Zgodovina ruskega knjižnega jezika. Zgodovina ruskega knjižnega jezika, oblikovanje in preoblikovanje ruskega jezika, ki se uporablja v literaturi
Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec
Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
[Vnesite besedilo]
Ministrstvo za izobraževanje in znanost Ruske federacije
Zvezna državna izobraževalna ustanova za visoko strokovno izobraževanje
"SIBIRSKA DRŽAVNA GEODETSKA AKADEMIJA"
(FSOU VPO "SSGA")
Povzetek v ruskem jeziku
Tema: Zgodovina oblikovanja ruskega knjižnega jezika
NOVOSIBIRSK, 2015
UVOD
1. DEFINICIJA KNJIŽNEGA JEZIKA
2. PRASLOVANSKI JEZIK
3. STAROSLOVANSKI JEZIK
4. RUSKI NACIONALNI JEZIK
ZAKLJUČEK
BIBLIOGRAFIJA
UVOD
Knjižni jezik je skupni pisni jezik določenega ljudstva, včasih pa tudi več ljudstev - jezik uradnih poslovnih dokumentov, šolskega pouka, pisnega in vsakdanjega sporazumevanja, znanosti, novinarstva, leposlovja, vseh pojavnih oblik kulture, izraženih v besedni obliki, pogosto pisno, ampak včasih verbalno. Zato obstajajo razlike med knjižno in ustno-govorno obliko knjižnega jezika, katerih nastanek, soodnos in interakcija so podvrženi določenim zgodovinskim vzorcem.
Šele v dobi obstoja razvitih narodnih jezikov, zlasti v socialistični družbi, knjižni jezik kot najvišja standardizirana zvrst narodnega jezika postopoma nadomešča narečja in mednarečja ter postaja tako v ustnem kot pisnem sporazumevanju eksponent. pristne nacionalne norme.
Namen tega dela je preučiti zgodovino oblikovanja in razvoja ruskega knjižnega jezika.
Abstraktni cilji:
1) analizirati nastanek in razvoj ruskega knjižnega jezika;
2) pretehtati različne pristope k obravnavi pojma knjižni jezik;
3) izpostaviti različne vrste in sloge knjižnega jezika;
4) razmisli o virih za preučevanje zgodovine jezika.
Relevantnost teme dela je v veliki meri posledica dejstva, da je povezana z najpomembnejšim vidikom našega življenja - našim domačim govorom. "Brez preteklosti ni prihodnosti", zato mora človek poznati zgodovino oblikovanja svojega maternega jezika. Celotna zgodovinska izkušnja ljudstva je zgoščena in predstavljena v jeziku: stanje jezika priča o stanju same družbe, njene kulture, mentalitete.
1. DEFINICIJA KNJIŽNEGA JEZIKA
Najvišja oblika nacionalnega ruskega jezika je knjižni jezik. Služi različnim področjem človeške dejavnosti - politiki, kulturi, pisarniškemu delu, besedni umetnosti, vsakdanji komunikaciji.
Knjižni jezik ima dve obliki - ustno in pisno. Prvi je, kot že ime pove, slišni govor, drugi pa je grafično oblikovan. Obrazci se razlikujejo po obliki izvedbe, odnosu do naslovnika in generiranju obrazca.
Pri izvajanju vsake oblike knjižnega jezika pisec ali govorec izbira besede, kombinacije besed in sestavlja stavke, s katerimi izraža svoje misli. Odvisno od materiala, iz katerega je govor zgrajen, ima knjižni ali pogovorni značaj.
Glede na cilje in cilje, ki so postavljeni in rešeni v procesu komunikacije, se izberejo različna jezikovna sredstva. Posledično nastanejo različice enega samega knjižnega jezika, imenovane funkcionalni slogi. To pomeni, da ločimo različice knjižnega jezika glede na funkcijo, ki jo jezik opravlja v posameznem primeru. Obstajajo: 1) znanstveni slog, 2) uradni poslovni slog, 3) novinarski slog, 4) pogovorni slog.
Dodeljevanje besed določenemu slogu govora je razloženo z dejstvom, da leksikalni pomen mnogih besed poleg predmetno-logične vsebine vključuje tudi čustveno konotacijo.
2. PRASLOVANSKI JEZIK
Primerjalna zgodovinska študija indoevropskih jezikov je razkrila redne korespondence med njihovimi zvoki, besedami in oblikami. To je mogoče pojasniti z dejstvom, da so vsi potomci istega izumrlega starodavnega jezika, iz katerega izvirajo. Tak izvorni jezik običajno imenujemo prajezik.
Sredi 19. stoletja se je na podlagi teorije o prajeziku oblikovala shema »družinskega drevesa«, po kateri so verjeli, da so vsi jeziki indoevropske družine nastali kot rezultat doslednega dvodelnega propada indoevropskega prajezika. To shemo je ustvaril nemški znanstvenik A. Schleicher.
Ena od vej tega drevesa je praslovanski jezik. Ta skupni slovanski prajezik se običajno imenuje praslovanski; pogojno, ker ni znano, kako so se ljudje, ki so govorili ta jezik, imenovali v starih časih.
Na neki stopnji svojega življenja se je skupina evropskih plemen, ki so govorila narečja, podobna starodavnim baltskim, iranskim, balkanskim, germanskim, združila v dokaj močno zvezo, znotraj katere je v daljšem časovnem obdobju prišlo do konvergence (izravnave, poravnave) narečij, potrebnih za razvoj medsebojnega razumevanja med člani plemenske zveze. Lahko se domneva, da je v 1. tisočletju pr. e. je že obstajal indoevropski jezik, za katerega so bile značilne lastnosti, ki so bile pozneje znane le slovanskim jezikom, zaradi česar ga sodobni raziskovalci lahko imenujejo slovanski.
Edinstvenost slovanskega jezika je v veliki meri razloženo z dejstvom, da so njegove zgodovinske spremembe določale samo njemu lastne razvojne težnje. Najpogostejša med njimi je bila težnja po zlogovni delitvi govora. Na kasnejši stopnji razvoja slovanskega jezika se je oblikovala enotna zgradba zlogov, kar je pripeljalo do prestrukturiranja prejšnjih zlogov tako, da so se vsi končali na samoglasnike.
Slovanski jezik je obstajal do sredine tisočletja našega štetja. e., ko so plemena, ki so ga govorila, ko so se naselila na obsežnih ozemljih srednje, vzhodne in jugovzhodne Evrope, začela izgubljati medsebojne povezave. Jezik vsake od izoliranih skupin plemen se je še naprej razvijal ločeno od drugih in pridobival nove zvočne, slovnične in leksikalne značilnosti. To je običajna pot izobraževanja "sorodnih" jezikov iz enega samega izvornega jezika (prajezika). .
Slovanski jeziki segajo v ta izvorni jezik. Alegorično podobo »družinskega drevesa« lahko uporabimo tudi za slovansko jezikovno družino, kar je na splošno sprejemljivo in celo zgodovinsko utemeljeno.
Čeprav je praslovanski jezik obstajal zelo dolgo in od njega ni ostalo nobenih pisnih besedil, ga raziskovalci kljub temu dokaj popolno razumejo. Znano je, kako se je razvijal njen glasovni obseg, znana sta njegova morfologija in osnovni besedni fond, ki ga iz praslovanščine dedujejo vsi slovanski jeziki. Ta spoznanja temeljijo na rezultatih primerjalnozgodovinskega preučevanja slovanskih jezikov: omogočajo obnovitev prvotnega videza (praoblike) vsakega proučevanega jezikovnega dejstva. Resničnost obnovljene (prvotne) praslovanske oblike je mogoče preveriti in razjasniti s pričevanjem drugih indoevropskih jezikov.
Slika prikazuje, da ima slovansko jezikovno drevo tri glavne veje:
vzhodnoslovanski jeziki;
zahodnoslovanski jeziki;
južnoslovanski jeziki.
Te glavne veje se nato razvejajo v manjše: na primer, vzhodnoslovanska veja ima tri glavne veje - rusko, ukrajinsko, belorusko, ruska jezikovna veja pa ima dve glavni veji - severnorusko in južnorusko narečje, med katerima Srednjeruska narečja potekajo črtasto.
Če ste pozorni na nadaljnje veje vsaj južnoruskih narečij, boste videli, kako so razvejane cone Smolenskega, Zgornjega Dnepra, Zgornje Desne, Psko-Oplovskega, Rjazanskega, Brjansko-Žizdinskega, Tulskega, Eletskega in Oskolskega narečij. V njih so, če nadalje slikamo alegorično »družinsko drevo«, tudi veje s številnimi listi - besede posameznih vasi in naselij.
Za vsako od teh narečij je značilnih nekaj značilnih jezikovnih značilnosti, po katerih vedno prepoznamo sever in jug. Ta narečja so se razvijala več stoletij, začetek njihovega oblikovanja pa sega v dobo Kijevske Rusije.
Eden najstarejših narečnih pojavov, iz katerega se je začelo oblikovanje južnih in severnih narečij ruskega jezika, je bila izgovorjava frikativnega zvoka [?] (»zvočni x«) namesto trga [g]: [? ] kositer, [?] orod, [?] lybdkuy, o[?] on, doro[?] a Še več, če se [g] na koncu besede izmenjuje s [k]: kimanje-py[g] a - drugo [k], toda [g] a - ne [k ], kry [g] - ly - kry [k]), potem se [?] izmenjuje z [x]: nodry [?] a - drugo [x], z [?] a - ampak [x], kpy [?] - ly - kpy[x]. Znan je pregovor: "Stari prijatelj je boljši od dveh novih." Ta pregovor je nastal v južnoruskem okolju, kjer besedi dva[x] in dva[x] tvorita natančno rimo.
Ta pojav je nastal v 11.-12. nekje na černigovskem ozemlju, nato pa prodrl v sosednje kijevske in rjazanske dežele ter postopoma zavzel vse večja in večja ozemlja. Izgovorjava frikativnega zvoka namesto eksplozivnega [g] je zdaj značilna ne le za južno narečje, temveč tudi za ukrajinski in beloruski jezik.
Naslednji pojav, ki je bil zelo pomemben pri oblikovanju ruskih narečij, je bil akanye. Nastal je, kot verjamejo mnogi znanstveniki, konec 12. - prvi polovici 13. stoletja. Začetno območje njegove razširjenosti je porečje zgornje in srednje Oke ter med rekama Oka in Seima, tj. sodobne regije Kypk, Oplov, Tyl in Ryazan. Val tega pojava, ki se je postopoma širil proti severu, je zajel deželo Smolensk in Polotsk (v XIV-XV stoletju), nato pa od tu prodrl v deželo Pskov in ostalo ozemlje sodobne Belorusije. Akane je v govoru Moskve uveljavljen od 16. stoletja. Severno od meje se je jezero še širilo. Meja popolnega okanya zdaj skoraj povsod sovpada z mejo severnega narečja.
Druga presenetljiva južna značilnost je končnica - e v rodilniku samostalnika ednine 1. sklanjatve. To narečno značilnost odraža znani rek, ki je nastal na južnem ruskem ozemlju: "Lačna kuma ima ves kruh na duši." Ta lastnost je že prej prodrla v moskovski ljudski jezik. V izvirni različici Puškinovega romana v verzih Onjegin pravi Lenskemu:
Prekleta Olga nima življenja
Kot Vandika Madonna:
Okrogla, njen obraz je rdeč,
Kako je ta neumna luna
Na tem neumnem nebu
V literarnem jeziku je pravilna beseda "pri Madoni" in Pyshkin je pozneje spremenil to vrstico.
Toda jezikovne inovacije se niso širile samo z juga. Iz severnih ozemelj se je dvignilo protigibanje jezikovnih valov.
Če pogledate najstarejše spomenike ruskega pisanja iz 11. in 12. stoletja, lahko najdete glagolske oblike na nositi, sedeti, držati, vzeti, leteti, hoditi v 3. osebi ednine ogo in množine sedanjika in preprostega prihodnjega časa. Tako so takrat govorili vsi Rusi. V 13. stoletju se je v novgorodskem narečju pojavila izgovorjava trdega [t] v teh oblikah. Do konca 14. stoletja je ta pojav zajel tudi narečja rostovsko-suzdalske dežele. Nove formacije se pojavljajo tudi v drugih severnoruskih regijah.
Valovi narečnih pojavov, ki so prihajali z juga in severa, se niso ustavili na isti meji. Ti so se prelivali čez to mejo, kar je povzročilo oblikovanje območja, kjer sta se združili južni in severni del. Zato ta narečja ne predstavljajo posebnega narečja; so srednjeruska narečja.
Naravno je, da takšno »družinsko drevo« ni zraslo takoj, da se ni takoj razvejalo in razširilo, da so deblo in njegove glavne veje starejše od manjših vej in vejic. In ni se vedno širil gladko in enakomerno: nekatere veje so se posušile, nekatere so bile posekane.
Predstavljeno »razvejano« načelo klasifikacije slovanskih jezikov in narečij se nanaša na naravne slovanske jezike in narečja, na slovansko jezikovno prvino zunaj pisne oblike, brez normativne pisne oblike. In če se različne veje živega slovanskega jezikovnega "drevesa" - jeziki in narečja - niso pojavile takoj, potem se pisni jeziki, oblikovani na njihovi podlagi, niso takoj pojavili, knjižni, standardizirani in v mnogih pogledih umetni jezikovni sistemi - knjižni jeziki.
3. STAROSLOVANŠČINA
V 9. stoletju. S prizadevanji bratov Cirila in Metoda je nastal prvi slovanski knjižni jezik - staroslovanščina. Temeljila je na narečju solnskih Slovanov, v njem so bili narejeni prevodi iz grščine številnih cerkvenih in drugih knjig, kasneje pa tudi nekaj izvirnih del.
Staroslovanski jezik se je najprej uporabljal v zahodnoslovanskem okolju - na Veliki Moravski (od tod tudi številni moralizmi, ki so mu lastni), nato pa se je razširil med južnimi Slovani, kjer je imel posebno vlogo, pri njegovem razvoju so imele vlogo knjižne šole - Okhridskaya in Preslavskaya. Iz 10. stoletja ta jezik se začne uporabljati med vzhodnimi Slovani, kjer je bil znan pod imenom slovenski jezik, znanstveniki pa ga imenujejo cerkvenoslovanski ali staroslovanski jezik. Starocerkvenoslovanski jezik je bil kot jezik bogoslužnih knjig sprva daleč od pogovornega govora, sčasoma pa doživlja opazen vpliv vzhodnoslovanskega jezika in tudi sam pusti pečat v jeziku ljudstva.
Vpliv stare cerkvene slovanščine je bil zelo ploden, obogatil je naš jezik, ga naredil izrazitejšega in prožnejšega. V ruskem besedišču so se začeli uporabljati zlasti stari cerkveni slovanizmi, ki so označevali abstraktne pojme, za katere še ni bilo imen.
V okviru starocerkvenih slovanizmov, ki so dopolnili ruski besednjak, je mogoče razlikovati več skupin:
1. besede, ki segajo v skupni slovanski jezik in imajo vzhodnoslovanske različice drugačne zvočne ali priponske zasnove: zlato, noč, ribič, čoln;
2. Stari slovanizmi, ki nimajo soglasnih ruskih besed: prst, usta, lica, persie (prim. rusko: prst, ustnice, lica, prsi);
3. pomenski staroslovanizmi, tj. Občeslovanske besede, ki so v stari cerkveni slovanščini v povezavi s krščanstvom dobile nov pomen: bog, greh, žrtev, nečistovanje.
Staroslovanski jezik je bil do 18. stoletja mednarodni, medslovanski knjižni jezik. in je imela velik vpliv na zgodovino in sodobni videz mnogih slovanskih jezikov, predvsem ruskega jezika. Staroslovanski spomeniki so prišli k nam z uporabo dveh pisnih sistemov - glagolice in cirilice.
V Rusiji se je glagolica uporabljala le v prvih letih širjenja slovanske abecede v najstarejših kulturnih središčih - Kijevu in Novgorodu. V tistih slovanskih deželah, kjer je bil vpliv Bizanca močan in je bila razširjena pravoslavna vera, je glagolico zamenjala cirilica (verjetno po 11. stoletju ali že prej), ki je nekoliko spremenila svojo prvotno podobo do začetka 18. stoletja. stoletja, ko je bila preoblikovana, in se je ohranila le v cerkvenih knjigah. Primer cirilice je bila grška zakonska uncialna (slovesna) črka. Sodobna ruska abeceda je spremenjena cirilica.
Izposoja tujih besed v ruskem jeziku v različnih obdobjih odraža zgodovino našega naroda. Gospodarski, politični, kulturni stiki z drugimi državami, vojaški spopadi so pustili pečat na razvoju jezika.
Prve izposoje iz neslovanskih jezikov so prodrle v ruski jezik že v 8.-12. stoletju. Najpomembnejši vpliv na jezik starodavne Rusije je imel vpliv grškega jezika. Kijevska Rusija je živahno trgovala z Bizancem, prodiranje grških elementov v ruski besednjak pa se je začelo že pred sprejetjem krščanstva v Rusiji (VI. stoletje) in se okrepilo pod vplivom krščanske kulture v povezavi s krstom vzhodnih Slovanov ( IX stoletje), širjenje liturgičnih knjig, prevedenih iz grščine v staro cerkveno slovanščino.
Kasnejši leksikalni vpliv evropskih jezikov na ruščino se je začel čutiti v 16.-17. še posebej pa se je okrepilo v petrovski dobi, v 18. stol. Preoblikovanje vseh vidikov ruskega življenja pod Petrom I, njegove upravne in vojaške reforme, uspehi izobraževanja, razvoj znanosti - vse to je prispevalo k obogatitvi ruskega besedišča s tujimi besedami. To so bila številna imena takrat novih gospodinjskih predmetov, vojaški in pomorski izrazi, besede s področja znanosti in umetnosti.
4. RUSKI NACIONALNI JEZIK
Narečje ruskega knjižnega jezika
Zgodovina ruskega narodnega jezika se začne v 17. stoletju. Vzporedno z oblikovanjem enotnih norm za skupni govorjeni moskovski jezik poteka okrepljeno delo za racionalizacijo in kanonizacijo norm državnega poslovnega jezika.
Ustvarjalnost A.S. Puškin je postavil temelje za njegovo najvišjo obliko - visoko razvit literarni jezik z obsežnim sistemom slogov. Puškin je v poeziji začel asimilirati in obvladovati različne sloge pogovornega govora tistega časa. Pogovorni govor še ni bil uveljavljen; njegove norme niso obstajale. »Različne jezike« so govorili izobraženo plemstvo, mali birokrati in mestni filistri.
Puškinov genij je bil v tem, da je znal obvladati celotno prvino aktivnega jezika, izbrati iz njega vse, kar je bilo živo in vključeno v govor, in to združiti v organsko celoto. Jezikovni ideal je zanj govor ljudi, »poštenih, pametnih in izobraženih«.
Morda je bila najtežja naloga, s katero se je soočal Puškin, obvladovanje ogromne množice ljudskega jezika in ljudskih narečij. Brez rešitve tega problema je bilo nemogoče uresničiti veličastni Puškinov načrt za ustvarjanje enotnega nacionalnega knjižnega jezika, brez razrednih in lokalnih omejitev.
Ljudski jezik je pogovorni govor pretežno mestnega prebivalstva: dela plemstva, malega in srednjega uradništva, duhovščine, razne inteligence in filistrov. Bil je zelo drugačen tako od arhaičnega knjižnega jezika kot od cenzuriranega govora posvetnega kroga. Puškin je menil, da je jezik prebivalcev stare Moskve vzor ljudskega govora.
Ljudska narečja so govorili predvsem kmetje iz različnih regij Rusije, obrtniki, plemiči, na splošno - razredi, ki jih razsvetljenstvo ni prizadelo.
Puškinu na splošno ni bilo vse sprejemljivo in tudi v njegovem času je bil to precej pester pojav. Puškin na primer odločno ni sprejel jezika »slabih družb«, tj. govorica napol razsvetljenih trgovcev in filistrov, »galanterijska« govorica, umetna in prizadeta kot govorica damskega gospodiča.
Pred Puškinom je obstajala zelo raznolika jezikovna dejavnost - razredna, poklicna, regionalna narečja. Vse to povezati, izpostaviti tisto, kar je dragoceno, združiti v eno celoto, je res titansko delo, ki je zahtevalo ogromno znanja in briljantno intuicijo.
V pestrem jezikovnem elementu najde več smernic: uporabo besed in izrazov, njihovo nujnost, njihove lastnosti ruskega jezika, njihovo obliko in zmogljivost. Vse bolj ceni ljudski govor, ki je zanj združen z jezikom ljudskih pesmi, epov in pravljic: »Le berite ljudske pravljice, mladi pisci, da vidite lastnosti ruskega jezika.«
Ohranja vse, kar je do njegovega časa nabralo literarno izročilo, perspektivo razvoja knjižnega jezika vidi v njegovi kombinaciji z ljudskim jezikom.
Puškin je jezik imenoval element, ki nam je dan za sporočanje misli. V tej prvini je bilo združenih več tokov: književno izročilo 18. stoletja, govor kulturne družbe, mestni ljudski jezik, podeželska folklorna govorica.
Puškinov jezik se je uveljavil kot norma in model ruskega splošnega knjižnega jezika. Zapustil nam je velik zaklad - urejen in skromen element za sporočanje kakršnih koli misli in občutkov. Po njegovem naročilu se v našem času razvijata knjižni jezik in pogovorni govor.
V sodobnem slovanskem svetu obstaja 12 nacionalnih knjižnih jezikov: trije vzhodnoslovanski - ruščina, ukrajinščina in beloruščina, pet zahodnoslovanskih - poljščina, češčina, lovatsky, zgornjeslovanska srbščina in spodnjeslovanska srbščina ter štirje južnoslovanski - srbskoslovanski, slovenski , bolgarski in makedonski.
ZAKLJUČEK
Tako je besedišče starocerkvenoslovanskega jezika v osnovi skupno slovansko. Zato je bil starocerkvenoslovanski jezik razumljiv vsem slovanskim narodom. Njegov besedni zaklad ni bil povezan le s sistemom južnoslovanskih jezikov, temveč je vseboval elemente zahodnoslovanskih jezikov (panonizmi in moravizmi) in starega ruskega jezika (vzhodnoslovanizmi).
Eden od načinov razvijanja besedišča starocerkvenoslovanskega jezika je bilo izposojanje besed iz neslovanskih jezikov: grščine, latinščine, hebrejščine, germanščine itd. Besedišče starocerkvenoslovanskega jezika kot skupnega slovanskega kulturnega izvornega jezika je prispevalo k oblikovanju pisnih jezikov celotnega slovanskega ljudstva.
Tako je bil cilj dela, ki je preučevanje zgodovine oblikovanja in razvoja ruskega knjižnega jezika, dosežen, naloge dela pa so bile opravljene.
BIBLIOGRAFIJA
1. Bershtein S.B. Esej o primerjalni slovnici slovanskih jezikov. - M., 1961. S. 52--66.
2. Ivanov V.V. Zgodovinska slovnica ruskega jezika. - M., 1983. Str. 50--53.
3. Kamčatnov A.M. staroslovanski jezik. -- M., 2001. Str. 6--11.
4. Sobolevsky A.I. Predavanja o zgodovini ruskega jezika. - M., 1907. S. 5--18.
5. Filin F.P. Oblikovanje jezika vzhodnih Slovanov. - M., 1962. S. 20--49, 147--151.
6. Vvedenskaya L.A. Ruski jezik in kultura govora. - Rostov n/d, 2011. Str. 5 - 45., 55 - 58.
Objavljeno na Allbest.ru
...Podobni dokumenti
Proces nastajanja nacionalnega knjižnega jezika. Vloga A.S. Puškin pri oblikovanju ruskega knjižnega jezika, vpliv poezije na njegov razvoj. Pojav »novega zloga«, neizčrpno bogastvo idiomov in rusizmov v delih A.S. Puškin.
predstavitev, dodana 26.09.2014
Razvoj ruskega knjižnega jezika. Sorte in veje narodnega jezika. Funkcija knjižnega jezika. Ljudsko-pogovorni govor. Ustna in pisna oblika. Teritorialna in socialna narečja. Žargon in sleng.
poročilo, dodano 21.11.2006
Praslovanski jezik, njegove jezikovne veje. Oblikovanje južnih in severnih narečij ruskega jezika, njihovi glavni narečni pojavi. Ciril in Metod sta ustvarila staroslovanski jezik. Zgodovina ruskega narodnega jezika, Puškinov prispevek k njegovemu razvoju.
povzetek, dodan 18.06.2009
Zgodovina in glavni razlogi za nastanek in propad starega ruskega jezika, njegove leksikalne in slovnične značilnosti. Mesto in ocena pomena ruskega jezika med drugimi jeziki. Nastanek pisnega jezika pri vzhodnih Slovanih, njegova gibanja in slogi.
tečajna naloga, dodana 15.07.2009
Predmet in naloge govorne kulture. Jezikovna norma, njena vloga pri oblikovanju in delovanju knjižnega jezika. Norme sodobnega ruskega knjižnega jezika, govorne napake. Funkcionalni slogi sodobnega ruskega knjižnega jezika. Osnove retorike.
potek predavanj, dodan 21.12.2009
Besedotvorni sistem ruskega jezika 20. stoletja. Sodobna besedna produkcija (konec 20. stoletja). Sestava besedišča ruskega knjižnega jezika. Intenzivno tvorjenje novih besed. Spremembe pomenske strukture besed.
povzetek, dodan 18.11.2006
Preučevanje značilnosti knjižnega jezika, zgodovine njegovega oblikovanja in razvoja, njegove vloge v življenju družbe. Uporaba ruskega jezika v ustnem in pisnem govoru. Razvoj knjižne in jezikovne norme. Ugotavljanje vpliva bralčevih čustev in občutkov na govor in pisanje.
povzetek, dodan 12/05/2013
Preučevanje zgodovine nastanka jezikov. Splošne značilnosti skupine indoevropskih jezikov. Slovanski jeziki, njihove podobnosti in razlike od ruskega jezika. Ugotavljanje mesta ruskega jezika v svetu in širjenje ruskega jezika v državah nekdanje ZSSR.
povzetek, dodan 14.10.2014
Zgodovina nastanka ruskega jezika. Posebnosti cirilice. Faze oblikovanja abecede v procesu oblikovanja ruskega naroda. Splošne značilnosti jezika množičnega komuniciranja v sodobni družbi Ruske federacije. Problem barbarizacije ruskega jezika.
1. IRL kot samostojna znanstvena disciplina - znanost o bistvu, izvoru in stopnjah razvoja ruskega knjižnega jezika - se je oblikovala v prvi polovici 20. stoletja. Pri njegovem ustvarjanju so sodelovali veliki filologi: L.A. Bulakhovski, V.V. Vinogradov, G.O. Vinokur, B.A. Larin, S.P. Obnorski, F.P. Filin, L.V. Ščerba, L.P. Jakubinski. Predmet preučevanja zgodovine ruskega knjižnega jezika je ruski knjižni jezik.
Periodizacija zgodovine ruskega knjižnega jezika Knjižni jezik je ena od oblik nacionalne kulture, zato je preučevanje oblikovanja knjižnega jezika nemogoče brez upoštevanja sprememb v družbeno-ekonomskem življenju Rusije, brez povezave z zgodovino znanosti, umetnosti, literature in zgodovina družbene misli pri nas.
Sam koncept »književnega jezika« je zgodovinsko spremenljiv. Ruski knjižni jezik je šel skozi težko pot razvoja od svojega nastanka in oblikovanja do danes. Spreminjanje knjižnega jezika je skozi stoletja potekalo postopoma, s prehodom kvantitativnih sprememb v kvalitativne. V zvezi s tem se v procesu razvoja ruskega knjižnega jezika razlikujejo različna obdobja glede na spremembe, ki se dogajajo v jeziku. Hkrati veda o knjižnem jeziku temelji na raziskovanju jezika in družbe, na razvoju različnih družbenih pojavov ter na vplivu družbenozgodovinskih in kulturno-socialnih dejavnikov na razvoj jezika. Nauk o notranjih zakonitostih razvoja jezika ni v nasprotju z naukom o razvoju jezika v povezavi z zgodovino ljudstva, saj je jezik družbeni pojav, čeprav se razvija po svojih notranjih zakonitostih. Raziskovalci so se ukvarjali z vprašanjem periodizacije od začetka 19. stoletja (N.M. Karamzin, A.X. Vostokov, I.P. Timkovski, M.A. Maksimovič, I.I. Sreznevski).
A.A. Šahmatov v »Eseju o glavnih točkah razvoja ruskega knjižnega jezika do 19. stoletja« in številnih drugih delih obravnava tri obdobja v zgodovini knjižnega jezika: XI–XIV stoletja – najstarejši, XIV–XVII stoletja – prehod in XVII–XIX stoletja – novo(dokončanje procesa rusifikacije cerkvenoslovanskega jezika, zbliževanje knjižnega knjižnega jezika in »narečja mesta Moskve«).
V našem času ni enotne periodizacije zgodovine ruskega knjižnega jezika, ki bi jo sprejeli vsi jezikoslovci, vendar vsi raziskovalci pri gradnji periodizacije upoštevajo družbenozgodovinske in kulturno-socialne pogoje razvoja jezika. Periodizacija zgodovine ruskega knjižnega jezika temelji na L.P. Yakubinsky, V.V. Vinogradova, G.O. Vinokura, B.A. Larina, D.I. Gorškova, Yu.S. Sorokin in drugi jezikoslovci temeljijo na opazovanju norm ruskega knjižnega jezika, njegovem odnosu do stare knjižne in jezikovne tradicije, do nacionalnega jezika in narečij, ob upoštevanju družbenih funkcij in sfer uporabe ruskega knjižnega jezika.
V zvezi s tem večina jezikoslovcev razlikuje štiri obdobja v zgodovini ruskega knjižnega jezika:
1. knjižni jezik staroruskega ljudstva, oz knjižni jezik kijevske države (XI-XIII stoletja),
2. knjižni jezik velikoruskega ljudstva, oz knjižni jezik moskovske države (XIV–XVII. stoletja),
3. knjižni jezik obdobja oblikovanja ruskega naroda(XVII – prva četrtina 19. stoletja),
4. sodobni ruski knjižni jezik.(KOVALEVSKAJA)
V.V. Vinogradov Na podlagi temeljnih razlik med knjižnimi jeziki v prednarodni in nacionalni dobi je menil, da je treba razlikovati med dve obdobji 6
1. – XI–XVII stoletja: Ruski knjižni jezik prednarodnega obdobja;
2. – XVII – prva četrtina XIX stoletja: oblikovanje ruskega knjižnega nacionalnega jezika), kar se odraža v večini sodobnih učbenikov o zgodovini ruskega knjižnega jezika, hkrati pa ohranja zgoraj predlagano periodizacijo znotraj vsakega od dveh glavnih obdobij.
Vprašanje izvora ruskega knjižnega jezika je običajno povezano s pojavom pisave v Rusiji, saj literarni jezik predpostavlja prisotnost pisave. Po krstu Rusije so se pri nas najprej pojavile rokopisne južnoslovanske knjige, nato rokopisni spomeniki, nastali po vzoru južnoslovanskih knjig (najstarejši tak ohranjen spomenik je Ostromirov evangelij 1056–1057). Nekateri raziskovalci (L.P. Yakubinsky, S.P. Obnorsky, B.A. Larin, P.Ya. Chernykh, A.S. Lvov itd.) so izrazili domneva o prisotnosti pisave med vzhodnimi Slovani pred uradnim krstom Rusije, ki se nanaša na izjave arabskih piscev, zgodovinarjev in poročila popotnikov iz zahodnoevropskih držav.
Raziskovalci, ki verjamejo, da je pisava med Slovani obstajala pred dejavnostmi prvih učiteljev Cirila in Metoda, se sklicujejo na seznam iz 15. stoletja "Življenja Konstantina Filozofa", ki poroča, da je bil Ciril sredi 9. stoletja v Korsunu ( Chersonese) in tam našel evangelij in psalter, napisan v ruščini: "dobite isti evaggele in altyr, napisana z ruskimi črkami." Številni jezikoslovci (A. Vaian, T.A. Ivanova, V.R. Kinarsky, N.I. Tolstoj) prepričljivo dokazujejo, da govorimo o sirskih pisavah: v besedilu je metateza črk r in s - »črke so napisane v sirskih pisavah .” Lahko domnevamo, da so Slovani, tako kot drugi narodi, na začetku svojega življenja uporabljali podpisno pismo. Kot rezultat arheoloških izkopavanj na ozemlju naše države je bilo najdenih veliko predmetov z nerazumljivimi znaki na njih. Morda so bile to značilnosti in rezi, o katerih poroča razprava »O pisateljih« meniha Khrabra, posvečena nastanku pisanja med Slovani: »Prej nisem imel knjig, ampak z besedami in rezi sem bral in preberite…”. Morda v Rusiji ni bilo enega samega začetka pisanja. Pismeni ljudje so lahko uporabljali tako grško abecedo kot latinske črke (krščene, rimske in graške črke, slovenski govor je bil potreben brez strukture - »O črkah« meniha Khrabra).
Večina filologov 18.–20. stoletja je izjavljala in izjavlja osnova ruskega knjižnega jezika cerkvenoslovanski jezik, ki je prišel v Rusijo skupaj s sprejetjem krščanstva. Nekateri raziskovalci so brezpogojno razvili in oživili teorijo cerkvenoslovanske osnove ruskega knjižnega jezika (A. I. Sobolevski, A. A. Šahmatov, B. M. Ljapunov, L. V. Ščerba, N. I. Tolstoj itd.). Torej, A.I. Sobolevskega zapisal: »Kot je znano, je od slovanskih jezikov cerkvenoslovanski jezik prvi dobil knjižno rabo«, »po Cirilu in Metodu je postal knjižni jezik najprej Bolgarov, nato Srbov in Rusov«48. Hipoteza o cerkvenoslovanski osnovi ruskega knjižnega jezika je v delih dobila najbolj popoln odsev in dopolnitev. A.A. Šahmatova, ki je poudaril izjemno kompleksnost oblikovanja ruskega knjižnega jezika: »Komaj kateri drug jezik na svetu se lahko primerja z ruščino v zapletenem zgodovinskem procesu, ki ga je doživel.« Znanstvenik odločilno povzdigne sodobni ruski knjižni jezik v cerkveno slovanščino: »Ruski knjižni jezik je po svojem izvoru na ruska tla prenesena cerkvenoslovanska (po izvoru starobolgarska) govorica, ki se je skozi stoletja približevala živemu ljudskemu jeziku. in postopoma izgubil svoj tuji videz« A .A. Šahmatov je verjel, da starodavni bolgarski jezik ni postal samo pisni knjižni jezik kijevske države, temveč je že v 10. stoletju močno vplival na ustni govor »izobraženih slojev Kijeva«, zato sodobni ruski knjižni jezik vsebuje veliko besed in oblik besed starobolgarskega knjižnega govora.
Vendar pa so številni raziskovalci 18.–20. stoletja (M. V. Lomonosov, A. Kh. Vostokov, F. I. Buslajev, M. A. Maksimovič, I. I. Sreznevski) posvečali pozornost kompleksnemu medsebojnemu delovanju cerkvenoslovanskih knjig in pogovornih vzhodnoslovanskih elementov v sestavi staroruskega jezika. spomeniki. na primer M.V. Lomonosov v recenziji Schletserjevega dela je poudaril razliko med jezikom kronike, »pogodb Rusov z Grki«, »Ruske resnice« in drugih »zgodovinskih knjig« od jezika cerkvene literature53. F.I. Buslaev v »Historični slovnici« jasno nasprotuje ruskim pogovornim in knjižnim cerkvenoslovanskim elementom v »starodavnih spomenikih«: »V delih duhovne vsebine, na primer v pridigah, v naukih duhovščine, v cerkvenih odlokih itd. Prevladujoči jezik je cerkvena slovanščina; v delih posvetne vsebine, na primer v kronikah, v pravnih aktih, v starodavnih ruskih pesmih, pregovorih itd. Prevladuje ruščina, pogovorni jezik«54 V delih jezikoslovca druge polovice 19. st. M.A. Maksimovič: »S širjenjem bogoslužja v tem jeziku (cerkvenoslovanski) je postal naš cerkveni in knjižni jezik in je s tem bolj kot kdorkoli drug vplival na ruski jezik - ne samo pisni, ki se je iz njega razvil, ampak tudi na ljudski jezik. Zato v zgodovini ruske književnosti ima skoraj enak pomen, kot naše"
G.O. Destilarna v zgodovinskem eseju »Ruski jezik« (1943) nastanek pisave pri vzhodnih Slovanih povezujejo tudi s širjenjem krščanstva, značilnega za ves srednjeveški svet, pri čemer poudarjajo bližino živega vzhodnoslovanskega govora in cerkvenoslovanskega jezika, ki je postal skupni »znanstveni in književni jezik« Slovanov.
Kot navedeno V.V. Vinogradov v poročilu na IV. mednarodnem kongresu slavistov je v jezikoslovju 19.–20. problem staroruske knjižne dvojezičnosti oz jezikovni dualizem, potrebna podrobna konkretna zgodovinska študija"
S.P. Obnorski verjel, da se je ruski knjižni jezik razvil neodvisno od starodavne cerkvenoslovanske ruske izdaje, ki je služila potrebam cerkve in vse verske literature, na podlagi živega vzhodnoslovanskega govora. S preučevanjem besedil »Ruske resnice«, »Zgodbe o Igorjevi vojski«, del Vladimirja Monomaha, »Molitve Daniela Zatočnika« je znanstvenik prišel do zaključka: njihov jezik je skupni ruski knjižni jezik starejših dobe so vse prvine cerkvenoslovanskega jezika, predstavljene v spomenikih, vnesli pisarji pozneje. Delo S.P. Obnorski je imel pomembno vlogo pri ugotavljanju specifičnosti jezika staroruskih posvetnih spomenikov, vendar njegove teorije o izvoru ruskega knjižnega jezika ni mogoče šteti za utemeljeno.
B.A. Larin o tem govoril: "Če ne primerjate dveh jezikov v starodavni Rusiji - staro rusko in cerkvena slovanščina, potem je vse preprosto. Toda če ločimo med tema dvema temeljema, potem moramo bodisi priznati, da imamo opravka z mešanostjo jezika v vrsti najpomembnejših in dragocenih spomenikov, ali pa storiti nasilje nad očitnimi dejstvi, kar trdijo nekateri raziskovalci. priznal. Trdim, da je kompleksen ruski jezik značilen za spomenike 12.–13.
B.A. Uspenski v poročilu na IX mednarodnem kongresu slavistov v Kijevu leta 1983 uporablja izraz » diglosija" za označevanje določene vrste dvojezičnosti, posebne diglosične situacije v rus. Pod diglosijo razume »jezikovno situacijo, v kateri sta dva različna jezika zaznana (v jezikovni skupnosti) in delujeta kot en jezik«. Obenem je z njegovega vidika »običajno, da član jezikovne skupnosti dojema soobstoječe jezikovne sisteme kot en jezik, medtem ko je za zunanjega opazovalca (tudi jezikoslovnega raziskovalca) v tej situaciji običajno videti dva različna jezika." Za diglosijo je značilno: 1) nesprejemljivost uporabe knjižnega jezika kot sredstva govorne komunikacije; 2) pomanjkanje kodifikacije govorjenega jezika; 3) odsotnost vzporednih besedil z isto vsebino. Tako je za B.A. Diglosija Uspenskega je način soobstoja "dveh jezikovnih sistemov znotraj ene jezikovne skupnosti, ko sta funkciji teh dveh sistemov v dodatni distribuciji, ki ustreza funkcijam enega jezika v normalni (nediglosni situaciji)"
V delih B.A. Uspenskega, tako kot v delih njegovih nasprotnikov (A. A. Aleksejeva, A. I. Gorškova, V. V. Kolesova itd.)69 bo bralec našel veliko pomembnega in zanimivega gradiva za lastno presojo o jezikovnem položaju v Rusiji v X. – XIII stoletja. Nemogoče pa je dokončno rešiti vprašanje narave knjižnega jezika v tem obdobju, saj nimamo izvirnikov posvetnih spomenikov, ni popolnega opisa jezika vseh slovanskih rokopisov in njihovih prepisov 15. 17. stoletja nihče ne more natančno reproducirati značilnosti živega vzhodnoslovanskega govora.
V kijevski državi so delovali tri skupine takih spomenikov:
- cerkev,
- posvetni poslovneži,
- posvetni neposlovni spomeniki.
Vsi slovanski jeziki (poljski, češki, slovaški, srbohrvaški, slovenski, makedonski, bolgarski, ukrajinski, beloruski, ruski) izhajajo iz skupnega korena - enega samega praslovanskega jezika, ki je verjetno obstajal do 10.-11. .
V XIV-XV stoletju. Kot posledica razpada kijevske države so na podlagi enotnega jezika starega ruskega ljudstva nastali trije neodvisni jeziki: ruski, ukrajinski in beloruski, ki so se z oblikovanjem narodov oblikovali v nacionalne jezike.
Prva besedila, napisana v cirilici, so se med vzhodnimi Slovani pojavila v 10. stoletju. Do prve polovice 10. stol. se nanaša na napis na korčagi (posodi) iz Gnezdova (blizu Smolenska). To je verjetno napis, ki označuje ime lastnika. Od druge polovice 10. stol. Ohranjenih je tudi nekaj napisov, ki kažejo na lastništvo predmetov.
Po krstu Rusije leta 988 se je pojavilo pisanje knjig. Kronika poroča o "številnih pisarjih", ki so delovali pod Jaroslavom Modrim.
1. V glavnem sva si dopisovala liturgičnih knjig. Izvirniki vzhodnoslovanskih rokopisnih knjig so bili predvsem južnoslovanski rokopisi, ki segajo v dela učencev ustvarjalcev slovanske pisave Cirila in Metoda. V procesu dopisovanja je bil izvirni jezik prilagojen vzhodnoslovanskemu jeziku in nastal je staroruski knjižni jezik - ruska izdaja (varianta) cerkvenoslovanskega jezika.
Med najstarejše ohranjene pisne cerkvene spomenike spada Ostromirov evangelij iz let 1056-1057. in nadangelov evangelij iz leta 1092
Izvirna dela ruskih avtorjev so bila moralizatorska in hagiografska dela. Ker je bil knjižni jezik obvladan brez slovnic, slovarjev in retoričnih pripomočkov, je bilo upoštevanje jezikovnih norm odvisno od avtorjeve erudicije in njegove sposobnosti reproduciranja oblik in struktur, ki jih je poznal iz vzorčnih besedil.
Poseben razred staropisnih spomenikov sestavljajo kronike. Kronist, ki je orisal zgodovinske dogodke, jih je vključil v okvir krščanske zgodovine in s tem povezal kronike z drugimi spomeniki knjižne kulture z duhovno vsebino. Kronike so bile torej pisane v knjižnem jeziku in so bile vodene po istem korpusu zglednih besedil, vendar je bil zaradi specifičnosti predstavljenega gradiva (posebni dogodki, lokalne stvarnosti) jezik kronik dopolnjen z neknjižnimi elementi. .
Ločeno od knjižne tradicije v Rusiji se je razvila neknjižna pisna tradicija: upravna in sodna besedila, uradno in zasebno pisarniško delo ter gospodinjski zapisi. Ti dokumenti so se od knjižnih besedil razlikovali tako po sintaktični zgradbi kot po oblikoslovju. V središču tega pisnega izročila so bili pravni zakoniki, začenši z Rusko resnico, katere najstarejši izvod sega v leto 1282.
Temu izročilu so pridruženi pravni akti uradne in zasebne narave: meddržavni in medknežji sporazumi, darilne listine, depoziti, oporoke, menice itd. Najstarejše besedilo te vrste je pismo velikega kneza Mstislava Jurjevskemu samostanu (ok. 1130).
Posebno mesto imajo grafiti. Večinoma so to molitvena besedila, zapisana na stenah cerkva, najdejo pa se tudi grafiti drugačne (stvarne, kronografske, aktovne) vsebine.
Glavni sklepi
1. Vprašanje izvora staroruskega knjižnega jezika še ni rešeno. V zgodovini ruskega jezikoslovja sta bili na to temo izraženi dve polarni stališči: o cerkvenoslovanski osnovi Stari ruski knjižni jezik in o živi vzhodnoslovanski osnovi Stari ruski knjižni jezik.
2. Večina sodobnih jezikoslovcev sprejema teorijo dvojezičnosti v Rusiji (z različnimi različicami), po katerem sta v kijevski dobi obstajala dva knjižna jezika (cerkvenoslovanski in staroruski) oziroma dve vrsti knjižnega jezika (knjižna slovanščina in literarno predelana zvrst ljudskega jezika - izrazi V.V. Vinogradova), ki se uporablja na različnih področjih kulture in opravlja različne funkcije.
3. Med jezikoslovci iz različnih držav obstaja teorija diglosije(dvojezičnost Obnorsky), po katerem je v slovanskih državah deloval en sam staroslovanski knjižni jezik, ki je bil v stiku z lokalnim živim ljudskim govorom (ljudsko-pogovorni substrat).
4. Med starimi ruskimi spomeniki lahko ločimo tri vrste: poslovanje(pisma, »Ruska resnica«), ki je najbolj v celoti odražala značilnosti živega vzhodnoslovanskega govora 10.–17. stoletja; cerkveno pisanje– spomeniki cerkvenoslovanskega jezika (starocerkvenoslovanski jezik »ruske različice« ali knjižno slovanski tip knjižnega jezika) in posvetno pisanje.
5. Posvetni spomeniki niso ohranjene v izvirniku, njihovo število je malo, vendar se je v teh spomenikih razvila zapletena sestava staroruskega knjižnega jezika (oz. literarno predelane zvrsti ljudskega jezika), ki predstavlja zapleteno enotnost občeslovanskega, starega Odražala se je cerkvenoslovanska in vzhodnoslovanska prvina.
6. Izbira teh jezikovnih elementov je bila določena z žanrom dela, temo dela ali njegovim fragmentom, stabilnostjo ene ali druge možnosti v pisanju kijevske dobe, literarno tradicijo, erudicijo avtorja, izobrazba pisarja in drugi razlogi.
7. V starih ruskih pisnih spomenikih različno lokalne narečne značilnosti, ki ni kršil enotnosti knjižnega jezika. Po razpadu Kijevske države in tatarsko-mongolski invaziji je bila povezava med regijami prekinjena, povečalo se je število narečnih elementov v Novgorodu, Pskovu, Rjazanu, Smolensku in drugih spomenikih.
8. Dogajanje narečno prerazporejanje: Severovzhodna Rusija je ločena od jugozahodne Rusije, ustvarjeni so predpogoji za oblikovanje treh novih jezikovnih enot: južne (jezik ukrajinskega ljudstva), zahodne (jezik beloruskega ljudstva) in severne vzhodni (jezik velikoruskega ljudstva).
©2015-2019 stran
Vse pravice pripadajo njihovim avtorjem. To spletno mesto ne zahteva avtorstva, vendar omogoča brezplačno uporabo.
Datum nastanka strani: 2016-07-22
Kratka zgodovina ruskega jezika
Ruščina je eden najbolj razširjenih jezikov na svetu, peti po skupnem številu govorcev. Poleg tega je najbolj razširjen slovanski jezik v Evropi. Po klasifikaciji spada v vzhodnoslovansko podskupino indoevropske družine jezikov.
V prazgodovini je bil jezik Slovanov kompleksna skupina narečij različnih plemen. Istočasno je bil staroruski jezik razdeljen na tri etnolingvistične skupine: južnorusko, severnorusko in srednjerusko (vzhodnorusko).
Izvor staroruskega knjižnega jezika sega v 11. stoletje našega štetja, torej v obdobje nastanka Kijevske Rusije. Grška kultura je imela določen vpliv na oblikovanje pisave. Vendar pa uporaba grške abecede ni mogla v celoti prenesti značilnosti slovanskega jezika, zato je bizantinski cesar Mihael III ukazal ustvariti novo abecedo za staro cerkveno slovanski jezik.
Ta proces je olajšal poenostavljeno prevajanje grških verskih besedil v slovanščino. Ustvarjanje ruskega knjižnega jezika je praviloma povezano s krščanskima pridigarjema Cirilom in Metodom. Hitro širjenje pisave in razvoj jezika v starodavni Rusiji sta pripeljala do dejstva, da je bil slovanski jezik enak vodilnim jezikom tega obdobja.
Jezik je postal glavni dejavnik združevanja slovanskih narodov od 9. do 11. stoletja. Eden od izjemnih literarnih spomenikov tega obdobja je "Zgodba o Igorjevem pohodu" - delo o pohodu ruskih knezov proti Polovcem. Avtor epa ni bil ugotovljen.
V obdobju od 13. do 14. stoletja so zaradi fevdalne razdrobljenosti, povečanega vpliva mongolsko-tatarskega jarma in pogostih napadov poljsko-litovskih čet prišlo do sprememb v razvoju ruskega jezika. Od takrat se deli na tri skupine: velikorusko, ukrajinsko in belorusko.
Z nastankom Moskovske Rusije je prišlo do nekaterih reform v pisnem govoru. Stavki so postali kratki, z obilico vsakdanjega besedišča in ljudskih pregovorov. Osupljiv primer tega jezika je bilo delo "Domostroy", objavljeno sredi 16. stoletja. Tisk je imel pomembno vlogo pri razvoju knjižnega jezika.
V 17. stoletju je poljski jezik postal dobavitelj znanstvenih, tehničnih, pravnih in drugih izrazov v Evropi. Tako se je ruski jezik postopoma moderniziral. V začetku 18. stoletja je abeceda doživela reforme in se približala evropskemu vzoru. Ruski knjižni jezik je odslej obstajal neodvisno od cerkvene ideologije.
V drugi polovici 18. stoletja se je v Evropi povečal vpliv francoskega jezika, s tem pa se je okrepila tudi evropeizacija ruske družbe. Približno v istem obdobju je M. V. Lomonosov uvedel nove norme za literarni jezik, vzpostavil sistem slogov in združil vse različice ruskega jezika (ukaz, ustni govor, regionalne različice).
Drugi pisci, ki so vplivali na razvoj ruskega jezika v 18. - 19. stoletju, so bili Fonvizin, Deržavin, Karamzin, Gogol, Lermontov in seveda Puškin. A. S. Puškin je bil tisti, ki je lahko v celoti pokazal vse bogastvo in lepoto ruskega jezika in ga osvobodil stilističnih omejitev.
V 20. stoletju se je pod vplivom družbeno-političnega življenja Rusije ruski jezik obogatil s številnimi novimi besedami in izrazi. V mnogih pogledih so k razvoju teh leksikalnih oblik prispevali mediji in internetne komunikacije.
Vsako ljudstvo ali narod, država ali kraj ima svojo kulturno zgodovino. Velik segment kulturnega izročila in spomenikov predstavlja literatura – besedna umetnost. V njem se odražajo življenje in življenjske značilnosti katerega koli ljudstva, iz katerih je mogoče razumeti, kako so ti ljudje živeli v preteklih stoletjih in celo tisočletjih. Zato znanstveniki verjetno štejejo literaturo za najpomembnejši spomenik zgodovine in kulture.
literature
Ruski ljudje niso izjema, ampak potrditev zgoraj navedenega. Zgodovina ruske literature sega stoletja nazaj. Od njegovega pojava je minilo več kot tisoč let. Raziskovalci in znanstveniki iz mnogih držav ga preučujejo kot pojav in izrazit primer besedne ustvarjalnosti - ljudske in avtorske. Nekateri tujci celo posebej študirajo ruščino, vendar ne velja za najlažji jezik na svetu!
Periodizacija
Tradicionalno je zgodovina ruske književnosti razdeljena na več glavnih obdobij. Nekateri od njih so precej dolgi. Nekateri so bolj kratki. Oglejmo si jih pobližje.
Predliterarno obdobje
Pred sprejetjem krščanstva (Olga leta 957, Vladimir leta 988) v Rusiji ni bilo pisnega jezika. Praviloma so po potrebi uporabljali grščino, latinščino in hebrejščino. Natančneje, imela je svojo, tudi v času poganstva, vendar v obliki črt ali zarez na lesenih oznakah ali palicah (imenovanih: poteze, rezi), vendar se na njej niso ohranili literarni spomeniki. pesmi, epi – večinoma) so se prenašali ustno.
staro rusko
To obdobje je trajalo od 11. do 17. stoletja - precej dolgo. Zgodovina ruske književnosti tega obdobja vključuje verska in posvetna (zgodovinska) besedila iz Kijevske, nato pa iz Moskovske Rusije. Živahni primeri literarne ustvarjalnosti: "Življenje Borisa in Gleba", "Zgodba preteklih let" (11-12. stoletja), "Zgodba o Igorjevem pohodu", "Zgodba o pokolu Mamajeva", "Zadonščina" - ki opisujejo obdobje jarma in mnoge druge.
18. stoletje
To obdobje zgodovinarji imenujejo »rusko razsvetljenstvo«. Temelje klasične poezije in proze so postavili tako veliki ustvarjalci in pedagogi, kot so Lomonosov, Fonvizin, Deržavin in Karamzin. Njihova ustvarjalnost je praviloma večplastna in ni omejena le na literaturo, temveč sega v znanost in druge zvrsti umetnosti. Knjižni jezik tega obdobja je nekoliko težko razumljiv, saj uporablja zastarele oblike nagovarjanja. A to nas ne ovira pri zaznavanju podob in misli velikih pedagogov našega časa. Tako si je Lomonosov ves čas prizadeval reformirati literarni jezik, ga narediti za jezik filozofije in znanosti ter se zavzemal za zbliževanje knjižnih in ljudskih jezikovnih oblik.
Zgodovina ruske književnosti 19. stoletja
To obdobje v ruski literaturi je "zlata doba". V tem času so literatura, zgodovina in ruski jezik vstopili na svetovni oder. Vse to se je zgodilo po zaslugi reformističnega genija Puškina, ki je dejansko uvedel v literarno uporabo ruski jezik, kot smo ga vajeni dojemati. Gribojedov in Lermontov, Gogolj in Turgenjev, Tolstoj in Čehov, Dostojevski in mnogi drugi pisci so sestavljali ta zlati posnetek. In literarna dela, ki so jih ustvarili, so za vedno vstopila v klasiko svetovne umetnosti govora.
srebrna doba
To obdobje je časovno precej kratko - le od leta 1890 do 1921. Toda v tem nemirnem času vojn in revolucij pride do močnega razcveta ruske poezije in v umetnosti nasploh se pojavijo drzni poskusi. Blok in Brjusov, Gumilev in Ahmatova, Cvetajeva in Majakovski, Jesenin in Gorki, Bunin in Kuprin so najvidnejši predstavniki.
Konec sovjetskega obdobja sega v leto 1991, ko je ZSSR razpadla. In od leta 1991 do danes je najnovejše obdobje, ki je ruski literaturi že dalo nova zanimiva dela, vendar bodo potomci verjetno o tem sodili z večjo natančnostjo.
Preteklost
Zgodovina ruske literature sega stoletja v preteklost; poskušali jo bomo na kratko pregledati.
Državni udar leta 1917 je rusko literaturo razdelil na dve veliki struji:
- literaturo tistih, ki so živeli in delali v ZSSR (Zamjatin dvajsetih let, Pasternak, Bulgakov, Ahmatova, Mandelštam, Grossman),
- in tisti, ki so svoja dela pisali v izgnanstvu (Nabokov, Gazdanov, Hodasevič, Berberova ...).
Lahko govorimo o nedoslednosti tega obdobja sovjetske ruske literature, saj je nekaterim avtorjem uspelo objavljati v domovini, drugi so morali pisati »na mizo«. Nedvomno pa je bila njihova usoda povezana s to državo, živeli so tukaj in zdaj. Njihova dela so našla svoje bralce, čeprav pogosto po avtorjevi smrti in ko so se spremenile politične razmere (»Mojster in Margarita« Bulgakova, »Rekviem« in »Pesem brez junaka« Ahmatove, »Življenje in usoda« Grossman).
Posebno vlogo pri razumevanju našega življenja imata dva izgnanca, pisatelja, ki sta imela izjemno vlogo pri razvoju ruske književnosti 20. stoletja in njeni svetovni uveljavitvi - Aleksandru Solženicinu in Jožefu Brodskemu.
Prisoten
V času perestrojke, tj. v drugi polovici osemdesetih let 20. stoletja so se dela mnogih, mnogih vrnila k bralcu. Toda potem se je zgodilo nekaj, kar je morda odločilo za razvoj sodobne ruske literature v sedanjosti.
Če v vseh preteklih letih,
- je bil za bralca vir moralnega razumevanja zgodovine, življenja in usode, včasih je imel vlogo spovednika in preroka,
- nato pa je z vladavino kapitalističnega trga, pojavom »nebrzdanih« medijev in množičnih medijev ter novimi življenjskimi izzivi postala preprosto moderna literatura, ki se bere.
In naklada in prodaja sta odvisni od tega, kaj berejo in kupujejo. Ni slabo, ni pa tako dobro, kot bi si želeli. Tako je z literaturo po vsem svetu. Vendar pa tudi zdaj tu in tam delajo pisatelji, znani in ljubljeni (
