Zgodovina dvobojev. Dvoboj med Aleksandrom Puškinom in Georgesom Charlesom Dantesom na Črni reki

Beseda "dvoboj" je latinskega izvora in se prevaja kot "dvoboj".

Običajno ta dogodek vključuje dve osebi. Torej, eden od njih velja za storilca, drugi pa za branilca njegove časti. Hkrati je bilo možno, da bi v takšnem dejanju kateri od dvobojevalcev tragično umrl.

Dandanes se podobni spopadi zgodijo izjemno redko in kazen za to je mogoče prejeti v največji možni meri zakona. V sodobni družbi bi morali ponižani in užaljeni ljudje iskati resnico na sodišču, ne pa se ukvarjati s samovoljo.

Vendar pred stotimi leti ni bilo vse tako. Tedaj bi lahko žalitev le sprali s krvjo. Plemiči ali osebe plemiškega porekla so se srečevali s podobnimi praksami. Medtem ko je javnost nižjih slojev reševala sporna vprašanja s pomočjo pesti. Plemeniti plemiči so uporabljali vse od rezilnega orožja do strelnega orožja.

Sporna vprašanja so reševali z meči, sabljami in seveda pištolami. V različnih obdobjih je država dvobojevalce in dvobojevalce obravnavala na različne načine, a večinoma negativno. In to je bil resen izziv za državo. Ker so izginili mladi ljudje, polni moči, pogosto pa tudi vojaška elita, ki bi lahko prinesla velike koristi svoji domovini.

Iz zgodovine dvobojev

V starih časih ni bilo treba sodelovati v dvobojih. Potem so se zanašali na voljo Vsemogočnega. In potem so za ljudi organizirali nekaj podobnega tako imenovanim sodnim dvobojem. V tistih časih je veljalo, da bo Vsemogočni vedno na strani nedolžnega, kar pomeni, da se nima česa bati in mora zagotovo zmagati.

Hkrati je smel kateri koli od dvobojevalcev namesto sebe na kraj dvoboja pripeljati svojega podmladka. Vseeno je sodba božja in ni važno, kdo se je boril. Ljudje tistega časa so bili mnenja, da gre zmaga le tisti strani, ki ima resnico.

Vendar so hitro našli zamenjavo v obliki viteških turnirjev. Do neke mere lahko rečemo, da so vitezi predniki dvobojevalcev, kljub dejstvu, da so bili turnirji predvsem tekmovalne narave, seznami pa so najmanj spominjali na prostor za dvoboj. Vitezi so pokazali predvsem moč in spretnost. Tekmeca sta se med spopadi trudila, da se ne bi pobila, ampak le zrinila s konja.

Dvoboj vitezov

V nadaljnjih spopadih so vitezi smeli uporabljati samo rezalne udarce z meči. Pred njimi so bili zanesljivo zaščiteni z oklepom. Poleg velikega števila poškodb so na tovrstnih tekmovanjih prihajali tudi smrtni primeri, vendar je bila takrat stvar časti najpomembnejša. Pravzaprav so ta moralna načela začela prehajati na plemstvo 15.-16. stoletja.

Ti pa so se prenehali izčrpavati s treningi od petega leta starosti, ker ni bilo več potrebe po "visenju" v težkih oklepih in vihtenju ogromnih mečev. Ker jih je zamenjalo orožje nove generacije v obliki močnih samostrelov, kasneje tudi mušket, ostalo pa je dostojanstvo in čast oziroma sebičnost in ponos - to je pravi razlog za dvoboj. Zato je bilo malo prostora za oblečeno gospodo, ki se je srečevala na ozkih ulicah mest. Nihče ni hotel odstopiti drug drugemu - to je bila slaba oblika. In potem so bili uporabljeni meči. Včasih so se mestni stražarji prebili do prizorišča dvoboja, včasih pa so se približali že tako premraženim telesom.

Izvor dvobojev

Koncept dvoboja v obliki, kot je običajno predstavljen, se je prvič pojavil v Italiji v 14. stoletju. Pravzaprav so tukaj mladi plemiči izvirali iz tradicije reševanja konfliktnih situacij s pomočjo orožja. Našli so osamljeno mesto za dvoboj in se tam borili, dokler se ni pojavila prva kri ali dokler ni umrl eden od sovražnikov.

Takšni primeri so se izkazali za izjemno nalezljive in so se hitro razširili po vsej Franciji. Za to južno ljudstvo je značilna tudi nagla jeza. Medtem ko Britanci tovrstnih obračunov niso izvajali tako pogosto, pa tudi Nemci ne.

Viteški turnir

Dvoboj naglice

V 16. in 18. stoletju je prišlo do velikega razburjenja dvobojev. Začelo se je množično umiranje plemičev. Kralji so začeli izdajati dekrete, ki prepovedujejo krvave boje, vendar to ni privedlo do nič. Plemstvo se je še naprej vztrajno uničevalo. Prišlo je do točke, ko so bili izgovori za pretepe stvari, kot sta postrani pogled ali nevljuden ton.

Smrtonosne vžigalice so v 19. stoletju našle drugo življenje. Takrat je prišel čas strelnega orožja. In tu ni časa za fizične lastnosti nasprotnikov, odvisno je, kdo ima srečo. Ker je le žreb določil vrstni red streljanja. Dvobojevalci so bili dvajset korakov stran, drug nasproti drugega - poskusite, ne zadenite se.

Kodeks dvobojevalcev

Pravzaprav je v 19. stoletju prišlo do oblikovanja kodeksa dvobojev. Kršitev je veljala za slabo vedenje. Vsako odstopanje od pravil je povzročilo grajo kršiteljev. Izzivi na dvoboj so bili ustni ali pisni. Poleg tega je bila užaljena oseba dolžna ves dan poročati o prihajajočem boju.

Ljudje so se zgodaj zjutraj zbrali na prizorišču dvoboja. Prisotnost zdravnika in sekundantov je veljala za obvezno. Še več, eden od slednjih je postal menedžer. Njegove naloge so vključevale ponudbo sprave dvobojevalcem, ki pa na splošno ni bila sprejeta. Sledilo je polnjenje pištol in predaja dvobojevalcem. Nato so začeli streljati po žrebu. Sovražnikom je bilo dovoljeno stati na določeni razdalji ali se približati drug drugemu proti predvideni oviri.

Dvoboji so veljali za najnevarnejše, ko so sovražniki odprli ogenj, voden po ukazu upravitelja. Pogosto sta v takih primerih oba umrla. Največja razdalja med strelci ni presegla 30 korakov. To je približno 15-20 metrov, skoraj ni bilo mogoče zgrešiti. Če pa se je vendarle zgodilo, si je drugi včasih pridržal pravico do streljanja zase in to za nedoločen čas. S streljanjem v zrak bi se konfliktna situacija lahko rešila najbolj srečno za vse.

Ženski dvoboji

Leta 1829 je v provinci Orjol potekal dvoboj s sabljami. Zaradi tega sta dvobojevalca umrla. kaj torej? To ne bo nikogar presenetilo. Toda to ni bil moški, ampak ženski dvoboj, v katerem sta sodelovali posestnici Olga Zavarova in Ekaterina Polesova zaradi preprostega prepira. Vendar to še ni vse. Pet let kasneje sta se njuni odrasli hčerki srečali v dvoboju. Anna Polesova je umrla.

Ženski dvoboji so bili pogosti v Rusiji in Evropi. V Rusiji so bili dvoboji med ženskami in moškimi eksotika, ne pa tudi za Evropo, kjer je bilo to pravilo.

Ženski dvoboj

Zanimivo je, da se je dvoboja morala udeležiti bodoča cesarica Katarina II. Kot princesa se je leta 1744 s svojo sestro spopadla z meči. Bila je princesa Anna Ludwig Anhaltska. Za petnajstletna dvobojevalca se je vse končalo brez prelivanja krvi.

Nekateri zgodovinarji menijo, da v času vladavine Katarine II le trije ženski dvoboji niso bili preveč srečni in so se končali v solzah. Mnoge dame tistega časa so dobro poznale orožje. In z njegovo pomočjo so pogosto uredili stvari. V tistih dneh so se pogosto sklicevali na dejstvo, da so se na primer leta 1765 dvorne dame udeležile 20 dvobojev, v 8 od njih pa je bila druga nihče drug kot sama Katarina II.

Najbolj znan ženski boj tistega časa je bil dvoboj iz leta 1770. Pri tem sta sodelovali princesa Ekaterina Daškova in vojvodinja Foxon. Vendar to ni bilo v Sankt Peterburgu ali Moskvi, ampak v Londonu. In tako je bilo. Grofica Puškina je v svojo hišo povabila dve visoko izobraženi ženski na miren pogovor. Počasi se je pogovor začel razvijati v polemike, nato pa v burne debate. Na splošno se je spor končal z medsebojnimi obtožbami. Potem je prišlo do klofut in seveda do klica na oviro. Dami nista pristali na spravo in prišlo je do spopada z meči. Vse se je zgodilo tukaj na vrtu. Vse se je končalo neusodno. Grofica Daškova je bila ranjena v predel rame.

Znano je, da so moški boji običajno potekali na prostem, sami dvobojevalci pa so imeli najraje pištole. Medtem ko so se ruske ženske raje ukvarjale s pomočjo mečev, ne da bi zapustile prostore. V tistih časih so obstajali celo posvetni saloni, ki so organizirali ženske borbe. Na primer, v salonu Madame Vostroukhova je bilo samo leta 1823 organiziranih 17 ženskih bojev.

Fascinantne zapiske o dvobojih ruskih žensk je sestavila francozinja markiza de Mortenay. Napisala je, da se ruske dame rade borijo med seboj z orožjem. Ti boji sploh niso graciozni, kot pri francoskih damah. Izkazujejo le slepo jezo, katere cilj je iztrebiti svoje tekmece. Mimogrede, takrat so bile Francozinje v dvobojih gole do pasu, kar bi lahko izgledalo bolj elegantno.

Zanimivo je, da v ruski literaturi in slikarstvu ženski dvoboji niso omenjeni. Toda v Evropi so o tem pisali v romanih in upodabljali na slikah. Najbolj znana slika je bila "Ženski dvoboj" Španca Joséja de Rivere iz leta 1636. Ogledate si ga lahko v španski prestolnici v Narodnem muzeju Prado.

Sam dvoboj je potekal še preden je bila slika leta 1552 naslikana. Dvoboj je potekal med Neapeljčankama Isabello de Carazzi in Diambro de Pettinella, ki se je začela zanimati za mlado grabljico Fabio de Zeresola. Na koncu so se odločili, da boj rešijo z meči. Neapeljski meč je bil nekoliko težji od meča in mnoge dame so ga suvereno vihtele. Ženske borbe so bile v tistih časih prava zanimivost, zato so o njih še dolgo krožile govorice, kar je umetniku dalo idejo za temo platna.

Vendar so se evropske dame v času pisanja že v polnem zamahu ukvarjale z urejanjem stvari s pomočjo orožja. Tako je bilo veliko govoric o dvoboju med markizo de Nesle in grofico de Polignac, ki se je zgodil leta 1624. Do spopada med temi ženskami je prišlo zaradi kardinala De Richelieuja, ki je pravkar postal prvi francoski minister, slavnega lika v knjigah Alexandra Dumasa.

Da bi uredili stvari, so se dame odločile izbrati pištole. Boj se je končal tako, da je markiza dobila rahlo rano na rami. Očitno je ta odmevni dogodek zabaval ambicije prvega ministra, saj ga je omenil v svojih zapiskih. O tej pikantni zgodbi so dolgo razpravljali vsi pariški aristokratski krogi.

Ženske tistega časa so bile tako navajene imeti orožje, da so z njim pogosto pozirale umetnikom. Tako je bilo na Beraudovih platnih pogosto videti zelo elegantne Francozinje, ki so z lahkoto držale meče. Poleg tega so bili videti, kot da so meči običajni dodatki ženske obleke, kot je pahljača ali dežnik.

Nekatere dame je umetnost sabljanja tako očarala, da so na dvoboje pogosto izzvale osebe nasprotnega spola. Najbolj priljubljena je bila Mademoiselle de Maupin, ki je imela več uspešnih bojev z moškimi. Poleg tega je bila tako priljubljena, da je Théophile Gautier napisal roman "Mademoiselle de Maupin" o njenih dogodivščinah v resničnem življenju.

Dvoboji v Rusiji

Kar zadeva Rusijo, se je razburjenje dvobojev tukaj začelo proti koncu 18. stoletja. To je bil šele konec vladavine Katarine II. Cesarica je slučajno umrla leta 1796, o bojih pod njenim vodstvom pa je najbolj protislovnih podatkov. Po eni strani je tudi sama sodelovala v eni od teh v mladosti in večkrat bila sekundantka svojih dvornih dam.

Po drugi strani pa »Odlok o bojih« vzorca iz leta 1787. Po njegovem mnenju naj bi bili vsi udeleženci bojev neizogibno izgnani v kraje, ki niso tako oddaljeni, in takrat je bil ta kraj Sibirija. Če bi se dvoboj poleg tega končal še s smrtjo, bi lahko preživeli odšel naravnost na težko delo.

Največje število dvobojev se je zgodilo v času vladavine Nikolaja I. Pravzaprav so v teh letih v dvobojih sodelovale in umrle številne znane osebnosti, kot so Lermontov, Puškin, Ryleev, Griboedov itd. in cesar sam ni prenesel dvobojev. Dvobojevalce so poslali v čete, ki so delovale na Kavkazu.

Če je prišlo do usodnega izida boja, je zmagovalec lahko degradiran v zasebnega. Vendar tudi takšni ukrepi niso ustavili plemičev. Še vedno so streljali z neverjetno vztrajnostjo. Udeležba na takšnih dogodkih je veljala za dober primer, kar je dvobojevalcu samo še povečalo avtoriteto.

Za ruske dvoboje so bile značilne izjemno kratke pregradne razdalje. Bilo je kakih 10-12 metrov. Poleg tega je bil dvoboj končan šele po smrti ali omedlevanju enega od udeležencev. Za razliko od Evrope, če sta oba zgrešila po prvih strelih, se je potem vse ponovilo.

Komplet za dvoboje

V dvoboju je bilo prepovedano ostati več kot 15 minut. Začelo se je po prihodu vseh udeležencev. Vse je trajalo približno 10 minut, pridobivanje orožja, streljanje. Nekdo je padel, pobrali so ga in odpeljali. Drugi je šel proslavit uspešen konec.

Maja 1894 je Aleksander III dovolil častniške dvoboje zaradi osebnih pritožb. Pred letom 1914 je bilo skoraj 330 bojev, a le 32 se jih je končalo s smrtjo. Ostali so bili lažje ranjeni. Med prvo svetovno vojno bojev skoraj ni bilo.

Najbolj čuden dvoboj

Najbolj nenavaden dvoboj je bil zabeležen v Franciji leta 1400. Prišlo je do umora enega plemiča s strani drugega. Truplo je skril, vendar je mrličev pes ljudi najprej pokazal na grob, nato pa zalajal na morilca. Odločili so se za sojenje v obliki dvoboja. Morilec psa ni mogel obvladati. Spoznali so ga za krivega in ga obesili.

Namesto zaključka

Dandanes je dvoboj izgubil svojo nekdanjo priljubljenost. To je bil privilegij plemičev, v 21. stoletju pa je to demokracija. Dostojanstvo in čast se zdaj branita na sodiščih. Policisti imajo uradna častna sodišča, ki ne odločajo o ničemer. Kavbojski dvoboj je ostal le v vesternih. Zdaj je življenje skoraj umirjeno. Čeprav število umorov vsako leto le narašča. Vse to je razloženo z dejstvom, da kriminal nenehno narašča in nima nobene zveze z dvoboji, ki so potonili v pozabo.

Boji med tekmeci so bili ves čas nekaj običajnega - med različnimi sloji in različnimi narodi. Ponekod so se bojevali le do prve krvi (kot na primer Vikingi), drugje pa do smrti enega od dvobojevalcev. V nekaterih državah so borbe potekale v prisotnosti številnih gledalcev, v drugih pa v popolni tajnosti. Tudi orožje je lahko zelo raznoliko.

Zanimivost: če se zbereta dva in se udarjata, je to nedostojno vedenje. In če se dva borca ​​pomerita, to govori o njuni časti in dostojanstvu. Nekateri so seveda mislili, da so dvobojevalci le nasilneži, ki dajejo slab zgled, a marsikdo je menil, da se morajo pravi moški tako obnašati.

Sčasoma so dvoboji postali glavni način reševanja zasebnih konfliktov, zaradi česar je veliko ljudi umrlo. V številnih državah so bili dvoboji zakonsko prepovedani, a so se vseeno izvajali. Obstajala so celo pravila za njihovo izvajanje. Na primer, leta 1836 V Franciji je bil izdan poseben kodeks za dvobojevalce, čeprav so bili sami dvoboji tu že uradno prepovedani. In ta kodeks je bil uspešno sprejet ne samo v Franciji, ampak tudi v mnogih drugih državah sveta, na primer v Rusiji.

Pravila so strogo urejala obnašanje borcev, ki so prej lahko spotaknili sovražnika, ga udarili v hrbet in celo pokončali ranjenca. Tudi po pravilih je bilo treba storilca, ko je bil izzvan na dvoboj, udariti v obraz ali mu vrči belo rokavico pred noge. Po tem je bilo izbrano "prizorišče dejanja", povabljeni so bili zdravnik in dva sekundanta, od katerih je bil eden imenovan za vodjo. Dvobojevalci so smeli na dvoboj zamujati največ petnajst minut. Ko so bili vsi na svojih mestih, se je upravitelj tradicionalno obrnil na nasprotnike s predlogom za mir. Če so zavrnili, je bilo izbrano orožje za dvoboj in izmerjena razdalja. Borci so se razpršili do ovir in po ukazu vodje streljali drug na drugega.

Pred dvobojem sta se tudi dogovorila, ali bosta streljala simultano ali izmenično. Običajno se je streljanje izvajalo s tridesetih korakov. Včasih sta bila oba nasprotnika poškodovana ali celo ubita.

Če sta streljala po vrsti, je prvi strel izstrelil tisti, ki je izzival dvoboj. Klicani je lahko izstrelil orožje v zrak. Ranjeni dvobojevalec je smel streljati leže. Če sta oba nasprotnika ostala živa in nepoškodovana, sta si segla v roke in se razšla.

Poleg strelnega orožja so dvobojevalci uporabljali tudi rezilno orožje - meče, sablje, nože. Nekateri izvirniki so uporabljali sekire, palice, britvice, kandelabre itd., da so razvrstili razmerja. Vendar pa v takšnih bitkah sekundarjem ni bilo lahko spremljati dejanj borcev, poleg tega pa so se moči dvobojevalcev pogosto izkazale za neenake. Zato se je večina tekmecev poskušala ne zateči k tovrstnemu orožju.

Prepoved dvobojev

Dvoboji so bili v Franciji prepovedani v 16. stoletju. Razlog za to je bila smrt na tisoče in tisoče aristokratov. Podobni zakoni so veljali tudi v drugih državah, a je bilo vse zaman ...

Če so oblasti izvedele za dvoboj, so dvobojevalce grobo kaznovale, da bi ostali malodušni. Kardinal Richelieu je na primer zanje uvedel smrtno kazen, ki so jo v redkih primerih nadomestili z izgnanstvom s popolno zaplembo premoženja. To ni veljalo samo za dvobojevalce, ampak tudi za sekundante in gledalce.

Pod Petrom Velikim je Rusija (prvič) uvedla tudi smrtno kazen za sodelovanje v dvoboju, po odloku Katarine Velike pa so bili krivci izgnani v Sibirijo ali zaprti. Nikolaj II je dvobojevalce poslal v vojno kot zasebnike.

Vendar je bilo vse zaman. Poleg tega so v Rusiji začeli streljati brez zdravnikov, brez sekund, z razdalje desetih korakov! Ko so streljali enkrat, se nasprotniki niso razpršili, ampak so se borili, "dokler niso zadeli." Jasno je, da se je večina dvobojev končala s smrtjo nekoga.

Ženski dvoboji

Presenetljivo je bilo, da so bile med dvobojevalkami tudi ženske, ki so se borile še hujše in bolj prefinjeno kot moški: ženski boji so se veliko pogosteje končali s smrtjo. Pogosto so se spremenili v pravi masaker z udeležbo sekundantov in sogledalcev. Če so se borili z meči, je bila konica orožja pogosto navlažena s strupom, če pa so streljali, potem dokler niso bili resno ranjeni ali je nekdo umrl.

Slavna operna pevka Julie d'Aubigny se je borila v številnih dvobojih z damami in celo moškimi. Nekoč se je na žogi pomerila s tremi nasprotnicami in jih uspela poškodovati. Da bi se izognila usmrtitvi, je morala Julie nekaj let preživeti zunaj Francije.

Zgodbe so znane in precej smešne ženske dvoboje. Na primer tista, ki se je zgodila zaradi skladatelja Franza Liszta med njegovo ljubljeno Marie d'Agoux in ljubečo francosko pisateljico George Sand. Te odločne dame so za orožje izbrale... svoje dolge nohte. Dvoboj je potekal v Lisztovi hiši, sam skladatelj pa je takrat sedel v svoji pisarni. "Dvoboj na žeblji" se je končal neodločeno; Ker sta vpili in se pošteno opraskali, sta dami odšli vsak svojo pot. Po tem George Sand ni več iskala Lisztove naklonjenosti.

Kaj pa tole dejstvo: omenjena cesarica Katarina II., ki je v Rusiji prepovedala dvoboje, je v mladosti (pred prihodom na prestol) sodelovala v oboroženem dvoboju in več kot enkrat služila kot sekundantka drugim damam.

Najbolj znani moški dvoboji

A.S. Puškin je sodeloval v več kot sto dvobojih. Njegovi nasprotniki so bili številni znani ljudje tistega časa (na primer Kuchelbecker), zadnji za pesnika pa je bil dvoboj z Dantesom, ki je širil zlobne šale o Puškinu in njegovi družini. Po smrtni rani je ruski genij dva dni kasneje umrl.

Danski astronom Tycho Brahe, ki je živel v času renesanse, se je nekoč boril z meči s sorodnikom, ki mu je uspelo odrezati del nosu. Brahe je vse nadaljnje življenje preživel s srebrno nosno protezo ...

Lermontov in Martynov sta veljala za prijatelja, kar pa ju ni rešilo pred usodnim dvobojem. Razlog za soočenje so bile šale, ki jih je pesnik naredil o Martynovu. Rezultat vsega tega je bil vse prej kot smešen: krogla je Lermontovu prebila srce in pljuča ...

Dva angleška gospoda - poslanec Humphrey Howarth in plemič Earl Barrymore - sta se v gostilni sprla in se odločila za dvoboj. Howarth, nekdanji vojaški kirurg, se je prikazal popolnoma gol, čeprav ni bil šaljivec, še manj perverznež. Le da je kot zdravnik vedel, da ranjenci praviloma ne umirajo zaradi ran samih, ampak zaradi okužbe, ki jo prinesejo z oblačil. Ko je grof Barrymore videl svojega nasprotnika v tej obliki, je bruhnil v smeh in napovedal, da ne bo streljal na golega človeka, prav tako pa ne želi, da bi ga on ubil. Dvoboja tako ni bilo.

Alexandre Dumas je sodeloval v precej nenavadnem dvoboju: poraženec po žrebu se je moral ubiti. Slavni pisatelj ni imel sreče. Dumas je odšel v drugo sobo in streljal v zrak, nakar se je vrnil in sporočil, da je meril v tempelj, a je zgrešil.

Sedmi ameriški predsednik Andrew Jackson se je kot mladenič pomeril z moškim, ki je užalil njegovo ženo. Andrew je bil ustreljen v prsni koš in kirurgi niso mogli odstraniti krogle. Z Jacksonom je ostala do konca življenja ...

Precej znan dvoboj med minioni (tesnimi sodelavci francoskega kralja Henrika III.) in Guizarji (privrženci vojvode Guise), v katerem so bili štirje udeleženci ubiti, dva pa huje ranjena. Po ukazu kralja so na grobu žrtev postavili marmorni spomenik.

Francoski aristokrat, tudi čeden moški in ženskar, Comte de Boutville, se je dvobojeval dvajsetkrat, in to kljub dejstvu, da jih je kardinal Richelieu prepovedal v državi pod smrtno kaznijo. Seveda je Richelieu vedel za vse te boje svojega favorita in mu je nenehno odpuščal. A Boutville je že dvajsetič prestopil vse meje in sredi belega dne uprizoril obračun in pred veliko množico Parižanov. Tega kardinal preprosto ni mogel odpustiti, ne da bi škodoval svojemu ugledu. In grofu so javno odsekali glavo.

Tudi prvi nemški kancler Bismarck se je boril v dvobojih; v sedemindvajsetih dvobojih je izgubil le dve bitki, pri čemer je bil lažje poškodovan. Mimogrede, v Nemčiji so bili takrat prepovedani le dvoboji s smrtnim izidom, tisti, ki so povzročili manjše poškodbe, pa ne.

Toda najimenitnejši dvoboj na svetu se je zgodil leta 1808, potekal je v balonih na vroč zrak. Mladi niso delili dame in so se odločili, da stvari uredijo na tako izviren način. Zmagovalec v tem boju ni bil najbolj natančen, ampak najbolj zvit strelec, ki je streljal na žogo - njegov nasprotnik pa se je preprosto zrušil.

In na koncu velja povedati, da so bile borbe v mnogih državah Latinske Amerike prepovedane šele na prelomu tisočletja, torej pred kratkim, v Paragvaju pa so dovoljene še danes ...

Zgodovina bojev sega v antične čase. Borili so se zaradi žensk, zaradi pravice do lastništva zemlje, zaradi maščevanja in nazadnje le zato, da bi pokazali svojo moč in ponižali ali celo uničili svojega nasprotnika. Že v starih časih so bili znani sodni dvoboji, imenovani za reševanje premoženjskih in drugih vprašanj (zlasti v "Ruski resnici"), cirkuške borbe gladiatorjev v starem Rimu, srednjeveški viteški turnirji, pestnice v Rusiji. Niso pa vključeni v koncept klasičnega dvoboja. Menimo, da je najbolj jedrnato in natančno definicijo dvoboja podal ruski vojaški pisec iz zgodnjega stoletja P. A. Švejkovski: "Dvoboj je dogovorjen boj med dvema osebama s smrtonosnim orožjem za zadovoljitev ogorčene časti, v skladu z določenimi pogoji, ki jih določa običaj glede kraja, časa, orožja in splošnih okoliščin bitke."

Iz te definicije lahko ločimo naslednje glavne značilnosti klasičnega dvoboja:

1. namen dvoboja je zadovoljiti ogorčeno čast (in ne cirkuška predstava, ne rešitev spora in ne tekmovanje v moči);
2. v dvoboju sta samo dva udeleženca (in ne "od stene do stene"), to je užaljena oseba in njegov storilec (od tod tudi sama beseda "dvoboj");
3. sredstva dvoboja so smrtonosno orožje (in ne pesti, kot sta trgovec Kalašnikov in Kiribeevič);
4. prisotnost pravil (pogojev) dvoboja, ki jih določa običaj, ki jih je treba strogo upoštevati.

»Pravila dvoboja med gospodom baronom Georgesom Heeckerenom in gospodom Puškinom

Besedilo pogojev dvoboja med Puškinom in Dantesom je doseglo potomce. Za ilustracijo ga predstavljamo v celoti:

1. Nasprotniki so postavljeni na razdalji 20 korakov drug od drugega in 10 korakov od ovir, katerih razdalja je 10 korakov.
2. Nasprotniki, oboroženi s pištolami, ki sledijo temu znaku in se premikajo drug proti drugemu, vendar v nobenem primeru ne prečkajo ovire, lahko streljajo.
3. Poleg tega je sprejeto, da po strelu nasprotniki ne smejo zamenjati mesta, tako da bi bil tisti, ki je streljal prvi, izpostavljen ognju svojega nasprotnika na enaki razdalji.
4. Ko obe strani sprožita strel, se v primeru neučinkovitosti boj nadaljuje kot prvič, nasprotnika sta postavljena na enako razdaljo 20 korakov, enake ovire in enaka pravila.
5. Sekundi so neposredni posredniki v vsakem odnosu med nasprotniki na mestu.
6. Sekundi, spodaj podpisani in s polnimi pooblastili, zagotavljajo, vsak na svoji strani, s svojo častjo, strogo izpolnjevanje tukaj navedenih pogojev.

Nenapisan vrstni red dvoboja

Nepisani vrstni red dvoboja je bil naslednji. Ob vnaprej določenem času (običajno zjutraj) so nasprotniki, sekundanti in zdravnik prispeli na dogovorjeno mesto. Zamuda je bila dovoljena največ 15 minut; sicer pa je veljalo, da se je zamudnik dvoboju izognil. Boj se je običajno začel 10 minut po prihodu vseh. Nasprotniki in sekundanti so se pozdravili s priklonom. Stevard, ki ga je izmed sebe izbral sekundant, je predlagal, da se dvobojevalca še zadnjič pomirita (če bo častno razsodišče to priznalo). Če so zavrnili, jim je vodja razložil pogoje borbe, sekundanti so označili ovire in v prisotnosti nasprotnikov napolnili pištole. Pri dvoboju s sabljami ali meči so se nasprotniki slekli od pasu do srajce. Vse naj bi pobrali iz žepov. Sekunde so se postavile vzporedno z bojno črto, zdravniki - za njimi. Nasprotniki so vse akcije izvajali na ukaz vodje. Če je med dvobojem kateri izmed njiju izpustil meč, se je ta zlomil ali pa je borec padel, je bil njegov nasprotnik dolžan dvoboj na ukaz upravitelja prekiniti, dokler njegov nasprotnik ni vstal in je lahko nadaljeval dvoboj. Dvoboj z meči je praviloma potekal, dokler eden od nasprotnikov ni popolnoma izgubil zmožnosti za nadaljevanje - torej dokler ni bil resno ali smrtno ranjen. Zato je bil po vsaki rani boj prekinjen, zdravnik pa je ugotovil naravo rane in stopnjo njene resnosti. Če se je med takšnim dvobojem eden od nasprotnikov kljub opozorilom trikrat umaknil izven bojišča, se je takšno obnašanje štelo kot izmikanje ali zavrnitev poštenega boja. Ob koncu boja sta si nasprotnika segla v roke.

Dvoboji s pištolo so imeli več možnosti.

• Možnost 1 Nasprotnika sta stala na razdalji od 15 do 40 korakov drug od drugega in sta ostala nepremična izmenično streljala na ukaz (interval med ukazom in strelom je moral biti najmanj 3 sekunde, vendar ne več kot 1 minuto). Če je bila žalitev srednja ali huda, je imel užaljeni pravico streljati prvi (vendar le z razdalje 40 korakov, torej največ), sicer pa je o pravici do prvega strela odločal žreb.
• Možnost 2(razmeroma redko). Nasprotniki so stali s hrbtom drug proti drugemu na razdalji 25 korakov in, ko so ostali nepremični na tej razdalji, nenehno streljali čez ramena.
• Možnost 3(morda najpogostejši). Nasprotnika sta stala na razdalji do 30 korakov drug od drugega in na ukaz hodila proti oviram, med katerimi je bila razdalja najmanj 10 korakov na ukaz, prvi je streljal v gibanju, a čakal na povratni strel stoje (dovoljeno je bilo streljanje brez ukaza, če so bile ovire oddaljene 15-20 korakov, nasprotniki v startnem položaju pa do 50 korakov narazen; vendar je to razmeroma redka različica). V takem dvoboju čas za povratni strel ni presegel 30 sekund, za padlega - 1 minuto od trenutka padca. Prehod čez ovire je bil prepovedan. Za strel se je štel tudi neuspeli vžig. Padli človek je lahko streljal leže (kot je ranjeni Puškin streljal na Dantesa). Če med takšnim dvobojem po štirih strelih ni bil nihče od nasprotnikov ranjen, potem se je dalo ustaviti.
• Možnost 4 Nasprotniki so stali na razdalji 25-35 korakov, postavljeni vzdolž vzporednih črt, tako da je imel vsak svojega nasprotnika na svoji desni, in hodili po teh linijah do ovir, ki so bile oddaljene 15 korakov narazen, ter se na ukaz ustavili in streljali.
• Možnost 5 Nasprotniki so bili nameščeni na razdalji 25-35 korakov in, ko so ostali nepremični, so streljali hkrati - na ukaz za štetje "ena-dva" ali na signal treh ploskanj. Takšen dvoboj je bil najnevarnejši in oba nasprotnika sta pogosto umrla (dvoboj Novosilceva in Černova). Ob koncu sta si nasprotnika segla v roke.

Upoštevajte, da so bila ta pravila (vsaj enaka razdalja), ki so bila vzpostavljena do konca 19. stoletja, v marsičem bolj humana od običajnih pravil ruskih dvobojev prve polovice 19. stoletja. Zanimivo je, da če je v drugi polovici 19. stoletja število dvobojev v ruski vojski očitno začelo upadati, potem se je po uradnem dovoljenju leta 1894 njihovo število spet močno povečalo.

Oktobra 2002 sta bila George W. Bush in Sadam Husein naprošena, da nesoglasja rešita v dvoboju. Seveda tega niso jemali resno. Škoda je. Poglejte, na stotine tisoč življenj bi bilo rešenih. žal! Časi poštenih bojev so odšli v arhiv.

Niso pa bili vsi navdušeni nad starodavno tradicijo dvobojev. Čudoviti ruski novinar A.S. Suvorin je zapisal: »Kako sem vzkipel od ogorčenja nad tem sramotnim in podlim umorom, ki se imenuje dvoboj. Ali je izid dvoboja božja sodba in ne nesreča ali umetnost strelca?

Poskusimo odgovoriti na to vprašanje.

XV stoletje. Italija. Začetki dvobojev

Klasični dvoboj v zahodni Evropi je nastal v poznem srednjem veku, okoli 14. stoletja. Rojstni kraj dvoboja je bila Italija, kjer so na ulicah mest pogosto divjale ulične bitke, kot so opisane v Romeu in Juliji. Mladi plemiški Italijani so se vse pogosteje odločali za samostojni boj z orožjem v rokah kot sredstvo za maščevanje namišljenih in resničnih krivic. V Italiji so takšne boje imenovali boji plenilcev ali boji v grmovju, ker so se običajno borili na smrt in na samotnem mestu, praviloma v kakšni gmajni. Udeleženci dvoboja so se srečali na samem, oboroženi le z mečem in dago (bodalom za levo roko) in se bojevali, dokler eden izmed njih ni padel mrtev. Število dvobojev je hitro naraščalo in kmalu so sledile cerkvene prepovedi, dokončno formalizirane s sklepi tridentinskega koncila. Koncil leta 1563 je, da bi iz krščanskega sveta popolnoma pregnal gnusni običaj, ki ga je uvedla hudičeva pretkanost, da bi privedla do uničenja duše s krvavo smrtjo telesa, določil kazen za dvobojevalce kot umor. , in poleg tega izobčenje iz cerkve in odvzem krščanskega pokopa. Vendar to ni imelo učinka. Še več, dvoboji so zlahka prečkali Alpe in začeli svoj slovesni sprevod po Evropi

XVI-XVII stoletje. Klasično obdobje. Francija. Prva dvobojna vročica

Francoski plemiči in vojaki, ki so se z dvobojem seznanili med italijanskimi vojnami (1484-1559), so postali hvaležni učenci Italijanov.

V Franciji je dvoboj hitro postal moden tako v prestolnici kot v provinci. Sodelovanje v boju se je začelo šteti za dobro formo; za mlade je postalo nekakšen ekstremni šport, način pritegovanja pozornosti in priljubljena zabava! Posledično se je dvoboj hitro preselil iz osamljenih krajev, kot je bilo običajno v Italiji, na ulice in trge mest ter v dvorane palač, vključno s kraljevo. Sprva ni bilo jasnih pravil dvoboja. Določbe viteških traktatov so veljale le v teoriji, saj je bilo v tistih časih branje knjig vojakov ali plemičev prej izjema kot pravilo. Zanje je bil, kot je rekel eden od njihovih sodobnikov, meč pero, kri njihovih nasprotnikov črnilo, njihova telesa pa papir. Zato se je postopoma razvil nenapisani kodeks za urejanje bojev. Vsak plemič, ki je bil užaljen, je lahko izzval storilca na dvoboj. Dovoljen je bil tudi izpodboj v obrambo časti sorodnikov in prijateljev. Izpodbijanje (kartel) je lahko bilo pisno ali ustno, osebno ali preko posrednika. Od 70. let 16. stoletja so raje delali brez posebnih formalnosti in od izziva do dvoboja je lahko minilo več minut. Poleg tega je bil takšen dvoboj takoj po žalitvi in ​​izzivu v javnem mnenju ocenjen kot bolj prestižen in plemenit.

Razlog za klic je lahko najbolj nepomemben. Zelo hitro se je pojavila posebna vrsta ljubiteljev dvobojev - borcev, ki povsod iščejo razlog za boj, radi tvegajo lastna življenja in pošiljajo svoje nasprotnike na drugi svet. Louis de Clermont de Bussy d'Amboise (precej zgodovinska osebnost), ki jo je poveličal Alexandre Dumas v romanu Grofica de Monsoreau, je bil le eden od teh. Nekoč se je sprl in se prepiral o obliki vzorca na zavesah ter namerno zagovarjal stališče, ki je bilo daleč od resnice, in namerno provociral sogovornika. Pogosto so bili dvoboji posledica rivalstva na ljubezenski fronti. Običajno je bil tak dvoboj navadno maščevanje, čeprav urejeno z dolžno milostjo. Karteli so bili podeljeni tistim, ki jim je uspelo doseči donosno imenovanje, prestižno nagrado ali prejeti dediščino. Prišlo je do prepirov za najboljše mesto v cerkvi, na kraljevem sprejemu ali balu, zaradi spora o zaslugah konj in lovskih psov. Glavno pravilo dvobojev je bilo preprosto: ko ste prejeli žalitev, lahko takoj pošljete izziv, potem pa pravica do izbire orožja pripada sovražniku. Vendar pa je ostala vrzel: da bi obdržal to pravico, je užaljeni povzročitelj izzval kršitelja k izpodbijanju. Da bi to naredil, je v odgovor na žalitev sam obtožil svojega sogovornika laži in obrekovanja. Po besedah ​​izjemnega pravnika tistega časa Etienna Pasquierja tudi odvetniki na sojenjih niso izumili toliko trikov kot dvobojevalci, tako da je izbira orožja pripadala njim. Zavrnitev dvoboja je bila nemogoča. Samo ljudje, starejši od 60 let, so lahko zavrnili dvoboj brez škode za njihovo čast. Minimalna starost za sodelovanje v borbah je bila določena kot 25 let, v resnici pa so se borili od 15-16. Če plemič nosi meč, mora znati z njegovo pomočjo braniti svojo čast. Bolezen in poškodba se lahko štejeta tudi za utemeljen razlog za zavrnitev dvoboja. Res je, nekateri teoretiki so trdili: če eden od nasprotnikov nima očesa, si mora drugi zavezati oči, če ni uda, priviti ustreznega na telo itd. Prepovedano je bilo izzvati kraljevino na dvoboj - njihova življenja so pripadala državi. Obsojali so spopade med sorodniki ter med gospodom in vazalom. Če je konflikt obravnavalo sodišče, potem ga ni bilo več mogoče rešiti z dvobojem. V očeh sveta je bilo ponižanje zahtevati dvoboj z navadnim prebivalcem. Po tradiciji naj bi se med osebami, ki so se borile po boju, pojavili samo prijateljski odnosi. Izzivati ​​osebo, ki te je premagala v prejšnjem boju in zapustila tvoje življenje, je bilo, kot da bi začel dvoboj z lastnim očetom. To je bilo dovoljeno le, če se je zmagovalec hvalil z zmago in poniževal premaganega. Meči so bili uporabljeni kot orožje v francoskih dvobojih, včasih dopolnjeni z dago v levi roki, boji so potekali samo z bodali ali z dvema mečema. Običajno so se borili brez verižnih oklepov in oklepov, pogosto pa so slekli vrhnja oblačila - kamizole in tunike, ostali so samo v srajcah ali z golim trupom. Na ta način so se znebili oblačil, ki so omejevala gibanje, hkrati pa so sovražniku pokazali odsotnost skritih oklepov. Najpogosteje so se dvoboji tistega obdobja končali s smrtjo ali hudo poškodbo enega od njihovih udeležencev. Slabo je bilo prizanesti sovražniku, predaja pa je bila ponižanje. Redkokdo je pokazal plemenitost, ko je komu dovolil, da pobere orožje, ki mu je bilo izbito iz rok, ali po ranjenosti vstane s tal – pogosteje so ubili nekoga, ki je padel na tla in bil razorožen. Vendar je bilo to vedenje v veliki meri pojasnjeno z vročino bitke in ne s krutostjo. Leta 1559 je med lovom v Fontainebleauju prišlo do prepira med Ashonom Muronom, nečakom enega od francoskih maršalov, in starejšim kapitanom Mathasom. Muron je bil mlad, vroč in nepotrpežljiv. Izvlekel je meč in zahteval takojšen boj. Izkušeni vojak, stotnik Matas, mladeniču ni le izbil meča, ampak mu je tudi predaval o prednostih veščin mečevanja, pri čemer je opozoril, da ni vredno napadati izkušenega borca, ne da bi vedel, kako se boriti. Odločil se je omejiti na to. Ko se je kapitan obrnil, da bi splezal na sedlo, ga je razjarjeni Muron udaril v hrbet. Muronove družinske povezave so omogočile, da se je ta zadeva zamolčala. Običajno so bili plemiči, ko so v družabnih salonih razpravljali o dvoboju, zmedeni, kako je lahko izkušeni kapitan dovolil tako nerazsodnost, namesto da bi obsodil nečasten udarec. Sprva so bili francoski kralji prisotni v najbolj znanih bojih. Vendar se je njihov položaj precej hitro spremenil. Leta 1547 sta se v dvoboju pomerila Chevalier de Jarnac in de la Chatenierie. Jarnacov meč je de la Chatenierieja, najslavnejšega borca ​​svojega časa in kraljevega ljubljenca, zadel v koleno in boj je bil prekinjen. Chatenieri je bil zelo jezen, ni se pustil previti in je umrl čez tri dni. Henrik II je ukinil obveznost kraljeve prisotnosti na dvobojih in jih celo začel obsojati. Vendar pa prve kraljeve prepovedi niso privedle do izginotja bojev, ampak, nasprotno, do povečanja njihovega števila, zdaj pa so se uporabljale verižne pošte, skrite pod srajcami, in skupinski napadi. Takrat so se pojavili sekundanti, ki so spremljali spoštovanje pravil in po potrebi lahko posredovali. Toda leta 1578 je prišlo do dvoboja, po katerem so se tudi drugi začeli boriti med seboj. Na dvoru kralja Henrika III. je bilo več mladih plemičev, ki jim je bil kralj naklonjen. Vsi so se odlikovali na vojaškem področju, se oblačili izzivalno ter cenili zabavo in galantne (in druge) avanture. Zaradi svojega videza in obnašanja so prejeli vzdevek "minioni" (čedni fantje). V "Grofici de Monsoreau" je Dumas na svoj način povedal zgodbo o podložnikih. Povedali vam bomo, kaj se je v resnici zgodilo.

Konflikt se je začel z zasebnim prepirom med enim od privržencev - Jacquesom de Levijem, grofom de Quelus, s Charlesom de Balzacom d'Entraguesom, baronom de Dunes. Povod za prepir je bila neka gospa, ki je zanimala oba. Med pogovorom s svojim nasprotnikom je Quelus kot v šali rekel d'Entragusu, da je norec. D'Antragues je prav tako v smehu odgovoril, da Quelus laže. Nasprotnika sta v park Tournelle prispela ob peti uri zjutraj, vsak v spremstvu dveh prijateljev. Eden od Antragovih sekundantov, Ribeirac, je po pričakovanjih skušal pomiriti tekmeca, a ga je Quelusov drugi Mozhiron nesramno prekinil in zahteval takojšen boj z njim. Zatem sta se za družbo začela boriti preostala dva sekundanta, Livaro in Schomberg. Mozhiron in Schomberg sta umrla na kraju samem, Ribeirac je umrl nekaj ur po boju. Livaro je bil pohabljen - meč mu je popolnoma odrezal lice - in umrl dve leti pozneje v drugem dvoboju. Antrag je pobegnil z lažjo rano na roki. Kelus se je več dni boril za življenje, a je zaradi številnih ran umrl. Ta dvoboj je imel dve zelo pomembni posledici. Najprej je to postal prvi skupinski boj, nato pa so začeli prihajati v modo boji med sekundanti in dvobojevalci. Drugič, kralj je, čeprav je izdal več aktov proti dvobojem, ukazal trupla mrtvih sluge pokopati v čudovitih mavzolejih in nad njimi postaviti čudovite marmornate kipe. In francosko plemstvo je to stališče kralja razumelo v skladu s tem: bojevanje je seveda prepovedano, v resnici pa je izjemno častno. Tako se je začela prava »dvobojska mrzlica«. Odlok iz leta 1579, ki ga je izdal kralj na vztrajanje generalnih stanov, je grozil s kaznijo za dvoboj kot za zlorabo veličanstva in kršitev miru, toda kri je kljub vsem prepovedim tekla kot reka. V samo 20 letih vladavine Henrika IV (1589-1610) je po mnenju sodobnikov v dvobojih umrlo od 8 do 12 tisoč plemičev (nekateri sodobni zgodovinarji pa navajajo številko 20 tisoč). Vendar pa je bila kraljeva zakladnica vedno prazna in zato so preživeli dvobojevalci namesto kazni, ki jo predpisujejo odredbe, dobili »kraljevo pomilostitev«. V teh letih je bilo izdanih več kot 7 tisoč takšnih papirjev, ki so v zakladnico prinesli približno 3 milijone livrov v zlatu samo z overitvijo. V takih razmerah, ko je bojevanje postalo modno in prestižno, je razlogov za dvoboj hitro postalo manj. "Borim se preprosto zato, ker se borim," je govoril legendarni Porthos. Tako je bilo v življenju! Recimo, da gredo štirje vredni chevalierji na srečanje z drugimi štirje (samo dva od osmih imata razlog za konflikt). Nenadoma se eden od prvih štirih ne more pojaviti - recimo, da ga boli trebuh. Preostali trije se odpravijo na dogovorjeno mesto in naletijo na povsem neznanega graščaka, ki se mudi po svojih opravkih. Pozdravijo ga in rečejo: »Dragi gospod! Znašli smo se v težki situaciji: oni so bili štirje, mi pa trije. Možnosti nam niso v prid. Nam lahko pomagate?" In pravila vljudnosti tistega časa so zahtevala, da tujec odgovori, da je bil počaščen in da sta tako on kot njegov meč v celoti na voljo tistim, ki prosijo za pomoč. In šel je skupaj s trojico in stopil v boj s človekom, za katerega do tistega trenutka sploh ni slišal. Boj kraljev proti dvobojem je pod kardinalom Richelieujem vstopil v novo fazo. Edikt iz leta 1602 je brezbrižno zagrozil z najstrožjo kaznijo (smrtna kazen in popolna zaplemba premoženja) tako udeležencem, sekundantom kot navzočim. Kljub tako strogosti zakona se število dvobojev skoraj ni zmanjšalo. V času vladavine Ludvika XIV. je bilo izdanih enajst ediktov proti dvobojem, a tudi v času njegove vladavine so bila skoraj vsem izdana kraljeva pomilovanja. Zadnji francoski dvoboji so potekali z novim strelnim orožjem, čeprav je bilo sprva nekaj nenavadnosti. Vikont Turenne in grof Guiche sta začela streljati z arkebuzami. Natančnost strelov je bila nizka: dva konja in en gledalec nista imela sreče - umrla sta. In dvobojevalci, kot da se ni nič zgodilo, so se pomirili in nadaljevali svojo pot.

19. stoletje: zaton dvobojev v Evropi

V 19. stoletju so dvoboji v Evropi postali prej izjema kot pravilo obnašanja. Francija, ki je preživela revolucijo, je dvoboje časti dojemala kot star razredni predsodek, ki je skupaj z burbonsko monarhijo padel v pozabo. V cesarstvu Napoleona Bonaparta se tudi dvoboji niso uveljavili: Korzičan jih je osebno preziral in ko mu je švedski kralj Gustav IV. poslal izziv, je odgovoril: »Če se kralj zagotovo želi bojevati, mu bom poslal katero koli polkovnih učiteljev sabljanja kot pooblaščeni minister«. Razlogi za dvoboje so bili včasih še smešno nepomembni. Na primer, leta 1814 v Parizu je slavni dvobojevalec Chevalier Dorsan imel tri dvoboje v enem tednu. Prvi se je zgodil, ker ga je sovražnik »poskoko pogledal«, drugi, ker ga je suličar »preveč predrzno« pogledal, tretji pa, ker ga znani častnik »sploh ni pogledal«! Do sredine 19. stoletja je bila edina zahodnoevropska država, kjer so zakoni še dovoljevali dvoboje, Nemčija. Mimogrede, Nemčija je postala rojstni kraj slavnih študentskih dvobojev na nabrušenih šlagerjih (rapirjih). Dvobojne bratovščine, ki so bile oblikovane na vsaki univerzi, so redno prirejale dvoboje, vendar bolj kot športna tekmovanja. V 10 letih od 1867 do 1877 se je samo na majhnih univerzah v Giessnu in Freiburgu zvrstilo nekaj sto dvobojev. Skoraj nikoli niso imeli usodnega izida, saj so bili sprejeti vsi možni varnostni ukrepi: dvobojevalci so nosili posebne povoje in povoje na očeh, vratu, prsih, trebuhu, nogah, rokah, orožje pa je bilo razkuženo. Po mnenju nekega zdravnika v Jeni, ki se je udeležil 12.000 bojev od 1846 do 1885, ni bilo niti enega smrtnega primera.

Drugi trend 19. stoletja je bila umestitev na papir dvobojevalskih tradicij in pravil, tj. sestavljanje dvobojnih kod. Kodeks dvoboja je prvič objavil Comte de Chateauvillart leta 1836. Kasneje je dvobojni kodeks grofa Vergerja, objavljen leta 1879, ki povzema izkušnje, nabrane skozi stoletja, postal splošno priznan v Evropi.

Dvoboj v Rusiji

Tri stoletja je v zahodni Evropi tekla kri, bleščali meči in grmeli streli v dvobojih časti. Toda v Rusiji je bilo tiho. Prvi dvoboj je bil tukaj šele leta 1666. In še takrat med tujci v ruski službi. To sta bila častnik Patrick Gordon, Škot, pozneje učitelj in zaveznik carja Petra, in major Montgomery, Anglež. Leta 1787 je Katarina Velika objavila »Manifest o dvobojih«. Dvoboj je obsodilo kot tujo vsiljenost. Za rane in umor v dvoboju je bila izrečena kazen kot za ustrezna naklepna kazniva dejanja. Če se je dvoboj končal brez krvi, so bili udeleženci dvoboja in sekundanti kaznovani z denarno kaznijo, storilec pa je bil doživljenjsko izgnan v Sibirijo. Kdor je izvedel za dvoboj, je bil dolžan to prijaviti oblastem. In zdravnikom je bilo strogo prepovedano zdraviti rane, pridobljene zaradi "francoskih neumnosti".

In ob zori 19. stoletja, v času vladavine Aleksandra I., ko je običaj dvobojev v Evropi vstopal v obdobje somraka, je Rusija začela doživljati lastno dvobojno vročico. "Izzivam te!" - se je slišalo povsod. Štabni stotnik Kušelev je šest let čakal na priložnost za dvoboj z generalmajorjem Bahmetjevom. Nekoč je s palico premagal mladega Kušeljeva, ki se je pravkar pridružil stražarju. Čeprav je bil star le 14 let, Kushelev ni pozabil ali odpustil žalitve. Dogovorila sta se, da bosta streljala, dokler ne bosta padla, a sta oba zgrešila. Bahmetjev se je opravičil, incident je bil poravnan, a zgodba se tu ni končala. Eden od sekund, Venanson, kot zahteva zakon, je boj prijavil vojaškemu guvernerju Sankt Peterburga. Sojenje je potekalo. Odločili so se obesiti Kušeljeva, Bahmetjevu in trem sekundam pa odvzeti čin in plemiško dostojanstvo. Toda razsodbo je moral odobriti cesar. In Aleksander I je vzel in razveljavil odločitev sodišča. Cesar je Kušeljeva kaznoval tako, da mu je odvzel čin komornega kadeta, Venansona je ukazal zapreti za teden dni v trdnjavi in ​​nato deportirati na Kavkaz, ostale pa popolnoma izpustil. Zaradi tega je najbolj trpel Venanson, edini, ki je ravnal po zakonu. Cesar se je bolj postavil na stran javnega mnenja kot zakona.

Žalitve, ki so privedle do dvobojev, so bile konvencionalno razdeljene v tri kategorije:

1) pljuča; žalitev zadeva nepomembne vidike osebnosti. Storilec je dal nelaskave komentarje o vašem videzu, navadah ali manirah. Oškodovani je lahko izbiral le vrsto orožja

2) zmerna resnost; žalitev je bila žaljiva. Nato je užaljena oseba lahko izbrala vrsto orožja in vrsto dvoboja (do prve krvi, do hude rane, do smrti)

3) Težka; žalitev z dejanjem. Klofuta ali udarci s pestjo in drugi napadi, pa tudi zelo hude obtožbe storilca. Žrtev je lahko izbrala vrsto orožja, vrsto dvoboja in nastavila razdaljo.

V Rusiji so dvoboji praviloma potekali s pištolami. Sprva smo uporabljali evropska pravila. Tako je bil dvoboj z nepremičnimi puščicami pogost. Šlo je za izmenično izmenjavo strelov v največ minuti. Vrstni red je določil žreb. Včasih sta bila v takšnem dvoboju nasprotnika sprva postavljena s hrbtom drug proti drugemu. Na ukaz sta se oba obrnila in streljala bodisi po vrsti bodisi na tistega, ki je bil hitrejši. Razdalja v takšnih bojih je bila od 15 do 35 korakov, vendar so se sekunde lahko dogovorile za manj. Najpogostejši je dvoboj z "pregradami". Nasprotniki so bili postavljeni na razdalji 35-40 korakov. Pred vsakim je bila potegnjena črta, označena z zastavo, palico ali vrženim plaščem. Ta oznaka se je imenovala "pregrada". Razdalja med pregradami je bila 15-20 korakov. Na ukaz "naprej!" dvobojevalca sta stopila proti njim in napela puške. Orožje je bilo treba držati z ustnikom navzgor. Vsaka hitrost, ne morete stati in se umakniti, lahko se za nekaj časa ustavite. Vsak udeleženec je lahko streljal prvi. Toda po prvem strelu je dvobojevalec, ki še ni sprožil, lahko zahteval, da njegov nasprotnik doseže cilj. Od tod izvira slavni izraz "do ovire!" Drugi strel je torej potekal na minimalni razdalji. Najredkejši je dvoboj na vzporednih črtah. Dve črti sta bili narisani na razdalji 15 korakov druga od druge. Nasprotnika sta hodila vsak po svoji liniji, razdalja se je postopoma zmanjševala, njen minimum pa je določala razdalja med linijama. Vrstni red streljanja je poljuben, prav tako hitrost premikanja in ustavljanja. Vendar pa so bili tudi čisto ruski izumi, kot je dvoboj "skozi robec", ko so nasprotniki stali drug pred drugim na razdalji diagonalno raztegnjenega robca, z žrebom pa je bila napolnjena le ena od dveh pištol; cev do cevi« je popolnoma enaka, le da sta obe pištoli napolnjeni; in »ameriški dvoboj«, ko je izmenjavo strelov z žrebom nadomestil samomor.

Najbolj znan ruski dvobojevalec je bil grof Fjodor Tolstoj z vzdevkom Američan. V dvobojih je od njegovih rok umrlo 11 ljudi, po nekaterih virih pa celo 17. Mimogrede, za dvoboj je bil kaznovan le enkrat. Umor stražarja A.I. Nariškin ga je stal kratkega zapora v trdnjavi in ​​degradacije v vojaka. Toda potem se je začela vojna z Napoleonom in Tolstoj se je lahko izkazal kot pogumen borec. V enem letu je od vojaka postal polkovnik! Toda usoda Fjodorja Tolstoja ga je kaznovala strožje od oblasti. Američan je v svojem sinodiku zapisal imena vsake osebe, ki je bila ubita v dvoboju. Imel je 12 otrok, skoraj vsi so pomrli v otroštvu, le dve hčerki sta preživeli. Ob vsaki smrti otroka se je v sinodiku poleg imena osebe, ki je bila ubita v dvoboju, pojavila kratka beseda: »nehaj«. Po legendi je Tolstoj po smrti 11. otroka, ko je zmanjkalo imen, rekel: "Hvala bogu, vsaj moj kodrasti ciganček bo živ." Hči Praskovya, "ciganska deklica", je dejansko preživela. Zgodbe o dvobojih tistih časov niso nič manj fascinantne od sodobnih zgodb lovcev ali ribičev. O Tolstoju je bilo veliko zgodb. Rečeno je bilo, da se je nekega dne na ladji prepiral z mornariškim častnikom. Tolstoj je kartel poslal mornarju, ta pa je rekel, da je Američan veliko boljši strelec in zahteval izenačenje možnosti. Tolstoj je predlagal dvoboj "sod na sod" in mornar je verjel, da se je bolj pošteno boriti v vodi, dokler se eden ne utopi. Tolstoj ni znal plavati in mornar ga je razglasil za strahopetca. Nato je Američan zgrabil storilca in se z njim vrgel čez krov. Oba sta izplavala. Toda mornar je imel srčni napad in je umrl.

Pravijo tudi, da se je nekega dne njegov dober prijatelj v obupu obrnil na Američana s prošnjo, da bi bil njegov sekundant. Naslednji dan se je moral ustreliti in bal se je za svoje življenje. Tolstoj je prijatelju svetoval, naj se dobro naspi, in obljubil, da ga bo zbudil. Ko se je prijatelj zjutraj zbudil, je ugotovil, da je čas za dvoboj že prišel, in v strahu, da je zaspal, je odhitel v Tolstojevo sobo. Spal je brez zadnjih nog. Ko je prijatelj odrinil Američana, mu je ta razložil, da je prejšnji dan šel k prijateljevemu sovražniku, ga žalil, ga poklical in se pred eno uro boril z njim. "Vse je v redu, ubit je," je Američan pojasnil tovarišu, se obrnil na drugi bok in nadaljeval s spanjem. Mimogrede, leta 1826 se je skoraj zgodil dvoboj med Tolstojem in Puškinom; razburil ga je cel niz naključij. In tako, kdo ve, morda bi bilo življenje pesnika, pogostega udeleženca dvobojev, prekinjeno že prej.

Kralji, predsedniki in politiki v dvobojih

Leta 1526 je skoraj prišlo do dvoboja med dvema najmočnejšima monarhoma v Evropi. Cesar Svetega rimskega cesarstva Karel V. je francoskega kralja Franca I. označil za nepoštenega človeka. Odgovoril je z izzivom. Do boja ni prišlo, je pa ta incident močno dvignil avtoriteto dvoboja med množicami.

Ruski cesar Pavel I. je na dvoboj izzval vse evropske monarhe in izziv objavil v hamburškem časopisu - njegova sekundanta naj bi bila generala Kutuzov in Palen. Slednji je, mimogrede, malo kasneje ubil cesarja z lastnimi rokami. A ne v dvoboju, temveč kot zarotnik.

Švedski kralj Gustav Adolf, priznani vojskovodja v prvi polovici 17. stoletja, je s svojimi dekreti zavzeto nadaljeval dvoboje. Toda ko je vojaški polkovnik, užaljen zaradi njegove klofute in ni mogel sam poklicati kralja, pustil službo in zapustil državo, ga je kralj dohitel na meji in mu sam izročil pištolo z besedami: »Tukaj, kjer mojega kraljestva je konec, Gustav Adolf ni več kralj in tukaj sem kot pošten človek pripravljen dati zadoščenje drugemu poštenemu človeku.«

Toda pruski kralj Friderik Viljem I. je imel za ponižanje sprejeti izziv nekega majorja. Na svoje mesto je imenoval gardnega častnika, ki je branil čast monarha. Formalno je imel kralj popolnoma prav, vendar ga svet ni odobraval.

V Rusiji je enega častnika užalil Aleksander III., ko je bil še prestolonaslednik. Častnik prestolonaslednika ni mogel izzvati na dvoboj, zato mu je poslal sporočilo, v katerem je zahteval pisno opravičilo, v nasprotnem primeru pa mu je zagrozil s samomorom. Carevič se ni odzval. Po 24 urah je policist natančno izpolnil obljubo in se ustrelil. Cesar Aleksander II je svojega sina ostro ozmerjal in mu ukazal, naj spremlja častniško krsto na pogrebu.

Kar zadeva slavne nekronane politike, so bili številni med njimi tudi v dvobojih. Tako se je leta 1804 ameriški podpredsednik Aaron Burr odločil kandidirati za guvernerja New Yorka. Alexander Hamilton, prvi minister za finance, ga je javno obtožil, da je nezanesljiv. Sledil je izziv. Burr je smrtno ranil Hamiltona in bil priveden na sojenje. Ni šel v zapor, a njegov ugled je bil uničen. Zdaj se ga spominja le nekaj ljudi, vendar je Hamiltonov portret znan mnogim - je na bankovcu za 10 dolarjev. Leta 1842 si je Abraham Lincoln anonimno dovolil užaliti demokrata Jamesa Shieldsa. Zapisal je, da je »tako lažnivec kot norec«. Shields je uspel ugotoviti, kdo je avtor. V Illinoisu so bili dvoboji prepovedani, nasprotniki pa so bili prisiljeni odpotovati v sosednjo državo Missouri, da bi se dvobili. Vendar je sekundantom uspelo prepričati Lincolna, da se opraviči, Shieldsa pa, da opravičilo sprejme.

Anarhistični revolucionar Bakunin je Karla Marxa izzval na dvoboj, ko je podal omalovažujoče pripombe o ruski vojski. Zanimivo je, da se je Bakunin, čeprav je bil kot anarhist nasprotnik vsake redne vojske, zavzel za čast ruske uniforme, ki jo je nosil v mladosti, kot topniški praporščak. Toda Marx, ki se je v mladosti več kot enkrat bojeval z meči s študenti univerze v Bonnu in bil ponosen na brazgotine na obrazu, ni sprejel Bakuninovega izziva, saj je njegovo življenje zdaj pripadalo proletariatu!

Nekaj ​​smešnih dogodkov v dvobojih

Pred 200 leti je bila mlada vdova v San Belmontu užaljena z grabljami. Z žensko se ni želel kregati, ona pa se je morala obleči v moškega in najti neodvisen razlog za izziv. Med dvobojem mu je izbila meč in šele nato razkrila skrivnost – premagala ga je ženska. Sovražnika je bilo dvakrat sram.

Priljubljena francoska šala je bila zgodba o dvoboju dveh častnikov. Eden od njih je zamudil na boj, drugi pa je rekel sovražniku: "Poročnik McMahory me je prosil, naj vam povem, da če se vam mudi, lahko začnete brez njega."

Nekega dne sta se v Angliji dva lorda zbrala, da bi se spopadla. Pred začetkom dvoboja je eden od udeležencev izjavil, da je bil nepošten: nasprotnik je bil veliko debelejši. Takoj je predlagal, da na sebi označi konture nasprotnika in ne šteje zadetkov izven označenega območja. Ganjeni sovražnik je zavrnil dvoboj.

V številnih različicah pripovedujejo anekdoto o najslavnejšem gledališkem dvoboju, pri čemer menjajo imena udeležencev in naslov predstave. Bistvo je, da je po več neuspešnih poskusih med predstavo, da bi ubil lika v dvoboju, njegov partner pritekel do njega in ga iz jeze brcnil. Igralec je rešil situacijo in zavpil: "O moj bog, njegov škorenj je zastrupljen!" Nakar je padel »mrtvo«.

In končno, legendarni "ameriški dvoboj" z udeležbo Alexandra Dumasa. Ko se je sprl z nekim častnikom, je bil prisiljen sprejeti njegove pogoje dvoboja. En nabit revolver, klobuk, v klobuku dva kosa papirja z napisoma »smrt« in »življenje«. Kdor izvleče "smrt", se mora ustreliti. "Smrt" je pritegnila Dumasa. Ko se je poslovil od prijateljev, se je umaknil v sosednjo sobo. Odjeknil je strel. Ko so odprli vrata, so sekundanti v sobi zagledali nepoškodovanega Dumasa, ki je rekel: "Zgrešil sem!"

Eksotični dvoboji

Leta 1645 je v Londonu potekal dvoboj v temni kleti na sekirah. Na koncu sta se nasprotnika enostavno naveličala - cekiri so bili težki - in se pomirila.

Za srce kraljeve operne dive sta se borila mlada Francoza Pic in Grandpère. Ko je prišlo do dvoboja, so se ti pogumni fantje odločili, da se ne bodo borili na zemlji, ampak v nebesih. Oba sta se v nebo dvignila z balonoma. Na višini 200 m so se krogle približale na razdaljo namernega ognja. Granper je prvi sprožil svojo puško in zadel sovražnikovo žogico. Letalo je zagorelo in padlo kot kamen. Na tej grešni zemlji se je izkazalo, da je lepotica pobegnila v tujino s tretjim oboževalcem.

Nič manj eksotičen ni bil dvoboj dveh angleških častnikov v Indiji. Britanci so več ur sedeli v temni sobi, kamor so izpustili kačo z očali. Na koncu je kobra res ugriznila enega od dvobojevalcev.

V Rusiji se je skoraj zgodil zelo nenavaden dvoboj, v katerem je sodeloval legendarni pustolovec in prevarant grof Cagliostro. Cagliostro je zdravnika bodočega prestolonaslednika Pavla I. izzval na dvoboj. Grof je za svoje orožje izbral dve tableti, od katerih bo ena napolnjena s strupom. Vendar je zdravnik tak "dvoboj" zavrnil.

V Franciji so dvoboji potekali z biljardnimi kroglami, palicami, britvicami in celo razpeli. In v Rusiji sta se sodni izvršitelj Tsitovich in stotnik Zhegalov borila na težkih bakrenih kandelabrah. Tsitovich je izbral to "orožje", ker ni znal niti ograjevati niti streljati iz pištole.

Pravijo, da so Hemingwaya, kot dopisnika na italijanski fronti med prvo svetovno vojno, izzvali na dvoboj in ponudili pogoje in orožje: dvajset korakov in ročne granate.

Obstajajo primeri, ko so v dvobojih sodelovale tudi ženske. In včasih braniti čast moških. Leta 1827 je v Franciji madame Chaterou izvedela, da je njen mož dobil klofuto po zapestju, a ni zahteval zadoščenja. Nato je storilca sama izzvala na dvoboj in ga resno ranila z mečem. In operni pevec Maupin je na splošno slovel kot pravi predrznik. Bila je zelo nebrzdane narave in se je učila pri najboljšem učitelju sabljanja tistega časa. Na enem od sprejemov je Maupin užalil eno od dam. Prosili so jo, naj zapusti dvorano, a je postavila pogoj, da z njo odidejo vsi moški, ki niso zadovoljni z njenim obnašanjem. Trije pogumneži so se našli in operni bes jih je zbodel vse enega za drugim. Ludvik XIV., ki je bil zelo brezkompromisen glede dvobojev, občudoval je Maupinin pogum, jo ​​pomilostil.