Osnovni koncepti freudovskega koncepta človeka vključujejo: Freudizem in neofrojdizem

Za obravnavo glavnih vprašanj povzetka je treba razlikovati med glavnimi koncepti, ki se uporabljajo med delom.

Psihoanaliza (iz grščine psiha-duša in analiza-odločitev) - del psihoterapije, medicinske raziskovalne metode, ki jo je razvil S. Freud za diagnosticiranje in zdravljenje histerije. Nato jo je Freud predelal v psihološko doktrino, namenjeno proučevanju skritih povezav in temeljev človekovega duševnega življenja. Ta doktrina temelji na predpostavki, da je določen kompleks patoloških idej, predvsem spolnih, »iztisnjen« iz sfere zavesti in deluje iz sfere nezavednega (ki se pojmuje kot področje prevlade spolnosti). stremljenja) in pod najrazličnejšimi maskami in oblačili prodira v zavest in ogroža duhovno enotnost jaza, vključenega v svet okoli sebe. V akciji tako zatrtih" kompleksi»Videli so vzrok za pozabljanje, lapsuse, sanje, lažna dejanja, nevroze (histerije) in jih skušali zdraviti tako, da bi lahko med pogovorom (»analizo«) te komplekse prosto priklicali iz globine nezavednega in jih odpraviti (s pogovorom ali ustreznimi dejanji), in sicer jim zagotoviti možnost reakcije. Zagovorniki psihoanalize pripisujejo spolnosti (“ libido«) osrednjo vlogo, če upoštevamo človeka duhovno življenje na splošno kot sfera prevlade nezavednih spolnih želja po užitku ali nezadovoljstvu.

Na podlagi navedenega lahko bistvo psihoanalize obravnavamo na treh ravneh:

psihoanaliza - kot metoda psihoterapije;

psihoanaliza - kot metoda za preučevanje psihologije osebnosti;

psihoanaliza – kot sistem znanstvena spoznanja o svetovnem nazoru, psihologiji, filozofiji.

Ko smo preučili osnovni psihološki pomen psihoanalize, jo bomo v prihodnje označevali kot svetovnonazorski sistem.

Kot rezultat ustvarjalni razvoj Z. Freud obravnava organizacijo duševnega življenja v obliki modela, ki ima za sestavne dele različne mentalne avtoritete, označene z izrazi: It (id), I (ego) in super-ego (super-ego).

To (id) je bilo razumljeno kot najbolj primitivna avtoriteta, ki zajema vse prirojeno, genetsko primarno, podrejeno načelu ugodja in ne vedoč ničesar o realnosti ali družbi. Sama po sebi je iracionalna in nemoralna. Njegove zahteve mora izpolniti primer jaza (ega).

Ego sledi principu realnosti, razvija številne mehanizme, ki mu omogočajo prilagajanje okolju in kos njegovim zahtevam.

Ego je posrednik med dražljaji, ki prihajajo tako iz tega okolja kot iz globin telesa, z na eni strani in odzivne motorične reakcije na drugi strani. Funkcije ega vključujejo samoohranitev telesa, vtiskovanje izkušenj zunanjih vplivov v spomin, izogibanje grozečim vplivom in nadzor nad zahtevami nagonov (ki prihajajo iz ida).

Poseben pomen je bil pripisan superegu (nadjazu), ki služi kot vir moralnih in verskih čustev, nadzorni in kaznovalni agent. Če je id genetsko vnaprej določen in je jaz produkt individualne izkušnje, potem je superego produkt vplivov, ki izhajajo iz drugih ljudi. Pojavi se v zgodnjem otroštvu (po Frameu je povezano z Ojdipovim kompleksom) in v naslednjih letih ostane skoraj nespremenjeno. Super-ego se oblikuje zaradi mehanizma identifikacije otroka z očetom, ki mu služi kot model. Če se jaz (ego) odloči ali ukrepa, da bi ugodil njemu (id), vendar v nasprotju s super-jazom (super-egom), potem doživi kazen v obliki eforjev vesti in občutkov krivde. . Ker super-ego črpa energijo iz ida, se super-ego pogosto obnaša kruto, celo sadistično. Pred stresi, doživetimi pod pritiskom različnih sil, se jaz (ego) reši s pomočjo posebnih "obrambni mehanizmi" - potlačitev, racionalizacija, regresija, sublimacija itd. Potlačitev pomeni nehoteno izločanje občutkov, misli in želje po delovanju iz zavesti. Ko se premaknejo v območje nezavednega, še naprej motivirajo vedenje, pritiskajo nanj in se doživljajo v obliki občutka tesnobe. Regresija - nič več zdrsa primitivni ravni vedenje ali mišljenje. Sublimacija je eden od mehanizmov, s katerim se prepovedana spolna energija, ki se premika na nespolne objekte, odvaja v obliki dejavnosti, sprejemljive za posameznika in družbo. Vrsta sublimacije je ustvarjalnost.

Freudov nauk je zaslovel predvsem po tem, da je prodrl v globine nezavednega ali, kot je včasih rekel avtor sam, " podzemlje"psihe. Če pa se omejimo na to oceno, lahko izgubimo izpred oči še en pomemben vidik: Freudovo odkritje kompleksnih, konfliktnih odnosov med zavestjo in nezavednimi duševnimi procesi, ki kipijo za površino zavesti, po kateri drsi subjektov pogled. med introspekcijo, je verjel Freud, nima pred seboj pregledne, jasne slike zapletene strukture svojega notranjega sveta z vsemi njegovimi tokovi, viharji, eksplozijami . proste asociacije Freud je po biološkem slogu razmišljanja identificiral dva nagona, nagon samoohranitve, ki poganja vedenje, in spolni nagon, ki ne zagotavlja ohranitve posameznika, temveč celotne vrste. Ta drugi nagon je povzdignil Freud v kategorijo psihološke dogme (sklicevanje na Junga) in imenovano - libido. Nezavedno so razlagali kot sfero, nasičeno z energijo libida, slepega nagona, ki ne pozna ničesar razen principa ugodja, ki ga človek doživi, ko se ta energija izprazni. Potlačeno, potlačeno spolno željo je Freud razvozlal iz asociacij svojih pacientov brez nadzora zavesti. Freud je to dekodiranje imenoval psihoanaliza. Freud je ob preučevanju lastnih sanj prišel do zaključka, da " scenarij»Sanje kljub navidezni absurdnosti niso nič drugega kot koda skritih želja, ki se zadovoljujejo v slikah – simbolih te oblike nočnega življenja.

Idejo, da na naše vsakdanje vedenje vplivajo nezavedni motivi, je razpravljal Freud v svoji knjigi Psihopatologija vsakdanjega življenja (1901). Različna napačna dejanja, pozabljanje imen, zdrsi v jeziku, zdrsi v jeziku se običajno štejejo za naključne in se razlagajo s šibkostjo spomina. Po Freudu se v njih prebijajo skriti motivi, saj v duševnih reakcijah človeka ni nič naključnega. Vse je vzročno. V drugem delu, "Wit and Its Relation to the Unconscious" (1905), Freud interpretira šale ali besedne igre kot sprostitev napetosti, ki nastane zaradi omejitev, ki jih različne družbene norme nalagajo posameznikovi zavesti.

Shemo psihosocialnega razvoja osebnosti od otroštva do stopnje, na kateri se pojavi naravna privlačnost do osebe nasprotnega spola, razpravlja Freud v "Trijeh esejih o teoriji spolnosti" (1905). Ena Freudovih vodilnih različic je Ojdipov kompleks kot večna formula fantovega odnosa do staršev: deček se privlači k materi, očeta dojema kot tekmeca, ki vzbuja sovraštvo in strah.

Med prvo svetovno vojno je Freud prilagodil svojo shemo nagonov. Poleg spolnega je v človeški psihi prisoten tudi nagon po smrti (Tonatos kot antipod Erosa), ki po Freudu vključuje tudi nagon po samoohranitvi. Ime Tonatos ni pomenilo le posebne privlačnosti do smrti, ampak tudi do uničenja drugih, želje po agresiji, ki je bila povzdignjena v rang dobro znanega biološkega impulza, ki je neločljivo povezan s samo človeško naravo.

Nobena druga smer ni postala tako znana izven področja psihologije kot psihoanaliza. Njegove ideje so vplivale na umetnost, literaturo, medicino in druga področja znanosti, povezana s človekom. Ime je dobil po ustanovitelju Sigmundu Freudu (1856-1939). Na podlagi idej, ki jih je predstavil, z določenimi prilagoditvami in dodatki se je postopoma oblikovala celotna psihološka smer - "psihoanaliza". Ta vrsta teorije vključuje koncepte Horneyja, Adlerja, Junga, Fromma, Reicha itd., čeprav je bil vsak od njih izviren.

Izraz psihoanaliza ima tri pomene:

teorija osebnosti in psihopatologija;
metoda zdravljenja osebnostnih motenj;
metoda preučevanja človekovih nezavednih misli in občutkov.

Freudova teorija strukture psihe

Freud je uporabil topografski model, po katerem lahko v duševnem življenju ločimo tri ravni:

zavest;
predzavestno;
nezavesten.

Raven zavesti je sestavljena iz občutkov in izkušenj, ki jih oseba dobi v določenem trenutku. Zavest obsega le majhen odstotek vseh informacij, shranjenih v možganih, pri čemer so nekatere od njih zavestne le kratek čas in nato hitro zdrsnejo v predzavestno ali nezavedno, ko se človekova pozornost premakne na druge znake.

Območje predzavesti, včasih imenovano razpoložljivega pomnilnika, vključuje vse izkušnje, ki niso zavestne v tem trenutku, vendar se lahko zlahka povrne k zavesti spontano ali kot rezultat minimalnega napora.

Najgloblja in najpomembnejša plast človeške psihe je nezavedno. Je skladišče instinktivnih vzgibov ter čustev in spominov, ki tako ogrožajo zavest, da so potlačeni in potlačeni v to področje, vendar je ravno takšen nezavedni material tisti, ki v veliki meri določa človekovo vsakodnevno delovanje. Nezavedna doživetja so zavesti ljudi popolnoma nedostopna, a v veliki meri določajo njihova dejanja.

Na podlagi dolgoletnih kliničnih opazovanj je Freud oblikoval psihološki koncept, po katerem je človeška psiha sestavljena iz treh ravni: Id, Ego, Super-Ego. To je strukturni model mentalnega življenja.

Je nezavedni del psihe, kipeč kotel biološko prirojenih nagonov: agresivnih in spolnih. Nasičen je s spolno energijo - libido. Človek je zaprt energijski sistem in količina te energije pri vseh je stalna vrednost. Ker je nezavedno in iracionalno, se podreja načelu užitka, tj. slednjega, tako kot sreča, - glavni cilj v človekovem življenju.

Drugo načelo obnašanja je homeostaza - težnja po ohranjanju približnega notranjega ravnovesja. Raven Jaz (Ego) - zavest - je v stanju nenehnega konflikta z njim, zatira spolne želje. Oblikuje se pod vplivom družbe. Na ego vplivajo tri sile: id, super-ego in družba, ki postavlja človeku svoje zahteve. Ego poskuša vzpostaviti harmonijo med njimi, pri čemer ne upošteva načela užitka, temveč načelo "resničnosti".

Super-ego služi kot nosilec moralnih meril; je tisti del osebnosti, ki igra vlogo kritika, cenzorja in vesti. Če se Jaz odloči ali ukrepa, da bi zadovoljil Ono, vendar v nasprotju s Super-egom, bo doživel kazen v obliki občutkov krivde, sramu in očitkov vesti.

Razmerje med strukturalnimi in topografskimi modeli duševnega življenja lahko prikažemo takole: id sfera je popolnoma nezavedna, medtem ko ego in superego delujeta na vseh treh ravneh.

riž. 5.1.

Koncept, ki ga je predlagal Freud, je mogoče prikazati v obliki diagrama, kjer je interakcija nezavednega, super-ega in predzavestnega videti bolj figurativno.

Jaz (Ego) je odgovoren za sprejemanje odločitev, poskuša izraziti in zadovoljiti želje It (Id) v skladu z omejitvami, ki jih nalagajo pravila družbe in zunanjega sveta. Posledično Ego z analiziranjem, sklepanjem in odločanjem pomaga zagotavljati varnost in samoohranitev organizma.

Razvoj otrokove psihe, zlasti super-ega, se pojavi s premagovanjem Ojdipovega kompleksa. V grškem mitu o kralju Ojdipu, ki je ubil svojega očeta in se poročil z njegovo materjo, je po Freudu skrit ključ do spolnega kompleksa, ki naj bi gravitiral nad slehernim človekom od večnosti: dečka privlači mati, zaznava očeta kot tekmec, ki povzroča sovraštvo in strah ter občudovanje; deček želi biti podoben očetu, hkrati pa si želi njegove smrti, zato se počuti krivega in se boji svojega starša. Otrok v strahu pred kastracijo premaga spolno privlačnost do matere, premaga Ojdipov kompleks (pri 5-6 letih), razvije super-ego, vest.

Super-ego ali super-ego vsebuje sistem vrednot in norm, ki so združljive s tistimi, ki so sprejete v človekovem okolju in mu omogočajo razlikovanje med tem, kaj je dobro in slabo, moralno in nemoralno. Freud je superego razdelil na dva podsistema - vest in ego-ideal. Prvi pomeni sposobnost kritičnega samoocenjevanja, prisotnost moralnih prepovedi in pojav občutka krivde pri človeku, ko ni naredil tistega, kar bi moral. Ego ideal se oblikuje iz tega, kar odobravajo in visoko cenijo starši in človek sam, vodi posameznika, da si postavlja visoka merila.

Superego se šteje za popolnoma oblikovan, ko starševski nadzor nadomesti samokontrola. Toda to načelo ni v skladu z realnostjo. Super-ego poskuša popolnoma zatreti »nespodobne želje«, povezane z ID-om, in usmeriti osebo k popolnosti v mislih, besedah in dejanjih, kaznuje in muči duhovno in celo fizično, če oseba krši norme vesti.

Super-ego ne dopušča nagonov v ego, nato pa se njihova energija sublimira, transformira, uteleša v drugih oblikah dejavnosti, ki so sprejemljive za družbo in človeka (ustvarjalnost, umetnost, socialna in delovna dejavnost), v oblikah vedenja ( v sanjah, lapsusih, lapsusih, šalah, besednih igrah, v prostih asociacijah, v lastnostih pozabljanja). torej sublimacija- to je transformacija energije potlačenih, prepovedanih želja v druge vrste dejavnosti, ki so dovoljene v družbi. Če energija libida ne najde izliva, potem človek razvije duševne bolezni, nevroze, histerična stanja in melanholijo.

Med tremi sistemi psihične strukture so jasno vidna območja konfliktov, ki lahko destabilizirajo osebnost, če Jaz ne more vzpostaviti ravnovesja.

Realno reševanje konfliktov je možno le z dokaj močnim Jazom, ki ne samo določa zahteve Ida, ampak tudi premaguje pritisk Super-Ega. Ampak to je idealen primer. Pogosteje konfliktna območja v duševnem ustroju vodijo do frustracije ida, tj duševna stanja ki jih spremljajo negativna čustva in občutki: razdraženost, tesnoba in obup. Frustracije spodbujajo sebe, da razbremeni napetosti tako, da različne vrste"sprostitveni ventili", ki vključujejo tiste, ki sta jih prepoznala Freud in njegova hči Anna psihološki obrambni mehanizmi.

Da bi se izognili konfliktu med jaz in tem, uporabljajo drugačna sredstva. Zaščitniško vedenje omogoča osebi, da se zaščiti pred tistimi težavami, ki jih še ni sposoben rešiti, da razbremeni tesnobo, povezano z grozečimi dogodki (izguba ljubljena oseba, najljubša igrača, izgubljena ljubezen drugih ljudi do samega sebe itd.), prav tako pomaga »pobegniti od grozeče resničnosti«, včasih in preobraziti to grožnjo. Nekaj časa je obrambni mehanizem preprosto potreben, ker človek ne more takoj rešiti težave. Če pa čas mine in problem še vedno ni rešen, obrambni mehanizem postane ovira osebna rast, se človekovo vedenje izkaže za nepredvidljivo in si lahko škodi. Beži od realnosti in od problemov, ki jih mora rešiti. Torej, sebe obrambni mehanizmi pogosto povzročajo vedno več novih težav ter prava oseba ga skrije in ga nadomesti s psevdoproblemi.

Freud je ugotovil naslednje obrambni mehanizmi:

Zatiranje želja- neprostovoljno odstranjevanje želja, misli, občutkov in izkušenj, ki so neprijetne ali v določenih situacijah prepovedane, iz zavesti v področje nezavednega, Id. Potlačitev ni dokončna, potlačene misli ne izgubijo svoje aktivnosti v nezavednem in za preprečitev njihovega preboja v zavest je potrebna stalna poraba duševne energije, zaradi česar ta morda ne zadošča za ohranjanje človekove aktivnosti in zdravja. Zaradi tega je potlačitev pogosto vir telesnih bolezni psihogene narave (glavoboli, artritis, razjede, astma, bolezni srca, hipertenzija itd.). Psihična energija potlačenih želja je prisotna v človekovem telesu ne glede na njegovo zavest in najde svoj boleč izraz. Pojavi se demonstrativna brezbrižnost do realnosti. Pride do popolne potlačitve, ko so boleče izkušnje tako utopljene, da jih človek pozabi in se ne spomni, da so bile v njegovem življenju, a posredno vplivajo na njegovo zdravje in vedenje. Govorijo tudi o represiji. To je delna potlačitev, ko človek "zadržuje" izkušnje, poskuša ne razmišljati o njih, čeprav jih ne more popolnoma pozabiti in se "prebijajo" v obliki nepričakovanih nasilnih afektov, nerazložljivih dejanj itd.
Negacija- umik v fantazijo, zanikanje kakršnega koli dogodka kot "neresničnega": "To ne more biti." Oseba je popolnoma brezbrižna do logike in ne opazi protislovij v svojih sodbah.
Racionalizacija- nezaveden poskus upravičiti, razložiti svoje napačno ali absurdno vedenje, graditi sprejemljive moralne, logične utemeljitve, argumente, da bi razložili in upravičili nesprejemljive oblike vedenja, misli, dejanj, želja. Ti izgovori in pojasnila praviloma ne ustrezajo pravi razlog popolno dejanje, ki se ga oseba morda ne zaveda.
Inverzija ali protiukrep- zamenjava dejanj, misli, občutkov, ki ustrezajo resnični želji, z nasprotnimi. Na primer, otrok si najprej želi prejeti materino ljubezen, a če je nima, začne doživljati ravno nasprotno željo - nadlegovati, razjeziti mamo, povzročiti prepir in sovraštvo matere do sebe.
Projekcija- nezavedni poskus, da se znebite obsesivne želje, ideje, tako da jo pripišete drugi osebi, pripišete drugi osebi lastne lastnosti, misli, občutke - to je "odstranitev grožnje od sebe." Ko se nekaj obsoja v drugih, je to ravno tisto, kar v sebi ni sprejeto, vendar oseba tega dejstva ne prepozna in noče razumeti, da so te iste lastnosti lastne njemu. Na primer, trdi: "Nekateri Judje so goljufi," čeprav to v resnici pomeni nekaj drugega: "Včasih goljufam." Tako vam projekcija omogoča, da za svoje pomanjkljivosti in neuspehe krivite nekoga drugega. Pojasnjuje tudi družbene predsodke in pojav »grešnega kozla«, saj so etnični in rasni stereotipi priročna tarča za pripisovanje negativnih osebnostnih lastnosti drugim.
Zamenjava. Manifestacija čustvenega impulza se preusmeri z bolj ogrožajočega predmeta ali osebe na manj ogrožajočega. Na primer, otrok, potem ko so ga starši kaznovali, potiska svojo sestrico, ji lomi igrače in brca psa. Sestra in pes nadomestita starše, na katere je otrok jezen. Manj pogosta je ta oblika nadomeščanja, ko je usmerjena proti sebi: sovražni vzgibi, naslovljeni na druge, se preusmerijo na samega sebe, kar povzroči občutek potrtosti ali samoobsojanja.
Izolacija. To je ločitev ogrožajočega dela situacije od ostale psihične sfere, kar lahko pripelje do razcepljene osebnosti, do nepopolnega jaza.
Regresija. Vrnite se k prejšnjemu, primitivnemu načinu odzivanja. Stabilne regresije se kažejo v tem, da oseba opravičuje svoja dejanja z vidika otrokovega razmišljanja, ne priznava logike in zagovarja svoje stališče kljub pravilnosti sogovornikovih argumentov. Psihično se ne razvija, včasih se vrnejo otroške navade (grizenje nohtov itd.). IN težkih primerih, ko je trenutna situacija za človeka nevzdržna, se psiha brani tako, da se "spusti" v zgodnejše in varnejše obdobje - na primer v zgodnje otroštvo, regresija pa povzroči izgubo spomina na poznejše življenjska obdobja. »Blage« manifestacije regresije pri odraslih vključujejo inkontinenco in nezadovoljstvo. Kažejo se v tem, da človek postane čemeren, se ne pogovarja z drugimi, nasprotuje avtoriteti, postane otročje trmast ali vozi z nepremišljeno visoko hitrostjo.

Vsi ljudje uporabljajo obrambne mehanizme. Vendar se nanje ni zaželeno pretirano zanašati, saj izkrivljajo sliko potreb, strahov in želja posameznika. Vsi obrambni mehanizmi imajo skupne lastnosti:

delujejo na nezavedni ravni in so zato sredstva samoprevare;
izkrivljajo, zanikajo ali potvarjajo dojemanje realnosti, da bi bila situacija manj ogrožajoča za osebo.

Anksioznost ali občutek bližajoče se nevarnosti je lahko naslednjih vrst:

Realno:čustveni odziv na grožnjo resničnih nevarnosti zunanji svet, pomaga zagotoviti samoohranitev.
Nevrotik:čustveni odziv na nevarnost, da nesprejemljivi impulzi s strani ida postanejo zavestni. Strah, da ego ne bo mogel nadzorovati spolnih ali agresivnih želja in da se lahko zgodi nekaj groznega, kar bo imelo resne negativne posledice.
Moral: Ego doživlja grožnjo s kaznijo Super-Ega, ko želi aktivno izraziti nemoralne misli ali dejanja, Super-Ego pa se na to odzove z občutki krivde, sramu in samoobtoževanja.
Socialno. Izhaja iz grožnje izključitve iz skupine ljudi zaradi nesprejemljivih dejanj. Freud je kasneje pokazal, da se tesnoba, ki izvira iz superega, razvije v strah pred smrtjo in pričakovanje povračila v posmrtno življenje za pretekle ali sedanje grehe.

Anksioznost pri nevrotikih je posledica nezadostnega odvajanja energije libida, sredstva za opozarjanje osebe na bližajočo se nevarnost. Pojavi se, ko obstaja nevarnost za telo. Pri resnični nevarnosti tesnoba prihaja iz določenega zunanjega vira, pri nevrotični anksioznosti - od neznanega.

V povojih in otroštvo nastane kot posledica pretiranega vzbujanja nagonov, kasneje se pojavi v pričakovanju nevarnosti in ne kot reakcija nanjo. Alarm mobilizira obrambo – mehanizme, namenjene izogibanju resnični ali namišljeni zunanji nevarnosti oz psihološka zaščita, nevtralizira povečano vzbujanje instinktov.

Instinktivni nagoni, ki so bili v nekaterih situacijah nesprejemljivi in zato izrinjeni iz zavesti, potlačeni, skriti v nezavednem delu psihe, se ohranjajo kot skrita središča vzbujanja in postopoma spodkopavajo obrambni sistem. Tako se nevroze razvijejo kot posledica delne odpovedi obrambnega sistema. več huda motnja njegovi mehanizmi vodijo do psihiatričnih bolezni (na primer shizofrenije), za katere je značilna pomembna deformacija ega in dojemanja realnosti.

Noben psihološki nauk ni povzročil tako velikih razlik v ocenah kot nauk avstrijskega nevrologa, psihiatra in psihologa Sigmunda Freuda (1856-1939), utemeljitelja psihoanalize. Freudizem je trdil, da bo ustvaril novo »sliko človeka«, nov pogled na svet.

Številna opazovanja psihiatrov in nevrologov so pokazala, da človek nikakor ni tako inteligentno bitje, kot ga je prikazovala psihologija 19. stoletja. Po njihovih opazovanjih se je duševno življenje osebe zdelo globoko nasičeno z afekti in čustvi, nagoni in strastmi, težnjami in željami, ki so si nasprotovale, kar je pogosto izkrivljalo človekovo dojemanje in mišljenje. Hkrati se je izkazalo, da se človek pogosto ne zaveda motivov in motivov svojih dejanj in samozavestno zanika prisotnost določenega znanja in spominov, ki pa jih reproducira v stanju hipnoze. Ta opažanja so postala vir konstrukcije psihoanalitične freudovske teorije. Eden od razlogov za to razširjena je bilo, da je bolj kot druge teorije razkrila izjemno kompleksnost človeškega duševnega življenja. V Freudovih delih kot resen psihološki problem se je postavilo vprašanje o spolno življenje oseba.

Ob prepoznavanju številnih novih problemov in opozarjanju na pojave, ki jim še nismo bili izpostavljeni psihološke raziskave Freud pa je te pojave v svoji teoriji predstavil v mistificirani in pretirani obliki.

S. Freud je začel svojo znanstveno pot na fiziološkem inštitutu, pogled na organizem kot energijsko količino pa je bil globoko zakoreninjen v njegovi zavesti: organizem je gonilna sila obnašanje v obliki posebne energije. Freud je bil nevrolog. Njegovi pacienti so trpeli za nevropsihiatričnimi motnjami, vendar z naprave ni bilo mogoče razbrati vzrokov za njihovo trpljenje. živčnega sistema. V svoji medicinski praksi se je nenehno srečeval z dejstvi, ki jih ni bilo mogoče pojasniti z anatomskimi in fiziološkimi koncepti. In Freud se je znašel pred dilemo: k mehanizmom motivacije (gonov, nagonov, afektov) pristopiti z anatomsko in fiziološko shemo ali se obrniti na negotove psihološke dejavnike.

Bil je začetek 20. stoletja. - začela se je doba imperializma, na filozofski sceni sta zavladala iracionalizem in mistika. V tem ozračju se je oblikoval Freudov sistem nazorov. Zamisel, da človeško vedenje urejajo iracionalne mentalne sile in ne zakoni družbeni razvoj da sta posameznik in okolje v stanju večne vojne – to so glavni idealistični filozofski pogledi dobe imperializma. V tej situaciji je Freud dvignil "upor" proti tradicionalna psihologija. Uničil je prejšnje razlagalne sheme in predstavil nove. V svoji terapevtski praksi je Freud začel široko uporabljati metodo svobodnih asociacij. Verjel je, da vsako združenje nastane pod vplivom nekaterih razlogov. Freud je na asociacije gledal kot na simptome človekovega motivacijskega odnosa. S pomočjo asociacij je skušal izslediti misli svojih pacientov, skrite ne le pred zdravnikom, ampak tudi pred njimi samimi.

Prvotno je predstavil duševno življenje zgrajena iz treh nivojev: nezavednega, predzavestnega in zavestnega. Vir instinktivnega naboja, ki daje motivacijsko moč človeško vedenje, je nezavedno. Je polna spolne energije. Ta sfera je zaprta pred zavestjo zaradi prepovedi, ki jih postavlja družba. V vseh primerih jim je bil ponujen isti model: potlačeni nagon, soočen z notranjo cenzuro zavesti, išče različne rešitve in se razbremeni v oblikah, ki so navzven nevtralne, a imajo drugi simbolni načrt. Potlačeni vzgibi še vedno iščejo izhod in se manifestirajo v stanju spanja (v obliki sanj) in v budnem stanju (v obliki raznih lapsusov, napačnega črkovanja, pozabljanja določenih stvari; vključil je tudi šale in razne besedne igre tukaj). Vse to ni nič drugega kot takojšnja sprostitev napetosti, ki jo ustvarjajo omejitve, ki jih postavljajo družbene norme.

Središče Freudovih idej je bila ideja o metamorfozah, ki jih je podvrgel spolni nagon, katerega nastanek

Sodobna psihologija v tujini sega v trenutek, ko se otrok dotakne materine dojke. Po Freudovem konceptu infantilne spolnosti gre otrok skozi vrsto faz do starosti 5-6 let. Med 6. letom in adolescenco je obdobje, ko je spolni nagon v latentnem stanju. Posebno mesto je dobil tako imenovani Ojdipov kompleks, ki je bil razumljen kot določena motivacijsko učinkovita formula otrokovega odnosa s starši. Grški mit o kralju Ojdipu se po Freudu spušča v večni spolni kompleks, ki gravitira nad slehernim moškim: dečka privlači mati, očeta dojema kot tekmeca, kar povzroča sovraštvo in strah pred kaznijo. Freudova teorija spolnega razvoja otroka in Ojdipovega kompleksa je zgrajena na sklepanju in analogijah, zato ne predstavlja znanosti, temveč mitologijo.

Psihoanaliza svojih trditev ni omejila na to področje duševni razvoj posameznika. Razširjal jih je skozi zgodovino človeška kultura, ki išče utelešenje istih kompleksov, isto spolne moči. V tem obdobju so se Freudovi pogledi na strukturo osebnosti spremenili. Predlaga drugačen model, ki je pomembno vplival na psihološke nauke o osebnosti, ki pravi, da je osebnost zgrajena iz treh glavnih komponent, ki jih označujemo s pojmi »id« (Ono), »to« (jaz) in »nad- ego« (nad-jaz). Id je najbolj primitivna komponenta, nosilec nagonov (ali libida): ker je iracionalen in nezaveden, se podreja principu ugodja. Ego sledi principu realnosti - upošteva značilnosti zunanjega sveta, njegove lastnosti in odnose. Nazadnje, superego služi kot nosilec moralnih standardov; je tisti del osebnosti, ki igra vlogo kritika in cenzorja. Če se ego odloči ali ukrepa v skladu z idom, vendar v nasprotju z nadjazom, doživi kazen v obliki krivde in obžalovanja. Ker so zahteve do ega s strani različnih avtoritet – ida in superega – nezdružljive, ta neizogibno ostane v stanju konflikta, ki ustvarja neznosne napetosti. Ego je rešen te napetosti s pomočjo posebnih "obrambnih mehanizmov" - potlačevanja, sublimacije itd.

Potlačitev pomeni aktivno, a s strani posameznika nezavedno izločanje njegove zavesti, občutkov, misli in želje po delovanju. Ko se premaknejo v področje nezavednega, še naprej motivirajo vedenje in se doživljajo kot občutki tesnobe. Sublimacija je eden od mehanizmov, s katerim se prepovedana spolna energija sprošča v obliki drugih družbeno sprejemljivih dejavnosti, na primer v ustvarjalnosti.

Vse to so bili problemi, ki jih nikakor ni bilo mogoče reducirati na vprašanje razmerja med zavestjo in nezavednim. Glavna kategorija v psihoanalizi je bila kategorija motiva. Psihoanaliza je trdila, da ljudem pove več o virih in energijskih zalogah njihovega vedenja, kot vedo iz lastnih predstav o sebi. Toda Freud je motivacijo postavil v nasprotje z zavestjo. Sama njegova zavest je nemočna. Vsa energija se na koncu črpa iz globin nezavednega. Za Freuda je psihična energija nadomestila biološko energijo in delovala kot glavni motor družbenega razvoja. Izkazalo se je, da tako organizem kot družba nista nič drugega kot material, iz katerega libido oblikuje svoje oblike.

frojdizem - V širšem smislu pomeni klasično (ortodoksno) psihoanalizo, za razliko od neofrojdizma, analitična psihologija Jung in individualna psihologija Adler. V bolj strogem in natančnem smislu ta izraz označuje nauk S. Freuda v obliki, v kateri ga je ustvaril v obdobju od 1900 do 1938. Freudizem tako deluje kot teoretična osnova psihoanaliza kot psihoterapevtska metoda, pa tudi kot teoretski vir sodobnih psihoanalitičnih konceptov. Predstavniki klasična psihoanaliza in vse do danes ostajajo zavezani temeljnim načelom freudizma, v nasprotju s predstavniki neofrojdizma, ki so marsikatero delno zavrgli in delno premislili.

Predstavniki

Sigmund Freud (1856–1939)

Zadeva

Nezavedni duševni procesi.

Teoretične določbe

Duševno življenje je sestavljeno iz treh ravni: nezavedne, predzavestne in zavestne. Nezavedni nivo je nasičen s spolno energijo, tj. libido, ki se prebije skozi cezuro zavesti, je izražen v nevtralnih oblikah, a ima simbolni načrt (šale, lapsusi, sanje itd.)

Koncept infantilne spolnosti:

Otrok do 5-6 leta starosti gre skozi faze: oralno, analno in falično.

"Ojdipov kompleks" je posebna motivacijska in čustvena formula otrokovega odnosa do staršev.

Komponente osebnosti: "id" (to) - nosilec instinktov, uboga načelo užitka; “ego” (jaz) - sledi načelom realnosti; »superego« (super-ego) je nosilec moralnih standardov. Zaradi njihove nezdružljivosti se pojavijo »obrambni mehanizmi«: potlačitev - samovoljno izločanje občutkov, misli in želje po delovanju iz zavesti; regresija - zdrs na bolj primitivno raven vedenja ali mišljenja; sublimacija je mehanizem, s katerim se spolna energija sprošča v obliki dejavnosti, ki je sprejemljiva za posameznika ali družbo (ustvarjalnost ipd.)

Vadite.

· Poskusi s hipnozo so pokazali, da lahko čustva in želje usmerjajo vedenje subjekta, tudi če se jih ne zaveda.

· Metoda “prostih asociacij” t.j. poskus razlage, čemu ustrezajo asociacije, ne v svetu zunanjih predmetov, ampak v notranji svet subjekt (njihova dvojnost).

Izjava o simbolični naravi sanj. Po Freudu v tej simboliki svet nezavednih skritih nagonov alegorično posreduje sporočilo o sebi.

1. ohranitev življenja (nagon ljubezni - EROS)

2. nasprotovati življenju in si ga prizadevati vrniti v anorgansko stanje (nagon smrti - TANATOS)

Prispevki k psihologiji

Pomanjkljivost freudizma je pretiravanje vloge spolne sfere v življenju in psihi osebe; spolne želje.

Človeštvo je doživelo tri pomembne udarce svojemu kolektivnemu egu. Prvi takšen udarec je zadal poljski astronom Nikolaj Kopernik (1473-1543), ki je dokazal, da Zemlja ni središče vesolja. Drugo razkritje je bil nauk Charlesa Darwina v 19. stoletju, ki je pokazal, da človek ni edinstvena vrsta, drugačna od vseh živih bitij, in si zato ne more lastiti nobenega posebnega mesta na svetu. Tretji udarec je zadal sam Sigmund Freud, ki razglaša, da ne moremo popolnoma nadzorovati lastno življenje s pomočjo uma. »Ampak ... ali je res tako hudo?

Sigmund Freud, eden najbolj škandaloznih in kontroverznih znanstvenikov 21. stoletja, je znan kot utemeljitelj modernih doktrin psihologije. On je bil tisti, ki je razvil koncept psihoanalize in dal izvor gibanja frojdizma ( Freudova filozofija) in predstavil idejo o moči seksa nad vsemi vidiki človeške psihe. Poskušal sem izpostaviti vse glavne teorije in ideje, ki jih je predlagal Freud in ki bi jih moral po mojem mnenju erudit poznati.

SPLOŠNA VIZIJA ČLOVEŠKE PSIHE

Freud je verjel, da osebnost sestavljajo 3 komponente: »to«, »ego« in »superego«. »To« so nezavedni instinkti, določena osnova, ki smo jo podedovali od naših prednikov. Njegov glavni izraz je impulz po razmnoževanju, želja. Vendar je naravno »to« potlačeno z racionalnim »jaz«. »Jaz« je vaša zavest, vaše razumevanje realnosti. Prav tako je strogi sodnik vaših dejanj »super-ego«, to je del psihe, ki se oblikuje pod pritiskom družbe in njenih norm.

NEZAVEDEN

Freud je bil eden prvih, ki je predstavil teorije o tej temi. Preprosto povedano, nezavedno so vsi procesi v možganih, ki se zgodijo brez našega sodelovanja. Vendar je bil Freud prepričan, da obstaja nekaj več. Nezavedno neposredno vpliva na naše vedenje, samo nezavedno pa vodijo v mladosti potlačena čustva. Trdno je verjel, da so človeška dejanja posledica nezavednih procesov. Zato "brezplačno" ni tako brezplačno, kot si mislimo.

KAJENJE

Po Freudu lahko človeško življenje razdelimo na psihoseksualne faze. In prva stopnja v človeškem življenju je ustna. To je posledica dejstva, da dojenčki prejemajo hrano s sesanjem prsi, v tem obdobju pa je področje ust najtesneje povezano tako z zadovoljevanjem bioloških potreb kot s prijetnimi občutki. Poleg tega je verjel, da je ženska želja manifestacija želje po oralnem seksu, torej želje po poustvarjanju užitka. zgodnjem otroštvu alternativne metode. Freud sam je bil hud kadilec in pokadil 20 cigar na dan! Ko so ga njegovi učenci opozorili na to, je odgovoril: "Včasih je cigara le cigara."

POGLED NA KULTURO

Freud je trdil, da kultura, ki se kaže v moralnih idealih, idealih literature, religije in umetnosti, temelji na zatiranju nagonov in zato povzroča muke in trpljenje. Kultura pa je bila po njegovem razumevanju neizogiben del civilizacije.

OJDIPOV KOMPLEKS

Ena najpomembnejših teorij psihologa je teorija Ojdipovega kompleksa. Skratka, njeno bistvo je v tem, da ima vsak otrok neenake občutke do obeh staršev, saj podzavestno želi »eliminirati« istospolnega starša in »posedovati« starša nasprotnega spola.

KOKAIN

Med študijem je Sigmund Freud začel eksperimentirati z uporabo . Sam ga je vzel, dal vsem prijateljem. Prav on je uvedel uporabo kokaina v medicinsko prakso. Freud je bil navdušen nad tem zdravilom, za katerega je trdil, da mu lajša depresijo in mu pomaga v boju s kroničnimi prebavnimi motnjami. Takrat je bil Freud prepričan, da je prav v kokainu našel nekakšno čudežno zdravilo, s katerim je mogoče pozdraviti vsako bolezen. Kasneje je napako priznal, sam pa je bil znan po tem, da ga je uporabljal še 10 let.

Raziskujemo neskončna prostranstva sveta okoli nas, proučujemo druge planete in tonemo na dno oceanov, a največja skrivnost za nas še vedno ostajamo mi sami, naš um, psiha, zavest. Številne teorije so težko sprejemljive zaradi ustaljene etike obnašanja, zaradi meja norm spodobnosti. Verjamem pa, da kljub ekscentričnosti in neposrednosti idej ter seveda nekaterim napakam in netočnostim, Freudova filozofija daje ključ do razumevanja bistva nas ljudi.