Oblikovanje znanstvene teorije. Znanstvena teorija, njeno bistvo, struktura in funkcije

Osnovna enota znanstvenega spoznanja je teorija.

Znanstvena teorija je celovito, logično sistematizirano znanje o katerem koli specifičnem področju realnosti. Znanost vključuje opise dejstev in eksperimentalne rezultate, hipoteze in zakone, klasifikacijske sheme itd., vendar le teorija združuje ves material znanosti v celostno in opazljivo znanje o svetu.

Jasno je, da je treba za izgradnjo teorije najprej zbrati določeno gradivo o predmetih in pojavih, ki se preučujejo; v zvezi s tem se teorije pojavijo na dokaj zreli stopnji razvoja znanstvene discipline. Človeštvo že tisočletja pozna električne pojave, vendar so se prve znanstvene teorije o elektriki pojavile šele sredi 16. stoletja. Sprva praviloma ustvarjajo opisno teorije, ki zagotavljajo le sistematičen opis in klasifikacijo preučevanih predmetov. Dolgo časa so bile biološke teorije, na primer tudi Lamarckova in Darwinova teorija evolucije, deskriptivne narave: opisovale in razvrščale so vrste rastlin in živali ter njihov nastanek; Mendelejeva tabela kemijskih elementov je bila sistematičen opis in klasifikacija elementov; prav tako številne teorije astronomije, sociologije, lingvistike in drugih znanstvenih disciplin. Prevlada deskriptivnih teorij je povsem naravna: ko se lotimo proučevanja določenega področja pojavov, moramo te pojave najprej opisati, izpostaviti njihove značilnosti in jih razvrstiti v skupine. Šele po tem postanejo možne globlje raziskave, povezane z ugotavljanjem vzročnih zvez in odkrivanjem zakonitosti.

Najvišja oblika razvoja znanosti je razlagalna teorija, ki ne daje samo opisa, ampak tudi razlago preučevanih pojavov, ne odgovarja le na vprašanje "kako?", ampak tudi "zakaj?". Vsaka znanstvena disciplina si prizadeva graditi prav takšne teorije. Včasih se na prisotnost takšnih teorij gleda kot na bistveni znak zrelosti znanosti: neka disciplina se lahko šteje za resnično znanstveno šele od trenutka, ko se v njej pojavijo razlagalne teorije.

Razlagalna teorija ima hipotetično-deduktivno struktura. Osnova teorije je skupek izhodiščnih konceptov (količin) in temeljnih principov (postulatov, zakonov), ki vključuje le izhodiščne koncepte. Prav ta osnova določa zorni kot, s katerega se gleda na realnost, in določa področje, ki ga teorija proučuje. Izhodiščni koncepti in načela izražajo glavne, najbolj temeljne povezave in razmerja preučevanega območja, ki določajo vse njegove druge pojave. Tako so osnova klasične mehanike pojmi materialne točke, sile, hitrosti in treh Newtonovih zakonov; Maxwellova elektrodinamika temelji na njegovih znanih enačbah, ki povezujejo osnovne količine te teorije z določenimi razmerji; posebna relativnost temelji na Einsteinovih enačbah itd.

Od časa Evklida je deduktivno-aksiomatska konstrukcija znanja veljala za zgled. Razlagalne teorije sledijo temu vzorcu. Poleg tega, če so Evklid in številni znanstveniki za njim verjeli, da so začetne določbe teoretičnega sistema samoumevne resnice, potem sodobni znanstveniki razumejo, da je takšne resnice težko doseči in da postulati njihovih teorij niso nič drugega kot predpostavke o temeljnih vzrokih. pojavov. Zgodovina znanosti je zagotovila veliko dokazov o naših napačnih predstavah; hipoteze, katere resničnost je treba še dokazati. Manj temeljni zakoni proučevanega področja pojavov so deduktivno izpeljani iz principov teorije. Zaradi tega se razlagalna teorija običajno imenuje "hipotetično-deduktivna": zagotavlja deduktivno sistematizacijo znanja, ki temelji na hipotezah.

Začetni koncepti in načela teorije se ne nanašajo neposredno na resnične stvari in pojave, temveč na nekatere abstraktne predmete, ki skupaj tvorijo idealiziran predmet teorije. V klasični mehaniki je tak objekt sistem materialnih točk; v molekularno-kinetični teoriji - niz kaotično trkajočih se molekul, zaprtih v določeni prostornini, predstavljenih v obliki absolutno elastičnih materialnih kroglic; v teoriji relativnosti - niz inercialnih sistemov itd. Ti predmeti v resnici ne obstajajo sami po sebi, so mentalni, imaginarni objekti. Hkrati ima idealizirani predmet teorije določen odnos do resničnih stvari in pojavov: odraža nekatere lastnosti resničnih stvari, ki so od njih abstrahirane ali idealizirane. Na primer, iz vsakdanjih izkušenj vemo, da se bo telo začelo premikati, če ga potisnemo. Manj ko je trenja, daljšo razdaljo bo prepotoval po potisku. Lahko si predstavljamo, da trenja sploh ni, in dobili bomo sliko predmeta, ki se premika brez trenja – po inerciji. V resnici taki objekti ne obstajajo, ker trenja ali upora okolja ni mogoče popolnoma odpraviti; to je idealiziran objekt. Na enak način so v znanost uvedeni objekti, kot so absolutno trdno ali absolutno črno telo, popolno ogledalo, idealen plin itd. Z zamenjavo resničnih stvari z idealiziranimi predmeti se znanstveniki odvrnejo od drugotnih, nepomembnih lastnosti in povezav resničnega sveta in v čisti obliki izpostavijo tisto, kar se jim zdi najpomembnejše. Idealizirani predmet teorije je veliko enostavnejši od resničnih predmetov, vendar je ravno ta preprostost tista, ki mu omogoča natančen in celo matematičen opis. Ko astronom razmišlja o gibanju planetov okoli Sonca, se odvrne od dejstva, da so planeti celotni svetovi z bogato kemično sestavo, atmosfero, jedrom, površinsko temperaturo itd., in jih obravnava kot preproste materialne točke, za katere je značilna le maso in oddaljenost od Sonca, vendar je prav zaradi te poenostavitve sposoben opisati njihovo gibanje v strogih matematičnih enačbah.

Idealizirani predmet teorije služi temu teoretična interpretacija svojih izvirnih konceptov in načel. Koncepti in izjave teorije imajo le pomen, ki jim ga daje idealizirani predmet, in govorijo le o lastnostih tega predmeta. Prav zaradi tega jih ni mogoče direktno korelirati z realnimi stvarmi in procesi.

Izhodiščna osnova teorije vključuje tudi določeno logika– niz pravil sklepanja in matematičnega aparata. Seveda se v večini primerov kot logika teorije uporablja navadna klasična dvovrednostna logika, vendar se v nekaterih teorijah, na primer v kvantni mehaniki, včasih uporablja trivrednostna ali verjetnostna logika. Teorije se razlikujejo tudi po matematičnih orodjih, ki jih uporabljajo.

Torej, osnova hipotetično-deduktivne teorije vključuje niz začetnih konceptov in načel; idealiziran objekt, ki služi njihovi teoretični interpretaciji, in logično-matematični aparat. Iz tega temelja so vse druge trditve teorije - zakoni manjše stopnje splošnosti - izpeljane deduktivno. Jasno je, da te izjave govorijo tudi o idealiziranem objektu.

Toda kako naj se teorija poveže z realnostjo, če vse njene izjave govorijo o idealiziranih, abstraktnih objektih? Da bi to naredili, se hipotetično-deduktivni teoriji doda nemnožica predlogi za zmanjšanje(pravila) povezovanje njegovih posameznih konceptov in trditev z empirično preverljivimi trditvami. Recimo, da ste na primer naredili balistični izračun leta izstrelka z maso 10 kᴦ., izstreljenega iz pištole, katere cev ima kot nagiba glede na vodoravno ravnino 30 stopinj. Vaš izračun je zgolj teoretičen in obravnava idealizirane objekte. Da bi bil opis resnične situacije, mu dodate niz redukcijskih klavzul, ki identificirajo vaš idealni izstrelek z resničnim izstrelkom, katerega teža nikoli ne bo natanko enaka 10 kᴦ.; tudi kot nagiba pištole do obzorja je sprejet z določeno dovoljeno napako; točka udarca izstrelka se spremeni v območje z določenimi dimenzijami. Po tem bo vaše plačilo prejeto empirična interpretacija in ga je mogoče povezati z resničnimi stvarmi in dogodki. Situacija je popolnoma enaka s teorijo kot celoto: redukcijski stavki dajejo teoriji empirično razlago in omogočajo njeno uporabo za napovedovanje, eksperimentiranje in praktično dejavnost.

Znanstvena teorija - pojem in vrste. Razvrstitev in značilnosti kategorije "Znanstvena teorija" 2017, 2018.

TIPOLOGIJA ZNANSTVENIH TEORIJ

Pri raziskovanju vprašanja o bistvu in izvoru znanstvenih teorij je treba posvetiti pozornost njihovi klasifikaciji. Znanstveniki in metodologi običajno ločijo tri vrste znanstvenih teorij.

V prvo vrsto teorij sodijo deskriptivne (empirične) teorije - evolucijska teorija Charlesa Darwina, fiziološka teorija I. Pavlova, različne psihološke teorije, tradicionalne lingvistične teorije ipd. Te teorije na podlagi številnih eksperimentalnih podatkov opisujejo določeno skupino predmetov in pojavov, oblikujejo empirične posplošitve in nato zakone, ki postanejo osnova teorije. Teorije te vrste so oblikovane v običajnih naravnih jezikih z uporabo samo posebne terminologije. Običajno ne formulirajo eksplicitno pravil uporabljene logike in ne preverjajo pravilnosti izvedenih dokazov. Deskriptivne teorije so predvsem kvalitativne narave.

Drugo vrsto znanstvenih teorij sestavljajo matematizirane znanstvene teorije, ki uporabljajo aparate in modele matematike. V teh teorijah je skonstruiran matematični model, ki je poseben idealni objekt, ki nadomešča in predstavlja določen objekt v realnem svetu. Primer so logične teorije, teorije s področja teoretične fizike. Običajno te teorije temeljijo na aksiomatski metodi - prisotnosti številnih osnovnih aksiomov, iz katerih izhajajo vse druge določbe teorije. Pogosto se začetnim danim aksiomom, ki ustrezajo kriterijem dokazljivosti in doslednosti, doda nekakšna hipoteza, povzdignjena v rang aksioma. Takšno teorijo je treba preizkusiti v praksi.

Tretja vrsta so deduktivni teoretični sistemi. Problem utemeljitve matematike je vodil do njihove konstrukcije. Prva deduktivna teorija so bili Evklidovi elementi, zgrajeni z uporabo aksiomatske metode. Izhodišča tovrstnih teorij so oblikovana že na samem začetku, nato pa so v teorijo vključene le tiste trditve, ki jih je mogoče dobiti z logično dedukcijo iz te osnove. Vsa logična sredstva, uporabljena v teh teorijah, so strogo določena in dokazi teorije so zgrajeni v skladu s temi sredstvi. Za izgradnjo deduktivnih teorij se običajno uporabljajo posebni formalizirani jeziki. Takšne teorije imajo visoko stopnjo splošnosti, zato se pojavi zelo težak problem interpretacije teh teorij, spreminjanja njihovega formalnega jezika v znanje v pravem pomenu besede.

FILOZOFIJA IN ZNANSTVENA TEORIJA

Posebna vloga filozofije v znanstvenem znanju je, da filozofija sama deluje kot orodje ali metoda znanja, ki subjektu znanja daje sposobnost teoretičnega mišljenja. Gre za to, da se znanstveniki zavedno ali nezavedno dvignejo na raven teoretičnega razumevanja biti in bistva spoznanja, da takoj ko se to razumevanje biti znanstveniku razkrije, lahko rečemo, da je filozofija prisotna v zavesti tega. znanstvenik.

Postavlja se vprašanje, v kakšni obliki je prisotna filozofija? Na to je mogoče odgovoriti takole. Prisoten je v obliki logike in metodologije znanja, v obliki ideoloških shem, slike sveta, pogleda na svet, kot nabor najbolj temeljnih znanstvenih določb, s pomočjo katerih človek ustvarja enotnost v razumevanju. procesi, ki se dogajajo v okoliškem svetu, v obliki podobe (paradigme) znanstvenih teorij, določenega sloga znanstvenega razmišljanja. V tem kontekstu je filozofija veda o najsplošnejših univerzalnih zakonih bivanja, oblikuje take pojme in kategorije, ki lahko zaradi svoje abstraktnosti in univerzalnosti sintetizirajo material, nakopičen v vseh drugih oblikah zavesti, in tako ustvarijo sintetične oblike zavesti, višje integralne oblike refleksije sveta . To so oblike, kot so odnos, pogled na svet, slika sveta, pogled na svet in s temi oblikami celovite zavesti je znanstvenik obdarjen s takšno refleksivno sposobnostjo, kot je sposobnost odražanja okoliškega sveta v kategorijah in logičnih konstruktih.

Filozofija je nastala kot nov poskus teoretičnega razumevanja sveta, odkrivanja univerzalnih povezav med pojavi sveta. Navsezadnje so si prvi filozofi zastavili vprašanje - iz česa vse nastane? Kaj je osnova vsega? To pomeni, da so iskali abstrakcijo entitet, na katero je mogoče reducirati vse ostale abstrakcije na svetu. Z "abstrakcijo" mislimo na abstrakten koncept, ki odraža eno samo entiteto. Posledično daje filozofija našemu znanju samo metodologijo za konstruiranje teorije.

Osnovne definicije

Teorija kot najvišja oblika organizacije znanstvenega znanja je razumljena kot celostna ideja, strukturirana v diagramih, o univerzalnih in nujnih zakonitostih določenega področja realnosti - predmeta teorije, ki obstaja v obliki sistema med seboj logično povezane in izpelljive trditve.

Osnova obstoječe teorije je medsebojno dogovorjena mreža abstraktnih objektov, ki določa posebnosti te teorije, imenovane temeljna teoretična shema in z njo povezane partikularne sheme. Na podlagi njih in ustreznega matematičnega aparata lahko raziskovalec pridobi nove značilnosti realnosti, ne da bi se vedno obračal neposredno na empirično raziskavo.

Opredeljeni so naslednji glavni elementi strukture teorije:

1) Začetne osnove - temeljni pojmi, principi, zakoni, enačbe, aksiomi itd.

2) Idealizirani predmet je abstraktni model bistvenih lastnosti in povezav predmetov, ki se preučujejo (na primer "popolnoma črno telo", "idealni plin" itd.).

3) Logika teorije je niz določenih pravil in dokaznih metod, katerih cilj je pojasniti strukturo in spremeniti znanje.

4) Filozofska stališča, sociokulturni in vrednostni dejavniki.

5) Niz zakonov in trditev, ki izhajajo iz osnov teorije v skladu s posebnimi načeli.

Na primer, v fizikalnih teorijah lahko ločimo dva glavna dela: formalni račun (matematične enačbe, logični simboli, pravila itd.) in smiselno razlago (kategorije, zakoni, principi). Enotnost vsebinskega in formalnega vidika teorije je eden od virov njenega izboljšanja in razvoja.

A. Einstein je opozoril, da ima "teorija dva cilja:

1. Po možnosti zajeti vse pojave v njihovi medsebojni povezanosti (popolnosti).

2. To doseči tako, da za osnovo vzamemo čim manj logično medsebojno povezanih logičnih pojmov in poljubno vzpostavljenih razmerij med njimi (osnovnih zakonov in aksiomov). Ta cilj bom imenoval "logična edinstvenost"

Vrste teorij

Raznolikost oblik idealizacije in s tem tipov idealiziranih objektov ustreza raznolikosti tipov (tipov) teorij, ki jih je mogoče razvrstiti na različne podlage (kriterije). Glede na to lahko ločimo teorije:

matematično in empirično,

deduktivno in induktivno,

temeljno in uporabno,

formalno in vsebinsko,

"odprto" in "zaprto"

pojasnjevanje in opisovanje (fenomenološko),

fizične, kemične, sociološke, psihološke itd.

1. Za sodobno (postneklasično) znanost je značilna vse večja matematizacija njenih teorij (zlasti naravoslovnih) ter vse večja stopnja njihove abstraktnosti in kompleksnosti. Pomen računalniške matematike (ki je postala samostojna veja matematike) se je močno povečal, saj je odgovor na določen problem pogosto treba podati v numerični obliki in matematično modeliranje.

Večina matematičnih teorij se opira na teorijo množic kot temelj. Toda v zadnjih letih se ljudje vedno bolj obračajo na relativno nedavno nastalo algebraično teorijo kategorij, ki jo obravnavajo kot nov temelj za vso matematiko.

Številne matematične teorije nastanejo s kombinacijo, sintezo več osnovnih ali generativnih struktur. Potrebe znanosti (vključno s samo matematiko) so v zadnjem času povzročile nastanek številnih novih matematičnih disciplin: teorija grafov, teorija iger, teorija informacij, diskretna matematika, teorija optimalnega vodenja itd.

Teorije eksperimentalnih (empiričnih) znanosti - fizike, kemije, biologije, sociologije, zgodovine - glede na globino prodiranja v bistvo preučevanih pojavov lahko razdelimo v dva velika razreda: fenomenološke in nefenomenološke.

Fenomenološke (imenujemo jih tudi deskriptivne, empirične) opisujejo eksperimentalno opazovane lastnosti in količine predmetov in procesov, ne poglabljajo pa se globoko v njihove notranje mehanizme (na primer geometrijska optika, termodinamika, številne pedagoške, psihološke in sociološke teorije itd.). ). Takšne teorije rešujejo predvsem problem urejanja in primarnega posploševanja dejstev, povezanih z njimi. Oblikovani so v običajnih naravnih jezikih z uporabo posebne terminologije ustreznega področja znanja in so pretežno kvalitativne narave.

Z razvojem znanstvenih spoznanj se teorije fenomenološkega tipa umikajo nefenomenološkim (imenujemo jih tudi razlagalne). Poleg opazljivih empiričnih dejstev, pojmov in količin so tu uvedeni zelo kompleksni in neopazljivi, tudi zelo abstraktni pojmi.

Eno od pomembnih meril, po katerih lahko razvrstimo teorije, je točnost napovedi. Na podlagi tega kriterija lahko ločimo dva velika razreda teorij. V prvo sodijo teorije, v katerih je napoved zanesljiva (na primer številne teorije klasične mehanike, klasične fizike in kemije). V teorijah drugega razreda je napoved verjetnostne narave, ki je določena s kombiniranim delovanjem velikega števila naključnih dejavnikov. Tovrstne stohastične (iz grščine - ugibati) teorije najdemo v sodobni fiziki, biologiji ter družboslovju in humanistiki zaradi specifičnosti in kompleksnosti samega predmeta njihovega raziskovanja.

A. Einstein je razlikoval dve glavni vrsti teorij v fiziki - konstruktivno in temeljno:

Večina fizikalnih teorij je konstruktivnih, tj. njihova naloga je zgraditi sliko kompleksnih pojavov na podlagi nekaterih relativno preprostih predpostavk (kot je npr. kinetična teorija plinov).

Osnova temeljnih teorij niso hipotetična določila, temveč empirično ugotovljene splošne lastnosti pojavov, načela, iz katerih izhajajo matematično oblikovana merila, ki imajo univerzalno uporabnost (to je relativnostna teorija).

V. Heisenberg je verjel, da mora biti znanstvena teorija konsistentna (v formalnem logičnem smislu), imeti preprostost, lepoto, kompaktnost, definiran (vedno omejen) obseg njene uporabe, celovitost in "končno popolnost". Toda najmočnejši argument v prid pravilnosti teorije je njena »večkratna eksperimentalna potrditev«.

Teorije družboslovja in humanistike imajo specifično zgradbo. Tako je v sodobni sociologiji že od dela velikega ameriškega sociologa Roberta Mertona (tj. od začetka 20. stoletja) običajno razlikovati tri ravni vsebinskega preučevanja družbenih pojavov in temu primerno tri vrste teorij. .

splošna sociološka teorija (»splošna sociologija«),

zasebne (»srednjega ranga«) sociološke teorije – posebne teorije (sociologija spola, starosti, etnične pripadnosti, družine, mesta, izobrazbe itd.)

sektorske teorije (sociologija dela, politika, kultura, organizacija, management itd.)

Ontološko so vse sociološke teorije razdeljene v tri glavne vrste:

1) teorije družbene dinamike (ali teorije družbene evolucije, razvoja);

2) teorije družbenega delovanja;

3) teorije socialne interakcije.

Teorija (ne glede na vrsto) ima glavne značilnosti:

1. Teorija niso posamezne, zanesljive znanstvene trditve, ampak njihova celota, celovit organski razvijajoči se sistem. Poenotenje znanja v teorijo izvaja predvsem sam predmet raziskovanja, njegove zakonitosti.

2. Ni vsak sklop določb o predmetu, ki se preučuje, teorija. Da se znanje spremeni v teorijo, mora v svojem razvoju doseči določeno stopnjo zrelosti. Namreč, ko ne samo opisuje določen niz dejstev, ampak jih tudi pojasnjuje, t.j. ko znanje razkriva vzroke in vzorce pojavov.

3. Za teorijo sta utemeljitev in dokazovanje vanjo vključenih določb obvezna: če ni utemeljitve, ni teorije.

4. Teoretično znanje naj stremi k razlagi čim širšega spektra pojavov, k nenehnemu poglabljanju znanja o njih.

5. Narava teorije določa stopnjo veljavnosti njenega opredeljevalnega načela, ki odraža temeljno pravilnost danega predmeta.

6. Struktura znanstvenih teorij je smiselno »določena s sistemsko organizacijo idealiziranih (abstraktnih) objektov (teoretičnih konstruktov je neposredno oblikovana v odnosu do teoretskih konstruktov in le posredno, zaradi njihovega odnosa do zunajjezikovne realnosti). opišite to resničnost."

7. Teorija ni le že pripravljeno, uveljavljeno znanje, ampak tudi proces pridobivanja le-tega, zato ni »goli rezultat«, temveč jo je treba obravnavati skupaj z njenim nastankom in razvojem.

Glavne funkcije teorije vključujejo naslednje:

1. Sintetična funkcija - združevanje posameznega zanesljivega znanja v enoten, celosten sistem.

2. Pojasnjevalna funkcija - ugotavljanje vzročnih in drugih odvisnosti, raznolikosti povezav določenega pojava, njegovih bistvenih značilnosti, zakonitosti njegovega nastanka in razvoja itd.

3. Metodološka funkcija - na podlagi teorije se oblikujejo različne metode, metode in tehnike raziskovalne dejavnosti.

4. Napovedovanje - funkcija predvidevanja. Na podlagi teoretičnih predstav o "trenutnem" stanju znanih pojavov se sklepa o obstoju prej neznanih dejstev, predmetov ali njihovih lastnosti, povezav med pojavi itd. Napovedovanje prihodnjega stanja pojavov (v nasprotju s tistimi, ki obstajajo, a še niso bili identificirani) se imenuje znanstveno predvidevanje.

5. Praktična funkcija. Končni namen vsake teorije je, da se prenese v prakso, da je »vodnik k dejanjem« za spreminjanje realnosti. Zato je povsem pošteno reči, da ni nič bolj praktičnega kot dobra teorija.

Kako med številnimi konkurenčnimi teorijami izbrati dobro?

K. Popper je predstavil "merilo relativne sprejemljivosti". Najboljša teorija je tista, ki:

a) sporoča največjo količino informacij, tj. ima globljo vsebino;

b) je logično bolj strog;

c) ima večjo razlagalno in napovedno moč;

D) je mogoče natančneje preveriti s primerjavo predvidenih dejstev z opazovanji.

Pravo kot ključni element teorije

V najsplošnejši obliki lahko zakon opredelimo kot povezavo (razmerje) med pojavi in ​​procesi, ki je:

a) objektivno, saj je neločljivo povezano predvsem z resničnim svetom, čutno-predmetno dejavnostjo ljudi, izraža resnične odnose stvari;

b) bistveni, konkretno-univerzalni. Ker je odraz bistvenega v gibanju vesolja, je kateri koli zakon neločljivo povezan z vsemi procesi danega razreda, določenega tipa (vrste) brez izjeme in deluje vedno in povsod, kjer se odvijajo ustrezni procesi in pogoji;

c) nujno, ker pravo, ki je tesno povezano z bistvom, deluje in se izvaja z »železno nujnostjo« v ustreznih pogojih;

d) notranji, saj odraža najgloblje povezave in odvisnosti določenega predmetnega področja v enotnosti vseh njegovih trenutkov in odnosov v okviru nekega celovitega sistema;

e) ponavljajoči se, stabilni, saj je »zakon trden (ostal) v pojavu«, »identičen v pojavu«, njihov »umirjen odsev« (Hegel). Je izraz določene konstantnosti določenega procesa, pravilnosti njegovega pojavljanja, enotnosti njegovega delovanja v podobnih pogojih.

Mehanizem za odkrivanje novih zakonov je opisal R. Feynman:

»Najprej ugibajo o njem. Nato izračunajo posledice tega ugibanja in ugotovijo, kaj bi ta zakon pomenil, če bi se izkazal za resničnega. Nato rezultate izračunov primerjamo z opaženim v naravi, z rezultati posebnih poskusov ali z našimi izkušnjami in na podlagi rezultatov takih opazovanj ugotovimo, ali to drži ali ne. Če se izračuni ne ujemajo z eksperimentalnimi podatki, potem zakon ni pravilen.«

Enostranske (in zato zmotne) razlage zakona se lahko izrazijo takole:

1. Koncept prava je absolutiziran, poenostavljen, fetišiziran. Kar je pri tem spregledano, je dejstvo (na katerega opozarja Hegel), da je ta koncept, ki je sam po sebi gotovo pomemben, le ena od stopenj v človekovem spoznavanju enotnosti, soodvisnosti in celovitosti svetovnega procesa. Pravo je le ena od oblik odseva resnične resničnosti v znanju, eden od vidikov, trenutkov znanstvene slike sveta v povezavi z drugimi (razlog, protislovje itd.).

2. Zanemarja se objektivna narava zakonov in njihov materialni vir. Resničnost ni tista, ki bi morala biti v skladu z načeli in zakoni, ampak nasprotno, slednji so resnični le toliko, kolikor ustrezajo objektivnemu svetu.

3. Zanika se možnost, da bi ljudje uporabljali sistem objektivnih zakonov kot osnovo svojega delovanja v njegovih raznolikih oblikah, predvsem v čutno-predmetni. Vendar se ignoriranje zahtev objektivnih zakonov še vedno slej ko prej pozna, »maščuje« (na primer predkrizni in krizni pojavi v družbi).

4. Pravo razumemo kot nekaj večnega, nespremenljivega, absolutnega, v svojem delovanju neodvisnega od celote določenih okoliščin in usodno vnaprej določajočega poteka dogodkov in procesov. Medtem pa razvoj znanosti kaže, da »ni enega samega zakona, za katerega bi lahko z gotovostjo rekli, da je v preteklosti veljal do enake stopnje približka kot zdaj ... Vsak zakon dolguje svoje znižanje pristopu novega zakona, torej ne more biti medvladja"

5. Zanemarja se kvalitativna raznolikost zakonov, njihova nezvodljivost drug na drugega in njihova interakcija, ki daje edinstven rezultat v vsakem posameznem primeru.

6. Dejstvo, da objektivnih zakonov ni mogoče ustvariti ali odpraviti, je zavrnjeno. Lahko jih odkrijemo le v procesu spoznavanja realnega sveta in s spreminjanjem pogojev njihovega delovanja spremenimo mehanizem slednjega.

7. Zakoni nižjih oblik gibanja materije se absolutizirajo, procese pa se poskuša le razložiti v okviru višjih oblik gibanja materije (mehanizem, fizikalizem, redukcionizem itd.).

8. Zakoni znanosti se ne razlagajo kot odsev zakonov objektivnega sveta, temveč kot rezultat dogovora znanstvene skupnosti, ki ima torej konvencionalen značaj.

10. Zanemarja se dejstvo, da se objektivni zakoni v realnosti, spremenjeni s številnimi okoliščinami, vedno izvajajo v posebni obliki preko sistema vmesnih členov. Iskanje slednjega je edini znanstveni način za razrešitev protislovja med splošnim zakonom in bolj razvitimi specifičnimi razmerji. V nasprotnem primeru se »empirični obstoj« prava v njegovi specifični obliki predstavlja kot pravo kot tako v njegovi »čisti obliki«.

Problem materializacije teorije

Da se teorija materializira in objektivizira, so potrebni določeni pogoji:

1. Teorija, tudi najbolj splošna in abstraktna, ne sme biti nejasna; tukaj se ne moremo omejiti na "naključno preiskovanje".

2. Teorija mora dati idealno obliko prihodnjega predmeta (procesa), podobo prihodnosti, ki bo dosežena med praktičnim izvajanjem teorije, orisati splošne obrise te prihodnosti, orisati in utemeljiti glavne smeri in oblike gibanja do nje, poti in sredstva njene objektivizacije.

3. Najbolj praktična teorija je v svojem najbolj zrelem in razvitem stanju. Zato jo je treba vedno ohranjati na najvišji znanstveni ravni, jo nenehno, poglobljeno in celovito razvijati, posploševati najnovejše procese in pojave življenja in prakse.

4. Teorija (tudi najgloblja in najbolj smiselna) sama po sebi ničesar ne spremeni in spremeniti ne more. Materialna sila postane šele, ko se »vnese« v zavest ljudi.

5. Praktična implementacija znanja ne zahteva le tistih, ki bodo teorijo prevedli v prakso, ampak tudi potrebna sredstva implementacije - tako objektivna kot subjektivna. To so zlasti oblike organizacije družbenih sil, določene družbene institucije, potrebna tehnična sredstva itd.

6. Materializacija teorije v praksi naj ne bo enkratno dejanje (z njenim morebitnim izumrtjem), temveč proces, v katerem se namesto že uveljavljenih teoretičnih stališč pojavijo nova, bolj smiselna in razvita, ki postavljajo zahtevnejše naloge. za prakso.

7. Brez preoblikovanja ideje v osebno prepričanje, človekovo vero, je praktično izvajanje teoretičnih idej nemogoče, zlasti tistih, ki nosijo potrebo po progresivnih družbenih preobrazbah.

8. Da bi teorija postala ne le način razlage, ampak tudi metoda spreminjanja sveta, je treba najti učinkovite načine za preoblikovanje znanstvenega znanja v program praktičnega delovanja. In to zahteva ustrezno tehnologizacijo znanja.

Od tod število novih tehnologij na vseh področjih delovanja, vključno s tradicionalno humanitarnimi (socialne tehnologije, IT itd.)

Na stopnji tehnologizacije pride do prehoda iz znanstvenega opisa v normativni sistem, ki ima ciljno praktičen namen. Odsotnost (oz. njihova nezadostna razvitost) specifično uporabnih teorij in tehnologij je eden glavnih razlogov za ločitev teorije od prakse.

ZNANSTVENA TEORIJA je najbolj razvita oblika organizacije znanstvenega znanja, ki daje celostno predstavo o vzorcih in bistvenih povezavah področja realnosti, ki se preučuje. Primeri T.n. so klasična mehanika I. Newtona, korpuskularna in valovna teorija svetlobe, teorija biološke evolucije Charlesa Darwina, elektromagnetna teorija J.K. Maxwell, posebna teorija relativnosti, kromosomska teorija dednosti itd.

Znanost vključuje opise dejstev in eksperimentalne podatke, hipoteze in zakone, klasifikacijske sheme itd., vendar le T.N. združuje ves material znanosti v celovito in opazljivo znanje o svetu. Jasno je, da je za gradnjo T.n. Najprej je treba zbrati določeno gradivo o predmetih in pojavih, ki jih proučujemo, zato se teorije pojavijo na dokaj zreli stopnji razvoja znanstvene discipline. Človeštvo že tisoče let pozna električne pojave, vendar je prvi T.N. elektrika pojavila šele sredi. 18. stoletje Sprva se praviloma oblikujejo deskriptivne teorije, ki zagotavljajo le sistematičen opis in klasifikacijo preučevanih predmetov. Dolgo časa so bile biološke teorije, vključno z evolucijsko teorijo Jeana Baptista Lamarcka in Darwina, opisne: opisovale in razvrščale so rastlinske in živalske vrste ter njihov izvor; Tabela kemijskih elementov D. Mendelejeva je bila sistematičen opis in klasifikacija elementov. In to je povsem naravno. Ko se znanstveniki lotijo ​​raziskovanja določenega področja pojavov, morajo te pojave najprej opisati, izpostaviti njihove značilnosti in jih razvrstiti v skupine. Šele po tem postanejo možne globlje raziskave za ugotavljanje vzročnih zvez in odkrivanje zakonitosti.

Za najvišjo obliko razvoja znanosti velja razlagalna teorija, ki ne daje le opisa, temveč tudi razlago preučevanih pojavov. Vsaka znanstvena disciplina si prizadeva graditi prav takšne teorije. Včasih se na prisotnost takšnih teorij gleda kot na bistven znak zrelosti znanosti: disciplina se lahko šteje za resnično znanstveno šele, ko se v njej pojavijo razlagalne teorije.

Razlagalna teorija ima hipotetično-deduktivno strukturo. Osnova T.n. služi kot niz začetnih konceptov (količin) in temeljnih principov (postulatov, zakonov), vključno samo z začetnimi koncepti. Prav ta osnova določa zorni kot, s katerega se gleda na realnost, in določa področje, ki ga teorija pokriva. Izhodiščni koncepti in načela izražajo glavne, najbolj temeljne povezave in razmerja preučevanega območja, ki določajo vse njegove druge pojave. Tako so osnova klasične mehanike pojmi materialne točke, sile, hitrosti in treh zakonov dinamike; Maxwellova elektrodinamika temelji na njegovih enačbah, ki povezujejo osnovne količine te teorije z določenimi razmerji; posebna teorija relativnosti temelji na enačbah A. Einsteina itd.

Od časa Evklida je deduktivno-aksiomatska konstrukcija znanja veljala za zgled. Razlagalne teorije sledijo temu vzorcu. Če pa so Evklid in številni znanstveniki za njim verjeli, da so izhodišča teoretičnega sistema samoumevne resnice, potem sodobni znanstveniki razumejo, da takšnih resnic ni lahko najti in postulati njihovih teorij služijo le kot predpostavke o temeljni vzroki pojavov. Zgodovina znanosti je ponudila precej dokazov o naših napačnih predstavah, zato se temeljna načela razlagalne teorije obravnavajo kot hipoteze, katerih resničnost je treba še dokazati. Manj temeljni zakoni preučevanega področja so deduktivno izpeljani iz načel teorije. Zato se razlagalna teorija imenuje "hipotetično-deduktivna".

Začetni koncepti in principi t.i. ne nanašajo neposredno na resnične stvari in dogodke, ampak na nekatere abstraktne objekte, ki skupaj tvorijo idealiziran predmet teorije. V klasični mehaniki je to sistem materialnih točk; v teoriji molekularne kinetike - niz kaotično trkajočih se molekul, zaprtih v določeni prostornini, predstavljenih v obliki absolutno elastičnih kroglic itd. Ti predmeti v resnici ne obstajajo sami po sebi, so mentalni, imaginarni objekti. Vendar ima idealizirani predmet teorije določen odnos do resničnih stvari in pojavov: odraža nekatere abstraktne ali idealizirane lastnosti resničnih stvari. To so popolnoma trdno ali popolnoma črno telo; popolno ogledalo; idealni plin itd. Z zamenjavo resničnih stvari z idealiziranimi predmeti se znanstveniki odvrnejo od drugotnih, nepomembnih lastnosti in povezav resničnega sveta in v čisti obliki izpostavijo tisto, kar se jim zdi najpomembnejše. Idealizirani predmet teorije je veliko enostavnejši od resničnih predmetov, vendar je ravno to tisto, kar mu omogoča natančen matematični opis. Ko astronom preučuje gibanje planetov okoli Sonca, se odvrne od dejstva, da so planeti celotni svetovi z bogato kemično sestavo, atmosfero, jedrom itd., in jih obravnava le kot materialne točke, za katere je značilna le masa, razdalja. od Sonca in impulza, a prav zahvaljujoč tej poenostavitvi dobi možnost opisati njihovo gibanje v strogih matematičnih enačbah.

Idealiziran objekt Ti. služi za teoretično razlago svojih izvirnih konceptov in načel. Koncepti in izjave T.N. imajo le pomen, ki jim ga daje idealizirani predmet. To pojasnjuje, zakaj jih ni mogoče neposredno povezati z resničnimi stvarmi in procesi.

Na prvotno osnovo T.n. vključujejo tudi določeno logiko - nabor pravil sklepanja in matematični aparat. Seveda v večini primerov po logiki T.N. Vendar pa se v nekaterih teorijah uporablja običajna klasična dvovrednostna logika, npr. v kvantni mehaniki se včasih obrnejo na trivrednotno ali verjetnostno logiko. T.N. Razlikujejo se tudi po uporabljenih matematičnih sredstvih. Tako osnova hipotetično-deduktivne teorije vključuje niz začetnih konceptov in principov, idealiziran predmet, ki služi za njihovo teoretično razlago, in logično-matematični aparat. Iz te osnove so deduktivno pridobljene vse druge izjave T. - zakoni manjše stopnje splošnosti. Jasno je, da te izjave govorijo tudi o idealiziranem objektu.

Vprašanje, ali T.N empirični podatki, rezultati opazovanj in poskusov, dejstva, še vedno ostajajo odprta. Po mnenju nekaterih raziskovalcev je treba dejstva, ki so bila odkrita s teorijo in z njo razložena, vključiti v teorijo. Po mnenju drugih so dejstva in eksperimentalni podatki zunaj T.N. povezava med teorijo in dejstvi pa se izvaja s posebnimi pravili empirične interpretacije. S pomočjo takih pravil se trditve teorije prevedejo v empirični jezik, kar omogoča njihovo preverjanje z empiričnimi raziskovalnimi metodami.

K glavnim funkcijam T.N. vključujejo opis, razlago in napoved. T.N. daje opis določenega področja pojavov, določenih predmetov, s.-l. vidiki realnosti. Zaradi tega je T.n. se lahko izkaže za resnično ali napačno, tj. ustrezno ali izkrivljeno opisuje realnost. T.N. mora razložiti znana dejstva in poudariti bistvene povezave, ki so v njihovi osnovi. Končno je T.n. napoveduje nova, še ne znana dejstva: pojave, učinke, lastnosti predmetov itd. Odkrivanje napovedane T.N. dejstva služijo kot potrditev njegove plodnosti in resničnosti. Neskladje med teorijo in dejstvi ali odkritje notranjih protislovij v teoriji daje zagon za njeno spremembo - za razjasnitev njenega idealiziranega predmeta, revizijo, razjasnitev, spremembo njenih posameznih določb, pomožnih hipotez itd. V nekaterih primerih ta neskladja vodijo znanstvenike, da opustijo teorijo in jo nadomestijo z novo teorijo.

Klasifikacija znanstvenih teorij

Znanstvene teorije so zelo raznolike tako po predmetu raziskovanja kot po globini razkrivanja bistva preučevanih procesov in funkcij, ki jih opravljajo v spoznavanju. Vse to izjemno otežuje problem ugotavljanja njihovih skupnih strukturnih elementov in utopično je poskušati najti nek enoten model ali shemo, s pomočjo katere bi lahko razložili vse teorije. Pristaši pozitivizma, ki so upoštevali teorije matematičnega naravoslovja in predvsem teoretične fizike, so vztrajno poskušali najti tak model. Neuspeh tovrstnih poskusov, ki so ga sčasoma priznali tudi voditelji neopozitivizma, je privedel do skeptičnega odnosa do samega problema analize strukture teorij, posledično do težnje po enostavnem opisovanju teorij različnih vsebin, ki so jo vedno podpirali številni zgodovinarji.

Po našem mnenju je obetavnejši pristop k razvrščanju teorij tisti, ki upošteva nekatere splošne značilnosti glede na stopnjo abstrakcije, globino prodiranja v bistvo pojavov, natančnost napovedi, strukturo in funkcije v spoznavanju.

Vse znanstvene teorije, tako kot vede nasploh, lahko razvrstimo predvsem glede na predmet raziskovanja, tj. področje resničnega sveta, ki ga preučujejo. Na tej podlagi ločimo na eni strani teorije, ki odražajo objektivne lastnosti in vzorce realnega sveta, kot so fizični, biološki, družbeni itd. teorije. V naši filozofski literaturi se taka klasifikacija razlaga kot preučevanje različnih oblik gibanja materije. Po drugi strani pa obstaja veliko teorij in ved, katerih cilj je preučevanje subjektivne resničnosti, tj. svet naše zavesti, čustev, misli, idej. Sem spadajo psihologija, logika, retorika, pedagogika, etika itd. Poleg zgornje klasifikacije bomo upoštevali še druge, ki temeljijo na drugih delitvah.

1. Fenomenološke in nefenomenološke teorije. Ta klasifikacija teorij temelji na globini njihovega razkritja posebnih značilnosti in vzorcev procesov, ki se preučujejo. Tako ustreza razvoju procesa znanstvenega spoznanja, ki se običajno začne s preučevanjem opazovanih lastnosti in odnosov pojavov v fenomenoloških teorijah. Globina znanja v njih ne presega sfere fenomenov, od tod tudi njihovo ime (starogrško phainomenon pomeni »videz«). A znanost se pri tem ne more ustaviti, zato prehaja od preučevanja pojavov k razkrivanju njihovega bistva, notranjega mehanizma, ki nadzira pojave, in s tem k njihovi popolnejši in globlji razlagi. V te namene znanstveniki postavljajo hipoteze o neopazljivih objektih, kot so molekule, atomi, osnovni delci in kvarki v fiziki, geni v biologiji itd., s pomočjo katerih pojasnjujejo lastnosti opazovanih objektov. Fenomenološke teorije se pogosto istovetijo z empiričnimi in deskriptivnimi, za kar obstajajo določeni razlogi, prvič zato, ker se prav tako opirajo na izkušnje in opazovanja, drugič pa ne uvajajo neopazljivih objektov in se ne zatekajo k abstrakcijam in idealizacijam na njihovi podlagi. teoretični koncepti.

Nasprotno pa si nefenomenološke teorije prizadevajo razložiti opazovane pojave in se zato imenujejo tudi razlagalne teorije. Na zgodnji stopnji razvoja katere koli znanosti prevladujejo teorije, ki opisujejo in sistematizirajo nakopičeno empirično gradivo ter vzpostavljajo logične povezave med njegovimi posameznimi elementi. Prehod od fenomenoloških teorij do razlagalnih označuje stopnjo razvoja znanosti, njeno teoretično zrelost. V nekaterih vedah se je ta prehod zgodil že zdavnaj, v drugih se šele dogaja, v tretjih se šele začenja.

V zadnjih desetletjih se je zanimanje za fenomenološke teorije povečalo zaradi široke uporabe v kibernetiki, nato pa tudi v drugih znanostih, tako imenovanega modela črne skrinjice. Notranja zgradba takšne "škatle" raziskovalcu ni znana, lahko le manipulira s signali, ki prihajajo na "vhod", in opazuje signale na "izhodu". Z njihovo pomočjo mora ugotoviti, po kakšnih zakonih poteka preoblikovanje informacij v škatli in zahvaljujoč temu "črno skrinjico" "obrniti" v "belo". Vrednost tega pristopa je v tem, da je vsako teorijo, ki opisuje interakcijo sistema z okoljem, mogoče primerjati s »črno skrinjico«, v kateri vhodni signali označujejo vpliv zunanjega okolja, izhodni signali pa označujejo odziv sistema na te vplive.

2. Delitev teorij na deterministične in stohastične temelji na točnosti napovedi. V zahodni metodologiji se takšne teorije običajno imenujejo deterministične in indeterministične, vendar to ime ni povsem pravilno. Po ustaljeni tradiciji se teorije, ki omogočajo zanesljive napovedi, kot so teorije klasične mehanike in gravitacije, teorija elektromagnetizma D.K., običajno imenujejo deterministične. Maxwell in drugi, ki so jih prej v naši literaturi iz neznanega razloga imenovali dinamične, v zadnjem času pa strogo deterministične. Čeprav tega poimenovanja ne moremo šteti za popolnoma posrečenega, kaže vsaj na obstoj teorij nasprotne narave, tj. ni strogo determinističnega, ampak stohastičnega ali naključnega tipa. Stohastične teorije pogosto imenujemo tudi verjetnostno-statistične, saj temeljijo na statističnih informacijah, njihove napovedi pa so verjetnostne. Z logičnega vidika je glavna razlika med determinističnimi in stohastičnimi teorijami razložena z razliko v njihovih začetnih premisah. Če v teorijah prve vrste nekatere univerzalne izjave (aksiomi, postulati, zakoni, principi) služijo kot premise, potem se v teorijah druge vrste za to uporabljajo statistične informacije v obliki statističnih zakonov, posplošitev ali hipotez.

3. Dinamične in statične teorije se, kot pove že njihovo ime, razlikujejo po takšni osnovi delitve, kot je ravnotežje in gibanje naravnih ali družbenih sistemov. Ker je na svetu vse v stalnem gibanju in razvoju, v znanosti prevladujejo dinamične teorije. Analizirajo prehode iz enega stanja sistema v drugega ali iz enega sistema v drugega. Statične teorije opisujejo razmerja med elementi sistemov, ki so v ravnotežju. Predstavljajo tako rekoč "posnetek" sistema, ki relativno miruje. Običajno se takšne teorije preučujejo skupaj z dinamičnimi teorijami, ki so nujen element ene same znanstvene discipline.

4. Formalne in vsebinske teorije se med seboj razlikujejo po tem, da prve raziskujejo splošno strukturo ali obliko pojavov, predmetov in procesov, druge pa njihove posebne lastnosti in razmerja. Najbolj značilni formalni teoriji sta matematika in logika, zato slednjo pogosto imenujemo formalna logika.

Značilnost formalnih teorij je, da v svojem raziskovanju abstrahirajo, abstrahirajo specifično vsebino predmetov in procesov, ki jih preučujejo, in poudarjajo njihovo obliko ali strukturo v čisti obliki. Torej v matematiki uporabljamo iste številke za štetje nebesnih teles, živih bitij, ljudi itd. predmetov. Enake matematične enačbe opisujejo gibanje zemeljskih in nebesnih teles, biološke in družbene procese. V formalni logiki jih ne zanima specifična vsebina pojmov, sodb in zaključkov, temveč izpostavlja njihovo splošno obliko oziroma strukturo, zaradi katere je njene metode mogoče uporabiti v katerem koli procesu sklepanja, tako v znanosti kot v vsakdanjem življenju. Kar zadeva vsebinske teorije, so lahko zelo raznolike tako v predmetu raziskovanja kot v metodah in globini razkrivanja bistva preučevanih pojavov, kot je bilo omenjeno zgoraj.

Ministrstvo za kmetijstvo Ruske federacije

Baškirska državna agrarna univerza

fakulteta: Biološko-tehnološki

Smer: Zootehnika (magistrski študij)

Oblika študija: polni delovni čas

NIGAMATJANOV RUŠAT RINATOVIČ

Povzetek o zgodovini in filozofiji znanosti na temo:

« Znanstvena teorija kot vrsta znanja»

"Priznam obrambo"

Učitelj: Rakhmatullin R.Yu.

2010

Obrambna ocena:

_________________

_________________

"__"_________ 2010

Uvod…………………………………………………………………………………..3

1 Znanstvena teorija………………………………………………………...4

2 Teorija kot oblika znanstvenega spoznanja…………………………………4

3 Struktura znanstvene teorije…………………………………………….5

4 Metode znanstvenega spoznanja…………………………………………..…10

Zaključek……………………………………………………………………………………17

Bibliografija…………………………………………….…20

UVOD

Znanost je ena od odločilnih značilnosti sodobne kulture in morda njena najbolj dinamična komponenta. Danes je nemogoče razpravljati o filozofskih, družbenih, kulturnih, antropoloških problemih brez upoštevanja razvoja znanstvene misli. Noben največjih filozofskih konceptov 20. stoletja. Nisem mogel mimo fenomena znanosti, nisem si mogel kaj, da ne bi izrazil svojega odnosa do znanosti kot celote in do svetovnonazorskih problemov, ki jih postavlja. Kaj je znanstveno spoznanje? Kakšna je njegova struktura? Ali je mogoče znanstveno odgovoriti na temeljna vprašanja svetovnega nazora: kako je nastalo vesolje, kako se je pojavilo življenje, kako je nastal človek, kakšno mesto zavzema pojav človeka v celotni kozmični evoluciji?

Danes so ta vprašanja v novi in ​​zelo aktualni obliki. To je predvsem posledica položaja, v katerem se nahaja sodobna civilizacija. Po eni strani so se pojavile neverjetne možnosti za znanost in tehnologijo, ki temelji na njej. Sodobna družba vstopa v informacijsko stopnjo razvoja, racionalizacija vsega družbenega življenja postaja ne le mogoča, ampak tudi nujna. Po drugi strani pa so se pokazale meje razvoja civilizacije enostranskega tehnološkega tipa: tako v povezavi z globalno okoljsko krizo kot tudi kot posledica razkrite nezmožnosti popolnega nadzora družbenih procesov.

1 Znanstvena teorija

Razumevanje znanosti kot ene od oblik družbene zavesti in sfere kulture, ki zagotavlja zanesljivo znanje o realnosti, ni dokončno in popolno. Vprašanje oblik manifestacije znanstvenega znanja ostaja nerešeno. Znanstveniki verjamejo, da so glavna oblika znanstvenega znanja znanstvene teorije.

2 Teorija kot oblika znanstvenega spoznanja

Teorija deluje kot najbolj zapletena in razvita oblika znanstvenega znanja. Genetsko so pred njo druge oblike, kot so programi, tipologije, klasifikacije, ki so podlaga za njeno oblikovanje. Teorije torej nastajajo na podlagi takšnih programov ali paradigem (nabor predpogojev, ki določajo določeno znanstveno raziskavo in so priznani na določeni stopnji razvoja znanosti).

V okviru teh paradigem so oblikovane najsplošnejše osnovne določbe, ki se uporabljajo v teoriji, postavljeni so ideali znanstvene razlage in organizacije znanstvenega znanja ter njegovo vrednotenje. Splošnost teh osnovnih določb določajo filozofska načela, na katerih temeljijo znanstveni programi.

Ti programi pa delujejo v okviru celotne kulturnozgodovinske celote, saj tip kulture (kulturo v tem primeru razumemo kot kulturo določenega ljudstva ali skupine sorodnih ljudstev v določenem časovnem obdobju). ) določa, kateri problemi so v središču pozornosti družbe, prednostni način reševanja teh problemov je položaj družbe in državne politike v odnosu do znanstvenikov in njihovih zahtev.

Ker kultura družbe ni homogena, se lahko v okviru ene kulturnozgodovinske celote oblikuje več znanstvenih programov. Po drugi strani en znanstveni program običajno povzroči več znanstvenih teorij. Nerazumevanje ali nezadostna pozornost problemu povezave med znanostjo in kulturo kot celoto vodi v nezmožnost identifikacije vzrokov za razvoj znanosti in spreminjanje znanstvenih paradigem.

3 Struktura znanstvene teorije

Teoretično znanje je rezultat dejavnosti ne razuma, ampak tako konstruktivnega dela zavesti, kot je razum. Kot je pravilno poudaril B.C. Shvyrev, dejavnost uma ni usmerjena zunaj zavesti, ne na njen stik z zunanjim obstojem, ampak znotraj zavesti, na imanentni razvoj lastne vsebine. Bistvo dejavnosti uma lahko opredelimo kot svobodno kognitivno ustvarjalnost, samozadostno samo po sebi in zase. Poleg intelektualne intuicije je glavna logična operacija teoretičnega mišljenja idealizacija, katere cilj in rezultat je ustvarjanje (konstrukcija) posebne vrste predmetov - tako imenovanih "idealnih predmetov". Svet (množica) takšnih predmetov tvori lastno ontološko osnovo (osnovo) teoretičnega znanstvenega spoznanja v nasprotju z empiričnim znanjem.

Znanstvena teorija je logično organiziran niz izjav o določenem razredu idealnih predmetov, njihovih lastnostih in odnosih. To idejo je podrobno in prepričljivo razložil B.S. Gryaznova, B.S. Dynina, E.N. Nikitin "Teorija in njen predmet". Geometrijska točka, premica, ravnina itd. - v matematiki; vztrajnost, absolutni prostor in čas, absolutno elastična, nestisljiva tekočina, matematično nihalo, absolutno črno telo itd. - v fiziki; sloj družbe, družbenoekonomska formacija, civilizacija itd. - v sociologiji; logično razmišljanje, logično dokazovanje itd. - v logiki itd.

Kako nastajajo idealni objekti v znanosti in v čem se razlikujejo od abstraktnih empiričnih objektov? Običajno se idealizacija razlaga le kot omejujoč prehod od eksperimentalno zabeleženih lastnosti empiričnih objektov do skrajnih logično možnih vrednosti njihove intenzivnosti (0 ali 1) (geometrijska točka - nič - dimenzija prostorske dimenzije empiričnih objektov kot njihova velikost se zmanjša, črta - neskončen neprekinjen kontinuum zaporedja ( soseska) geometrijskih točk, absolutno črno telo je predmet, ki je sposoben popolnoma (100%) absorbirati svetlobno energijo, ki vpada nanj itd.). Kaj je značilno za tako ekstremne prehode pri ustvarjanju idealnih objektov? Tri pomembne točke. Prvič: izhodišče gibanja misli je empirični predmet, njegove določene lastnosti in razmerja. Drugič: samo mentalno gibanje je sestavljeno iz kvantitativnega povečanja stopnje intenzivnosti "opazovane" lastnosti do največje možne mejne vrednosti. Tretja, najpomembnejša točka: zaradi takšne na videz čisto kvantitativne spremembe mišljenje ustvari kvalitativno nov (čisto miselni) objekt, ki ima lastnosti, ki jih načeloma ni več mogoče opazovati (brezdimenzionalnost točk, absolutna naravnost in enakomernost ravna črta, pravzaprav neskončne množice, kapitalistična ali sužnjelastniška družbeno-ekonomska formacija v čisti obliki, Zavest in Bit filozofije itd., itd.). Slavni finski matematik R. Nevanlinna, ki je opozoril na to okoliščino, je poudaril, da so idealni predmeti zgrajeni iz empiričnih predmetov z dodajanjem slednjim takih novih lastnosti, zaradi katerih so idealni predmeti v osnovi neopazni in imanentni elementi sfere mišljenja.

Poleg operacije omejevanja prehoda v znanosti obstaja še en način konstruiranja idealnih, čisto miselnih objektov - njihovo uvajanje po definiciji. Ta metoda konstruiranja idealnih objektov je postala razširjena predvsem v matematiki, deloma v teoretični (matematični) fiziki, pa še to na dokaj poznih stopnjah njihovega razvoja (uvedba iracionalnih in kompleksnih števil pri reševanju algebraičnih enačb, različne vrste objektov v topologiji). , funkcionalna analiza, matematična logika, teoretično jezikoslovje, fizika delcev itd.). Ta metoda uvajanja idealnih objektov in s tem razvijanja teoretičnega znanja se je začela še posebej intenzivno uporabljati potem, ko je znanstvena skupnost sprejela neevklidske geometrije kot polnopravne matematične teorije. Osvobojena potrebe po utemeljitvi empiričnega izvora svojih predmetov je matematika v zadnjih sto petdesetih letih naredila ogromen skok v svojem razvoju.

Ko je sodobna matematika opredeljena kot znanost »abstraktnih struktur« (N. Bourbaki) ali »možnih svetov«, mislijo na to, da so njen predmet idealizirani objekti, ki jih matematično mišljenje uvaja po definiciji.

Ko govorimo o metodah teoretičnega znanstvenega spoznanja, je treba poleg idealizacije imeti v mislih tudi miselni eksperiment, matematično hipotezo, teoretično modeliranje, aksiomatsko in genetsko-konstruktivno metodo logične organizacije teoretičnega znanja in konstrukcijo znanstvenega znanja. teorije, metoda formalizacije itd.

Za vsak teoretični konstrukt, začenši z ločeno idealizacijo (»čista esenca«) in konča s specifično teorijo (logično organiziran sistem »čiste esence«), obstajata dva načina za utemeljitev njihove objektivne narave. A. Einstein jih je imenoval "zunanja" in "notranja" utemeljitev znanstvene teorije. Zunanja utemeljitev proizvodov razuma je v zahtevi po njihovi praktični uporabnosti, zlasti v možnosti njihove empirične uporabe. To je tako rekoč pragmatična ocena njihove vrednosti in hkrati nekakšna omejitev absolutne svobode razuma. Ta zahteva je posebej poudarjena in razvita v filozofskih konceptih empirizma in pragmatizma. Drug način za utemeljitev idealnih predmetov je njihova sposobnost, da so sredstvo za notranje izboljšave, logično usklajevanje in rast teoretičnega sveta, učinkovito reševanje obstoječih teoretičnih problemov in oblikovanje novih. Tako je L. Boltzmannova uvedba ideje o idealnem plinu kot kaotično gibajoči se zbirki neodvisnih atomov, ki predstavljajo absolutno elastične kroglice, omogočila ne le precej enostavno razlago z enotnega položaja vseh osnovnih zakonov fenomenološke termodinamike, ampak tudi ampak tudi predlagati statistično razlago njegovega drugega principa - zakona o zvezni rasti entropije v zaprtih termodinamičnih sistemih. Uvedba koncepta "pravzaprav neskončnih množic" s strani ustvarjalca teorije množic G. Cantorja je omogočila izgradnjo zelo splošne matematične teorije, s stališča katere je bilo mogoče interpretirati osnovne koncepte vseh glavnih veje matematike (aritmetika, algebra, analiza itd.).

Zakaj so idealni predmeti uvedeni v znanost? Koliko so potrebni za njegovo uspešno delovanje in razvoj? Ali se v znanosti ne da prebiti le z empiričnim znanjem, ki se največkrat uporablja neposredno v praksi? Nekoč je ta vprašanja v zelo jasni obliki zastavil znameniti avstrijski zgodovinar znanosti in filozof E. Mach. Menil je, da je glavni namen znanstvenih teorij njihova sposobnost, da ekonomično predstavijo vse razpoložljive empirične informacije o določenem predmetnem področju. Pot za dosego tega cilja je po Machu gradnja takšnih logičnih modelov empirij, ko bi iz relativno majhnega števila predpostavk izpeljali največje možno število empirično preverljivih posledic. Uvedba idealnih objektov je cena, ki jo mora mišljenje plačati za učinkovito izpolnitev zgornjega cilja. Kot je upravičeno verjel Mach, je to posledica dejstva, da v sami objektivni resničnosti ni formalno-logičnih odnosov med njenimi zakoni, lastnostmi in odnosi. Logični odnosi se lahko odvijajo le v sferi zavesti, mišljenja med pojmi in sodbami. Logični modeli realnosti nujno zahtevajo določeno poenostavitev, shematizacijo, idealizacijo in uvedbo številnih konceptov, ki niso predmetno-vsebinske, temveč čisto instrumentalne narave. Njihov glavni namen je prispevati k oblikovanju celostnih, logično urejenih teoretičnih sistemov. Glavna prednost slednjih je po Machovem mnenju v tem, da so empirične informacije, predstavljene v njih v posneti obliki, zaščitene pred izgubo, priročno shranjene, prenesene v kulturo, so dobro vidne in se dobro absorbirajo v procesu učenja.

Instrumentalističnemu pogledu na naravo idealnih objektov in znanstvenih teorij, ki jih je oblikoval Mach, se v filozofiji znanosti zoperstavlja esencialistična interpretacija. Po slednjem idealni objekti in znanstvene teorije prav tako opisujejo svet, vendar bistveni, empirično znanje pa obravnava svet pojavov. Tako esencialistične kot instrumentalistične interpretacije teoretičnega znanja imajo zadostno število pristašev tako v filozofiji znanosti kot med velikimi znanstveniki. Problem ontološkega statusa teoretičnega znanja, ki se v njih postavlja, je tako pomemben kot daleč od njegove konsenzualne rešitve.