjo druge osebe. Po statističnih podatkih mladinski zakoni ne trajajo tako dolgo kot tisti, ki se poročijo po dvajsetih. E. Erikson vidi v tem dejstvu dokaz, da je nemogoče doseči intimnost s tem, da si prizadevamo za identiteto (Kjell, Ziegler, 1997).
Kriza tridesetega rojstnega dne, ko gre večina žensk skozi situacijo ponovne izvolitve, žensko s takšnim modelom vedenja zaloti popolnoma nepripravljeno in ranljivo za udarce usode: odvzeta je neodvisnost, pasivna, ekonomsko odvisna, ima brez izobrazbe, poklica, njena identiteta je negotova, tj. prejšnja nima rešene razvojne naloge. Pričakovanje, da bomo lahko ustvarili zadovoljujoč odnos, postaja vse bolj obremenjujoče, predvsem zaradi notranji razlogi: Zaradi vse večjega dvoma vase, upočasnjenega splošnega razvoja, obremenjuje tudi ekonomska odvisnost. Nazadnje, vedno večja je praznina na področju dosežkov, saj se z leti vse več poudarka na dosežkih. Zdi se ji, da je življenje izgubilo smisel, razvije se zagrenjenost (Horney, 1993).
Nalogo razvoja (identitete, samostojnosti) otežujejo družinske težave in zaostajanje za vrstniki v poklicni sferi. Z negativno razrešitvijo krize je možna regresija na prejšnjo stopnjo razvoja in poveča se tveganje za nevrotizacijo.
"Ali - ali." Te ženske pri dvajsetih se morajo odločiti med ljubeznijo in otroki ali delom in izobraževanjem. Obstajata dve vrsti takšnih žensk: nekatere misli o karieri odložijo na poznejši datum, vendar za razliko od "skrbnih" čez nekaj časa nameravajo narediti kariero; druge si prizadevajo najprej dokončati poklicno izobrazbo, materinstvo in pogosto poroko preložijo na kasnejše obdobje.
V prvem primeru je prednost v tem, da ženska dobi priložnost opraviti veliko notranjega dela, kar ji bo v prihodnosti pomagalo natančno določiti svoje prioritete. Za razliko od »skrbnih« žensk so takšne ženske premagale krizo prehoda iz adolescence v zgodnjo odraslo dobo, prepoznale življenjskih ciljev(družina, delo) so bili postavljeni temelji za prihodnjo kariero. Nevarnost tega razvojnega modela je, da lahko pride do izgube strokovnih znanj in povečane konkurence s strani vrstnikov, če se rešitev krize odloži na poznejši datum. Vsebina krize: potlačitev tistega dela svojega »jaza«, ki hrepeni po poklicnem priznanju v svetu, torej po karieri. Subjektivni občutki: tesnoba, nejasni strahovi (Sheehy, 1999); nezadovoljstvo z vlogo gospodinje, odpor moža, ki pogosto ne spodbuja želje po delu (Witkin, 1996b; Friedan, 1992).
Študije skupine žensk, ki so izbrale drugi tip modela »ali-ali« (najprej kariera, nato vloga žene in matere), so precej majhne. Običajno so takšne ženske prvorojenke v družini, njihove matere nimajo vpliva nanje. Očetje podpirajo samozavest svojih hčerk in postanejo njen glavni vir. Vsi anketiranci so prejeli visoko šolstvo in se pri 25 letih odločila, da odloži materinstvo in poroko. Značilna vsebina krize je nenadno spoznanje, da jima je do otroka ostalo še malo časa, občutek osamljenosti. Ženske začnejo obiskovati zdravnike, menjati partnerje in se lahko poročijo (Vitkin, 1996b). Težava je v tem, da neodvisna ženska, ki je dosegla določen položaj, težko najde enakovrednega partnerja, moški se ga običajno »bojijo«. Iskanje lahko traja nekaj časa nedoločen čas, in ženska morda ne bo ustvarila družine. Med tistimi, ki se niso poročili, je mogoče ločiti skupino, ki je izbrala nove razvojne naloge, in skupino, ki ni rešila problemov krize.
Obstaja tudi skupina žensk, ki jim uspe uravnotežiti vzajemnost z individualnostjo. Najprej naredita kariero, nato se poročita in do tridesetega leta postaneta mama. G. Sheehy to možnost imenuje najučinkovitejša. Prednost tega modela je, da vam omogoča načrtovanje dogodkov in je ženska bolj pripravljena na prehod v svoj trideseti rojstni dan: ustvarjen “ intimni odnosi»- družina, obstajajo karierni dosežki. Vedno več žensk odlaša z materinstvom. Po ameriški statistiki se je med letoma 1980 in 1988 število žensk, ki so izbrale ta razvojni model, podvojilo (Vitkin, 1996b). Kriza v tem primeru je običajno v tem, da »biološka ura« ženski sporoča, da morda nima časa postati mati; začne pritiskati na moža, ki morda ni pripravljen postati oče. Naloga postati mati postane glavna. Druga težava je lahko v tem, da ženska težko rodi otroka - ura je odbila prepozno. Mnogi najdejo izhod tako, da sprejmejo posvojence in skrbijo za nečake in nečakinje (Vit-
Kin, 1996a).
"Integratorji". Poskušata združiti zakon in materinstvo s kariero. Vsebina krize: ženska se počuti utrujeno, preobremenjeno z nalogami, krivo pred možem in otroki, nenehno mora žrtvovati družino ali kariero, da bi vse opravila. Po mnenju nekaterih raziskovalcev (Levinson, 1990; Sheehy, 1999) lahko ženska obe vlogi združuje šele pri petintridesetih letih. Pogosto ženske ne morejo vzdržati takšnega stresa in zaradi tega ali nekaj časa, dokler njihovi otroci ne odrastejo, zavračajo delo ali se odrečejo poroki in vzgoji otrok. Druge najdejo bolj pozitiven izhod: prerazporeditev gospodinjskih obveznosti z možem, delo od doma, uporaba sodobna sredstva zveze, delo s krajšim delovnim časom, zatekanje k pomoči varuške (Vitkin, 1996b; Nekrasov, Vozilkin, 1993). Moderni modeli družine in napredek v pogledih družbe nakazujeta veliko možne možnosti pozitivne rezultate s takim modelom. Nova strukturaživljenje - začasno brezposeln oče ali oče s krajšim delovnim časom, »nedeljski« oče, ki skrbi za otroke ob koncih tedna in praznikih, omogoča ženski, da postane zrela oseba: daje ji možnost »ljubiti in delati« (Freud, 1993) . Podobna razmerja V zakonske zveze lahko ženski da priložnost, da poveže vse plati svojega bitja.
"Ženske, ki se nikoli ne poročijo" vključno z varuškami, delavkami za varstvo otrok in "pisarniškimi ženami". Nekatere ženske v tej skupini so heteroseksualne, druge lezbijke, tretje pa spolno vzdržne (Morse, 1993; Sheehy, 1999). Nekatere neporočene ženske postanejo javne delavke, varuške-guvernante, vzgojiteljice za sirote in otroke z zaostalim razvojem. Svoje ustvarjalne sposobnosti usmerjajo v skrb za otroke po vsem svetu. Vendar pa obstajajo tudi ženske, ki postanejo "pisarniške žene", pripravljene izključiti vse druge navezanosti, da bi svoje življenje posvetile slavnim ljudem.
"Nestabilen." Pri dvajsetih se odločijo za minljivost, potujejo skozi življenje, spreminjajo kraj bivanja, aktivnosti in spolne partnerje. Ženska, ki je izbrala ta model vedenja, se raje ne opredeljuje v življenju na noben način: nima rednega dohodka, družine, poklica, pogosto tava in je praviloma nezrela osebnost, ni pripravljena na » ljubezen in delo«, ima nizko samopodobo, živi za danes, ne da bi razmišljal o prihodnosti (Vitkin, 1996b). Vsebina krize: do tridesetega leta se ženska naveliča »svobodnega življenja«, sooči se s problemom nadaljnje samoodločbe, iskanja sebe v svetu odraslih in pridobitve poklica. Pravzaprav mora rešiti probleme tako mladostniškega kot tridesetletnega obdobja. Če naloge, povezane s prejšnjim razvojnim obdobjem, niso rešene, se lahko zapletejo ali prekrivajo z nalogami naslednjih obdobij (Levinson, 1990). IN skrajni primeri razvoj se lahko upočasni do te mere, da oseba ne more vstopiti v naslednje obdobje. Čuti, da je preobremenjen z novimi nalogami, medtem ko se ubada s starimi, lahko se pojavi duševna bolezen, človek bo izgubil pot v življenju ali bo iskal smrt. Pogosto so ženske v tej kategoriji ogrožene: vodijo asocialni življenjski slog, zanje je značilno destruktivno vedenje, uživanje alkohola in drog. Če je izid negativen, se te težave poslabšajo in ženska se »zatakne« v mladostniški fazi.
Moške, ki sem jih intervjuvala, lahko razdelimo v tri glavne skupine glede na njihove vedenjske vzorce.
Nestabilen. Pri dvajsetih nočejo ali ne znajo postaviti trdnih notranjih smernic in nadaljevati eksperimentov iz mladosti.
Zaprto. Pri dvajsetih si postavijo trdne smernice, a to poteka mirno, brez kriz in samoanaliz.
Prodigies. Tvegajo se in igrajo za zmago, pri čemer pogosto verjamejo, da bo njihov dvom vase izginil, ko bodo dosegli vrh.
Ostala tri vedenja so dodatna, ker so precej redka.
Moški, ki se nikoli ne poročijo. Ker je le pet odstotkov ameriških moških, starejših od štirideset let, neporočenih, je iz tako majhne skupine zelo težko potegniti točen sklep.
Vzgojitelji. Smisel življenja vidijo v skrbi za skupnost (duhovniki, zdravniki misijonarji) ali pa se posvečajo skrbi za partnerja, čeprav to običajno počnejo žene.
Skriti otroci. Izogibajo se procesu odraščanja in ostanejo navezani na mater tudi kot odrasli.
Še en vedenjski vzorec si zasluži pozornost. Ni jih veliko, ki so ugotovili, kako mu slediti. Če pa opustimo stereotipe o spolnih vlogah spolov, se intuicija pojavi šele, ko pridejo izkušnje v širitvi mišljenja. Moški vseh starosti razmišljajo o tem, da bi se osvobodili prisilnega jopiča. Želijo biti povezani z življenjem na več ravneh. Tisti, ki jim je to model obnašanja, bodo ustrezali ženski, ki poskuša združiti dve podobi: ženske kot žene in ženske kot matere. Jaz kličem te moške integratorji. Oni poskušajo uravnotežiti svoje ambicije z iskreno zavezanostjo družinam, vključno z delitvijo odgovornosti za varstvo otrok in zavestnim prizadevanjem za uravnoteženje finančne neodvisnosti z moralo in koristnostjo za družbo.
Držimo se te sheme in opazujmo najpogostejše vzorce vedenja pri moških.
Nestabilen
Željni so raziskovanja in eksperimentiranja, vsako strukturo vidijo kot začasno in zato zlahka spremenljivo. To so ljudje, ki so sposobni le omejenih čustvenih izkušenj. Zgrabijo eno ali drugo stvar, ne da bi karkoli pripeljali do konca. Nimajo jasne predstave o tem, kateri poklic jih privlači. Ne stremijo k doslednosti – vsaj pri dvajsetih ne.
Za nekatere ljudi, ki sledijo temu modelu obnašanja, je nadaljevanje eksperimentov iz mladosti pozitivno. Čeprav je vsak eksperiment le poskus, se vanj podajajo s srčnostjo in iskrenostjo. Mlad moški lahko eno leto dela v politični kampanji, nato postane taksist, medtem ko poskuša pisati poezijo, nato pa se loti osebne »odiseje« tujih držav in skrivnostna potovanja z mamili, pri čemer pridobi pomembne izkušnje (čeprav površne, zlomljene), se lahko preizkusi v poslu, na primer kot menedžer rock skupine. Raziskave tega vedenjskega vzorca so pozitivne, če pomagajo oblikovati osnovo za prihodnje odločitve.
Drugi ljudje, ki sprejmejo ta vzorec vedenja, odplavajo navzdol in se uničijo. Zdi se, kot da štopajo po cesti življenja in si ne dovolijo ugotoviti, kaj v resnici čutijo. Notranja izkušnja tega obdobja razvoja je kaotična, zunanja struktura nestabilnosti pa bo verjetno vztrajala šest do sedem let.
The Unsustainables so bili zvezdniki kontrakulture v šestdesetih. Potem pa sta zamenjala četrto desetletje. Ali se je Reni Davis umaknila iz političnega aktivizma v iskanju notranje duhovne resnice kot bhakta Maharishija? Ali pa je bil, ko je prestopil iz svojih dvajsetih v trideseta, v nestabilni formi, v kateri se včasih znajdemo vsi?
Drug znan primer nevzdržnosti v našem času je bil Jerry Rubin, ki je pri dvajsetih izjavil: "Mladi v Ameriki iščejo razlog za smrt." Takrat je bil povsem nezrel mladenič.
Na stotine tisoč otrok, ki so slišali klice Jerryja Rubina, je resnično duhovno umrlo. Ne pa sam Jerry Rubin. Ko je dopolnil trideset let, je rekel: »Po volji usode sem se od zunaj videl v vlogi mučenika. Mučeniki umirajo... Jaz pa sem želel živeti in ljubiti. Narediti nekaj, kar se v šestdesetih letih, ki so bila prežeta z demonstracijami, ni delalo. Rada bi se našla.”
Jerry Rubin poroča, da je zdaj v stiku s svojimi potlačenimi ženskimi lastnostmi, zaključuje: »V šestdesetih letih sem veliko časa razmišljal o teh stvareh - egu, imidžu ... Ljudje niso vedeli, da morajo razviti svojo osebnost. . V sedemdesetih smo začeli raziskovati svoje občutke in ugotovili, da smo sami kreatorji svojih izkušenj.«
Še vedno se mu je lažje razložiti v sklopu politično gibanje, ne pa kot posledica napornega procesa odraščanja.
Med belci ni veliko primerov znanih nestabilnih ljudi. Ne govorim samo o povprečnih Američanih, ampak tudi o Ircih, Judih, Francoskih Kanadčanih in drugih, ki so prišli iz Evrope v zadnjih sto letih priseljevanja. To število bi lahko vključevalo od štirideset do sedemdeset milijonov Američanov.
V večini vseh etničnih družin delata oba mož in žena, vendar je njuna materialna raven nizka, povprečni dohodek pa se giblje od enajst do dvanajst tisoč dolarjev na leto. Počutijo se zavrnjene v družbi in finančno zapostavljene. Moški poklic je negotov. Pri dvajsetih letih je morda živel pri starših ali sorodnikih. Poleg »eksperimentalnih« izletov sem in tja, ki mladim srednjega razreda pomagajo pri odklopu od starševskih korenin, ohranja odvisne vezi s svojo družino. Ponavadi nima pojma o sebi. Ker pogosto menja službo, malo razmišlja o tem, kako organizirati svoje dejavnosti tako, da bi napredoval po karierni lestvici. Ob njem ni nikogar, ki bi mu svetoval, kako to narediti. Ne bo našel mentorja na tekočem traku ali na postajališču za tovornjake. Če se poroči zgodaj, je to bolj verjetno popuščanje tradiciji kot njegova lastna izbira.
Ob površnem pogledu na svoje življenje se zdi, da ima človek začrtane smernice za odrasle, a verjetno je v ta proces vpletenega zelo malo njegove notranjosti. Iz sedla ga lahko pahne nesreča pri delu, smrt starša ali zalet z zakonom. Jasno je, da nima doslednega kariernega modela. V tem času se lahko preživlja brez stalne zaposlitve in išče zadovoljstvo na drugih področjih - lov, ribolov, gradnja lastne hiše, stave, neskončni pogovori s pijančki v gostilni.
Kako dolgo lahko ta oseba odriva smernice za odrasle in na koncu ne uspe? Po Georgeu Bernardu Shawu je človek lahko vsaj do tridesetega leta negostoljuben potepuh, ki ga notranje mučijo strahopetnost in osebne pomanjkljivosti. Shaw je dopustil le možnost, da se izognete dolgemu moratoriju, če vas je odnesel uspeh. "Uspeh sem dosegel, ne da bi se oziral nase, in bil zgrožen, ko sem ugotovil, da me je ta posel, namesto da bi me vrgel ven kot nekoristnega goljufa, zgrabil in me ni imel namena izpustiti." Da bi pobegnil od poklica, ki ga je sovražil, je Bernard pri dvajsetih pobegnil iz domovine. Začel se je zanimati za ideje socialističnega gibanja in verjetno poudarjal svoje izjemne sposobnosti s študijem in pisanjem o vsem, kar ga je zanimalo. Pri dvajsetih letih je napisal pet novel v slogu ubogljivega šolarja. In čeprav niso bili objavljeni pol stoletja, mu je ta poskus dal priložnost, da se nauči pisati. In kar je še pomembneje, dolgo obdobje svobodnega raziskovanja je omogočilo hiter razvoj njegove osebnosti, ki se je nato prebila in zavzela svoje mesto med velikimi aristokrati duha z lastnim prepoznavnim slogom.
Današnja ljudska modrost pravi, da je na pot omejene predanosti najbolje stopiti v dvajsetih. Mnogi mladi moški so občutili ceno, ki so jo plačali njihovi očetje, ko so svojo mladost preživeli poslušno v pisarni. »To ni kraj, kjer bi se morali v svojih dvajsetih spraševati, 'Kdo sem jaz?' - Odgovor: ti si črv.
Po drugi strani pa ljudje, ki v svojih dvajsetih letih ne dajo vse od sebe, verjetno ne bodo dosegli rezultatov, ki bi kazali na to, da so dozoreli ali se spremenili. V skrajnih primerih nepripravljenost prepoznati lastna notranja vodila škoduje poenotejočemu jazu. Brez učenja, organizacije ali ljubezni bo pot vodila v izolacijo. Oseba, ki sledi nevzdržnemu vzorcu vedenja, se nenehno nečemu upira, se lahko znajde pred zaprtimi vrati.
Na splošno ljudje, ki začnejo z nestabilnimi vedenjskimi vzorci, čutijo močno željo po vzpostavitvi osebnih ciljev in navezanosti okoli tridesetega leta (čeprav ni nujno, da se poročijo). Nekateri moški do sredine življenja ostanejo v obdobju moratorija, še vedno iščejo načine za identifikacijo svoje osebnosti in čutijo notranjo nejasno potrebo po določitvi svojih ciljev.
Tonyjeva punca je spet preživela noč z njim in pustila torbico z ličili na umivalniku. Njeni lasje so na njegovem glavniku. Njene kavbojke in spodnjice ležijo na tleh. Vstopi v tuš kabino in napolni prostor s paro, saj se želi čim hitreje znebiti vonja njenega parfuma in njene prisotnosti v prostoru. Stvari so šle predaleč, se odloči. Čas je, da končaš to razmerje.
V njegovi pisarni je njegova miza polna neodprte korespondence. To tabelo uporablja še kdo drug poleg njega. Tony ni zaposlen, v pisarno prihaja zelo redko. Njegova zadnja naloga je urejanje posebnega članka o poročenih parih. To je bilo precej čudno, saj je, ko je zapustil starše, preživel največ tri noči z eno deklico, nato pa jo je spremenil. Njegov edini cilj pri dvajsetih je bil imeti tri različne službe in nobene žene.
"Nisem hotel postati predsednik," pravi Tony. »Polovica mojih kolegov je to idejo opustila v prvih nekaj letih po končani fakulteti in življenje se jim ni več zdelo kot tekma z ovirami.« Droge so jih naredile manj agresivne. Toda ko so mamila minila, so si spet oblekli nove obleke in nadaljevali tam, kjer so končali.«
Tony ni bil tak. Njegova glavna ideja ni bila postati del nobene strukture. Pravi, da se počuti kot otrok šestdesetih. Toda če pogledate njegovo zgodovino zaporedno, se izkaže, da je vse o njem povezano bolj z njegovim očetom kot z njegovo generacijo.
»Veliki človek je človek, ki v najkrajšem času zasluži največ denarja, ne da bi se zapletel v kriminal,« je bila očetova filozofija. Malikoval je denar, a ni mu bilo lahko. Bil je televizijski mehanik s srednješolsko izobrazbo in je izkoristil svoje sposobnosti. Bilo je resnično. V sinovih očeh je bil čeden kot filmska zvezda in mišičast kot razbojnik – grob, a dovolj prijeten lopov. Želel je, da Tony odraste in postane figura v mafiji.
Geni so se Tonyja poigrali, imel je kratke in debele noge, koža pa je bila povsem primerna za ponazoritev posledic bolečih učinkov aken. Po fizičnih lastnostih se ni mogel primerjati z očetom, a je bil kljub temu čeden.
Že zelo zgodaj je Tony svoj talent začel spreminjati v glavno obrambno linijo. Od očeta se je razlikoval po tem, da je bil intelektualec. V srednji šoli se je pokazal kot mojster debate. Postopoma se je naučil doseči premoč s svojim močnim umom. Vendar pa Tony sam ni bil prepričan v moč svojega intelekta in se je globoko v sebi počutil kot intelektualni sluga. Njegov oče je ta dvom v njem okrepil z besedami: "Ti nisi eden od teh jajčastih glav." Očetov surovi materializem je uravnotežila mati. Tonyju je rekla: »Bodi dober fant. Postanite duhovnik." Eno leto je študiral v bogoslovnem semenišču in se popolnoma razočaral nad katoliško vero. A šele potem, ko je še eno leto preživel doma. Tony je začel izvajati svoj radikalni program.
Njegov oče je videl, da se je fant spremenil v morskega psa z očarljivim nasmehom. Tony je izvedel »državni udar« in se začel odtrgati od starševskih korenin z vpisom na elitno fakulteto.
A kljub temu, da je zapustil starše, se Tony do prvega letnika fakultete ni počutil zrelega človeka. Moral je dobiti spričevalo in se vpisati na univerzo. Zdaj, ko je svet odraslih cenil njegov močan intelekt, je verjel, da ga res ima.
To je postal njegov motor. Um ga lahko ponese kamorkoli, omamil bo svoje obrekovalce. Zdaj je bil Tony prepričan, da bo postal odličen jedrski fizik.
Tony je moral več let delati na svoji disertaciji (to je bilo v nasprotju z očetovo doktrino). Ko je postal del sistema (kar je bilo potrebno, če je želel narediti kariero na tem področju jedrska fizika), je napisal knjigo o tekmi z jedrskim oboroževanjem. Vendar ni bilo napisano s stališča navadna oseba. Smrt v Tonyjevi knjigi je bila abstraktna. Pri petindvajsetih ga človeško življenje ni zanimalo. »Čeprav sem seveda razmišljal o jedrski katastrofi. V tem času sem naredil veliko norih stvari.”
Tudi o ženskah je razmišljal abstraktno. "Če je bila moja zadnja punca Barbarella, bom z naslednjo ravnal enako kot z Barbarello." Medsebojno razumevanje je po Tonyju vrsta komunikacije, ki se običajno pojavi na koncu vsake ljubezenske zveze.
Vse to seveda zveni zelo moderno in je skladno z idejami dehumanizacije. Tony je verjetno še naprej verjel vase. Ni pa pričakoval, da bo prejel "napitnino" od mlade bogate dedinje.
Nekega večera ga je povabila na večerjo. Takšna dejanja so mu bila všeč. Vsako dekle, ki ga je samozavestno povabilo k sebi, verjetno ni bilo ponosno. Po drugi strani pa se je izogibal tistih deklet, ki so ga spominjala na njegovo mamo. S tem se je zdelo, da se svari pred težavami. "Vem, da bo zame kot polovica para slabo," je pojasnil. "Mislim, da verjamem v nadaljevanje mladosti."
Takoj po koncu kosila je premožna mlada lepotica brez čustvenega uvoda Tonyju podala čisto poslovno ponudbo. Želela je imeti otroka in bil je najlepši moški, kar jih je poznala. Kako bi razmišljal o sejanju njenega potomstva? Seveda je zagotovila, da bo po spočetju nase prevzela rešitev vseh težav.
Seveda mu je laskalo, da so njegove duševne sposobnosti lahko nadomestile njegove fizične pomanjkljivosti. Potem pa se je notri vse ohladilo.
»Bog, sem si mislila, kako naj bom prepričana, da otrok v meni ne bo prebudil očetovskih čustev in me ne bo vleklo k njemu? To bi lahko pokvarilo mojo podobo hladne in nepristranske osebe. Ne, tega ne morem narediti.«
Pri osemindvajsetih letih je imel Tony nereden vzorec vedenja. Zavrnil je vse, kar bi lahko zmotilo ta vzorec. Ni želel postati oče, saj bi to lahko povzročilo njegove obveznosti. Še huje, on lastni oče bi se lahko zelo dobro prijavil fizična moč in nevljudnost ob spoznanju. Dekle, ki ga je spominjalo na njegovo mamo, bi lahko v njem prebudilo tisti del njega samega, ki je še vedno prosil za naklonjenost. Dokler Tony ne bo razumel vpliva svojih staršev nanj, ne bo dobil dovolj človeške topline.
Da, bil je edinstven. Toda za to je zelo drago plačal in upočasnil svoj razvoj. Na neki točki je moral priznati vpliv staršev. Svoj položaj je hotel primerjati z očetovimi pogledi na posel in močnimi katoliškimi vrednotami svoje matere. Prešel je na drugo stopnjo razvoja, treba je še ugotoviti, katero. Tony je pridobil nekaj samozavesti in verjetno je bil presenečen, ko je odkril tisti del svoje notranjosti, ki zahteva človeško intimnost.
Tonija sem spoznal, preden je dopolnil trideset let. Ima svoje stanovanje in najemno pogodbo. Živi z žensko, ki ga privlači. Pred nekaj leti ga je razjezila, ko je pustila ličila v kopalnici. Za mizo je Tony govoril o tem, koliko veselja mu je prinesla letošnja dobrodelna večerja, »z vsemi jedmi, ki jih je pripravila njegova mama«. Pogovarjali smo se tudi o Tonyjevi novi knjigi. Tokrat je knjiga o ljudeh – o ljudeh v belih ovratnikih. Ni presenetljivo, da je Tony zdaj blizu očetovemu razmišljanju, da je »briljanten človek človek, ki zasluži veliko denarja v najkrajši možni čas" Tonyjev zaslužek to potrjuje.
